内蒙古呼和浩特铁路局呼和浩特职工子弟第一中学2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题

**基本信息** 以文化传承与时代创新为双轴，融合李冰治水史料、现代散文《我的项脊轩》与机器狼群科技素材，通过对比阅读、跨文本分析等题型，全面考查高二学生的文化自信、语言运用及思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/32分|历史文献解读、散文对比赏析|结合纪录片解说词与余秋雨散文，设计石像描写语言特点比较题，深化文化理解| |古代诗文阅读|15题/54分|文言文廉吏传记、唐诗对比、名句默写|三则廉吏材料联动考查概括分析，《算山》与《蜀道难》对比凸显山川描写意图差异| |语言文字运用|2题/4分|科技文本纠错、病句修改|选取机器狼群实战化演练素材，考查语言准确性与逻辑严密性| |写作|1题/60分|个人与家国关系思辨|以“内心大小”为话题，引导学生在个体情怀与天下意识中构建辩证思维|

呼铁一中2025-2026学年第二学期期末考试 高二语文试卷 一、现代文阅读（32分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 解说：离堆之上有座名为伏龙观的庙宇，它原本是用来纪念李冰的祠堂。伏龙观里最初的 李冰神像早已不见，现在保存着的是一尊汉代石像，这可能是蜀守冰最早的视觉形象。石像雕刻得非常精细，与众多李冰造像相比，这一尊风格朴素，没有什么英明神武的造型，完全是一个普普通通的“人”。这可能是由于汉代距离秦代时间较近，让我们得以一见最接近历史真相的蜀守冰。 王国平（四川省李冰研究会副会长）：“李冰担任蜀郡守的时间大约是在公元前270年。蜀地是秦国用武力征服的，所以蜀地百姓并不情愿接受秦的统治，叛乱不断。加之当时成都平原水旱无常，李冰到任的时候，蜀地社会动荡、民不聊生，与‘天府之国’相去甚远。他就希望通过治蜀兴川，把蜀地变为秦国的大后方，为灭楚奠定坚实的物质基础。” 解说：“变堵为疏，因势利导”是李冰建造都江堰时总结前人经验提出的，推及社会治理，产生了泛义。作为蜀守的李冰是如何把这八字箴言用作治世的方略呢? 彭邦本（四川大学教授）：“李冰开始修建都江堰前后，除了工程本身以外，他还做了很多重要的事情。比方说，修建了三座祠庙，树立了三座神，据记载是山神、水神，还有蜀人的祖先神，总之都是蜀地的神明。他为什么要这样做呢?原因就在于古代的文化，信仰占有很重的地位， 这对于整合人心有非常重要的作用。” 解说：李冰的因势利导还有一个例子：据《华阳国志》记载，他在青衣江治水时，发现了一个被称作“盐溉”的现象。盐溉就是自然盐泉。在古代，盐和铁都是非常重要的战略物资，关乎国计民生。而李冰非常敏锐，他在治理地上水的同时，也对地下的水非常感兴趣。 陆坚（川盐研究学者）：“四川盆地以前是一片汪洋大海，后来由于板块运动，大量的海水被封闭在盆地里边，慢慢地被埋压在地层深处，这就成了盐卤矿。李冰入主四川之后，发现了盐泉，于是他用从秦国带的凿水井的技术，开凿了四川第一口盐井，也就是广都盐井。从此以后，川西、川北、川南等地的人们纷纷开凿盐井，生产食盐，带来了民生的富饶。” 解说：凿井取盐，李冰没有继续前任“堵”的强硬手段，反而盘活了经济和民心。“变堵为疏，因势利导”的路子也越走越宽。 徐兴文（都江堰管理局工程师）：“都江堰建设的初衷，《史记》记载‘有余则用溉浸’，也就是说当时主要是出于运兵、交通等战略需要，但是对后人影响深远的还是它的灌溉功能。” 解说： 姜文来（中国农业科学院研究员）：“四川出土的汉代画像砖，可以说是当时生活的照相机， 记录了社会生活的各个方面。（这块画像砖上）有池塘，池塘里有荷花，还有几只鸭子，看来鱼挺多，也很肥。下面有三个人在收割庄稼，附近还有桑园、市肆等等，都可以看出汉代农业高度发达。当然，都江堰助推农业发展也是一个渐进的过程。刚开始修建的时候，灌溉面积文献记载为万顷，相当于现在的70万亩。后来，面积逐渐增大，到现在，已达到1000多万亩，跻身我国三个特大灌区之一。” 解说：通过一个工程来改变一个地方的生态和生活环境，本就不可能一朝一夕完成。李冰想必也明白这个道理，他之所以在有生之年仍然坚持去做，印证了一个为官做事的大道理——功在当代，利在千秋。或许李冰早就看清了蜀地的运势，再一次因势利导，全方位地改变蜀地的面貌。 解说：都江堰东北方向大约50公里的高景关，有着与都江堰相似的地貌，都是河流出山进入平原的交界处。这里，也是传说中李冰生命终结的地方。 王国平（四川省李冰研究会副会长）：“如果这是真的，一个地方的最高的行政长官卒于任上，而且还是在工作一线，这对治下的老百姓来说绝对是值得纪念和尊崇的。” 彭邦本（四川大学教授）：“这里面是否包含了历史的真实信息呢?正史当中没有明确记载，这个传说和李冰陵的修建，都体现了蜀地百姓对李冰的尊重和怀念。” 解说：今天的都江堰市，又名灌县，一个“灌”字，道出了这里与天府之国的顺承关系。变堵为疏，因势利导，字面并不深奥，但是，它由治水而及治世，其智慧之光却经久不灭。由此，都江堰超越了一个“地方水利工程”的历史价值，升华为世界文化遗产，在这颗蓝色星球上，持续传递着古老的东方哲学。蜀守李冰，也不再止步于一任官吏，而成为“以人为本，惠泽四方”这一为官之道的精神图腾。 （摘编自纪录片《蜀守冰》解说词） 材料二： 都江堰的千年传承，生动诠释了“天人合一”的生态智慧，成为人与自然和谐共生的典范。这项伟大工程并非以 ① 为目的，而是尊重自然、顺应自然、保护自然。李冰父子治水时始终兼顾生态承载能力。 ② 分江既破解了水患之困，又完整保留了岷江自然河道肌理；飞沙堰排沙既防止了渠道淤积，又避免了过度干预对下游生态的破坏；宝瓶口引水既 ③ ，又维持了江水自然流动节律。整个水利系统实现了水资源利用与生态保护的有机统一，使曾经的“洪水猛兽”变为滋养万物的“生命之河”。2000年，都江堰被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，被誉为全世界年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，这正是对其蕴含的“天人合一”生态理念的高度认可。 （摘编自储峰《都江堰：千年智慧的现代回响》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 都江堰的修建改善了成都平原农业生产的条件，让蜀地成为了秦国扩充国力的后方。 B. 因为意识到民心向背关系到治水成败，李冰修建都江堰时还修建了祭祀蜀神的祠庙。 C. 凿井取盐不仅促进了蜀地经济发展，也盘活了民心，这是李冰治蜀成就的又一体现。 D. 世界遗产都江堰的重要价值不仅体现在水利功能上，也体现在其蕴含的生态理念中。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一主要围绕“变堵为疏，因势利导”八个字，重点呈现李冰在治水与治蜀中的重大贡献及对后世的影响。 B. 材料一中川盐研究学者陆坚的阐述，为讲述李冰发现“盐溉”现象提供了支撑，使前一段的解说更具可信度。 C. 纪录片的画面和解说词需要互相配合，材料一中画横线部分应主要匹配古代百姓在田间耕作、收获的场景。 D. 李冰父子治水尊重并顺应自然，实现水资源利用与生态保护的有机统一，生动诠释了“天人合一”的生态智慧。 3. 下列最适合作为材料一画横线处的解说的一项是（ ） A. 都江堰这一座因蜀守李冰而成的水利工程，如何真正造福百姓，使其影响直至今日依然延绵不绝？ B. 都江堰的影响不只限于军事领域，它直接催生了精耕细作的农业模式，显著地改善蜀地生态环境。 C. 都江堰这一座因蜀守李冰而成的伟大工程，是如何在历史长河中成为人与自然和谐共生的典范的？ D. 都江堰这一伟大的水利工程从主要服务军事转为民用，在巴蜀大地上催生出了怎样的生活图景呢？ 4. 请根据材料相关文字及示意图，在材料二横线处补写出恰当的语句，每处不超过8字。（3分） 5. 材料一开头部分的解说和余秋雨的散文《都江堰》都提及伏龙观中的石像。请比较两文相关部分语言特点及表达意图的差异，补全表格内容。（4分） 汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。 石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。 解说词《蜀守冰》（节选） 散文《都江堰》（节选） 语言特点 以说明、陈述为主，语言平实。 ① 表达意图 ② 赋予石像深厚的情感与文化寓意，重在抒发个人情思，强化李冰精神传承的主题。 （节选自余秋雨《都江堰》，有删改） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的项脊轩 谭学韵 多年以后，震川先生回到了那一间小小的项脊轩，望着枝缠藤绕的篱笆木门，心里头百感交集。他轻轻拂袖，掸去门把上的尘灰，吱呀一声，门开了，像是知晓故人的归来。 沿着青石板路望去，繁芜的杂草丛中，手植的枇杷树映入眼帘，亭亭如盖，亭亭如盖……几缕阳光从密密匝匝的叶隙间倾泻下来，用丝缕温情雕刻着往日的小轩：茂盛的兰桂，反照的日影，案头上的书卷，未燃尽的油灯，乳白色的象笏，以及亲人们的音容笑貌…… 和震川先生一样，我也回到了那条灰白色的街道，站在那一栋旧式居民楼面前。原先安装在一楼、面朝大街的深青色大铁门已经拆除，留下来的只有因频繁开关门撞击而成的凹缝。我畅通无阻地迈进仅有少量太阳光线照进的小巷，视线在两侧灰暗斑驳的水泥墙上搜寻着、扫描着，然后定格在某一瞬间——儿时在墙上刻下的三只小火柴人儿，它们还在。 我凝望着最初的凝望，满怀温柔，满怀感动，仿佛是一场跨越时空的交汇。 那栋楼是爷爷留下的，一共五层，爸爸一家住在五楼，三叔家住在四楼，四叔家住在三楼。老式居民楼没有独立的阳台，没有直上直下的电梯，但有夕照下的阅读时光，有一家人的团圆饭，有三个小屁孩儿的笑与泪……在那栋旧楼房里，那些曾经存在过的悲欢离合，成为难以割舍的童年记忆。 在《项脊轩志》中，归有光曾描绘修葺前项脊轩的模样——尘泥渗漉，雨泽下注，潮湿如青苔般肆意滋长，屋内昏天暗日，待久了令人产生晕眩之感。书斋空间有限，案头上书卷尚且无法安放，更何况他勃发的意气。和项脊轩相比，我对自己的旧屋不禁要感叹一句：幸甚至哉！ 旧屋的“阳台”只是沿着窗户搭建的一排粗铁丝网，上面放着许多植物盆栽。有两盆“肥美”的芦荟，是奶奶从乡下移植过来栽种的；有一盆兰花和一盆水仙花，是每年逛花市时妈妈必须置办的“年货”；还有爸爸最爱富贵竹，时不时带回来几枝，一齐放在长型的陶瓷花盆中，直至插满，苍翠欲滴。闲暇时，他们总爱争论谁的植物更耐看或更旺盛，而我在一旁观望“看戏”，偶尔充当一下“墙头草”，心里也甚是愉快。 我喜欢下午趴在阳台边上读书，阳光透过铁丝网洒落在书上，形成格子状的光影。累了，便俯视街道上穿梭往来的人和车，猜想着他们的故事；抬头远眺，目光越过林林总总的居民楼，可以望见眷恋在半空上的落日。夕阳西下，书面上的光影逐渐从书的一端移动到另一端，从阳台一头的盆栽移动到另一头的盆栽…… 再回望几百年前的项脊轩，修葺过后，一切都焕然一新，震川先生得以在干爽明亮的书斋畅意阅读，读书时的思绪也随之清晰起来。于是乎借书满架，无所不读。忽而偃仰啸歌，听万籁声；忽而冥然兀坐，写一案文……豪放自在，悠然自得。眼倦时，透过一扇嵌着古木的窗牖，可见寂寂庭阶啄食鸟，可见一轮明月上半墙，亦可见几枝桂条影斑驳，有如东坡“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”之妙也。渊沉于此，震川先生也不禁发出感叹：东坡啊东坡，只恨我生不在彼时，要不我也能与你共享那一夜的月明，畅谈那一刻的人生，你也不用遗憾少了那一个闲朋挚友。 如果说，震川先生未分家时的项脊轩是“庭中通南北为一”，那么我的则是“楼中通上下为一”，一家只需在自己所在的楼层往楼梯处喊一声，响亮的回声便可迅速将信息传达至不同层的另两家。而在家中，最经常吆喝的要数奶奶了。她喜欢上下穿梭于三层楼，也不嫌累，不管是逢年过节，还是日常相聚，只要她喊一声，我们便会来到她所在的一楼，聚在一起吃饭。 饭桌上的时光是轻松和谐的，特别是年夜饭，一家人相聚于此，小孩儿坐在一起互相打闹嬉戏，奶奶不住地唠叨柴米油盐生活琐事，父辈们举杯畅饮，聊聊过往一年的经历和收获，谈谈新一年的计划和希冀，颇有一丝“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”之况味。在这一围说大不大、说小不小的饭桌上，过去一年纷纷扰扰的烦恼和形形色色的喜乐，似乎都得以安放在桌的一隅，弥漫在空气中的，是一家人、十颗心汇聚在一起而发散开来的温暖。 2012年，爸爸拿出了十几年的积蓄，购买了当时市里一个新楼盘的套房，我们一家成为最早从老楼搬走的。还记得搬家大货车来到楼下的那一天，我在自己房间里独自待了很久。日影下的文字、饭桌上的碗筷、泥墙上的小人……直到爸爸妈妈敲开房门，我才从深重的记忆中醒来，走出房门，客厅空空。 随后几年，三叔和四叔也陆续从老楼搬离，迁到不同的小区。虽仍在同一市区，但因奔波于各自的工作与家庭，一起聚首围桌吃饭的时光越来越少了。而由于年龄的增长，腿脚不便，奶奶不再能够频繁地来往于三家之间。尽管如此，老人家仍常念叨：要努力读书啊，阿嬷希望在有生之年能看到你考上大学。 震川先生也曾回忆起大母的喃喃之语：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”听罢，仿佛夹杂着时光远逝的一丝悲凉，但在苦累暗淡之中，又一切都生了光辉。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者想象归有光回到项脊轩充满温情的场景，与《项脊轩志》中家散妻逝的凄凉之景形成鲜明反差。 B. 当父母发生争论时，“我”从旁“观戏”，偶尔还充当“墙头草”，父母间情感不和并没有影响孩童的愉悦。 C. 作者详写大家庭群居的热闹，略写小家庭陆续从老楼搬离，含蓄表达了自己对大家庭离散的伤感。 D. 奶奶希望“我”努力读书，在有生之年看到“我”考上大学，这让“我”感受到长辈对自己殷切期待，倍感温暖。 7. 下列对“再回望几百年前的项脊轩”这个段落，说法不正确的一项是（ ） A. 作者回想归有光在修葺后的项脊轩读书写字的欢快情景，说明环境能影响人的心境。 B. 作者采用了对仗、排比的句式再现《项脊轩志》中的情景，既使材料集中，又节奏明快。 C. 庭中明月半墙、桂影斑驳与庭下积水空明、水中藻荇交横之景都有种宁静清幽的美。 D. 归有光认为苏轼当时缺少有像他这样可以畅谈人生的闲朋挚友，是苏轼一生的遗憾。 8. 作者为何要把自己曾居住的楼房说成是“我的项脊轩”？请结合作品内容简要分析。（4分） 9. 本文设置了归有光和“我”两条线索，他们时而相对，又时而交融，请简要分析这样写的妙处。（6分） 二、古代诗文阅读（共54分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 崔戎，字可大。举明经，累擢谏议大夫。云南蛮乱成都，诏戎持节剑南为宣抚使。奏罢税外姜、芋钱。当赋者率三之，其一以准缯布，优其估以与民。绥招流亡。凡废若置，公私莫不便之。出为华州刺史，吏以故事，置钱万缗为刺史私用，戎不取。及去，召吏曰：“籍所置钱享军。”徙兖海沂密观察使，民拥留于道，不得行，乃休传舍，民至抱持取其靴。戎夜单骑亡去，民追不及。至兖州，锄灭奸吏十余辈。岁余卒，年五十五，赠礼部尚书。 （节选自《廉吏传》） 材料二： 韦正贯，字公理。举贤良方正异等，擢累司农卿。坐尚食乏供，贬均州刺史。宣宗立，以治最，拜京兆尹、同州刺史。俄擢岭南节度使。南海舶贾始至，大帅必取象犀明珠，上珍而售以下直。正贯既至，无所取，吏咨其清。南方风俗右鬼，正贯毁淫祠，教民毋妄祈。会海水溢，人争咎撤祠事，正贯登城沃酒誓曰：“不当神意，长人任其咎，无逮下民。”俄而水去，民乃信之。卒，年六十八，赠工部尚书。 （节选自《新唐书》） 材料三： 刘瞻，字几之。举进士、博学宏词。咸通十一年，以中书侍郎同中书门下平章事。同昌公主薨，懿宗捕太医韩宗绍等送诏狱，逮系宗族数百人。瞻喻谏官，皆依违无敢言。即自上疏固争，言宗绍穷其术，不能效，情有可矜。帝大怒，即日赐罢。僖宗立，以刑部尚书召。瞻之贬也人无贤愚莫不痛惜及其还也，长安两市人率钱雇百戏迎之。瞻闻之，改期，由它道而入。复以中书侍郎平章事，居位三月，卒。瞻为人廉约，所得奉以余济亲旧之窭困者，家不留储。无第舍，四方献馈不及门。行己始终完洁。 （节选自《新唐书》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 瞻之A贬也B人C无贤愚D莫不痛E惜F及G其H还也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故事，在文中指先例，与现代汉语“民间故事”中的“故事”含义不相同。 B. 传，指设于驿站的房舍，与“传其事以为官戒也”（《种树郭橐驼传》）中的“传”字含义不同。 C. “瞻喻谏官”中的“喻”字与“不能喻之于怀”（《兰亭集序》）中的“喻”字含义相同。 D. “所得奉以余济亲旧之窭困者”与“农人告余以春及”（《归去来兮辞》）的句式结构不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 成都发生战乱，朝廷诏令崔戎担任宣抚史，他上任后便奏请调整税收方案，颁布优惠政策，给流亡的百姓提供便利。 B. 崔戎卸任华州刺史时，拿出私人财产犒劳军队；得知他离任的消息，百姓极力挽留，甚至脱下他的靴子不让他离开。 C. 韦正贯前往岭南任职时，不低价购买贵重珍宝来中饱私囊，得到属吏的赞颂；教化百姓，移风易俗，获得百姓的信任。 D. 同昌公主病故后，刘瞻劝谏皇帝不要罪及太医及其宗族，因而触怒皇帝被罢免；后来他还朝为官，百姓盛情迎接。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）不当神意，长人任其咎，无逮下民。 （2）即自上疏固争，言宗绍穷其术，不能效，情有可矜。 14. 古人常为廉吏这一群体树碑立传，旨在弘扬正气，请根据三则材料，简要概括“廉吏”们的特征。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这唐诗，完成下面小题。 算山① 陆龟蒙② 水绕苍山固护来，当时盘踞实雄才。 周郎计策清宵定，曹氏楼船白昼灰。 五十八年争虎视，三千余骑骋龙媒③。 何如今日家天下，阊阖④门临万国开。 【注】①算山：位于今浙江宁波附近。②陆龟蒙：晚唐诗人，早年应试不第，后隐居松江甫里（今江苏苏州甪直）。一生都处于唐末藩镇割据、风雨飘摇的时局中，虽然远离官场，但仍关注社会现实。③龙媒：骏马。④阊阖：指宫门或京都城门，借指京城、朝廷等。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先写算山一带险固的地理形势，接着回顾三国时期的孙权借此有利地势割据一方的史实。 B. 颔联叙述周瑜用计谋大败曹军的史实，“清宵定”与“白昼灰”对举，表现了曹军覆灭之快。 C. 尾联写三国时孙吴政权割据哪里比得上如今的天下一家，体现了诗人对当前天下太平的认同。 D. 本诗善用典故，如周瑜火烧赤壁、孙权政权的建立，丰富了诗歌的内容，增添了历史厚重感。 16. 本诗与李白《蜀道难》都有对山川险固的描写，请分析这两首诗相关描写的意图有何不同？（6分） （三）名句名篇默写（本题共5小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密在《陈情表》中用“_____，_____”来概括自己的坎坷命运，同时为全文奠定了悲凉的情感基调。 （2）在《项脊轩志》中，作者归有光写到自己对旧项脊轩的改造，首先对屋顶进行了修复，其目的是“使不上漏”，接着作者“________，________”，使得房间的亮度大增，采光极好。 （3）陶渊明在《归去来兮辞》中用“________ ，___________”表达诗人愿顺随自然的变化走到生命的尽头，卒章显志点出“乐天安命”的思想。 （4）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“_______，________ ”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。 （5）在《石钟山记》中，写苏轼认为“敲击后能发出声响的石头到处都有”的句子是“__________________，__________________”。 （四）文言文基础题（本题共5小题，15分） 18.下列各句中加粗词的意思与现代汉语相同的一项是(   ) A.欲苟顺私情,则告诉不许。   B.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。 C.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。  D.庶刘侥幸,保卒余年。 19.下列各句中，不含有词类活用现象的一项是（   ） A．群贤毕至，少长咸集 B．固知一死生为虚诞 C．天朗气清，惠风和畅 D．齐彭殇为妄作 20.下列句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（   ） A．因舍其名，亦自谓“橐驼”云       项王即日因留沛公与饮 B．且硕茂，早实以蕃              不者，若属皆且为所虏 C．故吾不害其长而已              三日断五匹，大人故嫌迟 D．然吾居乡，见长人者好烦其令       然后以六合为家，崤函为宫 21.从文言句式的角度看，与例句的句式相同的一项是（    ） 例句：石之铿然有声者，所在皆是也 A．古之人不余欺也 B．得双石于潭上 C．马之千里者，一食或尽粟一石 D．不拘于时，学于余 22.下列对《孔雀东南飞》中相关文化常识的表述，不正确的一项是（    ）（2分） A.贱妾，旧时女子自称的谦辞，文中是刘兰芝的自称。“我自不驱卿，逼迫有阿母”中的“卿”，是古代表示亲热的称呼，文中是丈夫对妻子的爱称。 B.古人成婚有许多习俗，如新婚当夜，男左女右共髻束发，称为结发。 C.“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”四个词均为古代表示夜晚时段的名称，若按顺序排，应为“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”。 D.初七及下九，指七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。古代每月十九日，妇女常置酒欢聚，嬉戏娱乐。 三、语言文字运用（4分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2026年3月26日，央视国防军事频道首次公开中国兵器自动化研究所新一代机器狼群模拟城市巷战演练画面，标志我国地面无人作战体系迈入实战化新阶段。这套系统不再是单一无人平台，而是由三型机器狼组成的模块化集群，复刻步兵班组作战逻辑，实现“功能解耦+协同作战”。“暗影”是战场之眼：搭载多激光雷达、360°环视相机及红外夜视设备，探测半径2公里，可深入废墟构建三维战场地图，实时回传态势，替代侦查兵执行高危前出任务。“浴血”是致命獠牙：模块化挂载191步枪、4联装微形导弹、榴弹发射器，AI火控自动锁定，运动中保持精度，可执行清剿、点杀、压制任务，无惧人员伤亡风险。“极地”是坚强后盾：载重25公斤，可运弹药、补给，转运伤员，30秒快速换电，作战半径10公里，伴随编队持续支援。从单只机器狗到机器狼群，这一跨越绝非一蹴而就，而是中国军工科研人员精益求精、刻苦攻关的成果。 机器狼能够凭借12个自由度的四肢关节，①背负约25公斤以上载荷轻松跨越30厘米高台，②以15公里的时速穿越模拟的城市废墟场景；③在高原山地，④其电机的提升保证了机动性不因缺氧而衰减；在登陆作战中，它能够在沙滩、泥泞中穿梭，成为两栖突击的先锋。 23.文中第一段有两处错别字，请找出相应词语并改正。（2分） 24. 文中第二段标序号的画波浪线部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（2分） 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 人心可以很小，也可以很大。有的人的内心小得只能装下一个村庄，所以常在小事上斤斤计较，兜兜转转;有的人的内心大得可以装得下家国、天下，所以豪气满怀，宠辱不惊。有人说，内心世界不一定要大，也可以小得像一个村庄，这个村庄环境优美，山青水绿，美丽健康。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①征服自然（或“改造自然”） ②鱼嘴 ③满足灌溉需求（或“保障农田用水”） 5. ①以抒情、议论为主，语言饱含情感，富有文采 ②客观介绍石像的年代、形象特点，说明其历史价值，还原李冰真实形象。 【解析】 【导语】这组阅读材料围绕李冰与都江堰展开。材料一以纪录片解说结合学者访谈，还原李冰治蜀治水事迹，阐释“变堵为疏、因势利导”的东方治世智慧；材料二提炼都江堰“天人合一”的生态价值，内容互补，由事入理，兼具纪实性与思想性，文化立意深刻。 【1题详解】 先通读文本内容，定位原文细节，辨析因果与事实。 B.“因为意识到民心向背关系到治水成败”错误。文中，“修建了三座祠庙……总之都是蜀地的神明”，并未提及 “祭祀蜀神的祠庙”是因“民心向背”而建，强加因果。 故选B。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“应主要匹配古代百姓在田间耕作、收获的场景”错误。材料一波浪线部分侧重工程对生态和生活环境的长期改变，而非仅匹配百姓耕作、收获的单一场景。 故选C。 【3题详解】 先通读文本内容，梳理材料内容与解说的对应关系。 横线前文提到都江堰建设初衷是“运兵、交通等战略需要”，引出后文“至今 1000 多万亩”的现实影响，须选择兼具历史与现实角度的选项。 A.不适合。忽略了“战略需要”等信息，且“使其影响直至今日依然延绵不绝”与姜文来研究员所述主要内容有偏差。 B.不适合。“直接催生精耕细作的农业模式”无原文依据，且未体现“至今”的延续性。 C.不适合。忽略了上文“战略需要”等信息，“成为人与自然和谐共生的典范”与原文不符。 D.适合。明确提出了“从主要服务军事转为民用”以及“催生了怎样的生活图景”，承上启下，符合逻辑。 故选D。 【4题详解】 先确定横线处上下文的内容逻辑，再根据示意图，提炼符合字数要求的语句。 结合示意图与后文“尊重自然、顺应自然”“实现水资源利用与生态保护的有机统一”的表述，反向推导①； 观察示意图，箭头指向的分流结构即为“鱼嘴”。且后文提到“分江既解了水患之困”，推出②； 前文提及“鱼嘴”“飞沙堰”及作用，分号表并列，所填内容应是“宝瓶口”的作用，结合后文“维持节律”，推出③。 【5题详解】 分析散文《都江堰》的语言风格，再结合材料一解说词的属性，紧扣文体特征，区分散文和纪录片解说词的不同属性。 首先明确题干要求，比较两文相关部分语言特点及表达意图的差异，再回原文寻找语言特点和表达意图的依据。 第一步，读材料一开头部分，主要描述了石像的风格、年代、给人的感受，目的是客观介绍文物特征、价值，引出“李冰”的话题，再结合后表对应内容提示，可填出表②。 第二步，读余秋雨散文，“伟大精魂”“轰鸣如雷”等词，充满情感和画面感；结合前表对应内容，侧重表达方式，可填表①。 【答案】6. B 7. D 8. ①自己居住的楼房和项脊轩都是读书的乐园，都寄寓着祖母的厚望； ②自己居住的楼房和项脊轩都牵连着可贵的亲情，演绎着人间悲欢离合的故事。 9. ①归有光的项脊轩修缮前的窘迫与“我”旧时生活的美好形成相对关系，两相对照，更加衬托出“我”回忆旧时的温馨、快乐、幸福之感受； ②归有光和自己重回旧处的温暖感动、往日读书的闲适、祖母对儿孙的希望等交融为一，两线并行，表达出对过往生活、亲情的感慨与眷念，强化了情感共鸣； ③两条线索时而相对、时而交融，使行文富于变化，丰富文章文化内涵，拓宽文章的意境空间。 【解析】 【导语】作者通过描述自己对旧楼房的回忆，将其比作“我的项脊轩”，以此缅怀自己童年时期的温馨家庭生活。文中多次提到归有光的《项脊轩志》，以古今对照的方式，凸显两者在相似环境中的温情和感慨。文章生动描绘了家庭温暖、二代同堂的生活场景，以及离开旧楼后的惆怅，寄托了对亲情和故居的深切眷恋，同时勾勒出岁月变迁带来的感伤与成长印记。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“父母间情感不和”错误。文中父母的争论并不是情感不和的体现，相反，是用戏谑的口吻表现家庭的亲密、和谐。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文中相关内容的能力。 D.“归有光认为苏轼当时缺少有像他这样可以畅谈人生的闲朋挚友”理解错误。原文只是说“遗憾少了那一个闲朋挚友”，并不是说苏轼缺少闲朋挚友。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容和思想感情的能力。 ①“我喜欢下午趴在阳台边上读书”，而震川先生是“借书满架，无所不读”；再结合“老人家仍常念叨：要努力读书啊，阿嬷希望在有生之年能看到你考上大学”“震川先生也曾回忆起大母的喃喃之语：‘吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？’‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”可知，自己居住的楼房和项脊轩都是读书的乐园，都寄寓着祖母的厚望； ②作者将自己曾居住的楼房称为“我的项脊轩”，还因为与归有光的项脊轩一样，这座旧楼房承载了家庭的温情和温暖的记忆。楼房记录了作者与家人之间浓厚的亲情、童年的乐趣和成长的点滴，以及最后大家陆续搬离老宅，就像归有光的“诸父异爨”一样，自己居住的楼房和项脊轩都牵连着可贵的亲情，演绎着人间悲欢离合的故事，是作者心中的精神家园和情感寄托。 【9题详解】 本题考查学生赏析文章双线结构作用的能力。 ①“在《项脊轩志》中，归有光曾描绘修葺前项脊轩的模样——尘泥渗漉，雨泽下注，潮湿如青苔般肆意滋长，屋内昏天暗日，待久了令人产生晕眩之感。书斋空间有限，案头上书卷尚且无法安放，更何况他勃发的意气。和项脊轩相比，我对自己的旧屋不禁要感叹一句：幸甚至哉！”，归有光的项脊轩修缮前的窘迫与“我”旧时生活的美好形成相对关系，两相对照，更加衬托出“我”回忆旧时的温馨、快乐、幸福之感受； ②“震川先生回到了那一间小小的项脊轩，望着枝缠藤绕的篱笆木门，心里头百感交集……沿着青石板路望去，繁芜的杂草丛中，手植的枇杷树映入眼帘，亭亭如盖，亭亭如盖”“和震川先生一样，我也回到了那条灰白色的街道，站在那一栋旧式居民楼面前。原先安装在一楼、面朝大街的深青色大铁门已经拆除，留下来的……”；“我喜欢下午趴在阳台边上读书”，而震川先生是“借书满架，无所不读”；作者这里“老人家仍常念叨：要努力读书啊，阿嬷希望在有生之年能看到你考上大学”，而“震川先生也曾回忆起大母的喃喃之语：‘吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？’‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”……文中并行叙述归有光和自己重回旧处的温暖感动、往日读书的闲适、祖母对儿孙的希望等交融为一，两线并行，表达出对过往生活、亲情的感慨与眷念，强化了情感共鸣； ③文章将归有光和“我”的生活经历巧妙地进行对比，通过归有光对项脊轩的情感唤起作者对自己家的怀念和感悟。两条线索时而相对，展现出各自家庭生活的细节，时而交融，表达出共同的对家的依恋和对亲情的珍视，增添了文章的感染力和深度，拓宽了文章的意境空间。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）（如果）不符合神的心意，由我这个官长承担罪责，不要牵涉到百姓。 （2）刘瞻便亲自上疏坚决劝谏，说韩宗绍已经用尽了他的医术，虽未能见效，但情理上有可怜悯之处。 14. ①仁厚爱民，惠及苍生；②严守纲纪，敢于进言；③洁身自好，甘于清贫。 【解析】 【导语】三则材料分述崔戎、韦正贯、刘瞻三位廉吏。崔戎拒私用、散财享军，离任时百姓拥留夺靴；韦正贯不取珍宝、毁淫祠抗灾，以身担责；刘瞻为冤狱直谏，贬后避迎贺，奉公济贫。三人皆清廉自守、体恤民生，敢于担当，彰显了古代贤臣的高洁操守与爱民情怀。 【10题详解】 句意：刘瞻被贬官，听说的人无论贤愚，没有不心痛惋惜的。等到刘瞻回朝之时。 “瞻之贬也”是完整的主谓结构，“之”取独，“也”表停顿，其后B处断开； “人无贤愚”是“莫不痛惜”的主语，应独立以突出主语的广泛性，其后D处断开； “莫不痛惜”是“人无贤愚”的谓语部分，且其后“及其还也”是另一个时间状语，故其后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。先例/指虚构或流传的叙事性内容。句意：华州官吏按照惯例。/老百姓集体创作、口耳相传的叙事作品。 B.正确。设于驿站的房舍/记载。句意：于是在驿站休息。/（于是）记载这件事（把它）作为官吏们的鉴戒。 C.“含义相同”错误。告诉/明白、理解。句意：刘瞻将此事告知谏官。/不能明白于心。 D.正确。定语后置句，正常语序为“所得奉以余济窭困之亲旧”/状语后置句，正常语序为“农人以春及告余”。句意：所得的俸禄有宽余的都用来接济穷困亲朋。/农夫把春天到来的消息告诉我。 故选C。 【12题详解】 B.“拿出私人财产犒劳军队”错误。由材料一原文“以故事……‘籍所置钱享军。’”可知，犒劳军队的钱是官府存放的、崔戎未取的那笔钱，而非他的私人财产。 故选B。 【13题详解】 （1）“当”，符合；“咎”，罪责；“逮”，及，牵涉。 （2）“固”，坚决；“穷”，穷尽；“矜”，怜悯、同情。 【14题详解】 审题关键：紧扣“廉吏”这一核心词，需从三则材料中归纳共性特征，而非逐人概括。 第一步：提取“爱民”线索。崔戎奏罢杂税、优估与民、绥招流亡；韦正贯毁淫祠、教民毋妄祈、誓担水患之责；刘瞻所得俸禄济亲旧，家不留储。三人均将百姓利益置于个人之上，可概括出“仁厚爱民，惠及苍生”。 第二步：提取“敢言”线索。崔戎奏罢不合理赋税，韦正贯毁祠不顾舆论，刘瞻独上疏为太医求情，不惧帝怒。三人皆不因权势而沉默，可概括出“严守纲纪，敢于进言”。 第三步：提取“廉洁”线索。崔戎不取万缗私用、夜单骑离去；韦正贯到任无所取；刘瞻无第舍、四方献馈不及门。三人皆自守清贫，可概括出“洁身自好，甘于清贫”。 【参考译文】 材料一： 崔戎，字可大。他考中明经科，多次被提拔官至谏议大夫。云南蛮人在成都作乱，朝廷诏令崔戎带着符节到剑南地区担任宣抚使。崔戎上奏免除正规税收之外的姜、芋税钱。百姓应当缴纳的赋税大致分为三类，其中一类可以用缯帛布匹折价上缴，并在折价时给予百姓较高的估价。崔戎安抚招纳逃亡的百姓。凡是崔戎废弃或新设立的制度，官民无不感到便利。出任华州刺史，华州官吏按照惯例，置办了一万缗钱供刺史私用，崔戎从不取用。等到离任之时，崔戎召集属吏说：“登记好为我置办的那笔钱，用它来犒劳军队。”被调任兖州、海州、沂州、密州观察使时，百姓簇拥在路上挽留他，崔戎不能上路，于是在驿站休息，百姓前来抱住崔戎，脱下他的靴子。崔戎连夜一个人骑马离去，百姓没有追上。崔戎到了兖州，铲除了十几个枉法营私的官吏。一年多后崔戎逝世，享年五十五岁，朝廷追赠他为礼部尚书。 材料二： 韦正贯，字公理。应考贤良方正科获得优等，连续被提拔官至司农卿。因供应皇帝膳食有匮乏，被贬谪为均州刺史。唐宣宗即位，韦正贯因政绩可称上等，被授任为京兆尹、同州刺史。不久又升任岭南节度使。南海船商一到，大帅一定会索要象牙、犀角、明珠，而这些上等珍宝却只能以很低的价钱卖给大帅。韦正贯到任后，一无所取，属吏都赞叹他的清廉。南方风俗尊崇鬼神，韦正贯捣毁那些滥建的祠庙，教育百姓不要胡乱祈祭。适值海水泛滥，百姓争相指责韦正贯撤除祠庙的事，韦正贯登上城楼洒酒立誓说：“（如果）不符合神的心意，由我这个官长承担罪责，不要牵涉到百姓。”不久海潮退去，百姓才相信他的教化。韦正贯去世，享年六十八岁，朝廷追赠工部尚书。 材料三： 刘瞻，字几之。考中进士科和博学宏词科。咸通十一年，刘瞻以中书侍郎的身份担任同中书门下平章事。同昌公主病故，唐懿宗将太医韩宗绍等抓捕起来送入诏狱，又逮捕监禁他们的宗族数百人。刘瞻将此事告知谏官，但谏官们都犹豫不决无人敢进言。刘瞻便亲自上疏坚决劝谏，说韩宗绍已经用尽了他的医术，虽未能见效，但情理上有可怜悯之处。唐懿宗大怒，当天就罢免了刘瞻。唐僖宗即位后，征召他担任刑部尚书。刘瞻被贬官，听说的人无论贤愚，没有不心痛惋惜的。等到刘瞻回朝之时，长安东西两市的百姓凑钱雇来各类杂技表演迎接他。刘瞻听说后，更改了回京的日期，从其他道路入京。再次担任中书侍郎、平章事，任职三个月后就去世了。刘瞻做人清廉简约，所得的俸禄有宽余的都用来接济穷困亲朋，家里不留积蓄。他没有宅第，各地来送礼的人都进不了他的家门，刘瞻立身行事始终清正廉洁。 【答案】15. C 16. ①陆诗对山川险固的描写意在引出历史上在此盘踞的孙吴政权，并衬托孙权的雄才大略。 ②李诗对山川险固的描写意图有三：一是写山川之险以突出蜀道艰险难行，表达对奇险自然的赞叹；二是警醒当朝统治者提防有野心的军阀割据作乱之意；三是对友人入蜀的关心与担忧，提醒友人早日还乡。 【解析】 【导语】这首咏史诗以算山为切入点，通过对比三国割据与唐朝统一，展现了陆龟蒙深沉的历史思考。诗中“周郎计策”“曹氏楼船”等典故的运用，既凸显了历史风云变幻，又暗含对晚唐藩镇割据的隐忧。尾联“家天下”的赞颂实为反语，在雄浑的笔调下，流露出诗人对动荡时局的深切忧虑。 【15题详解】 本题考查对诗歌的理解和赏析能力。 C.“体现了诗人对当前天下太平的认同”错误。结合注释，陆龟蒙身处晚唐，一生都处于唐末藩镇割据、风雨飘摇的时局中，可知晚唐时期并非天下太平。尾联由古及今，写孙吴政权的割据哪里比得上如今的天下一家，宫门可以向着天下万国敞开。联系晚唐社会背景，这种“家天下”是一种虚假的天下一家，看似太平，实则问题重重，暗含着诗人对晚唐飘摇社会的隐忧，而非“对当前天下太平的认同”。 故选C。 【16题详解】 本题考查评价诗歌思想内容和创作意图的能力。 ①陆诗写“水绕苍山固护来”，写出算山的险固，表明此地有重要的战略地位，有军事意义，“当时盘踞实雄才”引出历史上曾经盘踞此地的孙吴政权；颔联叙述周瑜用计谋大败曹军的史实。可见描写险固山川，意在引出历史上在此盘踞的孙吴政权，并衬托孙权的雄才大略。 ②李白的“百步九折萦岩峦”等句极言蜀道艰险，展现诗人浪漫主义的艺术夸张。“所守或匪亲，化为狼与豺”直接提醒统治者防范军阀据险作乱。“问君西游何时还”等句体现对入蜀友人的担忧，暗含早日归乡之劝。 【答案】 17. (1)臣以险衅 夙遭闵凶 (2)前辟四窗 垣墙周庭 (3) 聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 （4） 其莳也若子 其置也若弃 (5) 石之铿然有声者 所在皆是也 18.选D。 D项“侥幸”，指由于偶然的原因得到成功或免去不幸的事，与现代汉语相同。A项中“告诉”当“申诉”讲，今为“说给人听”；B项中“奔驰”指“奔走效劳”，今为“快速奔跑”；C项中“辛苦”指“辛酸苦楚”，今为“劳苦”。） 19.选C【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A．“贤”“少”“长”，形容词作名词，贤能的人，年纪轻的，年纪大的。 B．“一”，数词的意动用法，把……看作一样。 C．没有词类活用。 D．“齐”，形容词的意动用法，把……等同。 20.选A【详解】本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“因”均为副词，于是，就。 B.“且”，连词，表并列，并且。/副词，将要。 C.“故”，连词，因此。/副词，仍然。 D.“然”，连词，表转折，但是。/代词，这样。 21.选C 例句，定语后置句，“石之铿然有声者”即“铿然有声石”。 A.宾语前置句，“不余欺”即“不欺余”。 B.状语后置句，“得双石于潭上”即“于潭上得双石”。 C.定语后置句，“马之千里者”即“千里马”。 D.被动句和状语后置句，“不拘于时”中“于”表示被动。“学于余”即“于余学”。 22.选C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C. “若按顺序排，应为‘黄昏’‘夜半’‘人定’‘鸡鸣’”错误，正确的排序应为“黄昏”“人定”“夜半”“鸡鸣”。故选C。 23. “侦查”改为“侦察”； “微形”改为“微型”。 24. ①改为“背负约25公斤载荷轻松跨越30厘米高台”或“背负25公斤以上载荷轻松跨越30厘米高台”。 ④改为“其电机功率的提升保证了机动性不因缺氧而衰减”。 25【答案】 正确立意：（1）辩证看待内心世界的大小；（2）拓展内心世界，成就非凡人生；（3）坚守内心小世界，寻找生活本真 这是一则引语式材料作文题。 材料由两句话组成：第一句话认为人的内心应该小，小得像一个环境优美、山清水秀、美丽健康的村庄。第二句话认为人的内心应该大，这样才可以装下家国天下，豪气满怀。可见，材料提出了一个具有思辨性的话题：人心（内心世界）的大小，而两句话代表了两种截然不同的看法。现实生活中，人们所想的事情不同，所追求的不同，行动也不同。有的人心理空间很开阔，精神世界丰盈，心中装着百姓之安危、中华之国情国运、人类命运共同体乃至整个宇宙。内心世界的“大”彰显着人生格局。更可贵的是，无数仁人志士虽然生活贫困潦倒，处境艰难窘迫，却依然心怀苍生安康，心系江山完整。而有的人内心世界只有村庄大小，但装着亲情、友情，却很丰富。他们甘于平凡，简单纯粹，善良低调。如小溪般清澈见底，如池塘般池清鱼跃。所以说，心大心小，各有各的好。不能说心大就好，也不能说心小就不好，关键看你的内心世界是什么样的。内心无论大小，质量最重要。 综合来看材料意在引导考生辩证看待内心的“小”与“大”，“小”心与“大”心看似矛盾，实则对立统一。由此启示我们，既应养好自己的“小”心，立身修德，修身养性；又要培养自己的“大”心，志存高远，心怀家国。从“感悟与思考”可知，文体主要倾向于议论文。 写作时考生可采用递进式的论证结构，从人心“大小”的内涵与实质，“小”心与“大”心的辩证关系，二者各自的重要性，如何正确处理心之“大小”的关系等角度展开具体论证。在论述“心‘小’与心‘大’各自的重要意义”时，可以从人生价值、社会发展等角度切入分析，使论证更深入。在论述“如何正确处理心之‘大小’”时，考生可以从不同角度切入辩证分析，如我们要处人心之“小”，修身养性，成心灵之韵；我们应处人心之“大”，居时代潮头，成满怀豪气等。 例文： 育“小心”于己，献“大心”于国 人心可以很小，也可以很大。那究竟是“大心”好还是“小心”好呢？以吾观之，二者兼取更好，育“小心”于己，献“大心”于国，将“小心”与“大心”结合，方能得到最优解。 育“小心”于己，方得山清水秀之村庄。把心的范围缩小，收归于己，涵养个人品格，修养自我德行，“心体”恬然自足，有怡然自得之潇洒气度。东晋陶渊明“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高”，本性率真，徜徉于山水田园之中，于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的物我相融之境界。盛唐李白儒道双修兼纵横家之气概，于是便有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信、豪迈与洒脱。他们都听从了内心的感应与召唤，守护着内心的一座村庄。正如一首歌中唱的那样：“每个人心里一亩一亩田······用它来种什么？种桃种李种春风······”让自己小小的内心世界生机盎然，处处洋溢鸟语花香，滋润我们的灵魂，让我们无惧风雨、昂然向前。 献“大心”于国，方得繁华绮丽之城市。把心的范围扩大，胸怀天下，放眼世界，展望未来，包罗万象，纵横古今，在时代的洪流中勇立潮头，在民族复兴的道路上肩负使命。追溯千百年前，孔子以“大心”待人，得“仁”之法，流传于世；贤臣魏征，心怀家国民生，直言敢谏；学者张载，怀大心-“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，可谓黄钟大吕，振聋发聩。家国情怀、民族大义无不昭示着我们要有一颗“大心”，豪气满怀，宠辱不惊。试想，倘若没有“大心”，我国航天事业怎会发展如此之迅速？那奔月的“嫦娥”，探日的“羲和”，指路的“北斗”背后，不正是一代代科技工作者赓续“大心”精神，为国鞠躬尽瘁的证明吗？因此，我们要献“大心”于国，让这座城车水马龙、繁华绮丽，让我们敢于释放自己的光和热，实现自己的人生价值。 “立身成败，在于所染。”“大心”也好，“小心”也罢，最关键的是我们恰当的选择。我们需要有像迟子建笔下的额尔古纳河那般存在的精神村庄，引领着生活，指引着我们去拥有更宽阔的胸怀，更高远的眼界。《尚书》中云：“民惟邦本，本固邦宁。”而这“大心”“小心”的关系，就像是“民”与“邦”的关系。将个人与整体有机连接，村庄可变为城市，城市亦可变为村庄，相互转化，方可拥抱美好未来。育“小心”于己，献“大心”于国，方为不负韶华，方可行稳致远。 人心的大小，从来不是非此即彼的对立，而是相辅相成的统一。心有大格局，方能不困于眼前；行有小分寸，方能不流于空谈。愿我们都能以大心怀天下，以小心守初心，在时代的浪潮中，既做仰望星空的追光者，也做脚踏实地的实干家，让自己的内心，既有山河万里的壮阔，亦有烟火人间的温暖。 学科网（北京）股份有限公司 $