模块四 世界古代史综合测试卷01（综合训练）（上海专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

**基本信息** 以文物、文化载体、贸易网络、节日符号为线索，整合古代文明多元互动与历史发展逻辑的综合训练 **综合设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文物与文明|6小题（那尔迈调色板等）|选择与情境分析结合|通过文物定位与特征比较，构建古代亚非欧文明时空联系，体现史料实证与时空观念| |《图兰朵》与文化传播|7小题（歌剧源流等）|材料解读与选项辨析|以歌剧为载体，梳理波斯、阿拉伯、中国等文明传播路径，渗透唯物史观与历史解释| |季风贸易与文明联系|7小题（印度洋贸易等）|图表分析与概念判断|结合季风洋流与贸易商品，阐释古代跨区域商贸对文明交流的推动，强化时空观念| |节日符号与历史内涵|4小题（国庆日等）|分类归纳与开放论述|从政治性与传统节日切入，分析节日承载的民族认同与社会治理，落实家国情怀与历史解释|

世界古代史模块测试卷01 （考试时间：60分钟 试卷满分：100分） 考试范围：纲要下第一、二单元 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、（2026·上海嘉定·二模）文物里的历史（20分） 人类在历史发展过程中创造或遗留的文物，其形态特征与流传经历，凝结着文明演进与变迁的痕迹。 图1 古埃及那尔迈调色板 图2 亚述帝国人首飞牛石雕 图3 商朝后母戊鼎 （1）图1—图3文物所处的位置分别为____、____、____ （2）此三件文物共同反映了（   ）（多选） A．专制帝国统治者的威严 B．手工业技术水平的高超 C．至高无上的统治权力象征 D．法律观念与文化的展现 （3）如图为距今约2700年的古希腊陶壶，展现了古希腊重装步兵交战的场景，对此描述正确的是（   ）（多选） A．此时古希腊为贵族寡头制度 B．此时古希腊特征是小国寡民 C．见证古典时代雕塑艺术发展 D．所绘士兵是城邦制度的公民 （4）1908年，唐鸿胪刻石及清代学者为保护刻石而修建的四柱方亭，均被日本以“日俄战争战利品”为由劫掠；罗塞塔石碑于1801年被标记为“不列颠军队征服埃及的战利品”并运往伦敦。其流失最主要的共同原因是（   ）（单选） A．近代列强的侵略性战争与殖民扩张 B．国际社会缺乏对掠夺国的相关制裁 C．被掠夺国对文物历史价值认识不足 D．被掠夺国缺乏专门的文物保护立法 （5）如图为乌尔王陵竖琴嵌板画，画中既有被视为希腊赫拉克勒斯原型的英雄形象，又有让人联想到古埃及壁画的拟人形象。这反映出（   ）（单选） A．三个地域文明同属一个文化体系 B．早期地域文化的多样性与联系性 C．早期地域文明在孤立中各自发展 D．古希腊文化源于古代两河流域文化 （6）某文物梅瓶，瓶身绘有萧何月下追韩信的故事，图中人物穿着宋代样式服饰，烧制原料为来自波斯的苏麻离青与景德镇的麻仓土，该文物的历史时期最可能是（   ）（单选） A．秦末 B．汉初 C．宋代 D．元末 【答案】 （1）（6分）C A D （2）（4分）BC （3）（4分）BD （4）（2分）A （5）（2分）B （6）（2分）D 【解析】（1）位置：①C：图1古埃及那尔迈调色板是古埃及文明的代表性文物，古埃及文明发源于尼罗河流域，故①处填C；②A：图2亚述帝国人首飞牛石雕是两河流域文明的代表性文物，亚述帝国位于两河流域，故②处填A；③D：图3商朝后母戊鼎是中国商代的代表性青铜器，商代文明发源于黄河流域，故③处填D。 （2）A．古埃及、亚述、商朝的早期政权并非完全意义上的“专制帝国”，表述不准确，错误。 B．三件文物均体现了高超的手工业制作工艺，能反映手工业技术水平的高超，正确。 C．三件文物均为王室或贵族的礼器是权力象征，代表至高无上的统治权力，正确。 D．文物中未体现法律观念相关内容，错误。 故选BC项。 （3）A．古希腊城邦政体多样，并非全部实行贵族寡头制，表述片面，错误。 B．古希腊城邦的典型特征就是小国寡民，正确。 C．陶壶上的图像属于绘画艺术，并非雕塑，不能见证雕塑艺术发展，错误。 D．古希腊城邦的重装步兵由公民担任，正确。 故选BD项。 （4）A．唐鸿胪刻石因日俄战争被日本劫掠，罗塞塔石碑因英国殖民埃及被掠夺，二者均是近代列强侵略战争与殖民扩张的结果，正确。 B．国际社会缺乏制裁不是二者流失的主要原因，错误。 