精品解析：甘肃金昌市永昌县第一高级中学2025-2026学年高一下学期期末语文试卷

甘肃金昌市永昌县第一高级中学2025-2026学年高一下学期期末语文试卷 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分，考试时间150分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3．本卷命题范围：必修下册第一、二、三、五、六、八单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古代建筑的技术和艺术水平，曾经达到了世界建筑文化的顶峰。建筑以“间”为单元，形成以木构架为主的结构体系，并以砖、石、土材相配合，形成一种特有的组合体，它们具有以下主要特点： 中国古代城市营造中的朴古自然观，曾创造了宜人的人居环境，城市、建筑、园林是一个有机整体。城市的选址依托大自然，城市周围或有绿色的山林，或有优美的水面。城市中的水田系统充分利用自然水系，沿主要水系形成绿色地带。都城中按方位的不同建有皇家坛、庙，皆有大片绿地林木环抱。城中官衙、民居的合院以至私家园林也均有绿化，更不用说皇家园林了。中国古代的城市、建筑、园林一体化，组成了适合人们游憩栖居的良好人居环境。 中国古代建筑虽以“间”为单位组成四合院，但相互组织的单位是“群”，“群”是中国建筑的基础。“间”和“群”是体现和谐之美的所在。这些“间”“群”又与自然山形、水面结合，丰富了山水城市的内涵。在城市中“间”和“群”又形成分层次的街巷空间结构，城市群落有机的组织是中国城市美的主要特点。这些山水城市注重宅第的选址、排水，及有利于城市基础设施的建设。街坊、里弄成为组织、管理生活的基本要素。以“间”为基本单位，形成单体，再由单体围合组织成建筑群体。群体的组织，反映了社会层次的高低，也反映出贫富的等级性。故此，我们便能看到故宫壮丽、天坛均衡、孔庙庄严、民居活泼的各类建筑群体。木构架的使用和形制的完善是中国古代建筑的另一重要特点。举架、开间作为形制的基本标准，既可适应社会组织结构中不同等级层次的要求，也能适应不同建筑功能的需要。四合院空间的穿透组织，不论是连续的建筑群，还是独立的一个民居合院组合，都具有内向封闭的空间特点。由于防御和气候的需要，也多采用内向的院落式布局，强调围合。院落式的围合布局形成了建筑和宅居的群体。由于南北气候的不同，乡村和城市对地形环境适应的不同，贫富差别反映在群体规模上的不同，防御性强弱的不同等因素会影响到群体组合形态的特征。 重人伦，强调空间秩序。中国古代传统建筑的群体往往以轴线的方式组织空间，空间结构往往与社会中的等级结构相对应，分别轻、重、主、次，使空间组织秩序井然。中国古代社会是以血缘为纽带的组织结构，在建筑、聚落和城市中也有空间表现，大量的坛庙、祠堂、厅堂，是祖先祭祀的空间体现。 中国古代建筑以木结构为主体，进入封建社会中期后，木结构建筑，特别是官式大木结构，具有大体一致的形制和模式。这一木结构体系具有广泛的适应性，综合解决了不同使用功能要求和艺术要求的各种建筑需要，充分体现出它的“通用”特征。而民间匠人和建筑的使用者，有些为文人墨客，参与了建筑的设计与营造，他们充分利用木材的特性，配合砖石，有的地方用夯土墙维护木结构，就地取材，丰富了建筑的空间和形式表现力。中国建筑以自己独特的优美线形成为世界建筑史中独树一帜的美丽建筑形体，那飘浮流畅的屋顶，黄色、绿色、蓝色的琉璃，出挑深远的檐口，层层叠叠的斗拱，都显示出中国古代劳动人民对木构技术的充分理解。中国古代建筑的结构形式也是多样的。虽然木构建筑是一条发展的主线，有完善的形制，但用于墓葬、军事防御、天象观测及桥梁等用途的建筑，却以砖石为基本材料，砖、石拱结构技术达到了较高水平。各种类型的塔，在高层结构技术上也达到了很高的水平。木构建筑的坡屋顶，在形式上很有表现力，木构架有一定的可变性、弹性，对抗震有好处。然而，中国古代传统建筑发展过程中的某些方面也有不足之处：1.从总体上来看，结构上无重大的、跃进式的突破。2.木构建筑围护体系的保温、隔热、防视线干扰的物理性能较差。3.垂直交通系统不够发达，建筑多为单层，超过二层的建筑比较少，且多为塔、阁等特殊类型的建筑。所以，中国古代建筑及其群体大都朝水平的横向发展。 （摘编自齐康《中国古代建筑史纲·总序（二）》） 材料二： 中国古建筑自远古缓慢萌芽以来，新石器时代进入发展相对较快阶段，夏商时进一步加速，两周至秦汉颇丰富多彩，经六朝的国内外融合，至隋唐而宋，终于成熟并趋极盛，又经元代变革、明清复兴而渐趋停滞。民国时的转型再生又中断而未竟，至今已然衰败了。 首先，我国古建筑是早熟的体系，西周时已相当成熟。历经初创、形成、发展、滋衰、再生，本是持续不断的发展、演化历程。民国的再生、变革后，其有机更新进程基本被断，迄今仍处在茫然探路之中。 其次，我国古建筑整体特征鲜明，外观、内部装修皆然。布局多因地制宜，如平原或山间平坦地带多采用沿中轴线的院落式格局，规模大者可多路多进，组成村落、市镇与城市。 院落高低错落、开合有致，中轴对称、等级谨严，创造出中正平和的视觉效果。 再次，单体技艺多彩，特色显明。我国古建筑多采用大屋顶、斗拱、木构架，其大木作、小木作、砖石作、彩画作等，均自成体系又密切相关，土、木、砖石、金属、陶瓷等多样用材，技术与艺术交融，取得辉煌成就。各地传统建筑或多或少具有特色，就木构架而言，如抬梁式、穿斗式、叉手式三大类之中，又可分别划分出多种型、式，目不暇接。 又次木构建筑优点较多，缺点也不少。优点：取材方便、易于加工；适应性强、使用灵活；抗震优越、结构成熟，承重结构多与维护结构分开，“墙倒屋不塌”；施工简便、速度快、周期短；装配式体系，便于修缮、易于拆迁；经济适用、造型优美。缺陷：砍伐林木、破坏自然；受潮虫朽、屡遭火灾；简支梁架、空间不大等。 最后，影响我国古建筑的因素众多，如自然环境、社会政治经济、等级制思想文化、民情习俗及建筑技艺发展的客观规律等，相互交融、彼此难分。 因之，技术、文化是研究我国古建筑的两大支撑，交织而行，不可偏颇。 （摘编自周学鹰、李思洋《中国古代建筑史纲要上》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古代的城市、建筑、园林一体化，组成了适合人们游憩栖居的良好人居环境，体现了中国古代城市营造中的朴古自然观。 B. 中国古代建筑以木结构为主体，形制和模式一致，这一木结构体系具有广泛的适应性，充分体现出它的“通用”特征。 C. 木构建筑优点多，比如木构架有一定的可变性、弹性，对抗震有好处，然而缺点也不少，某些方面有不足之处。 D. 中国古建筑经历了漫长的发展经历，尽管是一种早熟的体系，然而民国时的转型再生又中断，其有机更新进程基本被断。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段中“它们具有以下主要特点”这句话不仅起到引领下文的作用，而且“主要”一词用语十分严谨。 B. 材料二中第二至第六段的开头分别用了“首先”“其次”“再次”“又次”“最后”等词语，条理清晰，层次分明。 C. 两则材料在介绍中国建筑的特点和发展历程时，既介绍了优点，也指出了缺点，表现了科学客观的态度。 D. 两则材料的论述结构相同，开头先总说特点，然后再从不同角度具体分说特点，最后再总结全文。 3. 如果给材料二拟一个标题，你认为最恰当的一项是（ ） A. 中国古建筑的发展历程 B. 中国古建筑的发展与特点 C. 中国古建筑的优点与缺点 D. 中国古建筑的两大支撑 4. 某知名景点重建了一个古塔，既保留了飞檐、斗拱等形式，同时柱子和围墙又使用了钢筋水泥，请结合材料分析它的设计依据。 5. 材料二认为“技术、文化是研究我国古建筑的两大支撑”，请结合两则材料谈谈你对中国古代建筑文化的认识。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义 话说当时吴学究道：“我寻思起来，有三个人，义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生，义气最重。只除非得这三个人，方才完得这件事。”