2026年高三语文秋季开学学情自测卷（江苏专用）

**基本信息** 2026年江苏高三开学语文自测卷以文化传承与现实思考为核心，通过中国色、亲情记忆等鲜活素材，分层考查学生的文化理解、思维辩证与语言运用能力，适配高三学情检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|70分|论述类文本分析、文学类文本鉴赏、文言文阅读、诗歌手法|结合《满庭芳国色》等热点素材考查文化自信，如林黛玉窗纱分析题融合审美创造与思维能力| |语言文字运用|20分|病句修改、补写语句、成语运用|针对网络环境治理情境，考查语言运用的准确性与逻辑性| |写作|60分|材料作文立意、辩证思维|整合刘姥姥处世智慧与谷爱凌突破精神，引导学生在守正与创新中体现文化自信|

2026年秋季高三开学学情自测卷（江苏专用） 语文·全解全析 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 气韵雅致的中国古色，是中华传统文化特有的语汇，承载着中国人看待世界的方式，蕴藏着中华民族流传千年的审美基因和经典智慧。随着亮相兔年央视春晚的创意类节目《满庭芳国色》的“出圈”,大美中国色点燃了时下的“色彩新潮流”,也体现出以悠远、深厚中华传统文化底蕴作为有力支撑的文化自信。 中国色的“出圈”,近年来其实有迹可循。周杰伦流行歌曲《青花瓷》里唱出的一句“天青色等烟雨”,令多少人醉心于如诗如画又神秘非常的雨过天青色。爆款电视剧《延禧攻略》带火的“延禧色系”温柔又高级，那正是浓淡皆宜、美得让人挪不开眼的一整套中国传统色系。在全国多地巡演上百场的舞剧《只此青绿》,用千古名画《千里江山图》中那抹独特的青绿色，唤醒了中国人的审美体验。 大众对于中国色的追捧，甚至跨越千年，对接时下的日常生活。频频卖断货的国风口红，其郎窖红、胭脂红、美人霁等色号的灵感，无不来自中国色。修图App中备受年轻人青睐的“中国潮色”滤镜，离不开众多中国传统色彩贡献的智慧。兔年新春，“小红书”上热搜的去处，很多都指向雍容大气、年味满满的宫墙红，北京的故宫、杭州的德寿宫、上海的广富林、成都的武侯祠等皆如是。 在上海美术学院副教授胡建君看来，传统文化复兴的时代正在到来。“一方面，一批高质量影视文艺作品、文博艺术展览发挥着重要的引导作用，它们无不塑造了以国色为基调的安宁典雅、蕴藉丰厚的审美，润物细无声地释放着传统文化的魅力。另一方面，身处快时代，越来越多善于内省的人们由衷感知到，历经岁月积淀的才是高级的，直入人心的。”审美基因背后深厚的文化内涵超越了色彩，成为中国色最耐人寻味之处。 追捧中国色时，我们应当追捧的究竟是什么?单从视觉上看，众多中国色都能在国际通用的潘通色卡里找到对应的参数。胡建君指出，中国色的独特性其实更在于色彩观念承载的文化内涵。只有置身于文化史上，中国色彩艺术方能获得完整的意义。原来，有别于西方三原色的分类法，中国古色遵循的是“五色观”。这种色彩观念结合“阴阳五行说”等要素逐渐整合发展而来，并非独立静观的存在，可对应天地、阴阳、方位、季节、声音，关乎内心的声色与动静。小到个人生活习惯与喜好，大到国家典礼仪式，古人都提倡在不同时节用不同颜色来顺应天地万物之气象。 “中国色”网站收录的中国色多达526种，丰富程度远超人们的想象。其中很多颜色颇为微妙，呈现出含蓄而清雅的高级感。文化学者郭浩、李健明在《中国传统色：故宫里的色彩美学》一书中揭秘了384种中国古色的由来。例如，“苍莨”是春天竹子出生时的青绿，“月白”是月光洒下的一片青白，“窃蓝”是立秋之起色、秋天晴空的一点蓝，“海天霞”是海霞灿烂里云朵和天空被染上的那层浅红。由此可见，中国色均从天地万物的造化中衍生而来，让人不禁佩服古人的感知力与想象力。 古往今来，中国色也从流转的自然定格在器物、绘画和建筑中，让更多的人得以捕捉这样的美感。中国陶瓷的众多颜色就大有讲究，包含文学、美学、哲学等诸多意义，对此，马未都在《瓷之色》一书中有过详述。盛唐最神秘的瑰宝——秘色瓷，是唐朝皇亲贵戚专用瓷器，如美人罩上面纱，其工艺至今是谜。从法门寺地宫出土的14件秘色瓷中，就有“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”的秘色之青。 （摘编自范昕《大美中国色，绽放穿越千年的文化自信》） 材料二： 古代中国人从复杂的色彩自然现象当中，将色彩归为五种基本色：赤、黄、青、黑、白。在历史文献《周礼》记载中，第一次提出“五色”的概念。西周最具代表性的古代哲学思想之一就是五行说，将宇宙万物归纳为五种元素即金、木、水、火、土，这五种元素为支配宇宙的自然力。春秋时期，将五色与阴阳五行结合在一起，称为“五色观”,木青、火赤、土黄、金白、水黑，这就构成了中国最为古老的颜色搭配。 春秋战国，中国古典美学思想进入启蒙阶段，以儒道两家为代表的古典美学思想已经形成并不断地推动着“目观为美”简单朴素的低层次色彩美感认识向高层次色彩审美认识的发展。 儒家哲学赋予了色彩更多的社会伦理道德意义。儒家哲学在色彩理论上沿用五色为正色，其他色为间色的理论，在象征意义上表示尊卑贵贱等级，儒家还认为色彩可以暗示人的性格和德行。在这种哲学思想的影响下，色彩理论在不同的阶层中形成了两种截然不同的风格——民间色彩和宫廷色彩。民间色彩鲜明强烈，大胆夸张；宫廷色彩奢侈豪华，以富贵为美；士大夫色彩相对单一，追求闲情雅趣，清高脱俗，以典雅为美。 道家哲学追求自然色彩的平淡素净之美。老子曾提出“五色令人目盲”,庄子也提出了“五色乱目，使人目不明”。道家的哲学思想在绘画从一贯的重色彩到重水墨的转变过程中起到了决定性的作用，并将黑色推崇到了极致。这种色彩观对中国绘画，特别是宋代兴起的文人画的色彩美学思想产生了深远的影响。水墨画的出现与完善并不代表着中国人对色彩的放弃，而是艺术家对色彩理解的一种深化与提炼。它是哲学的选择，同时也符合科学色彩学的精神。 在古代中国，色彩不仅仅是一个颜色，一个符号那么简单，古人对色彩赋予了更多的象征意义。如“赤”,即红色。红色象征喜庆吉祥、权势富贵、性格张扬。人逢喜庆，都要用红色来装饰，新春过年用大红纸写对联：新娘穿红色礼服，新郎佩带红花，人走运了，称为“红运”,古代称美丽女子为“红颜”;朝廷命官住朱门，坐朱轩，穿朱衣，表示地位身份，等等。 （节选自崔向英《浅析中国传统文化中的色彩内涵》,有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )（3分） A.中国古色的分类结合中国古代哲学观念“阴阳五行说”等要素提出了“五色观”,与西方提出的“三原色”分类之说不同。 B.中国色多达526种，其中很多颜色含蓄而微妙，但从视觉上来看，这些颜色都能在国际通用的潘通色卡里找到对应的参数。 C.以儒道两家为代表的古典美学思想在春秋战国时期已进入启蒙阶段，并推动着“目观为美”的色彩美感认识向高层次发展。 D.中国水墨画的出现是中国哲学的一次选择，是对色彩理解的一种深化与提炼，它对部分色彩的放弃是符合科学色彩学精神的。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )（3分） A.材料一以中国色的出圈来谈文化自信，主要从文艺作品的火爆、日常生活的对接、顺应天地万物的智慧等角度来论证，让人信服。 B.文化学者郭浩、李健明著书揭秘中国古色的由来，以大量例证充分反映出古人对大自然中的颜色有着敏锐的感知和丰富的想象。 C.材料二中通过对儒道两家的美学思想进行对比论证，揭示出古人对色彩内涵有完全不同的理解，导致了两种截然不同风格的形成。 D.两则材料均提到了中国色的“五色观”,材料一以此强调中国色与西方色分类的不同，材料二以此来强调中国古色的哲学内涵。 3.下列选项最不能体现材料二中“古人对色彩赋予了更多的象征意义”的一项是( )（3分） A.京剧中的“唱白脸”“白脸奸雄”等，说明“白”这种颜色可以象征奸邪、阴险。 B.古人认为黄色为土，是农耕文明的载体，象征中央，故将黄色确定为天子的服色。 C.黑色代表庄重肃穆，还能给人威严、高贵之感，在古代常成为祭祀大典的主色调。 D.“人面桃花相映红”的诗句将美人脸色与桃花色比较，相映成趣，成为千古绝唱。 4.马未都《瓷之色》一书中曾描述过景德镇的一种瓷器，在洁白如玉的高岭土上施以透明釉，让其白里透白，对此，马未都评论道，“声名远播的永乐甜白釉，妙在一个‘甜’字”。请结合材料一的内容，谈谈你对这句评论的理解。（4分） 5.在《红楼梦》第四十回中，贾母见黛玉潇湘馆的窗纱颜色旧了，便张罗着让王熙凤为她换窗纱：“这个纱，新糊上好看，过了后来就不翠了。这个院子里头又没个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上，反不配。”贾母在“雨过天青，秋香色，松绿色，银红色”四样颜色的“软烟罗”窗纱中选择了银红色给换上了。你认为，黛玉心里会接受这种新换的窗纱吗?请根据你对林黛玉这一艺术形象的了解，结合两则材料内容进行分析。（6分） 【答案】 1.（3分）A 2.（3分）C 3.（3分）D 4.（4分）①“甜白釉”中的“甜”字是对瓷器颜色的一种形容，颜色属于视觉，而“甜”是一种味觉，运用了通感的手法来命名颜色，包含了文学、美学等方面的意义，命名显得精妙；②“甜”这完全是一种主观感觉，减去一切可能影响颜色的杂质，充分体现出古人对颜色的感知力与想象力，命名显得很巧妙。 5.（6分）【参考答案1】不会接受。①材料一说到，“小到个人生活习惯与喜好，大到国家典礼仪式，古人都提倡在不同时节用不同颜色来顺应天地万物之气象”。林黛玉生活习惯好静，这种红色过于热闹，不适合；②材料二说到，古人对色彩赋予了更多的象征意义，其中“红色象征性格张扬”,对于林黛玉来说，性格显得娴静而细腻，红色的张扬与之完全不合。 【参考答案2】会接受。①材料一说到，“小到个人生活习惯与喜好，大到国家典礼仪式，古人都提倡在不同时节用不同颜色来顺应天地万物之气象”。正如贾母所说，潇湘馆环境是绿色，再用绿窗纱明显与潇湘馆的这片天地万物不配，林黛玉心思玲珑剔透，应该能想到贾母这是为她着想；②材料二说到，古人对色彩赋予了更多的象征意义，其中“红色象征喜庆吉祥”,对于林黛玉来说，寄居外祖母家本来就让敏感的她有点自卑，旧窗纱更显寒酸，换成新的窗纱，会有新的心情；红色传递出来的喜庆吉祥更能冲淡寄人篱下的清冷。 【解析】 1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 B项中“中国色多达526种”属于缩小了范围，原文中的表达是“中国色”网站收录的颜色有526种，不一定只有这个数字。 C项中进入启蒙阶段的是“中国古典美学思想”,其标志是“以儒道两家为代表的古典美学思想已经形成”。D项“对部分色彩的放弃”错，在文中是表述为“并不代表着中国人对色彩的放弃”。 故选A。 2.本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 C项材料二写到儒道两家的美学思想不是在进行对比论证，而是举例论证中国传统文化中色彩的哲学内涵，“导致了两种截然不同风格的形成”更是张冠李戴。 故选C。 3.本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。 D项中诗句出自唐朝诗人崔护的《题都城南庄》,用“人面”“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景（春天桃花开时）而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来，回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘，用的就是本义而非象征义。 故选D。 4.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 第一步：抓住核心观点：中国色并非单纯视觉色块，源自天地自然、承载含蓄清雅的东方审美，蕴藏独有的文化意蕴，讲究微妙、内敛、温润的高级感； 结合文本：①“中国色多达526种，很多颜色颇为微妙，呈现出含蓄而清雅的高级感”；②中国色取自天地万物自然造化，如“月白”是月光青白，色调柔和清淡；③古色定格于陶瓷、绘画，瓷器色彩融合文学、美学、哲学多重内涵；④秘色瓷“巧剜明月染春水”，以温润柔和的淡色营造清雅意境，追求含蓄朦胧之美。 第二步：分层解读“甜”字三层含义 视觉之色：温润柔和，淡雅含蓄，贴合中国古色清雅微妙的审美特质西方色彩追求浓烈对比，而中国传统古色偏爱微妙内敛的色调。永乐甜白釉不是刺眼惨白，而是白中蕴润、通透柔和，如同月光、霜雪般温润淡雅，契合材料一所说中国色“含蓄清雅”的高级质感。区别于浓烈厚重的色彩，这种柔和干净的白色，视觉上带给人温润舒缓、柔和清甜的观感，是“甜”最直观的视觉体现。 取材之美：取自天地自然，是古人对自然风物的提炼材料一提出，所有中国古色都衍生于天地万物造化，古人从自然光景提炼色彩意象（月白、窃蓝、海天霞等）。甜白釉的白色复刻月光、霜雾、春水的素白质感，将自然间清浅柔和的白色定格于瓷器，是古人捕捉自然细腻美感的成果。这份取自自然、干净纯粹的素白，自带天然柔和的气息，是“甜”的来源。 