C．被掠夺国并非对文物价值认识不足，错误。 D．缺乏专门的文物保护立法不是二者被劫掠的核心原因，错误。 故选A项。 （5）A．埃及、两河流域、古希腊分属不同文化体系，错误。 B．嵌板画融合不同文明元素，体现了早期地域文化既具有多样性，又存在交流联系，正确。 C．材料体现了文明间的交流，并非孤立发展，错误。 D．古希腊文化与两河流域文化相互影响，并非“源于”两河流域，错误。 故选B项。 （6）A．秦末尚未成熟的制瓷技术，更无青花瓷器，错误。 B．汉初无成熟的青花瓷工艺，错误。 C．宋代瓷器不使用来自波斯的苏麻离青料，错误。 D．苏麻离青是元代青花瓷的典型原料，且“萧何月下追韩信”题材、宋式服饰均为元末青花的常见特征，正确。 故选D项。 二、（2026·上海杨浦·二模）（24分） 歌剧《图兰朵》著名选段《今夜无人入睡》唱响2026年冬奥会开幕式，其故事源流融合了多元文化，塑造了西方视域下的“他者”想象。 （一）古代源流 《图兰朵》讲述了元朝公主图兰朵以三个谜语招亲，流亡王子卡拉夫凭借智慧与真爱破解谜题，迎娶公主的故事。 （1）请根据以下文本，梳理《图兰朵》受到哪些文明的影响。（8分） 文本 对应文明区域（填写字母） 女主角图兰朵（Turandot）的名字是波斯语（Turan-dokht）的变体，意为“图兰的女儿”。 ① 男主角卡拉夫（Calaf）的名字与“哈里发”（Caliph）源自同一个词根，意为“继承者”。 ② 第一幕的唱词提及：“世上唯有道永恒”（普契尼在乐谱旁注解：“道乃世界的本源，世间万物皆源此而生”。） ③ 三位大臣平、彭、庞，源自意大利即兴喜剧传统中的“面具”角色。 ④ ①_____     ②_____     ③_____     ④_____ （2）有观点认为图兰朵的人物原型是成吉思汗后裔窝阔台汗国的公主忽秃伦。据此推测，欧洲人对其了解最有可能来自（   ）（2分） A．利玛窦的翻译 B．井真成的墓志 C．马可・波罗的记载 D．汤若望的介绍 （3）《图兰朵》融汇了多元文明，下列相关古代文明成就，表述正确的是（   ）（2分） A．波斯帝国首跨亚非欧三大洲 B．阿拉伯人发明阿拉伯数字 C．奥斯曼帝国首倡政教合一 D．蒙古帝国阻断了东西方商路 （二）近代塑造 材料一  图兰朵题材的流传路径图 ——据《〈图兰朵〉文本的演变及其文化根源》一文整理 （4）《图兰朵》的故事原型起源于古代波斯文学，历经亚欧多地的传抄改写、翻译转译与艺术再创作最终成为经典剧目。结合材料一，其流传反映了（   ）（多选）（4分） A．翻译是文化传承传播的重要方式 B．商贸往来是该类题材扩散的唯一途径 C．武力征服是母题传播的主要推手 D．文化传播会随地区认知进行内容重塑 （5）《图兰朵》在行刑场景中用中国民歌《茉莉花》塑造东方意象，该曲于18世纪末19世纪初传入欧洲，其传播应与_____直接相关。（   ）（2分） A．新航路的开辟 B．马戛尔尼使团访华 C．鸦片战争的爆发 D．明清西学东渐 （三）当代价值 （6）中国版的《图兰朵》经历了从太庙实景演出版，到国家大剧院本土续写版的发展，完成了从西方想象到中国重塑的转变。这一历程体现了（   ）（2分） A．文化传播的单向输出 B．文化边界已逐渐消解 C．文明互鉴与文化创新 D．本土文化的被动转型 材料二  （西方版的）《图兰朵》所反映的并非东方历史的真实，而是一个西方话语体系下重新建构的东方世界……在东方与西方、野蛮与文明的二元对立的世界观念秩序中，西方现代性为中国构筑了一个“野蛮的东方帝国”形象，并使其成为与西方现代文明认同相对立的“他者”，带有浓郁的帝国主义和殖民主义色彩。 ——《“中华文化走向世界”进程中的“东方主义陷阱”》 （7）综合上述材料，结合所学，谈谈你如何看待歌剧《图兰朵》的价值。（4分） 【答案】 （1）（8分）D E C B （2）（2分）C （3）（2分）A （4）（4分）AD （5）（2分）B （6）（2分）C （7）（4分）价值：歌剧《图兰朵》是多元文明交融的艺术结晶，一方面，它融合东西方文化元素，以西方歌剧形式传播东方文化，成为跨文化交流的经典载体，兼具极高艺术价值，推动了中华文化的世界传播；另一方面，作品是西方话语下对东方的“他者”想象，带有殖民时代的文化偏见。 【解析】 （1）匹配：①D：“图兰朵”的名字源自波斯语，波斯文明对应地图中伊朗高原及中亚一带，古代波斯文明核心区，故①处填D；②E：“哈里发”是阿拉伯帝国的最高统治者称号，阿拉伯文明对应地图中两河流域及阿拉伯半岛北部，阿拉伯帝国核心统治区，故②处填E；③C：“道”是中国古代哲学的核心概念，对应地图中东亚中华文明区，故③处填C；④B：意大利属于欧洲文明，对应地图中地中海北岸的欧洲区域，故④处填B。 （2）A．利玛窦是明朝中后期来华的传教士，主要活动于中国内地，传播西方科技与天主教知识，其记载集中于中国社会文化，并未涉及窝阔台汗国公主相关内容，错误。 B．井真成是日本遣唐使，其墓志仅记录个人在唐朝的经历，与蒙古汗国历史及欧洲对东方的认知无关，错误。 C．马可・波罗于元代游历中国及蒙古诸汗国，其行记详细记载东方风土人情与蒙古王室情况，是中世纪欧洲了解东方蒙古文明的重要来源，正确。 D．汤若望是明清之际传教士，活动时间晚于马可・波罗，且主要服务于中国宫廷历法事务，错误。 故选C项。 （3）A．波斯帝国是古代世界首个横跨亚、非、欧三大洲的大帝国，疆域辽阔，统治范围涵盖西亚、北非与欧洲部分地区，正确。 B．阿拉伯数字由古印度人发明，阿拉伯人对其进行改造与传播，错误。 C．政教合一制度并非奥斯曼帝国首创，阿拉伯帝国等更早实行此类体制，错误。 D．蒙古帝国建立驿站系统，保障东西方交通畅通，推动了东西方经济文化交流，并未阻断商路，错误。 故选A项。 （4）A．从材料一的流传路径可见，故事原型历经多次翻译转译，最终完成跨地域、跨文明的传播，充分体现翻译是文化传承与传播的重要载体，正确。 B．材料仅呈现了文学文本的传抄、改写与艺术再创作路径，未涉及商贸往来相关内容，且“唯一途径”的表述过于绝对，错误。 C．材料中故事的传播依托的是文学作品的流传、翻译与艺术创作，未体现武力征服的推动作用，错误。 D．故事原型起源于古代波斯文学，在传播过程中，经不同地区创作者的改写，融入了当地文化认知（如最终以中国公主为原型、改编为歌剧），体现了文化传播会随地区认知进行内容重塑，正确。 故选AD项。 （5）A．新航路开辟于15-16世纪，时间远早于《茉莉花》18世纪末19世纪初传入欧洲的时间，错误。 B．马戛尔尼使团于1793年（18世纪末）访华，使团成员在华期间记录、传播了中国的民间文化，《茉莉花》正是通过此次访华被带回欧洲并广泛传播，正确。 C．鸦片战争爆发于1840年，晚于《茉莉花》传入欧洲的时间，错误。 D．明清西学东渐是西方文化向中国传播的过程，与中国民歌传入欧洲的方向相反，错误。 故选B项。 （6）A．文化传播是双向互动的过程，中国版《图兰朵》是对西方经典的本土重塑，并非单向输出，错误。 B．文化边界是不同文明交流的客观存在，不会因艺术作品的改编而逐渐消解，错误。 C．中国版《图兰朵》从西方想象中的东方故事，经太庙实景演出、本土续写等改编，融入中国文化元素与审美，实现了东西方文明的互鉴，同时完成了文化创新，正确。 D．中国对《图兰朵》的改编是主动的文化创作，是本土文化对外来作品的主动重塑，错误。 故选C项。 （7）价值：本小问要求综合材料谈谈歌剧《图兰朵》的价值，需要结合多元文化交流与时代背景等因素，全面准确进行概括。根据材料可从作为东西方艺术融合的典范，具有很高艺术价值与跨文化传播意义；以西方艺术形式展现东方元素，促进了中华文化走向世界；同时也体现出西方视角下的东方想象，带有一定时代与文化局限等角度进行概括。 三、（2026·上海金山·二模）季风与贸易）（26分） 自公元前3000年起，古代先民便顺应季风与洋流的节律，在北印度洋开辟、拓展了跨区域的海上贸易通道，构建起连接东西方的商业贸易网络。 （1）请将下图中序号标注的古代文明与之名称相匹配。（填涂字母） A古代罗马 B古代玛雅 C古代印度 D古巴比伦 E古代埃及 F古代中国 （2）北印度洋季风与洋流对古代印度洋贸易产生了重要影响。根据以下示意图，下列表述正确的有（   ）（多选） A．印度洋周边地区可以实现季节性的贸易往来 B．前往中国的阿拉伯商船通常选择在冬季出发 C．印度港口不受季风影响全年商船可自由航行 D．季风与洋流塑造了古代印度洋贸易主要航线 （3）古代印度洋贸易中商品交换活跃，种类多样。其中包括（   ）（多选） A．中国的丝绸、瓷器 B．东非的黄金、奴隶 C．波斯的宝石、甘薯 D．印度的棉布、烟草 （4）中古时期，控制印度洋西段商路，充当东西方贸易重要中介的是（   ） A．罗马帝国 B．亚历山大帝国 C．阿拉伯帝国 D．奥斯曼帝国 （5）摩加迪沙在10—15世纪成为东非重要的贸易中心，城中有融合阿拉伯、波斯和本土风格的清真寺、苏丹宫殿、市场，还出土了大量宋元时期的中国钱币。由此推知该地（   ） A．曾受波斯帝国的直接控制 B．