晁盖道：“这三个却是甚么样人？姓甚名谁？何处居住？”吴用道：“这三个人是弟兄三个，在济州梁山泊边石碣村住，日常只打鱼为生，亦曾在泊子里做私商勾当。本身姓阮，弟兄三人：一个唤做立地太岁阮小二，一个唤做短命二郎阮小五，一个唤做活阎罗阮小七。这三个是亲弟兄，最有义气。小生旧日在那里住了数年，与他相交时，他虽是个不通文墨的人，为见他与人结交，真有义气，是个好男子，因此和他来往。今已二三年有馀，不曾相见。若得此三人，大事必成。”晁盖道：“我也曾闻这阮家三弟兄的名字，只不曾相会。石碣村离这里只有百十里以下路程，何不使人请他们来商议？”吴用道：“着人去请，他们如何肯来。小生必须自去那里，凭三寸不烂之舌，说他们入伙。”晁盖大喜道：“先生高见，几时可行？”吴用答道：“事不宜迟，只今夜三更便去，明日晌午可到那里。”晁盖道：“最好。”当时叫庄客且安排酒食来吃。 当日吃了半晌酒食，至三更时分，吴用起来洗漱罢，吃了些早饭，讨了些银两，藏在身边，穿上草鞋。晁盖、刘唐送出庄门，吴用连夜投石碣村来。行到晌午时分，早来到那村中。但见： 青郁郁山峰叠翠，绿依依桑柘堆云。四边流水绕孤村，几处疏篁沿小径。茅檐傍涧，古木成林。篱外高悬沽酒旆，柳阴闲缆钓鱼船。 吴学究自来认得，不用问人，来到石碣村中，径投阮小二家来。到得门前看时，只见枯桩上缆着数只小渔船，疏篱外晒着一张破鱼网，倚山傍水，约有十数间草房。吴用叫一声道：“二哥在家么？”只见一个人从里面走出来，生得如何？但见： 眍兜脸两眉竖起，略绰口四面连拳。胸前一带盖胆黄毛，背上两枝横生板肋。臂膊有千百斤气力，眼睛射几万道寒光。人称立地太岁，果然混世魔王。 那阮小二走将出来，头戴一顶破头巾，身穿一领旧衣服，赤着双脚，出来见了是吴用，慌忙声喏道：“教授何来？甚风吹得到此？”吴用答道：“有些小事，特来相浼二郎。”阮小二道：“有何事，但说不妨。”吴用道：“小生自离了此间，又早二年。如今在一个大财主家做门馆，他要办筵席，用着十数尾重十四五斤的金色鲤鱼，因此特地来相投足下。”阮小二笑了一声，说道：“小人且和教授吃三杯却说。”吴用道：“小生的来意，也欲正要和二哥吃三杯。”阮小二道：“隔湖有几处酒店，我们就在船里荡将过去。”吴用道：“最好。也要就与五郎说句话，不知在家也不在？”阮小二道：“我们一同去寻他便了。”两个来到泊岸边，枯桩上缆的小船解了一只，便扶这吴用下船坐了。树根头拿了一把划楸，只顾荡，早荡将开去，望湖泊里来。正荡之间，只见阮小二把手一招，叫道：“七哥曾见五郎么？”吴用看时，只见芦苇丛中，摇出一只船来。那汉生的如何？但见： 疙疸脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛。腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点。浑如生铁打成，疑是顽铜铸就。休言岳庙恶司神，果是人间刚直汉。村中唤作活阎罗，世上降生真五道。 这阮小七头戴一顶遮日黑箬笠，身上穿个棋子布背心，腰系着一条生布裙，把那船只荡着，问道：“二哥，你寻五哥做甚么？”吴用叫一声：“七郎，小生特来相央你们说话。”阮小七道：“教授恕罪，好几时不曾相见。”吴用道：“一同和二哥去吃杯酒。”阮小七道：“小人也欲和教授吃杯酒，只是一向不曾见面。” 两只船厮跟着在湖泊里，不多时，划到一个去处，团团都是水，高埠上有七八间草房。阮小二叫道：“老娘，五哥在么？”那婆婆道：“说不得。鱼又不得打，连日去赌钱，输得没了分文，却才讨了我头上钗儿，出镇上赌去了。”阮小二笑了一声，便把船划开。阮小七便在背后船上说道：“哥哥正不知怎地，赌钱只是输，却不晦气。莫说哥哥不赢，我也输得赤条条地。”吴用暗想道：“中了我的计。” 两只船厮并着，投石碣村镇上来。划了半个时辰，只见独木桥边一个汉子，把着两串铜钱，下来解船。阮小二道：“五郎来了。”吴用看时，但见： 一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃。面皮上常有些笑容，心窝里深藏着鸩毒。能生横祸，善降非灾。拳打来狮子心寒，脚踢处蚖蛇丧胆。何处觅行瘟使者，只此是短命二郎。 那阮小五斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花，披着一领旧布衫，露出胸前刺着的青郁郁一个豹子来；里面匾扎起裤子，上面围着一条间道棋子布手巾。吴用叫一声道：“五郎得采么？”阮小五道：“原来却是教授，好两年不曾见面。我在桥上望你们半日了。”阮小二道：“我和教授直到你家寻你，老娘说道：‘出镇上赌钱去了。’因此同来这里寻你。且来和教授去水阁上吃三杯。”阮小五慌忙去桥边，解了小船，跳在舱里，捉了划楫，只一划，三只船厮并着。划了一歇，早到那个水阁酒店前。看时，但见： 前临湖泊，后映波心。数十株槐柳绿如烟，一两荡荷花红照水。凉亭上四面明窗，水阁中数般清致。当垆美女，红裙掩映翠纱衫；涤器山翁，白发偏宜麻布袄。休言三醉岳阳楼，只此便为蓬岛客。 当下三只船撑到水亭下荷花荡中，三只船都缆了。扶吴学究上了岸，入酒店里来，都到水阁内拣一副红油桌凳。 （摘编自施耐庵《水浒传》第十五回，人民文学出版社） [注]“这件事”指的是半路劫取梁中书为蔡京祝寿而送来的金珠宝贝。 6. 下列对文本相关内容的理解与艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 吴用认为若派人去请阮氏兄弟，他们未必肯来，必须亲自去说服，这既体现吴用对三阮性格的了解，也展现了其作为“智多星”的谨慎与谋断。 B. 小说叙述吴用抵达石碣村的过程，以“至三更时分”“行到晌午时分”等时间词语简洁交代行程，既体现吴用为“大事”奔走的急切，又使叙事节奏紧凑自然。 C. 吴用见阮小二时，假称在大财主家做门馆，需要十四五斤的金色鲤鱼办筵席，这是他为拉近关系、引出话题而随口编造的借口，并无深层目的。 D. 文本通过细节展现人物关系，如阮小二见到吴用“慌忙声喏”，阮小七见面即说“教授恕罪”，既表现他们对读书人的敬重，也侧面反映吴用此前与他们交情匪浅。 7. 下列对文中五段韵文的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中对石碣村环境的描写，如“青郁郁山峰叠翠”“四边流水绕孤村”等，语言简练而又富有画意，描绘出了一个远离尘嚣、近乎世外桃源的渔村景象。 B. 作者在刻画阮氏三兄弟出场时，均先以韵文赞辞描绘其外貌气质，再叙其衣着言行，这种手法融合了民间说唱艺术特色，人物形象鲜明且富有传奇色彩。 C. 写阮小五“面皮上常有些笑容，心窝里深藏着鸩毒”，这些特征鲜明的描写，符合其市井豪杰的身份，暗示了他的性格中兼具市井的圆滑与草莽的凶悍。 D. “当垆美女，红裙掩映翠纱衫；涤器山翁，白发偏宜麻布袄”，水阁酒店的清新雅致，与阮氏三兄弟粗犷朴野的形象形成对比，揭示出社会阶层的不同。 8. 文中画横线处“中了我的计”，有版本为“中了我的意”，人民文学出版社为什么选用前者？请结合文本简要分析。 9. 文中哪些细节为阮氏三兄弟最终可能同意入伙埋下了伏笔？请找出三处并简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” （节选自《鸿门宴》） 材料二： 至若一星一辰之瑞，一云一露之祥，一鸟一兽之妖，一草一木之怪，或偶生于气象，或偶得于陶钧，信非休咎之征、兴亡之兆也。何则？隐见出处，亦不于常。明圣之朝，不能无小灾小沴，衰乱之代，亦或有小瑞小祥，固未足质帝王之疑、明天地之意耳。王者但外思其政，内省其身。自谓德之不修，诚之不著，虽有区区之瑞，不足嘉也。自谓政之能立，道之能行，虽有琐琐之妖，不足惧也。臣窃谓妖祥废兴之由，实在于此，故虽辞费，不敢不备而言之。 （节选自白居易《议祥瑞辨妖灾》） 材料三： 夫日中则昃，盛衰必复。天，吾不知，吾见其亏益于物者矣。草木之成者，变而衰落之；物之下者，进而流行之。地，吾不知，吾见其变流于物者矣。人之贪满者多祸，其守约者多福。鬼神，吾不知，吾见人之祸福者矣。天地鬼神，不可知其心，则因其著于物者以测之。故据其迹之可见者以为言，曰亏益，曰变流，曰害福。若人则可知者，故直言其情曰好恶。