文化意蕴：承载东方淡泊内敛的精神审美，藏器物美学内涵材料一指出，陶瓷色彩融合文学、美学、哲学，中国色的核心价值不在于色块本身，而在于背后深厚文化内涵。甜白釉摒弃繁复浓艳，以极简素白取胜，不张扬、不浓烈，暗含中国人平和内敛、清雅淡泊的精神追求。如同秘色瓷以淡青营造朦胧诗意，甜白釉以纯净柔和的白传递温润雅致的心境，这份含蓄温润、安宁清雅的文化气质，是“甜”字更深层的妙处。 5.本题考查学生分析归纳文本，话题思辨的能力。 材料一中说，小到个人生活习惯与喜好，大到国家典礼仪式，古人都提倡在不同时节用不同颜色来顺应天地万物之气象。中国古色多取自自然，偏爱苍莨、月白、窃蓝这类含蓄清雅的淡色调，追求环境与色彩和谐统一；红系色彩明艳浓烈，自带热闹视觉效果。 材料二中说，五色中赤色（各类红色）象征喜庆吉祥、权势富贵、性格张扬；儒家划分审美阶层：宫廷色彩奢华艳丽，民间色彩浓烈夸张；士大夫文人审美单一，追求闲情雅趣、清高脱俗，不喜浓艳之色；道家提出“五色令人目盲”，推崇平淡素净，深刻影响文人画与传统文人审美，崇尚素雅清冷，排斥繁艳张扬的色彩。 而林黛玉形象特质是：①精神审美：典型文人雅士，偏爱清幽、素淡、空灵清冷之景，骨子里厌弃富贵浓艳、喧嚣热闹；受传统文人清雅审美浸润，契合道家尚素的色彩观。②身世处境：寄居贾府，敏感多思，内心清冷孤寂，自带疏离感；虽感念长辈好意，但精神审美不会轻易妥协。③居所环境：潇湘馆遍植翠竹，满目青绿，整体氛围幽静、清冷、诗意，是黛玉心性的外化。 立场一：黛玉内心不会真正接受银红窗纱（论据全面、贴合文本） ①从材料一“色彩顺应天地万物气象”的配色逻辑看：银红与潇湘馆景致严重违和古人配色讲究色彩贴合周遭景物，达到自然相融的意境。潇湘馆满眼翠竹，是材料一中“苍莨”般清幽冷润的青绿色，整体氛围安静淡远。贾母认为绿纱与翠竹同色单调，故而舍弃松绿，但所选银红属于红色系，色调明艳热烈、视觉冲击力强。浓烈的银红与翠竹清冷含蓄的青绿形成强烈冲突，打破潇湘馆清幽素雅的整体意境。黛玉深谙自然配色之美，偏爱万物相生的淡静调和，从环境审美上，她无法认同艳丽银红与翠竹庭院的搭配。 ②从材料二五色象征与阶层审美看：红色张扬的内涵与黛玉心性相悖其一，材料二明确赤色象征张扬、富贵热闹。黛玉性情娴静内敛、敏感孤高，不喜外放热烈的气质，红色自带的张扬意象与她清冷淡泊的性格完全对冲。其二，古代审美分层清晰：浓艳红色是宫廷、民间婚嫁节庆所用，代表富贵喧闹；士大夫、文人受道家“五色乱目”思想影响，以素淡清雅为最高审美。黛玉饱读诗书，是标准文人审美，本能排斥艳丽浓烈的红系色彩，偏爱雨过天青、秋香色这类柔和含蓄的淡色。 ③从林黛玉人物精神底色分析：审美追求高于人情体面黛玉虽寄人篱下，待人有礼，表面不会违逆贾母的心意，但内心的审美偏好根深蒂固。她一生偏爱清冷孤淡的风物，潇湘馆的翠竹、案头诗书，都是她清雅心性的外化。银红窗纱的热闹艳丽，会让她觉得破坏居所独有的清冷诗意。即便明白贾母是出于好心调和景色，出于礼数不反驳，心底也难以真正接纳这份浓烈张扬的色彩。 立场二：黛玉能够体谅并接受银红窗纱（思辨反向角度，有合理性但存在论证短板） ①材料一“顺应天地万物气象”，理解贾母配色的用心古人讲究色彩与环境相配，满园翠竹皆是青绿，若再用松绿纱，色彩重复，景致单调压抑。雨过天青、秋香色虽淡雅柔和，但与青竹搭配层次平淡；银红明艳，能中和满院绿色的沉闷，让庭院景色更有层次。黛玉心思通透细腻，能读懂贾母是细心体察居所环境、特意为自己斟酌配色，明白长辈的关怀，心中会生出体谅。 ②材料二红色“喜庆吉祥”的象征义，关照黛玉寄人篱下的孤寂处境材料二提到红色承载吉祥、温暖的寓意。黛玉长期寄居外祖母家，内心常有漂泊无依的清冷与自卑。旧窗纱褪色陈旧，更衬出身处他乡的落寞；崭新的银红窗纱鲜亮温暖，红色自带的吉祥暖意，能够冲淡潇湘馆常年清冷孤寂的氛围，给她压抑的寄居生活添一丝鲜活暖意。从人情处境角度，黛玉会接纳这份带有美好寓意的布置。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 先父 刘亮程 我比年少时更需要一个父亲，他住在我隔壁，夜里我听他打呼噜，很费劲地喘气。看 他弓腰推门进来，一脸皱纹，眼皮耷拉，张开剩下两颗牙齿的嘴，对我说一句话。我们在一张餐桌上吃饭，他坐上席，我在他旁边，看着他颤巍巍伸出一只青筋暴露的手，已经抓不住什么，又抖抖地勉力去抓住。听他咳嗽，大口喘气——这就是数年之后的我自己。一个父亲，把全部的老年展示给儿子。一如我把整个童年、青年带回到他眼前。在一个家里，儿子守着父亲老去，就像父亲看着儿子长大成人。这个过程中儿子慢慢懂得老是怎么回事。父亲在前面蹚路。父亲离开后儿子会知道自己四十岁时该做什么，五十岁、六十岁时要考虑什么，到了七八十岁，该放下什么，去着手操劳什么。 可是，我没有这样一个老父亲。 我活得比你还老的时候，身心的一部分仍旧是一个孩子。我叫你爹，叫你父亲，你再不答应。我叫你爹的那部分永远地长不大了。多少年后，我活到你死亡的年龄：三十七岁。我想，我能过去这一年，就比你都老了。那时想起年纪轻轻就离去的你，就像怀想一个早夭的儿子。你给我童年，我自己走向青年、中年。 在我八岁，你离世的第二年，我看见十二岁时的光景：个头稍高一些，胳膊长到锨把粗，能抱动两块土块，背一大捆柴从野地回来，走更远的路去大队买东西——那是我大哥当时的岁数。①我和他隔了四年，看见自己在慢慢朝一捆背不动的柴走近，我的身体正一碗饭、一碗水地长到能背起一捆柴、一袋粮食。然后我到了十六岁，外出上学。十九岁到安吉小镇工作。那时大哥已下地劳动，我有了跟他不一样的生活，我再不用回去种地。 可是，到了四十岁，我对年岁突然没有了感觉。路被尘土蒙蔽。我不知道四十岁以后的下一年我是多大。我的父亲没有把那时的人生活给我看。他藏起我的老年，让我时刻回到童年。在那里，他的儿女永远都记得他收工回来的那些黄昏，一家人围坐在桌旁，筷子摆齐，等父亲的脚步声踩进院子，等他带回一身尘土，在院门外拍打。他把铁锨立在墙根，一脸疲惫。我们全在一旁看着他。多少年后，他早不在人世，我们还在那里一动不动看着他。②我们叫他父亲，声音传不过去,盛好饭，碗递不过去。 埋你的时候，我的一个远亲姨父掌事。他给你选了玛纳斯河边的一块高地，把你埋在龙头，前面留出奶奶的位置。我的姨父料理丧事时，让我们、让他的儿子们站在一旁，将来他死了，我们会知道怎样埋他。这是做儿子的必须要学会的一件事，就像父母懂得怎样生养你，你要学会怎样为父母送终。 父亲，你没有让我真正当一次儿子，为你穿寿衣，修容，清洗身体，然后，像抱一个婴儿一样，把你放进被褥一新的寿房。我那时八岁，看见他们把你装进棺材。我甚至不知道死亡是怎么回事。在我的记忆中埋你的墓坑是一个长方的地洞，他们把你放进去，棺材头上摆一碗米饭，插上筷子，我们趴在坑边，跟着母亲大声哭喊，看人们一锨锨把土填进去。我一直认为你从另一个出口走了。他们堵死这边，让你走得更远。我成年以后，还常常想着，有 一天我会在一条异乡的路上遇见你，那时你已认不出我，但我一定会认出你，领你回家。一个丢掉又找回来的老父亲，我们需要他的时候他离去了。等我长大，过上富裕日子，他从远方流浪回来，老得走不动路。他给我一个赡养父亲的机会。你将给我一个赡养父亲的机会。也给我一个料理死亡的机会。这是父亲应该给儿子的，你没有给我。③你早早把死亡给了别人。 我将在黑暗中孤独地走下去，没有你引路。四十岁以后的寂寞人生，衰老已经开始，我不知道自己在年老腰疼时，怎样在深夜独自忍受，又在白天若无其事，一样干活说话。在老得没牙时，喝不喜欢的稀粥，把一块肉含在口中，慢慢地嗍。我身体迟早会老到这一天。到那时，我会怎样面对自己的衰老。 可是，没有一个叫父亲的人，白发飘飘，把我向老年引。我不知道老是什么样子。我的腿不把酸痛告诉我。我的腰不把弯曲告诉我。我的皮肤不把皱纹告诉我。我老了我不知道。就像我年少时，不知道自己是一个孩子。我去沙漠砍柴，打土块，背猪草，干大人的活。没人告诉我是个孩子。父亲离开的那一年我们全长大了，从最小的妹妹，到我。你剩给我们的全是大人的日子。我的童年不见了。 如果寿命跟遗传有关，在你死亡的年龄，我会做好该做的事。如果我活过你的寿数，我就再无遗憾。④我的儿女们，会有一个长寿的父亲。他们会比我活得更长久。有一个老父亲在前面引领，他们会活得自在从容。 现在，我在你没活过的年龄，给你说出这些。我说的时候，我能感觉到你在听。我也在听，父亲。 （摘自刘亮程《一片叶子下生活》，有删改） 文本二： 我先父是一个短命的人，他活到37岁。我无法去写我的父亲。当我回想八岁时失去的父亲，我的记忆中竟然没有一点他的影子。我在生活中失去了父亲，又在记忆中把他完全丢掉。我可以虚构一个村庄、一个世界，但我不能虚构一个自己的父亲。 但从老家回来之后，我发现被我丢掉的父亲竟然在心中活过来了。他在我的血脉中，在我的身体中，在那个连接刘氏四百年血脉的家谱中。我用像他的背影走在这个人世，用像他的步子走过没有他的岁月。我的目光一定也像他，我用他给我的目光多看他未看见的半个多世纪。这样想时，父亲便在心中完全地复活了，我很快写出那篇怀念父亲的文章《先父》。 （摘自刘亮程《在文学中给人以长命》，有删改） 6.下列对划线句子相关文本内容的理解，不正确一项是（3分） A.句子①中，一碗饭、一碗水与一捆柴、一袋粮，将成长具象化，体现了我过早承担起家庭责任的艰辛。 B.句子②中，“传不过去”“递不过去”委婉提醒着生死两隔的现实，写出了期待永远不可实现的创痛。 C.句子③中，“把死亡给了别人”控诉式表达的背后是少年对父亲缺席生命关键阶段的遗憾不甘和愤怒。 D.语句④呼应首段“这就是数年之后的我自己”，我以“父亲”身份再次强调父亲的存在对儿女的影响。 7.下列对《先父》艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.开篇以细腻的笔触描写“父亲”衰老后的生活场景，具体可感，让读者误以为父亲仍在，随后揭示其已离世，形成强烈的情感反差。 B.文章以孩童的视角描述父亲下葬场景，用天真的想象缓解了死亡凝重沉闷的氛围，却更反衬出我对年老时可能会经历的衰老的恐惧心情。 C.文中运用细节描写呈现自己对“衰老”的想象，如“把一块肉含在口中，慢慢地嗍”，体现了我无法预知如何面对衰老时的寂寞与茫然。 D.文章不仅是对父亲的追忆，也讲述了“我”的成长历程，如砍柴、打土块、背猪草等日常劳作，在平淡的叙述中蕴含了对童年消逝的怅惘。 8.文中作者一边渴望父亲在前引路，一边又感慨“父亲藏起我的老年，让我时刻回到童年”，为何看似矛盾的两种感受会同时存在？请谈谈你的理解。（4分） 9.文本二提到作者无法虚构父亲，却在《先父》中让父亲鲜活地呈现在文字里，请结合文本一分析作者运用了哪些方式重塑父亲形象？（6分） 【答案】 6.（3分）C 7.（3分）B 8.（4分）①父亲早逝，作者永远缺失父亲的陪伴，内心深处一直留存着渴望父爱的孩童心性，所以身心一部分仍是孩子；②父亲离世后作者被迫快速长大，早早干成年人的活，没人呵护、提醒他还是孩子，因此他不知道自己曾是孩童。 9.（6分）①想象和老年父亲朝夕相处的日常，描摹父亲衰老模样；②回忆儿时全家等候父亲、安葬父亲的往事；③以自己走过父亲未活到的年岁，借血脉、自身生命延续让父亲在心中复活。 【解析】 6.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 C.“你早早把死亡给了别人”表面是“我”对“父亲”的控诉，实则表达了作者因父亲去世而失去了赡养父亲、给父亲料理死亡的机会而感到深深的遗憾，并非愤怒，故C项错误。 7.本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。 B.真实再现孩童的天真烂漫和我对年老时的孤独衰老的想象都是作者基于真实体验的书写，使散文情感真挚细腻。但书写孩童的天真视角主要是为了呈现“死亡对于一个八岁孩子的样子”，而非“反衬出我对年老时可能会经历的衰老的恐惧心情”，故B错误。 8.本题考查的是小说矛盾词句理解的能力。 ①没能以衰老的模样为作者示范中老年人生，无人指引他如何面对衰老，因此作者渴望父亲引路； ②童年所有温暖记忆都与父亲有关，父亲离世后，心中唯一完整安稳的时光只剩童年，思绪总会不自觉停留在有父亲的年少岁月； ③缺少父亲陪伴直面衰老，成年后内心始终留有孩童般的空缺与缺憾，只能不断回望有父亲的童年慰藉自己； ④两种感受根源都是父亲过早离去带来的终身缺失，一面渴求成年路上的指引，一面贪恋仅存的童年温情。（每点1分，共4分） 9.本题考查的是小说分析手法题的能力。 ①虚构日常相伴场景还原父亲：想象与老年父亲同住一屋、同桌吃饭，细致刻画父亲佝偻、咳喘、双手青筋凸起等衰老模样，补全从未拥有的晚年相处画面； ②回忆儿时家庭片段留存父亲：描写全家等候劳作归来的父亲、棺前送别父亲等幼年记忆，抓住父亲疲惫归家、下葬时的细节留存父亲身影； ③以自身人生轨迹呼应父亲：细数自己八岁丧父、中年步入四十岁的人生阶段，用自己走过父亲未抵达的年岁，以血脉联结唤醒父亲； ④抒发心底未完成的心愿贴近父亲：遗憾没能为父亲送终、盼望异乡偶遇年老的父亲，借真挚遗憾拉近与父亲的精神距离； ⑤将自身衰老与父亲绑定：设想自己年老后的种种模样，明白自己的衰老正是父亲生命的延续，让父亲活在自己的生命里。