与中国保持朝贡贸易关系 C．社会文化由伊斯兰教主导 D．商贸活动促进了文化交流 （6）16世纪后，因______，欧洲商人逐渐主导印度洋贸易，传统印度洋贸易日渐式微。（   ） A．新航路的开辟 B．三角贸易的形成 C．殖民体系瓦解 D．工业革命的开展 （7）综合上述材料，结合所学，谈谈你对古代印度洋贸易的认识。 【答案】 （1）（6分）E（对应古代埃及）；D（对应古巴比伦）；C（对应古代印度） （2）（4分）AD （3）（4分）AB （4）（2分）C （5）（2分）D （6）（2分）A （7）（6分，任意三点即可）①背景层面：北印度洋季节性的季风与洋流为跨区域贸易提供了便利的自然条件，沿线多文明发展为贸易开展提供了物质基础；②运营层面：贸易参与主体多元，商品种类丰富，阿拉伯人长期充当贸易中介，构建了联通亚非欧的商贸网络；③历史影响：推动了沿线区域的经济文化交流，促进不同文明交融，丰富了各地民众的生产生活，为后世全球贸易体系形成奠定了基础；④演变层面：新航路开辟后欧洲殖民扩张，传统印度洋贸易主导权转移，逐步被纳入资本主义世界市场体系。 【解析】 （1）匹配：①：该处位于非洲东北部尼罗河流域，对应古代埃及，其核心区域为尼罗河谷地与三角洲，是古代印度洋贸易的重要起点之一，故①处匹配E；②：该处位于西亚两河流域（幼发拉底河、底格里斯河），对应古巴比伦（美索不达米亚文明），是古代东西方贸易的枢纽，故②处匹配D；③：该处位于南亚印度次大陆，标注有卡利卡特等印度港口，对应古代印度，是印度洋贸易的核心中转区域，故③处匹配C。 （2）A．北印度洋季风洋流夏季顺时针、冬季逆时针流动，印度洋周边地区可借助不同季节的季风与洋流开展季节性贸易往来，正确。 B．前往中国的阿拉伯商船需顺季风洋流航行，冬季北印度洋盛行东北季风、洋流逆时针，此时从阿拉伯半岛出发逆风逆水，应选择夏季（西南季风、顺时针洋流）出发，错误。 C．印度港口位于北印度洋季风区，受季风与洋流影响显著，商船航行需遵循季节规律，无法全年自由航行，错误。 D．季风与洋流的季节性规律直接决定了古代印度洋贸易的航行时间与走向，塑造了主要贸易航线，正确。 故选AD项。 （3）A．中国的丝绸、瓷器是古代印度洋贸易的核心商品，经海上丝绸之路大量外销，正确。 B．东非的黄金、奴隶是印度洋贸易的重要商品，是东非城邦参与跨区域贸易的核心物产，正确。 C．甘薯原产于美洲，新航路开辟后才传入旧大陆，中古时期波斯不可能出口甘薯，错误。 D．烟草原产于美洲，新航路开辟后才传入印度，中古时期印度不可能出口烟草，错误。 故选AB项。 （4）A．罗马帝国鼎盛时期虽地跨欧亚非，但并未长期控制印度洋西段商路，且中古时期罗马帝国已分裂衰落，错误。 B．亚历山大帝国存在于公元前4世纪，早于中古时期，错误。 C．阿拉伯帝国在中古时期地跨欧亚非，控制了印度洋西段商路，是东西方贸易的重要中介，正确。 D．奥斯曼帝国兴起于13世纪，1453年灭亡拜占庭后控制东西方商路，并非中古时期印度洋西段商路的主要控制者，错误。 故选C项。 （5）A．材料仅体现摩加迪沙融合阿拉伯、波斯文化风格，未体现波斯帝国对其的直接控制，错误。 B．出土中国钱币仅能说明两地贸易往来频繁，无法证明保持朝贡贸易关系，错误。 C．材料仅提及清真寺，不能说明社会文化由伊斯兰教完全主导，错误。 D．摩加迪沙作为贸易中心，融合多元建筑风格、出土中国钱币，体现了商贸活动促进了不同地区的文化交流，正确。 故选D项。 （6）A．16世纪新航路开辟后，欧洲殖民者绕过传统商路，直接进入印度洋，逐步主导印度洋贸易，传统印度洋贸易日渐式微，正确。 B．三角贸易主要涉及欧洲、非洲、美洲，与印度洋贸易主导权变更无直接关联，错误。 C．殖民体系瓦解是20世纪的历史事件，与16世纪时间不符，错误。 D．工业革命发生于18世纪中后期，晚于16世纪，错误。 故选A项。 （7）认识：本小问要求综合材料谈对古代印度洋贸易的认识，需从背景、运营、影响、演变等角度归纳。可从自然条件利于贸易、参与主体多元文明交流、新航路开辟后贸易格局改变等角度分析。 四、（2026·上海长宁·一模）节日：独特的时间符号（30分） 作为独特的时间符号，节日或折射出社会治理的方式，或凝结着民族集体记忆，或凝聚着特定文化价值意涵。 （一）政治性节庆日 各国国庆节是政治性节庆日的一种主要类型。下表是部分国家国庆日简况。 第一组 埃及国庆日 7月23日，纪念埃及共和国成立。 新加坡国庆日 8月9日，纪念新加坡独立。 第二组 法国国庆日 7月14日，纪念巴黎人民攻占巴士底狱。 