第12课《<论语>十二章》课件 2026-2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文课件围绕《论语》十二章，系统梳理孔子及儒家文化常识，涵盖学习方法与修身之道。以文化背景导入，从字词解析过渡到主题探究，构建由浅入深的学习支架。 其亮点在于强化文化自信，通过四书五经、语录体等知识渗透中华优秀传统文化。注重语言运用，如“而”的用法梳理和字词精准释义，同时以问题引导思维能力，如辨析“温故知新”的递进关系。采用分模块解析，助力学生夯实基础，教师提升教学效率。

《论语》十二章 目录 壹 文化常识 贰 学习篇 叁 修身篇 肆 重点积累 文化常识 孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。曾修《诗经》《尚书》,定《礼记》《乐经》,序《周易》,作《春秋》。被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。提出“己所不欲,勿施于人”,提倡“有教无类”“因材施教”。 四书: 五经: 六经: 六艺: 礼、乐、射、御、书、数 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》 《论语》是的 经典著作之一, 由孔子的 编撰而成。 它以 为主,记录了 ,共20篇。《论语》与 合称为“四书”。 儒家 弟子及再传弟子 语录体 孔子及其弟子言行 《大学》《中庸》《孟子》 论:编纂、编辑 语:话语、言论 语录体: 中国古代散文的一种体式。 常用于门人弟子记录导师言行,因此偏重于只言片语的记录,不重文采,也不讲求篇章结构。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颐、程颢言行的《二程遗书》,均堪称语录体的典范。 背景资料:孔子思想产生的历史土壤 政治:奴隶制瓦解,封建势力兴起,伴随不断的战争和众多的诸侯国;孔子本身为没落贵族后裔 经济:生产工具丰富,提高了生产力;私田合法,获得话语权,可以与上流阶层抗衡 文化:百花齐放,百家争鸣;鲁国是保存周礼典章文化最为完整的诸侯国 思考:对于儒家思想的内容,你了解多少? 仁 义 礼 智 信 忠 孝 悌 仁爱 道义 伦理 智慧 诚实 本文所选十二章,体现了哪些儒家思想? 忠诚 孝顺长辈 敬爱兄长 文中出现了几位孔子的弟子?你了解他们吗? 子路: 子夏: 曾子: 颜回: 仲由,字子路,又字季路,孔子的弟子。性情直爽,勇敢,事亲孝,长于政治。在贵族内讧中被杀害。 姓卜,名商,字子夏,孔子的著名弟子,“孔门十哲”之一。 才思敏捷,以文学著称,被孔子许为其“文学”科的高才生。 曾子,名参,字子舆,春秋末年思想家。上承孔子之道,下启思孟学派,与孔子、(颜回)、子思、孟子比肩共称为五大圣人。 颜回,字子渊,春秋末期思想家,位列孔门七十二贤之首,贤仁好学,是孔子最为得意的门生,有“复圣”之称。 学习篇 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? ” 子:古代对男子的尊称。 时习:按时温习 说:同“悦”,愉快 朋:志同道合的人 时:按时 学而时习之: 人不知而不愠: 连词,表顺承 连词,表转折 知:了解 愠:生气,愤怒 君子:有才德的人 不亦...乎:“不是...吗?”表委婉的反问。 名词作状语 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? ” 译文: 孔子说:“学习了(知识),然后按时温习它,不是很愉悦吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?别人不了解我,我却不(因此)恼怒,不是有才德的人吗? 本章主要讨论的是哪方面的内容? 学习方法:不断学习和温习,方能牢固知识 交友乐趣:朋友远道而来,切磋促进 为人态度:不被他人了解,心无怨恨,心胸开阔,泰然自若 学习方法、交友乐趣与为人态度 14 子曰:“温故而知新,可以为师矣。 ” 温:温习、复习 故:旧,这里指学习的知识 知:得到,懂得 以:凭借 新:新的理解和体会 为:动词,担任 矣:语气词,表陈述,相当于“了” 形容词作名词 子曰:“温故而知新,可以为师矣。 ” 译文: 孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以凭借(这一点)做老师了。” “温故”“知新”是并列关系吗?为什么? 并列: 并列关系只有前后之分而无主次之分 不是。孔子在这一章强调了独立思考的重要性。在孔子看来,古代典籍、礼仪习俗等都为故,“故”自身不会产生“新”,温故而知新,关键在于要“知新”,强调“悟”,这就需要独立思考。因此,“温故”和“知新”是递进关系。 “而”的用法梳理 学而时习之 人不知而不愠 温故而知新 表顺承: 表转折: 表递进: 连续发生的事情或动作,这些事情或动作有先后顺序 前一分句的基础上,后一分句语意有所转换,表达与前一分句相反、相对或部分相反的意思 表示在意义上进一层关系,后面的部分比前面的部分更深入、更严重、更强烈 本章主要讨论的是哪方面的内容? 获取新知识 学习方法 温习学过的知识 独立思考 有所发现,融会贯通 19 文中还有哪些语气词? 也 贤哉,回也! 夫 逝者如斯夫,不舍昼夜。 20 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 而:连词,表转折,“却、但是” 则:连词,表顺承,“就、那么” w n d i 罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从 殆:疑惑 译文: 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只思考却不学习,就会感到疑惑。 本章主要讨论的是哪方面的内容? 