内容正文:
湛江市2025—2026学年度第二学期期末调研测试
高二历史 试卷
(考试时间:75分钟,满分:100分)
一、选择题:本大题16小题,每小题3分,共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.如图为汉字“牛”的字形演变。从甲骨文形象、直观地描绘牛的形态,到隶书简约易写。字形演变轨迹可以用来说明中华文化具有
A.连续性与传承性 B.本土性与包容性
C.创新性与突破性 D.多元性与统一性
2.辽宁北票北燕大司马冯素弗墓出土了五件玻璃器,造型独特,经检测其材质为钠钙玻璃,与中国本土铅钡玻璃成分迥异。学者断定,其为从西亚辗转传入的器皿。这可用来探究当时
A.政治格局的变动与重塑 B.少数民族政权与丝路交流
C.海外贸易的发展与繁荣 D.域外技术的内传与本土化
3.北宋时期,政府设专门机构管理漕运,建成汴河、黄河、惠民河、广济河为主的漕运系统。其中,汴河所运漕粮最多,主要负责漕运江南、淮南、浙东、浙西、荆湖南、荆湖北六路的粮食至京师。据此可知,这一时期
A.漕运维持城市的运转 B.政府加强地方的管理
C.传统经济政策被废除 D.大运河推动经济发展
4.下表为中国传统纹样“三兔共耳”纹在亚欧各国现存分布表(部分)。可用于佐证
国家
纹路载体
时间
中国
莫高窟壁画
6世纪末-10世纪初
伊朗
陶瓷器具、蒙古铜币
12世纪中后期
埃及
多色陶瓷瓶
13世纪初
法国
陶瓷画、石刻
13世纪初
英国
手抄本圣经、瓷砖画、镶嵌玻璃窗
13世纪末-15世纪
德国
屋顶内外建筑构建、教堂中标
14世纪
A.游牧文明对农耕文明的文化输出 B.华夏文化在欧亚各地主导地位
C.元王朝坚持开放包容的对外政策 D.蒙古西征助推中华文化的传播
5.明清时期,江南地区出版印刷业在全国独占鳌头,成为重要产业部门,并出现彩色印刷技术。印刷内容由明初期政治性、教化性为主到后期以牟利为目的、面向广大中下层民众的商业化出版物为主。这一转变
A.体现了经济重心南移趋势 B.有利于商业文化的普及
C.推进了文化的传承与传播 D.得益于西学东渐的影响
6.1866年,清政府委托海关总税务司英国人赫德试办邮政。1896年,正式创办“大清邮政”,赫德为总邮政司并由其拟定《开办邮政章程》。辛亥革命后,虽改名为“中华邮政”,但邮政大权仍被外国人把持。这从侧面反映出
A.民族独立任重道远 B.邮政与海关的一体化趋势
C.清政府集权的尝试 D.政权更迭阻碍邮政近代化
7.侨批是海外华侨通过民间渠道汇寄至国内的信件与汇款合一的特殊邮传载体,是连带家书或简单附言的汇款凭证。2012年国家档案局以16万份的收藏量向联合国教科文组织申报中国侨批档案列入《世界记忆名录》。这一举措旨在强调
A.跨国移民史料搜集整理亟待加强 B.地方文献对文化认同的核心作用
C.政府主导是遗产保护的必要条件 D.文化遗产应服务全人类共同记忆
8.某古代文明农业以种植玉米为主,建立了众多城市国家,崇拜与日常生活紧密相关的自然神,还建有羽蛇神金字塔,以下成就属于该文明的是
A.发明了浮动园地 B.编制人口调查表
C.创作最早的史诗 D.创造出20进制
9.印欧人的迁徙对整个欧亚大陆区域文化的发展产生了重要影响,以下是印欧人早期迁徙示意图,迁徙路线与后期主要文明国家成就对应正确的是
A.①处:赫梯人建立赫梯帝国最先使用铁器 B.②处:希腊人建立雅典城邦发展民主政治
C.③处:波斯人建立波斯帝国并推行行省制 D.④处:雅利安人建立孔雀王朝和创立佛教
10.“十月怀胎,备极辛苦,哺养怀抱,不辞劳瘁。为你揩屎揩尿,从无一丝厌烦……专注你的事业,美化你的房屋,爱护你的妻子。别使她饿着,别使她冻着……和睦相处,让她高兴,她会使你受益……”上述古埃及家训反映出当时
A.家庭教育以宗教神学为核心 B.女性在家庭中占据主导地位
C.父权制度受法律的严格保护 D.家庭伦理承载社会教化功能
11.盛唐时期唐三彩经遣唐使传入日本,日本工匠在仿制唐三彩的基础上创制奈良三彩,器物造型、釉色均高度承袭唐三彩特征。此后日本瓷器烧造进步迅速,甚至达到了“青出于蓝而胜于蓝”的境界。据此可知
A.中华文化具有领先世界的工艺优势 B.外来文化刺激日本传统手工业衰落
C.文化交流推动了技术的传播与创新 D.日本全面照搬中国唐朝的生产技术
12.18—19世纪,中国的茶会与茶礼在俄国贵族阶层流行开来。沙皇宫廷竞相仿效,俄国民众结合本国自然条件,发明了可煮茶与保温的俄式茶炊,并融合本地饮食习惯,在红茶中加入方糖、柠檬、果酱等辅料,形成特色鲜明的俄式茶俗。这反映了
A.贵族阶层引领物质文化变革的方向 B.商品流动推动文化习俗的变迁
C.贸易往来推动社会生活方式的趋同 D.地理环境决定文明演进的面貌
13.英国在殖民印度期间,向当地移植英语、西式法律、文官制度与近代行政体制;受英式教育的印度精英依托启蒙思想与近代民族主义,提出“印度人的印度”的反殖民口号。与此同时,印度本土宗教依旧占据主流,种姓制度名义废除但深刻影响民间社会。这说明
A.文化侵略推动了印度的文化重构 B.印度近代化进程受到阻碍
C.殖民推动东西方文化的交流融合 D.印度民族文化殖民化加速
14.据统计,1800年美国仅有约9%的外来商品经由纽约港进入;1840年,美国近半数的进口货物与三分之一的出口货物在此转运;至1860年,纽约港的贸易量已占据全国总量的62%。这一变化主要得益于
A.伊利运河的建成与内地市场开拓 B.联邦政府迁都纽约带动经济繁荣
C.第二次工业革命推动与垄断产生 D.南方种植园经济对北方的依赖性
15.1848年,英国政府采纳了社会改革家查德威克等人报告建议,颁布历史上首部《公共卫生法案》,以立法形式规范公共卫生管理。这一举措表明,当时的英国
A.工人阶级的斗争推动社会改革 B.建成完备的福利国家制度
C.积极履行社会治理的国家责任 D.自由放任政策已宣告终结
16.新加坡自1960年起成立建屋发展局推行组屋制度,并实施严格的族群比例限制,社区内华族占比不得超84%、马来族不得超22%、印度及其他族群不得超10%,且楼栋也设有对应上限。若某一族群占比达上限,则禁止该族群人员在当地购置组屋(同族群内部流转不受限制)。由此可知,该制度旨在
A.消除种族差异实现完全同化 B.调控房地产市场并抑制房价
C.培育公民意识巩固国家认同 D优先维持华族群体主体地位
二、非选择题:本大题共4小题,共52分。
17.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(14分)
材料一
原始社会人们为了生存通过长期和疾病作斗争,总结了丰富的经验。春秋战国时期中医理论已经基本形成,出现了解剖和医学分科。唐朝以后,中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期,宋政府设立翰林医学院,医学分科接近完备。元明清时期,瘟疫流行,疫病学得到了长足发展。
——摘编自邓铁涛、程之范《中国医学通史》等
材料二
在民国时期的中西医论争中,掌握“科学”话语权的西医将中医定义为“非科学”与“迷信”。中医在舆论中陷入被动,为自辩常被迫借用西医的术语与框架,导致其自身理论的有效性丧失,陷入“失语”困境。有学者指出,这本质是“被剥夺了话语权之后的话语权争夺”。
——摘编自邓文初《“失语”的中医——民国时期中西医论争的话语分析》
材料三
新中国成立初期,国家将“团结中西医”“中医科学化”纳入卫生工作方针,通过进修学校、短期培训等方式组织中医学习现代医卫知识,以整合资源应对疫病与公共卫生危机;但早期执行中也出现过度强调西医课程、用单一标准限制中医执业等政策偏差,后经调整,逐步形成中西医团结发展的路径。
——摘编自李洪河《新中国成立初期“中医科学化”的历史考察》
(1)根据材料一,概括中国古代中医发展的特点。(6分)
(2)根据材料二,指出民国时期中医“失语”现象所反映的近代中国历史发展的深层矛盾。(4分)
(3)综合上述材料,谈谈你对中医发展历程的认识。(4分)
18.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(14分)
材料一
《恩美卡尔与阿拉塔之主》是4000多年前的苏美尔神话诗歌,描述了乌鲁克国王恩美卡尔为了寻找黄金与青金石,给城邦的保护女神伊楠娜修建神庙,从而试图征服阿拉塔王国的过程。恩美卡尔说服伊楠娜,将干旱与饥荒降临阿拉塔。遭遇灾荒的阿拉塔国王将对方提供救济粮作为妥协条件之一,后来双方又派代表进行决斗。最后,双方派使者沟通后达成和解,恢复双边贸易:乌鲁克继续为阿拉塔提供农产品和纺织品,而阿拉塔继续为乌鲁克提供建筑和装饰材料——宝石、金属和木材。
——摘编自拱玉书《升起来吧!像太阳一样》
材料二
《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书,下面是相关内容。
相关史事
《三国史记》的记述或评价
出处
新罗遣使朝见唐朝皇帝,并将其年号更换为唐高宗年号“永辉”
论曰:三代更正朔,后代称年号,皆所以大一统……则偏邦小国,臣属天子之邦者,故不可以私名年。
卷第5《新罗本纪》
新罗真平王之长女德曼即位为善德王
牝鸡之晨……男尊而女卑。岂可许姥妪出闺房,断国家之政事乎?
卷第5《新罗本纪》
高句丽灭亡
及其不义于国,不仁于民,以兴众怨,则崩溃而不自振。
卷第22《高句丽本纪》
百济末代国王在位期间的“异常”情况(节选)
九年冬十一月,雷,天冰。
十九年九月,宫中槐树鸣如女人哭。
二十年春二月,王都井水血色。
卷第28《百济本纪》
——整理自李春祥《论〈三国史记〉的编撰方法、历史观及史学思想》
(1)根据材料一,概括《恩美卡尔与阿拉塔之主》对历史研究的价值。(8分)
(2)根据材料二,分析《三国史记》体现的思想倾向。(6分)
19.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(12分)
材料
古代亚欧大陆长期处于分散与隔绝的状态。打破这种闭塞,历史证明主要有两种路径:其一为和平交往,依靠商人、使节与学者的日常往来,实现技术、思想与艺术的渐进式传播;其二为暴力交往,借由帝国扩张与军事征服,在短期内强行打通地域壁垒,促成文明的跨地域碰撞与交融。
——摘编自吴于廑齐世荣《世界史·古代史编(上卷)》
运用所学知识,围绕“古代亚欧大陆打破封闭状态的方式”,自拟一个论题,选取三个具有内在逻辑关联的关键词(须涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度),写一则历史短文。(要求:论题明确,逻辑严密,史论结合,史实准确)。
20.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(12分)
材料一
——摘编自金观涛、刘青峰的《兴盛与危机》
材料二
我们将从儒家开始,以示尊崇,因为它在后来一直支配着整个中国的思想,虽然它对于科学的贡献几乎全是消极的。
——摘编自【英】李约瑟《中国科学技术史》
(1)根据材料一,概括古代中国科学技术发展的特点。(4分)
(2)材料二认为,中国古代儒学对于科学的贡献几乎全是消极的。请根据所学知识评析该观点。(8分)
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湛江市2025—2026学年度第二学期期末调研测试
高二历史答案
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B
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C
A
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C
D
C
B
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C
C
17.(1)历史悠久;影响海外;分科趋于完备;实践经验丰富、理论完善、政府重视、理论与实践相结合。(每点2分,任三点6分,其他言之成理可酌情给分)
(2)传统农业文明与现代工业文明之间的冲突;学习西方与保存民族文化之间的矛盾;新文化运动后,“科学”成为评判标准,挤压了传统文化的话语空间。(每点2分,任两点4分,其他言之成理可酌情给分)
(3)既要坚持自身特色,又要避免全盘固守;利用现代科学,主动创新;借鉴外来经验,兼收并蓄;积极构建自身话语体系等。(每点2分,任三点6分,其他言之成理可酌情给分)
18.(1)价值:该作品形成于苏美尔文明早期,距离当时重大史事较近;能够反映西亚早期王权与神权的关系;体现地区政权之间的经济、政治、军事博弈;一定程度还能反映当时的建筑、语言风格、经济发展的区域特色;但是作为文学作品,难免有虚构和夸张成分,应与其它史料相互印证。(每点2分,局限性2分,其余任意3个角度6分,共8分)
(2)新罗将唐朝政府作为宗主国,使用唐朝年号,《三国史记》肯定这一做法,并反对地方政府和藩属国自定年号,体现了正统史观和大一统思想;《三国史记》反对女性参政,体现了封建伦理道德;将不行仁政作为高句丽灭亡的重要原因,体现了重民思想;在涉及末代王朝衰亡部分,记录了许多灾异现象,体现了天命史观(天人感应思想);总体上体现了儒家思想的影响。(每点2分,任意三点即可)
19.评分标准:
【示例一】
论题:驿站制度是蒙古西征推动跨区域文明交流的关键支撑。
关键词:13世纪(时间)、蒙古西征(历史事件)、驿站制度(制度)
论述:13世纪,蒙古西征以暴力的方式横扫亚欧,打破了此地区长期的政治割据状态。然而,其更深层的历史影响在于随之建立的治理体系。为维系庞大帝国,蒙古统治者创立了高效的驿站制度。这一制度不仅服务于军政,其网络更覆盖了从中原到西亚、东欧的辽阔地域,为商旅提供了安全、稳定的通道与补给保障。因此,正是以暴力征服为开端,以制度构建为依托,东西方商路畅通的局面得以形成。中国的印刷术、火药等经此西传,阿拉伯的天文、医学知识亦东渐,亚欧大陆的文明交流达到了前所未有的广度与深度。
结论:由此可见,暴力交往虽具破坏性,但其后续的制度化建设可能成为打破地理与政治闭塞、加速文明横向联系的关键环节。
【示例二】
论题:古代亚欧大陆的文明交融是和平交往与暴力交往共同作用的产物
关键词:丝绸之路(空间)、亚历山大东征(事件)、希腊化政策(政策)
论述:古代亚欧大陆的文明联系,建立在两种方式的动态结合之上。一方面,丝绸之路作为和平交往的动脉,数百年来持续进行着丝绸、陶瓷、香料贸易及宗教传播,逐步积累着跨文明的联系。另一方面,亚历山大东征作为一次典型的暴力交往,以军事征服迅速打通了从希腊到印度的广阔区域。东征后,征服者推行“希腊化”政策,建立希腊式城市,鼓励文化融合,直接催生了希腊化时代。这个时代既保留了希腊的文化核心,又大量吸收了埃及、波斯、印度元素,形成了一个崭新的、融合的文化圈。
结论:因此,和平交往的长期积淀与暴力交往的剧烈突破,两者互补,共同构成了古代世界打破闭塞、推动文明横向发展的基本动力。
20.(1)特点:宋代科学技术水平最突出;重经验轻理论;重技术轻实验;阶段性明显,成果分布不均衡(4分)
(2)该观点是片面的,中国古代儒学对科学的贡献是双重性的,既有阻碍的一面,也有促进的一面(2分)。
儒学在长期发展中对科技确实产生了明显的消极作用。儒学核心聚焦人伦纲常,以修身治世为核心,士人普遍视自然研究为末技。儒家重义理轻实证,不利于近代科学方法论的诞生。明清理学僵化,八股取士,阻碍了传统科技向近代自然科学转型(2分)。儒学对于科技的促进作用同样不可忽视。儒学主导了古代官学、私塾、书院教育,推动知识传播和传承。(2分)理学“格物致知”促成士人探究自然。经世致用的儒家治国理念推动实用科技发展。大一统儒家理念有利于大型工程与相关科技的进步。因此,儒学对古代科技的影响是有双重性的。儒学是传统实用科技发展的重要助力,但其价值取向又制约近代科学的诞生。(2分)
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