2026年新高一（初升高）语文暑假衔接： 第9讲 文言虚词初高中衔接基础冲关练

新高一语文暑假衔接（初升高） 第9讲 文言虚词初高中衔接基础冲关练 虚词虽虚，却是文言之筋 第1部分 初高衔接 教师版（含答案与解析） 目　录 · 学习目标 · 趣味引入 · 知识梳理 · 典例精讲 · 巩固练习 · 课后作业 · 课堂小结 学习目标 1. 掌握文言虚词的常见用法（之、乎、者、也、以、而、于、其等）。 2. 理解虚词在句中的语法功能（代词、连词、介词、助词、语气词）。 3. 通过冲关练习，提升虚词推断与整体翻译能力。 趣味引入 实词是文言文的血肉，虚词则是筋骨。所谓文言虚词，指无实在意义、主要起语法作用的词，如之、乎、者、也、以、而、于、其。初中我们零星学过“之”作代词、“而”表转折，高中则要求系统掌握十余个高频虚词的多种用法。 很多同学实词认得，却卡在虚词：一句话每个字都懂，连起来却不通。问题往往出在虚词的功能没弄清。本讲带你梳理高频虚词，更教你“依句定位”的推断法——看它在句中的位置，便知它作何用。虚词虽虚，却是文言之筋，筋一通，文便立。 知识梳理 一、高频虚词及功能 1. 之：代词（代人或物）、助词（的/取消句子独立性）、动词（去）。 2. 以：介词（用、凭）、连词（来、而）。 3. 而：连词，表并列、递进、转折、修饰。 二、依句定位推断法 1. 看位置：句首多连词/语气；句中多介词/连词；句末多语气词。 2. 看搭配：前后词性决定虚词功能，如“以+名词”多为介词。 3. 看对称：对偶处虚词功能常对应。 典例精讲 例1：高频虚词“之”“以”“而” 实词是文言文的血肉，虚词则是筋骨。所谓文言虚词，指无实在意义、主要起语法作用的词。高中要求掌握十余个高频虚词，其中“之、以、而”出现最频，务必吃透。 先看“之”。它有三种常见身份：一为代词，代人代物（“学而时习之”，代指知识）；二为助词“的”（“醉翁之意”）；三为助词，取消句子独立性（“师道之不传也久矣”），使短语不成句。还有一种特殊用法作动词“去、往”（“项伯乃夜驰之沛公军”）。 再看“以”。作介词时，后接名词，表“用、凭、因”（“以刀劈狼首”“以勇气闻”）；作连词时，连接动词或分句，表“来、而”（“属予作文以记之”）。区分关键在后面跟的是名词还是动词。 然后是“而”。它是多面手连词：表并列（“剑阁峥嵘而崔嵬”）、表递进（“学而时习之”）、表转折（“青出于蓝而胜于蓝”）、表修饰（“呱呱而泣”）。判断靠前后语意关系：顺承则“而”顺，逆接则“而”转。 以《论语》“温故而知新”为例，“而”连接“温故”与“知新”，二者递进，故“而”表递进，可译“从而”。虚词的功能，全在它与谁搭档、处什么位置。掌握这几字，文言的半壁语法便通了。 高中文言文虚词密度高，但“之、以、而”三字可解大半。建议你做一张用法卡片，正面写义项，背面写例句，日日过目。当你见到“之”能先判代词还是助词，见到“而”能先判顺还是转，虚词关便算过了。愿你在虚词的细密里，练出依句定位的眼力，把文言的筋骨，摸得清清楚楚。 不妨把虚词比作文言里的‘路标’：实词告诉你‘有什么’，虚词告诉你‘怎么连、什么语气’。一篇文章，没有路标，字字都在原地；有了路标，意思才顺着走。高中文言篇幅长，虚词多，正需要你把这些路标认熟。当你读到‘之’先想‘代还是助’，读到‘而’先想‘顺还是转’，读文言便像在熟悉的街道上行走，不再迷路。也愿你明白：虚词之学，不在背得多，而在用得准；一个‘而’判错关系，整句语气便歪。虚词的妙，正在于它虽无实义，却决定了句子的呼吸与走向。愿你在虚词的细处下功夫，把文言之筋，摸得既准又熟，让每一句古文的语气，都在你心里落得妥帖，也让文言从‘难懂的符号’变成‘可亲的语调’。 更进一步，把虚词学成‘猜’的本事：拿到陌生文段，先圈虚词，再依位置猜功能，最后连成句。这本事，高中读任何文言都用得上。许多同学翻译卡壳，根源不在实词，而在虚词功能拿不准——把‘而’译错关系，整句便拧。所以，宁可实词慢半拍，也要虚词定准位。当你养成‘先虚后实’的读文顺序，文言便不再可怕。愿你在虚词上花的每一分功夫，都变成考场上稳稳的得分，也让文言真正成为你案头的一位老友，随时能与你温故知新，陪你把每一篇古文读通读透。 1. “之”有哪些常见用法？各举一例。（4分） 【答案】①代词（“学而时习之”）；②助词“的”（“醉翁之意”）；③取消独立性（“师道之不传”）；④动词“去”（“之沛公军”）。属文言虚词高频。 【解析】考查之的多重功能。 2. 如何区分“以”是介词还是连词？（3分） 【答案】看后接成分：“以+名词”多为介词（用、凭）；“以+动词/分句”多为连词（来、而）。即看搭配。 【解析】考查以的介词连词辨析。 3. “温故而知新”的“而”表何关系？（3分） 【答案】表递进（或顺承），连接“温故”与“知新”，可译“从而”。据依句定位判前后语意。 【解析】考查而的连词功能。 【方法点拨】虚词推断口诀：看位置、看搭配、看对称；之判代助动，以判介连，而判顺逆。 例2：虚词“于”“其”“乎”“也”及语气 除了“之、以、而”，另有一组虚词掌管“关系”与“语气”，同样不可小觑，那便是“于、其、乎、也”。 “于”是介词大户，表处所、对象、比较等。“战于长勺”表处所（在）；“利于民”表对象（对）；“苛政猛于虎”表比较（比）。一个“于”，把动作与时空、人事、高下连起来，是文言里最忙的介词。 “其”多为代词，表“他（的）、它（的）”（“其妻献疑”）；也可表语气副词“大概、难道”（“其真无马邪”）。判“其”先看是否处主语/定语位：是则多代词，句首表测度则多语气。 “乎”可作介词“于”（“在乎山水”即“于山水”），也可作语气词表疑问或感叹（“不亦说乎”）。与“于”相通，却多了语气功能，读时须细辨。 “也”是典型的句末语气词，表判断、陈述或提顿（“师者，所以传道受业解惑也”）。它不译，却给句子定下语气基调；文言的判断句，往往靠“者……也”撑起。 以“师者，所以传道受业解惑也”为例：“者”表提顿（……的人），“也”表判断收束，二者一呼一应，构成标准判断句。虚词的妙，正在这无声的语气与关系里。高中读文言，能听出虚词的“语气”，才算真读懂。 综上，虚词虽无实义，却有实功：连关系、定语气、助句式。建议你把“于、其、乎、也”与前述三字合为一张总表，常翻常新。当你能见“于”知关系、见“也”知语气，文言便不再是一堆散字，而有了呼吸与停顿。愿你在虚词的轻重里，养出对文言节奏的敏感，把古人的语气，读成自己耳边的抑扬。 虚词里最容易被忽视的，是它们的‘语气’。同样一句‘吾知之’，加‘也’成判断（吾知之也），加‘乎’成疑问（吾知之乎），加‘矣’成已然（吾知之矣）。一个语气词，便是句子情绪的开关。高中文言，越来越考你‘读出语气’：作者是在陈述、在反问、在感叹，全藏在句末虚词里。当你学会听虚词的语气，文言便不再是干瘪的译文，而有了说话人的神情。这也解释了为何古人极重虚词——它们是文字的脸。愿你在虚词的轻重里，既识功能，也听情绪，把古人的语气，读成自己耳边的抑扬，让每一次诵读，都像在与千年前的那个人，面对面地说话。 虚词的语气，是文言的‘表情’。同一段史事，用‘也’收束是沉着，用‘矣’收束是已然，用‘乎’收束是探询。你若能听出这层差别，读《史记》便如看人脸色，喜怒自知。高中古诗文默写与断句，也常考句末虚词——它们就是标点的古人版。愿你在虚词的轻重里，既识功能，也听情绪，把古人的语气，读成自己耳边的抑扬，也让每一次下笔翻译，都先稳住句子的语气基调，不再张冠李戴。 1. “于”有哪些常见介词用法？各举一例。（4分） 【答案】表处所（“战于长勺”在）、对象（“利于民”对）、比较（“猛于虎”比）。皆于的介词功能。 【解析】考查于的多义介词。 2. “其”如何区分代词与语气副词？（3分） 【答案】处主/定语位多为代词（他/它的）；句首表测度、反问多为语气（大概/难道）。即看位置。 【解析】考查其的功能判定。 3. “师者……也”中“者”“也”的作用？（3分） 【答案】“者”提顿（……的人），“也”表判断收束，构成标准判断句，定下语气基调。属语气词功能。 【解析】考查也语气与判断句。 【方法点拨】于管关系、其看位置、乎兼介词语气、也定语气；虚词之功在连关系、定语气。 巩固练习 阅读一：史传类虚词（节选自《史记·项羽本纪》） 《史记》载：“沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：‘沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。’” 此段虚词密集。“于”表对象（“言于项羽”），即“对项羽说”；“之”为代词，代指珍宝（“尽有之”）。“未得与项羽相见”中“与”为介词“同”，“未”为副词“没有”。 “欲王关中”省略介词“于”（王于关中），古汉语常省。“使子婴为相”中“为”是动词“做、担任”。虚词与省略相缠，正考你依句定位的功夫。 “尽有之”的“之”若误判为助词“的”，便译成“尽有珍宝的”，不通；正确为代词“它们”，即“全都占有了它们”。可见虚词一错，句亦错。 史传文虚词，多关人物、言语、动作。读时先抓主语与动词，再定虚词功能，句式便清。当你能把“言于项羽”译为“对项羽说”、“尽有之”译为“全占有了它”，文言的语法感便已建立。 愿你在史传的纵横里，既识“于、之、与、为”这些虚词的根，也借依句定位读懂省略与代词，把一段段历史，读成自己能讲清楚的故事，让古人的智谋与性情，在你的理解里重新活过来。 史传里的虚词，往往藏在人物的唇齿之间。一句‘言于项羽曰’，一个‘于’字，便把说话的对象、姿态都安顿了；一句‘珍宝尽有之’，一个‘之’字，便把占有之物轻轻兜住。你若把虚词读丢了，人物便成了没有语气的木偶。读史传，建议边读边在虚词下划线，尤其是‘于、之、与、为、以’，久而久之，你会发现自己竟能‘听’出人物的口吻。虚词，是史家不动声色的镜头。愿你在史传的纵横里，既识这些虚词的根，也借它们读懂人物的语气与史家的笔法，把一段段历史，读成有呼吸、有腔调的故事，让古人的智谋与性情，在你的理解里重新活过来，也让你自己在读史时，多一双看透叙事的眼。 练虚词，史传是最好的沙场，因为对话多、虚词密、语气活。建议你每读一篇，专门挑出所有‘于、之、与、为、以’，逐一定位，错一处便回头究。久而久之，这些虚词便像老熟人，一见便知来意。文言的史传之美，正在于用极省的虚词，传极活的神情；你认得越准，越能与古人会心。愿你在史传的刀光里，练出一双抓虚词的利眼，那便是文言给你的最好礼物，也让你在考场上，面对任何一段史传，都能从容下笔，译得既准且顺，把古人的智谋读成自己能讲的故事。 1. “使人言于项羽曰”的“于”何义？（3分） 【答案】“于”表对象（对）。“言于项羽”即“对项羽说”。属于的介词功能。 【解析】考查于表对象。 2. “珍宝尽有之”的“之”是助词“的”吗？（3分） 【答案】不是。此处“之”为代词，代珍宝，译“全都占有了它们”；误判为“的”则句不通。 【解析】考查之代词判定。 3. “欲王关中”省略了什么虚词？（3分） 【答案】省略介词“于”，即“王于关中”（在关中称王）。古汉语常省介词，需依句定位补出。 【解析】考查省略与虚词推断。 阅读二：诸子类虚词（节选自《孟子》《庄子》） 《孟子》曰：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《庄子》曰：“北冥有鱼，其名为鲲。” “亦……也”为判断语气（“亦我所欲也”），“者……也”构成判断（“……者也”）。“而”此处表并列或承接（“舍生而取义”），连接两个动作。 “其”为代词“它的”（“其名为鲲”）。“为”是动词“叫、是”（“其名为鲲”）。诸子文虚词，常用来撑起判断与称谓的框架。 以“二者不可得兼”为例，“者”代指“两样东西”，“不可得兼”为否定谓语，全句靠虚词“者”把主语捧出。虚词虽轻，却是句子的骨架之一。 诸子说理，虚词助你理清“谁，是什么，怎样”。读时留意“者、也、而、其、为”的位置，语法便明。当你能把“舍生而取义者也”译为“舍弃生命而选取道义啊”，判断与语气尽出。 愿你在诸子的箴言里，既识“者、也、而、其、为”这些虚词的根，也悟虚词承载的论断之力，让两千年的哲思，在你的理解里继续生长，成为你思辨与表达的隐形骨架。 诸子说理，虚词是逻辑的榫卯。‘生，亦我所欲也；义，亦我所欲也’，两个‘亦……也’，把并列的选择摆在面前；‘舍生而取义者也’，‘而’‘者’‘也’合力，把结论钉死。没有这些虚词，道理便散了架。高中学诸子，难点正在‘理’与‘词’的咬合：词不识，理便断。建议你读诸子时，先用笔把‘者、也、而、其、为’圈出，再问自己：这句靠什么虚词撑起论断？练得多了，你不但能读懂，还能学着用古人的句式去说理。愿你在诸子的箴言里，既识这些虚词的根，也悟虚词承载的论断之力，让两千年的哲思，在你的理解里继续生长，成为你思辨与表达的隐形骨架，陪你把话说得更有力。 高中读诸子，最终要读的，是这样一种‘把道理说圆’的能力；而虚词，正是说圆的工具。当你能把‘生，亦我所欲也’的论断结构，迁移去分析一段现代议论文，你会发现，古人的句式智慧，今天依然好用。文言从不是与现世无关的化石，而是仍在教你如何把话说得有骨架。愿你在哲思与虚词之间，找到那根串起古今的线，那便是文言最深的用处，也是你立身表达最稳的根基，让每一次发言与写作，都多一点逻辑的筋骨，也多一分让人信服的力量，把道理讲到人心里去。 虚词之妙，正在于它用最轻的字，托起最重的理；你今日识得一分，来日表达便稳一分，说理也多一层从容与力量。文言从不是与现世无关的化石，而是仍在教你把话说得既有骨又有神。 4. “亦我所欲也”的“也”何用？（3分） 【答案】“也”为句末语气词，表判断/陈述语气，与“者”呼应构成判断句。属语气词。 【解析】考查也判断语气。 5. “舍生而取义者也”的“而”表何关系？（3分） 【答案】表并列或承接，连接“舍生”与“取义”，可译“而/从而”。据依句定位判顺接。 【解析】考查而连词功能。 6. “其名为鲲”的“其”“为”分别何义？（3分） 【答案】“其”代词“它的”；“为”动词“叫/是”。二者一指一代，把称谓框架撑起。 【解析】考查其代词与“为”动词。 阅读三：唐宋文虚词（节选自《韩愈·师说》） 《师说》开篇：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？” “之”多处出现：“古之学者”为助词“的”；“知之”为代词“它”（代知识）；“生而知之”亦代词。一“之”多身，正考依句定位。 “者”提顿（“古之学者”“师者”），“也”判断（“解惑也”）。“所以”表“用来……的”，是固定结构，高中极常见，须整体记。 “非……者”为否定判断（“人非生而知之者”），“孰”为疑问代词“谁”。虚词在此助成反问与否定，语气毕现。 唐宋古文虚词，雅正而规范，最宜系统学。读时把“之、者、也、所以”逐个定位，句式便透。当你能把“师者，所以传道受业解惑也”译准，判断句与固定结构便过关。 愿你在唐宋的古文中，既识“之、者、也、所以”这些虚词的根，也学会抓固定结构，把一篇篇说理文，读成条理分明的逻辑，让古人的文脉，在你的理解里清晰流淌。 唐宋古文的虚词，最讲‘规矩’。《师说》一篇，‘之、者、也、所以’反复出现，像文章的筋骨，把道理绑得结结实实。‘师者，所以传道受业解惑也’，若抽掉‘者’‘也’‘所以’，便只剩‘师传道受业解惑’，干巴巴不成句式。固定结构更是唐宋文的招牌：‘所以’‘者……也’‘非……者’，须整体记，不可拆。读此类文，把虚词当‘句式信号’来看，一见‘所以’便知要译‘用来……的’，一见‘者……也’便知是判断。当你能把一篇《师说》的虚词网络画出来，文言语法便通透了。固定结构，是文言给读者的捷径；记牢一个，便通一类句。愿你在唐宋的古文中，既识这些虚词的根，也学会抓固定结构，把一篇篇说理文，读成条理分明的逻辑，让古人的文脉，在你的理解里清晰流淌。 说到底，唐宋古文之所以成为后世范本，正因它的虚词用得‘有法度’：该判断处用‘者……也’，该解说处用‘所以’，毫不含糊。你今天死磕《师说》的虚词，明日便能在任何一篇古文中，迅速认出同样的句式信号。这便是‘举一反三’——虚词学通一类，便通一片。愿你在唐宋的古文中，既识这些虚词的根，也学会抓固定结构，把一篇篇说理文，读成条理分明的逻辑，让古人的文脉，在你的理解里清晰流淌，也让你自己的文章，多几分古雅的骨架与从容不迫的底气，下笔更有章法。 文言虚词，看似琐碎，实则是文章的经络；经络通了，文意自然畅通无阻，下笔也更有章法与底气。当你能把古人的虚词网络内化，自己的写作便也沾了那份干净与有力。 7. “古之学者”与“知之”的“之”有何不同？（3分） 【答案】“古之学者”中“之”为助词“的”；“知之”中“之”为代词“它”（代知识）。须依句定位。 【解析】考查之助词与代词。 8. “师者，所以传道受业解惑也”含哪些虚词结构？（3分） 【答案】“者”提顿，“也”判断，“所以”表“用来……的”（固定结构）。三者共构判断句。 【解析】考查者也与固定结构。 9. “孰能无惑”的“孰”何义？（3分） 【答案】“孰”疑问代词“谁”。与“非……者”否定判断相配，构成反问语气。属文言虚词。 【解析】考查疑问代词。 阅读四：游记类虚词（节选自《柳宗元·小石潭记》） 《小石潭记》：“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。” “之”为代词“它”（“心乐之”，代水声）；“从”介词“由”（“从小丘”）；“下”方位名词作状语“向下”（“下见”）。虚词与活用相生，正考细读。 “尤”为副词“格外”（“水尤清冽”），“如”动词“像”（“如鸣佩环”）。游记虚词，多状动作与情貌，读来轻灵。 以“心乐之”为例，“之”代前文水声，若误为“的”，便成“心乐的水声”，不通。虚词指代一明，句意立畅。 游记虚词，贵在顺动作线。读时跟着“从、隔、闻、伐、下、见”走，再定“之、尤、如”的功能，景便活。当你能把“心乐之”译为“心里喜爱它”，文言的轻与灵便得了。 愿你在唐宋的山水里，既识“之、从、尤、如”这些虚词的根，也借依句定位读懂指代与状语，把一段段风景，读成自己心里那幅可游可卧的画卷，让古人的闲情，照见你当下的从容。 游记的虚词，轻灵得像水汽。‘从小丘西行’，‘从’带出起点，‘西’点明方向，两个虚词（介词与状语）便把行踪交代清楚；‘心乐之’的‘之’，把前面的水声轻轻兜住，让喜悦有了着落。柳宗元写小石潭，虚词不多，却字字在调动作与情貌。读游记，宜顺着‘从、隔、闻、伐、下、见’的动作线，再定‘之、尤、如’的功能，景便活了。虚词在这里，是导游的手势，指给你看哪里该停、哪里该轻。愿你在唐宋的山水里，既识这些虚词的根，也借依句定位读懂指代与状语，把一段段风景，读成自己心里那幅可游可卧的画卷，让古人的闲情，照见你当下的从容，也让你在忙碌里，常为一方山水留住目光。 游记虚词，还常带‘方位名词作状语’的巧思：‘西行’‘下见’‘北顾’，一个字便把方向点活。这与虚词、活用相生，正考你细读。高中山水游记不少，掌握这处小机关，译文便活。当你能把‘从小丘西行百二十步’流畅译出，又留得住原句的轻灵，你的文言语感便已不俗。愿你在笔墨的浓淡里，练出对汉语节奏的敏感，那便是文言给你的审美底气，也是可以带进一生写作里的受用，让你无论写山写水，都多一分古人的从容与清味，也多一双发现细微之美的眼睛，把寻常风景写出不寻常的韵味。 读山水如读人，虚词便是那眼神与语气；读懂了它，风景便有了温度与呼吸，也让你笔下的山川，多一分古人的从容。愿你在每一次临水登山时，都想起文言里那几个轻巧却关键的字。 10. “心乐之”的“之”代指什么？（3分） 【答案】“之”代词，代前文“水声”。译“心里喜爱它”；误判为“的”则句不通。 【解析】考查之代词指代。 11. “从小丘西行”的“从”与“西”何词性？（3分） 【答案】“从”介词“由”（从小丘）；“西”名词作状语“向西”。虚词与词类活用相生。 【解析】考查介词与名词作状语。 12. “水尤清冽”的“尤”何义？（3分） 【答案】“尤”副词“格外、特别”。状“清冽”之程度，属文言虚词之副词用法。 【解析】考查副词虚词。 阅读五：寓言类虚词（节选自《列子·愚公移山》） 《愚公移山》：“北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰……” “者”提顿（“愚公者”）；“且”副词“将近”（“年且九十”）；“而”表修饰（“面山而居”“聚室而谋”），连接状语与动词，译“着/地”。 “之”为助词“的”（“山北之塞”“出入之迂”）；“也”表提顿语气（“出入之迂也”）。虚词把因果与情态轻轻串起。 以“面山而居”为例，“而”连接“面山”与“居”，表修饰（面对着山居住），非转折。判“而”须看前后是否为修饰关系，这正是依句定位的用武之地。 寓言虚词，多助叙事与对话。读时抓“且、而、之、也、者”，人物与情节便清。当你能把“年且九十，面山而居”译为“年纪将近九十，面对山居住”，虚构的故事便有了真实的语感。 愿你在寓言的智趣里，既识“者、且、而、之、也”这些虚词的根，也借推断读懂修饰与提顿，把一则则寓言，读成自己能讲、能化用的道理，让古人的智慧，在你的理解里继续发光。 寓言的虚词，常藏在叙事的关节处。‘年且九十’的‘且’，把一个‘将近’轻轻压在年龄前，让人先替愚公捏把汗；‘面山而居’的‘而’，把‘面山’这姿态与‘居’这动作缝在一起，译作‘面对着山居住’。寓言靠虚词把夸张的故事讲得从容，也靠它们把道理慢慢引出。读寓言，抓‘且、而、之、也、者’，人物与情节便清；更妙的是，这些虚词你一旦熟了，自己也能学着写寓言。文言从不是死知识，而是可以借来讲述当下故事的活工具。愿你在寓言的智趣里，既识这些虚词的根，也借推断读懂修饰与提顿，把一则则寓言，读成自己能讲、能化用的道理，让古人的智慧，在你的理解里继续发光，也照亮你自己的表达。 寓言的智趣，全在‘以小见大’；而虚词，正是那根把小故事牵向大道理的线。‘年且九十’先抑，‘而’字一转便见执着，‘者也’收束便见信念。你顺着虚词走，便走入了愚公的心。文言寓言之所以千年不衰，正因它用最省的字，讲最深的理；而省字之处，往往正是虚词发力之处。愿你在寓言的智趣里，既识这些虚词的根，也借推断读懂修饰与提顿，把一则则寓言，读成自己能讲、能化用的道理，让古人的智慧，在你的理解里继续发光，也让你在讲述自己的故事时，多一点举重若轻的巧劲与从容，把道理讲得既轻且深。 13. “年且九十”的“且”何义？（3分） 【答案】“且”副词“将近、快到”。表年龄之将及，属文言虚词之副词。 【解析】考查副词虚词。 14. “面山而居”“聚室而谋”的“而”表何关系？（3分） 【答案】表修饰，连接状语与动词，译“着/地”（面对着山居住）。据依句定位判为修饰非转折。 【解析】考查而修饰连词。 15. “出入之迂也”的“之”“也”何用？（3分） 【答案】“之”助词“的”（出入的绕远）；“也”提顿语气。二者助把原委轻轻带出。 【解析】考查之助词与也提顿。 课后作业 1. 制作“之、以、而”用法卡片，各列至少三种用法并配课内例句。 【答案】略。示例“之”：代词/助词“的”/取消独立性。重在依句定位。 【解析】训练高频虚词系统积累。 2. 翻译“沛公军霸上，未得与项羽相见”，重点说明“与”“未”的功能。 【答案】略。“与”介词“同”；“未”副词“没有”。 【解析】综合考查文言虚词推断。 3. 找出《师说》中三个含“所以”的句子，说明其固定结构义。 【答案】略。“所以”表“用来……的”。属固定结构，须整体记。 【解析】巩固固定结构。 课堂小结 文言虚词重在依句定位：看位置、看搭配、看对称。之判代助动，以判介连，而判顺逆，于管关系，其看位置，也定语气。另须记固定结构（所以、者……也）。初中零星学，高中系统用。 虚词学习贵在依句定位，切忌望文生义。 固定结构须整体记诵，方能举一反三。虚词虽虚，却是文言之筋，筋一通，文便立。 学科网（北京）股份有限公司 $ 新高一语文暑假衔接（初升高） 第9讲 文言虚词初高中衔接基础冲关练 虚词虽虚，却是文言之筋 第1部分 初高衔接 学生版（纯练习，无答案） 目　录 · 学习目标 · 趣味引入 · 知识梳理 · 典例精讲 · 巩固练习 · 课后作业 · 课堂小结 学习目标 1. 掌握文言虚词的常见用法（之、乎、者、也、以、而、于、其等）。 2. 理解虚词在句中的语法功能（代词、连词、介词、助词、语气词）。 3. 通过冲关练习，提升虚词推断与整体翻译能力。 趣味引入 实词是文言文的血肉，虚词则是筋骨。所谓文言虚词，指无实在意义、主要起语法作用的词，如之、乎、者、也、以、而、于、其。初中我们零星学过“之”作代词、“而”表转折，高中则要求系统掌握十余个高频虚词的多种用法。 很多同学实词认得，却卡在虚词：一句话每个字都懂，连起来却不通。问题往往出在虚词的功能没弄清。本讲带你梳理高频虚词，更教你“依句定位”的推断法——看它在句中的位置，便知它作何用。虚词虽虚，却是文言之筋，筋一通，文便立。 知识梳理 一、高频虚词及功能 1. 之：代词（代人或物）、助词（的/取消句子独立性）、动词（去）。 2. 以：介词（用、凭）、连词（来、而）。 3. 而：连词，表并列、递进、转折、修饰。 二、依句定位推断法 1. 看位置：句首多连词/语气；句中多介词/连词；句末多语气词。 2. 看搭配：前后词性决定虚词功能，如“以+名词”多为介词。 3. 看对称：对偶处虚词功能常对应。 典例精讲 例1：高频虚词“之”“以”“而” 实词是文言文的血肉，虚词则是筋骨。所谓文言虚词，指无实在意义、主要起语法作用的词。高中要求掌握十余个高频虚词，其中“之、以、而”出现最频，务必吃透。 先看“之”。它有三种常见身份：一为代词，代人代物（“学而时习之”，代指知识）；二为助词“的”（“醉翁之意”）；三为助词，取消句子独立性（“师道之不传也久矣”），使短语不成句。还有一种特殊用法作动词“去、往”（“项伯乃夜驰之沛公军”）。 再看“以”。作介词时，后接名词，表“用、凭、因”（“以刀劈狼首”“以勇气闻”）；作连词时，连接动词或分句，表“来、而”（“属予作文以记之”）。区分关键在后面跟的是名词还是动词。 然后是“而”。它是多面手连词：表并列（“剑阁峥嵘而崔嵬”）、表递进（“学而时习之”）、表转折（“青出于蓝而胜于蓝”）、表修饰（“呱呱而泣”）。判断靠前后语意关系：顺承则“而”顺，逆接则“而”转。 以《论语》“温故而知新”为例，“而”连接“温故”与“知新”，二者递进，故“而”表递进，可译“从而”。虚词的功能，全在它与谁搭档、处什么位置。掌握这几字，文言的半壁语法便通了。 高中文言文虚词密度高，但“之、以、而”三字可解大半。建议你做一张用法卡片，正面写义项，背面写例句，日日过目。当你见到“之”能先判代词还是助词，见到“而”能先判顺还是转，虚词关便算过了。愿你在虚词的细密里，练出依句定位的眼力，把文言的筋骨，摸得清清楚楚。 不妨把虚词比作文言里的‘路标’：实词告诉你‘有什么’，虚词告诉你‘怎么连、什么语气’。一篇文章，没有路标，字字都在原地；有了路标，意思才顺着走。高中文言篇幅长，虚词多，正需要你把这些路标认熟。当你读到‘之’先想‘代还是助’，读到‘而’先想‘顺还是转’，读文言便像在熟悉的街道上行走，不再迷路。也愿你明白：虚词之学，不在背得多，而在用得准；一个‘而’判错关系，整句语气便歪。虚词的妙，正在于它虽无实义，却决定了句子的呼吸与走向。愿你在虚词的细处下功夫，把文言之筋，摸得既准又熟，让每一句古文的语气，都在你心里落得妥帖，也让文言从‘难懂的符号’变成‘可亲的语调’。 更进一步，把虚词学成‘猜’的本事：拿到陌生文段，先圈虚词，再依位置猜功能，最后连成句。这本事，高中读任何文言都用得上。许多同学翻译卡壳，根源不在实词，而在虚词功能拿不准——把‘而’译错关系，整句便拧。所以，宁可实词慢半拍，也要虚词定准位。当你养成‘先虚后实’的读文顺序，文言便不再可怕。愿你在虚词上花的每一分功夫，都变成考场上稳稳的得分，也让文言真正成为你案头的一位老友，随时能与你温故知新，陪你把每一篇古文读通读透。 1. “之”有哪些常见用法？各举一例。（4分） 2. 如何区分“以”是介词还是连词？（3分） 3. “温故而知新”的“而”表何关系？（3分） 例2：虚词“于”“其”“乎”“也”及语气 除了“之、以、而”，另有一组虚词掌管“关系”与“语气”，同样不可小觑，那便是“于、其、乎、也”。 “于”是介词大户，表处所、对象、比较等。“战于长勺”表处所（在）；“利于民”表对象（对）；“苛政猛于虎”表比较（比）。一个“于”，把动作与时空、人事、高下连起来，是文言里最忙的介词。 “其”多为代词，表“他（的）、它（的）”（“其妻献疑”）；也可表语气副词“大概、难道”（“其真无马邪”）。判“其”先看是否处主语/定语位：是则多代词，句首表测度则多语气。 “乎”可作介词“于”（“在乎山水”即“于山水”），也可作语气词表疑问或感叹（“不亦说乎”）。与“于”相通，却多了语气功能，读时须细辨。 “也”是典型的句末语气词，表判断、陈述或提顿（“师者，所以传道受业解惑也”）。它不译，却给句子定下语气基调；文言的判断句，往往靠“者……也”撑起。 以“师者，所以传道受业解惑也”为例：“者”表提顿（……的人），“也”表判断收束，二者一呼一应，构成标准判断句。虚词的妙，正在这无声的语气与关系里。高中读文言，能听出虚词的“语气”，才算真读懂。 综上，虚词虽无实义，却有实功：连关系、定语气、助句式。建议你把“于、其、乎、也”与前述三字合为一张总表，常翻常新。当你能见“于”知关系、见“也”知语气，文言便不再是一堆散字，而有了呼吸与停顿。愿你在虚词的轻重里，养出对文言节奏的敏感，把古人的语气，读成自己耳边的抑扬。 虚词里最容易被忽视的，是它们的‘语气’。同样一句‘吾知之’，加‘也’成判断（吾知之也），加‘乎’成疑问（吾知之乎），加‘矣’成已然（吾知之矣）。一个语气词，便是句子情绪的开关。高中文言，越来越考你‘读出语气’：作者是在陈述、在反问、在感叹，全藏在句末虚词里。当你学会听虚词的语气，文言便不再是干瘪的译文，而有了说话人的神情。这也解释了为何古人极重虚词——它们是文字的脸。愿你在虚词的轻重里，既识功能，也听情绪，把古人的语气，读成自己耳边的抑扬，让每一次诵读，都像在与千年前的那个人，面对面地说话。 虚词的语气，是文言的‘表情’。同一段史事，用‘也’收束是沉着，用‘矣’收束是已然，用‘乎’收束是探询。你若能听出这层差别，读《史记》便如看人脸色，喜怒自知。高中古诗文默写与断句，也常考句末虚词——它们就是标点的古人版。愿你在虚词的轻重里，既识功能，也听情绪，把古人的语气，读成自己耳边的抑扬，也让每一次下笔翻译，都先稳住句子的语气基调，不再张冠李戴。 1. “于”有哪些常见介词用法？各举一例。（4分） 2. “其”如何区分代词与语气副词？（3分） 3. “师者……也”中“者”“也”的作用？（3分） 巩固练习 阅读一：史传类虚词（节选自《史记·项羽本纪》） 《史记》载：“沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：‘沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。’” 此段虚词密集。“于”表对象（“言于项羽”），即“对项羽说”；“之”为代词，代指珍宝（“尽有之”）。“未得与项羽相见”中“与”为介词“同”，“未”为副词“没有”。 “欲王关中”省略介词“于”（王于关中），古汉语常省。“使子婴为相”中“为”是动词“做、担任”。虚词与省略相缠，正考你依句定位的功夫。 “尽有之”的“之”若误判为助词“的”，便译成“尽有珍宝的”，不通；正确为代词“它们”，即“全都占有了它们”。可见虚词一错，句亦错。 史传文虚词，多关人物、言语、动作。读时先抓主语与动词，再定虚词功能，句式便清。当你能把“言于项羽”译为“对项羽说”、“尽有之”译为“全占有了它”，文言的语法感便已建立。 愿你在史传的纵横里，既识“于、之、与、为”这些虚词的根，也借依句定位读懂省略与代词，把一段段历史，读成自己能讲清楚的故事，让古人的智谋与性情，在你的理解里重新活过来。 史传里的虚词，往往藏在人物的唇齿之间。一句‘言于项羽曰’，一个‘于’字，便把说话的对象、姿态都安顿了；一句‘珍宝尽有之’，一个‘之’字，便把占有之物轻轻兜住。你若把虚词读丢了，人物便成了没有语气的木偶。读史传，建议边读边在虚词下划线，尤其是‘于、之、与、为、以’，久而久之，你会发现自己竟能‘听’出人物的口吻。虚词，是史家不动声色的镜头。愿你在史传的纵横里，既识这些虚词的根，也借它们读懂人物的语气与史家的笔法，把一段段历史，读成有呼吸、有腔调的故事，让古人的智谋与性情，在你的理解里重新活过来，也让你自己在读史时，多一双看透叙事的眼。 练虚词，史传是最好的沙场，因为对话多、虚词密、语气活。建议你每读一篇，专门挑出所有‘于、之、与、为、以’，逐一定位，错一处便回头究。久而久之，这些虚词便像老熟人，一见便知来意。文言的史传之美，正在于用极省的虚词，传极活的神情；你认得越准，越能与古人会心。愿你在史传的刀光里，练出一双抓虚词的利眼，那便是文言给你的最好礼物，也让你在考场上，面对任何一段史传，都能从容下笔，译得既准且顺，把古人的智谋读成自己能讲的故事。 1. “使人言于项羽曰”的“于”何义？（3分） 2. “珍宝尽有之”的“之”是助词“的”吗？（3分） 3. “欲王关中”省略了什么虚词？（3分） 阅读二：诸子类虚词（节选自《孟子》《庄子》） 《孟子》曰：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《庄子》曰：“北冥有鱼，其名为鲲。” “亦……也”为判断语气（“亦我所欲也”），“者……也”构成判断（“……者也”）。“而”此处表并列或承接（“舍生而取义”），连接两个动作。 “其”为代词“它的”（“其名为鲲”）。“为”是动词“叫、是”（“其名为鲲”）。诸子文虚词，常用来撑起判断与称谓的框架。 以“二者不可得兼”为例，“者”代指“两样东西”，“不可得兼”为否定谓语，全句靠虚词“者”把主语捧出。虚词虽轻，却是句子的骨架之一。 诸子说理，虚词助你理清“谁，是什么，怎样”。读时留意“者、也、而、其、为”的位置，语法便明。当你能把“舍生而取义者也”译为“舍弃生命而选取道义啊”，判断与语气尽出。 愿你在诸子的箴言里，既识“者、也、而、其、为”这些虚词的根，也悟虚词承载的论断之力，让两千年的哲思，在你的理解里继续生长，成为你思辨与表达的隐形骨架。 诸子说理，虚词是逻辑的榫卯。‘生，亦我所欲也；义，亦我所欲也’，两个‘亦……也’，把并列的选择摆在面前；‘舍生而取义者也’，‘而’‘者’‘也’合力，把结论钉死。没有这些虚词，道理便散了架。高中学诸子，难点正在‘理’与‘词’的咬合：词不识，理便断。建议你读诸子时，先用笔把‘者、也、而、其、为’圈出，再问自己：这句靠什么虚词撑起论断？练得多了，你不但能读懂，还能学着用古人的句式去说理。愿你在诸子的箴言里，既识这些虚词的根，也悟虚词承载的论断之力，让两千年的哲思，在你的理解里继续生长，成为你思辨与表达的隐形骨架，陪你把话说得更有力。 高中读诸子，最终要读的，是这样一种‘把道理说圆’的能力；而虚词，正是说圆的工具。当你能把‘生，亦我所欲也’的论断结构，迁移去分析一段现代议论文，你会发现，古人的句式智慧，今天依然好用。文言从不是与现世无关的化石，而是仍在教你如何把话说得有骨架。愿你在哲思与虚词之间，找到那根串起古今的线，那便是文言最深的用处，也是你立身表达最稳的根基，让每一次发言与写作，都多一点逻辑的筋骨，也多一分让人信服的力量，把道理讲到人心里去。 虚词之妙，正在于它用最轻的字，托起最重的理；你今日识得一分，来日表达便稳一分，说理也多一层从容与力量。文言从不是与现世无关的化石，而是仍在教你把话说得既有骨又有神。 4. “亦我所欲也”的“也”何用？（3分） 5. “舍生而取义者也”的“而”表何关系？（3分） 6. “其名为鲲”的“其”“为”分别何义？（3分） 阅读三：唐宋文虚词（节选自《韩愈·师说》） 《师说》开篇：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？” “之”多处出现：“古之学者”为助词“的”；“知之”为代词“它”（代知识）；“生而知之”亦代词。一“之”多身，正考依句定位。 “者”提顿（“古之学者”“师者”），“也”判断（“解惑也”）。“所以”表“用来……的”，是固定结构，高中极常见，须整体记。 “非……者”为否定判断（“人非生而知之者”），“孰”为疑问代词“谁”。虚词在此助成反问与否定，语气毕现。 唐宋古文虚词，雅正而规范，最宜系统学。读时把“之、者、也、所以”逐个定位，句式便透。当你能把“师者，所以传道受业解惑也”译准，判断句与固定结构便过关。 愿你在唐宋的古文中，既识“之、者、也、所以”这些虚词的根，也学会抓固定结构，把一篇篇说理文，读成条理分明的逻辑，让古人的文脉，在你的理解里清晰流淌。 唐宋古文的虚词，最讲‘规矩’。《师说》一篇，‘之、者、也、所以’反复出现，像文章的筋骨，把道理绑得结结实实。‘师者，所以传道受业解惑也’，若抽掉‘者’‘也’‘所以’，便只剩‘师传道受业解惑’，干巴巴不成句式。固定结构更是唐宋文的招牌：‘所以’‘者……也’‘非……者’，须整体记，不可拆。读此类文，把虚词当‘句式信号’来看，一见‘所以’便知要译‘用来……的’，一见‘者……也’便知是判断。当你能把一篇《师说》的虚词网络画出来，文言语法便通透了。固定结构，是文言给读者的捷径；记牢一个，便通一类句。愿你在唐宋的古文中，既识这些虚词的根，也学会抓固定结构，把一篇篇说理文，读成条理分明的逻辑，让古人的文脉，在你的理解里清晰流淌。 说到底，唐宋古文之所以成为后世范本，正因它的虚词用得‘有法度’：该判断处用‘者……也’，该解说处用‘所以’，毫不含糊。你今天死磕《师说》的虚词，明日便能在任何一篇古文中，迅速认出同样的句式信号。这便是‘举一反三’——虚词学通一类，便通一片。愿你在唐宋的古文中，既识这些虚词的根，也学会抓固定结构，把一篇篇说理文，读成条理分明的逻辑，让古人的文脉，在你的理解里清晰流淌，也让你自己的文章，多几分古雅的骨架与从容不迫的底气，下笔更有章法。 文言虚词，看似琐碎，实则是文章的经络；经络通了，文意自然畅通无阻，下笔也更有章法与底气。当你能把古人的虚词网络内化，自己的写作便也沾了那份干净与有力。 7. “古之学者”与“知之”的“之”有何不同？（3分） 8. “师者，所以传道受业解惑也”含哪些虚词结构？（3分） 9. “孰能无惑”的“孰”何义？（3分） 阅读四：游记类虚词（节选自《柳宗元·小石潭记》） 《小石潭记》：“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。” “之”为代词“它”（“心乐之”，代水声）；“从”介词“由”（“从小丘”）；“下”方位名词作状语“向下”（“下见”）。虚词与活用相生，正考细读。 “尤”为副词“格外”（“水尤清冽”），“如”动词“像”（“如鸣佩环”）。游记虚词，多状动作与情貌，读来轻灵。 以“心乐之”为例，“之”代前文水声，若误为“的”，便成“心乐的水声”，不通。虚词指代一明，句意立畅。 游记虚词，贵在顺动作线。读时跟着“从、隔、闻、伐、下、见”走，再定“之、尤、如”的功能，景便活。当你能把“心乐之”译为“心里喜爱它”，文言的轻与灵便得了。 愿你在唐宋的山水里，既识“之、从、尤、如”这些虚词的根，也借依句定位读懂指代与状语，把一段段风景，读成自己心里那幅可游可卧的画卷，让古人的闲情，照见你当下的从容。 游记的虚词，轻灵得像水汽。‘从小丘西行’，‘从’带出起点，‘西’点明方向，两个虚词（介词与状语）便把行踪交代清楚；‘心乐之’的‘之’，把前面的水声轻轻兜住，让喜悦有了着落。柳宗元写小石潭，虚词不多，却字字在调动作与情貌。读游记，宜顺着‘从、隔、闻、伐、下、见’的动作线，再定‘之、尤、如’的功能，景便活了。虚词在这里，是导游的手势，指给你看哪里该停、哪里该轻。愿你在唐宋的山水里，既识这些虚词的根，也借依句定位读懂指代与状语，把一段段风景，读成自己心里那幅可游可卧的画卷，让古人的闲情，照见你当下的从容，也让你在忙碌里，常为一方山水留住目光。 游记虚词，还常带‘方位名词作状语’的巧思：‘西行’‘下见’‘北顾’，一个字便把方向点活。这与虚词、活用相生，正考你细读。高中山水游记不少，掌握这处小机关，译文便活。当你能把‘从小丘西行百二十步’流畅译出，又留得住原句的轻灵，你的文言语感便已不俗。愿你在笔墨的浓淡里，练出对汉语节奏的敏感，那便是文言给你的审美底气，也是可以带进一生写作里的受用，让你无论写山写水，都多一分古人的从容与清味，也多一双发现细微之美的眼睛，把寻常风景写出不寻常的韵味。 读山水如读人，虚词便是那眼神与语气；读懂了它，风景便有了温度与呼吸，也让你笔下的山川，多一分古人的从容。愿你在每一次临水登山时，都想起文言里那几个轻巧却关键的字。 10. “心乐之”的“之”代指什么？（3分） 11. “从小丘西行”的“从”与“西”何词性？（3分） 12. “水尤清冽”的“尤”何义？（3分） 阅读五：寓言类虚词（节选自《列子·愚公移山》） 《愚公移山》：“北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰……” “者”提顿（“愚公者”）；“且”副词“将近”（“年且九十”）；“而”表修饰（“面山而居”“聚室而谋”），连接状语与动词，译“着/地”。 “之”为助词“的”（“山北之塞”“出入之迂”）；“也”表提顿语气（“出入之迂也”）。虚词把因果与情态轻轻串起。 以“面山而居”为例，“而”连接“面山”与“居”，表修饰（面对着山居住），非转折。判“而”须看前后是否为修饰关系，这正是依句定位的用武之地。 寓言虚词，多助叙事与对话。读时抓“且、而、之、也、者”，人物与情节便清。当你能把“年且九十，面山而居”译为“年纪将近九十，面对山居住”，虚构的故事便有了真实的语感。 愿你在寓言的智趣里，既识“者、且、而、之、也”这些虚词的根，也借推断读懂修饰与提顿，把一则则寓言，读成自己能讲、能化用的道理，让古人的智慧，在你的理解里继续发光。 寓言的虚词，常藏在叙事的关节处。‘年且九十’的‘且’，把一个‘将近’轻轻压在年龄前，让人先替愚公捏把汗；‘面山而居’的‘而’，把‘面山’这姿态与‘居’这动作缝在一起，译作‘面对着山居住’。寓言靠虚词把夸张的故事讲得从容，也靠它们把道理慢慢引出。读寓言，抓‘且、而、之、也、者’，人物与情节便清；更妙的是，这些虚词你一旦熟了，自己也能学着写寓言。文言从不是死知识，而是可以借来讲述当下故事的活工具。愿你在寓言的智趣里，既识这些虚词的根，也借推断读懂修饰与提顿，把一则则寓言，读成自己能讲、能化用的道理，让古人的智慧，在你的理解里继续发光，也照亮你自己的表达。 寓言的智趣，全在‘以小见大’；而虚词，正是那根把小故事牵向大道理的线。‘年且九十’先抑，‘而’字一转便见执着，‘者也’收束便见信念。你顺着虚词走，便走入了愚公的心。文言寓言之所以千年不衰，正因它用最省的字，讲最深的理；而省字之处，往往正是虚词发力之处。愿你在寓言的智趣里，既识这些虚词的根，也借推断读懂修饰与提顿，把一则则寓言，读成自己能讲、能化用的道理，让古人的智慧，在你的理解里继续发光，也让你在讲述自己的故事时，多一点举重若轻的巧劲与从容，把道理讲得既轻且深。 13. “年且九十”的“且”何义？（3分） 14. “面山而居”“聚室而谋”的“而”表何关系？（3分） 15. “出入之迂也”的“之”“也”何用？（3分） 课后作业 1. 制作“之、以、而”用法卡片，各列至少三种用法并配课内例句。 2. 翻译“沛公军霸上，未得与项羽相见”，重点说明“与”“未”的功能。 3. 找出《师说》中三个含“所以”的句子，说明其固定结构义。 课堂小结 文言虚词重在依句定位：看位置、看搭配、看对称。之判代助动，以判介连，而判顺逆，于管关系，其看位置，也定语气。另须记固定结构（所以、者……也）。初中零星学，高中系统用。 虚词学习贵在依句定位，切忌望文生义。 固定结构须整体记诵，方能举一反三。虚词虽虚，却是文言之筋，筋一通，文便立。 学科网（北京）股份有限公司 $