精品解析:云南红河哈尼族彝族自治州个旧市第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试卷

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2026-07-14
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2026-2027
地区(省份) 云南省
地区(市) 红河哈尼族彝族自治州
地区(区县) 个旧市
文件格式 ZIP
文件大小 1.26 MB
发布时间 2026-07-14
更新时间 2026-07-14
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2026-07-14
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来源 学科网

内容正文:

2025-2026学年高二下学期期中考试历史试卷 注意事项: 1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证、考场号、座位号填写在答题卡上,并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号,在规定的位置贴好条形码。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡交回。 第I卷 (选择题) 一、选择题:本题共16个小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 北魏初期,朝廷中枢机构如御史台(南台)等要职均由鲜卑勋贵掌控,至孝文帝改革前,北魏宗室、鲜卑勋贵在将相大臣中占92.9%。孝文帝迁都洛阳后,汉族士大夫在中枢机构占比提升至41%,中原越来越多的知识分子进入权力核心,这一变化 A. 削弱了门第观念的羁绊 B. 消除了守旧贵族势力的影响 C. 推动了区域间均衡发展 D. 加速了北魏政权封建化进程 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:北魏时期(中国)。根据材料“孝文帝迁都洛阳后,汉族士大夫在中枢机构占比提升至41%”可知,中原越来越多的知识分子进入权力核心,将使中原地区先进的文化、制度等得以广泛地传播和推行,加速了北魏政权在政治、经济、文化等方面的封建化进程,D项正确;孝文帝接受并推行魏晋以来的门阀制度,按照门第高低来选拔人才,是加强了门第观念的羁绊,排除A项;该变化并不能完全消除守旧贵族势力的影响,排除B项;材料涉及的是北魏政权中汉族士大夫在中枢机构的占比问题,无法得出区域间均衡发展的结论,排除C项。故选D项。 2. 485年,孝文帝颁布“罪己诏”:发生灾荒,“百姓无辜,横罹艰毒”,“天之所谴,在予一人”。 诏书从用人、吏治、刑法、赈济、赋役、人口、生产等七个方面对现实政治进行了深刻反思,提出了新的要求。此举旨在( ) A. 巩固儒学地位 B. 推进新政实施 C. 务求人事周洽 D. 标榜改革成效 【答案】B 【解析】 【详解】孝文帝颁发罪己诏,然后在用人、吏治、刑法、赈济、赋役、人口、生产等方面进行反思,实行新举措,由此可知,罪己诏的目的意在进一步推进新政,B正确;题干未涉及到儒学的地位,排除A;题干不仅仅涉及到人事,排除C;D脱离材料主旨,排除。 3. 1979年撒切尔夫人出任英国首相,进行文官改革:撤销文官部,将文官管理纳入内阁和财政部;裁撤冗员,用合同制取代终身制,限制文官工资增长幅度。加强对高级文官的控制。这些措施( ) A. 维护了文官常任原则 B. 保证了文官政治中立 C. 确保政府的高效廉洁 D. 符合客观现实的需要 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词,可知这是本质题、影响题,时空是1979年的英国。根据改革措施“撤销文官部、裁撤冗员、限制文官工资增长幅度、加强对高级文官的控制”及所学可知,改革之前,英国文官的工作安定,没有失业风险,工资待遇较高,逐渐形成了保守落后,不思进取的思想,导致政府工作效率低下,财政开支庞大。由此可见,撒切尔夫人的改革措施意在改善这些弊端,使政府处于廉洁高效的状态,这符合现实社会发展的需要,D项正确;“用合同制取代终身制”是对常任原则的改革,排除A项;材料不涉及文官政治中立的立场,排除B项;这些措施有利于政府的廉洁高效,“确保”说法过于绝对,排除C项。故选D项。 4. 下图为20世纪50年代创作的《我们的朋友遍天下》宣传画。该作品表明,新中国( ) A. 巩固与周边国家睦邻友好关系 B. 突破资本主义阵营的封锁 C. 奉行独立自主的和平外交方针 D. 恢复在联合国的合法席位 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“20世纪50年代创作的《我们的朋友遍天下》宣传画”和所学可知,20世纪50年代,新中国成立后确立了独立自主的和平外交方针,积极和世界各国建立友好关系,《我们的朋友遍天下》宣传画则体现了新中国希望与世界各国建立友好关系,C项正确;本题材料主要围绕新中国希望与世界各国建立友好关系,并非只与周边国家,排除A项;20世纪50年代新中国主要和社会主义国家建交,并没有突破资本主义阵营的封锁,排除B项;中国恢复在联合国的合法席位是在1971年,排除D项。故选C项。 5. 下图为1990年到2012年中国私人汽车拥有量统计图,图中数据反映出( ) A. 私人汽车成为主要交通出行工具 B. 汽车制造业成为新型支柱性产业 C. 人民群众对自驾游兴趣日益增长 D. 市场经济改革推动了交通现代化 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1990年到2012年(中国)。