（答出任意三点，每点2分，观点+文本分析，共6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 臣光曰：燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀忽诸，罪孰大焉！而论者或谓之贤，岂不过哉！夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信；是以官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。夫如是，则国家安如磐石，炽如焱火。触之者碎，犯之者焦，虽有强暴之国，尚何足畏哉！丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功毁身戮，社稷为墟，不亦悲哉！ （节选自《资治通鉴·秦纪二》，有删改） 材料二： 燕太子丹欲报秦仇。秦亦日出兵山东，祸且及燕。丹患之，问其太傅鞠武。其意固不独自快其私仇，亦以存燕也。武告以西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，自是合从旧局。而太子曰：“太傅之计，旷日持久，心惛然，恐不能须臾。”武已默会其意，在得一士入秦，以行其劫与刺矣，故进田光。光转进荆轲。其血脉针线，固皆归劫与刺之一路矣。光谓太子曰：“今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。”语荆卿曰：“今太子闻光盛壮之时，不知吾形已不逮也。”看光此语，其少年为一刺客无疑，而太子之所求于光者可知矣。光自知力不能为，而进荆卿自代，偿以一死，明己之所以辞太子者，非惜其死，而虑事之不成也。及太子之告荆卿则曰：“诸侯服秦，莫敢合从。诚得勇士劫秦王，得反侵地。不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱则君臣相疑以其间诸侯得合从其破秦必矣。”是太子遣荆卿之意，不专重在劫与刺，而仍归于合从；不过借劫与刺以为合从地耳。其节次布置，皆以合从始终，中间更添遣荆轲刺秦王一段过脉。较之鞠武之计，曲折反多。而谓武计“旷日持久，心惛然，恐不能须臾”，非其质矣。此一片苦心密计，即对鞠武时有难言者。特其所遭燕、秦时势，非复信陵辈之世，而才亦稍逊之。然其一念存燕之心，未可没也。 （节选自钟惺《隐秀轩集》，有删改） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 彼秦大将擅兵A于外B而内有乱C则君臣D相疑E以其间F诸侯G得合从H其破秦必矣。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．不祀，指无人奉祀，若“召公之庙”最终无人奉祀，则表明燕国亡国。 B．“则国家安如磐石”中的“安”与成语“安之若素”中的“安”意思不同。 C．顾，却、反而，与《鸿门宴》“大行不顾细谨”中的“顾”意思相同。 D．固，必、一定，与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“固”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．司马光认为君王应当任用贤才，按照礼制确立为政之道，用仁德安抚百姓，以信义结交邻国。 B．司马光认为燕太子丹当时应选择励精图治，让燕国变得安稳强盛，而不是谋划刺杀秦王。 C．田光向燕太子丹举荐荆轲，并以死表明他并不是因为怕死而推辞，而是担心耽误大事。 D．钟惺认为燕太子丹之所以苦心密计刺秦王，是因为时势已变，他自知才能不如信陵君一辈。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）触之者碎，犯之者焦，虽有强暴之国，尚何足畏哉！ （2）诸侯服秦，莫敢合从。诚得勇士劫秦王，得反侵地。 14．请简单概括司马光与钟惺在评价燕太子丹时的观点有何不同。（3分） 【答案】 10．（3分）CEH 11．（3分）C 12．（3分）D 13．（8分）（1）触犯它的会被碰碎，冒犯它的会被烧焦，即便有强横凶暴的国家，还有什么可害怕的呢！ （2）诸侯顺从秦国，不敢合纵（抗秦）。如果能有勇士胁迫秦王，就能让秦王归还侵夺的土地。 14．（3分）①司马光认为燕太子丹只是为了泄愤而派荆轲刺杀秦王，行事轻率，缺少谋划； ②钟惺认为燕太子丹不只是为了报私仇，也是为了保存燕国，其爱国之心不可隐没。 【解析】 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：那秦国的大将在国外专据兵权而国内出了乱子，那么君臣就会彼此猜疑，在这期间诸侯得以合纵抗秦，就一定能攻破秦国。 “于外”是“擅兵”的后置状语，中间不能断开。“君臣相疑”是“擅兵于外而内有乱”的结果，中间不能断开，故C处断； “则君臣相疑”是主谓结构，句意完整，故E处断； “以其间”是“诸侯得合从”的状语，中间不可断，而“其破秦必矣”是前面一系列事情的结果，故H处断。 故选CEH。 11．本题考查学生理解一词多义、掌握古代文化常识的能力。 A.正确。句意：使召公的宗庙忽然无人奉祀。 B.正确。稳定/安然，坦然。句意：那么国家会像巨石一样安稳。/遇到异常情况或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。 C.错误。却、反而/顾及，顾虑，考虑。句意：反而用有着万辆战车的大国。/干大事不用顾及小的礼节。 D.正确。必、一定/本来。句意：一定指向刺杀秦王这一个路径了。/他懂得道理本来就比我早。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“他自知才能不如信陵君一辈”错误，材料二中的“特其所遭燕、秦时势，非复信陵辈之世，而才亦稍逊之”是钟惺对燕太子丹的评价，是钟惺认为燕太子丹的才能稍逊于信陵君一辈，并非燕太子丹自己认为才能不如他们。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“触”，触犯；“犯”，冒犯；“尚”，尚且，还。 （2）“服”，顺从；“诚”，如果；“反”，归还，返还。 14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由材料一“燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸”“丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功毁身戮，社稷为墟，不亦悲哉！”可知，司马光认为燕太子丹只是为了泄愤而派荆轲刺杀秦王，行事轻率，缺少谋划； ②由材料二“其意固不独自快其私仇，亦以存燕也”“然其一念存燕之心，未可没也”可知，钟惺认为燕太子丹不只是为了报私仇，也是为了保存燕国，其爱国之心不可隐没。 参考译文： 材料一： 臣司马光认为：燕太子丹不能忍受一时的怨恨而去冒犯如狼似虎的秦国，虑事轻率，谋划浅薄，挑起怨恨，招致祸患，使召公的宗庙忽然无人奉祀，罪过没有比这更大的了！而评论的人中有人说太子丹贤明，这难道不过分吗？治理国家的人，应按照才能委任官职，按照礼制确立为政之道，凭借仁德安抚百姓，凭借信义结交邻国；因此官职由有才干的人担任，政事得到礼教的节制，百姓感怀君王的恩德，周围的邻国因他恪守信义而亲近友善。如果像这样，那么国家会像巨石一样安稳，像火焰一样势盛。触犯它的会被碰碎，冒犯它的会被烧焦，即便有强横凶暴的国家，还有什么可害怕的呢！太子丹放弃这条路不走，反而用有着万辆战车的大国宣泄个人的愤怒，施展盗贼般的谋略，(最终)功业尽毁，自己被杀，国家变为废墟，不也让人感到悲哀吗？ 材料二： 燕国太子丹想要报秦国的仇，秦国也一天天出兵各诸侯国，灾祸将要危及燕国，太子丹很担心，便询问他的太傅鞠武，他的意图本来就不单是为报私仇逞一时之，也是为了保存燕国。鞠武告诉（太子丹）向西与三晋结盟，向南连络齐、楚，向北与单于讲和，由此可形成原先的合纵局面。但是太子说：“太傅的计谋要耽误很长时间，我内心忧闷烦乱恐怕连片刻也等不及了。”鞠武已经暗自领会太子的意图，那就是希望得到一位义士进入秦国去劫持刺杀（秦王）。因此就举荐了田光，田光又转而举荐了荆轲，（于是）整个计划就全部指向刺杀秦王这一个路径了。田光对太子说：“现在太子您听闻的是我壮年时的情形，却不知道我的精力已经衰竭耗尽了。”田光告诉荆轲说：“现在太子听说的是我强壮时候的事，却不知道现在我的身体已经不及从前了。”听田光的这些话（可知）他年轻时一定是一位刺客，那么太子求田光的目的也就可以知道了。田光知道自己现在的能力做不了这件事，就举荐荆轲替代自己，并以自己的死来酬报太子，表明自己辞谢太子的原因并不是爱惜生命而是担心事情不能成功。等到太子告诉荆轲时，则说：“诸侯顺从秦国，都不敢合纵抗秦，如果能得到勇士去劫刺秦王，让秦王归还侵占各国的土地，如果不能，就趁机杀死他，那秦国的大将在国外专据兵权而国内出了乱子，那么君臣就会彼此猜疑，在这期间诸侯得以合纵抗秦，就一定能攻破秦国。”这就可见太子丹派遣荆轲的意图不单是重在劫持刺杀秦始皇，而是仍旧归于合纵战略，不过是借劫持刺杀秦始皇而达到合纵的目的罢了。他谋划的次序安排都是以合纵为始终的，中间增添了荆轲刺秦王这一事件，相比鞠武的计策反而显得曲折很多，而他所说的鞠武的计谋要耽误很长时间，他心里忧闷烦乱恐怕连片刻也等不及了，并不是他的真实想法。他这一番苦心密计就是面对鞠武时也有难以言说的地方，只是他遭遇的燕国、秦国间的时势已经不再是信陵君这辈人的时代了，而他的才能也稍逊于信陵君等人，但他总是想着怎样保存燕国的这份心意是不可抹灭的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15-17题。 春日山中对雪有作 杜荀鹤 竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝。 岭梅谢后重妆蕊，岩水铺来却结冰。 牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。 好将膏雨同功力，松径莓苔又一层。 15.下列对这首诗的分析，不正确的一项是：（ ）（3分） A．首联“散”“凝”二字准确凝炼，将春雪“时散时凝”的特点表现得十分生动形象。 B．颔联写春雪到来时的山中景色：岭梅似乎再次开放，岩石上融化的雪水也开始结冰。 C．颈联“鹿儿”“吟僧”可见诗人孤独寂寞，身处山中苦寒之地，只有麋鹿为伴，偶有僧人光临。 D．诗歌尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，将给山间松径带来一片生机。 16.这首诗运用了哪些表现手法？请简要概括并加以分析。(6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）如果要劝一个同学在学习上学会坚持，正面阐述“只有坚持不懈，才会有所成就”的道理，可以选用《劝学》中“_____________，____________”两句。 （2）在《归园田居》（其一）中，诗人用“ ， ”两个比喻，表达自己对田园活的向往和眷恋。 （3）中国众多名家的古诗文中，常常借古人古事抒发情感。曹操在《短歌行》中用“________________________，________________________”两句表达自己想效仿周公招揽天下贤才的情怀。 【答案】 15．（3分）C 16．（6分）①视听结合。霏霏雪花时散时凝，散落在山中的竹树上，时不时发岀沙沙的声音，形象地描绘了雪落春山的场景。②巧用拟人修辞手法。将因雪而成的雾凇景观想象成梅树上重新装扮上的花朵，新奇形象。③虚实结合。后两句由实入虚，希望春雪与春雨一齐发力，让万物早日复苏。④融情于景。通过春山雪景的描绘，抒发了对山中雪景的喜爱之情。 17.（6分）（1）锲而不舍，金石可镂（2）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊（3）周公吐哺，天下归心 【解析】 15．本题考查学生对文本内容的理解、分析和评价作者思想感情的能力。 C.“鹿儿”“吟僧”可见诗人情趣的高雅，身处山中苦寒之地，却闲适宁静、恬淡自适。 故选C。 16．本题考查学生对文本内容的理解、分析和鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①首联写雪花时散时凝，散落在山中的竹树上，时不时发岀沙沙的声音，运用视听结合手法。 ②“岭梅谢后重妆蕊” 将因雪而成的雾凇景观想象成梅树上重新装扮上的花朵，运用的是拟人手法。 ③尾联“好将膏雨同功力，松径莓苔又一层”，写希望春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，会给山间松径带来一片生机，让万物早日复苏。是虚写，运用的手法是虚实结合。 17．本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：“锲”“羁”“哺”。 