1.2 古代两河流域 课件 2026-2027学年统编版九年级历史上册

2026-07-15
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精品

资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版九年级上册
年级 九年级
章节 第2课 古代两河流域
类型 课件
知识点 世界古代史
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 54.36 MB
发布时间 2026-07-15
更新时间 2026-07-15
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-15
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58830749.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该初中历史课件系统介绍古代两河流域文明,涵盖地理环境、发展历程、《汉谟拉比法典》及文化成就,通过史料引用和问题思考导入,构建从文明兴起到文化传承的学习支架,帮助学生梳理知识脉络。 其亮点在于以史料实证为核心,引用《汉谟拉比法典》条款及历史文献,结合时空观念用时间轴梳理发展历程,通过合作探究分析社会结构。采用任务驱动和随堂练习,既培养学生历史解释能力,又便于教师高效教学,提升学习效果。

内容正文:

人教版 初中历史九年级上册 第 一 单元 第 2 课 古代两河流域 古代两河流域 任务一:了解古代两河流域文明的兴起 两河流域的地理概念。 指幼发拉底河与底格里斯河流域。两河自北向南流入波斯湾,所经地区主要包括今土耳其、叙利亚、伊拉克和伊朗的一部分。 两河流域   两河流域上游地区水量充沛,土地肥沃。在两河流域中下游地区,冲积平原的土壤有利于农业生产,借助灌溉技术,农业发展起来。 任务一:了解古代两河流域文明的兴起 文明的起源——地理位置 1 希罗多德说,在美索不达米亚,小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说,一年可收获两次小麦,此后还可以长出优质的饲料,棕榈树繁茂,水果种类众多;至于建筑材料,美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。 ——H·G·韦尔斯《世界史纲》 任务一:了解古代两河流域文明的兴起 文明的起源——地理位置 1 两河流域地区城市分布有什么特点?为什么? 两河流域的地理位置如何,这样的地理位置会带来哪些影响? 思考 任务一:了解古代两河流域文明的兴起 文明的起源——地理位置 1   分布在大河流域;地势平坦开阔、灌溉水源丰富,有利于农耕文明的产生和发展。1万多年前,两河流域上游出现了农业和畜牧业 ;在两河流域中下游地区,农业发展起来。   处于连接‌亚、非、欧三大洲的‌战略枢纽地带,地理环境开放,易受外部入侵,民族更替与王朝更迭频繁。 任务一:了解古代两河流域文明的兴起 文明的发展历程 2 阅读课本,用时间轴梳理两河流域文明的发展历程 公元前 539年 约公元前3500年 约公元前24世纪 公元前 18世纪前期 约公元前1595年 兴起 阿卡德王国初步统一 统一 强盛 古巴比伦王国(汉谟拉比) 古巴比伦王国被外族灭亡 灭亡 新巴比伦王国被波斯帝国消灭 一些城市日益 兴盛 任务一:了解古代两河流域文明的兴起 文明的发展历程 2 阅读课本,用时间轴梳理两河流域文明的发展历程 公元前 539年 约公元前3500年 约公元前24世纪 公元前 18世纪 约公元前1595年 兴起 统一 强盛 统一 两河流域无天然屏障,许多古代民族相继在此登台亮相,演出一部弱肉强食的战争史。 阿卡德王国初步统一 古巴比伦王国(汉谟拉比) 古巴比伦王国被外族灭亡 新巴比伦王国被波斯帝国消灭 南部逐渐产生了一些小国 任务一:了解古代两河流域文明的兴起 文明的发展历程 2 从图中人物的活动(统治者宴饮,仆和乐师服侍左右;平民驱赶牛羊,肩扛手提各种物品,献给统治者),能看出古代两河流域的社会结构有什么特点? 思考 乌尔的社会等级复原图 合作探究 城市中等级森严,以统治者为代表的贵族占有主要财富,平民需要缴纳粮食和其他物品,城市是国家的政治、经济、宗教中心。 特点 古巴比伦王国 1 学生阅读教材,归纳汉谟拉比的统治措施。 公元前18世纪前期,国王汉谟拉比统一两河流域中下游地区,建立起一个强大的奴隶制国家。 任务二:掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 古巴比伦王国 1 学生阅读教材,归纳汉谟拉比的统治措施。 这位君主是怎样巩固他的统治的? 措施 实行君主专制,加强中央集权, 掌管司法、行政、军事权力。 颁布《汉谟拉比法典》。 任务二:掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》石柱局部图 《汉谟拉比法典》 2 《汉谟拉比法典》概况 史料实证 汉谟拉比 太阳神 权杖 楔形文字书写的法典内容 观察图片,找出太阳神与汉谟拉比。根据史料,你认为雕刻这样内容的浮雕想表达一种什么思想? 任务二:掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》 2 《汉谟拉比法典》概况 《汉谟拉比法典》石柱局部图   《汉谟拉比法典》前言:“安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福,命令我,荣耀而敬神的国王,汉谟拉比,弘扬正义,消灭邪恶不法之人,恃强而不凌弱,使我如同沙马什(即太阳、正义之神)一样,统治百姓,光耀大地。” 宣扬君权神授 地位:迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 任务二:掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》 2 《汉谟拉比法典》内容:①社会等级森严。 古巴比伦人划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。 第一等级 第二等级 第三等级   《汉谟拉比法典》第196条:若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之眼,则应毁其眼。   第201条:若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿,则应赔偿三分之一明那。 任务二:掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》 2 《汉谟拉比法典》内容:①社会等级森严。 第一等级 第二等级 第三等级 特点一:严格的等级制度,保护统治阶级的利益。 特点二:保留了原始社会的同态复仇法,以牙还牙,以眼还眼。 古巴比伦人被划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。 任务二:掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》 2 《汉谟拉比法典》内容:②奴隶制相当发达。 家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时 甚至可以将妻儿送去 抵债。   《汉谟拉比法典》第117条:倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,或交出以为债奴,则他们在其买者或债权者之家服役应为3年,至第4年应恢复自由。   第282条:如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”,则主人证实其为自己的奴隶,然后主人可以割掉奴隶的耳朵。 任务二:掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》 2 《汉谟拉比法典》内容:②奴隶制相当发达。 特点三:保护奴隶主的私有财产,家庭奴隶制盛行,男性家长拥有绝对权威。 家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时 甚至可以将妻儿送去 抵债。 任务二:掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》 2 《汉谟拉比法典》内容:③商品经济活跃。 此外,法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 《汉谟拉比法典》第99条:倘自由民以银与自由民合伙,则彼等应在神前均分其利益。 第237条:倘自由民雇佣船工,并租赁船舶,船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物,而此船工不慎,致船沉没或船上之物毁损,则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。 任务二:掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》 2 《汉谟拉比法典》内容:③商品经济活跃。 此外,法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 特点四:实行严格保护商业财产的原则,商品经济在古巴比伦非常活跃。 任务二:掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》 2 对《汉谟拉比法典》的评价:   《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部;这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系,因而,它不仅阐明了古巴比伦的法律制度,也照明了当时的社会。 ——《全球通史:从史前史到21世纪》 任务二:掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》 2 对《汉谟拉比法典》的评价: 进步性 它是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典,在古代西亚地区有重要影响,表明人类社会的法制传统源远流长。 局限性 它所体现的法律公平十分有限,从法典的内容看,他处处维护奴隶主阶级的利益,强化奴隶主阶级的专政,奴隶毫无地位可言。刑法的残忍与严苛,其实质是维护奴隶主阶级的利益。 在阶级社会里,法律是统治阶级意志的体现,是维护国家政权的工具。 任务二:掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 任务三:了解古代两河流域文化 文字:楔形文字 古代两河流域人用一头削尖的芦苇秆,在半湿的泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细,很像木楔,被称为“楔形文字”。 楔形文字泥板 书写材料 笔:一头削尖的芦苇秆 纸:半湿的泥板 任务三:了解古代两河流域文化 建筑:王宫和神庙 王宫和神庙是城市中的标志性建筑,建筑充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 乌鲁克神庙遗址 任务三:了解古代两河流域文化 天文学 古代两河流域人根据月亮运行周期,将一年分为12个月,约每月30天;通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。他们将一周划分为7天,这是星期制的源头。 任务三:了解古代两河流域文化 数学:60进制   60进制至今仍在不少领域内应用。此外,古巴比伦人还掌握了四则运算,平方,立方和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。 在古代的美索不达米亚时代,数字以楔形文字表达,分“个位”和“十位”。 随堂练习 1. 大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀璨的文明。在两河流域孕育的古代 人类文明是 ( ) A. 古印度文明  B. 古巴比伦文明 C. 古希腊文明  D. 古埃及文明 2. 这是一部人类早期的法典,其序言称法典制定者为“巴比伦之太阳”,并阐明 制定法典的目的是使“公道与正义流传国境,并为人民造福”,反映了朴素的 法律价值观。这部法典是( ) A.《汉谟拉比法典》 B.《十二表法》 C.《查士丁尼法典》 D.《拿破仑法典》 B A 随堂练习 3.《汉谟拉比法典》规定:如果理发师不经奴隶主人的许可,就把不属于他的奴 隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的手就要被砍掉。此规定反映的古巴比伦王国 ( ) A. 对奴隶有一定保护 B. 不允许理发师为奴隶理发 C. 维护奴隶主阶级的利益 D. 对奴隶很残酷 4. 在古代两河流域各族人民创造的文明成就中,有的成就至今仍然为世界各地所 沿用。下列哪项成就是完全符合上述评论的? ( ) A. 60进制计数法 B.《汉谟拉比法典》 C. 楔形文字 D.《吉尔伽美什史诗》 C A 课堂小结 古代两河流域 古代两河流域 文明的兴起 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 古代两河流域 文化 发源:幼发拉底河、底格里斯河 发展历程: 兴起 统一 强盛 灭亡 古巴比伦王国国王汉谟拉比统治时期 强盛时期:汉谟拉比统治时期 目的: 内容: 地位: 维护奴隶主阶级的利益 等级严格、奴隶制发达、商品经济活跃 迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典 《汉谟拉比法典》 楔形文字、60进制等 课后作业 查阅资料,对比《汉谟拉比法典》与现代法律的异同,写一段100字左右的感想。 《汉谟拉比法典》石柱 现藏于巴黎卢浮宫博物馆 人教版 初中历史九年级上册 再 见 再 见 第 一 单元 第 2 课 $

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