精品解析:云南曲靖市宣威市民族中学等校2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题
2026-07-15
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 云南省 |
| 地区(市) | 曲靖市 |
| 地区(区县) | 宣威市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 94 KB |
| 发布时间 | 2026-07-15 |
| 更新时间 | 2026-07-15 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-15 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58831258.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2025—2026学年高二年级历史下学期期末检测试卷
满分:100分 考试时间:75分钟
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
3.回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 《礼记·表记》载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”而《尚书·周书》则提出“天视自我民视,天听自我民听”。这一变化本质上反映了( )
A. 天命观从神秘主义向理性化转向
B. 商周时期民本思想已经成熟
C. 西周统治者彻底否定了神权政治
D. 儒家思想成为西周官方意识形态
【答案】A
【解析】
【详解】A.“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”体现殷商时期天命观充满神秘色彩,将神权置于优先地位;“天视自我民视,天听自我民听”把天命与民众的视听关联,不再单纯依赖神的神秘意志,反映出天命观从神秘主义向理性化的转变,正确。
B.商周时期民本思想处于萌芽阶段,“成熟”表述不符合史实,错误。
C.西周统治者并未彻底否定神权政治,只是将神权与民本结合,错误。
D.儒家思想形成于春秋时期,西周时尚未产生,不可能成为西周官方意识形态,错误。
故选A项。
2. 古代西亚地区创造了辉煌的文明成就,下列属于古代西亚文化代表性成果的是( )
A. 象形文字与金字塔 B. 《吉尔伽美什》与楔形文字
C. 佛教与种姓制度 D. 城邦民主与帕特农神庙
【答案】B
【解析】
【详解】A.象形文字、金字塔属于古埃及文明,古埃及为北非文明,不属于西亚,错误。
B.《吉尔伽美什》是两河流域史诗,楔形文字是古代西亚两河流域的文字,二者均为西亚文明代表成果,正确。
C.佛教、种姓制度是古印度文明,属于南亚,错误。
D.城邦民主、帕特农神庙是古希腊文明,属于爱琴海区域,错误。
故选B项。
3. 有学者指出:“希腊化时代的文化融合并非简单的东方化或西方化,而是一种在希腊文明主导下的多元互动。”以下最能佐证这一观点的是( )
A. 亚历山大城成为地中海世界的文化中心
B. 希腊语成为西亚北非地区的通用语言
C. 希腊式神庙建筑与东方神祇崇拜并存
D. 欧几里得几何学体系在埃及形成
【答案】C
【解析】
【详解】A.仅说明单一城市成为文化中心,无法直接体现希腊主导下东西方多元文化并存互动,错误。
B.通用希腊语偏向希腊文化单向扩散,不能体现多元互动融合,错误。
C.希腊式神庙建筑(希腊文明主导)与东方神祇崇拜(东方本土文化)并存,体现希腊文明主导下东西方多元文化共存互动,契合题干观点,正确。
D.欧几里得几何学体系在埃及形成,侧重单一学术成果,不能全面体现整体多元文化互动格局,错误。
故选C项。
4. 公元前后,佛教从印度传入中国,经过长期传播逐渐与中国本土文化融合,形成了具有中国特色的佛教宗派。这一过程体现的文化传播规律是( )
A. 文化传播的单向性 B. 文化传播的强制性
C. 文化传播的适应性与本土化 D. 文化传播的即时性
【答案】C
【解析】
【详解】A.佛教传入后与本土文化相互融合,并非单向传播,错误。
B.佛教依靠民间传播、民众主动接纳,不存在强制推行的特点,错误。
C.外来佛教进入中国后,主动适配本土儒道思想,融合发展出中国式佛教宗派,体现外来文化传播过程中需要适应本土环境、完成本土化改造的规律,正确。
D.佛教历经长期融合才形成本土宗派,不具备即时性,错误。
故选C项。
5. 15世纪以前,欧洲人对世界的认知局限于欧亚非大陆。新航路开辟后,欧洲人的世界观发生了根本性变化。这一变化主要得益于( )
A. 造船与航海技术的进步 B. 欧洲资本主义的原始积累
C. 阿拉伯人对东方信息的传播 D. 基督教传播的宗教热情
【答案】A
【解析】
【详解】A.造船、航海技术进步,辅以指南针应用于航海、地圆学说的流行,让远洋航行成为现实,欧洲人才得以抵达美洲等未知区域,打破仅认知欧亚非的局限,促成世界观根本性转变,正确。
B.欧洲资本主义原始积累是新航路开辟带来的结果,而非欧洲人拓宽世界认知的原因,错误。
C.阿拉伯人传播东方信息仅局限于欧亚大陆内部,无法让欧洲人发现美洲,不能带来世界观的根本性变化,错误。
D.传播基督教是远航的精神动因,不具备技术可行性,无法支撑跨洋远航、拓展地理认知,错误。
故选A项。
6. 郑和下西洋是15世纪世界航海史上的壮举。与欧洲新航路开辟相比,郑和下西洋的显著不同在于( )
A. 以官方和平交往为主要目的
B. 船队规模和技术水平领先世界
C. 促进了中外经济文化的交流
D. 推动了世界航海技术的发展
【答案】A
【解析】
【详解】A.郑和下西洋的主要目的是宣扬国威、加强与海外各国的友好往来,属于官方和平交往;而欧洲新航路开辟的主要目的是寻找黄金、掠夺财富、开拓殖民地,带有明显的殖民扩张和掠夺性质。这是二者最显著的不同,正确。
B.郑和下西洋的船队规模和技术水平在当时确实领先世界,但这只是表现特征,不是二者本质上的不同,错误。
C.郑和下西洋促进了中外经济文化交流,欧洲新航路开辟也在一定程度上推动了不同地区的经济文化交流,这是二者的共性,错误。
D.二者都推动了世界航海技术的发展,属于二者的共性,错误。
故选A项。
7. 拿破仑战争期间,法国军队将《拿破仑法典》带到欧洲各地,客观上推动了欧洲大陆的法律改革。这一现象说明( )
A. 战争是文化传播的唯一途径
B. 军事征服必然导致文化同化
C. 战争客观上可以成为文化传播的载体
D. 法律文化的传播具有不可抗拒性
【答案】C
【解析】
【详解】A.“唯一途径”表述不准确,文化传播途径还有商贸往来、人员迁徙、教育交流等多种方式,错误。
B.欧洲各地仍保留本土文化特色,并未完全被法国文化同化,错误。
C.拿破仑战争过程中,军队将《拿破仑法典》传播至欧洲各地,客观推动欧洲法律改革,说明战争在客观上可以成为文化传播的载体,正确。
D.欧洲各地会结合自身情况吸收改造外来法律文化,并非被动全盘接受,错误。
故选C项。
8. 20世纪以来,随着交通和通信技术的飞速发展,全球范围内的移民规模不断扩大,形成了多元文化共存的社会格局。以下关于现代移民与多元文化的表述,正确的是( )
A. 移民必然导致文化的同质化
B. 多元文化社会的形成是自然演化的结果
C. 移民在保持自身文化传统的同时也参与当地文化建设
D. 多元文化意味着不同文化之间不存在任何冲突
【答案】C
【解析】
【详解】A.移民带来不同文化的交流与碰撞,会促进文化的多样性发展,而非“必然导致文化的同质化”,错误。
B.多元文化社会的形成是移民等人为因素推动的结果,并非“自然演化的结果”,错误。
C.移民在迁入新的地区后,通常会保留自身的文化传统,比如传承传统节日、饮食习俗等,同时也会主动或被动地融入当地社会,参与当地的文化建设,比如将自身文化元素融入当地文化生态、参与当地文化活动的组织等,这是现代移民文化互动的典型特征,正确。
D.多元文化背景下,不同文化之间存在差异,必然会有一定的冲突,并非“不存在任何冲突”,错误。
故选C项。
9. 丝绸之路是古代东西方文明交流的重要通道。除了丝绸、瓷器等物质商品的贸易外,丝绸之路还促进了( )
A. 佛教、基督教和伊斯兰教的传播
B. 指南针、火药和印刷术的西传
C. 希腊罗马文化与印度文化的直接碰撞
D. 以上都是
【答案】D
【解析】
【详解】本题主要考查丝绸之路的影响,根据所学知识可知,佛教、基督教、伊斯兰教都经由陆上和海上丝绸之路逐步向东传播;指南针、火药、印刷术等中国古代科技,通过丝绸之路逐步西传至中亚、西亚乃至欧洲;丝绸之路贯通欧亚,促进希腊罗马文化、印度文化、中华文明等多种文明交汇碰撞,包含希腊罗马文化与印度文化的直接交流碰撞,故选D项。
10. 1860年,英法联军劫掠并焚毁了圆明园。这一事件不仅是中国近代史上的巨大伤痛,也是人类文化遗产的重大损失。从文化遗产保护的角度看,这一事件给我们的启示是( )
A. 文化遗产是民族国家的私有财产
B. 战争时期文化遗产的保护具有优先性
C. 文化遗产属于全人类,应受到国际法的保护
D. 文化遗产的价值主要体现在经济层面
【答案】C
【解析】
【详解】A.文化遗产并非单一民族国家私有财产,同时属于全人类,该表述错误。
B.材料未体现战争中文化遗产保护拥有优先地位,且史实与题意无关,错误。
C.圆明园是兼具中国与全人类价值的文化遗产,英法联军焚毁劫掠行为破坏人类共同文化财富,说明文化遗产归属于全人类,需要国际法约束、保护,正确。
D.文化遗产核心价值是历史、文化、艺术价值,并非经济层面,错误。
故选C项。
11. 古代美洲的玛雅文明创造了独特的天文历法和象形文字体系,但在16世纪前后突然衰落。目前学术界对玛雅文明衰落原因的解释中,较为流行的是( )
A. 西班牙殖民者的军事征服
B. 气候变化导致的农业生产崩溃
C. 内部政治动荡和战争
D. 以上因素的综合作用
【答案】D
【解析】
【详解】本题主要考查玛雅文明衰落的原因,根据所学知识可知,西班牙殖民者征服美洲是玛雅文明衰落的原因;气候变化干旱导致农业崩溃是重要原因;内部城邦政治动荡、战争频发也是重要因素,故选D项。
12. 下表是不同时期中外文化交流的代表性事件。据此可知,文化交流的特征是( )
汉代:佛教传入中国
唐代:遣唐使来华
宋元:阿拉伯数字传入中国
明清:西学东渐
A. 始终以中国为中心的单向输出
B. 交流内容以物质技术为主
C. 交流具有双向性和阶段性特征
D. 交流主要依靠战争与征服实现
【答案】C
【解析】
【详解】A.表格中存在佛教、阿拉伯数字、西学等外来文化传入中国,并非中国单向向外输出,错误。
B.材料列举佛教、制度文化、数学、西方科学思想,均属于思想文化类,并非以物质技术为主,错误。
C.汉代至明清不同时期交流对象、交流内容各不相同,体现阶段性;既有外来文化传入中国,也有唐朝文化向外输出给日本,体现双向性,正确。
D.材料里佛教传入、遣唐使、阿拉伯数字传播、西学东渐均依靠商贸、使节、传教等和平途径,未依靠战争征服,错误。
故选C项。
13. 世界文化遗产的评定标准强调“突出普遍价值”。以下关于文化遗产保护的理解,正确的是( )
A. 文化遗产的保护应优先考虑其经济开发价值
B. 文化遗产的保护应以原真性和完整性为基本原则
C. 只有被列入《世界遗产名录》的文化遗产才需要保护
D. 文化遗产的保护主要依靠各国政府的单边行动
【答案】B
【解析】
【详解】A.世界遗产核心是突出普遍的文化价值,优先经济开发会损毁遗产,违背保护宗旨,错误。
B.根据材料可知,世界文化遗产看重历史原生价值,国际遗产保护准则明确原真性、完整性是遗产保护的核心原则,正确。
C.各国国内未列入世界遗产名录的文物古迹同样具有历史文化价值,也需要保护,错误。
D.文化遗产保护需要联合国教科文组织等国际机构、各国政府、民间力量多方协作,并非仅依靠各国单边行动,错误。
故选B项。
14. 有学者认为:“全球化的本质是西方现代性在全球的扩张,而非西方文化的简单叠加。”这一观点强调的是( )
A. 全球化过程中文化传播的不平等性
B. 全球化必然导致文化冲突
C. 非西方文化在全球化中毫无贡献
D. 全球化是西方文化的单向输出
【答案】A
【解析】
【详解】A.题干指出全球化本质是西方现代性在全球扩张,并非多种文化简单叠加,体现了在全球化文化传播中,西方文化处于主导地位,非西方文化处于从属地位,反映出文化传播存在不平等性,正确。
B.题干仅强调西方现代性的扩张和非西方文化不是简单叠加,并未提及“必然导致文化冲突”,错误。
C.题干只是强调全球化的本质是西方现代性扩张,并未否定非西方文化在全球化中的贡献,错误。
D.全球化是多元文化互动的过程,即使西方现代性占据主导,也存在非西方文化的反馈与互动,并非完全的单向输出,错误。
故选A项。
15. 在当代国际社会中,孔子学院的设立促进了汉语和中国文化的海外传播。这一现象说明了( )
A. 文化软实力是国家综合国力的重要组成部分
B. 经济全球化必然带来文化全球化
C. 语言传播是文化传播的唯一途径
D. 传统文化的传播不需要适应时代需求
【答案】A
【解析】
【详解】A.孔子学院促进汉语和中国文化海外传播,体现了文化在国际社会中的影响力,而文化软实力是国家综合国力的重要组成部分,正确。
B.经济全球化与文化全球化并非必然的因果对应关系,错误。
C.文化传播的途径有商业贸易、人口迁徙、教育等多种,语言传播只是其中一种,并非“唯一途径”,错误。
D.传统文化的传播需要适应时代需求,这样才能更好地传承与发展,错误。
故选A项。
二、非选择题:本题共4小题,共55分。
16. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 中华文化在长期发展过程中形成了独特的价值体系。“仁者爱人”“民为贵,社稷次之,君为轻”等思想,体现了以人为本的核心理念;“天人合一”“道法自然”等观念,反映了人与自然和谐共生的智慧。这些思想在当代社会中仍然具有重要的借鉴意义。
材料二 公元7世纪前后,日本派遣大量遣唐使来华学习中国的典章制度、文化技术和佛教。大化改新后,日本仿照唐朝制度建立了中央集权的律令国家。与此同时,中国的儒学、佛教和文字也深刻影响了日本的文化发展。
(1)根据材料一并结合所学,概括中华优秀传统文化的核心内涵,并说明其在当代社会的价值。
(2)根据材料二并结合所学,分析唐朝文化对日本的影响,并谈谈你从中外文化交流中得到的启示。
【答案】(1)核心内涵:以人为本,重视人的价值和尊严;崇尚天人合一,追求人与自然和谐共生;强调道德修养和社会责任。
当代价值:为现代社会治理提供人文关怀的借鉴;为生态文明建设提供思想资源;有助于构建人类命运共同体。(其他合理表述酌情给分)
(2)影响:唐朝的典章制度推动了日本大化改新,建立了中央集权的律令国家;儒学、佛教和汉字深刻影响了日本的思想文化和教育体系;促进了日本社会的文明进步。
启示:文化交流是文明进步的重要动力;在交流中应保持文化自信,同时积极吸收外来文化的优秀成果;不同文明之间应当相互尊重、平等对话。(其他合理表述酌情给分)
【解析】
【小问1详解】
核心内涵:本小问可从民本思想、生态观念、伦理道德等角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
核心内涵
“仁者爱人”“民为贵,社稷次之,君为轻”
“以人为本的核心理念”,结合“仁”“民本”思想→说明传统文化重视人的价值与地位。
以人为本,重视人的价值和尊严
“天人合一”“道法自然”
这些观念体现人与自然和谐共生→说明传统文化重视人与自然的关系。
崇尚天人合一,追求人与自然和谐共生
“仁者爱人”
“仁”是儒家核心道德准则,“爱人”体现对他人、社会的责任→说明传统文化重视道德与社会责任。
强调道德修养和社会责任
当代价值:本小问可从社会治理、生态建设、全球治理等角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息及所学
推理过程
当代价值
这些思想在当代社会中仍然具有重要的借鉴意义
传统文化的民本、仁政思想→可转化为现代治理中重视民生、保障人权的理念→为社会治理提供人文关怀的思路。
为现代社会治理提供人文关怀的借鉴
“天人合一”“道法自然”
人与自然和谐共生的传统智慧→可指导现代社会处理发展与环保的关系→为生态文明建设提供思想资源。
为生态文明建设提供思想资源
结合所学:“和而不同”“天下大同”理念
传统文化中“和而不同”“天下大同”的思想→与人类命运共同体倡导的合作共赢、和谐共处理念相通→可为构建人类命运共同体提供文化支撑。
有助于构建人类命运共同体
【小问2详解】
影响:本小问可从政治制度、思想文化、社会发展等角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息及所学
推理过程
影响
“日本派遣大量遣唐使来华学习中国的典章制度……大化改新后,日本仿照唐朝制度建立了中央集权的律令国家”
日本学习唐朝典章制度→推行大化改新→建立中央集权的封建国家。
唐朝的典章制度推动了日本大化改新,建立了中央集权的律令国家
“中国的儒学、佛教和文字也深刻影响了日本的文化发展”
儒学传入影响日本思想观念,佛教传入影响宗教文化,汉字传入影响文字与教育→共同塑造日本的思想文化与教育体系。
儒学、佛教和汉字深刻影响了日本的思想文化和教育体系
日本从学习唐朝典章制度、文化技术,到建立新的国家体制、发展自身文化
政治制度革新、思想文化进步→推动日本从奴隶社会向封建社会过渡,提升社会文明水平。
促进了日本社会的文明进步
启示:本小问可从文明发展规律、文化交流态度、文明交往原则等角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
启示
日本通过学习唐朝文化实现了制度、文化的跨越式发展
日本借助与唐朝的文化交流获得了先进文明成果→推动了自身的社会变革与进步→说明文化交流能够为文明发展注入动力
文化交流是文明进步的重要动力
日本学习唐朝文化,但并未完全照搬,而是结合本国国情进行了本土化改造
日本吸收唐朝优秀文化成果发展自身→同时保留了本土文化的特质→启示我们在文化交流中既要自信,也要主动借鉴外来优秀成果
在交流中应保持文化自信,同时积极吸收外来文化的优秀成果
日本主动遣使学习,唐朝文化向外传播
中日文化交流的成功案例,建立在双方对彼此文明的尊重之上→启示不同文明之间应秉持平等、尊重的原则开展对话
不同文明之间应当相互尊重、平等对话
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 丝绸之路是古代东西方文明交流的纽带。通过丝绸之路,中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品传入西方,同时西方的葡萄、苜蓿、玻璃制品等也传入中国。更重要的是,丝绸之路促进了佛教、伊斯兰教等宗教的传播,以及天文、数学、医学等科学知识的交流。然而,丝绸之路的繁荣并非一帆风顺,它受到政治局势、战争和自然环境等多种因素的影响。
(1)根据材料,概括丝绸之路在文化交流中的主要作用。
(2)结合所学知识,分析影响丝绸之路兴衰的主要因素,并谈谈你对当代“一带一路”倡议的认识。
【答案】(1)促进了物质商品的交流,丰富了各地区的物质生活;推动了宗教和科学知识的传播,促进了人类文明的共同进步;加强了东西方之间的文化联系与相互认知。
(2)影响因素:政治局势的稳定与否直接影响丝绸之路的畅通;战争与冲突常常导致丝绸之路的中断;自然环境的变迁也会影响商路的通行。对“一带一路”的认识:“一带一路”倡议传承了丝绸之路的和平合作精神;促进了沿线国家的经济合作与文化交流;有利于构建开放包容的国际新秩序;体现了中国推动人类共同发展的责任担当。(其他合理表述酌情给分)
【解析】
【小问1详解】
作用:本小问可从物质交流、精神交流、文明互动等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
作用
“中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品传入西方,同时西方的葡萄、苜蓿、玻璃制品等也传入中国”
商品在东西方之间双向流动→丰富了沿线地区人们的物质生活
促进了物质商品的交流,丰富了各地区的物质生活
“丝绸之路促进了佛教、伊斯兰教等宗教的传播,以及天文、数学、医学等科学知识的交流”
宗教和科学知识随着商路传播→推动人类文明成果共享和进步
推动了宗教和科学知识的传播,促进了人类文明的共同进步
“丝绸之路是古代东西方文明交流的纽带”
长期持续的文明互动→增进不同文明之间的了解与认同
加强了东西方之间的文化联系与相互认知
【小问2详解】(一)影响因素:本小问可从政治局势、战争冲突、自然环境等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息及所学
推理过程
因素
结合所学:汉唐盛世时期丝路畅通,魏晋南北朝、唐末五代时期丝路受阻
政局稳定→商路畅通;政局动荡→商路中断
政治局势的稳定与否直接影响丝绸之路的畅通
结合所学:汉匈战争、突厥西迁、蒙古西征等对丝路造成影响
战乱导致沿线社会动荡、安全不保→商路被迫中断
战争与冲突常常导致丝绸之路的中断
结合所学:楼兰古城的废弃、塔克拉玛干沙漠的扩张等
气候变迁、水源枯竭、沙化加剧→原有商路难以为继
自然环境的变迁也会影响商路的通行
(二)对“一带一路”的认识:本小问可从精神传承、经济合作、国际秩序、中国责任等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息及所学
推理过程
认识
“丝绸之路是古代东西方文明交流的纽带”
“一带一路”继承丝路精神→促进不同文明对话与互鉴
“一带一路”倡议传承了丝绸之路的和平合作精神
结合所学:“一带一路”推动基础设施互联互通和贸易畅通
促进沿线国家经济合作、文化交融→互利共赢
促进了沿线国家的经济合作与文化交流
结合所学:当今世界面临逆全球化挑战
“一带一路”倡导共商共建共享→推动开放包容的国际新秩序
有利于构建开放包容的国际新秩序
结合所学:中国作为世界第二大经济体
为全球发展提供公共产品→体现大国担当
体现了中国推动人类共同发展的责任担当
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料 16世纪以后,随着新航路的开辟,欧洲殖民者开始大规模向美洲、非洲和亚洲扩张。殖民扩张不仅改变了世界政治经济格局,也深刻影响了不同文化之间的交流与碰撞。在欧洲文化传播到殖民地的同时,殖民地文化也对欧洲文化产生了影响。例如,美洲的玉米、马铃薯等作物传入欧洲,改变了欧洲人的饮食习惯;非洲的音乐和舞蹈元素也融入了欧洲的艺术创作中。
(1)根据材料,概括殖民扩张对文化交流的双重影响。
(2)结合所学知识,从文化传播的角度评价殖民扩张的历史作用。
【答案】(1)积极影响:促进了世界各地的物种交流,丰富了各地区的物质文化;推动了不同文化之间的接触与融合。消极影响:殖民扩张伴随着文化侵略,破坏了殖民地原有的文化传统;殖民统治造成了文化发展的不平等。
(2)历史作用:殖民扩张在客观上打破了各地区之间的文化隔阂,促进了全球范围内的文化互动;欧洲文化向世界各地的传播,推动了近代科学和思想的扩散;但殖民扩张本质上是以掠夺和压迫为目的的,其对殖民地文化的破坏是不可忽视的;文化传播应当建立在平等和尊重的基础上,而非通过暴力和强制。(其他合理表述酌情给分)
【解析】
【小问1详解】
积极影响:本小题要求概括殖民扩张对文化交流的双重影响,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从物质文明交流、精神文化交融、文化主权与文明存续、国际文化秩序与文明地位等角度进行概括。
【小问2详解】
历史作用:本小题要求从文化传播的角度评价殖民扩张的历史作用,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料及所学可从世界文明格局(打破地域隔绝)、近代思想与科技向外传播、殖民本质与文化破坏性批判、文明交往伦理与交往原则等角度进行概括。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 20世纪以来,人类在文化传承与保护方面取得了显著成就。各国纷纷建立博物馆、图书馆和档案馆等文化机构,用于保存和展示文化遗产。1972年,联合国教科文组织通过了《保护世界文化和自然遗产公约》,标志着文化遗产保护进入国际化阶段。然而,文化遗产的保护仍然面临战争、自然灾害、城市化以及过度开发等威胁。
(1)根据材料,概括20世纪以来文化遗产保护的主要措施和成就。
(2)结合所学知识,分析当前文化遗产保护面临的主要挑战,并提出你的建议。
【答案】(1)主要措施和成就:各国普遍建立了博物馆、图书馆和档案馆等文化机构,系统保存和展示文化遗产;联合国教科文组织通过了《保护世界文化和自然遗产公约》,推动了文化遗产保护的国际化;国际社会对文化遗产保护的重视程度不断提高,保护技术和方法不断进步。
(2)主要挑战:战争和武装冲突对文化遗产造成直接破坏;自然灾害和气候变化威胁文化遗产的保存;城市化进程和过度旅游开发对文化遗产造成压力;资金和专业人才的缺乏制约了保护工作的开展。建议:加强国际协作,完善文化遗产保护的法律法规;提高公众的文化遗产保护意识;坚持科学保护与合理利用相结合的原则。(其他合理表述酌情给分)
【解析】
【小问1详解】
成就:本小问可从国家层面的机构建设措施与成果、国际层面的规则建设与国际化成就、整体社会认知与技术层面的成就等角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
成就
“各国纷纷建立博物馆、图书馆和档案馆等文化机构,用于保存和展示文化遗产”
各国设立这类机构→说明这是20世纪以来各国保护文化遗产的直接措施,也体现了文化遗产得到系统保存与展示的成就
各国普遍建立了博物馆、图书馆和档案馆等文化机构,系统保存和展示文化遗产
“1972年,联合国教科文组织通过了《保护世界文化和自然遗产公约》,标志着文化遗产保护进入国际化阶段”
公约的通过→让文化遗产保护从单个国家行为发展为国际共识,推动了保护的国际化进程
联合国教科文组织通过了《保护世界文化和自然遗产公约》,推动了文化遗产保护的国际化
“人类在文化传承与保护方面取得了显著成就”
各国和国际组织的行动→反映出国际社会对文化遗产保护的重视不断提升;同时这类保护工作的推进也会带动保护技术和方法的发展
国际社会对文化遗产保护的重视程度不断提高,保护技术和方法不断进步
【小问2详解】
主要挑战:本小问可从人为暴力因素、自然环境因素、社会发展与过度开发、资源保障等角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息及所学
推理过程
主要挑战
“文化遗产的保护仍然面临战争……威胁”
战争会直接摧毁文化遗产本体→对文化遗产造成不可逆的直接破坏
战争和武装冲突对文化遗产造成直接破坏
“文化遗产的保护仍然面临……自然灾害……威胁”
自然灾害(如地震、洪水)和气候变化(如酸雨、海平面上升)会侵蚀、损毁文化遗产→威胁文化遗产的长期保存
自然灾害和气候变化威胁文化遗产的保存
“文化遗产的保护仍然面临……城市化以及过度开发等威胁”
城市化建设会占用、破坏文化遗产周边环境;过度旅游开发会超出文化遗产的承载能力→给文化遗产带来人为压力
城市化进程和过度旅游开发对文化遗产造成压力
所学知识:文化遗产保护需要资金支持修复、维护,也需要考古、文物修复、遗产管理等专业人才,很多国家和地区存在资金不足、人才短缺的情况。
文化遗产的修复、维护都需要资金和专业人员支撑→资金不足、人才短缺会直接限制保护工作的开展
资金和专业人才的缺乏制约了保护工作的开展
建议:本小问可从制度与国际合作、社会参与、实践操作等角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息及所学
推理过程
建议
“联合国教科文组织通过了《保护世界文化和自然遗产公约》,标志着文化遗产保护进入国际化阶段”
国际化保护→结合国际公约的作用→推导出需要加强国际协作;同时,要落实保护需要法律支撑→得出完善法律法规的建议。
加强国际协作,完善文化遗产保护的法律法规
所学知识:公众是文化遗产保护的重要力量,意识不足会导致破坏行为,而公众参与监督、宣传能助力保护工作。
结合挑战中人为破坏、过度开发的问题→推导出需要提升公众意识,减少人为破坏,形成保护共识→得出该建议。
提高公众的文化遗产保护意识
所学知识:文化遗产保护不是封闭封存,而是要在保护的基础上合理利用(如适度旅游、文化传播),同时利用现代科技手段进行修复和监测。
针对过度开发的挑战→需要平衡保护与利用;针对自然、人为破坏的挑战→需要科学技术支撑保护→得出科学保护与合理利用结合的建议。
坚持科学保护与合理利用相结合的原则
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2025—2026学年高二年级历史下学期期末检测试卷
满分:100分 考试时间:75分钟
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
3.回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 《礼记·表记》载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”而《尚书·周书》则提出“天视自我民视,天听自我民听”。这一变化本质上反映了( )
A. 天命观从神秘主义向理性化转向
B. 商周时期民本思想已经成熟
C. 西周统治者彻底否定了神权政治
D. 儒家思想成为西周官方意识形态
2. 古代西亚地区创造了辉煌的文明成就,下列属于古代西亚文化代表性成果的是( )
A. 象形文字与金字塔 B. 《吉尔伽美什》与楔形文字
C. 佛教与种姓制度 D. 城邦民主与帕特农神庙
3. 有学者指出:“希腊化时代的文化融合并非简单的东方化或西方化,而是一种在希腊文明主导下的多元互动。”以下最能佐证这一观点的是( )
A. 亚历山大城成为地中海世界的文化中心
B. 希腊语成为西亚北非地区的通用语言
C. 希腊式神庙建筑与东方神祇崇拜并存
D. 欧几里得几何学体系在埃及形成
4. 公元前后,佛教从印度传入中国,经过长期传播逐渐与中国本土文化融合,形成了具有中国特色的佛教宗派。这一过程体现的文化传播规律是( )
A. 文化传播的单向性 B. 文化传播的强制性
C. 文化传播的适应性与本土化 D. 文化传播的即时性
5. 15世纪以前,欧洲人对世界的认知局限于欧亚非大陆。新航路开辟后,欧洲人的世界观发生了根本性变化。这一变化主要得益于( )
A. 造船与航海技术的进步 B. 欧洲资本主义的原始积累
C. 阿拉伯人对东方信息的传播 D. 基督教传播的宗教热情
6. 郑和下西洋是15世纪世界航海史上的壮举。与欧洲新航路开辟相比,郑和下西洋的显著不同在于( )
A. 以官方和平交往为主要目的
B. 船队规模和技术水平领先世界
C. 促进了中外经济文化的交流
D. 推动了世界航海技术的发展
7. 拿破仑战争期间,法国军队将《拿破仑法典》带到欧洲各地,客观上推动了欧洲大陆的法律改革。这一现象说明( )
A. 战争是文化传播的唯一途径
B. 军事征服必然导致文化同化
C. 战争客观上可以成为文化传播的载体
D. 法律文化的传播具有不可抗拒性
8. 20世纪以来,随着交通和通信技术的飞速发展,全球范围内的移民规模不断扩大,形成了多元文化共存的社会格局。以下关于现代移民与多元文化的表述,正确的是( )
A. 移民必然导致文化的同质化
B. 多元文化社会的形成是自然演化的结果
C. 移民在保持自身文化传统的同时也参与当地文化建设
D. 多元文化意味着不同文化之间不存在任何冲突
9. 丝绸之路是古代东西方文明交流的重要通道。除了丝绸、瓷器等物质商品的贸易外,丝绸之路还促进了( )
A. 佛教、基督教和伊斯兰教的传播
B. 指南针、火药和印刷术的西传
C. 希腊罗马文化与印度文化的直接碰撞
D. 以上都是
10. 1860年,英法联军劫掠并焚毁了圆明园。这一事件不仅是中国近代史上的巨大伤痛,也是人类文化遗产的重大损失。从文化遗产保护的角度看,这一事件给我们的启示是( )
A. 文化遗产是民族国家的私有财产
B. 战争时期文化遗产的保护具有优先性
C. 文化遗产属于全人类,应受到国际法的保护
D. 文化遗产的价值主要体现在经济层面
11. 古代美洲的玛雅文明创造了独特的天文历法和象形文字体系,但在16世纪前后突然衰落。目前学术界对玛雅文明衰落原因的解释中,较为流行的是( )
A. 西班牙殖民者的军事征服
B. 气候变化导致的农业生产崩溃
C. 内部政治动荡和战争
D. 以上因素的综合作用
12. 下表是不同时期中外文化交流的代表性事件。据此可知,文化交流的特征是( )
汉代:佛教传入中国
唐代:遣唐使来华
宋元:阿拉伯数字传入中国
明清:西学东渐
A. 始终以中国为中心的单向输出
B. 交流内容以物质技术为主
C. 交流具有双向性和阶段性特征
D. 交流主要依靠战争与征服实现
13. 世界文化遗产的评定标准强调“突出普遍价值”。以下关于文化遗产保护的理解,正确的是( )
A. 文化遗产的保护应优先考虑其经济开发价值
B. 文化遗产的保护应以原真性和完整性为基本原则
C. 只有被列入《世界遗产名录》的文化遗产才需要保护
D. 文化遗产的保护主要依靠各国政府的单边行动
14. 有学者认为:“全球化的本质是西方现代性在全球的扩张,而非西方文化的简单叠加。”这一观点强调的是( )
A. 全球化过程中文化传播的不平等性
B. 全球化必然导致文化冲突
C. 非西方文化在全球化中毫无贡献
D. 全球化是西方文化的单向输出
15. 在当代国际社会中,孔子学院的设立促进了汉语和中国文化的海外传播。这一现象说明了( )
A. 文化软实力是国家综合国力的重要组成部分
B. 经济全球化必然带来文化全球化
C. 语言传播是文化传播的唯一途径
D. 传统文化的传播不需要适应时代需求
二、非选择题:本题共4小题,共55分。
16. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 中华文化在长期发展过程中形成了独特的价值体系。“仁者爱人”“民为贵,社稷次之,君为轻”等思想,体现了以人为本的核心理念;“天人合一”“道法自然”等观念,反映了人与自然和谐共生的智慧。这些思想在当代社会中仍然具有重要的借鉴意义。
材料二 公元7世纪前后,日本派遣大量遣唐使来华学习中国的典章制度、文化技术和佛教。大化改新后,日本仿照唐朝制度建立了中央集权的律令国家。与此同时,中国的儒学、佛教和文字也深刻影响了日本的文化发展。
(1)根据材料一并结合所学,概括中华优秀传统文化的核心内涵,并说明其在当代社会的价值。
(2)根据材料二并结合所学,分析唐朝文化对日本的影响,并谈谈你从中外文化交流中得到的启示。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 丝绸之路是古代东西方文明交流的纽带。通过丝绸之路,中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品传入西方,同时西方的葡萄、苜蓿、玻璃制品等也传入中国。更重要的是,丝绸之路促进了佛教、伊斯兰教等宗教的传播,以及天文、数学、医学等科学知识的交流。然而,丝绸之路的繁荣并非一帆风顺,它受到政治局势、战争和自然环境等多种因素的影响。
(1)根据材料,概括丝绸之路在文化交流中的主要作用。
(2)结合所学知识,分析影响丝绸之路兴衰的主要因素,并谈谈你对当代“一带一路”倡议的认识。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料 16世纪以后,随着新航路的开辟,欧洲殖民者开始大规模向美洲、非洲和亚洲扩张。殖民扩张不仅改变了世界政治经济格局,也深刻影响了不同文化之间的交流与碰撞。在欧洲文化传播到殖民地的同时,殖民地文化也对欧洲文化产生了影响。例如,美洲的玉米、马铃薯等作物传入欧洲,改变了欧洲人的饮食习惯;非洲的音乐和舞蹈元素也融入了欧洲的艺术创作中。
(1)根据材料,概括殖民扩张对文化交流的双重影响。
(2)结合所学知识,从文化传播的角度评价殖民扩张的历史作用。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 20世纪以来,人类在文化传承与保护方面取得了显著成就。各国纷纷建立博物馆、图书馆和档案馆等文化机构,用于保存和展示文化遗产。1972年,联合国教科文组织通过了《保护世界文化和自然遗产公约》,标志着文化遗产保护进入国际化阶段。然而,文化遗产的保护仍然面临战争、自然灾害、城市化以及过度开发等威胁。
(1)根据材料,概括20世纪以来文化遗产保护的主要措施和成就。
(2)结合所学知识,分析当前文化遗产保护面临的主要挑战,并提出你的建议。
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