第3单元 第6讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化（配套教参Word版）-【创新教程】2027年高考历史总复习大一轮讲义

该高中历史讲义聚焦辽宋夏金元经济、社会与文化高考核心考点，按“经济发展—社会变化—文化繁荣”逻辑架构整合课标要求，通过知识点系统梳理、主题视角深化（如经济重心南移、理学兴起）、真题研析与模拟演练，帮助学生构建知识网络，突破时空观念与历史解释难点。 资料采用“双主题三视角”教学法，以唯物史观关联经济与社会变迁，用史料实证分析宋代“齐民社会”特征，如结合《全球通史》史料解读商业革命根源。设置分层练习与真题思维导引，强化历史解释能力，助力教师精准把控复习节奏，高效提升学生应考素养。

第6讲　辽宋夏金元的经济、社会与文化 知课标 明方略 认识两宋时期在经济、文化与社会方面的新变化 (1)两个“转移”：经济重心逐渐南移；封建生产方式向边疆地区扩展 (2)三个“变化”：门第观念淡化；人身依附关系减弱；国家放松对社会的控制 (3)四个“发展”：农业、手工业、商业、对外贸易得到进一步发展 (4)一个“全面繁荣”：儒学复兴；科技成就突出；文学艺术全面繁荣 [知识点一]　经济的发展 1．农业的发展 (1)宋朝农业发展成就突出 ①耕作制度：一年两熟的稻麦复种制在南方普及，有些地方还可以一年三熟。 ②经济结构：出现固定种植某种经济作物的农户，对传统自然经济结构有一定突破。 ③棉花种植：棉花的种植始于宋朝，在元朝得到大力推广。 (2)辽夏金元统治下，边疆地区获得进一步开发。 2．手工业发展 部门 概况 地位或作用 制瓷业 ①宋朝以定窑、汝窑、哥窑、官窑、钧窑等五大名窑为代表，风格各异 ②元朝烧出新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红 宋元时期，瓷器大量出口，成为中华文明新的物质象征 矿冶业 煤开采量很大，东京居民普遍用煤作燃料 燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量 印刷业 宋元时期发展迅速 进一步带动了造纸业的发展 3.商业和城市的繁荣 (1)面向大众的基层市场蓬勃涌现。 (2)宋与辽夏金各政权之间官方设置榷场进行互市交易，民间贸易相当活跃。 (3)货币需求量剧增 ①北宋：钱币年铸造量增多，并开始出现纸币。 ②元朝：在全国范围内将纸币作为主币发行。 (4)城市的兴盛：北宋东京、南宋临安、元朝的大都和杭州以繁华著称。 4．海外贸易繁荣 (1)外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。 (2)主要外贸港口有广州、泉州、明州等。 5．经济重心南移 (1)唐朝中期以来：南方的经济实力增长迅速。 (2)北宋：在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少的格局已定型。 (3)南宋：长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓。 (4)元朝：南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南。对隋唐时期的大运河进行取直，缩短了航程。开辟长途海运航线，主要任务是运输江南的粮食。 [知识点二]　社会的变化 1．门第观念淡化 (1)原因：科举制度更为完善，大批出身于平民家庭的士人进入政坛。 (2)表现：婚姻择偶，以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望。 2．人身依附关系减弱 (1)到宋朝，贱民阶层数量显著减少。 (2)家内服役更多地来自雇佣。 (3)农民与地主签订契约，租种土地，较少受到契约关系以外的人身束缚。 3．国家对社会的控制适当放松 (1)土地买卖、典当基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可。 (2)百姓迁移住所、更换职业等，官府的限制也比前代更为松弛。 [知识点三]　儒学的复兴 1．背景 (1)三国到五代，儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。 (2)北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。 2．目的 (1)挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务。 (2)充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 3．代表人物：北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹。 4．主要思想 宇宙观 人生观 方法论 认为“理”即“天理”，是自然界和社会的根本原则 人生的目标是“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，达到“圣人”的精神境界 “格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识 5.理学的影响 从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 [知识点四]　文学艺术和科技 1．宋词 (1)兴起：唐朝后期出现，到宋朝进入鼎盛时期。 (2)特点：句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。 (3)代表：豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照成就最突出。 2．元曲 (1)构成：包括散曲和杂剧。 ①散曲是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁。 ②元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。 (2)代表：关汉卿、王实甫等。 3．话本：宋元城市中说书演出的底本，实际上就是早期的白话小说。 4．艺术 (1)书法：宋元时期更加追求个性，不拘法度。 (2)绘画：以山水画最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高。 5．科技 (1)印刷术、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟 ①印刷术：雕版印刷已经相当普及，北宋毕昇发明了活字印刷术。 ②火药：被大量制造并用于军事。 ③指南针：用人工磁化的方法造出了指南针，并且广泛应用于航海。 (2)其他成就 科学家 朝代 领域 成就 沈括 北宋 — 所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果 郭守敬 元朝 天文 历法 ①设计和监制多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量 ②编定新的历法《授时历》，其中测定的数据在当时世界上处于领先地位 王祯 元朝 农学 编撰的《农书》集北方和南方的农业技术于一体 ►[概念阐释]　传统自然经济结构 传统自然经济结构指中国古代以农耕经济为主，手工业和商业为辅的经济结构。在农业结构中，又以粮食种植业为主，桑麻棉茶等经济作物为辅。随着生产力的发展，这种结构布局不断地发生变化，主要体现在经济作物的种植比例提高上。 ►[概念阐释]　榷场 宋辽金元时期位于民族政权交界地区所设的互市市场。场内贸易由官吏主持，除官营贸易外，商人须纳税、交牙钱、领得证明文件(关子、标子、关引等)方能交易，政府管制较严，地点、货物、交易方法都有限制，而且兴废无常。榷场贸易的兴衰与国家商税收入相联系。 ►[思维点拨]　宋朝海外贸易繁荣的原因 (1)统治者支持、鼓励发展海外贸易。 (2)宋朝造船业发达，北宋时，制成了指南针，并应用于航海事业。 (3)战乱频繁，陆上丝绸之路受阻，所以宋朝的对外贸易以海路为主。 (4)增加政府收入的需要。 ►[思维点拨]　宋代租佃关系与人身控制松弛 宋代不立田制，国家不再干涉土地财产关系的变化，结果是土地兼并严重，租佃关系盛行，成为重要的土地经营形式。宋代佃户拥有人身自由，法律上也和地主有基本平等的地位。只要和地主结算清楚，就可以自由流动。 ►[图解历史]　程朱理学的内涵 ►[概念阐释]　市民文学 封建社会后期，随着工商业城市的兴起，为适应城市居民需要而产生的一种世俗文学，又称为城市文学。内容大多描写市民的社会生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。 ►[名师指津]　宋代的山水画和风俗画特点 (1)重文轻武，理学的兴起，使山水画成为一个独立的画种。 (2)伴随着商业的兴盛、城市的发展和文化的普及，民间文化日益繁荣，出现了许多描绘市井风情的作品，其中最著名的是张择端的《清明上河图》。 主题一　宋元时期的经济发展与社会变化 [视角1]　从唯物史观角度认识宋代商业经济的发展 ◆[史料实证] 史料　值得注意的是，宋朝发生了一场对整个欧亚大陆都具有重要意义的商业革命。这场革命的根源可以在中国经济生产率的明显增长中找到。技术的稳步发展提高了传统工业的产量。同样，水稻的早熟品种的引进，使作物在过去只能一季一熟的地方达到一季两熟，从而促进了农业。贸易量也随着经济活动的迅速发展而上升。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 思考：根据史料，指出宋朝发生“商业革命”的根源。并结合所学知识，回答宋代在农业、手工业领域反映这一根源的具体表现。宋朝“商业革命”的最主要表现是什么？ 提示：根源：中国经济生产率明显增长。 具体表现：一年稻麦两熟的复种制在南方普及；经济作物的种植；制瓷业、矿冶业、印刷业的发展等。 最主要表现：纸币——交子的出现。 ◆[史论归纳] 历史解释——唐宋时期的城市变化 类型 职能 以政治、军事为主的传统中心城市进一步向复合性城市转变，城市商业、经济职能逐渐加强，有的已转变为以经济、商业职能为主 空间 分布 城市分布重心已由北方向南方转移，城市内部空间结构已经打破坊市界限，外部空间结构则突破城墙界限向城的周边地区扩延 人口 结构 大都市政治军事性人口比重减少，经济商业服务性人口比重明显加大；城市人口数量大幅度增长，在整个社会中的人口比重也明显增加；城市人口结构变化中市民阶层初步形成 文化 结构 商品经济的活跃，营造出开放的社会文化氛围，酝酿出全新的市民文化 [视角2]　从唯物史观角度认识宋代社会的新变化 ◆[史料实证] 史料　较之此前的汉唐世族地主社会，齐民社会具有社会等齐性、契约普遍性和社会流动性三个方面的进步特征：社会等齐性意味着社会特权阶级大大缩小了，社会身份趋于等齐；社会等齐性为社会“从身份到契约的转变”创造了前提条件，导致契约的普遍化，并使人们摆脱了身份的束缚，可以自由地迁徙并从事各种不同的职业，这就大大提高了社会资源的配置效率。更重要的是，齐民社会为人们提供了相对平等的发展机会和相对平等的竞争条件，亦即为人们提供了一条可以上升的途径。这就成为齐民社会较之汉唐世族地主社会进步性的基本内涵。 ——摘编自高德步《唐宋变革：齐民地主经济与齐民社会的兴起》 思考：根据史料和所学知识，对唐宋时期兴起的“齐民社会”作出合理解释。 提示：表现：特权阶层缩小，社会身份趋于等齐；契约的普遍化；人们可以自由迁徙并从事各种不同的职业；社会为人们提供了上升途径。 影响：冲击了贵族特权；提高了社会资源的配置效率；推动了社会经济的发展。 ◆[史论归纳] 唯物史观——宋朝社会发生变化的原因 经济 宋朝经济继续发展，农业、手工业、商业、城市、对外贸易都有较大的发展 政策 宋朝土地私有制迅速发展；土地流动性增强，社会阶层流动也随之加快 政治 唐末五代以来，社会经历了剧烈的变动，门阀士族制度逐渐走向衰亡 科举 制度 使大批出身平民家庭的士人进入政坛，削弱了士族制度的政治基础 战争 影响 唐末五代战争打击了腐朽的士族制度，加速了士族制度的衰落 主题二　宋元时期的文化 [视角1]　从历史解释角度认识宋代理学思想 ◆[史料实证] 史料　理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也不是以穷学问为目的，而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。理学家的思想……因其目的是“卫道”，表示其文化的保守性格……他们的思想……将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及达几百年。今日中国民法未尽展开，仍有以道德观念代替法律的倾向，也不能与宋儒无关。 ——摘编自黄仁宇《现代中国的历程》 思考：根据史料分析，学者黄仁宇认为理学的一系列缺陷导致了中国传统文化怎样的特点？根据史料归纳理学对后世的影响。 提示：特点：中国传统文化性格保守。 影响：为皇权专制提供了理论依据；以封建道德代替法律，影响了中国近代法制化的进程。 ◆[史论归纳] 历史解释——宋代儒学的新发展 (1)理学的哲理化：注重思辨，在批判和吸收佛道思想的基础上，确立了一套以“天理”(本原、认知)为核心的理论体系。 (2)理学的世俗化：注重普及。 ①强调自我的能动作用：人皆可以为尧舜，儒家伦理思想深入社会。 ②推动庶民社会发展：重视家族伦理建设；建立宗族乡约秩序；兴办慈善教育事业。 (3)理学的精神化：注重修身，强调个人的气节德操和民族的使命责任感。 (4)理学的正统化：孔孟地位提升；南宋后逐渐成为官方哲学；朱熹的《四书章句集注》成为科举考试教科书。 (5)理学的国际化：流传至朝鲜、日本等，形成“朱子学”学派。 [视角2]　从唯物史观角度认识宋代市民文化的发展 ◆[史料实证] 史料　宋代文化得到相对普及，这种相对普及最重要也富有时代意义的表现是文化不再被极少数士家大族完全垄断，逐渐由士阶层普及到农工商各阶层。如理学不再仅仅是“理”“气”等一些深奥的哲理，而是呈现了普及化、通俗化的趋势；文学重心的下移适应了社会娱乐的需要。另外，宋代“虽为市贾，亦重儒术”的事例不少，这从另外一个角度说明宋代商人的社会地位开始转变。清代沈垚就认为，从宋代开始“天下之士多出于商”，说明当时士、商之间的界限确实已经不太分明。 ——摘编自张全明等《中国历史大讲堂·宋史十二讲》 思考：根据史料并结合所学，说明宋代文化“逐渐由士阶层普及到农工商各阶层”在思想、文学方面的体现，并概述宋代“商人的社会地位开始转变”的表现。 提示：体现：理学呈现普及化、通俗化的趋势；市民阶层对文化的需求日益强烈，词开始走向辉煌。 表现：商人在社会上遭受鄙视、在政治上和法律上遭受歧视的情形开始转变；士、商之间的界限已经不太分明。 ◆[史论归纳] 历史解释——宋元文化发展的特点 高度 繁荣 宋元文化是我国封建文化的高峰，如三大发明、宋词、元曲、世俗文学、史学、绘画成就等 科技 领先 这一时期是我国科技成就的辉煌时期，许多领域处于世界领先地位，大大推进了世界文明进程 全面 发展 自然科学、社会科学各个领域都取得了辉煌成就；汉族和少数民族文化相互交融，使宋元文化丰富多彩 市民 气息 浓厚 城市商业活动的兴盛，使市民阶层得以发展壮大。他们文化不高，这就要求文学艺术领域出现满足其文化需求的新作品 [真题研析——浸润素养] [例]　(2025·湖南卷)宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代(　　) A．儒学地位动摇　　　 B．贫富无定势 C．政治因循保守 D．崇文而抑武 ◎思维导引 明 立 意 (1)主题是考查宋代社会的变化 (2)主要考查的核心素养是时空观念、历史解释、唯物史观 排 干 扰 宋代儒学通过理学复兴进一步强化，成为官方意识形态，“地位动摇”与史实不符。理学家推动宗族制度，正是儒学世俗化、伦理化的体现，排除A项；重建宗族制度主要是为了解决社会经济变化等带来的问题，而非针对政治因循保守这一状况，排除C项；宋代“崇文抑武”政策旨在削弱武将权力，与宗族制度重建无直接逻辑关系。宗族制度的核心功能是社会整合与伦理建构，而非服务于军事或政治集权，排除D项 定 选 项 唐代中后期以来，门阀士族因战乱、科举制普及逐渐衰落，至宋代“取士不问家世”，社会阶层流动性显著提升。土地买卖频繁、商品经济发展导致“贫富无定势”，传统以血缘为纽带的宗族组织趋于松散，B项正确 ◎考教衔接 宗族起源于父系氏族社会，西周形成完善的宗法制，但仅贵族可立宗，平民无宗族组织。唐代以前，宗族势力随分封制瓦解而衰落，直至宋代才迎来转折——朝廷允许庶民立祠，宋儒推动宗族文化下沉，使宗族从贵族专属变为平民社会的基本组织。宋朝时期的社会是以官僚为主宰的社会，而官僚的背景又是社会多层次的，是趋向于民众的，不是社会上层所能垄断。由于科举制完全取代士族世袭的选官制，使社会流动加快。在土地进一步私有化的租佃制和财产诸子均分继承制下，地权转移加快，土地分散，单凭血缘关系难以合族。如何加强宗族血缘凝聚力，消弭因贫富分化产生的族内矛盾以及确保士大夫家庭长享富贵，成为重建宗族制度要解决的基本问题。 [真题品悟——厚积素养] 1．[从历史解释角度考查宋代手工业的发展] (2025·黑吉辽蒙卷)宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明(　　) A．手工业产品商品化程度加深 B．工艺改进推动手工业发展 C．手工业与农业生产日趋分离 D．城市发展促进手工业进步 解析：B　[根据材料可知，宋代，雕版印刷技术从文化领域(书籍)向纺织领域(花布印花)渗透，催生了新的工艺流派(夹缬法)和职业群体(花板雕刻工匠)。由此可见，原本服务于书籍印刷的雕版工匠，因市场需求分化出专门从事“花板雕刻”的分支，体现手工业内部的专业化分工细化，B项正确；题干未提及花布或雕版产品的“买卖流通”或“市场交易规模”，其核心是强调技术进步与分工，而非商品化程度，排除A项；宋代手工业仍与农业紧密结合，且题干也未涉及农业生产，无法体现“分离”，排除C项；题干未提及城市发展要素，其核心因果关系是“技术改进促进分工细化”，而非城市推动，排除D项。] 2．[从历史解释角度考查北宋时期的治国理念] (2025·广东卷)宋朝天圣年间(1023—1032)，雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了(　　) A．宗法观念的深远影响 B．为政以德的治国理念 C．程朱理学的伦理规范 D．财政改革的显著成效 解析：B　[根据材料及所学可知，宋朝天圣年间，雄州民妇张氏的田产继承纠纷中，皇帝裁决“悉令均给之”，这一事件本质上体现了宋代治国理念对民间实际利益的考量。儒家“为政以德”强调统治者应以仁德体恤民生，避免与民争利。皇帝拒绝将田产“没官”，转而“均给之”，体现了对百姓私产的尊重，符合“德治”中“藏富于民”的理念，B项正确；宗法制度以父系血缘为核心，强调嫡长子继承，而外甥(母系亲属)和出嫁女(已属外姓)在传统宗法中继承权较弱。皇帝的裁决打破了宗法对继承权的限制，更注重实际居住关系和产业归属，排除A项；程朱理学形成于南宋，北宋天圣年间尚未成为主流思想，且题干未体现“三纲五常”“存天理，灭人欲”等理学观念，排除C项；题干未涉及财政改革的相关信息，皇帝的裁决核心是保护私产，而非强调财政改革成效，排除D项。] 3．[从历史解释角度考查宋元时期的文化] (2025·陕晋青宁卷)元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物。其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这(　　) A．反映了城市经济的繁荣 B．体现了多元文化的融汇 C．得益于市民阶层的兴起 D．受到了儒学复兴的影响 解析：B　[根据材料结合所学可知，散曲融合“宋词”(汉族文学)与“北方各民族乐曲”，且语言中使用方言、俚语，明显体现了汉族与少数民族文化的交融，B项正确；城市经济繁荣确实推动市民文化发展(如宋词、元曲)，但题干未提及城市商业、市民消费等经济层面的内容，而是强调文化元素的融合，排除A项；市民阶层兴起是元曲发展的社会基础，但题干未直接涉及市民阶层的需求或推动作用，而是侧重文化元素的来源与融合，排除C项；儒学复兴与散曲特点无关，排除D项。] [模拟演练——查验素养] 1．面对“江北之民杂植诸谷，江南专种粳稻”局面，宋太宗诏令南方诸州“益种诸谷，民乏粟、麦、黍、豆种者，于淮北州郡给之”，北方诸州“就水广种粳稻，并免其租”。这一做法(　　) A．推动了经济重心南移 B．有利于提高土地利用率 C．颠覆了百姓饮食结构 D．意在促进农产品商品化 解析：B　[据材料和所学可知，宋朝的这一政策鼓励南方种植多种谷物，北方种植水稻，这种多样化的种植方式有利于提高土地的利用率，B项正确；这一政策更多的是关于农业种植的调整，而非经济重心的转移，排除A项；“颠覆”这个词夸大了诏令的影响，排除C项；政策的主要目标是调整和优化农业种植结构，提高土地利用效率，而不是促进农产品的商品化，排除D项。] 2．下表为宋神宗时期商税数与户数统计。对其理解合理的是(　　) 地区 商税数 户数 户均 北方 3 633 392贯 5 676 606 640文 南方 4 114 751贯 10 893 868 377文 全国 7 748 143贯 16 570 474 467文 (注：商税数为熙宁十年额，户数为元丰初年额，两者统计时间接近。) A．北方商人的社会地位更低 B．南北方经济差距继续扩大 C．北方商业活动依然较为活跃 D．全国商业重心已转移到南方 解析：C　[据材料宋神宗时期商税数与户数统计表内容可知，宋神宗时期，北方地区的商税户数均低于南方，但户均高于南方地区，说明北方地区的商业活动依然活跃，C项正确；材料未对比南北方商人的社会地位，排除A项；仅对比南北方商税和户数，且基本处于同一时期，无法获知南北方经济差距变化，排除B项；南宋时期，经济重心南移完成，商业重心南移应该也在南宋时期，排除D项。] 3．宋太宗、宋真宗规定：“主人对待奴婢，不得私自黥面、擅杀”；宋仁宗行五等户籍制，佃农、奴婢、商人等以往的贱民，均为编户齐民，对于奴婢生命权受到侵害的个案，责令“差人检验”，增设检验签署死亡报告的规定，依法约束奴婢的雇主。这可以用来说明宋代(　　) A．对社会的控制不断加强 B．社会矛盾日益尖锐 C．社会成员身份趋于平等 D．民众法律意识增强 解析：C　[据材料可知，宋太宗和宋真宗的规定限制了主人对奴婢的黥面和杀戮行为，保护了奴婢的生命权；宋仁宗行五等户籍制，将佃农、奴婢、商人等以往的贱民提升为编户齐民，使他们的社会地位得到提升。因此，这一系列措施是在平等对待社会成员，社会成员身份趋于平等，C项正确；虽然这些措施增强了对社会的控制，但主要目的是保护奴婢等，维护社会公正，排除A项；这些规定并不能说明社会矛盾在日益尖锐，反而是在平息和缓解社会矛盾，排除B项；这些规定不足以证明民众的法律意识增强，而只能说是政府对法治建设的重视，排除D项。] 4．宋人惯于在浅斟低唱中找寻心灵的慰藉，试图在书斋中修行以获得人生价值。这种经过敛缩后的社会现象和心理状态，便凝定为“平淡”这一特殊的审美概念。这一观念(　　) A．服务于市民阶层的需要 B．践行了知行合一思想 C．顺应了文学世俗化趋势 D．与儒学修养理论相关 解析：D　[据材料可知，宋朝时期，人们逐渐形成“平淡”这一特殊的审美概念，在浅斟低唱中找寻心灵的慰藉，在书斋中修行以获得人生价值，这明显是受到“存天理，灭人欲”的理学思想的影响，即与儒学修养理论相关，D项正确；材料中没有具体描述市民阶层的需要信息，排除A项；知行合一的思想是心学的主张，与材料信息不符，排除B项；人们逐渐形成“平淡”这一特殊的审美概念，在浅斟低唱中找寻心灵的慰藉，在书斋中修行以获得人生价值不等同于文学世俗化，排除C项。] 学科网（北京）股份有限公司 $