美国国庆日 7月4日，纪念大陆会议发表《独立宣言》。 第三组 葡萄牙国庆日 6月10日，纪念诗人卡蒙斯逝世，他奠定了现代葡语文学基础。 西班牙国庆日 10月12日，纪念哥伦布抵达美洲。 （1）根据上表信息回答下列问题。（6分） ①第一组国庆日所纪念的事件从一个侧面反映了二战后世界的缩影。这个侧面是（   ）（单选）（2分） A．世界殖民体系的崩溃 B．法西斯策源地的形成 C．战后两极格局的瓦解 D．世界多极化趋势放缓 ②第二组国庆日所纪念的历史事件有着一个共同主题，即（   ）（单选）（2分） A．资产阶级革命与资本主义制度的确立 B．全球联系的初步建立与世界格局的演变 C．资本主义世界殖民体系的形成 D．世界多极化与经济全球化 ③第三组国庆日的设立目的是（   ）（单选）（2分） A．塑造民族文化身份认同 B．意图拓展全球殖民地体系 C．防止殖民地的独立倾向 D．推动人口迁徙和文化交融 （二）民族传统节日 民族传统节日是节日的又一大类。中国传统的节日体系是其中的优秀代表。 材料一：基于农历而来的中国传统节日···一方面与春种、夏锄、秋收、冬藏的生产性节律相呼应，另一方面与春祈、秋报、夏伏、冬腊的岁时性生活节律相呼应。……所有节日都井然有序地分布在一年四季，赋予人们的社会生活一种张弛有度的自然节奏。 ——于会歌《中国传统节日习俗的现代传承》 材料二：2006年，春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节被列入第一批国家级非物质文化遗产。各级政府也推动传统节日建设。下表呈现了节日活动部分主题： 节日 弘扬主题（部分） 节日 弘扬主题（部分） 春节、元宵 家国兴旺、扶贫济困 七夕节 忠贞爱情、家庭和睦 清明节 慎终追远、缅怀先烈 中秋节 期盼团圆、喜庆丰收 端午节 家国情怀、人与自然和谐相处 重阳节 尊老孝亲、厚德仁爱 ——据关昕《国家治理视域下的传统节日发展》整理 （2）根据材料一、二并结合所学，归纳中国传统节日最初的创设目的和后来所衍生的文化价值观念。（6分） （三）节日的取舍和选择 不同时期，执政者对于节日的取舍和选择颇值得玩味。 材料三：16世纪以前，英格兰一年中各种宗教节日加在一起达一百多天。亨利八世起，对大量宗教节庆活动予以禁绝或改造（如废除精心安排的仪式），（节庆活动）提倡使用本国语言。同时，国王加冕日等新节日逐渐成为盛大庆典。    ——据张炜《节庆与统治》等整理 材料四：中国古代长期以来延续着农历正月初一为元旦的习俗。1912年1月1日，孙中山通电改用阳历，但民间仍惯用农历，公务民事都以年三十为截止期限。南京国民政府为推广阳历元旦，规定国历新年休业五天，旧历新年不得休业，却在1934年发布政令：对于旧历年关，民间习俗不宜过于干涉。新中国成立后，将农历一月一日称为春节，阳历1月1日定为元旦。 ——据闫树军《元旦在中国的历史演变》整理 （3）结合材料三和所学分析，与16世纪起英格兰节日发生变化相关的因素有（   ）（多选）（4分） A．科学革命的促进 B．宗教改革的兴起 C．民族国家的产生 D．专制王权的强大 E．启蒙运动的繁荣 （4）综合上述材料并结合所学，谈谈你对“节日是一种‘特殊的时间符号’”的认识。（14分） 【答案】 （1）（6分）A；A；A； （2）（6分）最初创设目的：适应农业生产节律；满足岁时祭祀需求。 衍生文化价值：家国情怀；团圆和睦、尊老孝亲、慎终追远、人与自然和谐共生等。 （3）（4分）BCD（多选） （4）（14分）观点：节日是特定时代的历史缩影，反映社会变迁；承载政治功能，是统治阶层塑造认同、巩固统治的工具；凝结民族文化核心价值，是集体记忆的记载；节日的取舍与变化受时代背景、统治需求、文化交流的影响，具有传承性与动态性；作为“特殊时间特殊符号”既连接过去与现在，也彰显不同文明的价值追求。 【解析】 （1）①根据材料可知，第一组国庆日埃及纪念共和国成立、新加坡纪念独立，均发生在二战后亚非拉民族解放运动高潮时期，标志着原殖民地摆脱宗主国统治、走向自主，这从一个侧面反映了世界殖民体系的崩溃，A项正确；法西斯策源地形成于一战后的德意日，与二战后独立事件无关，排除B项；战后两极格局瓦解在1991年苏联解体时，时间不符，排除C项；世界多极化趋势放缓不符合史实，此时多极化尚在酝酿，排除D项。故选A项。 ②根据材料可知，第二组国庆日中法国纪念攻占巴士底狱、美国纪念发表《独立宣言》，二者均为资产阶级革命关键节点，推动本国走上资本主义道路，共同主题是资产阶级革命与资本主义制度的确立，A项正确；全球联系的初步建立与新航路开辟有关，与美法革命无直接关联，排除B项；资本主义世界殖民体系形成于19世纪末20世纪初，并非美法革命主题，排除C项；世界多极化与经济全球化是当代特征，与18世纪革命无关，排除D项。故选A项。 ③根据材料可知，第三组葡萄牙国庆日纪念诗人卡蒙斯逝世、西班牙国庆日纪念哥伦布抵达美洲，诗人逝世纪念意在通过文化符号强化民族文学认同，哥伦布抵达美洲纪念意在通过地理探索与殖民开端塑造民族开拓精神，二者均旨在塑造民族文化身份认同，A项正确；拓展全球殖民地体系是殖民扩张的客观结果而非设立目的，排除B项；防止殖民地独立倾向与葡萄牙、西班牙自身曾为殖民帝国且当时已丧失多数殖民地的事实不符，排除C项；推动人口迁徙和文化交融是纪念活动的客观影响而非主观目的，排除D项。故选A项。 （2）最初创设目的：由材料“一方面与春种、夏锄、秋收、冬藏的生产性节律相呼应”可得出，适应农业生产节律；由材料“所有节日都井然有序地分布在一年四季，赋予人们的社会生活一种张弛有度的自然节奏”可得出，满足岁时祭祀需求。 衍生文化价值：由材料“家国兴旺、扶贫济困”可得出，家国情怀；由材料“慎终追远、缅怀先烈，家国情怀、人与自然和谐相处”可得出，团圆和睦、尊老孝亲、慎终追远、人与自然和谐共生等。 （3）根据材料可知，材料三提到16世纪起英格兰宗教改革背景下亨利八世禁绝或改造宗教节庆、提倡本国语言，反映宗教改革推动节日变革；国王加冕日等新节日成为盛大庆典，体现专制王权强化对节日的掌控；提倡本国语言与民族国家建构中强化民族认同的需求契合，故相关因素为宗教改革、民族国家产生、专制王权强大，BCD项正确；科学革命16世纪中后期才开始，启蒙运动17—18世纪繁荣，均与16世纪起英格兰节日变化的直接关联较弱，排除AE项。故选BCD项。 （4）认识：由材料“作为独特的时间符号，节日或折射出社会治理的方式”可得出，节日是特定时代的历史缩影，反映社会变迁；由材料“或凝结着民族集体记忆，或凝聚着特定文化价值意涵。”可得出，承载政治功能，是统治阶层塑造认同、巩固统治的工具；由材料“各国国庆节是政治性节庆日的一种主要类型。下表是部分国家国庆日简况”及所学可得出，凝结民族文化核心价值，是集体记忆的记载；由材料“民族传统节日是节日的又一大类。中国传统的节日体系是其中的优秀代表”可得出，节日的取舍与变化受时代背景、统治需求、文化交流的影响，具有传承性与动态性；由材料“一方面与春种、夏锄、秋收、冬藏的生产性节律相呼应，另一方面与春祈、秋报、夏伏、冬腊的岁时性生活节律相呼应。……所有节日都井然有序地分布在一年四季，赋予人们的社会生活一种张弛有度的自然节奏”可得出，作为“特殊时间特殊符号”既连接过去与现在，也彰显不同文明的价值追求。 2 / 15 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 世界古代史模块测试卷01 （考试时间：60分钟 试卷满分：100分） 考试范围：纲要下第一、二单元 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、（2026·上海嘉定·二模）文物里的历史（20分） 人类在历史发展过程中创造或遗留的文物，其形态特征与流传经历，凝结着文明演进与变迁的痕迹。 图1 古埃及那尔迈调色板 图2 亚述帝国人首飞牛石雕 图3 商朝后母戊鼎 （1）图1—图3文物所处的位置分别为____、____、____ （2）此三件文物共同反映了（   ）（多选） A．专制帝国统治者的威严 B．手工业技术水平的高超 C．至高无上的统治权力象征 D．法律观念与文化的展现 （3）如图为距今约2700年的古希腊陶壶，展现了古希腊重装步兵交战的场景，对此描述正确的是（   ）（多选） A．此时古希腊为贵族寡头制度 B．此时古希腊特征是小国寡民 C．见证古典时代雕塑艺术发展 D．所绘士兵是城邦制度的公民 （4）1908年，唐鸿胪刻石及清代学者为保护刻石而修建的四柱方亭，均被日本以“日俄战争战利品”为由劫掠；罗塞塔石碑于1801年被标记为“不列颠军队征服埃及的战利品”并运往伦敦。其流失最主要的共同原因是（   ）（单选） A．近代列强的侵略性战争与殖民扩张 B．国际社会缺乏对掠夺国的相关制裁 C．被掠夺国对文物历史价值认识不足 D．被掠夺国缺乏专门的文物保护立法 （5）如图为乌尔王陵竖琴嵌板画，画中既有被视为希腊赫拉克勒斯原型的英雄形象，又有让人联想到古埃及壁画的拟人形象。