学案17 文本迁移互证——贯通文本要素，构建互证逻辑(教师用书Word)-【高考领航】2027年高考语文大一轮复习学案（创新版）

该高中语文讲义聚焦高考“文本迁移互证”核心考点，围绕多文本内容观点结构手法的关联性理解，按“概念阐释—真题示例—方法总结”逻辑架构知识体系。通过考点梳理明确迁移互证内涵，方法指导培养以文解文意识，真题训练（如2025全国一卷、2026模考题）提升综合分析能力，助力学生突破单篇局限。 资料突出核心素养导向，将思维能力（多维关联）与文化自信（乡土文化、时代风貌）融入教学。设计“对比文本乡土细节”活动，如分析梁生宝生活场景与宝水村民俗，构建互证逻辑。设置分层练习（基础理解到综合应用），配合真题解析，确保高效突破难点，为教师把控复习节奏、提升学生应考能力提供有力支撑。

学案17　文本迁移互证——贯通文本要素，构建互证逻辑 “文本迁移互证”，是近年来高考语文命题中越来越重视的一种考查方式。它强调考生对不同文本之间内容、观点、结构、手法的关联性理解与迁移运用能力，要求考生不仅能读懂单篇文本，还能在多文本之间建立联系，进行比对、印证、补充甚至批判性思考。 为此，需要明确以下几点：“迁移”指将某一文本中的知识、观点、方法迁移到另一文本的理解或表达中；“互证”指多个文本之间相互印证、补充或对比，形成更全面的认知。在文学类文本阅读中，它表现为：多则文本围绕同一话题展开，一道题的答案需结合多则文本综合分析。比如，2025年全国一卷第9题：“文本二提出：‘有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。’请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。”本题既要明确文本二这句话的含意，又要理解文本一的创作如何体现文本二这句话的观点。 “文本迁移互证”不仅是高考语文的命题趋势，更是核心素养中“思维发展与提升”“文化传承与理解”的集中体现。它要求考生跳出“单篇精读”的局限，走向“多维关联、立体理解”的高阶思维。在备考中，应注重构建“文本网络”，培养“以文解文、以文证文”的意识，方能在高考中游刃有余，实现从“解题”到“解决问题”的跃升。 (2026·四川绵阳一模)阅读下面的文字，完成后面的题目。 文本一： 梁生宝买稻种(节选) 柳　青 在春汛期间，郭县北关渭河的渡口，暂时取消了每天晚班火车到站后的最后一次摆渡，下车的旅客不得不在车站旅馆宿夜。踏着土街上的泥泞，生宝从饭铺跑到车站票房了。 1953年间，渭河平原的陇海沿线，小站还没电灯哩。夜间，火车一过，车站和旁的地方一样，陷落在黑暗中去了。没有火车的时候，这公共场所反而是个寂寞僻陋的去处。生宝划着一根火柴，观察了票房的全部情况。他划第二根火柴，选定他睡觉的地方。划了第三根火柴，他才把麻袋在砖脚地上铺开来了。他头枕着过行李的磅秤底盘，和衣睡下，底盘上衬着麻袋和他的包头巾。他掏出那杆一巴掌长的旱烟锅，独自一个人笑眯眯地说：“这好地场嘛！又雅静，又宽敞……” 他想：在这里美美睡上一夜，明日一早过渭河，到太白山下的产稻区买稻种呀！但是，也许是过分的兴奋，也许是异乡的情调，这个远离家乡的庄稼人，睡不着觉。 票房的玻璃门窗外头，是风声，是雨声，是渭河的流水声。 下堡村对岸稻地里那几户人家，在精神上离他总是最近的。他想到他妈，这时肯定挂念着他在这风雨之夜，住在什么地方。他想到继父，不知道老汉因他这回出门生气没有。他想到妹子秀兰，肯定又在进行宣传，要老人相信他走对了路。他想到他互助组的基本群众——有万、欢喜、任老四……当他想到改霞的时候，他的思想就固执地停留在这个正在考虑嫁给谁的大闺女身上了：改霞离他这样近，他在这砖脚地上闭起眼睛，就像她在身边一样。她朝着他笑，深情的眼睛扑闪扑闪瞟他，扰乱他的心思…… 他想：用什么办法试探一下她的心底才好呢？