其知与不知，异辞也，参而会之，与人无以异也。其果与于人乎？不与于人乎？则所不知也。以其不可知，故常尊而远之；以其与人无所异也，则修吾人事而已。 （节选自欧阳修《新五代史·司天考》） 材料四： 祥瑞之与灾变相为有无有祥瑞则无灾变有灾变则无祥瑞。古人以晏安为鸩毒，以谴告为仁爱。盖睹祥瑞则易至自满，遇灾变则易生恐惧。昔魏相相汉宣帝，凡四方逆贼灾变之事，无不奏言之，正得此意。真宗皇帝禁诸路无献祥瑞，圣意深远，惜乎当时大臣尚欲关送史官也。 （节选自曹彦约《经幄管见》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 祥瑞之与灾变A相为有B无C有祥瑞D则无E灾变F有G灾变H则无祥瑞 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “沛公军霸上”的“军”与《烛之武退秦师》“晋军函陵”中的“军”用法和意义相同。 B. “隐见出处”中的“见”与“吾见其变流于物者矣”中的“见”字意义和用法均不相同。 C. “王者但外思其政”中的“外”与《谏逐客书》中“外树怨于诸侯”中的“外”用法相同。 D. “若人则可知者”中的“若”意为“至于”，与《促织》中“形若土狗”中的“若”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，范增劝说项羽，通过对比沛公入关前后的行为变化，并结合“望气”之说，断定沛公有帝王之志，必须尽快除掉。 B. 材料二中，白居易运用了对比和反问的论证方法，指出即便是政治清明的朝代也会有小的灾异，而衰乱之世也可能有小的祥瑞。 C. 材料三中，欧阳修以“日中则昃”“草木盛衰”等自然现象为例，说明天地万物遵循着一定的规律，进而论述人世祸福与之类似。 D. 材料四中，曹彦约正面肯定了宋真宗禁止各地进献祥瑞的做法，说明了君主对待天象应有态度，但对臣下执行不到位表示了遗憾。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）旦日飨士卒，为击破沛公军！ （2）自谓德之不修，诚之不著，虽有区区之瑞，不足嘉也。 14. 材料二、三、四对于“祥瑞灾异”的观点有哪些异同？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 春日山庄 初岁开韶月，田家喜载阳。 晚晴摇水态，迟景荡山光。 浦净渔舟远，花飞樵路香。 自然成野趣，都使俗情忘。 15. 下列对本诗的赏析恰当的一项是（ ） A. 首联描写初春来临，农家欣然相庆，情感奔放。 B. 颔联以水态摇漾、山光闪烁写出傍晚艳丽的景致。 C. 颈联用浦净舟远、花飞径香营造幽远清冷的意境。 D. 本诗表现春日野趣，富于微妙动感，笔法巧妙。 16. 有人批评结句“都使俗情忘”肤浅俗套，也有人不同意。你支持哪种看法？请从内容和语言两方面阐述理由。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）参观某古建时，导游指着东侧的游廊对游客说：“大家看这曲折延伸的走廊，像不像仙女腰间缠绕的丝带？这就是杜牧《阿房宫赋》中‘_________’的景致；再抬头看屋檐外挑的飞角，每一处都像鸟雀昂首，正应了‘_________’的描述。” （2）小明学成语时，老师说“学成语要结合文言文来学”“成语是文言文的活化石”。于是，他看到成语“源远流长”时，很快想到了魏征提到的“_________，_________”。 （3）小明游览长江，眼前江水澄澈、远山青翠，不禁想起王安石《桂枝香·金陵怀古》中的诗句“_________，_________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “提出一个问题”和“给出一个答案”，哪个更重要？这个老话题，在人工智能 的当下，有了新的观察视角。 提问的价值正在彰显。信息 ，如何沙里淘金，善于提问是必备技能。拿人工智能问答来说，不同的问题设置，输出的文本 。好的问题，就像一把打开复杂世界的钥匙；提问不得其法，答案可能让人 。 由此观之，学习和教育的意义，（ ① ），反而得到前所未有的加强。今天，我们无需知道“茴”字的4种写法，未必要记住圆周率小数点后100位，但正如算法需要改进，（ ② ）。问题是通向知识的桥梁，提问则是锻炼思维的砥石。 从步步设问、层层推断中接近真理，锻炼的是逻辑力；从习焉不察、日用不知中发现问题，提升的是观察力；从一枝一叶、一颦一笑中生发疑难，涵养的是共情力……理越辩越明，脑越用越灵。以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长的优势才能得以保持。 也要看到，①好问题的诞生取决于有没有创新求实的土壤。②学生勇于提问，③离不开师长的鼓励；④学者敢于质疑，⑤得益于宽松的科研环境……⑥如何培养优秀的提问者、命题人，⑦不是紧迫的教育课题，⑧也是重要的发展命题。 18. 下列填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 方兴未艾 浩如烟海 天差地别 如堕烟雾 B. 浩如烟海 方兴未艾 天壤之别 茫然若失 C. 方兴未艾 浩如烟海 天壤之别 茫然若失 D. 浩如烟海 方兴未艾 天差地别 如堕烟雾 19. 文中画波浪线处的引号与下列各句中引号用法相同的一项是（ ） A. 唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所为”。 B. 必须牢记“安全第一”，确保生产过程中的安全。 C. 在斜对门的豆腐店确乎终日坐着一个杨二嫂，人们都叫她“豆腐西施”。 D. 居然把电脑弄坏了，他可真是个“聪明绝顶”的家伙！ 20. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。 21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请仿照文中画横线句的句式，另选一个角度再续写一句话，以彰显“提问”的价值。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：结合漫画的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 甘肃金昌市永昌县第一高级中学2025-2026学年高一下学期期末语文试卷 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分，考试时间150分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3．本卷命题范围：必修下册第一、二、三、五、六、八单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古代建筑的技术和艺术水平，曾经达到了世界建筑文化的顶峰。建筑以“间”为单元，形成以木构架为主的结构体系，并以砖、石、土材相配合，形成一种特有的组合体，它们具有以下主要特点： 中国古代城市营造中的朴古自然观，曾创造了宜人的人居环境，城市、建筑、园林是一个有机整体。城市的选址依托大自然，城市周围或有绿色的山林，或有优美的水面。城市中的水田系统充分利用自然水系，沿主要水系形成绿色地带。都城中按方位的不同建有皇家坛、庙，皆有大片绿地林木环抱。城中官衙、民居的合院以至私家园林也均有绿化，更不用说皇家园林了。中国古代的城市、建筑、园林一体化，组成了适合人们游憩栖居的良好人居环境。 中国古代建筑虽以“间”为单位组成四合院，但相互组织的单位是“群”，“群”是中国建筑的基础。“间”和“群”是体现和谐之美的所在。这些“间”“群”又与自然山形、水面结合，丰富了山水城市的内涵。在城市中“间”和“群”又形成分层次的街巷空间结构，城市群落有机的组织是中国城市美的主要特点。这些山水城市注重宅第的选址、排水，及有利于城市基础设施的建设。街坊、里弄成为组织、管理生活的基本要素。以“间”为基本单位，形成单体，再由单体围合组织成建筑群体。群体的组织，反映了社会层次的高低，也反映出贫富的等级性。故此，我们便能看到故宫壮丽、天坛均衡、孔庙庄严、民居活泼的各类建筑群体。木构架的使用和形制的完善是中国古代建筑的另一重要特点。举架、开间作为形制的基本标准，既可适应社会组织结构中不同等级层次的要求，也能适应不同建筑功能的需要。四合院空间的穿透组织，不论是连续的建筑群，还是独立的一个民居合院组合，都具有内向封闭的空间特点。由于防御和气候的需要，也多采用内向的院落式布局，强调围合。院落式的围合布局形成了建筑和宅居的群体。由于南北气候的不同，乡村和城市对地形环境适应的不同，贫富差别反映在群体规模上的不同，防御性强弱的不同等因素会影响到群体组合形态的特征。 重人伦，强调空间秩序。中国古代传统建筑的群体往往以轴线的方式组织空间，空间结构往往与社会中的等级结构相对应，分别轻、重、主、次，使空间组织秩序井然。中国古代社会是以血缘为纽带的组织结构，在建筑、聚落和城市中也有空间表现，大量的坛庙、祠堂、厅堂，是祖先祭祀的空间体现。 中国古代建筑以木结构为主体，进入封建社会中期后，木结构建筑，特别是官式大木结构，具有大体一致的形制和模式。这一木结构体系具有广泛的适应性，综合解决了不同使用功能要求和艺术要求的各种建筑需要，充分体现出它的“通用”特征。而民间匠人和建筑的使用者，有些为文人墨客，参与了建筑的设计与营造，他们充分利用木材的特性，配合砖石，有的地方用夯土墙维护木结构，就地取材，丰富了建筑的空间和形式表现力。中国建筑以自己独特的优美线形成为世界建筑史中独树一帜的美丽建筑形体，那飘浮流畅的屋顶，黄色、绿色、蓝色的琉璃，出挑深远的檐口，层层叠叠的斗拱，都显示出中国古代劳动人民对木构技术的充分理解。中国古代建筑的结构形式也是多样的。虽然木构建筑是一条发展的主线，有完善的形制，但用于墓葬、军事防御、天象观测及桥梁等用途的建筑，却以砖石为基本材料，砖、石拱结构技术达到了较高水平。各种类型的塔，在高层结构技术上也达到了很高的水平。木构建筑的坡屋顶，在形式上很有表现力，木构架有一定的可变性、弹性，对抗震有好处。然而，中国古代传统建筑发展过程中的某些方面也有不足之处：1.从总体上来看，结构上无重大的、跃进式的突破。2.木构建筑围护体系的保温、隔热、防视线干扰的物理性能较差。3.垂直交通系统不够发达，建筑多为单层，超过二层的建筑比较少，且多为塔、阁等特殊类型的建筑。所以，中国古代建筑及其群体大都朝水平的横向发展。 （摘编自齐康《中国古代建筑史纲·总序（二）》） 材料二： 中国古建筑自远古缓慢萌芽以来，新石器时代进入发展相对较快阶段，夏商时进一步加速，两周至秦汉颇丰富多彩，经六朝的国内外融合，至隋唐而宋，终于成熟并趋极盛，又经元代变革、明清复兴而渐趋停滞。民国时的转型再生又中断而未竟，至今已然衰败了。 首先，我国古建筑是早熟的体系，西周时已相当成熟。历经初创、形成、发展、滋衰、再生，本是持续不断的发展、演化历程。民国的再生、变革后，其有机更新进程基本被断，迄今仍处在茫然探路之中。 其次，我国古建筑整体特征鲜明，外观、内部装修皆然。布局多因地制宜，如平原或山间平坦地带多采用沿中轴线的院落式格局，规模大者可多路多进，组成村落、市镇与城市。 院落高低错落、开合有致，中轴对称、等级谨严，创造出中正平和的视觉效果。 再次，单体技艺多彩，特色显明。我国古建筑多采用大屋顶、斗拱、木构架，其大木作、小木作、砖石作、彩画作等，均自成体系又密切相关，土、木、砖石、金属、陶瓷等多样用材，技术与艺术交融，取得辉煌成就。各地传统建筑或多或少具有特色，就木构架而言，如抬梁式、穿斗式、叉手式三大类之中，又可分别划分出多种型、式，目不暇接。 又次木构建筑优点较多，缺点也不少。优点：取材方便、易于加工；适应性强、使用灵活；抗震优越、结构成熟，承重结构多与维护结构分开，“墙倒屋不塌”；施工简便、速度快、周期短；装配式体系，便于修缮、易于拆迁；经济适用、造型优美。缺陷：砍伐林木、破坏自然；受潮虫朽、屡遭火灾；简支梁架、空间不大等。 最后，影响我国古建筑的因素众多，如自然环境、社会政治经济、等级制思想文化、民情习俗及建筑技艺发展的客观规律等，相互交融、彼此难分。 因之，技术、文化是研究我国古建筑的两大支撑，交织而行，不可偏颇。 （摘编自周学鹰、李思洋《中国古代建筑史纲要上》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古代的城市、建筑、园林一体化，组成了适合人们游憩栖居的良好人居环境，体现了中国古代城市营造中的朴古自然观。 B. 中国古代建筑以木结构为主体，形制和模式一致，这一木结构体系具有广泛的适应性，充分体现出它的“通用”特征。 C. 木构建筑优点多，比如木构架有一定的可变性、弹性，对抗震有好处，然而缺点也不少，某些方面有不足之处。 D. 中国古建筑经历了漫长的发展经历，尽管是一种早熟的体系，然而民国时的转型再生又中断，其有机更新进程基本被断。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段中“它们具有以下主要特点”这句话不仅起到引领下文的作用，而且“主要”一词用语十分严谨。 B. 材料二中第二至第六段的开头分别用了“首先”“其次”“再次”“又次”“最后”等词语，条理清晰，层次分明。 C. 两则材料在介绍中国建筑的特点和发展历程时，既介绍了优点，也指出了缺点，表现了科学客观的态度。 D. 两则材料的论述结构相同，开头先总说特点，然后再从不同角度具体分说特点，最后再总结全文。 3. 如果给材料二拟一个标题，你认为最恰当的一项是（ ） A. 中国古建筑的发展历程 B. 中国古建筑的发展与特点 C. 中国古建筑的优点与缺点 D. 中国古建筑的两大支撑 4. 某知名景点重建了一个古塔，既保留了飞檐、斗拱等形式，同时柱子和围墙又使用了钢筋水泥，请结合材料分析它的设计依据。 5. 材料二认为“技术、文化是研究我国古建筑的两大支撑”，请结合两则材料谈谈你对中国古代建筑文化的认识。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①飞檐、斗拱等都是中国传统建筑的主要形式和特点，这样可以让古塔保留中国文化底蕴；②柱子和围墙使用钢筋水泥可以避免木结构受潮虫朽，易遭火灾的缺点。 5. ①建筑群体的组织，反映了社会层次的高低和贫富的等级性，比如故宫壮丽、天坛均衡、孔庙庄严、民居活泼；②中国古代社会是以血缘为纽带的组织结构，在建筑、聚落和城市中也有空间表现，大量的坛庙、祠堂、厅堂，是祖先祭祀的空间体现。③多采用沿中轴线的院落式格局，院落高低错落、开合有致，中轴对称、等级谨严，创造出中正平和的视觉效果。 【解析】 【导语】这两则关于中国古代建筑的论述文本，兼具学术严谨性与普及性：材料一聚焦中国古建的核心特征，既梳理其体系优势，也客观点出发展局限；材料二兼顾梳理古建发展脉络，从多维度总结其整体特征，条理清晰。二者互补，可帮助读者全面认知中国古建的面貌。 【1题详解】 B.“形制和模式一致”错误，原文限定“进入封建社会中期后……官式大木结构”大体形制一致，选项删掉限定条件，扩大范围 故选B。 【2题详解】 D.“两则材料的论述结构相同”错误，两则材料论述结构并不相同；材料一总起后分述建筑特点、不足，无收尾总结；材料二先讲发展历程，再分述特征、优劣、影响因素，结构不一致 故选D。 【3题详解】 材料二内容包含两大核心：一是发展演变历程，二是整体特征、单体技艺、优劣、影响因素等特点。 A只覆盖发展历程，C只涵盖优缺点，D只对应文末局部，都片面； B.“发展与特点”完整概括全文内容，最为恰当。 故选B。 【4题详解】 审题明确任务，结合两则材料，分析古塔保留传统形制+使用现代建材两方面的设计依据。 回归文本提取传统建筑特征，飞檐、斗拱、大屋顶是中国古建筑标志性造型与技艺，承载传统建筑审美与文化内涵，因此需要保留。 筛选木构建筑的缺陷，材料二指出木构造易受潮腐朽、易引发火灾、耐久性差，改用钢筋水泥，能够弥补传统木料的短板，增强建筑稳固性与实用性。 整合传统文化传承与现实功能改良两点，条理作答即可。 【5题详解】 紧扣题干关键“古代建筑文化”，结合文化理念、等级思想、人文内涵等多角度筛选原文。 锁定材料里的文化类关键句 ①等级文化：材料一提到“群体的组织，反映了社会层次的高低，也反映出贫富的等级性”“故宫壮丽、天坛均衡、孔庙庄严、民居活泼的各类建筑群体”。 ②人伦宗法文化：材料一提到“重人伦，强调空间秩序”“以血缘为纽带”“坛庙、祠堂、厅堂，是祖先祭祀的空间体现”。 ③礼制审美文化：材料二提到“院落高低错落、开合有致，中轴对称、等级谨严，创造出中正平和的视觉效果”。 提炼压缩：每点先概括文化内涵，再简单结合建筑布局、形制特点佐证。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义 话说当时吴学究道：“我寻思起来，有三个人，义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生，义气最重。只除非得这三个人，方才完得这件事。”晁盖道：“这三个却是甚么样人？姓甚名谁？何处居住？”吴用道：“这三个人是弟兄三个，在济州梁山泊边石碣村住，日常只打鱼为生，亦曾在泊子里做私商勾当。本身姓阮，弟兄三人：一个唤做立地太岁阮小二，一个唤做短命二郎阮小五，一个唤做活阎罗阮小七。这三个是亲弟兄，最有义气。小生旧日在那里住了数年，与他相交时，他虽是个不通文墨的人，为见他与人结交，真有义气，是个好男子，因此和他来往。今已二三年有馀，不曾相见。若得此三人，大事必成。”晁盖道：“我也曾闻这阮家三弟兄的名字，只不曾相会。石碣村离这里只有百十里以下路程，何不使人请他们来商议？”吴用道：“着人去请，他们如何肯来。小生必须自去那里，凭三寸不烂之舌，说他们入伙。”晁盖大喜道：“先生高见，几时可行？”吴用答道：“事不宜迟，只今夜三更便去，明日晌午可到那里。”晁盖道：“最好。”当时叫庄客且安排酒食来吃。 当日吃了半晌酒食，至三更时分，吴用起来洗漱罢，吃了些早饭，讨了些银两，藏在身边，穿上草鞋。晁盖、刘唐送出庄门，吴用连夜投石碣村来。行到晌午时分，早来到那村中。但见： 青郁郁山峰叠翠，绿依依桑柘堆云。四边流水绕孤村，几处疏篁沿小径。茅檐傍涧，古木成林。篱外高悬沽酒旆，柳阴闲缆钓鱼船。 吴学究自来认得，不用问人，来到石碣村中，径投阮小二家来。到得门前看时，只见枯桩上缆着数只小渔船，疏篱外晒着一张破鱼网，倚山傍水，约有十数间草房。吴用叫一声道：“二哥在家么？”只见一个人从里面走出来，生得如何？但见： 眍兜脸两眉竖起，略绰口四面连拳。胸前一带盖胆黄毛，背上两枝横生板肋。臂膊有千百斤气力，眼睛射几万道寒光。人称立地太岁，果然混世魔王。 那阮小二走将出来，头戴一顶破头巾，身穿一领旧衣服，赤着双脚，出来见了是吴用，慌忙声喏道：“教授何来？甚风吹得到此？”吴用答道：“有些小事，特来相浼二郎。”阮小二道：“有何事，但说不妨。”吴用道：“小生自离了此间，又早二年。如今在一个大财主家做门馆，他要办筵席，用着十数尾重十四五斤的金色鲤鱼，因此特地来相投足下。”阮小二笑了一声，说道：“小人且和教授吃三杯却说。”吴用道：“小生的来意，也欲正要和二哥吃三杯。”阮小二道：“隔湖有几处酒店，我们就在船里荡将过去。”吴用道：“最好。也要就与五郎说句话，不知在家也不在？”阮小二道：“我们一同去寻他便了。”两个来到泊岸边，枯桩上缆的小船解了一只，便扶这吴用下船坐了。树根头拿了一把划楸，只顾荡，早荡将开去，望湖泊里来。正荡之间，只见阮小二把手一招，叫道：“七哥曾见五郎么？”吴用看时，只见芦苇丛中，摇出一只船来。那汉生的如何？但见： 疙疸脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛。腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点。浑如生铁打成，疑是顽铜铸就。休言岳庙恶司神，果是人间刚直汉。村中唤作活阎罗，世上降生真五道。 这阮小七头戴一顶遮日黑箬笠，身上穿个棋子布背心，腰系着一条生布裙，把那船只荡着，问道：“二哥，你寻五哥做甚么？”吴用叫一声：“七郎，小生特来相央你们说话。”阮小七道：“教授恕罪，好几时不曾相见。”吴用道：“一同和二哥去吃杯酒。”阮小七道：“小人也欲和教授吃杯酒，只是一向不曾见面。” 两只船厮跟着在湖泊里，不多时，划到一个去处，团团都是水，高埠上有七八间草房。阮小二叫道：“老娘，五哥在么？”那婆婆道：“说不得。鱼又不得打，连日去赌钱，输得没了分文，却才讨了我头上钗儿，出镇上赌去了。”阮小二笑了一声，便把船划开。阮小七便在背后船上说道：“哥哥正不知怎地，赌钱只是输，却不晦气。莫说哥哥不赢，我也输得赤条条地。”吴用暗想道：“中了我的计。” 两只船厮并着，投石碣村镇上来。划了半个时辰，只见独木桥边一个汉子，把着两串铜钱，下来解船。阮小二道：“五郎来了。”吴用看时，但见： 一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃。面皮上常有些笑容，心窝里深藏着鸩毒。能生横祸，善降非灾。拳打来狮子心寒，脚踢处蚖蛇丧胆。何处觅行瘟使者，只此是短命二郎。 那阮小五斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花，披着一领旧布衫，露出胸前刺着的青郁郁一个豹子来；里面匾扎起裤子，上面围着一条间道棋子布手巾。吴用叫一声道：“五郎得采么？”阮小五道：“原来却是教授，好两年不曾见面。我在桥上望你们半日了。”阮小二道：“我和教授直到你家寻你，老娘说道：‘出镇上赌钱去了。’因此同来这里寻你。且来和教授去水阁上吃三杯。”阮小五慌忙去桥边，解了小船，跳在舱里，捉了划楫，只一划，三只船厮并着。划了一歇，早到那个水阁酒店前。看时，但见： 前临湖泊，后映波心。数十株槐柳绿如烟，一两荡荷花红照水。凉亭上四面明窗，水阁中数般清致。当垆美女，红裙掩映翠纱衫；涤器山翁，白发偏宜麻布袄。休言三醉岳阳楼，只此便为蓬岛客。 当下三只船撑到水亭下荷花荡中，三只船都缆了。扶吴学究上了岸，入酒店里来，都到水阁内拣一副红油桌凳。 （摘编自施耐庵《水浒传》第十五回，人民文学出版社） [注]“这件事”指的是半路劫取梁中书为蔡京祝寿而送来的金珠宝贝。 6. 下列对文本相关内容的理解与艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 吴用认为若派人去请阮氏兄弟，他们未必肯来，必须亲自去说服，这既体现吴用对三阮性格的了解，也展现了其作为“智多星”的谨慎与谋断。 B. 小说叙述吴用抵达石碣村的过程，以“至三更时分”“行到晌午时分”等时间词语简洁交代行程，既体现吴用为“大事”奔走的急切，又使叙事节奏紧凑自然。 C. 吴用见阮小二时，假称在大财主家做门馆，需要十四五斤的金色鲤鱼办筵席，这是他为拉近关系、引出话题而随口编造的借口，并无深层目的。 D. 文本通过细节展现人物关系，如阮小二见到吴用“慌忙声喏”，阮小七见面即说“教授恕罪”，既表现他们对读书人的敬重，也侧面反映吴用此前与他们交情匪浅。 7. 下列对文中五段韵文的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中对石碣村环境的描写，如“青郁郁山峰叠翠”“四边流水绕孤村”等，语言简练而又富有画意，描绘出了一个远离尘嚣、近乎世外桃源的渔村景象。 B. 作者在刻画阮氏三兄弟出场时，均先以韵文赞辞描绘其外貌气质，再叙其衣着言行，这种手法融合了民间说唱艺术特色，人物形象鲜明且富有传奇色彩。 C. 写阮小五“面皮上常有些笑容，心窝里深藏着鸩毒”，这些特征鲜明的描写，符合其市井豪杰的身份，暗示了他的性格中兼具市井的圆滑与草莽的凶悍。 D. “当垆美女，红裙掩映翠纱衫；涤器山翁，白发偏宜麻布袄”，水阁酒店的清新雅致，与阮氏三兄弟粗犷朴野的形象形成对比，揭示出社会阶层的不同。 8. 文中画横线处“中了我的计”，有版本为“中了我的意”，人民文学出版社为什么选用前者？请结合文本简要分析。 9. 文中哪些细节为阮氏三兄弟最终可能同意入伙埋下了伏笔？请找出三处并简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①符合吴用的“智多星”身份与筹谋心机。吴用此行经过精心设计，阮小五赌钱输光，阮小七抱怨困顿正是他计策奏效的关键。用“计”字，能精准体现吴用作为策划者的谋略与掌控感。 ②更契合故事情节与人物关系。吴用此次是为“说其入伙”而来，带有明确的功利目的。“计”字更能揭示此行表面叙旧、实则谋划的本质。 ③若用“意”，则仅表示“符合我的想法”，显得平淡，无法凸显其精心设局、步步为营的主动性。 9. ①吴用介绍三阮时，提到他们“亦曾在泊子里做私商勾当”；三段韵文中对三阮的描写都有凶恶不羁的特点。这暗示三兄弟并非安分守己的普通渔民，这为他们接受劫取生辰纲计划提供了性格和经历上的铺垫。 ②阮小二家“枯桩上缆着数只小渔船，疏篱外晒着一张破鱼网”；阮小五母亲抱怨“鱼又不得打，连日去赌钱，输得没了分文”；阮小七也说“我也输得赤条条地”。这些细节勾勒出三阮贫穷潦倒、时运不济的生存状态，为他们提供了强大的心理动机。 ③吴用自称“小生旧日在那里住了数年……真有义气”。这层关系意味着双方存在一定的信任基础。三阮对“教授”的敬重也为后续的深入交谈和最终被说服，建立了可信的人物关系逻辑。 【解析】 【导语】这是《水浒传》“智取生辰纲”的核心铺垫段落，既借“说三阮撞筹”凸显吴用的智计过人，又延续了原著传统说唱特色，以韵文描人绘景，将草莽豪杰的气性、水村渔家的野趣自然揉合，叙事张弛有度，满是水浒特有的市井江湖风味。 【6题详解】 C.“这是他为拉近关系、引出话题而随口编造的借口，并无深层目的”错误，吴用此借口并非“随口编造”“无深层目的”，而是有意为之的试探。一方面以此为由头自然接触，不显突兀；另一方面，以“大财主”“重礼”等语，可能意在观察三阮对钱财的态度，为后续“说其入伙”做铺垫。 故选C。 【7题详解】 D.“揭示了社会阶层的不同”错误，此环境描写主要作用是展现酒店位置佳、景致好，为人物对话提供一个具体场所，营造一种暂时脱离日常的谈话氛围，并未刻意强调或对比社会阶层。 故选D。 【8题详解】 作题时需紧扣人物塑造、情节逻辑、表达效果三个核心维度，结合上下文语境对比异文差异，判断哪一版本更贴合文本创作逻辑。 ①人物维度：该表述精准贴合吴用“智多星”的人设，呼应他作为劫取生辰纲策划者的身份，更能凸显其精于筹谋的特质。 ②情节维度：契合吴用此行拉拢三阮入伙的核心目的，点出阮氏兄弟的穷困处境正是他布局想要的结果，符合情节发展逻辑。 ③效果维度：相比平淡的“中了我的意”，“计”字更突出吴用步步设计的主动性，表意更有张力，艺术表现力更强。 【9题详解】 作题时需紧扣“三阮同意入伙”这一核心结果，从人物特质、生存背景、人物关系三个维度梳理前文细节，结合情节逻辑分析细节对后续结局的铺垫暗示作用。 ①从人物身份形象切入梳理细节，细节指向三阮并非安分顺民，具备参与该计划的性格与经历基础，提前铺垫了人物选择的可能性。 ②从生存处境切入梳理细节，细节交代了三阮穷困潦倒的生存现状，点明了他们愿意参与冒险的内在心理动机。 ③从人物关系切入梳理细节，吴用与三阮旧交深厚、互相信任，为吴用成功说服对方入伙提供了合理的逻辑支撑。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” （节选自《鸿门宴》） 材料二： 至若一星一辰之瑞，一云一露之祥，一鸟一兽之妖，一草一木之怪，或偶生于气象，或偶得于陶钧，信非休咎之征、兴亡之兆也。何则？隐见出处，亦不于常。明圣之朝，不能无小灾小沴，衰乱之代，亦或有小瑞小祥，固未足质帝王之疑、明天地之意耳。王者但外思其政，内省其身。自谓德之不修，诚之不著，虽有区区之瑞，不足嘉也。自谓政之能立，道之能行，虽有琐琐之妖，不足惧也。臣窃谓妖祥废兴之由，实在于此，故虽辞费，不敢不备而言之。 （节选自白居易《议祥瑞辨妖灾》） 材料三： 夫日中则昃，盛衰必复。天，吾不知，吾见其亏益于物者矣。草木之成者，变而衰落之；物之下者，进而流行之。地，吾不知，吾见其变流于物者矣。人之贪满者多祸，其守约者多福。鬼神，吾不知，吾见人之祸福者矣。天地鬼神，不可知其心，则因其著于物者以测之。故据其迹之可见者以为言，曰亏益，曰变流，曰害福。若人则可知者，故直言其情曰好恶。其知与不知，异辞也，参而会之，与人无以异也。其果与于人乎？不与于人乎？则所不知也。以其不可知，故常尊而远之；以其与人无所异也，则修吾人事而已。 （节选自欧阳修《新五代史·司天考》） 材料四： 祥瑞之与灾变相为有无有祥瑞则无灾变有灾变则无祥瑞。古人以晏安为鸩毒，以谴告为仁爱。盖睹祥瑞则易至自满，遇灾变则易生恐惧。昔魏相相汉宣帝，凡四方逆贼灾变之事，无不奏言之，正得此意。真宗皇帝禁诸路无献祥瑞，圣意深远，惜乎当时大臣尚欲关送史官也。 （节选自曹彦约《经幄管见》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 祥瑞之与灾变A相为有B无C有祥瑞D则无E灾变F有G灾变H则无祥瑞 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “沛公军霸上”的“军”与《烛之武退秦师》“晋军函陵”中的“军”用法和意义相同。 B. “隐见出处”中的“见”与“吾见其变流于物者矣”中的“见”字意义和用法均不相同。 C. “王者但外思其政”中的“外”与《谏逐客书》中“外树怨于诸侯”中的“外”用法相同。 D. “若人则可知者”中的“若”意为“至于”，与《促织》中“形若土狗”中的“若”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，范增劝说项羽，通过对比沛公入关前后的行为变化，并结合“望气”之说，断定沛公有帝王之志，必须尽快除掉。 B. 材料二中，白居易运用了对比和反问的论证方法，指出即便是政治清明的朝代也会有小的灾异，而衰乱之世也可能有小的祥瑞。 C. 材料三中，欧阳修以“日中则昃”“草木盛衰”等自然现象为例，说明天地万物遵循着一定的规律，进而论述人世祸福与之类似。 D. 材料四中，曹彦约正面肯定了宋真宗禁止各地进献祥瑞的做法，说明了君主对待天象应有态度，但对臣下执行不到位表示了遗憾。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）旦日飨士卒，为击破沛公军！ （2）自谓德之不修，诚之不著，虽有区区之瑞，不足嘉也。 14. 材料二、三、四对于“祥瑞灾异”的观点有哪些异同？请简要概括。 【答案】10. ACF 11. D 12. B 13. （1）明天犒赏士兵，给我打败刘邦的军队。 （2）如果自认为品德没有修养好、诚心没有彰显于世，即使出现小小的吉兆，也不值得欣喜/庆贺。 14. ①都强调人事的重要性。（祥瑞灾异不应是关注的重心，统治者的德行、政事、个人修为才是治乱兴衰的关键。） ②材料二认为祥瑞灾异不足为凭； ③材料三认为其本质难知（应敬而远之）； ④材料四认为其可能带来影响，干扰人事。 【解析】 【导语】四则材料均围绕“祥瑞灾异”与“人事修政”的关系展开。材料一以范增借“天子气”劝项羽急击，反衬迷信祥瑞之弊；材料二、三、四则逐层深入，白居易主张修德省政，欧阳强调尊天修人，曹彦约指出祥瑞易致自满、灾变反促警惧。整体上，诸家皆否定以祥瑞决兴亡，回归人政为本的理性精神。 【10题详解】 句意：祥瑞与灾异，互为有无：有祥瑞就没有灾变，有灾变就没有祥瑞。 “祥瑞之与灾变”作主语，表强调，其后可断开，在A处断开； “相”是副词，修饰“为有无”。“有无”是谓语“为”的宾语。可在C处断开； “有祥瑞则无灾变”“有灾变则无祥瑞”句式一致，形成对称，中间需断开，在F处断开。 故选ACF。 【11题详解】 A.正确。均为名词作动词，译为“驻扎、驻军”。句意：沛公驻扎在霸上‌。/晋军驻扎在函陵。 B.正确。读xiàn，同“现”，显现、出现/读jiàn，看见。句意：这些异象的出现与隐没、产生与消失。/我只见到它使万物发生变迁流转。 C.正确。均为名词作状语。在外部，指对外方面/对外。句意：君主只需要对外思虑朝政得失。/对外在诸侯各国间树敌结怨。 D.“意义相同”错误。至于/好像。句意：至于人，本心是可以知晓的。/形状像蝼蛄。 故选D。 【12题详解】 B.“反问”错误。材料二中，白居易运用了对比（“明圣之朝”与“衰乱之代”对比，“区区之瑞”与“琐琐之妖”对比），但并未使用反问。文中虽有“何则？”一句，但那是设问（自问自答），而非反问（无疑而问，答案在问中）。 故选B。 【13题详解】 （1）“旦日”，第二天、明天‌；“飨”，用酒食款待宾客；“为击破沛公军”，省略句，正常语序为“为（我）击破沛公军”。 （2）“谓”，自认为。“著”，显现、昭著；“区区”，微小、微不足道；“嘉”，赞美、嘉许，此处引申为欣喜、庆贺。 【14题详解】 从材料中找到作者直接议论或总结性语句概括观点。 材料二：直言祥瑞灾异“非休咎之征、兴亡之兆”，明君贤臣不应以此为据，而应“外思其政，内省其身”。 材料三：天地鬼神不可知其心，只能“据其迹之可见者”推测，本质无法知晓，故“尊而远之”，最终落脚于“修吾人事”。 材料四：指出祥瑞易使人自满，灾变反能促人恐惧警惧，引用真宗禁献祥瑞为例。 归纳相同点：三则材料均否定以祥瑞灾异决定兴亡，强调人事（德行、政事、修为）才是根本。 区分不同点：材料二：认为祥瑞灾异不值得相信（“不足嘉”“不足惧”）。材料三：认为其本质“不可知”，应保持距离。材料四：认为其可能带来心理影响（自满或恐惧），从而干扰人事。 【参考译文】 材料一： 沛公驻军霸上，还没有跟项羽见面。沛公的左司马曹无伤派人对项羽说：“沛公打算在关中称王，任命子婴为国相，珍宝全部占有它。”项羽大怒道：“明天犒劳士兵，给我去打垮沛公的部队！”在这时，项羽的军队有四十万，驻扎在新丰鸿门；沛公的军队有十万，驻扎在霸上。范增劝说项羽道：“沛公住在崤山以东时，贪图财货，喜欢漂亮的女人。如今入了关，财物什么都不拿，也不宠爱女子，这样看来，他的野心不小。我叫人观察他的云气（以预测吉凶琼达），都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的气运呀！赶快攻打，不要失去时机。” 材料二： 至于像一颗星、一轮辰光出现的吉兆，一朵云、一滴露水呈现的祥瑞，一种飞鸟、一头走兽呈现的妖异，一株草、一棵树生出的怪异，这些现象有的只是偶然形成于气象变化，有的只是偶然形成于气象变化，有的只是偶然出自大自然的化育造就，实在算不上吉凶的征兆、国家兴亡的预兆。为什么这么说呢?这些异象的出现与隐没、产生与消失，本就不关乎常理。政治清明、圣贤君主在位的朝代，也不可能没有小的灾害与不顺；衰败混乱的时代，偶尔也会出现一些小的吉兆、小的祥瑞。这些现象本来就不足以消除帝王的疑惑、阐明天地的旨意。君主只需要对外思虑朝政得失，对内反省自身言行。如果自认为品德没有修养好、诚心没有彰显于世，即使出现小小的吉兆，也不值得欣喜/庆贺。如果自认为朝政能够确立、治国之道能够推行，即使出现细碎的妖异之象，也不值得畏惧。我私下认为，妖异祥瑞、国家兴衰的缘由，其实就在这里。所以虽然言辞有些烦琐，还是不敢不详尽地把这些话说出来。 材料三： 太阳到了正午就会西斜，事物兴盛之后必然走向衰落，衰微之后也必定会往复循环。上天，我无法彻底知晓它的本心，我只见到它对万物有减损与增益的作用。生长成熟的草木，会变化而逐渐凋零衰败；处于低下位置的事物，会顺势上升、流转发展。大地，我无法彻底知晓它的本心，我只见到它使万物发生变迁流转。人当中，贪求自满的人大多会招致灾祸，坚守俭约的人大多能得到福分。鬼神，我无法彻底知晓它们的本心，我只见到了人世间的灾祸与福运。天地鬼神的心意难以知晓，那就凭借它们显现在事物上的迹象来推测。所以依据那些可以看见的迹象来论述：称之为减损与增益，称之为变迁流转，称之为灾祸与福运。至于人，本心是可以知晓的，所以直接说出人的性情，称之为喜好与厌恶。对天地鬼神是难以确知，对人则可以人知晓，因此用词不同；但综合贯通来看，天地鬼神与人的规律并没有什么差别。它们的意志究竟是否应验在人的身上?还是不应验在人的身上?这就不是我们所能知道的了。正因为它们不可确知，所以人们常常尊崇而远离它们；又因为它们与人的规律并无不同，所以只需做好我们自身的人事就够了。 材料四： 祥瑞与灾异，互为有无：有祥瑞就没有灾变，有灾变就没有祥瑞。古人把安逸享乐看作毒酒，把上天的警示看作仁爱。大概是因为看到祥瑞，就容易心生自满；遭遇灾变，就容易产生戒惧之心。从前魏相担任汉宣帝的丞相，凡是各地出现的反常灾害、灾异变故，没有不上奏说明的，正是领会了这个道理。宋真宗皇帝曾下令禁止各路官员进献祥瑞，其用意深远，可惜当时的大臣还想把这些事送交史官记录。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 春日山庄 初岁开韶月，田家喜载阳。 晚晴摇水态，迟景荡山光。 浦净渔舟远，花飞樵路香。 自然成野趣，都使俗情忘。 15. 下列对本诗的赏析恰当的一项是（ ） A. 首联描写初春来临，农家欣然相庆，情感奔放。 B. 颔联以水态摇漾、山光闪烁写出傍晚艳丽的景致。 C. 颈联用浦净舟远、花飞径香营造幽远清冷的意境。 D. 本诗表现春日野趣，富于微妙动感，笔法巧妙。 16. 有人批评结句“都使俗情忘”肤浅俗套，也有人不同意。你支持哪种看法？请从内容和语言两方面阐述理由。 【答案】15. D 16. 示例一：支持批评。全诗由景入情，结句写俗情消失。写景颇具匠心，表现了景物的丰富美感，而抒情空泛俗套，两者不够匹配。同时，语言过于直白随意，缺乏个性，与写景句自然而不失琢炼的语言风格不协调。 示例二：不支持批评。全诗由景入情，结句写俗情消失。写景颇具匠心，表现了景物的丰富美感，结句通过俗情的消失表现自己精神升华，情由衷发，真切不饰，更显春日山庄之美。此句语言朴实直率，与全诗明晰自然的整体表达相协调。 【解析】 【导语】这首诗以细腻的笔触描绘了春日山庄的自然之美，采用对偶和对比的手法，展现了宜人的田园景色。尤其在颈联中，通过“浦净渔舟远”和“花飞樵路香”呈现出静谧与生机交融的景象，结尾的“都使俗情忘”则传达了对自然生活的向往和对世俗烦恼的释怀。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“情感奔放”错误。首联意思是初春月光美好，太阳温暖，农家喜悦。情感更多的是表现了一种平和与喜悦，并不奔放。 B.“山光闪烁”“艳丽的景致”错误。“迟景”指傍晚的日光，颔联意为傍晚雨后初晴，水波荡漾，日光山色相映。颔联侧重描绘晚晴之后的景象，呈现出的是柔和的画面，并不“艳丽”。 C.“营造幽远清冷的意境”错误。颈联写渔舟远去，花香弥漫，营造出一种自然悠然而非“幽远清冷”的氛围。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌的内容和语言的能力。 示例一：支持批评。 内容方面：这首诗前六句都是对春天景色的细腻描绘，诗人通过“晚晴摇水态，迟景荡山光”“浦净渔舟远，花飞樵路香”等句，将一幅幅生动的乡村春日画卷展现在读者面前。这些景象不仅美丽而且富有生机，给人以视觉和嗅觉上的享受。然而，最后一句“自然成野趣，都使俗情忘”却显得有些突兀。虽然它试图传达出诗人因欣赏美景而忘却世俗烦恼的情感，但是这种情感的转变似乎没有得到充分的铺垫，给人一种生硬的感觉，与前面详尽的景物描写相比，显得有些单薄无力，落入俗套。 语言方面：“都使俗情忘”的表达方式过于直接和平淡，缺少了一定的艺术加工和锤炼。在诗歌创作中，尤其是古典诗词，往往追求语言的精炼和意境的深远。相比之下，这首诗的最后两句在语言上没有达到前几句的水准，给人一种草草收尾的印象，这与整首诗前部分所营造出的细腻、精致的氛围不协调。 示例二：不支持批评。 内容方面：从另一个角度来看，“自然成野趣，都使俗情忘”可以被视为是诗人情感的一种自然流露。整首诗通过对自然景观的描述，展现了诗人对美好生活的向往以及对自然之美的深刻感悟。结句中提到的“俗情忘”，实际上是对前文所描绘的一切美好事物的一种总结和升华，表明了作者通过亲近自然，心灵得到了净化和提升，达到了一种超脱世俗的状态。这样的表达不仅合乎逻辑，而且能够引起读者的共鸣。 语言方面：尽管“都使俗情忘”这句话听起来较为直白，但它与整首诗清新自然的风格是一致的。诗人在描绘自然风光时使用了非常贴近生活、易于理解的语言，这使得整首诗读起来流畅自然，没有刻意雕琢的痕迹。因此，结尾处的这一句话，虽然简单直白，但正符合全诗的整体风格，体现了诗人真实、朴素的情感表达，具有一定的艺术魅力。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）参观某古建时，导游指着东侧的游廊对游客说：“大家看这曲折延伸的走廊，像不像仙女腰间缠绕的丝带？这就是杜牧《阿房宫赋》中‘_________’的景致；再抬头看屋檐外挑的飞角，每一处都像鸟雀昂首，正应了‘_________’的描述。” （2）小明学成语时，老师说“学成语要结合文言文来学”“成语是文言文的活化石”。于是，他看到成语“源远流长”时，很快想到了魏征提到的“_________，_________”。 （3）小明游览长江，眼前江水澄澈、远山青翠，不禁想起王安石《桂枝香·金陵怀古》中的诗句“_________，_________”。 【答案】 ①. 廊腰缦回 ②. 檐牙高啄 ③. 欲流之远者 ④. 必浚其泉源 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 翠峰如簇 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “提出一个问题”和“给出一个答案”，哪个更重要？这个老话题，在人工智能 的当下，有了新的观察视角。 提问的价值正在彰显。信息 ，如何沙里淘金，善于提问是必备技能。拿人工智能问答来说，不同的问题设置，输出的文本 。好的问题，就像一把打开复杂世界的钥匙；提问不得其法，答案可能让人 。 由此观之，学习和教育的意义，（ ① ），反而得到前所未有的加强。今天，我们无需知道“茴”字的4种写法，未必要记住圆周率小数点后100位，但正如算法需要改进，（ ② ）。问题是通向知识的桥梁，提问则是锻炼思维的砥石。 从步步设问、层层推断中接近真理，锻炼的是逻辑力；从习焉不察、日用不知中发现问题，提升的是观察力；从一枝一叶、一颦一笑中生发疑难，涵养的是共情力……理越辩越明，脑越用越灵。以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长的优势才能得以保持。 也要看到，①好问题的诞生取决于有没有创新求实的土壤。②学生勇于提问，③离不开师长的鼓励；④学者敢于质疑，⑤得益于宽松的科研环境……⑥如何培养优秀的提问者、命题人，⑦不是紧迫的教育课题，⑧也是重要的发展命题。 18. 下列填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 方兴未艾 浩如烟海 天差地别 如堕烟雾 B. 浩如烟海 方兴未艾 天壤之别 茫然若失 C. 方兴未艾 浩如烟海 天壤之别 茫然若失 D. 浩如烟海 方兴未艾 天差地别 如堕烟雾 19. 文中画波浪线处的引号与下列各句中引号用法相同的一项是（ ） A. 唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所为”。 B. 必须牢记“安全第一”，确保生产过程中的安全。 C. 在斜对门的豆腐店确乎终日坐着一个杨二嫂，人们都叫她“豆腐西施”。 D. 居然把电脑弄坏了，他可真是个“聪明绝顶”的家伙！ 20. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。 21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请仿照文中画横线句的句式，另选一个角度再续写一句话，以彰显“提问”的价值。 【答案】18. A 19. B 20. ①不仅没有削弱 ②人的思维也应不断升级 21. 句①，修改为：好问题能否诞生取决于有没有创新求实的土壤（或“好问题的诞生取决于创新求实的土壤”） 句⑦，修改为：不仅是紧迫的教育课题 22. 示例：从已知的边界向未知的深谷投出疑问，开拓的是认知力。（在习以为常的秩序里探寻另一种可能，激发的是变革力。/对沉默的过往与喧哗的当下同时追问，连接的是洞察力。） 【解析】 【18题详解】 第一空：方兴未艾，形容事物蓬勃发展、势头正盛；浩如烟海，形容文献、信息等数量繁多。此处修饰人工智能发展态势，故选“方兴未艾”。 第二空：浩如烟海，侧重信息数量庞大，方兴未艾，不搭配“信息”，此处形容信息繁多，故选“浩如烟海”。 第三空：天差地别、天壤之别都指差别极大；天壤之别是名词性短语，一般不能直接充当谓语，天差地别可直接作谓语。本句需要谓语来描述输出文本的差异，故选“天差地别”。 第四空：如堕烟雾，形容茫然不解；茫然若失，形容心神失落。此处指答案让人摸不着头绪，故选“如堕烟雾”。 故选A。 【19题详解】 原句引号作用是着重强调，突出“茴”字的4种写法这一内容。 A.引用张嘉贞的原话，属于直接引语。 B.标注“安全第一”，起到着重突出、强调的作用，与原句用法一致。 C.“豆腐西施”是旁人给的绰号，引号标示特定称谓。 D.“聪明绝顶”结合语境是反话，引号标示反语，带有讽刺意味。 故选B。 【20题详解】 语境补写需紧扣前后文逻辑作答。 ①处：后文有“反而得到前所未有的加强”，“反而”表反向递进，结合话题“学习和教育的意义”，可知此处应表达并未减弱，故填“不仅没有削弱”。 ②处：前文“算法需要改进”，二者形成类比，围绕“思维”这一核心话题，对应前文逻辑，故填“人的思维也应不断升级”。 【21题详解】 辨析病句时，先划分句子成分，判断语法、逻辑问题。 ①句“好问题的诞生取决于有没有创新求实的土壤”，前半句是单一情况，后半句包含正反两面，属于一面对两面。故把“的诞生”改成“能否诞生”或删掉“有没有”。 ⑦句“不是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题”，前后语义为递进关系，关联词搭配不当。应将“不是”改为“不仅是”，构成“不仅是……也是……”的递进结构。 【22题详解】 解题先分析原句句式与表达逻辑：句式为“从……中……，动词+的是+XX力”，内容上依托不同发问场景，对应锻炼不同能力，核心紧扣“提问的价值”。 第一步，锁定句式结构，仿写时严格沿用该格式。 第二步，拓展写作角度，可从突破固有认知、深挖事物本质、探索未知领域、反思现有结论等方向构思发问场景，避开原文角度。 第三步，匹配对应能力，结合场景选用创造力、思辨力、开拓力、判断力等词语。 第四步，衔接语句，保证场景、动作、能力三者逻辑契合，紧扣“提问塑造能力”的主旨，语言流畅自然，最终完成仿写。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：结合漫画的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 漫画《竞争》中两人互相较劲、刻意攀比，一心只想比对方长得高，陷入无意义的恶性比拼。材料紧扣现实内卷现象，折射当下社会盲目攀比、恶性竞争、无谓内耗的通病。命题直指青年成长困境：不少人陷入与人较劲、攀比高低的怪圈，迷失自我节奏，徒增精神焦虑，消耗成长精力。漫画意在引导考生读懂恶性竞争的弊端，跳出攀比内耗误区，树立正确竞争观与成长观，坚守本心、专注自我成长。 【立意】 1.摒弃盲目攀比，拒绝恶性内卷竞争。 2.挣脱攀比桎梏，坚守本心从容成长。 3.莫为输赢较劲，深耕自我方能致远。 4.树立良性竞争，各循步调各自绽放。 【行文思路】 采用层进式结构行文，开篇结合漫画内容提出中心论点：盲目攀比的恶性竞争只会陷入内耗泥潭，当代青年当摒弃无谓较劲与跟风攀比，跳出内卷怪圈，坚守自我节奏，以良性姿态奔赴成长之路。 主体第一层：剖析漫画寓意与现实危害，一味与人比高低、争长短，只会迷失方向、徒增焦虑，耽误自身成长。第二层：阐释正确竞争的价值，真正的成长不在于碾压他人，而在于向内求索、自我精进，良性竞争促人进步，盲目攀比徒增内耗。第三层：辩证说理厘清边界，拒绝恶性攀比并非躺平懈怠、不思进取，而是择良性竞争为伴，守内心方寸，踏实走好自己的人生路。结尾回扣漫画主旨，结合青年求学择业、人生追梦现实升华主题，呼吁青年放下无谓较劲，不盲从攀比，沉心积淀、专注自我，在从容自持中成就独特的人生价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $