内蒙古包头市青山区2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷

绝密★眉用前 2025一2026学年度外.二学期八年级期末教学质监测试卷 语 文 注藏事项：1.本试卷共6页，满分100分。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、积累与运用(20分) 中华民族千百年来孕有的多姿多彩的民问文化，展示出独特的精神品格和文化传统。刘 成章先生的《安塞腰城》展示了陕北的精神气质，吴伯萧先生于《灯笼》中寄寓了纷紫情思 …现在，再为大家展示几个名家名作中的片段。 1.请用正楷准确、端正地书写“多姿多彩的民间文化”几个字。（2分) 老舍先生的《北京的春节》片段： 二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王， 从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫逆灶王上天。在前几天， 街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法： 用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇[丙]家庭中的坏事了。 除夕真热闹。家家赶做年莱，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红 红的对联，屋里贴好各色的年画，师一家都灯火通[甲](A.霄B.宵)，不许问[乙](A.jin B.ia)断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭 祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。 2.为上文[甲][乙]两处选择正确的字形和字音。(2分) 3.填在上文[丙]处不恰当的一个词语是(2分) A.报告 B.禀告 C.宣告 D.汇报 肖复兴先生的《母亲的月饼》片段： 只是那时家里穷，买不起月饼，年年中秋节，都是母亲自己做月饼。说老实话，她老人京 的月饼是不仅远远赶不上致美斋或稻香村的味道，就连我家门口小店里的月饼的味道也赶不 上。但母亲做月饼总是能够给金家带来快乐，节日的气氩就是这样从母亲开始着手做月饼弥 漫开来的 语文试卷第1页（共6页） ①怕饼厚荩不熟，母亲总是把饼用擀面机擀得很薄，我总觉得这样滩，不是和一股的馅饼 一样了吗？②母亲先别好了瓜子、花生和核桃仁，挽上挂花和用擀面棍擀碎的冰掂渣儿，撒上 青丝红丝，再光上香油，拌上点儿温面粉，切成一小方块一小方块的，使是月饼馅了。③而店 里卖的月饼，都是厚厚的，就像京戏里武生或老生肿底下联着厚厚的高底靴，那才叫角儿，那 才叫月饼嘛。④然后，母亲用香油和而，用擀面棍#成圆圆的小薄饼，包上馅，再在中问点上 小红，点儿，就开始上锅了。 如今，谁还会在家里自己动手做月饼？谁又会愿意吃这样的月饼呢？都说岁月流逝，其 实，流逝的岂止是岁月？ 1.上文画横线句排序合理的一项是(2分) A.②①③④B.②①④③ C.②④③① D.②④①③ 5.把文中画波浪线的句子改写成运用修辞方法的句子，句意不变。（至少使用一种修辞)(2分) 贾平凹先生的《秦腔》片段： 终于台上锣鼓停了，大蒹拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律 背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：照那腰身，那肩头，一身的戏哟！是男 的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了，纯绝了」 等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁嘛帅直从人们头顶碾过，全场一 个冷颤，从头到肿，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。 广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也 只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。素人自古是大苦大乐之民众，他们的京乡交响乐除了大贼 大叫的秦腔还能有别的吗？ ；.请根据上面的所有材料，仿写句子，要求语意连贯，形式一致。(2分) 三篇名作里面的民间文化各具特色，各放异彩：北京的除夕，张灯结彩，热闹非凡；母亲 的月饼， ;关中的秦腔， '.选取你熟悉的其它习俗、艺术或物件，以“关键词+简要陈述”的方式加以说明，表现其蕴 含的中华文化内涵。(3分) 古诗词中亦藏着不少民间文化。从《关雎》“参差荇莱，①”（任选一句)中可以看 出中国古代先民有春日临水采摘荇莱的习俗；从常建的《题破山寺后禅院》中的“②， ③”可以看出古人借助寺庙的特有声音也是一种抒发情感的方式；从陆游的《卜算子 ·咏梅》中的“④，⑤_”可以看出古人也喜好借物咏怀，陆游一生虽逍遇各种困 难，但坚持正道的人格依旧不改。 3.补全上文中的古诗句。(5分) 语文试卷第2页（共6页） 二、阅读(40分) (一)阅读下面文直文，完成9一11题。（11分) 【甲] 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修啦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所 终，壮有所用，幼有所长，矜、赛、孤、独、戍疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也， 不必鼓于己：力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不 闭。是谓大同。 【z】 桃花源诗（节选） 陶渊明 相命肆”农拼，日入从所越。 桑什垂余荫，菽税随时艺⑦。 春蚕收长丝，秋热靡刀王税。 荒路贱④交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆⊙犹古法，衣裳无新制。 童纵行歌，斑白欢游诣。 【注释]①肆：尽力。②艺：种植。③靡：无，没有。④曖：遮蔽。⑤俎豆：古代祭杷时用的礼 器，引申为祭祀。 9.根据提示解释加点词，翻译画横线句子。（4分) 文言语句 方法提示 释词译句 故人不独亲其亲 在这里用作动词 (1) 与“阡陌交通”中的“交 荒路啜交通 (2) 通”意思相近 注意“蚕”字“熟”字在 春蚕收长丝，秋熟靡王税。 (3) 句中词性的变化 10.【甲】【乙】两文中，古人构想了心目中的“理想杜会“，两文有很多地方可以相互印证， 找出其中一处并说说理由。(3分) 11.当今杜会，“理想杜会”又有了新的内涵且已变为现实。请用事件叙写或场描摹的形封 表达出来。(4分) (二)阅读下面文本，完成12一14题。(13分) 岱顶的星光 这是表山之巅的夜脱。泰山之行，看日出之外，我更期待观赏星斗满布的岱顶夜色。 语文试卷第3页（共6页） 此次出行的目的之一便是寻找“星辰可捕”石刻。我研究天文的朋友数年前在岱顶用了 三天时间拍到一张星图。那是以“星辰可摘”石刻为近景构图拍摄的，“星”星辉映，悦有趣 味。我想找到这个石刘，以它为参服看星空，但盘桓好久也没见到，只好请救一旁租衣服的中 年男子。那人得意地拿起服灯，把一束强光打在碑刻密集的山体角落，一块羽皮的石头向外 歪了一点，中下部分就是“星辰可摘”四个字。它字体不大、笔画纤细，在那些雄壮的石划丛 林里显得单薄。这样一幅不起眼的石刻，竞出现在泰山纪念币上，似乎在告诉我们岱项的星 空是多么宝贵的财富。 此处人喧灯闪，星辰没有我期待的明亮。我便向更暗处走去，以那些明亮的星为坐标，参 照着辨认岱项的星空。再往前的路通往瞻鲁台，路上行人络绎不绝。 几个年轻人引起了我的注意，他们挤在一起快乐地哼着歌曲。有个男孩说他们从安徵趁 周末坐火车赶过来，下午爬山到山顶，明天看完日出再赶回去。一起来的是四个男孩两个女 孩。女孩被安排在最安全舒适的石头蛙中。我听其中一个男孩说话有点鼻塞，嘱咐他晚上注 意保暖，别感冒。他笑着说：“来之前已经感冒了，为看日出，这点感冒能克服。”我问他为什 么不去住宾馆。男孩说：“宾馆订不上。再说，父母挣钱不容易，我们不想那么奢侈。年轻人 嘛，吃点苦正好挑战一下自己。”几个年轻人也无限骄做地齐声应和着。那一刻我非常感动， 这弹充满朝气的孩子，是泰山项上最美的星辰。 继续前行中，风愈发大了。在一块陡峭的石头边，一盏自带的明灯下，一个看起来三十来 岁的男士正在做聪餐。他正在摆弄一盒自动加热的米饭，另一个饭金里有从家里带来的咸 莱。旁边一个男士悠闲地用手机语音对话，听将出他在幸福地炫耀自己在泰山之巅过夜。做 饭的男子热情地招呼我一起吃饭。“就是奔着日出来的，看了泰山的日出就没有遗憾了。泰 山，五岳之尊嘛。”在他看来，泰山的日出不单纯是一场日出，更是一种别样的人生仪式。看 过了泰山的日出，此后的每一个日子都不同了。是啊，泰山的日出每天都能吸引成千上万人 一步步攀爬而来，确实已经超越了它单纯作为自然风光的意义。 我还碰到一群从天津来的大学生，他们宿舍六个人约定，让泰山见证青春。这是一次挑 战，更是一次集体成人礼。靠我最近的男生给我看他们携带的国旗，那是一面还没有启封的 崭新的国旗。他们说要在明天日出的时候，让第一缕阳光照在国旗鲜艳的红色上，这将是他 们人生里最隆重的时刻。 到凌晨，已有数以万计的人汇聚泰山之巅，共同盼望日出东方。在这样的人数面前，山上 宾馆的床位只是杯水车薪，更多的人选择在岱顶的冷风中露宿迎接日出。他们迎接的已经不 是自然的日出，而是世界文化与自然双遗产的泰山上的日出，也是他们自己精神世界的日出。 