二、语言文字运用（20分）（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 ①当前，我国有未成年网民近2亿左右，②未成年人“触网”的年龄越来越低，③一方面，网络满足了孩子们对多元知识的渴求，④有利于更好地认识世界，⑤另一方面，“泥沙俱下”的网络环境也暗藏危机，⑥可能让孩子们陷入不良信息、网络暴力的泥潭。（甲），是让孩子们健康成长的重要课题。 暑期是孩子们的触网高峰期，网络环境好不好，很大程度上决定了孩子们的假期安不安全、充不充实。此次专项行动涵盖了短视频与直播平台、社交平台、电商平台、应用商店、儿童智能设备、未成年人模式6个重点整治方面。（乙），具有新特点新表现；a有些方面是“顽疾”，潜藏很深不断“变异”。这些整治重点都是网络平台暴露出的突出问题，此次整治行动体现了监管部门以问题为导向，抓“新”破“顽”的坚定态度。 清朗的网络环境对未成年人健康成长的重要性   A   ，既需要各部门抓平时、抓节点，让网络治理更常态、更长效、更精准，也需要社会各界   B   。父母要做好“第一责任人”，学习掌握网络知识和科学育儿技能，用高效陪伴和切实引导塑造良好家庭环境。妇联等群团组织要利用好妇女儿童之家、家长学校和各类家庭教育指导服务机构、站点，开展丰富多彩的活动，充实孩子的假期生活，提升孩子的自护能力，培育家长的家教素养。 保护孩子们的网络安全，“科技向善”是必须坚守的底线。b一些不法行为往往“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”，对此，相关网络企业要落实主体责任，加强行业自律，不断健全平台未成年人网络保护机制，优化升级网络安全监管和预防技术手段，利用大数据、云计算等新兴技术对不良信息、不良导向及时发现、有效处置。监管部门也要密切关注涉未成年人问题新特点新表现，重视技术赋能，推动部门联动，及时亮剑严惩，以“时时放心不下”的责任感，紧紧守住未成年人网络保护防线。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） 21. 文中两处画波浪线句子中引号的用法，有人说一样，有人说不一样。你的看法是什么？请简要说明理由。（6分） 22. 请分别概括第三、四段的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，每句不超过50个字。（4分） 【答案】 18. （4分）序号①，修改：当前，我国有未成年网民近2亿。 序号④，修改：有利于他们更好地认识世界。 19. （4分）甲：加强未成年人网络保护 乙：有些方面是新问题  20. （2分）A不言而喻（显而易见）  B各司其职（各尽所能）     21. （6分）一样。 理由：a句中“顽疾”指老问题，“变异”指变化，引号均表示特殊含义 b句中“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”指一些不法行为进行的伪装，引号均表示特殊含义。 22. （4分）①全社会都要助力建设清朗的网络环境，因为这对未成年人的健康成长有重要作用。 ②“科技向善”是保护未成年人网络安全必须坚守的底线，因此相关网络企业、监管部门都要就此落实自身责任。 【解析】 18.本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号①，“近2亿左右”中“近”“左右”重复赘余，删去其一即可。 序号④，“更好地认识世界”成分残缺。“更好地认识世界”缺少主语，可在“更好地”前面加上“他们”。 19.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，需要填有关“让孩子们健康成长的重要课题”的具体内容，根据前文“‘泥沙俱下’的网络环境也暗藏危机，可能让孩子们陷入不良信息、网络暴力的泥潭”，可见不良的网络信息会对未成年人造成危害，所以要加强对未成年人的保护，可填“加强未成年人网络保护”。 乙处，根据后文分号及“有些方面‘顽疾’”可知，本处专项行动整治过程中遇到一些新问题，可填“有些方面是新问题”。 20.本题考查学生正确使用成语的能力。 A.结合“清朗的网络环境……”可知本处是说清朗的网络环境对未成年人健康成长的重要性是很清楚、很明显的，可填“不言而喻”“显而易见”。“不言而喻”，不用说话就能明白。形容道理很明显。“显而易见”，指事情或道理很明显，很容易看出来。形容一下子就能看清楚。 B.本处是说如何营造清朗的网络环境，根据后文“父母要……。妇联等群团组织……”，可知该语境是社会各界在营造清朗的网络环境中各自要做好自己的工作，可用“各司其职”“各尽所能”。“各司其职”，各自负责掌握自己的职责。“各尽所能”，各人尽自己的能力去做。 21.本题考查学生正确使用标点符号的能力。 a句中，“顽疾”，本来指难治或久治不愈的疾病。本处的语境义是指老问题。“变异”，本来是生物学上的概念，指生命是在遗传的基础上，同一基因库中不同个体之间在DNA水平上的差异。本处的语境义是指变化。本句话中“顽疾”“变异”都有了不同于本义的语境义，所以引号表示特殊含义。 b句中，“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”本来指的是人的穿着，本处的语境义是指一些不法行为进行的伪装。“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”的语境义不同于本义，所以引号表示特殊含义。 所以，a、b两处引号的作用都是表示特殊含义，用法相同。 22.本题考查学生语言表达之压缩语段以及选用句式的能力。 第三段写到“清朗的网络环境对未成年人健康成长的重要性不言而喻，既需要各部门……。社会各界各司其职。……”，所以第三段强调网络环境对未成年人成长的作用，各方面都要付出努力。 第四段写到“保护孩子们的网络安全‘科技向善’是必须坚守的底线。……相关网络企业要……。监管部门也要……”，所以第四段强调“科技向善”是保护未成年人安全必须坚守的底线，相关网络企业、监管部门都要担负责任。 在表述的时候要使用因果关系性语句，因果关系性语句常常用“因为……所以”“因而”等连词来连接。第三段中，原因为“这对未成年人的健康成长有重要作用”，结果为“全社会都要助力建设清朗的网络环境”。第四段中，原因为“‘科技向善’是保护未成年人网络安全必须坚守的底线”，结果为“相关网络企业、监管部门都要就此落实自身责任”。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一：刘姥姥劝诫家人：“守多大碗，吃多大饭。”安守本分、知足度日，是普通人安顿生活的处世智慧。 材料二：冬奥选手谷爱凌却说，突破边界、创造历史，是自己一生不变的追求，人生永远不该被固有局限困住。 材料三：《格言联璧》有言：“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”心有远志，便不惧前路山海阻隔。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 材料一：刘姥姥“守多大碗，吃多大饭”核心关键词：安分、知足、守本分、接纳平凡烟火内涵：立足自身现实，脚踏实地，不贪求虚妄，以平和心态接纳当下生活，是普通人安身立命的生活底色；但弊端是容易自我设限、固步自封。材料二：谷爱凌追求突破边界、创造历史核心关键词：突破、超越、挣脱局限、挑战自我内涵：拒绝被固有标签、固有认知束缚，主动挑战极限，挖掘自身潜能，奔赴更高远的人生目标，代表青年进取锋芒。材料三：“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”核心关键词：志向、笃行、山海无阻、心无边界作用：升华前两则材料，给出统一价值导向——安分是立足根基，远大志向与持续突破才是跨越山海的根本力量，是全文主旨句。材料一与材料二看似对立：一主“守常安分”，一主“突破超越”；材料三统合二者，搭建递进逻辑：安分守拙是人生底色（立身基础），突破远志是前行力量（成长方向），二者不可割裂。命题陷阱：只谈安分否定突破，或只谈突破否定踏实立足，均为片面立意，归入二类下；高分作文必须兼顾二者，辩证统一。 【范文欣赏】 穷山距海，无远弗届 刘姥姥一句“守多大碗，吃多大饭”，道出安分守拙的处世之道；谷爱凌坦言突破边界、创造历史是毕生追求。一者安于方寸烟火，一者奔赴辽阔山海，二者并非对立。余以为，安分是立身根基，突破是青年锋芒，我辈少年心怀勇毅，笃行向前，方能知晓穷山距海，亦可无远弗届。 诚然，安于当下自有平和力量。世间多数人守着三餐四季，在市井烟火里安稳度日，知足之心能让人抵御浮躁，安顿内心。若一味好高骛远、脱离自身根基，只会在虚妄追逐中迷失自我，这份安分，本是普通人安放生活的智慧。但倘若将知足化作自我禁锢，甘愿困于半亩方塘，便会错失人生无限可能。《格言联璧》有言：“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”人生前路本充满未知，若主动给自己划定边界，以“自知之明”逃避挑战，再广阔天地也会沦为方寸牢笼。唯有敢于打破固有偏见，持续突破自我，方能发掘潜藏于心的力量。 突破自我，便是在极限中淬炼韧性，于超越中重塑自身。球王贝利被问及最佳进球，永远回答“下一个”，盛名未让他止步，永不停歇的求索成就传奇。苏炳添挣脱“亚洲人难破九秒”的桎梏，无数次晨昏训练、钻研技术，以毫秒级的进步击碎世俗偏见，诠释永不设限的人生。磨难与标签从不是人生终点，敢于向前，便能踏平前路荆棘，遇见全新的自己。 平凡之人亦能跨越山海，各行各业皆有冲破局限的追光者。身处无声世界的谭婷，先天听障本是难以逾越的鸿沟，她埋首苦读，一路闯关，终成全国首位盲聋哑律师，以法律微光冲破命运壁垒。王德顺不受年龄束缚，中年钻研哑剧，晚年开创活雕塑，七十九岁登台走秀，八十五岁驾机升空。他们没有得天独厚的优势，却以突破的勇气挣脱枷锁，印证心之所向，山海无阻。 《丧钟为谁而鸣》写道，没有人是一座孤岛。个体的突破不只成全自我，更能汇入时代洪流。可当下不少青年困于自我设限：一次失利便否定自身，几句非议便蜷缩不前，将躺平、安于现状当作逃避的借口。究其根本，是缺少奔赴远方的志向，误把平庸当作安稳，长久困于方寸，渐渐丧失前行锐气，终在原地内耗不前。 人间烟火是我们的日常底色，奔赴山海是青年不变的理想。我们不必舍弃眼前细碎温暖，却不能囿于琐碎忘记仰望远方。解一道难题、精进一项技能、拓展自身边界，立足平凡点滴，持续打磨自我。不必畏惧山高海阔，不必被固有标签束缚脚步。 志之所向，山海可平。新时代青年当挣脱内心牢笼，以突破为舟，以笃行为桨，纵使前路穷山阻隔、巨海横亘，亦能步履不停，抵达心之所向的远方。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季高三开学学情自测卷（江苏专用） 语文·全解全析 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 气韵雅致的中国古色，是中华传统文化特有的语汇，承载着中国人看待世界的方式，蕴藏着中华民族流传千年的审美基因和经典智慧。随着亮相兔年央视春晚的创意类节目《满庭芳国色》的“出圈”,大美中国色点燃了时下的“色彩新潮流”,也体现出以悠远、深厚中华传统文化底蕴作为有力支撑的文化自信。 中国色的“出圈”,近年来其实有迹可循。周杰伦流行歌曲《青花瓷》里唱出的一句“天青色等烟雨”,令多少人醉心于如诗如画又神秘非常的雨过天青色。爆款电视剧《延禧攻略》带火的“延禧色系”温柔又高级，那正是浓淡皆宜、美得让人挪不开眼的一整套中国传统色系。在全国多地巡演上百场的舞剧《只此青绿》,用千古名画《千里江山图》中那抹独特的青绿色，唤醒了中国人的审美体验。 大众对于中国色的追捧，甚至跨越千年，对接时下的日常生活。频频卖断货的国风口红，其郎窖红、胭脂红、美人霁等色号的灵感，无不来自中国色。修图App中备受年轻人青睐的“中国潮色”滤镜，离不开众多中国传统色彩贡献的智慧。兔年新春，“小红书”上热搜的去处，很多都指向雍容大气、年味满满的宫墙红，北京的故宫、杭州的德寿宫、上海的广富林、成都的武侯祠等皆如是。 在上海美术学院副教授胡建君看来，传统文化复兴的时代正在到来。“一方面，一批高质量影视文艺作品、文博艺术展览发挥着重要的引导作用，它们无不塑造了以国色为基调的安宁典雅、蕴藉丰厚的审美，润物细无声地释放着传统文化的魅力。另一方面，身处快时代，越来越多善于内省的人们由衷感知到，历经岁月积淀的才是高级的，直入人心的。”审美基因背后深厚的文化内涵超越了色彩，成为中国色最耐人寻味之处。 追捧中国色时，我们应当追捧的究竟是什么?单从视觉上看，众多中国色都能在国际通用的潘通色卡里找到对应的参数。胡建君指出，中国色的独特性其实更在于色彩观念承载的文化内涵。只有置身于文化史上，中国色彩艺术方能获得完整的意义。原来，有别于西方三原色的分类法，中国古色遵循的是“五色观”。这种色彩观念结合“阴阳五行说”等要素逐渐整合发展而来，并非独立静观的存在，可对应天地、阴阳、方位、季节、声音，关乎内心的声色与动静。