这反映出（   ）（单选） A．三个地域文明同属一个文化体系 B．早期地域文化的多样性与联系性 C．早期地域文明在孤立中各自发展 D．古希腊文化源于古代两河流域文化 （6）某文物梅瓶，瓶身绘有萧何月下追韩信的故事，图中人物穿着宋代样式服饰，烧制原料为来自波斯的苏麻离青与景德镇的麻仓土，该文物的历史时期最可能是（   ）（单选） A．秦末 B．汉初 C．宋代 D．元末 二、（2026·上海杨浦·二模）（24分） 歌剧《图兰朵》著名选段《今夜无人入睡》唱响2026年冬奥会开幕式，其故事源流融合了多元文化，塑造了西方视域下的“他者”想象。 （一）古代源流 《图兰朵》讲述了元朝公主图兰朵以三个谜语招亲，流亡王子卡拉夫凭借智慧与真爱破解谜题，迎娶公主的故事。 （1）请根据以下文本，梳理《图兰朵》受到哪些文明的影响。（8分） 文本 对应文明区域（填写字母） 女主角图兰朵（Turandot）的名字是波斯语（Turan-dokht）的变体，意为“图兰的女儿”。 ① 男主角卡拉夫（Calaf）的名字与“哈里发”（Caliph）源自同一个词根，意为“继承者”。 ② 第一幕的唱词提及：“世上唯有道永恒”（普契尼在乐谱旁注解：“道乃世界的本源，世间万物皆源此而生”。） ③ 三位大臣平、彭、庞，源自意大利即兴喜剧传统中的“面具”角色。 ④ ①_____     ②_____     ③_____     ④_____ （2）有观点认为图兰朵的人物原型是成吉思汗后裔窝阔台汗国的公主忽秃伦。据此推测，欧洲人对其了解最有可能来自（   ）（2分） A．利玛窦的翻译 B．井真成的墓志 C．马可・波罗的记载 D．汤若望的介绍 （3）《图兰朵》融汇了多元文明，下列相关古代文明成就，表述正确的是（   ）（2分） A．波斯帝国首跨亚非欧三大洲 B．阿拉伯人发明阿拉伯数字 C．奥斯曼帝国首倡政教合一 D．蒙古帝国阻断了东西方商路 （二）近代塑造 材料一  图兰朵题材的流传路径图 ——据《〈图兰朵〉文本的演变及其文化根源》一文整理 （4）《图兰朵》的故事原型起源于古代波斯文学，历经亚欧多地的传抄改写、翻译转译与艺术再创作最终成为经典剧目。结合材料一，其流传反映了（   ）（多选）（4分） A．翻译是文化传承传播的重要方式 B．商贸往来是该类题材扩散的唯一途径 C．武力征服是母题传播的主要推手 D．文化传播会随地区认知进行内容重塑 （5）《图兰朵》在行刑场景中用中国民歌《茉莉花》塑造东方意象，该曲于18世纪末19世纪初传入欧洲，其传播应与_____直接相关。（   ）（2分） A．新航路的开辟 B．马戛尔尼使团访华 C．鸦片战争的爆发 D．明清西学东渐 （三）当代价值 （6）中国版的《图兰朵》经历了从太庙实景演出版，到国家大剧院本土续写版的发展，完成了从西方想象到中国重塑的转变。这一历程体现了（   ）（2分） A．文化传播的单向输出 B．文化边界已逐渐消解 C．文明互鉴与文化创新 D．本土文化的被动转型 材料二  （西方版的）《图兰朵》所反映的并非东方历史的真实，而是一个西方话语体系下重新建构的东方世界……在东方与西方、野蛮与文明的二元对立的世界观念秩序中，西方现代性为中国构筑了一个“野蛮的东方帝国”形象，并使其成为与西方现代文明认同相对立的“他者”，带有浓郁的帝国主义和殖民主义色彩。 ——《“中华文化走向世界”进程中的“东方主义陷阱”》 （7）综合上述材料，结合所学，谈谈你如何看待歌剧《图兰朵》的价值。（4分） 三、（2026·上海金山·二模）季风与贸易）（26分） 自公元前3000年起，古代先民便顺应季风与洋流的节律，在北印度洋开辟、拓展了跨区域的海上贸易通道，构建起连接东西方的商业贸易网络。 （1）请将下图中序号标注的古代文明与之名称相匹配。（填涂字母） A古代罗马 B古代玛雅 C古代印度 D古巴比伦 E古代埃及 F古代中国 （2）北印度洋季风与洋流对古代印度洋贸易产生了重要影响。根据以下示意图，下列表述正确的有（   ）（多选） A．印度洋周边地区可以实现季节性的贸易往来 B．前往中国的阿拉伯商船通常选择在冬季出发 C．印度港口不受季风影响全年商船可自由航行 D．季风与洋流塑造了古代印度洋贸易主要航线 （3）古代印度洋贸易中商品交换活跃，种类多样。其中包括（   ）（多选） A．中国的丝绸、瓷器 B．东非的黄金、奴隶 C．波斯的宝石、甘薯 D．印度的棉布、烟草 （4）中古时期，控制印度洋西段商路，充当东西方贸易重要中介的是（   ） A．罗马帝国 B．亚历山大帝国 C．阿拉伯帝国 D．奥斯曼帝国 （5）摩加迪沙在10—15世纪成为东非重要的贸易中心，城中有融合阿拉伯、波斯和本土风格的清真寺、苏丹宫殿、市场，还出土了大量宋元时期的中国钱币。由此推知该地（   ） A．曾受波斯帝国的直接控制 B．与中国保持朝贡贸易关系 C．社会文化由伊斯兰教主导 D．商贸活动促进了文化交流 （6）16世纪后，因______，欧洲商人逐渐主导印度洋贸易，传统印度洋贸易日渐式微。（   ） A．新航路的开辟 B．三角贸易的形成 C．殖民体系瓦解 D．工业革命的开展 （7）综合上述材料，结合所学，谈谈你对古代印度洋贸易的认识。 四、（2026·上海长宁·一模）节日：独特的时间符号（30分） 作为独特的时间符号，节日或折射出社会治理的方式，或凝结着民族集体记忆，或凝聚着特定文化价值意涵。 （一）政治性节庆日 各国国庆节是政治性节庆日的一种主要类型。下表是部分国家国庆日简况。 第一组 埃及国庆日 7月23日，纪念埃及共和国成立。 新加坡国庆日 8月9日，纪念新加坡独立。 第二组 法国国庆日 7月14日，纪念巴黎人民攻占巴士底狱。 美国国庆日 7月4日，纪念大陆会议发表《独立宣言》。 第三组 葡萄牙国庆日 6月10日，纪念诗人卡蒙斯逝世，他奠定了现代葡语文学基础。 西班牙国庆日 10月12日，纪念哥伦布抵达美洲。 （1）根据上表信息回答下列问题。（6分） ①第一组国庆日所纪念的事件从一个侧面反映了二战后世界的缩影。这个侧面是（   ）（单选）（2分） A．世界殖民体系的崩溃 B．法西斯策源地的形成 C．战后两极格局的瓦解 D．世界多极化趋势放缓 ②第二组国庆日所纪念的历史事件有着一个共同主题，即（   ）（单选）（2分） A．资产阶级革命与资本主义制度的确立 B．全球联系的初步建立与世界格局的演变 C．资本主义世界殖民体系的形成 D．世界多极化与经济全球化 ③第三组国庆日的设立目的是（   ）（单选）（2分） A．塑造民族文化身份认同 B．意图拓展全球殖民地体系 C．防止殖民地的独立倾向 D．推动人口迁徙和文化交融 （二）民族传统节日 民族传统节日是节日的又一大类。中国传统的节日体系是其中的优秀代表。 材料一：基于农历而来的中国传统节日···一方面与春种、夏锄、秋收、冬藏的生产性节律相呼应，另一方面与春祈、秋报、夏伏、冬腊的岁时性生活节律相呼应。……所有节日都井然有序地分布在一年四季，赋予人们的社会生活一种张弛有度的自然节奏。 ——于会歌《中国传统节日习俗的现代传承》 材料二：2006年，春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节被列入第一批国家级非物质文化遗产。各级政府也推动传统节日建设。下表呈现了节日活动部分主题： 节日 弘扬主题（部分） 节日 弘扬主题（部分） 春节、元宵 家国兴旺、扶贫济困 七夕节 忠贞爱情、家庭和睦 清明节 慎终追远、缅怀先烈 中秋节 期盼团圆、喜庆丰收 端午节 家国情怀、人与自然和谐相处 重阳节 尊老孝亲、厚德仁爱 ——据关昕《国家治理视域下的传统节日发展》整理 （2）根据材料一、二并结合所学，归纳中国传统节日最初的创设目的和后来所衍生的文化价值观念。（6分） （三）节日的取舍和选择 不同时期，执政者对于节日的取舍和选择颇值得玩味。 材料三：16世纪以前，英格兰一年中各种宗教节日加在一起达一百多天。亨利八世起，对大量宗教节庆活动予以禁绝或改造（如废除精心安排的仪式），（节庆活动）提倡使用本国语言。同时，国王加冕日等新节日逐渐成为盛大庆典。    ——据张炜《节庆与统治》等整理 材料四：中国古代长期以来延续着农历正月初一为元旦的习俗。1912年1月1日，孙中山通电改用阳历，但民间仍惯用农历，公务民事都以年三十为截止期限。南京国民政府为推广阳历元旦，规定国历新年休业五天，旧历新年不得休业，却在1934年发布政令：对于旧历年关，民间习俗不宜过于干涉。新中国成立后，将农历一月一日称为春节，阳历1月1日定为元旦。 ——据闫树军《元旦在中国的历史演变》整理 （3）结合材料三和所学分析，与16世纪起英格兰节日发生变化相关的因素有（   ）（多选）（4分） A．科学革命的促进 B．宗教改革的兴起 C．民族国家的产生 D．专制王权的强大 E．启蒙运动的繁荣 （4）综合上述材料并结合所学，谈谈你对“节日是一种‘特殊的时间符号’”的认识。（14分） 2 / 15 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $