第16课《诫子书》课件 2026-2027学年统编版语文七年级上册

2026-07-14
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级上册
年级 七年级
章节 16 诫子书/诸葛亮
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 11.57 MB
发布时间 2026-07-14
更新时间 2026-07-14
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-14
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来源 学科网

摘要:

该初中语文课件聚焦《诫子书》,从“诫”字说文解字切入,结合诸葛亮生平与创作背景,通过读准字音、划分节奏(意群、虚词、句式)搭建学习支架,引导学生理解文本背景、疏通文意及把握主旨。 亮点在于以文化自信为核心,解析“诫”字构字及书信文化,强化语言运用,通过节奏划分培养语感,以“静”“学”“志”“才”关系分析提升思维能力。采用情境导入、朗读指导等方法,助力学生提升文言文素养与文化认同,为教师提供系统教学资源,提高教学效率。

内容正文:

出师一表真名世, 千载谁堪伯仲间! 诫子书 诸葛亮古典文化|教学课件 2 诸葛亮,字孔明,号卧龙,汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原逝世。刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。 壹 读标题,知背景,初步把握作品内容 4 学习任务一 读标题、知背景,初步把握作品内容。 5 推敲“诫”字读标题 《说文解字》: “敕(ch ,告诫、嘱咐)也。从言,戒声。” 左“舌”上加一小横,表示从口出,由舌头发出的声音。作偏旁多与说话等语言行为有关。右“戒”的下部两只手,拿着武器“戈”,表示手拿着武器警戒的意思。 诫:告诫、劝勉 读标题把握作品内容 书 书即书信,古时又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体。 诫子书 诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。 背景补充 《诫子书》写于蜀汉建兴十二年(234)。这一年2月诸葛亮第五次出师北伐,8月病逝于北伐征程中的五丈原。北伐前,他放心不下朝廷,写下了呕心沥血的《出师表》;北伐中,54岁重病的他放心不下儿子,写下言辞谆谆的《诫子书》。 “瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。” ——《与兄瑾言子瞻书》 初悟情感 父亲对儿子“聪慧可爱”的殷殷之喜和因儿子“早成”恐其成不了“重器”的隐隐之忧。 9 学习任务二 疏通文意,读出文言文的韵味。 10 一读,读准字音 夫【f 】 夫【f 】 泊【b 】 泊【p 】 遂【su 】 遂【su 】 名词 夫唱妇随 (1)语气助词; (2)代词, 相当“他”“这”“那”。 (1)动词,停泊; (2)形容词,淡泊。 名词,湖泊 表示承接,就。 如“半身不遂” 由意定音 联系语境、根据词义, 确定多音字的读音。 读得准确流畅 夫(f )君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊(d n b )无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫(y n)慢则不能励精,险躁(z o)则不能治性。年与时驰,意与日去,遂(su )成枯落,多不接世,悲守穷庐(l ),将复何及! 二读,节奏分明 请同学们结合《诫子书》注释及补充的重点词理解, 理解句子并划分节奏。 节奏划分例举 “静以修身”,主要包括两个意思群体,即“静”和“以修身”, 所以停顿应为“静/以修身”。 “悲守穷庐” 按照朗读习惯(也就是语感)进行停顿,即“悲守/穷庐”。 二读,节奏分明 划分节奏 意群 语感 夫君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 夫君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 借用虚词理意群 夫∕君子之行,静∕以修身,俭∕以养德。 非淡泊∕无以明志,非宁静∕无以致远。 语气助词,用于句首,表示发端。 连词,表示后者是前者的目的。 没有什么可以拿来,没办法。 淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 年与时驰,意与日去,遂成枯落。 借用虚词理意群 淫慢∕则不能励精,险躁∕则不能治性。 年∕与时驰,意∕与日去,遂∕成枯落。 连接分句,表示连贯关系。那么,就。 介词,和,跟,同。 表示承接,就。 夫学须静也,才须学也 非学无以广才,非志无以成学 淫慢则不能励精,险躁则不能治性 年与时驰,意与日去,遂成枯落 多不接世,悲守穷庐,将复何及! 借用句式理意群 夫∕学∕须静也,才∕须学也, 非学∕无以广才,非志∕无以成学。 淫慢∕则不能∕励精,险躁∕则不能∕治性。 年∕与时驰,意∕与日去,遂∕成枯落, 多∕不接世,悲守∕穷庐,将∕复何及! 二读,节奏分明 夫∕君子之行,静∕以修身,俭∕以养德。非淡泊∕无以明志,非宁静∕无以致远。夫∕学∕须静也,才∕须学也,非学∕无以广才,非志∕无以成学。淫慢∕则不能∕励精,险躁∕则不能∕治性。年∕与时驰,意∕与日去,遂∕成枯落,多∕不接世,悲守∕穷庐,将∕复何及! 贰 学实词,促翻译,精确提取文章结构 25 夫君子之行,静以修身,俭以养德。 行:行为操守 静:屏除杂念和干扰,宁静专一 以:连词,表示后者是前者的目的,来 俭:节俭 译文: 君子的行为操守,是以屏除杂念和干扰来修养身心,以节俭来培养品德。 (形容词作动词) 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 淡泊:内心恬淡,不慕名利 无以:没有什么可以拿来,没办法 明志:明确志向 明:明确、坚定 宁静:集中精神,不分散精力 致远:达到远大目标 致:达到 译文: 不内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向,不集中精神就没办法达到远大目标。 形容词作名词 (形容词作动词) 夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 学 学习 学业 广:增长 (形容词作动词) 志:志向,这里指立志 (名词作动词) 译文: 学习必须宁静专一,才能来源于学习,不学习就没办法增长才干,不立志就没办法成就学业。 成:完成,实现 淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 淫慢:放纵懈怠 淫:放纵 慢:懈怠 励精:振奋精神 励:振奋 险躁:轻薄浮躁 险:轻薄 治性:修养性情 治:修养 译文: 放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 驰:疾行,指迅速逝去 日:岁月 遂:最终 成:变成,成为 枯落:凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。 多不接世:大多对社会没有任何贡献 穷庐:穷困潦倒之人住的陋室 何:怎么 译文: 年纪随时光而急速逝去,意志随岁月而丧失,最终年老志衰,没有用处,大多对社会没有任何贡献,悲伤地困守在陋室里,(到那时再悔恨)又怎么来得及! 本文提出的主要观点(中心论点)是什么? 静以修身,俭以养德。 31 诸葛亮认为成为君子的条件是什么?都是在哪里表现出来的? 立志、学习、惜时 立志: 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 非学无以广才,非志无已成学。 学习: 夫学须静也,才须学也。 惜时: 年与时驰,意与日去,遂成枯落, 多不接世,悲守穷庐,将复何及! 32 叁 精研课文,理解主旨 33 “君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系? 节俭方可清心寡欲,避免浪费。这就要求人们始终保持内心宁静,不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。 34 “夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。”主要论述了什么内容? 揭示“静”“学”“志”“才”四者的关系: 想增长才干必须学习,学习要“静”;要想“成学”必须“立志”,而“静”是“明志”的前提;“学”与“志”之间存在相互依赖关系。 “淫漫则不能励精,险躁则不能治性”两句有什么作用? 反面论述放纵懈怠和急功近利这两种不良心态的危害,会阻碍人精神的振奋和性情的陶冶。与前文积极的修身之道形成对比,警示儿子要避免这些负面行为,以保持心灵的纯净和性格的稳定。 “年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”运用了什么论证方法,有什么好处? 比喻论证。 将时光飞逝、人老志衰比喻为“枯枝落叶”,生动形象地论证了珍惜时光,增强意志的重要性,敦促儿子珍惜当下,积极践行君子之道。 结构图解 诫子书 观点:静以修身,俭以养德 阐发“静”的价值:淡泊明志,宁静致远 分析 先正后反:“静”“学”“才”“志”的关系 反面说明:“淫慢”与“险躁”的害处 反面论述:惜时勤学,奉献社会 诸葛亮写这篇文章有什么目的? 诸葛亮通过这封家书劝勉儿子勤学立志、静心养德,要从“淡泊”“宁静”做起,最忌“淫慢”“险躁”,在生活中要珍惜时间,坚定意志。信中渗透着诸葛亮对儿子的殷殷期待。 子孙传承君子风 诸葛亮去世之后,魏国邓艾出袭阴平,诸葛瞻率军抵抗,后退守今天的绵竹。邓艾派人来劝降,意欲封诸葛瞻为琅琊王,被诸葛瞻大骂,并斩杀使者,与诸葛尚率军抵抗,后英勇牺牲。 肆 对比阅读 诸葛亮《诫外甥书》 41 感谢聆听 宣传画册|国风古韵|古典文化|教学课件 42 $

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