结合所学,1992年中共十四大上,我国提出经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,通过市场化改革,可以吸引更多的投资,拓宽资金来源,促进交通运输业的发展,推动整个国民经济的发展,故出现材料中的现象,中国私人汽车拥有量不断增多,D项正确;材料未涉及其它交通出行工具,无法得出私人汽车成为主要交通出行工具,排除A项;材料的主旨信息并非是汽车制造业的影响力,排除B项;私人汽车拥有数量的增多的根本原因是生产力发展下,人民收入水平的提高,并非仅是自驾兴趣的增长,排除C项。故选D项。 6. 浙江余姚河姆渡文化遗址第四文化层距今约7000年至6500年。该文化层发现大片干栏式木构建筑遗迹,出土了大面积厚达40~50厘米(最厚超1米)的稻谷堆积,还有成堆成坑的麻栎果、橡子、酸枣、菱角等植物果实,以及随处可见的各种动物骨骸。据此推断,该遗址在这一时期( ) A. 已有多样的食物补充体系 B. 生产发展加剧社会复杂化 C. 精耕细作的农业较为发达 D. 生产活动以采集渔猎为主 【答案】A 【解析】 【详解】A.河姆渡文化遗址出土有稻谷堆积、麻栎果、橡子、酸枣、菱角等植物果实,该遗址在这一时期已有多样的食物补充体系,正确。 B.材料仅反映了当时的食物来源和建筑遗迹,未提及社会结构、阶级分化等体现社会复杂化的信息,错误。 C.精耕细作的农业是在春秋战国时期形成,错误。 D.材料显示稻谷堆积,可见其生产活动以水稻种植为主,错误。 故选A项。 7. 16世纪下半叶,西班牙马尼拉大帆船定期往返于菲律宾马尼拉与墨西哥阿卡普尔科之间,运载中国瓷器、印度棉织品、波斯地毯、日本漆器及菲律宾珍珠等商品。这些货物在墨西哥卸载后,一部分在美洲各地销售,另一部分远销至欧洲;与此同时,美洲的白银、可可等也大量流入亚洲。这一现象反映了( ) A. 跨太平洋贸易主导了全球贸易格局 B. 商品流动密切了洲际经济文化联系 C. 亚洲开始成为全球商品主要输出地 D. 殖民扩张助推美洲经济地位的提升 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题材料中的时间信息可知准确时空是:16世纪下半叶(世界)。据材料中“西班牙马尼拉大帆船定期往返于菲律宾马尼拉与墨西哥阿卡普尔科之间,运载中国瓷器、印度棉织品、波斯地毯、日本漆器及菲律宾珍珠等商品。”“一部分在美洲各地销售,另一部分远销至欧洲”“美洲的白银、可可等也大量流入亚洲”可知,马尼拉大帆船的贸易活动连接了亚洲、美洲和欧洲,促进了商品与白银的跨洋流动,这一现象最直接反映了洲际经济文化联系的密切化,B项正确;16世纪全球贸易仍以大西洋贸易和印度洋贸易为主,并非跨太平洋贸易,排除A项;亚洲商品确实大量输出,但材料未体现其“主要输出地”的全球地位,排除C项;材料重点在于洲际贸易网络,而非美洲经济地位的提升,排除D项。故选B项。 8. 9-14世纪,欧洲封建主在庄园的中心或乡村交通要道和河道交叉处,修建了兼具防御和居住功能的城堡。14世纪之后,城堡的军事功能逐渐消失,经济功能越来越凸显,许多以“堡”为后缀结尾的城市就是以城堡为基础发展而来。由此可知,城堡是( ) A. 为了防御日耳曼人而修建 B. 封建主对抗王权的产物 C. 西欧基本的农业经济组织 D. 西欧城市的起源地之一 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:中世纪(欧洲)。据题干及结合所学可知,材料明确指出 “许多以‘堡’为后缀结尾的城市就是以城堡为基础发展而来”,说明城堡在西欧城市发展过程中起到了重要作用,是西欧城市的起源地之一,D项正确;9-14世纪时日耳曼人早已在欧洲各地定居,并非主要的外部威胁,城堡的修建主要强调的是封建主为了维护自身的统治地位、保护自己的财产和领地,排除A项;城堡最初主要是兼具防御和居住功能,后来经济功能凸显,而且在中世纪的欧洲,封建主与王权之间的关系是复杂多样的,并非简单的对抗关系,排除B项;西欧基本的农业经济组织是庄园,城堡主要是封建主的居住和防御场所,虽然可能与庄园有一定联系,但并非农业经济组织,排除C项。故选D项。 9. 顾炎武提出“寓封建于郡县”,即县级实行封建制,县以上实行郡县制。经济发展和政治治理权力以及人事权全部归县令;县以上只设郡,郡行使监察权和人事升迁权。该方案意在( ) A. 扩大基层政府权力 B. 构建新型央地关系 C. 完善权力制约机制 D. 简化官员选任程序 【答案】A 【解析】 【详解】A.顾炎武提出“寓封建于郡县”,将经济发展、政治治理及人事权力全部归县令所有,大幅扩大了县级基层政府的权力,意在通过增强基层自主性来解决中央集权过度带来的弊端,正确。 B.该方案的核心是扩大县级权力,并未提出构建新型央地关系的系统性构想,只是对郡县制的局部改良,错误。 C.材料中郡仅行使监察和人事升迁权,未体现对县级权力的有效制约,核心意图并非完善权力制约机制,错误。 D.题干未涉及官员选任程序的简化,重点在于权力分配而非选任流程,错误。 故选A项。 10. 明代,徽州地区编修家(族)谱以记载一姓世系、迁徙、繁衍诸情况的现象很是普遍,显宦人家、商贾大户几乎家家修谱,如程尚宽等的《新安名族志》、曹嗣轩的《休宁名族志》,宗谱保存至今的不下数百种。这体现了明代徽州( ) A. 出现民间修史的社会传统 B. 重视乡绅治理地方的作用 C. 深受理学和宗族观念影响 D. 社会阶层固化的趋势加剧 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明朝(中国)。根据材料可知,理学强调纲常伦理、家族观念等。在明代徽州地区,显宦人家、商贾大户几乎家家修谱,家(族)谱记载一姓世系、迁徙、繁衍等情况,这体现了对家族血缘关系的重视 ,反映出深受理学和宗族观念的影响,C项正确;题干主要围绕明代徽州地区编修家(族)谱这一现象展开,家(族)谱不属于严格意义上的“民间修史”,不能由此得出出现民间修史的社会传统,排除A项;题干中未提及乡绅治理地方相关内容,编修家(族)谱与乡绅治理地方之间没有直接关联,属于无中生有,排除B项;题干仅仅阐述了徽州地区修家(族)谱普遍这一现象,没有涉及社会阶层固化方面的信息,无法得出社会阶层固化趋势加剧的结论,排除D项。故选C项。 11. 某一古文明地区的历史铭文记载,“威令在你(法老)的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。”关于该地区文明的表述正确的是( ) A. 那尔迈调色板是文字文物代表 B. 两河流域是其文明发源地 C. 创造了世界上最早的楔形文字 D. 用巴利文书写佛教的经典 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料提及法老,可确定该文明为古埃及文明。那尔迈调色板是古埃及早王朝时期的代表性文物,承载早期文字与史实记载,属于当地文字类文物代表,正确。 B.古巴比伦文明发源地在两河流域,古埃及文明发源于尼罗河流域,错误。 C.楔形文字由两河流域苏美尔人创造,出现时间早于古埃及象形文字,不属于古埃及文明成果,错误。 D.巴利文用于抄写佛教经典,这类文化成果归属古印度文明,和古埃及文明没有关联,错误。 故选A项。 12. 有学者分析1999~2005年阿根廷主流媒体发表的有关移民问题的报道,发现只有拉美人和华人被称为“移民”,欧洲人和美国人被称为“执行官”“专业人士”“企业家”。这( ) A. 凸显外来移民存在阶层差异 B. 折射出殖民统治的印迹 C. 导致国家内部文化冲突严重 D. 表明精英移民更受欢迎 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干提示词,可知是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:1999—2005年(阿根廷)。根据材料“拉美人和华人被称为‘移民’,欧洲人和美国人被称为‘执行官’‘专业人士’‘企业家’”并结合所学可知,阿根廷曾是西班牙殖民地,殖民统治时期形成的种族等级观念长期影响社会认知,欧洲移民被赋予优越地位,而非欧洲移民则被边缘化,这折射出殖民统治的历史印迹,B项正确;材料反映的称谓差异根植于殖民时代的种族观念,而非单纯“阶层差异”,排除A项;材料仅体现媒体表述的差异,未涉及造成“文化冲突”的结果,排除C项;“精英移民更受欢迎”是表象,其本质是殖民遗留的种族偏见,排除D项。故选B项。 13. 下图为元朝景德镇窑青花莲池鸳鸯纹图菱花口盘,口径42.5厘米。因烧成难度过高且器物功能不符合汉地生活传统,口径超过35厘米的大盘在元以前几乎不见。相似尺寸大盘见于伊朗阿德比尔神庙和土耳其托普卡比宫,这与当时中东地区来华订烧的行为有关。这反映了( ) A. 瓷器成为中华文明新的物质象征 B. 元朝丝绸之路贸易繁荣 C. 朝贡贸易是中外交流的重要方式 D. 支钉使用提高制瓷水平 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅提及元青花大盘的外销与订烧,并未体现瓷器成为中华文明新的物质象征,错误。 B.元代为满足中东地区订烧需求,生产了不符合汉地传统的大型青花大盘,这些器物在伊朗、土耳其等地留存,反映出元朝丝绸之路贸易的繁荣与中外交流的活跃,正确。 C.题干中的订烧行为属于民间或海外贸易,并非朝贡贸易,错误。 D.材料未提及支钉使用相关内容,且大型青花瓷盘的烧制主要得益于制瓷技术的整体进步,而非单一的支钉技术,错误。 故选B项。 14. 1961年,美国以立法形式规定:政府在海外“设立美国历史、政府、经济、语言、文学及所有与美国文明相关的教授职位、讲师职位,支持域外美国学研究机构、课程和研讨会的建立与召开”,并“资助他国研究美国的学者来美国学习和研究”。此举旨在( ) A. 借文化输出强化国际影响力 B. 以文化交流缓和冷战局势 C. 赋予美国学术意识形态内涵 D. 构建公正的国际学术秩序 【答案】A 【解析】 【详解】A.1961年正处于冷战时期,美国通过立法推动海外美国相关学科建设、资助学者研究美国,本质是文化输出,目的是传播美国文明与价值观,强化美国的国际影响力,正确。 B.美国此举是冷战中文化渗透的手段,并非为了缓和冷战局势,错误。 C.美国学术本身就带有意识形态属性,并非该立法赋予其内涵,且这不是美国的核心目的,错误。 D.美国该做法是为了维护自身霸权利益,并非构建公正的国际学术秩序,错误。 故选A项。 15. 有学者指出,传统“希腊化”叙事夸大希腊文化的单向输出,忽视波斯帝国早已奠定的跨区域治理与贸易基础;考古证实,希腊化城市普遍融合东方建筑与水利技术,希腊式艺术大量吸收东方象征元素,东方语言、法律与希腊体系长期并存。这一研究重在强调( ) A. 东西方文明呈交流共存的发展状态 B. 希腊文化对东方社会产生一定影响 C. 东方文明与希腊文化相互吸收借鉴 D. 希腊化是多元文明互鉴整合的过程 【答案】D 【解析】 【详解】A.“东西方文明呈交流共存的发展状态”侧重“共存”,而材料核心是希腊与东方互相融合、整合,该说法表述宽泛,未突出希腊化这一特定过程,错误。 B.“希腊文化对东方社会产生一定影响”只强调希腊单向影响,与材料“夸大希腊文化单向输出”相悖,片面,错误。 C.“东方文明与希腊文化相互吸收借鉴”体现双向借鉴,但未突出材料核心概念“希腊化”这一历史进程,错误。 D.材料中学者批判单向输出论,考古证明建筑、艺术、制度、语言双向融合并存,这些表明希腊化不是希腊单方面扩张,而是多元文明互相借鉴、整合的历史过程,正确。 故选D项。 16. 日耳曼人的迁徙进入西欧后,并没有完全抛弃原有的部落传统,同时也继承了罗马帝国的法律、城市遗产与基督教文化,多种文明因素相互碰撞、交融,最终孕育出区别于古典时代的西欧中世纪文明。这表明,日耳曼人的迁徙( ) A. 推动了区域文明的发展与转型 B. 摧毁了古罗马帝国的文化 C. 阻碍了欧洲农耕文明历史进程 D. 确立了欧洲文化优势地位 【答案】A 【解析】 【详解】A.日耳曼人迁徙西欧后,保留自身部落传统,又吸收罗马法律、城市建设与基督教文化,多元文明相互融合,催生出全新的中世纪文明形态,推动西欧区域文明的演变与转型,正确。 B.日耳曼族群并未全盘否定古罗马文化,反而主动继承罗马诸多文明成果,古罗马优秀文化得以延续传承,错误。 C.日耳曼人带来的生产生活方式与本地文明结合,持续维系并发展欧洲农耕生产模式,社会经济保持稳步发展,错误。 D.中世纪时期欧洲整体发展水平有限,区域文化不具备领先世界的条件,错误。 故选A项。 二、非选择题(本题共3个小题,共40分) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 两宋时期,商品经济蓬勃发展,社会阶层流动加剧,传统儒学的伦理规范与理论体系难以维系社会秩序,士大夫群体亟须重构儒学的精神内核。在此背景下,以二程、朱熹为代表的理学家,融合佛道两家的思辨逻辑,重新训释《周易》《大学》《中庸》等儒家核心经典,创立了以“理”为核心的新儒学体系。理学主张“天理”是永恒不变的宇宙本体,是支配自然、社会与人类的最高法则,同时也是儒家道德伦理的终极根源。……提出“性即理”的核心命题,认为人性本原于天理,天生具有善的本质,但现实生活中的物质欲望、外部诱惑会遮蔽本性,因此必须通过“格物致知”探究事物之理、“诚意正心”净化内心意念等修养路径,才能恢复人性中本有的天理,实现道德的完善。 ——摘编自陈来《宋明理学》 材料二 宋明理学作为中国传统哲学的重要形态,虽产生于封建社会,为封建等级制度提供了道德理论支撑,但其思想内涵中蕴含的价值理念,对当代社会仍具有重要的借鉴价值。其中,“格物致知”“诚意正心”的修养方法,为当代人提升个人道德素养、完善人格提供了实践路径;“天人合一”的理念,强调人与自然、社会的有机统一,对推动当代生态文明建设、实现可持续发展具有重要指导意义;“仁爱”思想倡导关爱他人、推己及人,有助于培育良好的社会道德风尚,促进社会和谐稳定;“知行合一”(王守仁心学核心主张)要求将理论认知与实践行动相结合,既重视知识学习,又强调实践检验,对当代青年的学术研究、职业发展与个人成长具有现实指导作用。 ——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括理学的核心主张。 (2)根据材料二并结合所学知识,简述宋明理学的现代价值。 【答案】(1)核心主张:以“理”为核心;“天理”是宇宙本体和道德伦理的终极依据;“性即理”,人性本善;通过“格物致知”“诚意正心”等修养方法恢复天理。 (2)现代价值:“格物致知”“诚意正心”有助于提升个人道德境界;“天人合一”思想对实现人与自然和谐相处具有借鉴意义;“仁爱”思想有利于促进社会和谐稳定;“知行合一”强调理论与实践结合,对当代青年学习和工作具有指导作用。 【解析】 【小问1详解】 核心主张:本小问可从道德伦理、人性善、格物致知等角度进行概括。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 核心主张 融合佛道思辨逻辑,创立以“理”为核心的新儒学体系 理学以“理”为最高范畴→构建哲学体系 以“理”为核心 “天理”是永恒不变的宇宙本体,支配自然、社会与人类的最高法则,也是儒家道德伦理的终极根源 “天理”是宇宙万物的本源→是伦理道德的根本依据 “天理”是宇宙本体和道德伦理的终极依据 提出“性即理”的核心命题,认为人性本原于天理,天生具有善的本质 人性本善,天理即人性→天理与人伦统一 “性即理”,人性本善 需通过“格物致知”探究事物之理、“诚意正心”净化内心意念,恢复人性中本有的天理,实现道德完善 提出具体修养方法,主张通过外在探究与内心反省恢复天理 通过“格物致知”“诚意正心”等修养方法恢复天理 【小问2详解】 现代价值:本小问可从道德境界、自然和谐、社会和谐、指导意义等角度进行概括。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 现代价值 “格物致知”“诚意正心”的修养方法,为当代人提升个人道德素养、完善人格提供实践路径 强调个人道德修养→助力提升当代人的道德境界与人格完善 “格物致知”“诚意正心”有助于提升个人道德境界 “天人合一”理念,强调人与自然、社会的有机统一,对推动当代生态文明建设、实现可持续发展具有重要指导意义 倡导人与自然和谐共生→契合生态文明建设的理念 “天人合一”思想对实现人与自然和谐相处具有借鉴意义 “仁爱”思想倡导关爱他人、推己及人,有助于培育良好的社会道德风尚,促进社会和谐稳定 倡导人际关爱与和谐→推动良好社会风气形成 “仁爱”思想有利于促进社会和谐稳定 “知行合一”要求将理论认知与实践行动相结合,对当代青年的学术研究、职业发展与个人成长具有现实指导作用 强调理论与实践统一→指导当代青年的学习、工作与成长 “知行合一”强调理论与实践结合,对当代青年学习和工作具有指导作用 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 随着时间的推移,古人在食用茶叶的过程中逐渐发现茶叶的药理功能。在汉代,日常饮茶不仅成为民间的生活习俗,更逐渐进入上层社会,就连贵族也将饮茶作为一种享受。成书于东汉的《神农食经》,对茶的功能和作用则转向精神层面,“茶茗久服,令人有力悦志”。魏晋南北朝时期,饮茶因契合当时儒家、道教、佛教的精神追求而进化成为一种文化现象与社会时尚。 ——摘编自赵建建《茶文化起源初探》 材料二 17世纪之后,茶叶开始了大规模的西行之旅。1669年,英国东印度公司获得对华茶叶贸易专营权,自此中国茶叶大量出口到欧洲市场。与此同时西印度群岛糖业的发展为英国饮茶习惯的形成提供了条件。1730年,苏格兰医生托马斯·肖特发表论文称“糖不但可以遮掩苦涩之味道,使茶水更为适口,而且有清肺之良效,亦能增益肾脏功能”。1774年,茶叶成为东印度公司在中国购买的最主要商品,茶叶走私贸易亦非常盛行。1786年,一名法国人到英国旅行时注意到:即使是贫困百姓家,一天也能喝上两次茶。因为廉价而且能够迅速补充能量,茶饮特别受工人阶层的欢迎。 ——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》 (1)根据材料一,概括我国古代茶文化的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识,说明17—19世纪茶文化在英国盛行的原因。 【答案】(1)特点:历史悠久;功能多样;影响阶层广泛;茶文化的发展与中医药文化相关联;儒道佛思想观念助推其发展;茶饮日益时尚化、大众化。 (2)原因:世界各地的联系加强,世界市场的推动;英国东印度公司取得茶叶贸易的垄断权,开展茶叶贸易;茶叶的补养功能和保健功能被认可;糖业促进了饮茶推广;茶叶走私贸易盛行;工业革命推动;上流社会的喜爱。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代(中国)。特点:由材料“在汉代,日常饮茶不仅成为民间的生活习俗”可得出,历史悠久;由材料“古人在食用茶叶的过程中逐渐发现茶叶的药理功能”可得出,功能多样;由材料“逐渐进入上层社会,就连贵族也将饮茶作为一种享受”及所学可得出,影响阶层广泛;由材料“成书于东汉的《神农食经》,对茶的功能和作用则转向精神层面”可得出,茶文化的发展与中医药文化相关联;由材料“魏晋南北朝时期,饮茶因契合当时儒家、道教、佛教的精神追求”可得出,儒道佛思想观念助推其发展;由材料“进化成为一种文化现象与社会时尚”及所学可得出,茶饮日益时尚化、大众化。 【小问2详解】 本题是原因题。时空是17—19世纪(英国)。原因:由材料“17世纪之后,茶叶开始了大规模的西行之旅”可得出,世界各地的联系加强,世界市场的推动;由材料“1669年,英国东印度公司获得对华茶叶贸易专营权”可得出,英国东印度公司取得茶叶贸易的垄断权,开展茶叶贸易;由材料“而且有清肺之良效,亦能增益肾脏功能”及所学可得出,茶叶的补养功能和保健功能被认可;由材料“糖不但可以遮掩苦涩之味道,使茶水更为适口”可得出,糖业促进了饮茶推广;由材料“茶叶走私贸易亦非常盛行”可得出,茶叶走私贸易盛行;由材料“1774年,茶叶成为东印度公司在中国购买的最主要商品”及所学可得出,工业革命推动;由材料“因为廉价而且能够迅速补充能量”及所学可得出,上流社会的喜爱。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 工业革命后,人口增长和人口迁移极大地影响了世界种族关系。工业革命使工农业日益进步,欧洲人口从1650年的1亿猛增到1914年的4.63亿,第一次工业革命后,他们开始向不发达地区迁移。如18世纪和19世纪,连西伯利亚和美洲这样人烟稀少的地方,也有大批欧洲人移居。第二次工业革命又导致了一波移民浪潮,民众们从欠发达地区向发达地区移居。粮食产量增加,健康科技进步,都使不发达国家的死亡率显著降低。 ——摘编自【美】海斯、【美】穆恩、【美】韦兰《极简人类史》 材料二 1980—2000年美国亚裔增长率为194.05%,远超总人口增幅,增长主要依赖移民,其中华裔在20世纪90年代成为最大的亚裔族群。美国亚裔人口主要分布在西部,占比约50%,其中15—64岁人口占比72.3%,平均年龄为32.7岁,而美国总人口的平均年龄为35.3岁。美国亚裔约96%居住在都会。美国亚裔家庭中夫妇家庭比例高,家庭中平均人数较多,且美国亚裔迁移比例高于其他族裔。亚裔作为当代美国人口增长最快的少数族裔,正在逐渐显现出其在社会经济与政治方面的影响力。 ——摘编自陈奕平《当代美国亚裔人口的特点及其影响分析》 (1)根据材料一并结合所学知识,分别阐释两次工业革命对世界种族关系的影响。 (2)根据材料二,概括当代美国亚裔族群的特点。 【答案】(1)影响:第一次工业革命推动欧洲人口向美洲等不发达地区大规模移民,导致欧洲白人种族在美洲等地的扩张,改变了当地种族结构;第二次工业革命推动欠发达地区人口向发达地区迁移,促进了全球种族的进一步融合,但也加剧了种族矛盾和文化冲突。 (2)特点:人口增长迅速,主要来自移民;华裔曾是最大亚裔族群;年轻化特征明显;主要分布在西部,居住地多位于都会城市;迁移比例高于其他族裔;影响力逐渐显现。(答出三点即可) 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题。时空是第一次工业革命时期至第二次工业革命时期的全球。影响:根据材料一“第一次工业革命后,欧洲人开始向不发达地区迁移。如18世纪和19世纪,连西伯利亚和美洲这样人烟稀少的地方,也有大批欧洲人移居”可知,第一次工业革命推动欧洲人口向美洲、西伯利亚等不发达地区大规模移民,结合所学知识,欧洲移民多为白人种族,大规模移民使得欧洲白人种族在迁入地的数量占比上升,逐步改变了美洲、西伯利亚等地原本以原住民为主体的种族结构,强化了欧洲白人在这些地区的种族优势地位;根据材料一“第二次工业革命又导致了一波移民浪潮,民众们从欠发达地区向发达地区移居”可知,第二次工业革命推动欠发达地区人口向发达地区迁移,结合所学知识,欠发达地区与发达地区人口分属不同种族、拥有不同文化背景,人口的跨区域流动促进了不同种族人群的直接接触与交流,推动全球种族进一步融合,但不同种族在经济地位、文化观念上的差异,也使得种族矛盾加剧,文化冲突频发,如发达地区对欠发达地区移民的种族歧视、文化排斥等问题。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是1980—2000年(美国)。特点:根据材料二“1980—2000年美国亚裔增长率为194.05%,远超总人口增幅,增长主要依赖移民”可知,美国亚裔人口增长迅速,且增长主要来源于移民;根据材料二“其中华裔在20世纪90年代成为最大的亚裔族群”可知,华裔在20世纪90年代曾是美国最大的亚裔族群;根据材料二“其中15—64岁人口占比72.3%,平均年龄为32.7岁,而美国总人口的平均年龄为35.3岁”可知,美国亚裔族群年轻化特征明显,劳动年龄人口(15—64岁)占比高,平均年龄低于美国总人口平均年龄;根据材料二“美国亚裔人口主要分布在西部,占比约50%”“美国亚裔约96%居住在都会”可知,美国亚裔人口地域分布集中,主要分布在西部,且居住地以都会城市为主;根据材料二“且美国亚裔迁移比例高于其他族裔”可知,美国亚裔的迁移比例高于美国其他族裔;根据材料二“亚裔作为当代美国人口增长最快的少数族裔,正在逐渐显现出其在社会经济与政治方面的影响力”可知,美国亚裔在社会经济与政治方面的影响力正逐渐显现。 20. 文化的交流与文明的进步是世界永恒的主题。阅读材料,完成下列要求。 材料一 历史上,草原游牧民族与中原农耕民族长期交往交流交融,中原的农耕技术、礼乐制度、儒家文化不断向北方传播;草原民族的服饰、饮食、音乐、舞蹈与畜牧技术也持续传入中原,共同塑造了多元一体的中华文明。各民族文化在碰撞中兼容,在交流中趋同,在互鉴中发展。 ——摘自翦伯赞《中国史纲要》 材料二 近现代以来,越来越多的中国留学生远赴海外,学习西方科学技术、教育制度与人文思想;同时,国外汉学家、艺术家、科学家也不断来到中国,研究中华文明、传播先进文化。这种双向流动,既推动了中国社会的现代化转型,也让世界更加深刻地认识中国,文化交流成为连接中外、沟通世界的重要桥梁。 ——摘自《中国文化对外交流史》 结合材料一、二与所学知识,以“文化交流与文明进步”为主题,自拟题目,写一篇历史小论文。(要求:主题明确,史论结合,史实准确,逻辑清晰,表达成文) 【答案】示例 主题:文化交流推动文明进步 阐述:文化交流是文明保持活力、不断进步的重要动力,无论是国内各民族之间,还是中外之间,持续的互动互鉴都深刻影响着历史进程。 中国古代各民族交往中,中原农耕文化与草原游牧文化长期交融,例如北魏孝文帝推行汉化改革,鼓励穿汉服、说汉语、改汉姓,大力推动民族交融,顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势;明末清初,利玛窦和徐光启合作翻译了《几何原本》,将西方的数学和科学知识引入中国,开启了西学东渐的先河,同时利玛窦也向欧洲传播中国的儒家思想与社会文化,实现了文化的双向交流;洋务运动时期,清政府派遣留学生赴欧美、日本学习,他们带回西方先进的科学技术、工业理念和教育制度,既推动了中国近代工业、教育的发展,也将中国的传统文化社会风貌介绍到海外,进一步推动中外文化的交流互鉴。三组史实说明,文化交流始终是文明进步的重要推力。 综上所述,文化交流始终是文明进步的重要推力。坚持开放包容的政策,互相交流学习,才能让文明持续繁荣,实现共同进步。 【解析】 【详解】示例:本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,以“文化交流与文明进步”为主题,自拟题目,写一篇历史小论文,可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料“历史上,草原游牧民族与中原农耕民族长期交往交流交融,中原的农耕技术、礼乐制度、儒家文化不断向北方传播;草原民族的服饰、饮食、音乐、舞蹈与畜牧技术也持续传入中原,共同塑造了多元一体的中华文明。各民族文化在碰撞中兼容,在交流中趋同,在互鉴中发展。”“近现代以来,越来越多的中国留学生远赴海外,学习西方科学技术、教育制度与人文思想”可知,材料突出强调文化交流与文明进步的关系,分析得出文化交流对文明进步具有重要推动作用的主旨,因此可以得出主题:文化交流推动文明进步。 第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从中国古代民族文化交流(北魏孝文帝改革的影响)、中外文化交流(明末清初西学东渐的影响、洋务运动时期留学生派遣的作用)等角度进行分析。 第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。认识文化交流是文明保持活力、不断进步的重要动力,坚持开放包容的政策,互相交流学习,才能让文明持续繁荣,实现共同进步。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2025-2026学年高二下学期期中考试历史试卷 注意事项: 1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证、考场号、座位号填写在答题卡上,并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号,在规定的位置贴好条形码。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡交回。 第I卷 (选择题) 一、选择题:本题共16个小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 北魏初期,朝廷中枢机构如御史台(南台)等要职均由鲜卑勋贵掌控,至孝文帝改革前,北魏宗室、鲜卑勋贵在将相大臣中占92.9%。孝文帝迁都洛阳后,汉族士大夫在中枢机构占比提升至41%,中原越来越多的知识分子进入权力核心,这一变化 A. 削弱了门第观念的羁绊 B. 消除了守旧贵族势力的影响 C. 推动了区域间均衡发展 D. 加速了北魏政权封建化进程 2. 485年,孝文帝颁布“罪己诏”:发生灾荒,“百姓无辜,横罹艰毒”,“天之所谴,在予一人”。 诏书从用人、吏治、刑法、赈济、赋役、人口、生产等七个方面对现实政治进行了深刻反思,提出了新的要求。此举旨在( ) A. 巩固儒学地位 B. 推进新政实施 C. 务求人事周洽 D. 标榜改革成效 3. 1979年撒切尔夫人出任英国首相,进行文官改革:撤销文官部,将文官管理纳入内阁和财政部;裁撤冗员,用合同制取代终身制,限制文官工资增长幅度。加强对高级文官的控制。这些措施( ) A. 维护了文官常任原则 B. 保证了文官政治中立 C. 确保政府的高效廉洁 D. 符合客观现实的需要 4. 下图为20世纪50年代创作的《我们的朋友遍天下》宣传画。该作品表明,新中国( ) A. 巩固与周边国家睦邻友好关系 B. 突破资本主义阵营的封锁 C. 奉行独立自主的和平外交方针 D. 恢复在联合国的合法席位 5. 下图为1990年到2012年中国私人汽车拥有量统计图,图中数据反映出( ) A. 私人汽车成为主要交通出行工具 B. 汽车制造业成为新型支柱性产业 C. 人民群众对自驾游兴趣日益增长 D. 市场经济改革推动了交通现代化 6. 浙江余姚河姆渡文化遗址第四文化层距今约7000年至6500年。该文化层发现大片干栏式木构建筑遗迹,出土了大面积厚达40~50厘米(最厚超1米)的稻谷堆积,还有成堆成坑的麻栎果、橡子、酸枣、菱角等植物果实,以及随处可见的各种动物骨骸。据此推断,该遗址在这一时期( ) A. 已有多样的食物补充体系 B. 生产发展加剧社会复杂化 C. 精耕细作的农业较为发达 D. 生产活动以采集渔猎为主 7. 16世纪下半叶,西班牙马尼拉大帆船定期往返于菲律宾马尼拉与墨西哥阿卡普尔科之间,运载中国瓷器、印度棉织品、波斯地毯、日本漆器及菲律宾珍珠等商品。这些货物在墨西哥卸载后,一部分在美洲各地销售,另一部分远销至欧洲;与此同时,美洲的白银、可可等也大量流入亚洲。这一现象反映了( ) A. 跨太平洋贸易主导了全球贸易格局 B. 商品流动密切了洲际经济文化联系 C. 亚洲开始成为全球商品主要输出地 D. 殖民扩张助推美洲经济地位的提升 8. 9-14世纪,欧洲封建主在庄园的中心或乡村交通要道和河道交叉处,修建了兼具防御和居住功能的城堡。14世纪之后,城堡的军事功能逐渐消失,经济功能越来越凸显,许多以“堡”为后缀结尾的城市就是以城堡为基础发展而来。由此可知,城堡是( ) A. 为了防御日耳曼人而修建 B. 封建主对抗王权的产物 C. 西欧基本的农业经济组织 D. 西欧城市的起源地之一 9. 顾炎武提出“寓封建于郡县”,即县级实行封建制,县以上实行郡县制。经济发展和政治治理权力以及人事权全部归县令;县以上只设郡,郡行使监察权和人事升迁权。该方案意在( ) A. 扩大基层政府权力 B. 构建新型央地关系 C. 完善权力制约机制 D. 简化官员选任程序 10. 明代,徽州地区编修家(族)谱以记载一姓世系、迁徙、繁衍诸情况的现象很是普遍,显宦人家、商贾大户几乎家家修谱,如程尚宽等的《新安名族志》、曹嗣轩的《休宁名族志》,宗谱保存至今的不下数百种。这体现了明代徽州( ) A. 出现民间修史的社会传统 B. 重视乡绅治理地方的作用 C. 深受理学和宗族观念影响 D. 社会阶层固化的趋势加剧 11. 某一古文明地区的历史铭文记载,“威令在你(法老)的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。”关于该地区文明的表述正确的是( ) A. 那尔迈调色板是文字文物代表 B. 两河流域是其文明发源地 C. 创造了世界上最早的楔形文字 D. 用巴利文书写佛教的经典 12. 有学者分析1999~2005年阿根廷主流媒体发表的有关移民问题的报道,发现只有拉美人和华人被称为“移民”,欧洲人和美国人被称为“执行官”“专业人士”“企业家”。这( ) A. 凸显外来移民存在阶层差异 B. 折射出殖民统治的印迹 C. 导致国家内部文化冲突严重 D. 表明精英移民更受欢迎 13. 下图为元朝景德镇窑青花莲池鸳鸯纹图菱花口盘,口径42.5厘米。因烧成难度过高且器物功能不符合汉地生活传统,口径超过35厘米的大盘在元以前几乎不见。相似尺寸大盘见于伊朗阿德比尔神庙和土耳其托普卡比宫,这与当时中东地区来华订烧的行为有关。这反映了( ) A. 瓷器成为中华文明新的物质象征 B. 元朝丝绸之路贸易繁荣 C. 朝贡贸易是中外交流的重要方式 D. 支钉使用提高制瓷水平 14. 1961年,美国以立法形式规定:政府在海外“设立美国历史、政府、经济、语言、文学及所有与美国文明相关的教授职位、讲师职位,支持域外美国学研究机构、课程和研讨会的建立与召开”,并“资助他国研究美国的学者来美国学习和研究”。此举旨在( ) A. 借文化输出强化国际影响力 B. 以文化交流缓和冷战局势 C. 赋予美国学术意识形态内涵 D. 构建公正的国际学术秩序 15. 有学者指出,传统“希腊化”叙事夸大希腊文化的单向输出,忽视波斯帝国早已奠定的跨区域治理与贸易基础;考古证实,希腊化城市普遍融合东方建筑与水利技术,希腊式艺术大量吸收东方象征元素,东方语言、法律与希腊体系长期并存。这一研究重在强调( ) A. 东西方文明呈交流共存的发展状态 B. 希腊文化对东方社会产生一定影响 C. 东方文明与希腊文化相互吸收借鉴 D. 希腊化是多元文明互鉴整合的过程 16. 日耳曼人的迁徙进入西欧后,并没有完全抛弃原有的部落传统,同时也继承了罗马帝国的法律、城市遗产与基督教文化,多种文明因素相互碰撞、交融,最终孕育出区别于古典时代的西欧中世纪文明。这表明,日耳曼人的迁徙( ) A. 推动了区域文明的发展与转型 B. 摧毁了古罗马帝国的文化 C. 阻碍了欧洲农耕文明历史进程 D. 确立了欧洲文化优势地位 二、非选择题(本题共3个小题,共40分) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 两宋时期,商品经济蓬勃发展,社会阶层流动加剧,传统儒学的伦理规范与理论体系难以维系社会秩序,士大夫群体亟须重构儒学的精神内核。在此背景下,以二程、朱熹为代表的理学家,融合佛道两家的思辨逻辑,重新训释《周易》《大学》《中庸》等儒家核心经典,创立了以“理”为核心的新儒学体系。理学主张“天理”是永恒不变的宇宙本体,是支配自然、社会与人类的最高法则,同时也是儒家道德伦理的终极根源。……提出“性即理”的核心命题,认为人性本原于天理,天生具有善的本质,但现实生活中的物质欲望、外部诱惑会遮蔽本性,因此必须通过“格物致知”探究事物之理、“诚意正心”净化内心意念等修养路径,才能恢复人性中本有的天理,实现道德的完善。 ——摘编自陈来《宋明理学》 材料二 宋明理学作为中国传统哲学的重要形态,虽产生于封建社会,为封建等级制度提供了道德理论支撑,但其思想内涵中蕴含的价值理念,对当代社会仍具有重要的借鉴价值。其中,“格物致知”“诚意正心”的修养方法,为当代人提升个人道德素养、完善人格提供了实践路径;“天人合一”的理念,强调人与自然、社会的有机统一,对推动当代生态文明建设、实现可持续发展具有重要指导意义;“仁爱”思想倡导关爱他人、推己及人,有助于培育良好的社会道德风尚,促进社会和谐稳定;“知行合一”(王守仁心学核心主张)要求将理论认知与实践行动相结合,既重视知识学习,又强调实践检验,对当代青年的学术研究、职业发展与个人成长具有现实指导作用。 ——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括理学的核心主张。 (2)根据材料二并结合所学知识,简述宋明理学的现代价值。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 随着时间的推移,古人在食用茶叶的过程中逐渐发现茶叶的药理功能。在汉代,日常饮茶不仅成为民间的生活习俗,更逐渐进入上层社会,就连贵族也将饮茶作为一种享受。成书于东汉的《神农食经》,对茶的功能和作用则转向精神层面,“茶茗久服,令人有力悦志”。魏晋南北朝时期,饮茶因契合当时儒家、道教、佛教的精神追求而进化成为一种文化现象与社会时尚。 ——摘编自赵建建《茶文化起源初探》 材料二 17世纪之后,茶叶开始了大规模的西行之旅。1669年,英国东印度公司获得对华茶叶贸易专营权,自此中国茶叶大量出口到欧洲市场。与此同时西印度群岛糖业的发展为英国饮茶习惯的形成提供了条件。1730年,苏格兰医生托马斯·肖特发表论文称“糖不但可以遮掩苦涩之味道,使茶水更为适口,而且有清肺之良效,亦能增益肾脏功能”。1774年,茶叶成为东印度公司在中国购买的最主要商品,茶叶走私贸易亦非常盛行。1786年,一名法国人到英国旅行时注意到:即使是贫困百姓家,一天也能喝上两次茶。因为廉价而且能够迅速补充能量,茶饮特别受工人阶层的欢迎。 ——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》 (1)根据材料一,概括我国古代茶文化的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识,说明17—19世纪茶文化在英国盛行的原因。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 工业革命后,人口增长和人口迁移极大地影响了世界种族关系。工业革命使工农业日益进步,欧洲人口从1650年的1亿猛增到1914年的4.63亿,第一次工业革命后,他们开始向不发达地区迁移。如18世纪和19世纪,连西伯利亚和美洲这样人烟稀少的地方,也有大批欧洲人移居。第二次工业革命又导致了一波移民浪潮,民众们从欠发达地区向发达地区移居。粮食产量增加,健康科技进步,都使不发达国家的死亡率显著降低。 ——摘编自【美】海斯、【美】穆恩、【美】韦兰《极简人类史》 材料二 1980—2000年美国亚裔增长率为194.05%,远超总人口增幅,增长主要依赖移民,其中华裔在20世纪90年代成为最大的亚裔族群。美国亚裔人口主要分布在西部,占比约50%,其中15—64岁人口占比72.3%,平均年龄为32.7岁,而美国总人口的平均年龄为35.3岁。美国亚裔约96%居住在都会。美国亚裔家庭中夫妇家庭比例高,家庭中平均人数较多,且美国亚裔迁移比例高于其他族裔。亚裔作为当代美国人口增长最快的少数族裔,正在逐渐显现出其在社会经济与政治方面的影响力。 ——摘编自陈奕平《当代美国亚裔人口的特点及其影响分析》 (1)根据材料一并结合所学知识,分别阐释两次工业革命对世界种族关系的影响。 (2)根据材料二,概括当代美国亚裔族群的特点。 20. 文化的交流与文明的进步是世界永恒的主题。阅读材料,完成下列要求。 材料一 历史上,草原游牧民族与中原农耕民族长期交往交流交融,中原的农耕技术、礼乐制度、儒家文化不断向北方传播;草原民族的服饰、饮食、音乐、舞蹈与畜牧技术也持续传入中原,共同塑造了多元一体的中华文明。各民族文化在碰撞中兼容,在交流中趋同,在互鉴中发展。 ——摘自翦伯赞《中国史纲要》 材料二 近现代以来,越来越多的中国留学生远赴海外,学习西方科学技术、教育制度与人文思想;同时,国外汉学家、艺术家、科学家也不断来到中国,研究中华文明、传播先进文化。这种双向流动,既推动了中国社会的现代化转型,也让世界更加深刻地认识中国,文化交流成为连接中外、沟通世界的重要桥梁。 ——摘自《中国文化对外交流史》 结合材料一、二与所学知识,以“文化交流与文明进步”为主题,自拟题目,写一篇历史小论文。(要求:主题明确,史论结合,史实准确,逻辑清晰,表达成文) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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