在这样的冷风中露宿所经受和感悟的，所迎接和开启的，定然意义非几。 眼前这些夜行山路、夜宿山巅的人，让我看到了一股迎战困难、期待明天的精神。似乎没 有哪一座山的日出能像泰山的日出这样，让人们面对新的一天鼓起无尽的乐观和希望。 夜已深，山顶的灯光熄了一些。我再次抬头看苍字，那些闪耀的星辰比刚才更硕大明亮。 就像山上的人们，他们洋溢着的向上的生机，在岱顶的夜风中烟熠生辉。 语文试卷第4页（共6页） 12.按要求完成表格。(6分) 东件 体现事件核心价值意义的关健词 问题 寻觅石刻，岱题是珍 (1) (2) 焖( (5)结合表格中内容探究 散文“形散神聚”中“形 山顶简餐，日出铭怀 (3) 散“的特点。(2分) (4) 背春 13.理解题目中“星光”的含义。(2分) 14.祖国大好河山总能澈起人们无尽的情思。请你选择一处祖国山河写一小段话.表现出景 物的特征，表达出你对祖国山河的独特感受。(5分) (三)阅读下面材料，完成15一19题。（16分) 【材料一】 螳螂喜捕捉运动中的物体，捕捉到即咬食，若为肉质食物則取食殆尽，非肉质食物则将其 放下。在不同螳姊类群中，因生存环境和捕食策略的不同，螳姊显示出极高的形态多样性，大 致可分为“游猎型”“伏击型”和“混合型”三大类型。 (选自某公众号文章 【材料二】 一看见罩壁上使乎乎来近的大煌虫，螳姊疫孪似的一颤，突然摆出吓人的姿态。电流 打也不会产生这么快的效应的。那转变是如此突然，样子是如此吓人，以致一个没有经验 观察者会立即犹豫起来，把手端回来，生怕发生意外。即使像我这么已习以为常的人，如果 不在焉的话，遇此情况也不免吓一大跳的。这就像是突然从一个盒子里弹出一种吓人的 西，一种小魔怪似的。 前翅随即张开，斛拖在两侧；后翅整个儿展开来，似两张平行的船帆立者着，宛如脊背上 起阔大的鸡冠；斑端地成曲棍状，先翘起来，然后放下，再突然一抖，放松下来，随即发出嗅 的声响，充如火鸣展屏时发出的声音一般，也像是突然受惊的游蛇吐芯子时的声响。 (选自法布尔《昆虫记 【材料三】 山路上的螳坪如此急切，只为了慷慨赴死。有些甚至采取边跑边飞的方式。要知道女 之孤做，甚至在西对天敌时也不屑于动用自己的翅膀。这是什么原因呢？ 近年的深入研究发现，螳姊容易被铁线虫寄生。奥名昭著的铁线虫属于线形动物门 们微小的幼体生活在水里，何机感染水生昆虫的稚虫或幼虫。当水生昆虫羽化为有翅成 它们在陆上扩散，并有很大概半成为螳姊的食物。螳螂狼吞虎咽的同时，没有嚼碎的轶 也进入了它的体腔。等到铁线虫发有成熟，便需要回到水中产卵。这时侯，它会用一种 的方式驱使寄主疯狂地寻找水源，并且投水自尽。轶线虫则刺败寄主的题腔，钻回自己 的地方。 (选自杨晓悼〈追随昆！ 语文试卷第5页（共6页） 【材料四】 我现在最大的快乐，就是对于昆虫世界，我能够扫过它们的家图和城市，看它们世代相 传，坚持不嘟；又能够想象自己化身为它们当中卑极的一员，去感受它们的坎欣与骄做，绝望 与坚强。我无论漫步山野乡村，还是城市绿地，抑或是窗台门缝，只要希到一地虫述，半片残 胺，或是几个忙碌的身形，我都能猜想出它们所经历的故事。每只小虫那向我诉说自己的理 想与抱负，还有它们种族的史诗。惊鸿一瞥间，我惑受沧游桑田。 （选自杨晓峰《追随昆虫)) 【材料五】 齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。 其为虫也，知进而不蜘却，不量力而轻敌。”庄公曰：“此为人而必为天下勇武矣！”回车而避 之，而勇士归之。 (选自《庄子》) 【材料六】 人多爱潮讽螳姊的渺小，却忘了世上多数人本就如草问小虫，没有翻覆天地的力量。面 对生活重压，有人顺势低头，藏起枝角，只求安稳度日；唯有少数人，如这螳螂一般，守住心中 一把“刀”。这刀不是伤人利器，是底线，是风骨，是明知前路艰难，仍不愿妥协逃让的底气。 (选自某网站文章) 15.【材料一】与【材料二】相比，你更喜欢哪一种写作风格，为什么？（3分) 16.【材料二】和【材料三】对比内容来读，谈谈你的感受。（3分) 17.以【材料二】或法布尔《昆虫记》中的其它篇目为例解读【材料四】。（2分) 18.【材料五】中故事所寄寓的观点和【材料六】所阐述的观点一致吗？为什么？(3分) 19.以一种昆虫为主角，写一段话。可写自己与昆虫的小故事，可创作一则寓言，可介绍一种 昆虫，还可就昆虫的某种现象发表议论。（所选昆虫螳螂除外，100字左右)(5分) 三、写作(40分) 20.阅读下面材料，按要求完成作文。（40分) “和”在中国文化中内涵丰富、作用重大。待人和善，利人利己；家庭和睦，诸事兴旺；世 界和平，文明共享；万物和谐，生生不息；思想和合，渐入佳境… 请结合你的经历和体验以“和”为话题，自拟题目，写一篇面向全班同学演讲的演讲稿， 写作时注意演讲稿的特点。 要求： (1)不少于500字； (2)不得抄袭、套作； (3)不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。 语文试卷第6页（共6页）