湖北武汉市华中师范大学第一附属中学2026届高三四月考试语文试题

高三年级4月考试语文试题 考试时间：150分钟试卷满分：150分 一、阅读（72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成15题。 在摄影技术发明前，传拓便是最权威、最直观的“文物复印机”与“史料传真术”。 传，取传承、延续之意：拓，指以纸、墨摹印金石碑刻的行为。传拓即将存在于立体器物表面的 维图文信息，通过物理方法转移至平面纸张上，从而实现使其脱离原载体、广泛传播与永久保存的目的。 这一过程，本质上是对信息进行的一次精密提取与二次固化。 传拓的操作看似简单，实则蕴含着古人对物质世界的深刻理解。其基本逻辑是：选取韧性好的宣纸 用清水浸湿，让干燥状态下偏硬、易脆裂的宣纸变得柔软可塑；将湿纸紧密覆盖于器物拓印面，用软刷 或打刷小心捶打，使纸张紧密贴合器物表面的凹凸纹理，完美嵌入每一处笔画与缝隙：待纸张半千之际， 用丝绸包裹棉絮制成的拓包蘸取墨汁，反复多次扑打，逐次加深墨色。于是，器物上凸起的部分（阳文） 国最先接触墨汁而显现为黑色，凹陷处（阴文）则因纸张凹陷而保持纸色，最终形成一张黑白分明、纤 毫毕现的拓片。可以说，它是器物生命在另一个维度的延续。 传拓技艺的发展史，几乎与纸墨的广泛应用史同步，并始终与中国的学术思潮、文化风尚紧密关联。 (一)大规模应用：东汉的熹平光芒 传拓的确切起源已难以考证，但其大规模应用，公认始于东汉。蔡伦改进造纸术后，纸张的质量与 产量均得到提升，为传拓技术提供了理想载体。东汉灵帝熹平四年(175年)，朝廷为订正经籍文字、 统一儒学教材，下令将《周易》《尚书》等七部儒家经典全文刻石，立于洛阳太学讲堂前，史称《熹平 石经》。这一浩大的国家工程立刻引发了文化界的轰动，“其观视及摹写者，车乘日千余两（辆）”， 京师的街道为之堵塞。时人为求取标准经文，争相摹拓，使石经拓本流布天下。这一刻，金石载体、纸 墨工具与文化需求三者交汇融合，标志着传拓技艺从此前的民间摸索阶段，正式登上了国家级文化传播 的舞台。 (二)发展与①：隋唐的碑帖风流 魏晋南北朝时期，书法艺术迈入自觉阶段，碑刻之风盛行，推动传拓技艺持续发展。至隋唐时期， 国力鼎盛，文化繁荣，立碑刻石、纪功颂德的风尚达到了项峰。欧阳询、颜真卿、柳公权等书法巨匠所 书碑刻，成为世人追摹的范本。这种广泛的社会需求，进一步推动了传拓技艺走向精细化。唐代的拓工 已能娴熟运用擦拓、扑拓等不同技法，以应对碑刻的平阔与精细。20世纪初，人们在敦煌藏经洞中发 现了唐代拓本实物，如唐太宗书《温泉铭》、欧阳询书《化度寺塔铭》、柳公权书《金刚经》等。这些 现存最早的唐代拓本珍品，不仅见证了唐代书法艺术的辉煌成就，更以实物佐证：至迟在唐代，传拓已 发展成为一项技法高度成熟、应用范围广泛的专门技艺，并且出现了宫廷拓本与民间拓本的分野。 (三)兴盛与②：宋元金石学的兴起 宋代是传拓发展史上一个划时代的阶段。在宋代崇文抑武的文治政策影响下，文人地位空前提高， 金石学亦随之兴起，成为一个独立的新兴学术门类。欧阳修的《集古录》、赵明诚的《金石录》等著作， 系统被集并考证古器物铭文，而传拓正是他们开展金石研究、获取第一手资料的核心手段。拓片从此超 越了单纯的复制载体属性，兼具学术研究、书法临习、艺术收藏三重价值。宋代文人雅士竞相收藏精品 拓片，并将其雅称为“黑老虎”。这一称谓，既形容其墨色黝黑如漆、拓工精良者价值不菲，也暗喻拓 片鉴定与收藏需要具备深厚学识，否则极易被“咬伤”（指购入伪拓或劣拓）。这种风尚极大地推动了 拓片制作工艺的精进，更促使诸多文人亲自参与、指导拓制，并将自身的审美趣味融入其中。传拓技艺 由此深深烙上了“文雅”的印记。 (四)③_与突破：明清的全形拓高峰 明清两代，尤其是清代乾嘉时期，考据学与金石学如日中天。学者们“上追三代，下揽汉唐”，对 古器物的研究也从铭文考释扩展到器物的形制、纹饰等多个维度。为满足学术界对古器物立体信息进行 全面记录的需求，全形拓这一专门技艺应运而生。这项技艺要求传拓者不仅深谙传拓技法，更需要具备 绘画透视的功底。传拓者通过多次上纸、分段拓印、移纸接拓等复杂工序，辅以颖拓技法，最终在二维 纸面上，将青铜器等立体器物的完整造型与表面纹饰精准、逼真地还原出来。陈介祺、六舟和尚等是全 形拓技艺的代表人物。全形拓的问世，将传拓从平面文字的复刻，推向了立体器物的完整呈现，堪称这 门古老技艺在自身体系内完成的一次革命性突破。 (五)④与新生：当代的非遗传承之路 近代以来，随着西方石印、珂罗版及摄影技术的传入，传拓作为主要信息复制手段的实用功能逐渐 减弱，但其在文物考古、历史研究领域所具有的独特学术价值，始终未被取代。摄影技术虽能记录器物 的外形与色彩，却无法像拓片这般，极度逼真地还原器物表面的细微起伏、刻痕深浅与铸造肌理。 今天，传拓技艺已被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。它正从一门传统手工技艺，逐步 转化为一门学问与一种美育载体。在博物馆、考古工地、高等院校与传拓技艺工作室里，传承者们既恪 守古法、深耕技艺，亦积极探索传拓技艺新的发展可能：将拓片与书画、现代装帧设计相融合，进行艺 术再创作；依托公共教育项目，让人们亲手体验拓制过程，感受与千年文物直接对话的震撼。这门千年 古艺，正拂去历史的尘埃，在新时代焕发出新的生命力。 (摘自高云《一种让器物“说话”的技艺》，有删改) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.传拓是摄影技术发明前唯一的文物复制手段，能将立体器物的二维图文转移至平面纸张，实现 信息永久保存。 B.传拓的核心原理是利用宣纸干湿特性，通过捶打贴合、扑打上墨，让器物阳文呈黑色、阴文留 纸色，形成清晰拓片。 C.东汉《熹平石经》的墓拓，标志着传拓技艺彻底脱离民间摸索阶段，成为当时最主流的儒学经 典传播方式。 D.宋代金石学的兴起，让拓片摒弃了复制属性，转而兼具学术研究、书法临习、艺术收藏三重价值。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A.开篇以“文物复印机”“史料传真术”为喻，生动形象，拉近了读者与传统技艺的距离。 B.文章采用总分总结构，主体按时间顺序，梳理了传拓技艺的完整发展脉络，层次清晰。 C.文章举敦煌藏经洞唐代拓本、欧阳修《集古录》等实例，增强了论证的真实性与说服力。 D.文章将传拓与摄影技术对比，突出了传拓技术在还原器物细微肌理方面的独特优势。 2 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.想要制作精良的拓片，最好能齐备韧性佳的宣纸、细腻的墨汁、特制的拓包与打刷。 B,全形拓非遗传人需要兼具传拓技法与绘画透视能力，能完整还原立体器物的造型与纹饰。 C鉴定与收藏宋代拓片“黑老虎”，须具备深厚学识，否则很容易购入伪拓或劣拓。 D,要传承好传拓这门古艺，就需要深度结合摄影技术，去探索传拓技艺的新可能。 4。请根据原文内容，在文中横线处补写出拾当的词语，每处不超过3个字。（4分) 5。当下，传拓技艺己入选国家级非物质文化遗产，湖北省博物馆拟开展“传拓体验课”活动。请根据 上文设计出一堂体验课的流程，要求这堂课至少包括三个活动环节，整体上要兼具知识性和趣味性。(6 分)》 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成69题。 文本一： 咳嗽（节选） 金岳清 我是那天下午回到老家的。刚进大门，我就听见母亲的咳嗽声。母亲的咳嗽声高亢、明亮、千脆， 没有一丁点儿拖泥带水。但好在母亲的咳嗽声一会儿便消失了。我径直上了二楼。我看见母亲坐在她那 张窑洞一样的老式花眠床上，弓着背，低着头，似乎没有听见我上楼的脚步声。更让我不解的是，眼下 正是中秋刚过，秋风送爽，气候宜人。但母亲已经穿上了黑色薄棉袄。我走过去坐在床沿上，她才缓缓 抬起头来，看见我坐在床沿上，满脸愁容中露出了欣喜之色。她浅笑了一下，问我什么时候来的。我说 刚到家，车也刚刚停好。母亲点点头，又咳嗽了几声。母亲咳嗽了几声后，又把头埋下去。我看见一缕 阳光从西边窗口透过来，落在母亲银灰色的头发上，母亲的头发还泛着耀眼的光泽。她的脸还饱满，只 是白皙了一些，这种白皙不大自然，大概是久居内室不见阳光的缘故。这时候，我听见有人上楼的声音， 上来一看，是二弟尚盛。尚盛说，尚庆堂哥来了，陪着余绍昌叔叔来的。母亲听见，身子突然颤抖了一 下，猛地咳嗽起来。母亲开始咳嗽，声音很大，也很响亮，接二连三的，剪不断，理还乱，每一声都重 重砸在我心上，像是木挪头，一锤一锤地砸下来，立体的，质感很强，分量很重，似乎要把我心脏锤扁。 我很快站起来，在地后背轻轻拍打着，她吐出几口白痰后，线过气来，长舒了一口气，拿两只眼睛直愣 愣看着我。我从来没有见过母亲这样生冷的目光，也读不出地目光中的意思。过了一会，母亲又把头埋 下去，不再咳嗽，也不再说话。但在这几分钟里，我始终感觉到母亲想说什么，但又犹犹豫豫，似乎没 有想好，到了嘴边的话也没有说出来。我问了几遍，地都没有开口。有几次只是抬起头来，紧盯着我的 脸，直愣愣看着。看过后，不是小喷几声，就是把头低下去，浮上来的是一脸忧愁，看上去脸上像是笼 罩着一层阴沉的云。 我下接时，母亲已经安静下来。尚盛已经给客人泡了两杯绿茶。尚庆堂哥看见我从楼梯下来，马上 直起身迎上来。坐在客厅中间的是一位老人，有些冷我，他手中夹着春烟，也站起来。尚庆堂哥对我说， 绍昌叔听说你回来了，要我陪他来看你，几个月前，他与你通过电话。余绍昌伸过手来与我提手，我发 现他的手很瘦，很现，中指与食指指甲都已焦黄，我估计他烟癔很大。我让他柄坐下来，让尚盏先去楼 上照顾母亲。尚庆堂哥也抽烟，他吸了两口烟后说，绍昌叔退休后回老家已经五六年了，原来在游龙县 3 林特局长，早些年退休了，叶落归根，回到家乡发挥余热。这些年来，与村里千部一道修祠堂，修道 改造村里卫生设茄。去年渍明，绍昌叔想起来，我们川山余氏家袜宗清民国八年后没有修过，时玉 蔓世，应该重新续修。绍昌叔把想法说与余牲的几位长辈，几位长草十分支持，子是成立了“重修川山 余氏宗清工作奏”。说到这里，尚庆堂哥打住了，捧起茶杯，甲了一。余绍昌族着尚庆堂哥坐，他一 直在听尚庆堂哥说话，一边抽烟，喝茶。他穿着中山装，上衣免里插着两支钢笔。中山装是藏青色的。 质地不错，衣服也挺括。我坐在余绍昌和尚庆堂哥对面，我一直注视着他的脸。余绍昌的国字脸，不胖 不瘦，古铜色，目光也不浑浊，嘴阔，下巴有一撮小朔子，不长，并且有点稀疏。尚庆堂哥讲话时，他 一直认真听着，脸上表情严肃，就连尚庆堂哥说他好话时，他也没有露出欣喜之色。但有了尚庆堂哥这 样的铺垫，余绍昌自然也就说开了。 这时候，我听见母亲在楼上咳嗽的声音，这声音穿过木楼板的缝隙传过来，母亲咳得很重，而且很 有节奏。母亲一咳嗽，我就有点坐立不安。好在余绍昌也很知趣，见我母亲一咳发，便中断他的说话。 大约四五分钟后，余绍昌结束了他的话题。他清了清噪子，又呷了一口茶，把茶杯放回茶几的瞬间，·将 目光落在我脸上。我明白那目光的意思，目光里充满了期待，他在期待我积极参与、参与到他的宏图大 业中去。其实，我表面上非常认真专注，内心却不安于母亲的咳嗽。母亲每一声咳嗽、都会使我心惊肉 跳。我知道，对于亲人咳嗽声的敏感，我已经近乎病态。这是一年前落下的病根，至今无法改变。我点 点头，我没有理由表示反对，重修余氏宗谱当然是好事，但我事务繁忙。我身兼学校文学院院长，又是 国家级课题小组组长，还带着硕士生，有时候还有各种必要的应酬。我忙得焦头烂额，几乎每夜都泡在 书房里，哪里还有半点儿心肠去参与这种事情。我知道乡村的事情素来复杂，辣手，弄不好没有功劳， 反而被人谩骂。这一骂，熟门熟路，上下三代都会连根拔起。况且，我父亲病重时，对我也有所交代。 我记得那天下午，父亲对我说了一些话，然后盯着我的脸，目光里很复杂。我知道父亲的目光里有多种 意思，但父亲为了不伤及我们的自尊，只好把到嘴边的话咽回肚子里。 余绍昌见我没有马上表态，也没有显露出他的失落，而是让我在百忙之中抽点时间，多多指点，有 空尽量多回家走走，多提宝贵意见，尽可能让这次余姓宗谱修得科学、客观、翔实、完善。我不好再说 什么，只是频频点头。余绍昌起身告辞，尚庆堂哥也跟着站起来。我送他俩到了门口，又站着寒暄了一 番。他俩一走出院子，我赶紧回到屋里，立马上楼。 因为是老屋，楼上窗口比较小，采光不大好，再加上太阳已西沉，所以室内光线比较昏暗。上楼时， 我顺手按了电灯开关。母亲依然坐在床上，弓着背，头上还别着一支旧式长银簪。母亲把头缩起来，又 低下去，理在两只胳膊里。尚盛坐在床边木椅上，不停地刷着手机，头顶上有一报红色电线坠下来，下 面吊着一个十五瓦灯泡，正泛着昏黄的亮光。大概是我上楼的脚步声提醒了母亲，也许是亮了灯的原因， 母亲在我来到地床前时，抬起头来，问我说，他们回去了？我说，是的，他们已经走了。母亲不再说话， 重新杞头埋在两只胳膊中。我和尚盛在地床边静坐了好久，也没有听见地的咳嗽声。大约过了一刻钟， 母亲打起了微弱的呼噜。 文本二： 一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲妃律：纪律排斥私情的宽客。在中国的家庭里有安 法，在夫妇间得相敬，女子有者“三从四德”的标准，*子间讲完负责和服从。这些都是事业社群里的 特色。 感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。所谓了解， 是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。 (摘自费孝通《乡土中国》，有删改) 6.下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是(3分) A。“我”回到老家时母亲坐在床上，似平没听见上楼脚步声，这说明母亲的听力己经严重衰退。 B.余绍昌来访时尚庆堂哥先做铺垫介绍，是为了让“我”了解余绍昌的官场人脉以便日后得其帮助。 C.“我”没有马上答应参与修谱，有“担心乡村事务复杂棘手，怕出力不讨好反而招来非议”的 考虑。 D.父亲病重时对“我”说的话，是叮嘱“我”要远离家乡复杂事务，专心在城里发展事业。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.文中写母亲“拿两只眼睛直愣愣看着我”，又写“我从来没有见过母亲这样生冷的目光”，意 在表现母亲对“我”长久未归的怨愤。 B,描写母亲“把头埋下去”的动作反复出现，意在表现母亲性格中的怯懦与自卑，以及对儿子的 依赖心理。 C.文中对余绍昌外貌、衣着、动作的细致刻画，是为了与母亲的病弱形象形成对比，突出其健康 与活力。 D.“每一声都重重砸在我心上，像是木榔头”运用通感手法，将听觉转化为触觉，形象地写出咳 嗽声对“我”的冲击。 8.文本二中费孝通指出，乡土社会中“亲子间讲究负责和服从”，“感情的淡漠是稳定的社会关系的 一种表示”。请结合文本一，谈谈你对这种“感情的淡漠”的理解。(4分) 9.文本一将楼上母亲的咳嗽声与楼下客人的谈话交织在一起写，这种安排有何妙处？请结合文本简要 分析。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一：孔子没而大道微，汉儒承秦灭学之后，始立专门，各抱一经，师弟传受，侪偶怨怒嫉 妒，不相通晓，其于圣人之道，犹筑墙垣而塞门巷也。久之，通儒渐出，贯穿群经，及其散也，杂 之以藏纬，乱之以怪僻猥碎，世又讥之。盖魏晋之间，空虚之谈兴，以清言为高，以章句为尘垢， 放诞颓坏，迄亡天下。自是南北乖分，学术异尚，五百余年。唐一天下，兼采南北之长，定为义疏 明示统贯而所取或是或非未有折表。宋之时，真儒乃得圣人之旨，群经略有定说。元明守之，著为 功令。当明佚君乱政屡作，士大夫明守节义，使明久而后亡，其宋儒论学之效哉！明末至今日，学 者专求古人名物制度训诂书数，以博为量，以窥隙攻难为功。其甚者，欲尽舍程朱，而宗汉之士， 枝之猎而去其根，细之范而遗其巨，夫宁非蔽与？（节选自姚鼐《赠钱献之序》） 材料二：自汉京以后垂二千年，儒者沿波，学凡六变。其初专门授受，递禀师承，非椎洁训相 传，莫敢同异，即病章字句，亦格守所闻。其学笃实谨严，及其弊也枸。王弼、王肃精持异议，越 孔、赏以及北宋孙复、刘敞等，各自论说，不相统摄，及其弊也杂。洛闽继起，道学大昌，摆落汉 店，独研义理，几经师旧说，俱排斥以为不足信，其学务别是非，及其弊也悍。学脉旁分，攀练日 5 众，驱除异己，务定一草，自宋末以逮明初，其学见异不迁，及其弊也党。主持太过，势有所偏， 才辨聪明，激而横决，自明正德、嘉靖以后，其学各抒心得，及其弊也肆。空谈臆断，考证必疏， 于是博雅之儒引古义以抵其隙，国初诸家，其学征实不诬，及其弊也琐。 要其归宿，则不过汉学、宋学两家互为胜负。夫汉学具有根抵，讲学者以浅陋轻之， 不足服汉儒也。宋学具有精微，读书者以空疏薄之，亦不足服宋儒也。消融门户之见而 各取所长，则私心祛而公理出，公理出而经义明矣。盖经者非他，即天下之公理而已。 (节选自《四库全书总目·经部总序》) 【注】①汉儒：此处指尊奉汉学的儒者。 10。材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 定为义A疏B明示C统D贯E而所取F或是或非G未有折衷。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分) A.抱，持守，与《阿房宫赋》中“各抱地势，钩心斗角”的“抱”意思不同。 B.巨，形容词作名词，与《师说》中“小学而大遗”的“大”用法相同。 C.同异，与《出师表》中“不宜异同”的“异同”皆为偏义复词且皆偏向“同”。 D.抵，抨击，与《春望》中“家书抵万金”的“抵”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.姚鼐认为，汉儒同辈间互相怨恨嫉妒以致学问难以互相通晓，阻碍了圣人之道的传扬。 B.姚鼐认为明末以来有学者抛弃汉学，转而搜寻典籍中的细枝末节，这是被蒙蔽的表现。 C.材料二认为宋学精深微妙，但有些读书人却鄙薄它空洞而又粗疏，这难以让宋儒服气。 D.两则材料都按时间顺序对汉代以来儒学的流变过程进行了梳理，并给出了相应的评价。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)士大夫明守节义，使明久而后亡，其宋儒论学之效哉！ (2)自宋末以逮明初，其学见异不迁，及其弊也党。 14.两则材料都论及了儒学发展历程中的“汉宋之争”，但写作意图不同，请结合材料简要说明。(5 分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面两首诗，完成15~16题。 夔州歌十绝句（其五） 夔州竹枝歌九首（其五） [唐]杜甫 [宋]范成大 滚东浪西一万家，江北江南春冬花。 白头老媪簪红花，黑头女娘三髻丫。 背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋茅。 背上儿眠上山去，采桑已闲当采茶。 [注]①滚：滚水，自北向南在夔州附近汇入长江。②蒋植物名，即茭白。 6 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A杜诗开篇境界宏阔，匀勒出變州的整体风貌：江流纵横，人烟稠密，风光宜人： B.杜诗三、四句写幼鹤和凫雏在水云何相互追逐嬉戏，生趣盎然，与前两句形成反差。 ℃范诗里的农妇，形象鲜明，极具辨识度，从她们身上，可看出质朴、爱美的共性。 D,范诗中背上熟睡的孩子上山采茶，是农妇日常劳作的缩影，季节虽更替，农活却难歇息。 16,这两首诗都表现變州的风士人情，但取材不同，意趣也退异，请简要赏析。(6分） (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)某校气象社团的研学报告中写道：“古代文人善观天象，记录自然之奇。姚鼐登泰山见日出前 云霞幻化，”‘ 两句精准捕捉了破晓时分光影瞬间流转的 壮丽画面。” (2)陶渊明《归去来兮辞并序》中“ ”和李白《梦游天姥吟留别》中 ”两句所包含的不慕富贵的精神有相通之处。 (3)在2026年纪念长征胜利90周年的主愿班会上，有同学说，“长征”的“征”在古代诗文中有 的指个人的旅途跋涉，有的指国家的军事行动，例如：“ 二、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 “你是ⅰ人还是e人？”成为了Z世代（主要指1995-2009年出生的一代人）间最常用的社交开场 白。“i”和“e”分别对应着MBTl人格测试中的内倾型(Introvert)和外倾型(Extravert),以Z 世代为代表的年轻人纷纷主动为自己贴上“ⅰ人”“。人”的标签。Z世代“现象级”社交行为的表征 如下。 多却要精：多元化与精准性。在载体层面， 常见的微信、QQ、微博、抖音等线上渠道， 旅游、逛展、校园墙等面对面的形式亦获得了Z世代的青睐。在模式层面，以“搭子社交”这种社交模 式为代表的爆款，打破了社会对于社交模式的原有认知。“搭子”之间不需要知根知底，只是国为兴趣 和需求相同而建立起新的社交网络。乙世代也保持着精准社交的原则，致力于追求与自己情绪价值输出 相匹配的共情社交。_说“万物皆可搭”，但Z世代寻找“搭子”大多数需要基于“共同的兴趣 爱好”“相授的性格”“契合的三观”，才能按需成为临时“搭子”。 聚而不群：图层化与边界性。泛二次元国、游戏圈、运动圈在Z世代文化与自由的碰撞中不断扩大， 也成为他们追求个性的集中体现。虽然Z世代的社交圈层众多，但他们在社交中更加强调边界感，注重 个人社交的安全感和隐私性。工世代一方面希望自己能够融入社交群体而获得真诚的情感交流， 在社交中不会全盘托出自己的秘密，给自已留下空间去独处，防止产生被动社交、社交超载的困扰。 孤而不独：隐身化与矛盾性。①一些Z世代青年将自己的1D都更换成“mo0”,②这种匿名的方 式实现“主动隐身”。③在“oo”的马甲下，他们可以在网络日渐透明化的环境中保护个人感私，@ 获得社文的安全感，⑤也能够打攻身份、年龄、性别的限制和熟人的眼光，⑥表达自己的真实想法。随 着对“1人”和“。人”认知越来越深入，他们发现自己对于“不会社交”的恐惧正在减轻。在符合自 己情感表达和心理需求的社文中，“1人”也能够成为“人均社牛”。想要朋友，想要群体，但讨厌社 7 交，Z世代逐渐学会在矛盾分裂中创造折中的新秩序。 18.请在文中横线处填入恰当的关联词语。(3分) 19。文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密， 不得改变原意。(4分) 20.根据文中第二段的内容，对“搭子”下定义，字数在60字以内。(4分) 21.下列含有与“1人”“e人”构词方式相同的词语的一项是(3分) A.田间丰收的喜悦藏不住，农民的笑脸被CCTV的镜头一一记录。 B.聚餐之时大家心照不宣地让寿星坐C位，那场面真是令人感动。 C.今天的监测数据显示：毕节的PM2.5浓度较低，空气质量较好。 D、赛场拼搏的身影最为耀眼，那些奋力追梦的丘班少年堪称“yyds”。 2.下面这幅漫画来自小林漫画集《欢迎来到我的孤独星球》。你认为漫画中的人物孤独吗？请结合上 述选文谈谈你的看法，不超过40字。(4分) 手机是社交工具 耳机是避免社安工具 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 缘溪行…忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷…复前行，欲穷其林。林 尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开 朗。 —陶渊明《桃花源记》 以上材料引发你怎样的感悟与思考？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不 少于800字。 8