学习和思考的辩证关系: “学”是“思”的基础 “思”在“学”中进行 二者相辅相成,不可偏颇 学习方法 22 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 之:代词,它,指学问和事业。 一说,指仁德。 者:代词,...的人 好:喜爱,爱好 乐:以...为快乐 意动用法 运用了什么修辞? 顶真: 用前面句子结尾的词语作下面句子的开头 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 译文: 知道某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以(研究)它为快乐的人。 本章主要讨论的是哪方面的内容? 知:对知识的一般理解 好:有较大的热情投入 乐:自得其乐、乐在其中 学习的三种境界:兴趣的重要性 25 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 三:几次,多次 焉:于此,在其中 择:选择 善者:好的方面,优点 译文: 孔子说:“几个人一起行走,一定有可以做我老师的人在其中。选择他们的优点来学习,(如果自己也有的)他们那些缺点就加以改正。 本章主要讨论的是哪方面的内容? “以人为镜,可以明得失” 向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要以别人的短处为戒,反省自己有没有类似的缺点。 正确的学习态度 27 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 而:连词,表递进,“并且、而且” 笃:坚定 切问:恳切地发问求教 切: 近思:思考当前的事情 仁:仁德 恳切 译文: 子夏说:“广泛学习并坚定(自己的)志向,恳切地发问求教,思考当前的事,仁就在其中了。” 本章主要讨论的是哪方面的内容? 广博地学习,拓宽知识面 确立了志向就要坚守 恳切地发问求教 思考当前的事情 求仁的四个条件 基础 方法 29 修身篇 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 日:每天 三:几次、多次 省:自我检查,反省 身:自己 为人谋:替人谋划事情 为: 替 忠:竭尽自己的心力 交:结交,交往 信:诚信 传:传授,这里指老师传授的知识 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文: 曾子说:“我每天多次地反省自己:替人谋划事情是不是竭尽自己心力了?和朋友交往是不是诚信?老师传授的知识是否复习了?” 本章主要讨论的是哪方面的内容? 加强自我反省,提高自我修养 曾子每天从哪三个方面反省自己? 为别人办事 与朋友交往 温习知识 曾子对自己有什么要求? 忠(尽心力) 信(诚实) 习(温习) 33 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 十有五:十五岁 有: 立:立身,指能有所成就 惑:迷惑,疑惑 命:命令 同“又”,用于整数和零数之间 耳顺:能听得进不同的意见 从心所欲:顺从意愿 逾矩:越过法度 逾:越过 矩:法度 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 译文: 孔子说:“我十五岁就有志于做学问,三十岁能有所成就,四十岁(内心)不再感到迷惑,五十岁知道上天的意旨,六十岁能听得见不同的意见,七十岁能顺从意愿,但不会越过法度。 本章主要讨论的是哪方面的内容? 孔子一生学习和提高修养的发展过程 从本章来看,孔子学习和提高修养的过程可分为几个阶段? 十五岁到四十岁:学习领会 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右 七十:主观意识和做人规则融合为一 随着年龄的增长,思想境界也逐步提高。学习和提高修养的过程是循序渐进的。 36 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 哉:语气词,表示感叹,相当于“啊” 箪:古代盛饭用的圆形竹器 堪:能忍受 译文: “有贤德的人,是颜回啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人不能忍受这样的贫困,颜回却不改变他的快乐。有贤德的人,是颜回啊!” 本章主要讨论的是哪方面的内容? 赞扬颜回的贤德 修身要经受住困苦、贫穷的考验,突出强调颜回的安贫乐道。 38 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 饭:吃 疏食:粗粮 水:冷水(热水为“汤”) 肱:胳膊 于:对,对于 如浮云:像浮云一样 (名作动) 译文: 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来说就像浮云一样。” 本章主要讨论的是哪方面的内容? 要学会安贫乐道,不可不择手段地追求富贵,同时也含有自警的意味。 富贵与仁义之间如何抉择 40 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” 川上:河边 川:河流 逝:往,离去 斯:代词,这,指河水 夫:语气词,用于句末表示感叹 译文: 孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。” 本章主要讨论的是哪方面的内容? 本章运用了什么修辞? 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。 时间流逝,生命短暂 42 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 三军:指军队 匹夫:泛指平民百姓 夺:改变 译文: 孔子说:“军队可以改变主帅,(但)平民百姓不可以改变志向。 本章主要讨论的是哪方面的内容? 人要有志向,并能坚守志向。 个人修养 44 感谢观看 金山办公软件有限公司 $