小到个人生活习惯与喜好，大到国家典礼仪式，古人都提倡在不同时节用不同颜色来顺应天地万物之气象。 “中国色”网站收录的中国色多达526种，丰富程度远超人们的想象。其中很多颜色颇为微妙，呈现出含蓄而清雅的高级感。文化学者郭浩、李健明在《中国传统色：故宫里的色彩美学》一书中揭秘了384种中国古色的由来。例如，“苍莨”是春天竹子出生时的青绿，“月白”是月光洒下的一片青白，“窃蓝”是立秋之起色、秋天晴空的一点蓝，“海天霞”是海霞灿烂里云朵和天空被染上的那层浅红。由此可见，中国色均从天地万物的造化中衍生而来，让人不禁佩服古人的感知力与想象力。 古往今来，中国色也从流转的自然定格在器物、绘画和建筑中，让更多的人得以捕捉这样的美感。中国陶瓷的众多颜色就大有讲究，包含文学、美学、哲学等诸多意义，对此，马未都在《瓷之色》一书中有过详述。盛唐最神秘的瑰宝——秘色瓷，是唐朝皇亲贵戚专用瓷器，如美人罩上面纱，其工艺至今是谜。从法门寺地宫出土的14件秘色瓷中，就有“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”的秘色之青。 （摘编自范昕《大美中国色，绽放穿越千年的文化自信》） 材料二： 古代中国人从复杂的色彩自然现象当中，将色彩归为五种基本色：赤、黄、青、黑、白。在历史文献《周礼》记载中，第一次提出“五色”的概念。西周最具代表性的古代哲学思想之一就是五行说，将宇宙万物归纳为五种元素即金、木、水、火、土，这五种元素为支配宇宙的自然力。春秋时期，将五色与阴阳五行结合在一起，称为“五色观”,木青、火赤、土黄、金白、水黑，这就构成了中国最为古老的颜色搭配。 春秋战国，中国古典美学思想进入启蒙阶段，以儒道两家为代表的古典美学思想已经形成并不断地推动着“目观为美”简单朴素的低层次色彩美感认识向高层次色彩审美认识的发展。 儒家哲学赋予了色彩更多的社会伦理道德意义。儒家哲学在色彩理论上沿用五色为正色，其他色为间色的理论，在象征意义上表示尊卑贵贱等级，儒家还认为色彩可以暗示人的性格和德行。在这种哲学思想的影响下，色彩理论在不同的阶层中形成了两种截然不同的风格——民间色彩和宫廷色彩。民间色彩鲜明强烈，大胆夸张；宫廷色彩奢侈豪华，以富贵为美；士大夫色彩相对单一，追求闲情雅趣，清高脱俗，以典雅为美。 道家哲学追求自然色彩的平淡素净之美。老子曾提出“五色令人目盲”,庄子也提出了“五色乱目，使人目不明”。道家的哲学思想在绘画从一贯的重色彩到重水墨的转变过程中起到了决定性的作用，并将黑色推崇到了极致。这种色彩观对中国绘画，特别是宋代兴起的文人画的色彩美学思想产生了深远的影响。水墨画的出现与完善并不代表着中国人对色彩的放弃，而是艺术家对色彩理解的一种深化与提炼。它是哲学的选择，同时也符合科学色彩学的精神。 在古代中国，色彩不仅仅是一个颜色，一个符号那么简单，古人对色彩赋予了更多的象征意义。如“赤”,即红色。红色象征喜庆吉祥、权势富贵、性格张扬。人逢喜庆，都要用红色来装饰，新春过年用大红纸写对联：新娘穿红色礼服，新郎佩带红花，人走运了，称为“红运”,古代称美丽女子为“红颜”;朝廷命官住朱门，坐朱轩，穿朱衣，表示地位身份，等等。 （节选自崔向英《浅析中国传统文化中的色彩内涵》,有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )（3分） A.中国古色的分类结合中国古代哲学观念“阴阳五行说”等要素提出了“五色观”,与西方提出的“三原色”分类之说不同。 B.中国色多达526种，其中很多颜色含蓄而微妙，但从视觉上来看，这些颜色都能在国际通用的潘通色卡里找到对应的参数。 C.以儒道两家为代表的古典美学思想在春秋战国时期已进入启蒙阶段，并推动着“目观为美”的色彩美感认识向高层次发展。 D.中国水墨画的出现是中国哲学的一次选择，是对色彩理解的一种深化与提炼，它对部分色彩的放弃是符合科学色彩学精神的。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )（3分） A.材料一以中国色的出圈来谈文化自信，主要从文艺作品的火爆、日常生活的对接、顺应天地万物的智慧等角度来论证，让人信服。 B.文化学者郭浩、李健明著书揭秘中国古色的由来，以大量例证充分反映出古人对大自然中的颜色有着敏锐的感知和丰富的想象。 C.材料二中通过对儒道两家的美学思想进行对比论证，揭示出古人对色彩内涵有完全不同的理解，导致了两种截然不同风格的形成。 D.两则材料均提到了中国色的“五色观”,材料一以此强调中国色与西方色分类的不同，材料二以此来强调中国古色的哲学内涵。 3.下列选项最不能体现材料二中“古人对色彩赋予了更多的象征意义”的一项是( )（3分） A.京剧中的“唱白脸”“白脸奸雄”等，说明“白”这种颜色可以象征奸邪、阴险。 B.古人认为黄色为土，是农耕文明的载体，象征中央，故将黄色确定为天子的服色。 C.黑色代表庄重肃穆，还能给人威严、高贵之感，在古代常成为祭祀大典的主色调。 D.“人面桃花相映红”的诗句将美人脸色与桃花色比较，相映成趣，成为千古绝唱。 4.马未都《瓷之色》一书中曾描述过景德镇的一种瓷器，在洁白如玉的高岭土上施以透明釉，让其白里透白，对此，马未都评论道，“声名远播的永乐甜白釉，妙在一个‘甜’字”。请结合材料一的内容，谈谈你对这句评论的理解。（4分） 5.在《红楼梦》第四十回中，贾母见黛玉潇湘馆的窗纱颜色旧了，便张罗着让王熙凤为她换窗纱：“这个纱，新糊上好看，过了后来就不翠了。这个院子里头又没个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上，反不配。”贾母在“雨过天青，秋香色，松绿色，银红色”四样颜色的“软烟罗”窗纱中选择了银红色给换上了。你认为，黛玉心里会接受这种新换的窗纱吗?请根据你对林黛玉这一艺术形象的了解，结合两则材料内容进行分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 先父 刘亮程 我比年少时更需要一个父亲，他住在我隔壁，夜里我听他打呼噜，很费劲地喘气。看 他弓腰推门进来，一脸皱纹，眼皮耷拉，张开剩下两颗牙齿的嘴，对我说一句话。我们在一张餐桌上吃饭，他坐上席，我在他旁边，看着他颤巍巍伸出一只青筋暴露的手，已经抓不住什么，又抖抖地勉力去抓住。听他咳嗽，大口喘气——这就是数年之后的我自己。一个父亲，把全部的老年展示给儿子。一如我把整个童年、青年带回到他眼前。在一个家里，儿子守着父亲老去，就像父亲看着儿子长大成人。这个过程中儿子慢慢懂得老是怎么回事。父亲在前面蹚路。父亲离开后儿子会知道自己四十岁时该做什么，五十岁、六十岁时要考虑什么，到了七八十岁，该放下什么，去着手操劳什么。 可是，我没有这样一个老父亲。 我活得比你还老的时候，身心的一部分仍旧是一个孩子。我叫你爹，叫你父亲，你再不答应。我叫你爹的那部分永远地长不大了。多少年后，我活到你死亡的年龄：三十七岁。我想，我能过去这一年，就比你都老了。那时想起年纪轻轻就离去的你，就像怀想一个早夭的儿子。你给我童年，我自己走向青年、中年。 在我八岁，你离世的第二年，我看见十二岁时的光景：个头稍高一些，胳膊长到锨把粗，能抱动两块土块，背一大捆柴从野地回来，走更远的路去大队买东西——那是我大哥当时的岁数。①我和他隔了四年，看见自己在慢慢朝一捆背不动的柴走近，我的身体正一碗饭、一碗水地长到能背起一捆柴、一袋粮食。然后我到了十六岁，外出上学。十九岁到安吉小镇工作。那时大哥已下地劳动，我有了跟他不一样的生活，我再不用回去种地。 可是，到了四十岁，我对年岁突然没有了感觉。路被尘土蒙蔽。我不知道四十岁以后的下一年我是多大。我的父亲没有把那时的人生活给我看。他藏起我的老年，让我时刻回到童年。在那里，他的儿女永远都记得他收工回来的那些黄昏，一家人围坐在桌旁，筷子摆齐，等父亲的脚步声踩进院子，等他带回一身尘土，在院门外拍打。他把铁锨立在墙根，一脸疲惫。我们全在一旁看着他。多少年后，他早不在人世，我们还在那里一动不动看着他。②我们叫他父亲，声音传不过去,盛好饭，碗递不过去。 埋你的时候，我的一个远亲姨父掌事。他给你选了玛纳斯河边的一块高地，把你埋在龙头，前面留出奶奶的位置。我的姨父料理丧事时，让我们、让他的儿子们站在一旁，将来他死了，我们会知道怎样埋他。这是做儿子的必须要学会的一件事，就像父母懂得怎样生养你，你要学会怎样为父母送终。 父亲，你没有让我真正当一次儿子，为你穿寿衣，修容，清洗身体，然后，像抱一个婴儿一样，把你放进被褥一新的寿房。我那时八岁，看见他们把你装进棺材。我甚至不知道死亡是怎么回事。在我的记忆中埋你的墓坑是一个长方的地洞，他们把你放进去，棺材头上摆一碗米饭，插上筷子，我们趴在坑边，跟着母亲大声哭喊，看人们一锨锨把土填进去。我一直认为你从另一个出口走了。他们堵死这边，让你走得更远。我成年以后，还常常想着，有 一天我会在一条异乡的路上遇见你，那时你已认不出我，但我一定会认出你，领你回家。一个丢掉又找回来的老父亲，我们需要他的时候他离去了。等我长大，过上富裕日子，他从远方流浪回来，老得走不动路。他给我一个赡养父亲的机会。你将给我一个赡养父亲的机会。也给我一个料理死亡的机会。这是父亲应该给儿子的，你没有给我。③你早早把死亡给了别人。 我将在黑暗中孤独地走下去，没有你引路。四十岁以后的寂寞人生，衰老已经开始，我不知道自己在年老腰疼时，怎样在深夜独自忍受，又在白天若无其事，一样干活说话。在老得没牙时，喝不喜欢的稀粥，把一块肉含在口中，慢慢地嗍。我身体迟早会老到这一天。到那时，我会怎样面对自己的衰老。 可是，没有一个叫父亲的人，白发飘飘，把我向老年引。我不知道老是什么样子。我的腿不把酸痛告诉我。我的腰不把弯曲告诉我。我的皮肤不把皱纹告诉我。我老了我不知道。就像我年少时，不知道自己是一个孩子。我去沙漠砍柴，打土块，背猪草，干大人的活。没人告诉我是个孩子。父亲离开的那一年我们全长大了，从最小的妹妹，到我。你剩给我们的全是大人的日子。我的童年不见了。 如果寿命跟遗传有关，在你死亡的年龄，我会做好该做的事。如果我活过你的寿数，我就再无遗憾。④我的儿女们，会有一个长寿的父亲。他们会比我活得更长久。有一个老父亲在前面引领，他们会活得自在从容。 现在，我在你没活过的年龄，给你说出这些。我说的时候，我能感觉到你在听。我也在听，父亲。 （摘自刘亮程《一片叶子下生活》，有删改） 文本二： 我先父是一个短命的人，他活到37岁。我无法去写我的父亲。当我回想八岁时失去的父亲，我的记忆中竟然没有一点他的影子。我在生活中失去了父亲，又在记忆中把他完全丢掉。我可以虚构一个村庄、一个世界，但我不能虚构一个自己的父亲。 但从老家回来之后，我发现被我丢掉的父亲竟然在心中活过来了。他在我的血脉中，在我的身体中，在那个连接刘氏四百年血脉的家谱中。我用像他的背影走在这个人世，用像他的步子走过没有他的岁月。我的目光一定也像他，我用他给我的目光多看他未看见的半个多世纪。这样想时，父亲便在心中完全地复活了，我很快写出那篇怀念父亲的文章《先父》。 （摘自刘亮程《在文学中给人以长命》，有删改） 6.下列对划线句子相关文本内容的理解，不正确一项是（3分） A.句子①中，一碗饭、一碗水与一捆柴、一袋粮，将成长具象化，体现了我过早承担起家庭责任的艰辛。 B.句子②中，“传不过去”“递不过去”委婉提醒着生死两隔的现实，写出了期待永远不可实现的创痛。 C.句子③中，“把死亡给了别人”控诉式表达的背后是少年对父亲缺席生命关键阶段的遗憾不甘和愤怒。 D.语句④呼应首段“这就是数年之后的我自己”，我以“父亲”身份再次强调父亲的存在对儿女的影响。 7.下列对《先父》艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.开篇以细腻的笔触描写“父亲”衰老后的生活场景，具体可感，让读者误以为父亲仍在，随后揭示其已离世，形成强烈的情感反差。 B.文章以孩童的视角描述父亲下葬场景，用天真的想象缓解了死亡凝重沉闷的氛围，却更反衬出我对年老时可能会经历的衰老的恐惧心情。 C.文中运用细节描写呈现自己对“衰老”的想象，如“把一块肉含在口中，慢慢地嗍”，体现了我无法预知如何面对衰老时的寂寞与茫然。 D.文章不仅是对父亲的追忆，也讲述了“我”的成长历程，如砍柴、打土块、背猪草等日常劳作，在平淡的叙述中蕴含了对童年消逝的怅惘。 8.文中作者一边渴望父亲在前引路，一边又感慨“父亲藏起我的老年，让我时刻回到童年”，为何看似矛盾的两种感受会同时存在？请谈谈你的理解。（4分） 9.文本二提到作者无法虚构父亲，却在《先父》中让父亲鲜活地呈现在文字里，请结合文本一分析作者运用了哪些方式重塑父亲形象？（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 臣光曰：燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀忽诸，罪孰大焉！而论者或谓之贤，岂不过哉！夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信；是以官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。夫如是，则国家安如磐石，炽如焱火。触之者碎，犯之者焦，虽有强暴之国，尚何足畏哉！丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功毁身戮，社稷为墟，不亦悲哉！ （节选自《资治通鉴·秦纪二》，有删改） 材料二： 燕太子丹欲报秦仇。秦亦日出兵山东，祸且及燕。丹患之，问其太傅鞠武。其意固不独自快其私仇，亦以存燕也。武告以西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，自是合从旧局。而太子曰：“太傅之计，旷日持久，心惛然，恐不能须臾。”武已默会其意，在得一士入秦，以行其劫与刺矣，故进田光。光转进荆轲。其血脉针线，固皆归劫与刺之一路矣。光谓太子曰：“今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。”语荆卿曰：“今太子闻光盛壮之时，不知吾形已不逮也。”看光此语，其少年为一刺客无疑，而太子之所求于光者可知矣。光自知力不能为，而进荆卿自代，偿以一死，明己之所以辞太子者，非惜其死，而虑事之不成也。及太子之告荆卿则曰：“诸侯服秦，莫敢合从。诚得勇士劫秦王，得反侵地。不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱则君臣相疑以其间诸侯得合从其破秦必矣。”是太子遣荆卿之意，不专重在劫与刺，而仍归于合从；不过借劫与刺以为合从地耳。其节次布置，皆以合从始终，中间更添遣荆轲刺秦王一段过脉。较之鞠武之计，曲折反多。而谓武计“旷日持久，心惛然，恐不能须臾”，非其质矣。此一片苦心密计，即对鞠武时有难言者。特其所遭燕、秦时势，非复信陵辈之世，而才亦稍逊之。然其一念存燕之心，未可没也。 （节选自钟惺《隐秀轩集》，有删改） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 彼秦大将擅兵A于外B而内有乱C则君臣D相疑E以其间F诸侯G得合从H其破秦必矣。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．不祀，指无人奉祀，若“召公之庙”最终无人奉祀，则表明燕国亡国。 B．“则国家安如磐石”中的“安”与成语“安之若素”中的“安”意思不同。 C．顾，却、反而，与《鸿门宴》“大行不顾细谨”中的“顾”意思相同。 D．固，必、一定，与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“固”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．司马光认为君王应当任用贤才，按照礼制确立为政之道，用仁德安抚百姓，以信义结交邻国。 B．司马光认为燕太子丹当时应选择励精图治，让燕国变得安稳强盛，而不是谋划刺杀秦王。 C．田光向燕太子丹举荐荆轲，并以死表明他并不是因为怕死而推辞，而是担心耽误大事。 D．钟惺认为燕太子丹之所以苦心密计刺秦王，是因为时势已变，他自知才能不如信陵君一辈。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）触之者碎，犯之者焦，虽有强暴之国，尚何足畏哉！ （2）诸侯服秦，莫敢合从。诚得勇士劫秦王，得反侵地。 14．请简单概括司马光与钟惺在评价燕太子丹时的观点有何不同。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 春日山中对雪有作 杜荀鹤 竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝。 岭梅谢后重妆蕊，岩水铺来却结冰。 牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。 好将膏雨同功力，松径莓苔又一层。 15.下列对这首诗的分析，不正确的一项是：（ ）（3分） A．首联“散”“凝”二字准确凝炼，将春雪“时散时凝”的特点表现得十分生动形象。 B．颔联写春雪到来时的山中景色：岭梅似乎再次开放，岩石上融化的雪水也开始结冰。 C．颈联“鹿儿”“吟僧”可见诗人孤独寂寞，身处山中苦寒之地，只有麋鹿为伴，偶有僧人光临。 D．诗歌尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，将给山间松径带来一片生机。 16.这首诗运用了哪些表现手法？请简要概括并加以分析。(6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）如果要劝一个同学在学习上学会坚持，正面阐述“只有坚持不懈，才会有所成就”的道理，可以选用《劝学》中“_____________，____________”两句。 （2）在《归园田居》（其一）中，诗人用“ ， ”两个比喻，表达自己对田园活的向往和眷恋。 （3）中国众多名家的古诗文中，常常借古人古事抒发情感。曹操在《短歌行》中用“________________________，________________________”两句表达自己想效仿周公招揽天下贤才的情怀。 二、语言文字运用（20分）（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 ①当前，我国有未成年网民近2亿左右，②未成年人“触网”的年龄越来越低，③一方面，网络满足了孩子们对多元知识的渴求，④有利于更好地认识世界，⑤另一方面，“泥沙俱下”的网络环境也暗藏危机，⑥可能让孩子们陷入不良信息、网络暴力的泥潭。（甲），是让孩子们健康成长的重要课题。 暑期是孩子们的触网高峰期，网络环境好不好，很大程度上决定了孩子们的假期安不安全、充不充实。此次专项行动涵盖了短视频与直播平台、社交平台、电商平台、应用商店、儿童智能设备、未成年人模式6个重点整治方面。（乙），具有新特点新表现；a有些方面是“顽疾”，潜藏很深不断“变异”。这些整治重点都是网络平台暴露出的突出问题，此次整治行动体现了监管部门以问题为导向，抓“新”破“顽”的坚定态度。 清朗的网络环境对未成年人健康成长的重要性   A   ，既需要各部门抓平时、抓节点，让网络治理更常态、更长效、更精准，也需要社会各界   B   。父母要做好“第一责任人”，学习掌握网络知识和科学育儿技能，用高效陪伴和切实引导塑造良好家庭环境。妇联等群团组织要利用好妇女儿童之家、家长学校和各类家庭教育指导服务机构、站点，开展丰富多彩的活动，充实孩子的假期生活，提升孩子的自护能力，培育家长的家教素养。 保护孩子们的网络安全，“科技向善”是必须坚守的底线。b一些不法行为往往“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”，对此，相关网络企业要落实主体责任，加强行业自律，不断健全平台未成年人网络保护机制，优化升级网络安全监管和预防技术手段，利用大数据、云计算等新兴技术对不良信息、不良导向及时发现、有效处置。监管部门也要密切关注涉未成年人问题新特点新表现，重视技术赋能，推动部门联动，及时亮剑严惩，以“时时放心不下”的责任感，紧紧守住未成年人网络保护防线。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） 21. 文中两处画波浪线句子中引号的用法，有人说一样，有人说不一样。你的看法是什么？请简要说明理由。（6分） 22. 请分别概括第三、四段的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，每句不超过50个字。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一：刘姥姥劝诫家人：“守多大碗，吃多大饭。”安守本分、知足度日，是普通人安顿生活的处世智慧。 材料二：冬奥选手谷爱凌却说，突破边界、创造历史，是自己一生不变的追求，人生永远不该被固有局限困住。 材料三：《格言联璧》有言：“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”心有远志，便不惧前路山海阻隔。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季高三开学学情自测卷（江苏专用） 语文·参考答案 一、阅读（70分） 1.（3分）A 2.（3分）C 3.（3分）D 4.（4分）①“甜白釉”中的“甜”字是对瓷器颜色的一种形容，颜色属于视觉，而“甜”是一种味觉，运用了通感的手法来命名颜色，包含了文学、美学等方面的意义，命名显得精妙；②“甜”这完全是一种主观感觉，减去一切可能影响颜色的杂质，充分体现出古人对颜色的感知力与想象力，命名显得很巧妙。 5.（6分）【参考答案1】不会接受。①材料一说到，“小到个人生活习惯与喜好，大到国家典礼仪式，古人都提倡在不同时节用不同颜色来顺应天地万物之气象”。林黛玉生活习惯好静，这种红色过于热闹，不适合；②材料二说到，古人对色彩赋予了更多的象征意义，其中“红色象征性格张扬”,对于林黛玉来说，性格显得娴静而细腻，红色的张扬与之完全不合。 【参考答案2】会接受。①材料一说到，“小到个人生活习惯与喜好，大到国家典礼仪式，古人都提倡在不同时节用不同颜色来顺应天地万物之气象”。正如贾母所说，潇湘馆环境是绿色，再用绿窗纱明显与潇湘馆的这片天地万物不配，林黛玉心思玲珑剔透，应该能想到贾母这是为她着想；②材料二说到，古人对色彩赋予了更多的象征意义，其中“红色象征喜庆吉祥”,对于林黛玉来说，寄居外祖母家本来就让敏感的她有点自卑，旧窗纱更显寒酸，换成新的窗纱，会有新的心情；红色传递出来的喜庆吉祥更能冲淡寄人篱下的清冷。 6.（3分）C 7.（3分）B 8.（4分）①父亲早逝，作者永远缺失父亲的陪伴，内心深处一直留存着渴望父爱的孩童心性，所以身心一部分仍是孩子；②父亲离世后作者被迫快速长大，早早干成年人的活，没人呵护、提醒他还是孩子，因此他不知道自己曾是孩童。 9.（6分）①想象和老年父亲朝夕相处的日常，描摹父亲衰老模样；②回忆儿时全家等候父亲、安葬父亲的往事；③以自己走过父亲未活到的年岁，借血脉、自身生命延续让父亲在心中复活。 10．（3分）CEH 11．（3分）C 12．（3分）D 13．（8分）（1）触犯它的会被碰碎，冒犯它的会被烧焦，即便有强横凶暴的国家，还有什么可害怕的呢！ （2）诸侯顺从秦国，不敢合纵（抗秦）。如果能有勇士胁迫秦王，就能让秦王归还侵夺的土地。 14．（3分）①司马光认为燕太子丹只是为了泄愤而派荆轲刺杀秦王，行事轻率，缺少谋划； ②钟惺认为燕太子丹不只是为了报私仇，也是为了保存燕国，其爱国之心不可隐没。 15．（3分）C 16．（6分）①视听结合。霏霏雪花时散时凝，散落在山中的竹树上，时不时发岀沙沙的声音，形象地描绘了雪落春山的场景。②巧用拟人修辞手法。将因雪而成的雾凇景观想象成梅树上重新装扮上的花朵，新奇形象。③虚实结合。后两句由实入虚，希望春雪与春雨一齐发力，让万物早日复苏。④融情于景。通过春山雪景的描绘，抒发了对山中雪景的喜爱之情。 17.（6分）（1）锲而不舍，金石可镂（2）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊（3）周公吐哺，天下归心 二、语言文字运用（20分） 18. （4分）序号①，修改：当前，我国有未成年网民近2亿。 序号④，修改：有利于他们更好地认识世界。 19. （4分）甲：加强未成年人网络保护 乙：有些方面是新问题  20. （2分）A不言而喻（显而易见）  B各司其职（各尽所能）     21. （6分）一样。 理由：a句中“顽疾”指老问题，“变异”指变化，引号均表示特殊含义 b句中“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”指一些不法行为进行的伪装，引号均表示特殊含义。 22. （4分）①全社会都要助力建设清朗的网络环境，因为这对未成年人的健康成长有重要作用。 ②“科技向善”是保护未成年人网络安全必须坚守的底线，因此相关网络企业、监管部门都要就此落实自身责任。 三、写作（60分） 23．略。（60分） 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2026年秋季高三开学·学情自测卷 语文·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0．5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 客观题（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 主观题答题区域 一、阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ _____________________________________________________________请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 10．