第九课 发展中国特色社会主义文化 选择题专练-2027届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化
2026-07-15
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 思想政治 |
| 教材版本 | 高中政治统编版 必修4 哲学与文化 |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | 第九课 发展中国特色社会主义文化 |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 发展中国特色社会主义文化 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 53 KB |
| 发布时间 | 2026-07-15 |
| 更新时间 | 2026-07-15 |
| 作者 | xkw_028014921 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-15 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58830349.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
聚焦发展中国特色社会主义文化核心考点,通过26道单选真题及模拟题,系统覆盖文化传承创新、文化自信、革命文化等高频主题,强化政治认同与文化自信素养。
**专项设计**
|模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|核心考点|26题(含10道高考真题)|材料分析型单选,结合“国潮”“文旅融合”等现实情境考查概念理解与价值判断|以文化传承创新为主线,串联中华优秀传统文化创造性转化、革命文化赓续、社会主义先进文化发展的内在逻辑,凸显文化自信的实践路径|
内容正文:
《必修四》第九课——发展中国特色社会主义文化
一、单选题
1.(2026·江苏·高考真题)新时代以来,越来越多的青年人把民族音乐植入电子节拍、将东方美学融入现代工艺设计,尝试用当代语言对中华优秀传统文化进行新的阐释。他们充分运用短视频、动画等载体,推动“国潮”“国风”等从小众走向大众,让中华优秀传统文化可触摸、可参与、可分享。据此可知,新时代青年( )
A.努力掌握科学知识和专业技能,勇做时代的弄潮儿
B.不断增强传承和发展中华优秀传统文化的自觉意识
C.善于从中华人文精神中汲取智慧,追求更有品位的人生
D.推动了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合
2.(2026·湖南长沙·模拟预测)湖南文旅立足本土特色,深耕湖湘文化、红色文化、民俗文化资源,打破传统文旅发展模式,推动“文旅+科技”“文旅+乡村”“文旅+非遗”深度融合。通过数字技术复原古村落、打造沉浸式红色研学场景、开发非遗文创产品,让传统文化从“静态展示”变为“活态传承”,既带动了地方经济发展,也让湖湘优秀传统文化焕发新时代活力。这说明( )
①创新是文化富有生机与活力的重要保证
②传统文化创造性转化能够赋能经济社会发展
③文化融合是文化发展的根本动力
④本土文化资源是文化创新的源泉和基础
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.(2026高三下·湖北·专题练习)千年敦煌,文脉永续。敦煌壁画历经十余个朝代修缮增补,以绚丽色彩、生动构图记录历史变迁与人文情怀,成为跨越时空的艺术瑰宝。这些壁画既再现了当时的社会生活、民俗风情,又融入了工匠们的审美追求与精神寄托。由此可知( )
①敦煌的社会生活与民俗风情是艺术创作的客观源泉
②工匠的审美追求决定了敦煌壁画的艺术风格与价值
③敦煌壁画承载的精神文化在历史传承中彰显其价值
④敦煌壁画的独特艺术价值寓于人类艺术的共性之中
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
4.(2026·湖南长沙·二模)湖南以湘绣、花鼓戏、醴陵釉下五彩瓷、江永女书等非遗项目为载体,打造非遗体验馆、数字展厅、沉浸式演艺项目,推动非遗进景区、进校园、进社区,让传统文化在当代生活中“活起来、潮起来”,成为文旅融合新亮点。这有利于( )
①全面承袭传统文化,固守民族文化独特基因
②抵御外来文化冲击,维护国家意识形态安全
③增强地域文化认同,夯实文化自信的深厚根基
④推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.(2026·湖北·高考真题)某文学社是书迷阅读、评论、交流的平台,它借助新媒体让读者在互动中完成从阅读者到评论者、再到写作者的转变,是全民阅读和新大众文艺的鲜活样本。这一现象反映了( )
①人民是文化成果的创造者和享受者
②人们在阅读中既改造主观世界又改造客观世界
③有生存土壤的文化活动是新大众文艺倡导的实践形式
④改善文化创作的客观条件,可以扩大创作主体的范围
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
6.(2026·广东·高考真题)岭南画派秉承“折衷中西,融汇古今”的革新理念,在弘扬中国画笔墨精神的同时,大胆吸收西方写实技法;倡导艺术关注现实生活,通过艺术革新服务社会变革。岭南画派赋予传统绘画新的生命力,成为理解中国近现代艺术转型重要的学术样本。上述材料表明( )
①中西文化交融推动了中国绘画艺术的发展
②岭南画派的革新理念是中华民族精神的生动体现
③对传统绘画内涵和表达形式进行改造就能服务社会
④中国艺术发展必须坚持胸怀天下,与西方艺术潮流同频共振
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.(2026·河北沧州·模拟预测)1935年5月,上海《申报》等刊出田汉作词的《义勇军进行曲》。这首新体诗体现了“民生之不易,祸至之无日,戒惧之不可以怠”的危机意识;“不愿为奴上前抵!锄头、斧头,菜刀、鸟枪一齐起,救国只能靠自己!”的自救意识;“要做主人拼死在疆场”的牺牲气概。《义勇军进行曲》( )
①引领了革命文化的前进方向
②深刻凝聚了中华民族的精神追求
③具有跨越时空的生命力
④是新时代中国共产党的力量之源
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
8.(2026·四川遂宁·模拟预测)2026年2月,“万水千山只等闲——纪念中国工农红军长征胜利90周年专题展”在中共一大纪念馆开幕。遵义会议会场挂钟、《红星》报、红军军用水壶、文件箱、油灯……这些浸透历史风雨的文物宛如一座座桥梁,连接历史与现实,让我们深切感受那段历史的壮烈与厚重。这表明,长征文物( )
①是传承长征精神、赓续红色基因的鲜活载体
②集中体现了中华民族的整体风貌和价值追求
③其历史内涵随时代的发展而不断丰富和拓展
④让人在感悟历史厚重中坚定信念、凝聚力量
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
9.(2026·陕晋青宁卷·高考真题)从舞剧《只此青绿》在全球多地巡演,到世界古典学大会在北京举办,“走出去”和“请进来”彰显了中国以开放包容姿态推动国际文化交流的格局。这不仅让世界更好地领略中华文化,也让中外文明在交融互鉴中不断发展。材料表明( )
①中华文化注重吸收外来有益文化
②文化繁荣是文化多样性的必然结果
③文化交流构成了文化发展的重要动力
④文化自信离不开经济发展和社会进步
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
10.(2025·海南三亚·二模)截至2025年2月8日,《哪吒之魔童闹海》以70亿票房登顶中国及全球单片市场双冠。国内热映,海外一票难求,刷新国产动画记录。影片融合传统神话与现代动画技术,以精良制作、深刻主题激活东方文化基因,创新视效引爆破圈口碑,实现艺术传承与产业突破。该片之所以成功的原因在于( )
①坚持市场导向,实现经济与社会效益相统一
②对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展
③神话故事传递正义、勇敢、善良价值观引起观众的共鸣
④充分发挥人民群众在文化创造中的主体作用
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
11.(2026·河南洛阳·模拟预测)航天精神是中华民族千百年来自强不息的民族精神的积淀,又在航天事业的实践中不断融入创新、协同、开放的时代元素。我国通过航天科普活动积极推动航天精神进校园,这样做的意义在于( )
①让航天精神成为激励青少年爱国奋斗的精神养料
②推动民族精神与社会主义核心价值观的深度融合
③让航天精神的发展植根于中华优秀传统文化
④集中体现中华民族共同的价值追求和整体风貌
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
12.(2026·云南曲靖·模拟预测)2026年云南楚雄昙华彝族插花节如期举办,活动顺应马缨花自然花期,传承祭花神传统民俗,融入人文精神,尽显天人合一的传统理念。当地深挖彝族花神传说与传统花朝文化相通之处,立足共通审美进行《贺花神》相关文艺创作。同时借助数字直播、线上云游园等新技术传播民俗文化,活化本土非遗资源,让民族传统节庆焕发时代新活力,该节目的成功得益于( )
①顺应自然节律又赋予人文内涵,彰显“天人合一” ②依托数字技术,拓展中华优秀传统文化的内涵
③基于不同元素的可通约性聚焦《贺花神》创作 ④坚守中华文化立场,并吸收外来文化有益成果
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
13.(2026·江西·模拟预测)国家主席习近平在二〇二六年新年贺词中指出:“我们以文化滋养精神家园……世界遗产再添新员,悟空和哪吒风靡全球,古韵国风成为年轻人眼中的‘顶流审美’。文旅市场人气火爆,‘城超’‘村超’热闹非凡,冰雪运动点燃冬日激情……”据此可感受到( )
①优秀传统文化在创造性转化中正形成强大国际影响力
②中国人民精神生活品质不断提升,社会活力竞相迸发
③公共文化服务水平提升,人民基本文化权益得以保障
④中国通过加强国际传播能力展现可信可敬的中国形象
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
14.(2026·云南·高考真题)“斗百草”是我国一种传统民间游戏,游戏时,可各持草茎互拉以赛韧性,可互猜花草名称以比学识,兼具健身和益智功能。“斗百草”不仅为诗画戏曲创作提供素材,还演变为一种深受民众喜爱的端午民俗活动,至今仍在一些地方流传。“斗百草”得以流传的原因有( )
①坚持寓教于乐,满足精神需求 ②借助文艺创作,凝聚社会共识
③贴近百姓生活,引发情感共鸣 ④融入端午民俗,重塑文化内涵
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
15.(2026·河南南阳·三模)脑机接口技术作为“人与外界沟通的信息高速公路”,在医疗领域为神经系统疾病患者带来新希望,但也存在侵犯人格权、引发伦理争议等风险。科研团队在技术研发与应用中始终坚持“以人为本、智能向善”的理念,通过伦理审查、数据加密、用户授权等方式规避风险,让技术更好地服务于人类福祉,由此可见( )
①科技改变生活、创造未来,是推动文化创新和繁荣的根本动力
②主要矛盾的主要方面决定事物的性质,向善面应成为未来科技发展主流
③价值观对人们的行为具有导向作用,“向善”的理念能引领技术造福人类
④承认矛盾是普遍存在的,这是正确认识事物和解决问题的关键所在
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
16.(2026·河南·三模)“新大众文艺”是指互联网时代各行各业的人民大众参与创作的新型文艺生态,体现了大众文艺发展的新平台、新特点、新水平,其核心是创作主体的根本性变化——从“为大众创作”和“写大众故事”,转变为“大众自己创作”和“大众共享成果”。“繁荣互联网条件下新大众文艺”,写进了党和国家“十五五”规划纲要。可见,“新大众文艺”( )
①彰显了以人民为中心的价值导向
②代表中国特色社会主义文化前进方向
③让人民精神文化生活迈上更高台阶
④是当今时代新媒体环境下的产物
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
17.(2026·河南驻马店·三模)近年来,越来越多乡情浓郁、历史传统与乡风民俗兼备的“村字号”文体活动火爆出圈,强身健体的村BA、村超、村跑,以文艺体验为中心的村庆、村歌、村画,突出乡土文化展示、农产品展销的村展、村播……“村字号”文体活动惠及民生,助力乡村发展。“村字号”文体活动之所以火爆出圈,是因为它( )
①植根于乡土,承载着特定的文化记忆和乡土认同
②赓续农耕文明,用多样的文化引领乡村社会风尚
③坚持为人民服务方向,贴近人民群众的精神生活
④契合市场潮流,回答时代问题且完成了时代任务
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
18.(2026·河北·模拟预测)2025年10月18日,中央网信办等四部门联合主办的“红星照耀中国从伟大胜利走向伟大复兴”网络主题宣传活动在延安举行。活动以网络为载体,通过故事化叙事、沉浸式演绎等多样形式,诠释延安精神与伟大抗战精神的时代价值,挖掘红色文化资源,凝聚奋进力量,为强国建设、民族复兴注入澎湃正能量。由此可见,举办该活动的意义在于( )
①增强使命担当,推动优秀传统文化的创造性发展
②弘扬民族精神,培育和践行社会主义核心价值观
③创新文化传播手段,实现革命文化的交流和交融
④传承红色基因,让革命文化在网络空间赓续传承
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
19.(2026·海南省直辖县级单位·模拟预测)随着“国潮”消费持续升温,一些老字号品牌纷纷推出联名款、文创产品,试图吸引年轻消费者。然而,部分老字号过于注重包装和营销,忽视了产品质量和传统工艺的传承,导致“叫好不叫座”,甚至引发消费者质疑。这警示我们( )
①文化创新要把握好继承与发展的关系,不能舍本逐末
②经济效益与社会效益具有对立性,难以实现统一
③老字号的价值在于其独特的文化内涵,营销是其发展的根本动力
④人民群众的文化需求是多样的,文化供给应坚持内容为王
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
20.(25-26高三上·重庆忠县·期末)敦煌研究院运用3D打印技术复原莫高窟第220窟壁画,通过VR设备让观众“走进”壁画场景;同时与时尚品牌联名推出“飞天”系列服饰,销售额突破5000万元。这些举措( )
A.旨在推动敦煌文化产业化,追求经济效益最大化
B.通过技术手段和跨界融合激活传统文化生命力
C.表明文化遗产的保护应以迎合市场需求为导向
D.证明传统文化只有与现代科技结合才能传承发展
21.(2026·山西大同·一模)甘肃瓜州开展“红色文化进校园”活动,通过“小小讲解员”、观看纪录片、学习革命诗文等多种形式,引导青少年学习党史、传承红色基因。这一做法将厚重的革命历史转化为生动的教育实践,让红色文化在校园中焕发新的活力。这项活动成功开展的文化逻辑在于( )
A.坚持了以实践为基础的革命文化育人导向,推动个人理想融入时代主题
B.创新了革命文化的内容本质,为青少年提供精神指引
C.发挥了教育传递、沟通、共享红色文化的强大功能,是文化发展的根本途径
D.大力弘扬革命精神,提升学生思想道德修养与科学文化修养
22.(2026·山西·模拟预测)在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际,纪录片《山河为证》创作团队遍访全国37家档案馆、博物馆,还原历史真相,以铁证如山的史实,还原了中国开辟东方主战场的历史地位,打破了西方叙事的偏见。它是对历史记忆的庄重守护,是对历史虚无主义的有力回击,更让伟大抗战精神在新时代焕发光彩。这表明( )
①弘扬伟大的民族精神要坚定文化自信
②文艺创作风格会随着时代的发展而丰富发展
③优秀作品能为民族复兴凝聚精神力量
④影视创作必须兼顾历史真实性与艺术表现力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
23.(2026·河南洛阳·模拟预测)2025年5月,习近平总书记考察龙门石窟,凝望历史、远眺未来,嘱托“要把这些中华文化瑰宝保护好、传承好、传播好”,为河南标定了“着力推动文化繁荣兴盛”的前进方向。保护好、传承好中华文化瑰宝的原因在于( )
①数千年文明是文化自信的底气,是民族复兴的文化根基
②文化传承是推动中华优秀传统文化创新发展的根本路径
③作为中华文化的精华,涵养着中华民族共同的价值观
④大力推动文化产业快速发展,建设社会主义文化强国
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
24.(2026·天津河西·三模)近年来,中国“情绪经济”出海势头强劲。由东莞企业打造的睡眠抱枕,以《山海经》食梦貘为原型,融合非遗合香技艺,主打“治愈睡眠”的情绪价值,已出口至东南亚等市场,出口销量占比达30%。承载“中式情绪价值”的产品,用东方温润气质打破文化壁垒,在全球市场引发广泛共鸣。这一现象佐证了( )
①商业贸易是文化传播的重要途径,产品出海推动中华文化走向世界
②深厚的文化底蕴赋予中国情绪消费产品独特的东方审美与情感内核
③文化创新要立足传统文化,传统文化是文化创新的源泉和根本动力
④坚守中华文化立场,在交流互鉴中实现对外来有益文化的吸收改造
A.①② B.②④ C.②③ D.①④
25.(2026·河北·模拟预测)2025年12月,共青团中央2025“非遗焕新”青年文化主题活动在北京大学举行。活动中,艺术团队将街舞、唢呐与川剧“变脸”结合,北大舞团把京剧融入国风歌曲,戏曲学院师生演绎现代京剧《我是中国人》。这启示我们,推动非遗焕发时代活力需要( )
①突破传统表达方式,融入现代元素
②运用科技手段,拓展非遗传播途径
③挖掘非遗当代价值,契合时代精神
④摒弃传统技艺束缚,另创文化形态
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
26.(2026·重庆·模拟预测)2026年是红军长征胜利90周年。近年来,长征沿线10余个省份通过国家长征文化公园建设,整合长征沿线具有突出意义、重要影响的文物和文化资源。关于建设国家长征文化公园的意义,正确的是( )
A.振兴文化产业,保障人民群众基本文化权益
B.丰富革命文化的内涵,提升爱国主义教育效果
C.弘扬中华优秀传统文化,展现中华民族的精神特征
D.发挥革命文化的引领、教育、服务功能推动社会发展
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
学科网(北京)股份有限公司
《《必修四》第九课——发展中国特色社会主义文化》参考答案
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
B
A
A
D
B
A
C
B
A
C
题号
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
答案
A
B
A
A
C
B
B
C
B
B
题号
21
22
23
24
25
26
答案
A
B
B
A
B
D
1.B
【详解】A:题干并未体现青年“掌握科学知识和专业技能”,排除。
B:青年主动创新方式传播、发展中华优秀传统文化,体现了新时代青年传承和发展中华优秀传统文化的自觉意识,正确。
C:题干强调青年对外传播传承中华优秀传统文化,而非青年自身从中华人文精神中汲取养分、追求个人人生品位,排除。
D:题干完全未提及马克思主义基本原理相关内容,与题意无关,排除。
2.A
【详解】①:湖南运用科技、多业态融合创新文旅发展模式,实现传统文化活态传承,体现创新是文化富有生机与活力的重要保证,正确。
②:对湖湘、非遗、红色文化进行创造性转化,发展文旅产业,带动地方经济,说明传统文化创造性转化可以赋能经济社会发展,正确。
③:社会实践是文化发展的根本动力,文化融合只是促进文化发展的重要途径,并非根本动力,错误。
④:社会实践是文化创新的源泉,本土文化资源是文化创新的根基,混淆概念,错误。
3.A
【详解】①:社会实践是文化创作的源泉,壁画再现当时社会生活、民俗风情,说明客观的社会现实是工匠艺术创作的来源,正确。
②:审美追求属于主观意识,不能起“决定”作用,不选。
③:敦煌壁画历经多代修缮、千年传承,作为艺术瑰宝延续文脉,在代代传承中展现独特文化、精神价值,正确。
④:矛盾普遍性寓于特殊性之中,即人类艺术的共性寓于敦煌壁画这类独特艺术个性之中,不选。
4.D
【详解】①:对待传统文化应坚持批判继承,取其精华、去其糟粕,“全面承袭”“固守”的表述违背了对待传统文化的正确态度,排除。
②:材料中的举措是活化本地非遗文化,使其融入当代生活,与抵御外来文化冲击、维护国家意识形态安全无直接关联,排除。
③:依托本地特色非遗项目开展传播推广活动,能够增强民众对地域文化的认同感,夯实文化自信的深厚根基,符合题意。
④:打造数字展厅、沉浸式演艺等新形式推动非遗融入当代生活,符合中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的要求,符合题意。
5.B
【详解】①:社员先作为读者享受阅读文化成果,之后参与评论、进行创作,转变为文化创作者,体现人民既是文化的享用者,也是文化创造的主体,正确。
②:阅读、评论、文学思考活动,作用于人的思想认识、内心素养,只改造主观世界,改造客观世界指改造自然界、人类社会,阅读本身不能直接改造客观世界,排除。
③:材料并未界定“有生存土壤的文化活动”是新大众文艺的专属实践形式,该表述无材料支撑,属于无关推论,排除。
④:文学社搭建交流平台、借助新媒体创造互动便利条件,普通读者不再只是被动看书,逐步转变为评论者、写作者,原本普通受众变成创作群体,拓宽了文艺创作主体范围,正确。
6.A
【详解】①:材料明确提到岭南画派吸收西方写实技法,“折衷中西”后赋予传统绘画新的生命力,说明中西文化交融推动了中国绘画艺术的发展,正确。
②:中华民族精神包含伟大创造精神、伟大奋斗精神等内涵,岭南画派坚持艺术革新、关注现实服务社会变革,其革新理念是中华民族精神在艺术领域的生动体现,正确。
③:“改造就能服务社会”的表述过于绝对,夸大了改造传统绘画的作用,排除。
④:中国艺术发展需要吸收西方艺术的有益成果,但要坚持以我为主、为我所用,立足本国文化实践,并非必须“与西方艺术潮流同频共振”,排除。
7.C
【详解】①:革命文化的引领者和推动者是中国共产党,《义勇军进行曲》不能引领革命文化的前进方向,错误。
②:歌词承载的反抗压迫、自强不息的民族精神内核,承载的民族凝聚力深刻凝聚了中华民族的精神追求,正确。
③:歌词蕴含的危机意识、抗争精神在和平年代仍能警示国人居安思危、激励奋斗,具有跨越时空的生命力,正确。
④:中国共产党的力量之源是人民,并非《义勇军进行曲》,错误。
8.B
【详解】①:精神产品凝结在一定的物质载体之中,长征文物承载着长征的历史记忆与长征精神,是传承长征精神、赓续红色基因的鲜活载体,正确。
②:中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和价值追求,长征精神是中华民族精神的具体表现,长征文物是载体,排除。
③:材料强调长征文物带给我们的感受,没有涉及长征文物的历史内涵的丰富和拓展,排除。
④:长征文物能让人们感受长征历史的厚重,从中汲取精神力量,坚定理想信念,正确。
9.A
【详解】①:材料中中国既“走出去”传播中华文化,又“请进来”开展交流,以开放包容姿态推动文明互鉴,说明中华文化注重吸收外来有益文化,正确。
②:文化多样性是文化繁荣的重要基础,但文化繁荣不是文化多样性的必然结果,错误。
③:材料明确指出“中外文明在交融互鉴中不断发展”,直接印证了文化交流是文化发展的重要动力,正确。
④:材料并未涉及经济发展、社会进步与文化自信的关系,和题干主旨无关,排除。
10.C
【详解】②:影片将传统神话和现代动画技术融合,激活东方文化基因,是对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展的体现,正确。
③:影片以深刻主题获得破圈口碑,神话故事传递的正义、勇敢、善良等正向价值观契合观众的精神需求,能够引发观众共鸣,这是影片成功的重要原因,正确。
①:材料仅体现影片获得高票房和良好艺术评价,未涉及创作过程坚持市场导向的相关内容,排除。
④:材料未提及人民群众参与影片创作、发挥主体作用的相关信息,排除。
11.A
【详解】①:航天精神是民族精神的具体体现,开展航天精神进校园活动,有利于滋养青少年的精神世界,激发其爱国奋斗情怀,正确。
②:航天精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分,与社会主义核心价值观高度契合,推动其进校园有助于引导青少年树立正确的价值观,推动两者深度融合,正确。
③:中华民族精神(包含航天精神)本身植根于中华优秀传统文化,并非通过“进校园”活动才使其植根,排除。
④:中华民族精神集中体现了中华民族共同的价值追求和整体风貌,不是航天精神进校园这一具体活动的意义,排除。
12.B
【详解】①:活动顺应自然花期,同时融入人文精神,契合天人合一传统理念,体现顺应自然节律又赋予人文内涵,正确。
②:借助数字技术是创新文化传播的手段,没有拓展中华优秀传统文化的具体内涵,排除。
③:挖掘彝族花神传说和传统花朝文化的共通之处,立足共通审美创作,体现基于不同文化元素的相通性开展文艺创作,正确。
④:材料仅涉及对本土民族文化的传承创新,没有提及吸收外来文化的相关内容,排除。
13.A
【详解】①:题干中“悟空和哪吒风靡全球,古韵国风成为年轻人的顶流审美”,说明我国优秀传统文化经过创造性转化后,走出国门形成了强大国际影响力,符合题意。
②:“文旅市场火爆、城超村超热闹、冰雪运动受欢迎”,反映出我国人民精神生活品质不断提升,各类群众文化体育活动活力迸发,符合题意。
③:公共文化服务是政府主导的公益性文化事业,题干未提及公共文化服务建设、保障人民基本文化权益的相关内容,排除。
④:题干仅体现我国文化受到国际喜爱,没有体现“我国主动加强国际传播能力建设、塑造中国形象”的相关内容,排除。
14.A
【详解】①:“斗百草”兼具健身和益智功能,在娱乐的同时实现知识传播和体质锻炼,符合寓教于乐的特点,能够满足人民群众的精神文化需求,正确。
②:题干仅说明斗百草为文艺创作提供素材,并未体现它借助文艺创作凝聚社会共识,排除。
③:“斗百草”是民间游戏,深受民众喜爱,扎根于百姓的日常生活,能够引发民众的情感共鸣,具有广泛的群众基础,正确。
④:“斗百草”演变为端午民俗活动是文化传承的体现,并未重塑其原有的文化内涵,错误。
15.C
【详解】①:社会实践是推动文化创新和繁荣的根本动力,并非科技,排除。
②:脑机接口技术既带来医疗新希望,也存在风险,科研团队坚持“向善”理念规避风险,让技术服务人类福祉,说明主要矛盾的主要方面决定事物的性质,向善面应成为未来科技发展主流,正确。
③:科研团队秉持“以人为本、智能向善”理念,通过多种方式规避风险,体现了价值观对人们行为的导向作用,“向善”的理念能引领技术造福人类,正确。
④:具体问题具体分析是正确认识事物的基础,是正确解决问题的关键,而非承认矛盾的普遍性,排除。
16.B
【详解】①:新大众文艺的核心是“大众自己创作”“大众共享成果”,体现了人民在文化创作中的主体地位,彰显了以人民为中心的价值导向,正确。
②:新大众文艺是一种文艺形态,不能代表中国特色社会主义文化前进方向,选项表述夸大了新大众文艺的意义,排除。
③:题干强调新大众文艺是新型文艺生态、被写入规划纲要,未表明它已经让人民精神文化生活迈上更高台阶,排除。
④:“新大众文艺”是指互联网时代各行各业的人民大众参与创作的新型文艺生态,说明它是当今时代新媒体环境下的产物,正确。
17.B
【详解】①:“村字号”文体活动植根于乡土,承载着乡村的历史传统、乡风民俗,能唤起人们的乡土认同,这是它火爆出圈的重要原因,正确。
②:“村字号”活动更多是传承和展现乡土文化,没有引领风尚,错误。
③:这些活动贴近农民的生活,满足了人民群众的精神文化需求,坚持了为人民服务的方向,所以受到欢迎,正确。
④:“完成了时代任务”的表述夸大其作用,“村字号”活动只是助力乡村发展的一部分,不能说完成了时代任务,错误。
18.C
【详解】①:延安精神、抗战精神属于革命文化,并非优秀传统文化,且材料未体现对文化的创造性发展,排除。
②:延安精神与抗战精神是中华民族精神的具体体现,活动依托网络载体弘扬革命精神,能够为民族复兴凝聚力量,有利于培育和践行社会主义核心价值观,正确。
③:材料仅体现创新革命文化的传播形式,未涉及不同革命文化之间的交流和交融,排除。
④:活动以网络为载体诠释革命精神的时代价值、挖掘红色文化资源,有利于传承红色基因,实现革命文化在网络空间的赓续传承,正确。
19.B
【详解】①:部分老字号只注重包装营销,却忽视了产品质量和传统工艺传承,这是舍本逐末的表现,警示我们文化创新要把握好继承与发展的关系,不能丢掉根本,正确。
②:经济效益和社会效益是对立统一关系,“难以统一”的表述错误,错误。
③:社会实践是老字号发展的根本动力,营销只是经营手段,不是根本动力,错误。
④:消费者更看重产品本身的品质,警示我们文化供给要坚持内容为王,满足人民群众真实的文化需求,而不是只做表面营销,正确。
20.B
【详解】A:敦煌研究院作为公益类文化单位,相关举措首要目的是传承弘扬敦煌文化,而非追求经济效益最大化,夸大了经济效益的目标定位,错误。
B:运用3D、VR等现代技术,与时尚品牌跨界融合,能够丰富传统文化的呈现和传播方式,激活传统文化生命力,正确。
C:文化遗产保护应坚持社会效益优先,以传承文化价值、保护文化根脉为导向,不能以迎合市场需求为导向,错误。
D:“只有与现代科技结合才能传承发展”的表述过于绝对,传统文化传承发展的途径多元,并非必须依托现代科技,错误。
21.A
【详解】A:该活动把革命历史转化为教育实践,引导青少年传承红色基因,体现了立足实践发挥革命文化的育人作用,引导个人理想和时代发展相结合,正确。
B:该活动是对革命文化传播形式的创新,没有改变革命文化的内容本质,错误。
C:文化发展的根本途径是立足社会实践,教育具有选择、传递、创造文化的特定功能,大众传媒才具有文化传递、沟通、共享的强大功能,该选项对教育功能和文化发展根本途径的表述均错误。
D:该活动侧重革命精神教育,主要提升学生的思想道德修养,不直接提升科学文化修养,错误。
22.B
【详解】①:《山河为证》通过还原历史真相、打破西方叙事偏见,体现了对革命文化的坚定自信,符合题意。
②:材料未涉及文艺创作风格随时代发展而变化,排除。
③:纪录片让伟大抗战精神在新时代焕发光彩,表明优秀作品能为民族复兴凝聚精神力量,符合题意。
④:材料主旨是守护历史记忆、弘扬抗战精神,不涉及艺术表现力,排除。
23.B
【详解】①:中华数千年文明是我们文化自信的深厚底气,是中华民族伟大复兴的重要文化根基,这是保护传承中华文化瑰宝的核心原因之一,正确。
②:推动中华优秀传统文化创新发展的根本路径是立足社会实践,文化传承不是根本路径,排除。
③:中华文化瑰宝属于中华优秀传统文化,是中华文化的精华,涵养着中华民族共同的价值观,具备重要的文化价值,需要保护传承,正确。
④:该选项是保护传承中华文化瑰宝后的发展举措/目标,不是设问要求的“原因”,不符合设问逻辑,排除。
24.A
【详解】①:商业贸易是文化传播的重要途径,睡眠抱枕等情绪消费产品出口至东南亚等市场,推动了中华文化走向世界,符合题意。
②:产品以《山海经》食梦貘为原型,融合非遗合香技艺,体现了中华优秀传统文化的深厚底蕴,赋予了产品独特的东方审美与情感内核,符合题意。
③:社会实践是文化创新的源泉和根本动力,文化创新要立足社会实践,而非立足传统文化,排除。
④:材料强调中华情绪产品的文化输出,不涉及对外来有益文化的吸收改造,排除。
25.B
【详解】①:艺术团队将街舞、唢呐与川剧“变脸”结合,把京剧融入国风歌曲,体现了推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,通过突破传统表达方式、融入现代元素,使非遗焕发时代活力,正确。
②:材料主要强调的是非遗文艺节目在艺术表现形式和内容上的创新融合,并未涉及运用人工智能等科技手段拓展非遗传播途径的相关内容,排除。
③:艺术团队和师生通过现代演绎《我是中国人》等,使非遗与时代精神相呼应,体现对非遗当代价值的挖掘与创新性发展,正确。
④:推动非遗创新需要继承传统、推陈出新,不能全盘摒弃传统技艺;非遗的核心价值在于传统技艺与文化内涵,“摒弃传统技艺束缚”的说法违背文化传承基本原则,排除。
26.D
【详解】A:保障人民群众基本文化权益的主要途径是大力发展公益性文化事业,而非文化产业,排除。
B:建设国家长征文化公园是对既有革命文化资源的整合与传承,并未丰富革命文化的内涵,排除。
C:长征精神属于革命文化,不属于中华优秀传统文化,该选项混淆了不同文化类型,排除。
D:国家长征文化公园整合革命文物和文化资源,通过发挥革命文化的引领、教育、服务功能,能有效推动社会发展,正确。
答案第1页,共2页
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