给他妹子秀兰说，又说不出口。他还没想出试探改霞的办法，就呼呼地睡着了。 …… 早晨天一亮，一个包头巾、挟行李的野小伙子，出现在渭河上游的黄土高岸上了。 春雨在夜间什么时候停了，梁生宝不知道；但当下，天还阴着，浓厚的乌云还在八百里秦川上空翻腾哩。生宝注意到一个非常有趣的事情：渭河上游的河床很狭窄，竟比平原低几十丈；而下游的河床，只比平原低几尺，很宽，两岸有沙滩，河水年年任性地改道。这是什么道理呢？啊啊！原来上游地势高，水急，所以河床淘得深；下游地势平，水缓，所以淤起来很宽的沙滩。 “高。是高。这里地势是高。”他自言自语说，“同是阴历二月中间天气，我觉着这里比汤河上冷。”噢噢！对着哩！怪不道这里有急稻子。生宝觉得：把许多事情联系起来思量，很有意思。他有这个爱好。 咦咦！这里的土色怎么和汤河上的土色不同哩？他弯腰抓起一把被雨水湿透了的黄土，使劲一捏，又一放。果然！没汤河上的土性黏。他丢掉土，在麻袋上擦着泥手，心里想：“啊呀！这里适宜的稻种，到汤河上爱长不爱长哩？种庄稼，土性有很大的关系；这倒是个事哩！跑这远的，弄回去的稻种使不成，可就糟哩。”这样一想，倒添了心思。 直至平原上的村庄处处冒出浓白柴烟的时候，生宝才同后来的几个行人，一船过了渭河。 当他吃完早饭的时候，春雨又下起来了，淅淅沥沥地。梁生宝从茶铺出来，仰头东看西看，雨并不甚大。他决定赤脚。他把棉裤的裤腿卷了起来，白布里子卷到膝盖底下。他又往头上顶着一条麻袋，背上披着一条麻袋，抱着用麻袋裹着的行李卷儿，向白茫茫的太白山下出发了。 “嘿！小伙子真争！啥事这么急？”他听见茶铺的人在背后说他。一霎时以后，生宝走出郭县东关，就毫不畏难地投身在春雨茫茫的大平原上了。 生宝刚走开，觉得赤脚冰冷；但走一截以后，他的脚就习惯了雨里带雪的寒冷了。 梁生宝！你急什么？难道不可以等雨停了再走吗？春雨能下好久呢？你嫌在车站、城镇住旅馆花钱，可以在路边的什么村里随便哪个庄稼院避一避雨嘛！何必故意逞能呢？ 不！梁生宝不是那号逞能的愣小伙子。他知道他妈给他带的馍有限，要是延误了时光，吃不回家怎么办？而且，他一发现渭河上游和下游土性有差别，他就恨不得一步跳到目的地，弄清此地稻种的特性，他才安心。要是他还没从下堡村起身，他可以因故再迟十天半月来；既然他走在路上了，他就连一刻也闲待不住。他就是这样性子的人。 春雨的旷野里，天气是凉的，但生宝心中是热的。 他心中燃烧着熊熊的热火——不是恋爱的热火，而是理想的热火。年轻的庄稼人啊，一旦燃起了这种内心的热火，他们就成为不顾一切的入迷人物。除了他们的理想，他们觉得人类其他的生活简直没有趣味。 正月里，全省著名的劳模、窦堡区大王村互助组长王宗济从扩音器里发出的声音，永远在梁生宝记忆里震荡着。“我们大王村，五○年光我这个互助组认真互助，其余都是应名哩。过了两年，受了我这个组的带动，全村整顿起十四个互助组，都认真了。今年正月，我们两个组联起一个农业生产合作社……” 梁生宝当时是三千个听众里头的一个。他坐在三千个党的和非党的庄稼人里头，心在他穿棉袄的胸脯里头蛮动弹。他对自己说：“王宗济是共产党员，咱这阵也是共产党员了。王宗济能办成的事，咱办不成吗？只要有人出头，大伙就能跟上来！” 于是，在王宗济发表毕挑战的演讲以后，穿黑棉袄、包头巾的小伙子，在人群中站了起来，举起一只胳膊，大声向主席台喊：“黄堡区下堡乡第五村梁生宝，要求讲话！” 当他在主席台上表示完决心下来的时候，区委书记就在通道上欣喜地等着他，握住他的手，攀住他的肩膀，亲热地说：“开完会就到蛤蟆滩帮助你整顿互助组，订生产计划。”从那时候，生宝的心里就烘烘地热了起来。 在雨里带雪的春寒中，他走得满身汗。因为道路泥滑，他得全身使劲，保持平衡，才不至于跌跤。 直至晌午时光，他走了三十里泥路。他来到鸭鸿河上的一个稻地村庄里。他的麻袋已经拧过三回水，棉衣却没湿，只是潮。他心里畅快得很哪！这个身强力壮的小伙子！ (有删改) 文本二： 乡土(节选) 熊启文 作家“深入实际生活”的效果是用“生活深入作家”的程度来反映的，是在具体的农村社会现实背景中“演”人物。要写好农民，首先得把自己变成一个农民。柳青想着在皇甫村尽量生活时间长些，真正进入到他的书写对象之中，“永远不失去一个普通人的感觉”。柳青有心让自己的作品像从黄土塬上长出来的一样，浸满地气。他留心观察农村形形色色的人物形象和生活状况，用心揣摩“小说对象”人物的心理、精神状态和行为习惯，将每个人物使用的性格化语言都烂熟于心。《梁生宝买稻种》把农民向往新生活的艰苦奋斗刻画得逼真传神，使庄稼人的传统美德和共产党员的特有气质和谐地统一在一起。 (有删改) 文本二提出：“柳青有心让自己的作品像从黄土塬上长出来的一样，浸满地气。”请谈谈文本一是如何体现这一创作主张的。(6分) 答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析：①文本一通过梁生宝在票房睡觉等具体生活场景，展现出农民艰苦奋斗的真实状态。这些细节不仅增强了故事的真实感，也让读者仿佛置身于那个时代，感受到农村生活的艰辛与朴素。②文中大量使用口语化表达，如“这好地场嘛”“啊呀”“啥事这么急”等，不仅符合人物身份，也增强了文本的乡土气息。这种语言风格让作品更接地气，贴近农民的思维方式和生活节奏，体现了“从黄土塬上长出来”的创作理念。③梁生宝不仅是个人奋斗的代表，更是当时先进农民的缩影。他将个人理想与集体发展紧密结合，体现出那个时代农民对新生活的向往与实践。这种典型人物的塑造，使作品具有强烈的时代感和现实意义，真实反映了农村社会的发展进程。 答案：①细节真实：描写梁生宝宿票房、赤脚赶路等生活化场景，还原农民创业的真实状态。②语言质朴：采用口语化表达，如“这好地场嘛”“啊呀”，充满乡土气息。③人物典型：将梁生宝的个人奋斗与时代背景结合，体现农村发展的真实风貌。 (2026·山东枣庄月考)阅读下面的文字，完成后面的题目。 文本一： 宝　水 乔　叶 出门再看，余晖已尽。周围的山林已经有深深浅浅浓浓淡淡的靛蓝。没有路灯，只有家家户户露出的微光，映衬出暖调暮色。也不敢走远，便又到了村委会门口，这块地方并不宽展，此时却有了些空旷意味。 在老槐树下看了好一会儿。我爬的最早的树就是槐树，自家院子里就有一棵。爬它只在五月，因上面有槐花。“槐花香，好嘴尝。”奶奶一说这话，就预兆着她想要开始蒸槐花了。常常等不及她老人家慢工出细活，我只管三下两下蹿爬到树上，用手捋着槐花，一把一把地吃。柔嫩的花瓣就被我这么粗粗糙糙地吞到了肚子里。槐花的香并不顺溜，刚入口时是轻微的涩，然后才会泛起淡淡的甜。这甜是个慢性子，来得不烈，走得不急，我从树上下来好一会儿，用舌尖儿舔一圈儿唇，还有余味儿。 张开胳膊趴到槐树上，真粗。树皮微凉。一疙瘩一疙瘩的凸起，像脚蹬子引诱着我往上爬，小时候的我爬树是把好手。现在还能爬吗？有多少年都没有爬过了，这老胳膊老腿。 鞋是跑鞋，轻便，防滑。左右看看，没一个人影儿。我抬起左脚，搭上一个树疙瘩，往上提劲儿，再把右脚搭上另一个树疙瘩，两手一高一低抱住树，蠕动身体，一下，一下，终于够住了最低的枝丫，再提一把大劲儿，上到树上。 稍微高了这么一点儿，看到眼里的景致也没什么不一样。不一样的是我。谁能想到我会在这夜里爬到这棵树上呢。我想着另外一个人，他远远地看见这树，看见夜色中树杈上黑黑的蠕动的一团，他会以为这是什么？ 漆桃花这几天开得正好。其实就是野桃花，宝水人却叫它漆桃花。它的粉是极淡的粉，阳光下远看时竟像是雪白的，近看才会察觉到它的粉，粉中还含红。五瓣，细长的花蕊，稍稍往里扣着，有些羞涩。开得最饱满时，一阵风吹来，就落成了桃花雪。几乎是同时，花柄和花托之间就萌出了小小的绿芽，叶子出来了。 每次散步我都会折几枝插瓶。雪梅也有这个爱好，却比我插得讲究，每一瓶都能看得出轻重高低，疏密有序，俯仰得宜，如画一般，且定要白瓶子和玻璃瓶，越发衬着野野嫩嫩的好看。我夸她审美有天分，她腼腆一笑，说是网上学的。秀梅却只看重这漆桃花的果子。说到五六月份时就能长成，跟个小青枣子似的，就再也长不大。吃是不能吃的，以前这叫不中用，近些年却中了用，因为能成钱了。果子虽没果肉，那果核却好。秀梅还说，剥了皮，留着核，穿成手串，卖给游客，可不就成了钱？自从摸着了这个门路，村里人一到时节就都去摘这野桃子穿手串，往云里村和云下村送货。 野杏花跟着漆桃花的脚，开起来也是轻薄明艳，只是花期也短，风吹一阵子就散落了。和它一起开的山茱萸花期却长，乍一看跟黄蜡梅似的，只是比蜡梅的气势要大。它是树，开出来便是花树，不管大花树还是小花树都披着一身黄花，黄金甲似的，每个枝条每朵花都向上支棱着，十分硬气。云里景区有个景点就叫茱萸台，听说原来叫磨石坡的，后来发现有很多茱萸，就改叫茱萸台了。导游词里说是王维来过。来没来过谁知道呢？孟胡子说，要想吃旅游饭，在地名上咱也得随行就市，这叫文化提升。 白蒿也蓬蓬茏茏地长了起来。幼时我爱吃蒸白蒿。奶奶把白蒿一把把地掐回来，洗净后裹上面蒸熟，再浇上蒜汁，便满口鲜腴。其他也罢了，最能显手艺的是怎么裹那一层面，这层面需得匀匀的，还需得不厚不薄，厚了黏糊，薄了不够提香。奶奶裹的那层面，又润又糯，如雪下透出的春草色。 抱着几枝漆桃花从坡上下来，碰到张大包正在房后看他的香椿树，树不少，却还瘦小，问他啥时候能来掰芽吃，他说还早。路过九奶家，老安正和九奶在院子里坐着，远远地跟我打了招呼。我便过去。问安嫂子呢，老安说刚挖了点儿荠菜，正在收拾。便高声喊了安嫂子手脚快点儿，先收拾一袋子出来呀。我也只好等着。说话间安嫂子到了跟前，拎了个塑料袋子，满当当的翠色，不容分说就塞过来。我也只好接着。回去包了一顿饺子，比以往吃过的荠菜饺子都鲜美。 接下来就迷上了挖荠菜，一直挖到了三月三。这时节，山下的荠菜早就花开成了片，起了硬莛，就吃这一口来说已经算是老了，可山里的荠菜却还正是蓬勃壮嫩。三月三这天，荠菜是主角。和福田庄一样，宝水也是要拿荠菜煮鸡蛋的，“三月三，荠菜煮鸡蛋，胜过仙灵丹”。这边还另有一种说法：三月三是荠菜花生日。这还是头一回听说。福田庄的说法是“二月二，龙头抬。三月三，生轩辕”。这么看来，黄帝和荠菜花原是同一天的生日？ 老安说，老规矩也是要戴荠菜花的。“戴了粮仓满，不戴少银钱”。戴自然是没人戴，却要放在灶边，说是防一年的虫蚁。那天我便冷水坐锅，放了几颗鸡蛋，又将荠菜连枝带叶地整棵盘进去，开火煮了几分钟，放了些盐，把鸡蛋皮儿挨个敲了缝，又小火煮了两分钟，过了凉水，剥了蛋壳，摆在青瓷盘里，又放了几枝带花的荠菜棵。白的雪白，青的淡青，绿的鲜绿，煞是好看，便拍了图发了朋友圈，顿时点赞纷纷。有几个朋友私信问在哪里忙什么，便干脆统一回复了，说在宝水村小住。有留言道，你这也是“升来升去升到农村”。这是豫剧《朝阳沟》里的唱词。我回复道，嗯，是升到底儿了。 (有删改) 文本二： 北京十月文艺出版社总编辑认为，“《宝水》应该是目前为止，书写新农村建设、写乡村振兴的出色之作。它的出色就在于它没有从概念、观念出发，而是实实在在潜入了生活的深处，写活了人物，写足了细节。我个人也把《宝水》看成一部中国七零后长篇小说的突围之作。《宝水》在思想深度与艺术表现力上达到的高度，可以在一定程度上让我们重燃对七零后长篇小说写作的信心。” 1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．对漆桃花，“我”和雪梅喜欢插花，秀梅却只想着穿手串卖钱，流露出作者对新时代下人们追逐利益的批评。 B．文中“我”爬槐树的举动，既源于童年记忆的牵引，也暗含对当下生活的微妙疏离与自我试探。 C．奶奶蒸槐花时“慢工出细活”与“我”急于爬树捋花吃的对比，凸显了代际间生活态度的差异。 D．漆桃花被宝水人赋予经济价值，孟胡子对景点名称的“文化提升”，折射出乡村振兴中的现实考量。 解析：选A。“流露出作者对新时代下人们追逐利益的批评”错误，“我”和雪梅、秀梅对漆桃花的做法不同，是因为人物的性格或追求不同，并不是体现秀梅追逐利益的形象。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．作者在描写爬槐树时，综合运用了视觉(树疙瘩)、触觉(树皮微凉)与内心独白(“老胳膊老腿”)等手法，将动作过程与心理活动结合得细腻传神。 B．第二段作者运用插叙的叙述手法，写了“我”小时候爬树吃槐花的场景，反映了当时农村物质生活的匮乏。 C．文章语言质朴而又富有韵味，如“槐花香，好嘴尝”“戴了粮仓满，不戴少银钱”等俗语的引用，使文本洋溢着浓郁的乡土气息和生活情趣。 D．本文和《哦，香雪》一样，没有设置一波三折、跌宕起伏的故事情节，而是动情诉说乡村的日常生活，细腻真实地再现时代风貌。 解析：选B。“反映了当时农村物质生活的匮乏”错误，作者回忆小时候爬树吃槐花，主要表明对槐花的喜爱。 3．小说以“我”的视角来叙事，有何作用？请结合文本简要分析。 答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析：①第一人称“我”的使用，让叙事口吻亲切自然，如描写爬槐树片段，口语化表达与内心活动描写，易让读者产生代入感，仿佛置身宝水村夜晚。②“我”作为亲历者，以个体视角观察体验乡村生活，增强故事真实性与感染力。详细描写蒸槐花等生活细节，展现乡村生活的丰富；见证秀梅利用漆桃花果核赚钱、云里景区开发等乡村变化，体现新时代乡村活力与发展。③“我”的活动轨迹串联起整个故事，散步引出景物描写，与村民对话展现日常生活，挖荠菜等经历引出民俗活动。“我”如一根线，将人物、事件、景物串联起来，使故事脉络清晰、结构完整。 答案：①“我”作为第一人称，使叙事口吻亲切自然，也拉近了与读者的距离。②“我”是故事的讲述者，同时也是乡村生活的亲历者，使故事真实可信，叙说了乡村寻常而缤纷绚烂的生活，更能突显新时代背景下中国乡村的巨大变化。③“我”作为线索人物，贯串故事始终，小说通过“我”的所见所闻展开故事情节，使得情节清晰连贯。 ★4.文本二指出，《宝水》的出色就在于它实实在在潜入了生活的深处，写活了人物，写足了细节。请从“人情之美”“劳动之美”“风情之美”的角度分析文本一是如何体现这一观点的。 答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析：①人情之美：文本中，人与人之间的温情超越简单寒暄。“我”路过九奶家，老安夫妇热情打招呼，安嫂子还塞来满满一袋荠菜，尽显乡里情谊与真诚关爱。“我”珍视这份情谊，包荠菜饺子并在朋友圈分享，以行动回馈。②劳动之美：文本细致展现劳动过程与智慧。如描写奶奶蒸白蒿，“裹的那层面，又润又糯”，凸显劳动人民的耐心与技艺。秀梅发现漆桃花果核商机，不是简单售卖，而是“剥了皮，留着核，穿成手串”，体现劳动人民的巧思与积极探索。③风情之美：文本深入挖掘风情背后的文化内涵。除“荠菜煮鸡蛋”习俗外，“三月三，荠菜煮鸡蛋，胜过仙灵丹”等民俗谚语，及与福田庄不同的说法，展现宝水村独特文化传统。“戴了粮仓满”等习俗，体现人们对美好生活的祈愿。 答案：①文章细致描写了人情之美，宝水的人们热爱生活，积极向上，且人情浓郁。如“我”散步路上与村民们寒暄，体现了亲近和睦的人情之美。②文章描写了劳动之美，宝水的人们勤劳质朴，努力用双手改变生活。如乡民们将漆桃花的果核做成手串，卖给游客来改善生活。③文章细致抒写了风情之美，宝水地处大山，至今仍然保留着浓郁的民俗风情。如每到三月三，当地的百姓会用荠菜煮鸡蛋，庇佑自己和家人身体康健。 学科网（北京）股份有限公司 $