（3分） 彼秦大将擅兵A于外B而内有乱C则君臣D相疑E以其间F诸侯G得合从H其破秦必矣。 13．（1）（4分） （2）（4分） 14．（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） （2） （3） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 二、语言文字运用（20分） 18．（4分） 19．（4分） 20．（2分） 21．（6分） 22．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23．（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026年秋季高三开学·学情自测卷 语文·答题卡 姓 名： 准考证号 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 ---------- 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 n 0.5m黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 客观题（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][DI 7[A][B][CD] 15[A[B][C][D] 2[A][B][C][D] 11[A][B][C][D] 4p 3 [A][B][C][D] 12[A][B][C]D] 辐 6[A][B][C][D] 主观题答题区域 一、 阅读 4. (4分) 蕾 5. (6分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(4分) 9.(6分) 10.(3分) 彼秦大将擅兵A于外B而内有乱C则君臣D相疑E以其间F诸侯G得合 从H其破秦必矣。 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(3分) 16.(6分) 17.(6分)(1) (2) (3) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 二、语言文字运用(20分) 18.(4分) 19.(4分) 20.(2分) 21.(6分) 22.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(60分) 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026年秋季高三开学学情自测卷（江苏专用） 语文·考试版 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 气韵雅致的中国古色，是中华传统文化特有的语汇，承载着中国人看待世界的方式，蕴藏着中华民族流传千年的审美基因和经典智慧。随着亮相兔年央视春晚的创意类节目《满庭芳国色》的“出圈”,大美中国色点燃了时下的“色彩新潮流”,也体现出以悠远、深厚中华传统文化底蕴作为有力支撑的文化自信。 中国色的“出圈”,近年来其实有迹可循。周杰伦流行歌曲《青花瓷》里唱出的一句“天青色等烟雨”,令多少人醉心于如诗如画又神秘非常的雨过天青色。爆款电视剧《延禧攻略》带火的“延禧色系”温柔又高级，那正是浓淡皆宜、美得让人挪不开眼的一整套中国传统色系。在全国多地巡演上百场的舞剧《只此青绿》,用千古名画《千里江山图》中那抹独特的青绿色，唤醒了中国人的审美体验。 大众对于中国色的追捧，甚至跨越千年，对接时下的日常生活。频频卖断货的国风口红，其郎窖红、胭脂红、美人霁等色号的灵感，无不来自中国色。修图App中备受年轻人青睐的“中国潮色”滤镜，离不开众多中国传统色彩贡献的智慧。兔年新春，“小红书”上热搜的去处，很多都指向雍容大气、年味满满的宫墙红，北京的故宫、杭州的德寿宫、上海的广富林、成都的武侯祠等皆如是。 在上海美术学院副教授胡建君看来，传统文化复兴的时代正在到来。“一方面，一批高质量影视文艺作品、文博艺术展览发挥着重要的引导作用，它们无不塑造了以国色为基调的安宁典雅、蕴藉丰厚的审美，润物细无声地释放着传统文化的魅力。另一方面，身处快时代，越来越多善于内省的人们由衷感知到，历经岁月积淀的才是高级的，直入人心的。”审美基因背后深厚的文化内涵超越了色彩，成为中国色最耐人寻味之处。 追捧中国色时，我们应当追捧的究竟是什么?单从视觉上看，众多中国色都能在国际通用的潘通色卡里找到对应的参数。胡建君指出，中国色的独特性其实更在于色彩观念承载的文化内涵。只有置身于文化史上，中国色彩艺术方能获得完整的意义。原来，有别于西方三原色的分类法，中国古色遵循的是“五色观”。这种色彩观念结合“阴阳五行说”等要素逐渐整合发展而来，并非独立静观的存在，可对应天地、阴阳、方位、季节、声音，关乎内心的声色与动静。小到个人生活习惯与喜好，大到国家典礼仪式，古人都提倡在不同时节用不同颜色来顺应天地万物之气象。 “中国色”网站收录的中国色多达526种，丰富程度远超人们的想象。其中很多颜色颇为微妙，呈现出含蓄而清雅的高级感。文化学者郭浩、李健明在《中国传统色：故宫里的色彩美学》一书中揭秘了384种中国古色的由来。例如，“苍莨”是春天竹子出生时的青绿，“月白”是月光洒下的一片青白，“窃蓝”是立秋之起色、秋天晴空的一点蓝，“海天霞”是海霞灿烂里云朵和天空被染上的那层浅红。由此可见，中国色均从天地万物的造化中衍生而来，让人不禁佩服古人的感知力与想象力。 古往今来，中国色也从流转的自然定格在器物、绘画和建筑中，让更多的人得以捕捉这样的美感。中国陶瓷的众多颜色就大有讲究，包含文学、美学、哲学等诸多意义，对此，马未都在《瓷之色》一书中有过详述。盛唐最神秘的瑰宝——秘色瓷，是唐朝皇亲贵戚专用瓷器，如美人罩上面纱，其工艺至今是谜。从法门寺地宫出土的14件秘色瓷中，就有“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”的秘色之青。 （摘编自范昕《大美中国色，绽放穿越千年的文化自信》） 材料二： 古代中国人从复杂的色彩自然现象当中，将色彩归为五种基本色：赤、黄、青、黑、白。在历史文献《周礼》记载中，第一次提出“五色”的概念。西周最具代表性的古代哲学思想之一就是五行说，将宇宙万物归纳为五种元素即金、木、水、火、土，这五种元素为支配宇宙的自然力。春秋时期，将五色与阴阳五行结合在一起，称为“五色观”,木青、火赤、土黄、金白、水黑，这就构成了中国最为古老的颜色搭配。 春秋战国，中国古典美学思想进入启蒙阶段，以儒道两家为代表的古典美学思想已经形成并不断地推动着“目观为美”简单朴素的低层次色彩美感认识向高层次色彩审美认识的发展。 儒家哲学赋予了色彩更多的社会伦理道德意义。儒家哲学在色彩理论上沿用五色为正色，其他色为间色的理论，在象征意义上表示尊卑贵贱等级，儒家还认为色彩可以暗示人的性格和德行。在这种哲学思想的影响下，色彩理论在不同的阶层中形成了两种截然不同的风格——民间色彩和宫廷色彩。民间色彩鲜明强烈，大胆夸张；宫廷色彩奢侈豪华，以富贵为美；士大夫色彩相对单一，追求闲情雅趣，清高脱俗，以典雅为美。 道家哲学追求自然色彩的平淡素净之美。老子曾提出“五色令人目盲”,庄子也提出了“五色乱目，使人目不明”。道家的哲学思想在绘画从一贯的重色彩到重水墨的转变过程中起到了决定性的作用，并将黑色推崇到了极致。这种色彩观对中国绘画，特别是宋代兴起的文人画的色彩美学思想产生了深远的影响。水墨画的出现与完善并不代表着中国人对色彩的放弃，而是艺术家对色彩理解的一种深化与提炼。它是哲学的选择，同时也符合科学色彩学的精神。 在古代中国，色彩不仅仅是一个颜色，一个符号那么简单，古人对色彩赋予了更多的象征意义。如“赤”,即红色。红色象征喜庆吉祥、权势富贵、性格张扬。人逢喜庆，都要用红色来装饰，新春过年用大红纸写对联：新娘穿红色礼服，新郎佩带红花，人走运了，称为“红运”,古代称美丽女子为“红颜”;朝廷命官住朱门，坐朱轩，穿朱衣，表示地位身份，等等。 （节选自崔向英《浅析中国传统文化中的色彩内涵》,有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )（3分） A.中国古色的分类结合中国古代哲学观念“阴阳五行说”等要素提出了“五色观”,与西方提出的“三原色”分类之说不同。 B.中国色多达526种，其中很多颜色含蓄而微妙，但从视觉上来看，这些颜色都能在国际通用的潘通色卡里找到对应的参数。 C.以儒道两家为代表的古典美学思想在春秋战国时期已进入启蒙阶段，并推动着“目观为美”的色彩美感认识向高层次发展。 D.中国水墨画的出现是中国哲学的一次选择，是对色彩理解的一种深化与提炼，它对部分色彩的放弃是符合科学色彩学精神的。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )（3分） A.材料一以中国色的出圈来谈文化自信，主要从文艺作品的火爆、日常生活的对接、顺应天地万物的智慧等角度来论证，让人信服。 B.文化学者郭浩、李健明著书揭秘中国古色的由来，以大量例证充分反映出古人对大自然中的颜色有着敏锐的感知和丰富的想象。 C.材料二中通过对儒道两家的美学思想进行对比论证，揭示出古人对色彩内涵有完全不同的理解，导致了两种截然不同风格的形成。 D.两则材料均提到了中国色的“五色观”,材料一以此强调中国色与西方色分类的不同，材料二以此来强调中国古色的哲学内涵。 3.下列选项最不能体现材料二中“古人对色彩赋予了更多的象征意义”的一项是( )（3分） A.京剧中的“唱白脸”“白脸奸雄”等，说明“白”这种颜色可以象征奸邪、阴险。 B.古人认为黄色为土，是农耕文明的载体，象征中央，故将黄色确定为天子的服色。 C.黑色代表庄重肃穆，还能给人威严、高贵之感，在古代常成为祭祀大典的主色调。 D.“人面桃花相映红”的诗句将美人脸色与桃花色比较，相映成趣，成为千古绝唱。 4.马未都《瓷之色》一书中曾描述过景德镇的一种瓷器，在洁白如玉的高岭土上施以透明釉，让其白里透白，对此，马未都评论道，“声名远播的永乐甜白釉，妙在一个‘甜’字”。请结合材料一的内容，谈谈你对这句评论的理解。（4分） 5.在《红楼梦》第四十回中，贾母见黛玉潇湘馆的窗纱颜色旧了，便张罗着让王熙凤为她换窗纱：“这个纱，新糊上好看，过了后来就不翠了。这个院子里头又没个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上，反不配。”贾母在“雨过天青，秋香色，松绿色，银红色”四样颜色的“软烟罗”窗纱中选择了银红色给换上了。你认为，黛玉心里会接受这种新换的窗纱吗?请根据你对林黛玉这一艺术形象的了解，结合两则材料内容进行分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 先父 刘亮程 我比年少时更需要一个父亲，他住在我隔壁，夜里我听他打呼噜，很费劲地喘气。看 他弓腰推门进来，一脸皱纹，眼皮耷拉，张开剩下两颗牙齿的嘴，对我说一句话。我们在一张餐桌上吃饭，他坐上席，我在他旁边，看着他颤巍巍伸出一只青筋暴露的手，已经抓不住什么，又抖抖地勉力去抓住。听他咳嗽，大口喘气——这就是数年之后的我自己。一个父亲，把全部的老年展示给儿子。一如我把整个童年、青年带回到他眼前。在一个家里，儿子守着父亲老去，就像父亲看着儿子长大成人。这个过程中儿子慢慢懂得老是怎么回事。父亲在前面蹚路。父亲离开后儿子会知道自己四十岁时该做什么，五十岁、六十岁时要考虑什么，到了七八十岁，该放下什么，去着手操劳什么。 可是，我没有这样一个老父亲。 我活得比你还老的时候，身心的一部分仍旧是一个孩子。我叫你爹，叫你父亲，你再不答应。我叫你爹的那部分永远地长不大了。多少年后，我活到你死亡的年龄：三十七岁。我想，我能过去这一年，就比你都老了。那时想起年纪轻轻就离去的你，就像怀想一个早夭的儿子。你给我童年，我自己走向青年、中年。 在我八岁，你离世的第二年，我看见十二岁时的光景：个头稍高一些，胳膊长到锨把粗，能抱动两块土块，背一大捆柴从野地回来，走更远的路去大队买东西——那是我大哥当时的岁数。①我和他隔了四年，看见自己在慢慢朝一捆背不动的柴走近，我的身体正一碗饭、一碗水地长到能背起一捆柴、一袋粮食。然后我到了十六岁，外出上学。十九岁到安吉小镇工作。那时大哥已下地劳动，我有了跟他不一样的生活，我再不用回去种地。 可是，到了四十岁，我对年岁突然没有了感觉。路被尘土蒙蔽。我不知道四十岁以后的下一年我是多大。我的父亲没有把那时的人生活给我看。他藏起我的老年，让我时刻回到童年。在那里，他的儿女永远都记得他收工回来的那些黄昏，一家人围坐在桌旁，筷子摆齐，等父亲的脚步声踩进院子，等他带回一身尘土，在院门外拍打。他把铁锨立在墙根，一脸疲惫。我们全在一旁看着他。多少年后，他早不在人世，我们还在那里一动不动看着他。②我们叫他父亲，声音传不过去,盛好饭，碗递不过去。 埋你的时候，我的一个远亲姨父掌事。他给你选了玛纳斯河边的一块高地，把你埋在龙头，前面留出奶奶的位置。我的姨父料理丧事时，让我们、让他的儿子们站在一旁，将来他死了，我们会知道怎样埋他。这是做儿子的必须要学会的一件事，就像父母懂得怎样生养你，你要学会怎样为父母送终。 父亲，你没有让我真正当一次儿子，为你穿寿衣，修容，清洗身体，然后，像抱一个婴儿一样，把你放进被褥一新的寿房。我那时八岁，看见他们把你装进棺材。我甚至不知道死亡是怎么回事。在我的记忆中埋你的墓坑是一个长方的地洞，他们把你放进去，棺材头上摆一碗米饭，插上筷子，我们趴在坑边，跟着母亲大声哭喊，看人们一锨锨把土填进去。我一直认为你从另一个出口走了。他们堵死这边，让你走得更远。我成年以后，还常常想着，有 一天我会在一条异乡的路上遇见你，那时你已认不出我，但我一定会认出你，领你回家。一个丢掉又找回来的老父亲，我们需要他的时候他离去了。等我长大，过上富裕日子，他从远方流浪回来，老得走不动路。他给我一个赡养父亲的机会。你将给我一个赡养父亲的机会。也给我一个料理死亡的机会。这是父亲应该给儿子的，你没有给我。③你早早把死亡给了别人。 我将在黑暗中孤独地走下去，没有你引路。四十岁以后的寂寞人生，衰老已经开始，我不知道自己在年老腰疼时，怎样在深夜独自忍受，又在白天若无其事，一样干活说话。在老得没牙时，喝不喜欢的稀粥，把一块肉含在口中，慢慢地嗍。我身体迟早会老到这一天。到那时，我会怎样面对自己的衰老。 可是，没有一个叫父亲的人，白发飘飘，把我向老年引。我不知道老是什么样子。我的腿不把酸痛告诉我。我的腰不把弯曲告诉我。我的皮肤不把皱纹告诉我。我老了我不知道。就像我年少时，不知道自己是一个孩子。我去沙漠砍柴，打土块，背猪草，干大人的活。没人告诉我是个孩子。父亲离开的那一年我们全长大了，从最小的妹妹，到我。你剩给我们的全是大人的日子。我的童年不见了。 如果寿命跟遗传有关，在你死亡的年龄，我会做好该做的事。如果我活过你的寿数，我就再无遗憾。④我的儿女们，会有一个长寿的父亲。他们会比我活得更长久。有一个老父亲在前面引领，他们会活得自在从容。 现在，我在你没活过的年龄，给你说出这些。我说的时候，我能感觉到你在听。我也在听，父亲。 （摘自刘亮程《一片叶子下生活》，有删改） 文本二： 我先父是一个短命的人，他活到37岁。我无法去写我的父亲。当我回想八岁时失去的父亲，我的记忆中竟然没有一点他的影子。我在生活中失去了父亲，又在记忆中把他完全丢掉。我可以虚构一个村庄、一个世界，但我不能虚构一个自己的父亲。 但从老家回来之后，我发现被我丢掉的父亲竟然在心中活过来了。他在我的血脉中，在我的身体中，在那个连接刘氏四百年血脉的家谱中。我用像他的背影走在这个人世，用像他的步子走过没有他的岁月。我的目光一定也像他，我用他给我的目光多看他未看见的半个多世纪。这样想时，父亲便在心中完全地复活了，我很快写出那篇怀念父亲的文章《先父》。 （摘自刘亮程《在文学中给人以长命》，有删改） 6.下列对划线句子相关文本内容的理解，不正确一项是（3分） A.句子①中，一碗饭、一碗水与一捆柴、一袋粮，将成长具象化，体现了我过早承担起家庭责任的艰辛。 B.句子②中，“传不过去”“递不过去”委婉提醒着生死两隔的现实，写出了期待永远不可实现的创痛。 C.句子③中，“把死亡给了别人”控诉式表达的背后是少年对父亲缺席生命关键阶段的遗憾不甘和愤怒。 D.语句④呼应首段“这就是数年之后的我自己”，我以“父亲”身份再次强调父亲的存在对儿女的影响。 7.下列对《先父》艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.开篇以细腻的笔触描写“父亲”衰老后的生活场景，具体可感，让读者误以为父亲仍在，随后揭示其已离世，形成强烈的情感反差。 B.文章以孩童的视角描述父亲下葬场景，用天真的想象缓解了死亡凝重沉闷的氛围，却更反衬出我对年老时可能会经历的衰老的恐惧心情。 C.文中运用细节描写呈现自己对“衰老”的想象，如“把一块肉含在口中，慢慢地嗍”，体现了我无法预知如何面对衰老时的寂寞与茫然。 D.文章不仅是对父亲的追忆，也讲述了“我”的成长历程，如砍柴、打土块、背猪草等日常劳作，在平淡的叙述中蕴含了对童年消逝的怅惘。 8.文中作者一边渴望父亲在前引路，一边又感慨“父亲藏起我的老年，让我时刻回到童年”，为何看似矛盾的两种感受会同时存在？请谈谈你的理解。（4分） 9.文本二提到作者无法虚构父亲，却在《先父》中让父亲鲜活地呈现在文字里，请结合文本一分析作者运用了哪些方式重塑父亲形象？（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 臣光曰：燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀忽诸，罪孰大焉！而论者或谓之贤，岂不过哉！夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信；是以官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。夫如是，则国家安如磐石，炽如焱火。触之者碎，犯之者焦，虽有强暴之国，尚何足畏哉！丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功毁身戮，社稷为墟，不亦悲哉！ （节选自《资治通鉴·秦纪二》，有删改） 材料二： 燕太子丹欲报秦仇。秦亦日出兵山东，祸且及燕。丹患之，问其太傅鞠武。其意固不独自快其私仇，亦以存燕也。武告以西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，自是合从旧局。而太子曰：“太傅之计，旷日持久，心惛然，恐不能须臾。”武已默会其意，在得一士入秦，以行其劫与刺矣，故进田光。光转进荆轲。其血脉针线，固皆归劫与刺之一路矣。光谓太子曰：“今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。”语荆卿曰：“今太子闻光盛壮之时，不知吾形已不逮也。”看光此语，其少年为一刺客无疑，而太子之所求于光者可知矣。光自知力不能为，而进荆卿自代，偿以一死，明己之所以辞太子者，非惜其死，而虑事之不成也。及太子之告荆卿则曰：“诸侯服秦，莫敢合从。诚得勇士劫秦王，得反侵地。不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱则君臣相疑以其间诸侯得合从其破秦必矣。”是太子遣荆卿之意，不专重在劫与刺，而仍归于合从；不过借劫与刺以为合从地耳。其节次布置，皆以合从始终，中间更添遣荆轲刺秦王一段过脉。较之鞠武之计，曲折反多。而谓武计“旷日持久，心惛然，恐不能须臾”，非其质矣。此一片苦心密计，即对鞠武时有难言者。特其所遭燕、秦时势，非复信陵辈之世，而才亦稍逊之。然其一念存燕之心，未可没也。 （节选自钟惺《隐秀轩集》，有删改） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 彼秦大将擅兵A于外B而内有乱C则君臣D相疑E以其间F诸侯G得合从H其破秦必矣。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．不祀，指无人奉祀，若“召公之庙”最终无人奉祀，则表明燕国亡国。 B．“则国家安如磐石”中的“安”与成语“安之若素”中的“安”意思不同。 C．顾，却、反而，与《鸿门宴》“大行不顾细谨”中的“顾”意思相同。 D．固，必、一定，与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“固”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．司马光认为君王应当任用贤才，按照礼制确立为政之道，用仁德安抚百姓，以信义结交邻国。 B．司马光认为燕太子丹当时应选择励精图治，让燕国变得安稳强盛，而不是谋划刺杀秦王。 C．田光向燕太子丹举荐荆轲，并以死表明他并不是因为怕死而推辞，而是担心耽误大事。 D．钟惺认为燕太子丹之所以苦心密计刺秦王，是因为时势已变，他自知才能不如信陵君一辈。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）触之者碎，犯之者焦，虽有强暴之国，尚何足畏哉！ （2）诸侯服秦，莫敢合从。诚得勇士劫秦王，得反侵地。 14．请简单概括司马光与钟惺在评价燕太子丹时的观点有何不同。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 春日山中对雪有作 杜荀鹤 竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝。 岭梅谢后重妆蕊，岩水铺来却结冰。 牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。 好将膏雨同功力，松径莓苔又一层。 15.下列对这首诗的分析，不正确的一项是：（ ）（3分） A．首联“散”“凝”二字准确凝炼，将春雪“时散时凝”的特点表现得十分生动形象。 B．颔联写春雪到来时的山中景色：岭梅似乎再次开放，岩石上融化的雪水也开始结冰。 C．颈联“鹿儿”“吟僧”可见诗人孤独寂寞，身处山中苦寒之地，只有麋鹿为伴，偶有僧人光临。 D．诗歌尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，将给山间松径带来一片生机。 16.这首诗运用了哪些表现手法？请简要概括并加以分析。(6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）如果要劝一个同学在学习上学会坚持，正面阐述“只有坚持不懈，才会有所成就”的道理，可以选用《劝学》中“_____________，____________”两句。 （2）在《归园田居》（其一）中，诗人用“ ， ”两个比喻，表达自己对田园活的向往和眷恋。 （3）中国众多名家的古诗文中，常常借古人古事抒发情感。曹操在《短歌行》中用“________________________，________________________”两句表达自己想效仿周公招揽天下贤才的情怀。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 ①当前，我国有未成年网民近2亿左右，②未成年人“触网”的年龄越来越低，③一方面，网络满足了孩子们对多元知识的渴求，④有利于更好地认识世界，⑤另一方面，“泥沙俱下”的网络环境也暗藏危机，⑥可能让孩子们陷入不良信息、网络暴力的泥潭。（甲），是让孩子们健康成长的重要课题。 暑期是孩子们的触网高峰期，网络环境好不好，很大程度上决定了孩子们的假期安不安全、充不充实。此次专项行动涵盖了短视频与直播平台、社交平台、电商平台、应用商店、儿童智能设备、未成年人模式6个重点整治方面。（乙），具有新特点新表现；a有些方面是“顽疾”，潜藏很深不断“变异”。这些整治重点都是网络平台暴露出的突出问题，此次整治行动体现了监管部门以问题为导向，抓“新”破“顽”的坚定态度。 清朗的网络环境对未成年人健康成长的重要性   A   ，既需要各部门抓平时、抓节点，让网络治理更常态、更长效、更精准，也需要社会各界   B   。父母要做好“第一责任人”，学习掌握网络知识和科学育儿技能，用高效陪伴和切实引导塑造良好家庭环境。妇联等群团组织要利用好妇女儿童之家、家长学校和各类家庭教育指导服务机构、站点，开展丰富多彩的活动，充实孩子的假期生活，提升孩子的自护能力，培育家长的家教素养。 保护孩子们的网络安全，“科技向善”是必须坚守的底线。b一些不法行为往往“披着外衣”“穿着马甲”“套着新衣”，对此，相关网络企业要落实主体责任，加强行业自律，不断健全平台未成年人网络保护机制，优化升级网络安全监管和预防技术手段，利用大数据、云计算等新兴技术对不良信息、不良导向及时发现、有效处置。监管部门也要密切关注涉未成年人问题新特点新表现，重视技术赋能，推动部门联动，及时亮剑严惩，以“时时放心不下”的责任感，紧紧守住未成年人网络保护防线。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） 21. 文中两处画波浪线句子中引号的用法，有人说一样，有人说不一样。你的看法是什么？请简要说明理由。（6分） 22. 请分别概括第三、四段的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，每句不超过50个字。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一：刘姥姥劝诫家人：“守多大碗，吃多大饭。”安守本分、知足度日，是普通人安顿生活的处世智慧。 材料二：冬奥选手谷爱凌却说，突破边界、创造历史，是自己一生不变的追求，人生永远不该被固有局限困住。 材料三：《格言联璧》有言：“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”心有远志，便不惧前路山海阻隔。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $