精品解析：西藏日喀则市第一高级中学2026届下学期高三4月月考语文试题

日喀则市第一高级中学2026届高三4月月考 语 文 试 题 （试卷满分：150分，考试时间：150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5mm的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将答题卡上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从“讲故事”的角度来看，中华传统文化有着独特的优势。中华先祖既重视“记言”即记录人们的语言，也重视“记事”即记录人们的行为，而语言与行为正是人类故事的两大要素。浩如烟海的中华典籍中记载着中华先祖的嘉言与懿行，它们构成了意义深远的中国故事。 试看“记言”：中华民族有无数的思想结晶载于典籍。“己所不欲，勿施于人”的伦理学原理，“民贵君轻”的政治学原理，“和为贵”“远人不服，则修文德以来之”的民族关系、国家关系准则，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁爱观念，“天人合一”“民胞物与”的自然观，乃至“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”的环境保护思想，“不战而屈人之兵”“苟能制侵凌，岂在多杀伤”的战争思想，都是具有普适价值的可贵思想资源，尤需深入研究，准确阐释，广泛宣扬。 再看“记事”：中华传统文化素有“信而好古”“不语怪力乱神”的思想倾向，在讲故事的维度上同样如此。神话是早期人类最流行的故事，但中国神话的虚构程度远低于“两希”文化。在中国古代的神话体系中，女娲、后羿、大禹等人物的英雄事迹都是除害安民，而有巢氏、燧人氏、神农氏等人物分别发明了筑室居住、钻木取火和农业生产。从讲故事的角度来看，希腊神话的情节更加丰富生动，而中国神话则具有更高的可信度。前者的情节大多发生于虚拟的天庭，而后者的背景却是真实的人间。古希腊人说火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的，而中华的先民却认为这是他们中的一员——燧人氏自己发明的。尧、舜、禹是史家用“信史化”的方式记载的上古贤明君主，他们的英雄事迹皆有详细生动的记录，对后代产生了巨大的正面影响。诸如此类神话故事，对后代的志士仁人有着巨大的激励作用，堪称古代“讲好中国故事”的范例。 （摘编自莫砺锋《弘扬中华文化，讲好中国故事》） 材料二： 2024年6月25日13时20分许，北京航天飞行控制中心通过地面测控站向嫦娥六号轨道器和返回器组合体注入高精度导航参数。此后，轨道器与返回器在距南大西洋海平面高约5000公里处正常解锁分离，轨道器按计划完成轨道规避机动。 13时41分许，嫦娥六号返回器在距地面高度约120公里处，以10.9km/s的速度在大西洋上空第一次进入地球大气层，实施初次气动减速，之后在深入大气层60公里处开始反弹上升，爬升到100公里到140公里的高度后，重新以每秒7公里的速度再次进入大气层，实施二次气动减速，直至降落。返回器“半弹道跳跃式”的飞行状态，就如同在空中“打水漂”，这一返回过程也被人们称为“太空打水漂”。 6月25日14时07分，嫦娥六号返回器准确着陆于内蒙古自治区四子王旗预定区域，工作正常，标志着探月工程嫦娥六号任务取得圆满成功。 嫦娥六号任务自发射后历经53天、11个飞行阶段，突破了多项关键技术，实现世界首次月球背面采样返回，这是我国建设航天强国、科技强国取得的又一标志性成果。 （摘编自喻思南《越星河，携月壤，嫦娥六号逐梦归》） 材料三： 习近平总书记强调：“加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”这既是深刻的思想理念又是务实的工作方法，体现了提高国家文化软实力、占据国际道义制高点的战略谋划。 北京大学马克思主义学院副院长宋朝龙认为，我们可以从三个角度把握建构中国话语和中国叙事体系的必要性：“第一，通过话语权的建构来把中国故事传播出去，把成功经验、故事中的道理传播出去。第二，中国特色社会主义事业背后深层次的价值观同西方有所区别，价值观的传播需要一套系统的话语体系。最后，话语权对凝聚人民共识、增强‘四个自信’是重要的力量和途径。”由此，加快构建中国话语和中国叙事体系、着力增强我国国际话语权是顺应时势的科学战略谋划。 一个世界性大国不能没有自己的话语权，甚至不能没有引领时代和世界潮流的话语权，否则在世界政治中必然处于守势。我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。我们在把握话语体系一般共性的基础上，积极发展话语体系的独有“个性”，通过不断增强和彰显中国特色，才能使话语体系保有源源不竭的活力。 （摘编自李文峰《构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “民胞物与”的自然观与“不战而屈人之兵”的战争思想也适合中国以外的许多国家和地区，值得大力弘扬。 B. 尧舜禹的英雄事迹能够对后代产生巨大的正面影响，因而史家选用“信史化”的方式来记录他们的故事。 C. 中国探月工程的名称来源于中国传统文化故事，这样命名契合国人对月球的美好想象，也彰显出中国特色。 D. 建构中国话语和中国叙事体系不仅能传播成功经验，促进中西价值观交流，还能凝聚人民共识，增强自信。 2. 下列对材料二中画波浪线语句的图解，不正确的一项是（ ） A. B. C. D. 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一将中国古代神话与古希腊神话进行对比，意在强调中国古代神话真实可信，也表明古代神话故事可以作为“讲好中国故事”的范例。 B. 材料二中嫦娥六号返回器采用“半弹道跳跃式”返回方式，达到了充分利用大气层进行减速的目的，这直接反映出我国航天技术之高超。 C. 材料三引用“远人不服，则修文德以来之”，表明以德服人、以文化人是中华民族精神的体现，也是中国古代国家话语权不足的体现。 D. 从过去先人对“记言”与“记事”的重视，到今天中国探月工程的完美收官，这些都反映出中华民族有着丰富且值得传播的经验与智慧。 4. 材料二的语言既有新闻语言的客观真实，又有文学语言的形象生动，请结合材料简要分析。 5. 要展现“可信、可爱、可敬的中国形象”，我国该如何讲好中国故事？请结合材料简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 衣锦还乡 颜士富 敬财大学毕业就在外闯荡，多年来摸爬滚打，酸甜苦辣，尝尽人间辛酸。如今事业有成，每每回想过去，不禁感慨万分，当初考上大学时，是左邻右舍三毛五毛钱凑齐了上学的路费，最让他感动的是花婶硬把留作换盐的五个鸡蛋卖了八毛钱给了他。 临近春节，敬财决定回老家过年，备些年货，看望一下众乡亲，感念他们过去对自己的关爱。 敬财细细算来，从村东到村西，也就十来户，他叫来秘书，让他备上十五份红包，每份一千元，再准备三份五千元的，敬财就这样回乡了。 乡亲们听说敬财回家过年的消息，早早地在家门口等候了，见了敬财都亲切地上前嘘寒问暖。 敬财握着乡亲的手，从秘书手里接过红包说：“大婶，过年了，给您拜年，一点儿小小心意，不成敬意！” “敬财啊，出息了，回来看看就好，现在的日子都好起来了。”大婶推辞了下还是接过敬财的红包。 敬财从东走到西，每家每户都到了，还看望了三位小学老师。这一消息就像风一样很快传遍运河两岸，记者好像蜜蜂嗅到了花香，大车小车地尾随着来采访。当记者采访当地老百姓时，一位大妈说：“这孩子有良心，富了不忘家乡。” 很快，省市县的所有媒体都报道了这一消息。敬财在地方一下出了名。敬财感觉自己好有成就感。 很快，一年过去了。又到了一年的春节，敬财这次回乡，他决定不像上一年挨家挨户走访，他要把全村六十岁以上的老人集中起来，要有仪式感。 敬财还没到家，大报小报的记者已经来到了村头。敬财的车队缓缓地开进了村部，此时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，彩旗招展，一片喜庆的场面，村主任带领一干人迎了上去。 敬财和村主任站在主席台上，敬财附着村主任的耳朵嘀咕了几句，村主任挥了挥手，示意大家安静，说：“乡亲们好，我们的敬财啊荣归故里、衣锦还乡，他富了不忘乡梓，我向大家发布一则振奋人心的好消息，六十岁以上的老人每人一万元。”村主任话音刚落，下面沸腾了起来，掌声经久不息，少顷，村主任又示意大家安静，说：“还有一个消息，三位小学老师每人十万元。” 村主任讲话完毕，敬财就带着一班人，挨个儿地发钱。敬财在递钱给乡亲们时，记者争先恐后地凑上去拍照，敬财好像懂得记者们的心思，递钱的手缓缓地在空中停留了一下，配合得天衣无缝。 乡亲们领完了钱陆陆续续地回家了，朱老师手捧着沉甸甸的十万元，颤颤巍巍地也回了家，到家后把十万元原封不动地放在床头柜上。 晚上，朱老师在床上翻来覆去睡不着。 老伴儿说：“得了十万元兴奋的？” “三岁看小，七岁看老，当初我就没有看错，这孩子有出息。”朱老师说着叹了口气，“你说我退休了，每月有一万多元养老金，咱俩吃不完花不尽的，我说吧，钱花了才是自己的钱，放在那就是一堆废纸，是吧？” “你尽说糊涂话。”老伴儿根本听不懂他的话。 “我问你一件事，当初你卖了五个鸡蛋，给敬财八毛钱时是怎么想的？” “唉，看这孩子有出息，不念书可惜了呗！” “是的，这是我们的初衷，这孩子去年回乡每家给了一千元，我感觉孩子有情有义，值得称道，不过今年啊……” “尽说半截话，吞吞吐吐的。”老伴儿埋怨说。 “这孩子有点儿小心思，他还没到家，大报小报的记者就抢先到村里等着了，还把我们集中到一起。”朱老师顿了顿说，“有点儿作秀的成分。” “你还老师呢？做好事宣传一下，是起到模范的作用。”老伴儿讥诮地说，“短视！” “我也不跟你理论了，我决定，明天把这钱捐出去。” “我反对。”老伴儿当即表态，“你当了一辈子的家，这回得听我的。” “我若留下这钱，到死我心都不会安的！” “你想过没有，你把钱捐出去，要得罪一大群人，首先敬财就认为你不知好歹，那些拿了钱的人又怎么看你？” “我决定的事你就不要拦了……”老两口围绕这笔钱唠了大半宿的嗑。 次日天明，朱老师带着十万元，找到村主任说：“这钱还是给需要的人吧。” 村主任听了朱老师的话，约半晌，说：“这样吧朱老师，这是敬财孝敬你的，正好，他还没走，让他过来，你的选择也让他知道吧！” “好吧，你通知敬财来，正好我也有话跟他说呢。” 接了村主任的电话，敬财就来到了村委会办公室，见了朱老师，敬财说：“朱老师……” 朱老师摆了摆手，示意敬财说：“首先感谢你的善举，我和你花婶商量好了，决定把十万元捐出来，给需要的人。敬财啊，为师有话跟你说，锦上添花远不如雪中送炭啊！企业做大做强了，要懂得是全国一个个不起眼的老百姓把你的企业支撑起来的。敬财啊，要放眼全国，去需要去的地方。” 听了朱老师的话，敬财的脸一下红了，沉默了好一会儿说：“老师，我尊重您的选择，师恩浩荡，在您面前我永远是小学生！” 不久，西藏地震灾区，朱老师在电视上看到了敬财的身影。 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 敬财依靠自身努力打拼多年而事业有成，他始终不忘当年乡亲们为他凑路费的恩情。 B. 因媒体记者们的争相报道而突然成名，这使敬财获得了成就感，虚荣心也被激发出来。 C. 敬财两次回乡的状态是大相径庭的，第一次是低调真诚的，第二次则是大张旗鼓的。 D. 朱老师和花婶就是否捐出十万元钱而爆发激烈的争吵，这缘于他们不同的思考角度。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中将记者们闻讯赶来采访敬财比作蜜蜂嗅到了花香，暗含作者的批判之情。 B. 文中的细节描写十分精彩，如“敬财……递钱的手缓缓地在空中停留了一下”。 C. 花婶虽是次要人物，但起到了丰富故事情节内容、从反面衬托朱老师形象的作用。 D. 小说以“衣锦还乡”为题，既概括了主要故事情节，又激发了读者的阅读兴趣。 8. 朱老师决定捐出十万元红包的原因有哪些？请结合文本简要分析。 9. 请简要分析小说结尾的作用。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。 齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出即驰去更封传变名姓以出关。夜半至函谷关，秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 （节选自《史记·孟尝君列传第十五》） 材料二： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （选自王安石《读孟尝君传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孟尝君A得出B即C驰去D更E封传F变G名姓H以出关。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 遗，音wèi，送给，馈赠，与《苏武传》中“既至匈奴，置币遗单于”中的“遗”读音和意义相同。 B. 其，副词，大概，与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”中的“其”意义和用法不同。 C. 直，价值，价钱，与《促织》中的“欲居之以为利，而高其直，亦无售者”中的“直”意义相同。 D. 羞，感到羞耻，意动用法，与《孟子》中“无羞恶之心，非人也”中的“羞”意义和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟尝君拿出自己的家产给予宾客丰厚的待遇，他钦佩天下的贤士，他对待门下的数千门客一律与自己相同。 B. 孟尝君到秦国，秦昭王立即任命他为宰相，有人以孟尝君齐国王族的身份等为理由劝阻，秦昭王于是作罢。 C. 孟尝君的白狐皮衣天下无双，秦昭王的宠妃非常喜欢，在得到它后，向秦昭王求情，秦昭王释放了孟尝君。 D. 秦昭王后悔释放了孟尝君，派人找他，没有找到，马上派人追赶，追到函谷关，但是此时孟尝君已经离开。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。 （2）夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 14. 材料二中王安石的读书给我们什么启示？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 唐多令·莎草被长洲 汪元量① 莎草被长洲。吴江拍岸流。忆故家、西北高楼。十载客窗憔悴损，搔短鬓、独悲秋。 人在塞边头。断鸿书寄不。记当年、一片闲愁。舞罢羽衣尘满面，谁伴我、广寒游。 【注】①宋末元初诗人，钱塘人，原为南宋宫廷琴师，元军陷临安，被俘北去，随三宫留侍燕京。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇写景点题，虚写故乡草覆长滩、水拍江岸的景象，为全词的情感抒发奠定了基调。 B. “搔短鬓”和杜甫的“白头搔更短，浑欲不胜簪”有异曲同工之妙，但情感却截然不同。 C. 下片“记当年、一片闲愁”与当下身居边塞、客思难解的境况形成对比，表达故国之思。 D. 全词语言典雅，多处化用典故，其中“西北高楼”“舞罢羽衣”“广寒”等更是一语双关。 16. 汪诗多记国亡前后事，《四库全书总目提要》评论：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感。”请谈谈本词“悲”在何处？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小张和朋友一同登山，突然天空乌云滚滚，山间水汽弥漫，眼前的景象让小张不禁想起李白《梦游天姥吟留别》中的诗句“__________，__________”。 （2）在司马迁的《屈原列传》中，“__________，__________”两句运用对比手法对《离骚》进行评价，认为其能够借平常浅近的事物来阐发博大深远的意蕴。 （3）诗词中的“冰”常用来表达忠贞纯洁等寓意，如“__________，__________”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乔真（以下简称“乔”）：彭老师，我注意到在您的诗中，爱读书的人将图书馆作为寻求知识的人生加油站，现在数字阅读越来越多地嵌入现代人的生活中，马路上、餐馆中、旅途中随处可见低头族。 对此您有什么看法？ 彭庆元（以下简称“彭”）：互联网时代，人们不再以纸质书为唯一阅读方式。电子书已与纸质书并存。这是时代的发展，社会的进步。一些新的国民阅读报告也涉及此变化。但是我始终认为，回归纸本，捧读图书，仍然是我们现今最好的最主要的阅读方式。 乔：您的《行走的足音》主要记录了您和夫人一起行走世界的生活乐趣，在《德国，一个秋天的旅行》这篇游记中您引用了歌德的一句话：“每个旅游者对于旅途中应该看些什么，他的要旨是什么，应该胸有成竹。”彭老师，您可以说一下歌德这句话出自他的哪部作品吗？这部作品哪一点吸引您阅读？ 彭：这句话出自《歌德谈话录》。它告诉我们，必须做有准备的行动。所谓有备而来也。不然，旅游就显得漫无目的。最近我喜欢写些有关旅游的短诗，如到印度时写的《谒甘地墓》《访姜塔曼天文台》等，如果不提前做一些功课，就会显得很茫然，旅游的价值也会大打折扣。 乔：在您的散文集《行走的足音》中，我能够明显地看出图书馆学专业对您写作的影响，很多文章的写作都做足了搜集资料的准备。除此之外，这个专业 A ？ 彭：我学的是图书馆学专业，（ ① ）实际生活中我从来没有参与过图书馆的管理，（ ② ）所学的专业知识没有偏废，（ ③ ）参与了自己人生的管理。知识是触类旁通、举一反三的，分类、编目， B ，也适用于自己工作、生活的管理，使之水到渠成。 18. 文中加点的成语，使用不恰当的一项是（ ） A. 胸有成竹 B. 漫无目的 C. 触类旁通 D. 水到渠成 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 请在文中括号内填入恰当的关联词语。 21. “低头族”用低头的动作指代长时间低头看屏幕的群体，运用了借代的修辞手法。请举一个类似“低头族”的常见表达并做出阐释。 22. 作为校报小记者，请你根据此次文学沙龙拟写一则关于作家彭庆元的人物短评。要求：至少使用一种修辞手法，不超过80个字。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，AI迭代飞速，信息瞬时生成，技术浪潮与社会发展都进入高速运转模式，效率被不断推向极致，一切都在追求速度与产出。 与此同时，真正的理解、深刻的思考、真诚的共情、匠心的打磨、精神的沉淀，却离不开人类独有的慢节奏：反复体悟、长久坚守、慢慢沉淀、慢慢生长。 身处AI加速的快时代，如何看待技术之快、时代之快与人性之慢的关系，成为我们必须思考的命题。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 日喀则市第一高级中学2026届高三4月月考 语 文 试 题 （试卷满分：150分，考试时间：150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5mm的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将答题卡上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从“讲故事”的角度来看，中华传统文化有着独特的优势。中华先祖既重视“记言”即记录人们的语言，也重视“记事”即记录人们的行为，而语言与行为正是人类故事的两大要素。浩如烟海的中华典籍中记载着中华先祖的嘉言与懿行，它们构成了意义深远的中国故事。 试看“记言”：中华民族有无数的思想结晶载于典籍。“己所不欲，勿施于人”的伦理学原理，“民贵君轻”的政治学原理，“和为贵”“远人不服，则修文德以来之”的民族关系、国家关系准则，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁爱观念，“天人合一”“民胞物与”的自然观，乃至“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”的环境保护思想，“不战而屈人之兵”“苟能制侵凌，岂在多杀伤”的战争思想，都是具有普适价值的可贵思想资源，尤需深入研究，准确阐释，广泛宣扬。 再看“记事”：中华传统文化素有“信而好古”“不语怪力乱神”的思想倾向，在讲故事的维度上同样如此。神话是早期人类最流行的故事，但中国神话的虚构程度远低于“两希”文化。在中国古代的神话体系中，女娲、后羿、大禹等人物的英雄事迹都是除害安民，而有巢氏、燧人氏、神农氏等人物分别发明了筑室居住、钻木取火和农业生产。从讲故事的角度来看，希腊神话的情节更加丰富生动，而中国神话则具有更高的可信度。前者的情节大多发生于虚拟的天庭，而后者的背景却是真实的人间。古希腊人说火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的，而中华的先民却认为这是他们中的一员——燧人氏自己发明的。尧、舜、禹是史家用“信史化”的方式记载的上古贤明君主，他们的英雄事迹皆有详细生动的记录，对后代产生了巨大的正面影响。诸如此类神话故事，对后代的志士仁人有着巨大的激励作用，堪称古代“讲好中国故事”的范例。 （摘编自莫砺锋《弘扬中华文化，讲好中国故事》） 材料二： 2024年6月25日13时20分许，北京航天飞行控制中心通过地面测控站向嫦娥六号轨道器和返回器组合体注入高精度导航参数。此后，轨道器与返回器在距南大西洋海平面高约5000公里处正常解锁分离，轨道器按计划完成轨道规避机动。 13时41分许，嫦娥六号返回器在距地面高度约120公里处，以10.9km/s的速度在大西洋上空第一次进入地球大气层，实施初次气动减速，之后在深入大气层60公里处开始反弹上升，爬升到100公里到140公里的高度后，重新以每秒7公里的速度再次进入大气层，实施二次气动减速，直至降落。返回器“半弹道跳跃式”的飞行状态，就如同在空中“打水漂”，这一返回过程也被人们称为“太空打水漂”。 6月25日14时07分，嫦娥六号返回器准确着陆于内蒙古自治区四子王旗预定区域，工作正常，标志着探月工程嫦娥六号任务取得圆满成功。 嫦娥六号任务自发射后历经53天、11个飞行阶段，突破了多项关键技术，实现世界首次月球背面采样返回，这是我国建设航天强国、科技强国取得的又一标志性成果。 （摘编自喻思南《越星河，携月壤，嫦娥六号逐梦归》） 材料三： 习近平总书记强调：“加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”这既是深刻的思想理念又是务实的工作方法，体现了提高国家文化软实力、占据国际道义制高点的战略谋划。 北京大学马克思主义学院副院长宋朝龙认为，我们可以从三个角度把握建构中国话语和中国叙事体系的必要性：“第一，通过话语权的建构来把中国故事传播出去，把成功经验、故事中的道理传播出去。第二，中国特色社会主义事业背后深层次的价值观同西方有所区别，价值观的传播需要一套系统的话语体系。最后，话语权对凝聚人民共识、增强‘四个自信’是重要的力量和途径。”由此，加快构建中国话语和中国叙事体系、着力增强我国国际话语权是顺应时势的科学战略谋划。 一个世界性大国不能没有自己的话语权，甚至不能没有引领时代和世界潮流的话语权，否则在世界政治中必然处于守势。我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。我们在把握话语体系一般共性的基础上，积极发展话语体系的独有“个性”，通过不断增强和彰显中国特色，才能使话语体系保有源源不竭的活力。 （摘编自李文峰《构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “民胞物与”的自然观与“不战而屈人之兵”的战争思想也适合中国以外的许多国家和地区，值得大力弘扬。 B. 尧舜禹的英雄事迹能够对后代产生巨大的正面影响，因而史家选用“信史化”的方式来记录他们的故事。 C. 中国探月工程的名称来源于中国传统文化故事，这样命名契合国人对月球的美好想象，也彰显出中国特色。 D. 建构中国话语和中国叙事体系不仅能传播成功经验，促进中西价值观交流，还能凝聚人民共识，增强自信。 2. 下列对材料二中画波浪线语句的图解，不正确的一项是（ ） A. B. C. D. 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一将中国古代神话与古希腊神话进行对比，意在强调中国古代神话真实可信，也表明古代神话故事可以作为“讲好中国故事”的范例。 B. 材料二中嫦娥六号返回器采用“半弹道跳跃式”返回方式，达到了充分利用大气层进行减速的目的，这直接反映出我国航天技术之高超。 C. 材料三引用“远人不服，则修文德以来之”，表明以德服人、以文化人是中华民族精神的体现，也是中国古代国家话语权不足的体现。 D. 从过去先人对“记言”与“记事”的重视，到今天中国探月工程的完美收官，这些都反映出中华民族有着丰富且值得传播的经验与智慧。 4. 材料二的语言既有新闻语言的客观真实，又有文学语言的形象生动，请结合材料简要分析。 5. 要展现“可信、可爱、可敬的中国形象”，我国该如何讲好中国故事？请结合材料简要分析。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①客观真实。文章不仅运用专业术语，还列举了相关的具体数据，如“高精度导航参数”“2024年6月25日13时20分许”“10.9km/s 的速度”等，体现出新闻语言的客观真实。 ②形象生动。如材料二在介绍嫦娥六号返回器“半弹道跳跃式”的飞行状态时，用了“太空打水漂”这一比喻，让复杂的返回方式变得生动形象，便于读者理解，体现出文学语言的形象生动。 5. ①学习经典，弘扬传统文化。深入发掘中华历史典籍中具有普适价值的思想资源，如先哲经典作品、中国古代神话和历史传说等，造福世界。 ②开拓创新，提升综合国力。讲好中国故事，就要大力发展航天等高科技领域，掌握关键技术，不断突破，展现中国力量。 ③构建中国话语和叙事体系。只有构建中国话语和叙事体系，才能展现中国的文化魅力，传播中国成功经验，增强国际话语权，讲好中国故事。 【解析】 【导语】三则材料围绕“讲好中国故事”展开：材料一从传统文化切入，以“记言”“记事”及中西神话对比，凸显中华典籍与神话的价值；材料二借嫦娥六号任务，展现当代科技成就这一“中国故事”；材料三强调构建中国话语和叙事体系的必要性。三者从历史、当下、策略维度，为展现可信、可爱、可敬的中国形象提供支撑。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“尧舜禹的英雄事迹能够对后代产生巨大的正面影响，因而……”强加因果。材料一提到“尧、舜、禹是史家用‘信史化’……对后代产生了巨大的正面影响”，此处关系是史家“信史化”记载，事迹记录详细，对后代产生正面影响，选项因果倒置。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解分析图表的能力。 D.“实施二次气动减速→二次进入大气层”错误，根据原文“重新以每秒7公里的速度再次进入大气层，实施二次气动减速”可知，返回器是在二次再入大气层后实施二次气动减速，选项图片将两者的顺序弄错。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析评价作者在文中的观点态度的能力。 A.“意在强调中国古代神话真实可信，也表明古代神话故事可以作为‘讲好中国故事’的范例”错误，中国古代神话也有其虚构性，只是“中国神话的虚构程度远低于‘两希’文化”；原文为“诸如此类神话故事，对后代的志士仁人有着巨大的激励作用，堪称古代‘讲好中国故事’的范例”选项“古代神话故事”范围扩大。 C.“也是中国古代国家话语权不足的体现”错误，材料三引用“远人不服，则修文德以来之”，是为了说明阐释中华民族精神，以德服人、以文化人是构建话语权的重要方面，而非表明中国古代国家话语权不足，选项无中生有。 D.“中国探月工程的完美收官”错误，材料二讲述的只是中国探月工程嫦娥六号任务的成功，并没有提及到今天中国探月工程的完美收官。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析语言特色的能力。 ①客观真实：“2024年6月25日13时20分许”“13时41分许”“14时07分”“距南大西洋海平面高约5000公里”“10.9km/s”“60公里”等，精准的时间与数据是新闻真实性的支撑。“高精度导航参数”“轨道规避机动”等专业术语的使用，准确传达技术细节，符合新闻报道客观反映事实的原则。 ②形象生动：将“半弹道跳跃式”飞行状态比作“太空打水漂”，利用大众熟悉的“打水漂”比喻返回器“在大气层反弹上升再进入”的过程，将抽象的航天技术转化为具象的生活体验，既生动有趣，又便于普通读者理解，让整个过程富有画面感，增强文本的可读性。 【5题详解】 本题考查学生发掘人文价值和时代精神的能力。 ①中华传统文化中的“记言”和“记事”是中国故事的重要素材，我们可深入研究典籍中的“嘉言与懿行”，准确阐释其内涵，广泛宣扬其中的普适价值，如仁爱、环保、和平思想等，让世界通过传统文化认识中国“可敬”的精神内核。 ②嫦娥六号等科技成果是“当代中国故事”的鲜活载体，体现创新能力与综合国力，是“可信”中国形象的重要支撑。我们要大力发展航天、科技，向世界展示中国在科技强国、航天强国建设中的成果，让“可爱”的中国形象更具说服力。 ③没有系统的话语体系，中国故事难以有效传播，价值观难以被理解，“四个自信”也难以凝聚。我们要结合中国传统特色，“加快构建中国话语和中国叙事体系”，既要传播成功经验，也要传递中国价值观，让中国故事的传播更具系统性、影响力，最终实现展现可信、可爱、可敬中国形象的目标。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 衣锦还乡 颜士富 敬财大学毕业就在外闯荡，多年来摸爬滚打，酸甜苦辣，尝尽人间辛酸。如今事业有成，每每回想过去，不禁感慨万分，当初考上大学时，是左邻右舍三毛五毛钱凑齐了上学的路费，最让他感动的是花婶硬把留作换盐的五个鸡蛋卖了八毛钱给了他。 临近春节，敬财决定回老家过年，备些年货，看望一下众乡亲，感念他们过去对自己的关爱。 敬财细细算来，从村东到村西，也就十来户，他叫来秘书，让他备上十五份红包，每份一千元，再准备三份五千元的，敬财就这样回乡了。 乡亲们听说敬财回家过年的消息，早早地在家门口等候了，见了敬财都亲切地上前嘘寒问暖。 敬财握着乡亲的手，从秘书手里接过红包说：“大婶，过年了，给您拜年，一点儿小小心意，不成敬意！” “敬财啊，出息了，回来看看就好，现在的日子都好起来了。”大婶推辞了下还是接过敬财的红包。 敬财从东走到西，每家每户都到了，还看望了三位小学老师。这一消息就像风一样很快传遍运河两岸，记者好像蜜蜂嗅到了花香，大车小车地尾随着来采访。当记者采访当地老百姓时，一位大妈说：“这孩子有良心，富了不忘家乡。” 很快，省市县的所有媒体都报道了这一消息。敬财在地方一下出了名。敬财感觉自己好有成就感。 很快，一年过去了。又到了一年的春节，敬财这次回乡，他决定不像上一年挨家挨户走访，他要把全村六十岁以上的老人集中起来，要有仪式感。 敬财还没到家，大报小报的记者已经来到了村头。敬财的车队缓缓地开进了村部，此时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，彩旗招展，一片喜庆的场面，村主任带领一干人迎了上去。 敬财和村主任站在主席台上，敬财附着村主任的耳朵嘀咕了几句，村主任挥了挥手，示意大家安静，说：“乡亲们好，我们的敬财啊荣归故里、衣锦还乡，他富了不忘乡梓，我向大家发布一则振奋人心的好消息，六十岁以上的老人每人一万元。”村主任话音刚落，下面沸腾了起来，掌声经久不息，少顷，村主任又示意大家安静，说：“还有一个消息，三位小学老师每人十万元。” 村主任讲话完毕，敬财就带着一班人，挨个儿地发钱。敬财在递钱给乡亲们时，记者争先恐后地凑上去拍照，敬财好像懂得记者们的心思，递钱的手缓缓地在空中停留了一下，配合得天衣无缝。 乡亲们领完了钱陆陆续续地回家了，朱老师手捧着沉甸甸的十万元，颤颤巍巍地也回了家，到家后把十万元原封不动地放在床头柜上。 晚上，朱老师在床上翻来覆去睡不着。 老伴儿说：“得了十万元兴奋的？” “三岁看小，七岁看老，当初我就没有看错，这孩子有出息。”朱老师说着叹了口气，“你说我退休了，每月有一万多元养老金，咱俩吃不完花不尽的，我说吧，钱花了才是自己的钱，放在那就是一堆废纸，是吧？” “你尽说糊涂话。”老伴儿根本听不懂他的话。 “我问你一件事，当初你卖了五个鸡蛋，给敬财八毛钱时是怎么想的？” “唉，看这孩子有出息，不念书可惜了呗！” “是的，这是我们的初衷，这孩子去年回乡每家给了一千元，我感觉孩子有情有义，值得称道，不过今年啊……” “尽说半截话，吞吞吐吐的。”老伴儿埋怨说。 “这孩子有点儿小心思，他还没到家，大报小报的记者就抢先到村里等着了，还把我们集中到一起。”朱老师顿了顿说，“有点儿作秀的成分。” “你还老师呢？做好事宣传一下，是起到模范的作用。”老伴儿讥诮地说，“短视！” “我也不跟你理论了，我决定，明天把这钱捐出去。” “我反对。”老伴儿当即表态，“你当了一辈子的家，这回得听我的。” “我若留下这钱，到死我心都不会安的！” “你想过没有，你把钱捐出去，要得罪一大群人，首先敬财就认为你不知好歹，那些拿了钱的人又怎么看你？” “我决定的事你就不要拦了……”老两口围绕这笔钱唠了大半宿的嗑。 次日天明，朱老师带着十万元，找到村主任说：“这钱还是给需要的人吧。” 村主任听了朱老师的话，约半晌，说：“这样吧朱老师，这是敬财孝敬你的，正好，他还没走，让他过来，你的选择也让他知道吧！” “好吧，你通知敬财来，正好我也有话跟他说呢。” 接了村主任的电话，敬财就来到了村委会办公室，见了朱老师，敬财说：“朱老师……” 朱老师摆了摆手，示意敬财说：“首先感谢你的善举，我和你花婶商量好了，决定把十万元捐出来，给需要的人。敬财啊，为师有话跟你说，锦上添花远不如雪中送炭啊！企业做大做强了，要懂得是全国一个个不起眼的老百姓把你的企业支撑起来的。敬财啊，要放眼全国，去需要去的地方。” 听了朱老师的话，敬财的脸一下红了，沉默了好一会儿说：“老师，我尊重您的选择，师恩浩荡，在您面前我永远是小学生！” 不久，西藏地震灾区，朱老师在电视上看到了敬财的身影。 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 敬财依靠自身努力打拼多年而事业有成，他始终不忘当年乡亲们为他凑路费的恩情。 B. 因媒体记者们的争相报道而突然成名，这使敬财获得了成就感，虚荣心也被激发出来。 C. 敬财两次回乡的状态是大相径庭的，第一次是低调真诚的，第二次则是大张旗鼓的。 D. 朱老师和花婶就是否捐出十万元钱而爆发激烈的争吵，这缘于他们不同的思考角度。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中将记者们闻讯赶来采访敬财比作蜜蜂嗅到了花香，暗含作者的批判之情。 B. 文中的细节描写十分精彩，如“敬财……递钱的手缓缓地在空中停留了一下”。 C. 花婶虽是次要人物，但起到了丰富故事情节内容、从反面衬托朱老师形象的作用。 D. 小说以“衣锦还乡”为题，既概括了主要故事情节，又激发了读者的阅读兴趣。 8. 朱老师决定捐出十万元红包的原因有哪些？请结合文本简要分析。 9. 请简要分析小说结尾的作用。 【答案】6. D 7. C 8. ①朱老师意识到敬财送红包的行为出发点不单纯，除了表达对乡亲和老师们的感谢之外，还包含着作秀的成分。②朱老师认为自己退休后的生活有保障，这十万元钱应该给更需要的人。③朱老师希望能够用自己的言传身教点醒敬财，让他认识到错误，改正错误，将眼光放远，回馈社会。 9. ①小说结尾呼应前文相关情节，使结构更加完整。小说结尾照应前文朱老师告诫敬财要放眼全国，去需要去的地方。②小说结尾深化了故事主题。敬财铭记朱老师的告诫，去需要自己去的地方，帮助真正需要帮助的人。③小说结尾丰富了人物形象。小说主人公敬财知恩图报，尊敬老师，铭记师恩，虽在虚名面前有过短暂的迷失，但能知错就改，回报社会。 【解析】 【导语】这篇小说通过敬财衣锦还乡的故事，展现了传统乡土情结与现代功利心态的碰撞。作者以细腻笔触刻画了主人公从真诚感恩到追求名利的转变，并通过朱老师的形象形成鲜明对比。小说结构精巧，两次回乡形成递进式对比，细节描写生动传神。结尾处西藏救灾的情节既完成了人物救赎，又升华了主题，暗示真正的慈善应超越地域与形式。作品深刻探讨了财富与道德、形式与本质的关系，发人深省。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“朱老师和花婶就是否捐出十万元钱而爆发激烈的争吵”错误，根据原文“老两口围绕这笔钱唠了大半宿的嗑”可知不是争吵，而是商量。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“从反面衬托朱老师形象”错误，花婶并非反面人物，只是与朱老师看问题的角度不同，应是在对比中突出朱老师的形象，而非从反面衬托。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 ①敬财今年通过集中发钱、配合记者拍照等有仪式感的行为，让善意掺杂了追求虚名的成分，“这孩子有点儿小心思”“有点儿作秀的成分”，朱老师察觉敬财的行为存在作秀成分，违背了善意的初衷。 ②朱老师“退休了，每月有一万多元养老金”，老两口吃不完花不完；他清醒地认识到“钱花了才是自己的钱，放在那就是一堆废纸”，此处的“花”是指用在有需要的地方。因此决定捐出，让钱发挥真正的价值。 ③朱老师在捐钱时特意对敬财说“锦上添花远不如雪中送炭啊！企业做大做强了，要懂得是全国一个个不起眼的老百姓把你的企业支撑起来的。敬财啊，要放眼全国，去需要去的地方”，朱老师希望通过捐钱的行为言传身教，让敬财意识到错误，引导敬财回馈社会。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①结构上呼应前文，小说结尾“西藏地震灾区，朱老师在电视上看到了敬财的身影”，直接呼应了前文朱老师对敬财的告诫“要放眼全国，去需要去的地方”。这种照应使整个故事结构完整、连贯。 ②主题上深化内涵，在朱老师的引导教育下，结尾敬财前往西藏地震灾区助人，将个人层面的“感恩”升华为更广阔的“社会责任”，深化了“真正的善应面向需要，而非追求表面光鲜”的主题。 ③人物上完善形象，前文的敬财虽有感恩之心，但在成功后难免陷入追求成就感、配合媒体作秀的短暂迷失；结尾他前往灾区的行为，证明他并非固执于虚名，而是能听从师训、知错改正展现了从关注家乡面子到承担社会大义的成长，让人物形象更显真实丰满。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。 齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出即驰去更封传变名姓以出关。夜半至函谷关，秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 （节选自《史记·孟尝君列传第十五》） 材料二： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （选自王安石《读孟尝君传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孟尝君A得出B即C驰去D更E封传F变G名姓H以出关。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 遗，音wèi，送给，馈赠，与《苏武传》中“既至匈奴，置币遗单于”中的“遗”读音和意义相同。 B. 其，副词，大概，与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”中的“其”意义和用法不同。 C. 直，价值，价钱，与《促织》中的“欲居之以为利，而高其直，亦无售者”中的“直”意义相同。 D. 羞，感到羞耻，意动用法，与《孟子》中“无羞恶之心，非人也”中的“羞”意义和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟尝君拿出自己的家产给予宾客丰厚的待遇，他钦佩天下的贤士，他对待门下的数千门客一律与自己相同。 B. 孟尝君到秦国，秦昭王立即任命他为宰相，有人以孟尝君齐国王族的身份等为理由劝阻，秦昭王于是作罢。 C. 孟尝君的白狐皮衣天下无双，秦昭王的宠妃非常喜欢，在得到它后，向秦昭王求情，秦昭王释放了孟尝君。 D. 秦昭王后悔释放了孟尝君，派人找他，没有找到，马上派人追赶，追到函谷关，但是此时孟尝君已经离开。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。 （2）夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 14. 材料二中王安石的读书给我们什么启示？ 【答案】10. BDF 11. D 12. A 13. （1）孟尝君在薛邑的时候，招徕各诸侯国的宾客以及有罪逃亡的人，他们都归附了孟尝君。（2）鸡鸣狗盗之徒在他的门下出现，这正是真正的人才不到他那里去的原因。 14. ①世人都称赞孟尝君“能得士”，但王安石却指出孟尝君称不上能得士，启示我们读书时要勇于质疑，不盲从权威和传统；②王安石用“得一士”的结果论证观点，启示我们读书时要审慎分析，合乎逻辑地论证观点。 【解析】 【导语】两则材料互为对照，一叙一议。材料一以史实展现孟尝君广纳门客、赖鸡鸣狗盗之力脱秦之事，叙事平实，细节鲜明，凸显其“好客”之名。材料二则以短小精悍的议论翻案，直指孟尝君非真能得士，只是鸡鸣狗盗之首，逻辑犀利，见解独到。整体一文叙事为据，一文议论破俗，形成史事与史评的完整对照，读来引人深思。 【10题详解】 句意：孟尝君得以逃去，立即驱车离开，更改过关的凭证，变换姓名才出了关卡。 “孟尝君”主语，“得出”是谓语，结构完整，B处需要断句； “驰去” 动作完结，“更” 开启新动作，中间需断开，D处断句； “更封传”与“变名姓”是两个独立的动宾结构，中间断开，F处断句。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。句意：奉送财物给他们的家人。/已经到达匈奴后，（就）备办财物赠送给单于。 B.正确。表推测，大概/表祈使，一定。句意：秦国大概要遭遇危险了。/你一定不要忘记你父亲的遗志。 C.正确。均通“值”，价值。句意：价值千金。/（他）想留着蟋蟀用来牟利，就抬高它的价格，但也没有买主。 D.错误。都是意动用法，感到羞耻。句意：宾客们都感到羞耻。/没有羞耻和憎恶的心，就不能算是人。 故选D。 【12题详解】 A.“他钦佩天下的贤士”错，原文“以故倾天下之士”，意为“使天下之士倾心归附”，并非孟尝君钦佩贤士。 故选A。 【13题详解】 （1）“招致”，招引、招徕；“亡人有罪者”，定语后置，指有罪逃亡的人；“皆归孟尝君”，省略了主语“他们”。 （2）“出其门”，省略句、状语后置句，在他的门下出现；“此……也”，判断句；“所以”，……的原因。 【14题详解】 本题核心是从王安石评价孟尝君的角度，提炼读书方法层面的启发。 第一步，定位信息。材料二涉及世人称孟尝君“能得士”，王安石反驳“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士”；王安石用“得真士应能制秦”的逻辑，反驳孟尝君“得士”之说。 第二步，分析王安石的读书行为，敢于质疑世俗定论、逻辑论证； 第三步，从王安石的读书实践出发，将观点转化为可借鉴的读书启示。 【参考译文】 材料一： 孟尝君名叫文，姓田。田文的父亲是靖郭君田婴。田婴是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟。田婴去世，谥号是靖郭君。田文果然在薛邑继承了爵位，这就是孟尝君。孟尝君在薛邑的时候，招徕各诸侯国的宾客以及有罪逃亡的人，他们都归附了孟尝君。孟尝君拿出自己的家产给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士都钦佩归附。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君接待宾客，坐着交谈，屏风后经常有侍从文书，负责记录孟尝君和宾客谈话的内容，问明家人的住处。宾客离去，孟尝君已派使者去问候，奉送财物给他们的家人。孟尝君曾招待宾客夜谈，有个人遮住了烛光。宾客大怒，以为饭菜不一样，停止饭食就要告辞离开。孟尝君站起来，端着自己的饭菜和他比较，宾客羞愧地自杀了。因此很多士人都来归附他。孟尝君对宾客不加选择，都友善地对待他们。 齐湣王二十五年，齐国终于又派孟尝君去秦国，秦昭王立即任命孟尝君为秦国丞相。有人劝说秦昭王道：“孟尝君贤能，而且是齐国王室成员，如今担任秦国丞相，必定会先考虑齐国利益然后再替秦国打算，秦国大概要遭遇危险了。”秦昭王于是才作罢，囚禁了孟尝君，并谋划要杀害他。孟尝君派人到秦昭王的宠姬那求救。宠姬说：“我希望得到孟尝君那件白狐皮衣。”这时孟尝君有一件白狐皮衣，价值千金，天下无双，但他到秦国时献给了秦昭王，再没有别的同样的皮大衣。孟尝君为此忧虑，问遍了门客，没有人能想出对策。最后的座位上一位擅长伪装狗盗窃的门客说：“我能得到白狐皮衣。”当夜他便扮成狗的模样，潜入秦宫仓库，取回那件已进献的白狐皮衣，献给秦昭王的宠姬。宠姬在秦昭王面前为孟尝君说情，秦昭王便释放了他。孟尝君得以逃去，立即驱车离开，更改过关的凭证，变换姓名才出了关卡。半夜时分行至函谷关前，秦昭王此时已后悔放走孟尝君，派人找他，他已离开都城，立即派人架驿站车马急行追赶。孟尝君到了函谷关，关防法令规定是：鸡鸣时分才放行旅客。孟尝君担心追兵赶至，门客中有位坐在末座的宾客擅长模仿鸡叫，他一叫，雄鸡一起鸣叫，于是交验通关凭证出了关。出关大约一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，已经晚于孟尝君出关，就返回了。开始时孟尝君把这二人列入在宾客中，宾客们都感到羞耻。等到孟尝君在秦国有难，终于靠这两个人拯救了他。从此以后，宾客都佩服他们了。 材料二： 世人都称赞孟尝君能得到有才能的人，因此人才都投奔到他的门下，而他终于借助他们的力量，得以从虎豹一样凶恶的秦国逃脱。唉！孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里称得上能得到有才能的人呢？如果不是这样的话，凭借齐国的强大力量，得到一个真正的人才，就应该可以南面称王而制服秦国，哪还用得着依靠鸡鸣狗盗之辈的力量呢？鸡鸣狗盗之徒在他的门下出现，这正是真正的人才不到他那里去的原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 唐多令·莎草被长洲 汪元量① 莎草被长洲。吴江拍岸流。忆故家、西北高楼。十载客窗憔悴损，搔短鬓、独悲秋。 人在塞边头。断鸿书寄不。记当年、一片闲愁。舞罢羽衣尘满面，谁伴我、广寒游。 【注】①宋末元初诗人，钱塘人，原为南宋宫廷琴师，元军陷临安，被俘北去，随三宫留侍燕京。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇写景点题，虚写故乡草覆长滩、水拍江岸的景象，为全词的情感抒发奠定了基调。 B. “搔短鬓”和杜甫的“白头搔更短，浑欲不胜簪”有异曲同工之妙，但情感却截然不同。 C. 下片“记当年、一片闲愁”与当下身居边塞、客思难解的境况形成对比，表达故国之思。 D. 全词语言典雅，多处化用典故，其中“西北高楼”“舞罢羽衣”“广寒”等更是一语双关。 16. 汪诗多记国亡前后事，《四库全书总目提要》评论：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感。”请谈谈本词“悲”在何处？ 【答案】15. B 16. ①悲秋：悲叹秋日景物空旷荒凉，草覆长滩、水拍江岸。②悲己：悲叹年华逝去，如“十载客窗憔悴损”；知音难觅，如“谁伴我、广寒游”。③悲国：悲叹国家被元人所灭，只能站在“西北高楼”之上,“忆故家”。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“情感却截然不同”错。杜甫的“白头搔更短，浑欲不胜簪”表达了诗人思念、担忧亲人之苦，反映了国破家亡、离乱伤痛，同时也表达了对衰老的感叹；本词中的“搔短鬓”，表达了对年华逝去的感叹，对国破家亡的悲痛之情。二者表达的情感基本相同。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①悲秋：“莎草被长洲。吴江拍岸流”开篇写景，虚写故乡草覆长滩、水拍江岸的景象，悲叹秋日景物空旷荒凉，为全词的情感抒发奠定了基调。 ②悲己：“十载客窗憔悴损”“搔短鬓”，十年客居他乡，衰老憔悴，表达了对年华逝去的感叹；“谁伴我、广寒游”，孤身一人，感慨知音难觅。 ③悲国：“忆故家、西北高楼”，“故家”就是故乡，结合注释“元军陷临安，被俘北去，随三宫留侍燕京”可知，此时国破家亡，诗人悲叹国家被元人所灭，离乱伤痛，只能站在“西北高楼”之上，“忆故家”。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小张和朋友一同登山，突然天空乌云滚滚，山间水汽弥漫，眼前的景象让小张不禁想起李白《梦游天姥吟留别》中的诗句“__________，__________”。 （2）在司马迁的《屈原列传》中，“__________，__________”两句运用对比手法对《离骚》进行评价，认为其能够借平常浅近的事物来阐发博大深远的意蕴。 （3）诗词中的“冰”常用来表达忠贞纯洁等寓意，如“__________，__________”。 【答案】 ①. 云青青兮欲雨 ②. 水澹澹兮生烟 ③. 其称文小而其指极大 ④. 举类迩而见义远 ⑤. 孤光自照 ⑥. 肝肺皆冰雪（洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶） 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乔真（以下简称“乔”）：彭老师，我注意到在您的诗中，爱读书的人将图书馆作为寻求知识的人生加油站，现在数字阅读越来越多地嵌入现代人的生活中，马路上、餐馆中、旅途中随处可见低头族。 对此您有什么看法？ 彭庆元（以下简称“彭”）：互联网时代，人们不再以纸质书为唯一阅读方式。电子书已与纸质书并存。这是时代的发展，社会的进步。一些新的国民阅读报告也涉及此变化。但是我始终认为，回归纸本，捧读图书，仍然是我们现今最好的最主要的阅读方式。 乔：您的《行走的足音》主要记录了您和夫人一起行走世界的生活乐趣，在《德国，一个秋天的旅行》这篇游记中您引用了歌德的一句话：“每个旅游者对于旅途中应该看些什么，他的要旨是什么，应该胸有成竹。”彭老师，您可以说一下歌德这句话出自他的哪部作品吗？这部作品哪一点吸引您阅读？ 彭：这句话出自《歌德谈话录》。它告诉我们，必须做有准备的行动。所谓有备而来也。不然，旅游就显得漫无目的。最近我喜欢写些有关旅游的短诗，如到印度时写的《谒甘地墓》《访姜塔曼天文台》等，如果不提前做一些功课，就会显得很茫然，旅游的价值也会大打折扣。 乔：在您的散文集《行走的足音》中，我能够明显地看出图书馆学专业对您写作的影响，很多文章的写作都做足了搜集资料的准备。除此之外，这个专业 A ？ 彭：我学的是图书馆学专业，（ ① ）实际生活中我从来没有参与过图书馆的管理，（ ② ）所学的专业知识没有偏废，（ ③ ）参与了自己人生的管理。知识是触类旁通、举一反三的，分类、编目， B ，也适用于自己工作、生活的管理，使之水到渠成。 18. 文中加点的成语，使用不恰当的一项是（ ） A. 胸有成竹 B. 漫无目的 C. 触类旁通 D. 水到渠成 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 请在文中括号内填入恰当的关联词语。 21. “低头族”用低头的动作指代长时间低头看屏幕的群体，运用了借代的修辞手法。请举一个类似“低头族”的常见表达并做出阐释。 22. 作为校报小记者，请你根据此次文学沙龙拟写一则关于作家彭庆元的人物短评。要求：至少使用一种修辞手法，不超过80个字。 【答案】18. D 19. A.对您（的人生）有哪些影响 B.不仅适用于图书馆管理 20. ①虽然 ②但是 ③而是 21. 示例一：笔杆子，用书写工具中供手握持的柄杆部分，代指从事文字创作或具有较高写作能力的群体。 示例二：白大褂，用白色大褂的穿着特征指代医务工作人员。 22. 示例一：执诗笔丈量山河，以墨香滋养性灵。彭庆元先生坚守纸本阅读，做有准备的旅行，以图书馆学的烛火照亮生活和创作，在知行合一中稳步向前。 示例二：彭庆元先生以图书馆学为指路明灯，照亮创作与生活。他主张纸本阅读，从书香中寻求滋养；他记录旅行乐趣，将有备而去转化为《行走的足音》。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.正确。胸有成竹：比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。 B.正确。漫无目的：形容行为缺乏明确的目标或方向，做事情随意、散漫。 C.正确。触类旁通：掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。 D.错误。水到渠成：指水流到的地方自然成渠，比喻条件成熟，事情自然成功。语境中，彭庆元想表达的是利用分类、编目知识可以管理好自己的工作、生活，没有“条件成熟”这一意思，结合“分类、编目”的意思，可知“井井有条”更加合适。井井有条：强调工作、生活的有序。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 A处，根据乔的提问“我能够明显地看出图书馆学专业对您写作的影响……除此之外，这个专业”以及彭的回答重点落在“参与了自己人生的管理”，可知乔是在追问图书馆学专业对彭的影响，且这一影响是在写作之外，可能关涉人生，故可补写“对您（的人生）有哪些影响”。 B处，语境是彭在阐释图书馆学专业知识可以迁移运用到人生管理中，因为“知识是触类旁通、举一反三的”，后文则是对这句话的进一步阐释，其中“也适用于自己工作、生活的管理”指的就是“触类旁通、举一反三”中的“旁”“三”，那么横线处说的应该是“类”“一”，由于文段说的是图书馆学专业，且重点强调了图书馆管理的关键“分类、编目”，所以此处的“类”“一”应与图书馆有关，故可填“不仅适用于图书馆管理”之类的内容。 【20题详解】 本题考查学生正确使用关联词的能力。 ①②：①处后说“从来没有参与过图书馆的管理”，②处说“所学的专业知识没有偏废”，根据语境可知两者形成转折关系，故①②处可填表转折关系的“虽然……但是……”。 ③：结合前后文可知，前文写知识没有偏废，③处强调所学的专业知识“参与了自己人生的管理”，即前一分句否定某种意思‌，‌后一分句肯定另一种意思‌，应填“而是”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 题干中“运用了借代的修辞手法”，即所举词语也要使用借代的手法，核心的是不直接说群体名称，用与该群体紧密相关的具体事物、动作、穿着、工具等替代。如用穿着“白大褂”代指“医务工作人员”。 结合示例可知，答案结构需为具体词语+阐释，阐释需包含两点：①该表达的具体指代对象，如“笔杆子”对应书写工具的柄杆；②该表达所代指的群体，如“笔杆子”代指文字创作群体。 最后，在具体答题时，需模仿示例，先点明“具体特征/事物”，再说明代指的群体，做到语言简洁，对应清晰，不冗余、不偏离借代。 【22题详解】 本题考查学生压缩语段、拟写人物短评的能力。 首先注意题干核心是“作家彭庆元”，短评需围绕访谈中展现的人物特点展开，不能脱离题干给定的对话内容。 然后从访谈中提炼关键特质，根据“电子书已与纸质书并存。这是时代的发展，社会的进步”“回归纸本，捧读图书，仍然是我们现今最好的最主要的阅读方式”可知，认可数字阅读，但坚守纸本阅读为主要方式。根据“应该胸有成竹”“必须做有准备的行动。所谓有备而来也”“《行走的足音》主要记录了您和夫人一起行走世界的生活乐趣”可知，主张有准备的旅行，提前做功课，将旅行经历融入诗歌、散文集。根据“图书馆学专业对您写作的影响”“所学的专业知识没有偏废，而是参与了自己人生的管理”可知，图书馆学专业知识未偏废，用于管理自身工作与生活，且影响创作。 接着注意表达要求，至少使用一种修辞手法，如“以图书馆学的烛火照亮生活和创作”“以图书馆学为指路明灯”的比喻、“执诗笔丈量山河，以墨香滋养性灵”的对偶等。注意字数限制，精炼语言，避免冗余。 最后组织语言即可得出答案。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，AI迭代飞速，信息瞬时生成，技术浪潮与社会发展都进入高速运转模式，效率被不断推向极致，一切都在追求速度与产出。 与此同时，真正的理解、深刻的思考、真诚的共情、匠心的打磨、精神的沉淀，却离不开人类独有的慢节奏：反复体悟、长久坚守、慢慢沉淀、慢慢生长。 身处AI加速的快时代，如何看待技术之快、时代之快与人性之慢的关系，成为我们必须思考的命题。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层交代写作的核心时代语境：当下是AI主导的高速快时代，迭代快、信息快、效率至上，社会整体以速度、产出、效益为核心追求，是全文立论的现实基础，解释了“时代之快、技术之快”的具体内涵。 ②第二层形成对立互补的核心铺垫：人类核心价值与精神财富无法被快速度替代，“人性之慢”并非拖延、低效，而是深度、真诚、坚守、沉淀的高品质状态，界定了“慢”的正向内涵，区别于消极的懈怠。 ③第三层明确命题导向：要求结合AI加速的特定语境，思考技术、时代之快与人性之慢的关系。 核心辩证关系： 二者并非非此即彼的对立，而是共生互补、缺一不可的辩证关系。快是时代发展的工具与动力，慢是人类立身的根基与内核；快为慢赋能，慢为快定向。 写作核心任务： 立足AI高速发展的当下时代，辩证分析时代技术之快与人性精神之慢的关系，阐明新时代青年应如何平衡快慢、取舍快慢，树立正确的时代认知与人生姿态。 【误区提示】 误区1：绝对对立，片面取舍。单纯褒扬“慢”、否定“快”，批判AI技术的快速发展，将速度视为浮躁的根源，主张摒弃技术、回归慢生活；或一味推崇效率至上、技术万能，否定沉淀、思考、坚守的价值，割裂二者的辩证关系。 误区2：概念曲解，立意跑偏。错误将材料中的“慢”理解为懒惰、拖延、低效、不思进取，将“快”等同于进取、拼搏、进步，混淆正向的“精神沉淀之慢”与消极的“懈怠之慢”、正向的“技术革新之快”与消极的“浮躁冒进之快”。 误区3：简单堆砌，无辩证思考。文章只分别罗列快的好处、慢的好处，分别举例论证，未关联二者关系，没有阐释快慢如何结合、如何互补，变成“快与慢”的泛话题作文，脱离AI时代的特定语境。 误区4：脱离时代，空谈道理。抛开“AI飞速迭代、信息瞬时生成”的当下时代背景，单纯谈论传统的快慢哲理，不结合技术发展、时代现状、青年成长，立意陈旧，缺乏现实针对性。 【分层立意】 基础立意：快时代更要珍视慢的价值，在享受技术便利的同时，守住深度思考、真诚共情、匠心打磨的慢节奏。 进阶立意：以技术之快托举人性之慢，把AI等技术工具从束缚人的“效率枷锁”变成解放人的“效率工具”，用快省下的时间去做更有价值的慢沉淀。 高阶立意：青年要做快慢的主导者，不被快时代的效率焦虑裹挟，也不排斥技术进步，用快工具守住慢内核，在AI时代创造有温度、有深度的个体价值与社会价值。 【行文思路】 议论文 开篇：用生活化场景切入，自然引出快与慢的话题，亮出中心论点。 主体第一层：肯定快的价值，点明技术之快、时代之快是发展的必然，给人类腾出了更多追求核心价值的空间。论据可用AI辅助医生读CT片，几秒就能识别病灶，给医生省出更多时间和患者沟通病情、安抚情绪；政务服务“秒批”让群众少跑腿，省出的时间可以投入个人成长。 主体第二层：论证慢的不可替代性，点明AI无法复刻的人性价值，必须靠慢沉淀。论据可用张菊花、王心萍母女一针一线，数纱而绣，不用底稿，将千年纹样一针针绣进现代文明的褶皱；敦煌研究院全国文物大工匠付有旭团队修复莫高窟壁画时，一套 380㎡木构彩画卸妆修复耗时 3 年。 主体第三层：论证二者的统一关系，快是手段，慢是目的，不能本末倒置被快绑架。反面论据：不少人被算法推送的短平快内容裹挟，每天刷几小时短视频，反而没有时间沉下心读一本完整的书、和朋友深聊一次，本质是把快的手段当成了目的。 辩证补充：不是反对所有的快，也不提倡无意义的慢，快要用到提升事务性效率的场景，慢要用到沉淀核心价值的领域，二者各司其职才能实现价值最大化。 结尾：落地青年身份，点明作为AI时代的原住民，我们既要善用技术工具提升效率，也要保持自己的精神节奏：读书慢慢品、专业慢慢磨、感情慢慢处，用快的技术托举慢的成长，不被效率焦虑绑架，做自己生活的主导者。 记叙文 写自己作为校园非遗社团的成员，用AI快速完成了社团招新的海报设计、活动流程策划，但为了复原一款宋代银饰，花了1个月查古籍、找材料、请教校外的非遗传承人，最终活动举办时，AI做的海报吸引了很多人驻足，而自己花1个月制作的银饰，成了全场最受关注的展品，最后升华主旨：快是助力，慢里的热爱与沉淀才是最珍贵的核心。 【优秀文题】 1. 《极速逐新途，慢耕守本心》 2. 《AI加速时代，守好慢的内核》 3. 《快慢共生，方得从容》 4. 《用技术之快，托举人性之慢》 5. 《不逐快流，不废慢功》 6. 《快迭代时代，慢滚烫人生》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $