内容正文:
2025—2026学年度第二学期期末学业质量测试
高二(历史)试题
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的铅笔描黑。
5.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、选择题:本题共16个小题,每小题3分,共48分。在每个小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.距今5300—4800年左右的河北张家口市郑家沟遗址积石冢中,既发掘出了玉猪龙等红山文化的典型玉器,又出土了带有庙底沟文化特征的彩陶,源于中原的“玫瑰花”纹饰彩陶与源于辽西的“龙”形玉器在此相遇。这一考古发现可以佐证
A.夏商周早期国家的形成 B.早期文明存在互相交流
C.玉器制作工艺巨大飞跃 D.原始农业生产蓬勃发展
2.孟子主张为民制产,他认为统治者“不违农时”,百姓就可以“仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年可免于死亡”。孟子这一言论依托的主要时代背景是
A.农业生产技术发展 B.百家争鸣促进思想开放
C.民本思想开始萌发 D.与民休息政策广泛实施
3.图1为出土于山东嘉祥县武宅山东汉灵帝时期的孔子见老子长幅画像石。这反映出东汉时期
①主流思想发生异变 ②尊师重礼的价值观 ③神学思想色彩浓厚 ④文化与艺术的融合
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.魏晋时期,北方部分女子改穿胡族“窄袖短襦”,搭配“小口裤”以适配骑马、劳作;南方的女子则在传统襦裙的基础上,额外加穿一件胡族“短褶”,既能御寒,又可展现出独特的美感。南北方女子服饰的变化表明当时
A.南北经济形态迥异 B.南北方的文化趋同 C.传统儒学思想式微 D.民族交流交融加强
5.唐太宗令颜师古考定五经,编成《五经正义》,唐高宗时诏令国子监博士、弘文学士考正文本,永徽四年颁行全国。自此,明经考试以此为标准。此举旨在
A.维护官方经学的正统地位 B.促进社会阶层的有序流动
C.拓宽朝廷选拔官吏的渠道 D.消除南北经学的义理分歧
6.“捺钵”意为辽帝的行营。辽朝皇帝遵循游牧传统,四季辗转于不同营地,称“四时捺钵”。捺钵并非单纯的渔猎活动,皇帝于此召集北方各部落酋长、裁决政事,使流动的营地成为王朝实际的政治中心。据此可知,该制度
A.推动了北方民族大迁徙 B.维持了对中原的军事优势
C.强化了国家治理的效能 D.体现了对中原文明的认同
7.诗词常作为历史的“时代注脚”。南宋陆游诗云:“今朝半醉归草市,指点青帘(酒旗)上酒楼。”该诗句可印证当时
A.草市已突破了传统时空限制 B.农村市场服务功能有所拓展
C.商人的政治地位得到了提高 D.朝廷已放松了对商业的监管
8.元世祖忽必烈在建元“中统”时,便提出了“见天下一家之义”的理念。在修史时,元朝统治者将《宋史》《辽史》《金史》列为正史。同时,元代儒士通过吸收儒家道统观念,论证了儒家有关仁爱生民、理想社会的“道”可以超越地域、种族和国别,成为各族共同追求的文化共识。这表明元朝
A.推进边疆内地一体化进程 B.通过儒学以凝聚各族共识
C.民族平等观念影响史学观 D.着力于构建政治文化认同
9.根据美国人口普查,截至1870年,在美华工分布情况如表1所示。这可以用于印证
表1
地区
俄勒冈州
爱达荷州
加利福尼亚州
蒙大拿州
内华达州
人数(人)
2428
3853
9087
1415
240
占各州采矿总人数的比重(%)
61.2
58.5
25
21
2.9
A.美国推行宽松的移民政策 B.华工对美国经济发展的贡献
C.华工在北美呈现均衡分布 D.华工全面融入美国主流社会
10.近年来三星堆遗址依托3D建模实现虚拟漫游,让观众“穿越”至“满天星斗”的文明现场;永乐宫壁画借助AI修复体系,以毫米级精度重现800年前的色彩盛宴;良渚遗址运用数智技术实现风险预警准确率超95%,VR/AR技术更让尧舜遗迹、罗星塔等文化遗产实现沉浸式活态体验。这一系列现象主要反映了
A.现代科技助力文化遗产活化传承 B.考古发掘不断拓展文明认知边界
C.传统文化已完成创新性转化发展 D.数字技术消除了区域文化的差异
11.图2是分别在埃及、阿富汗和中国出土的罗马搅胎玻璃瓶,有学者指出它们是罗马工匠制作的。这可用于佐证
A.大月氏成为丝绸之路的中心 B.罗马搅胎玻璃瓶技术沿丝绸之路东传
C.丝绸之路促进中西文化交流 D.东汉与罗马帝国建立了官方直接往来
12.中世纪文人借骑士文学寄托理想、孕育民族精神,创作于11世纪末的法国骑士文学代表作《罗兰之歌》便是典型,歌颂骑士誓死卫国、坚守信仰的精神品格。这反映了中世纪西欧
A.民族国家形成推动文学繁荣 B.宗教权威受到世俗文化冲击
C.骑士阶层精神品格成为典范 D.文学作品折射社会精神诉求
13.1810年,普鲁士内政部文化教育司长洪堡创立柏林大学。柏林大学将教学和研究紧密结合,注重培养学生的实用技能和专业知识,要求学生在完成学业后能对某一个专业有精深的了解,强调专业化和实用性。据此可知,柏林大学
A.坚持精英教育的策略 B.注重培养人的全面素养
C.助推民族意识的觉醒 D.适应了社会发展的需要
14.19世纪后期,西方某学者指出:应对亚洲文明在艺术和科学的贡献心存感激。如今西方大步发展,亚洲却衰落了,而帮助亚洲的方式就是“研究”他们的文化历史,“以期通过他们可以接受的方式复兴他们的文化”。这可以用来说明
A.殖民侵略方式的隐蔽性 B.亚洲古典文明优于欧洲
C.列强希望复兴亚洲文化 D.工业发展推动文化输出
15.1964年,通过《保护文物建筑及历史地段的国际宪章》,其第三条规定“保护与修复古迹的目的宗旨在把它们既作为历史见证,又作为艺术品予以保护”;第五条规定“为社会公用之目的使用古迹永远有利于古迹的保护”“决不能改变该建筑的布局或装饰”。该宪章强调保护文物建筑及历史遗迹的原则是
A.手段的艺术性 B.历史的真实性 C.艺术的再创造 D.格局的现代化
16.2015年以来,欧洲经历了二战以来规模空前的难民危机及难民涌入导致的工作竞争,欧盟不得不在内部边境上重启临时管控,民众对难民的排斥情绪有增无减。这种状况被称为欧洲的“再边境化”,该现象表明欧洲
A.一体化进程遭遇到严重挫折 B.难民问题严重威胁世界和平
C.传统治理模式面临新的挑战 D.反经济全球化浪潮愈演愈烈
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
宋代闻喜宴是科举及第后的重要庆酬活动,受“右文”政策推动,其规模与影响力远超前代。北宋初年,闻喜宴多在开宝寺等寺院、园林举办,太平兴国八年起固定于琼林苑举办。举办闻喜宴时,普通百姓可目睹盛典,极具宣传效果。……宴会上,新科进士按规制每人赐宫花四朵,簪于幞头,拜谢后乘马而归,成为京城中引人瞩目的荣耀盛景。皇帝还会赐御制诗或四书五经相关篇章,如宋太宗赐《儒行》篇以诫士子。闻喜宴与谢先师、叙同年、刻石题名等活动联动,形成完整的科举庆功体系,其隆重场面通过士人诗文、民间传闻广泛传播,成为激励世人读书应考的重要动力。
——摘编自纪昌兰《庆酬与传宣:闻喜宴所见宋代国家治理方式探微》
(1)根据材料,概括宋代闻喜宴的主要特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析闻喜宴对宋代社会的影响。(6分)
18.阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料一
“自永嘉丧乱,百姓流亡,中原萧条,千里无烟。中州士女避乱江左者十六七。”
——房玄龄等《晋书·食货志》
“隋炀帝开凿运河,沟通南北,天下商旅往来,物资转运不绝。”
——杜佑《通典·州郡典》
“宋真宗遣使自占城取稻种,分授民种,早熟耐旱,谓之‘占城稻’。自是江南岁增,仓廪充实。”
——脱脱等《宋史·食货志》
“元都大都,去江南极远,百司庶府之繁,卫士编民之众,无不仰给于江南。岁漕东南之粟,由海道以给京师。”
——宋濂等《元史·食货志》
材料二
5至13世纪,地中海沿岸的威尼斯、热那亚等城邦凭借海上优势,长期垄断东西方中转贸易,欧洲经济重心虽随佛兰德毛纺业兴起而略向北倾,却始终以环地中海区域为根基。同期中国北方战祸连年,士民大批南渡,江南圩田修浚、市井繁荣。至南宋,东南岁入占国赋十之八九,漕运四渠、海上市舶皆倚重江浙。虽政治中枢仍居北地,而国家财力、文化聚落、对外窗口已尽系于东南一脉。
——据黄洋、赵立行《世界古代中世纪史》及相关学术观点整理
(1)根据材料一并结合所学知识,概括魏晋至元朝江南经济崛起的主要动因。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析古代中国与中世纪欧洲经济格局的差异,并说明经济重心南移完成对古代中国发展的深远意义。(7分)
19.阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料一
中国古代王朝对边疆的治理政策简表
时期
边疆治理
秦
“并一海内,以为郡县。”移民垦殖,加强交通、经济文化等方面的联系。在少数民族聚居区设立道(相当于县),对归顺的较大少数民族部落实行属国的管理形式
汉
汉承秦制,在边疆地区设立使匈奴中郎将、护乌桓校尉、护羌校尉和西域都护及大量的属国机构来管理北部、东北和西部少数民族
唐
唐代羁縻府州的数量远超过内地的正州,设立的安南、安西、北庭、安北、安东等都护府,构建了较为规范的藩属体系
元
行省下设土官或元帅府等管理的行政制度,实质就是在中央直接管理下的羁縻统治。流官与土官掺杂联合治理地方,赋役税收“比之内地”,完善边疆与内地的驿站系统,加强中央对边疆的控制管理
——摘编自陈跃《“因俗而治”与边疆内地体化——中国古代王朝治边政策的双重变奏》
材料二
1988年,著名学者费孝通在香港中文大学发表讲演的时候说:“中华民族……是几千年的历史过程所形成的……它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位,经过接触、混杂、联结和融合!同时也有分裂和消亡,形成一个你来我去、我来你去,我中有你、你中有我,而又各具个性的多元统一体。”基于此重要特征,孝通先生认为,在统一的多民族国家里,各个民族都有自己的民族渊源,都有自己的风俗习惯、宗教信仰、语言文字等民族特征,应当承认中华民族统一体之下各民族部分的特殊性,并以此来实现民族平等和团结。
——整理自费孝通先生在香港中文大学“Tanner演讲”上的讲话
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代边疆治理的特点。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,谈谈你对中华民族发展特点的理解。(7分)
20.文化交流有着多样的表现形式,对人类历史的发展都产生了深远的影响。阅读材料,回答问题。(12分)
材料 人类历史的前进,离不开文化的交流。文化的交流随着人类的产生而产生,并总是随着人类实践活动的发展而发展。不同地域上生存的人类创造了丰富多彩、各具特色的多样性文化,各地域的文化既有历时性的传承与发展,也有异域文化共时性的交往与互鉴。彼此的借鉴与调适方式有人群迁徙、商业往来、民间交流、政府推动和使人类文化几近面临断裂危机的暴力性战争碰撞。在人类文化交互的影响下,地域性民族文化逐步丰富和成熟。
——改编自李军《认识视角、叙事结构与教育价值》等
任选材料中的一种或几种文化交流方式,结合所学,以“文化的交流推动人类历史的前进”为主题论述,题目自拟。(要求:观点正确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。)
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