学案12 赏析小说形象——整合描写要素，提炼典型特征(教师用书Word)-【高考领航】2027年高考语文大一轮复习学案（创新版）

该高中语文高考复习讲义聚焦小说形象赏析核心考点，涵盖形象特点、作用、心理、塑造方法四大命题角度，按“考情梳理-术语归纳-方法提炼-真题解析”逻辑架构知识体系。通过考点分类解读、解题步骤指导、典型真题精讲等环节，帮助学生系统掌握形象分析方法，突破高考高频难点。 讲义以核心素养为导向，创新采用“术语-教材-真题”三维联动教学法，如分析物象作用时，先归纳叙事、象征等角度，再结合《百合花》被子意象关联真题“板凳”用意，培养学生思维能力与审美创造。设置靶向练习与即时反馈，确保高效突破考点，助力教师精准把控复习节奏，提升学生小说阅读的应考能力。

学案12　赏析小说形象——整合描写要素，提炼典型特征 卷别 设问题型 设问形式 设问特点 考点解读 2025·全 国二卷 分析形 象特点 荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什么样的人格。(6分) 聚焦人物形象特点，且深入挖掘人物所承载的人格内涵。而理想人格是一定社会的道德要求和道德理想的最高体现。不同的时代和社会有不同的理想人格 赏析小说形象的题型较为丰富，既有分析心理特点，也有分析形象(包括分析人格)，甚至还考查物象含义。分析心理特点是近几年高考的命题热点。题干一般先给出具体情境，再要求结合具体内容“分析”“概括”等，考查文本综合分析和深度解读的能力，强调从局部细节到文章主题的深层理解 2023·新 课标Ⅰ卷 分析心 理特点 “下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。(4分) 引导考生重视文本细节，从具体段落(“下田去吧，儿子”)中品读、梳理段落中人物多重身心感受，真正读懂文本里人物的身心状态 2022·浙 江卷 分析塑 造手法 作品塑造敦厚的形象主要使用了哪些艺术手法？(4分) 聚焦敦厚这一人物形象的塑造手法，具有鲜明的指向性与专业性；体现对“手法—形象—内涵”链条的深层理解要求 2021·新 高考Ⅰ卷 分析物 象含义 小说中多次出现的“门”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。(6分) “门”作为小说中的核心物象，分析其“不同层面”“不同含义”，既包括表层的实体意义，也涉及深层的象征意义(如情感、主题、社会隐喻等)，体现了对物象多重内涵的深度考查 2020·新 高考Ⅱ卷 分析物 象作用 本文多次提到“板凳”，这是富有意味的细节。请分析文中“板凳”的用意。(6分) 聚焦文本中重复出现的物象细节，明确指向其“富有意味”的深层用意，引导分析时需关联物象与情节推进、人物塑造、主题表达的关系 命题角度1　形象特点 小说中的形象主要有人物形象和物象。分析形象特点，往往指的是对小说中的人物形象或人物性格特征进行概括与分析。这是高考命题的一个热点，命题侧重于从整体上考查对人物形象和人物性格特征的概括与分析。 小说以刻画人物形象为中心，人物又可分为扁平人物和圆形人物。扁平人物，也被称为类型人物或漫画人物，性格单一，是按照一个简单的意念或特性而被创造出来的。如《大卫·科波菲尔》中的米考伯先生，其性格特质高度凝练且始终如一。他的核心标签是“不切实际的乐天主义”与“生活能力的天然匮乏”，这两种特质如同双生藤蔓，贯串其命运始终。圆形人物，性格较为复杂，往往是多义与多变的人物。如《复活》(节选)中的玛丝洛娃。玛丝洛娃从最初的清纯女子，沦落风尘后变得麻木、粗鄙，多次与聂赫留朵夫见面后，精神渐渐复苏，再现了下层人民的纯洁、自尊与善良。 人物形象由外在形象和内在品质两部分组成，外在形象包括外貌、身份、地位、生活背景，内在品质包括人物的性格、精神品质、能力、喜好等。分析概括人物形象，既包括外在形象，也包括内在品质。 类别 术语 正面 反面 关联教材 大爱类 爱国、热爱集体、没有民族偏见、忍辱负重、关注民生、忧国忧民、精忠报国、壮志凌云、民族气节、舍生取义、浩然正气、无私无畏、勇于担当、深明大义、见识高远、顾大局识大体、有领导组织才干、尊重弱者、关爱他人、乐于助人、忠心耿耿、公而忘私、大义灭亲、疾恶如仇、扶危济困、刚正不阿、远见卓识 狭隘的爱国主义、有民族偏见 《荷花淀》中的水生、水生嫂等人就是大爱类的正面典型。他们的大爱体现在生活的点点滴滴中，体现在对家人的责任、对家乡的守护以及面对侵略者时的勇敢抗争上 品质类 洁身自好、淡泊名利、安贫乐道、仁义守信、乐善好施、虚怀若谷、胸有大志、志存高远、心胸宽广、宽宏大量、豁达大度、坦荡无私、德艺双馨、诚实守信、有责任心、孝顺、清正廉洁、知恩图报、宠辱不惊、有修养、礼贤下士、言而有信、表里如一、言行一致、德才兼备、不耻下问、与世无争、不慕权贵、有自知之明、知错就改 爱慕虚荣、追名逐利、鼠肚鸡肠、投机取巧 《边城》中的翠翠天性纯粹，不懂世俗算计，对傩送的情愫藏于羞涩浅笑与默默牵挂中，天真却不愚昧。祖父离世后，她独自撑船守望，以柔弱之躯扛起生活重担，韧性如溪边翠竹 奉献类 无私奉献、自我牺牲、任劳任怨、默默无闻、不事张扬、默默奉献、毫无所求、兢兢业业、勤勤恳恳、废寝忘食、爱子情深、舐犊情深 斤斤计较、自私自利 《百合花》中的新媳妇：从最初对通讯员“借被子”的不舍，到目睹其牺牲后，毅然将唯一的嫁妆——绣着百合花的被子盖在他身上，用最质朴的方式完成了对烈士的致敬，奉献中饱含着对英雄的痛惜与敬意 性格类 富有爱心、善解人意、温柔文静、通情达理、纯真质朴、聪明伶俐、天真可爱、富有活力、朝气蓬勃、懂事能干、有主见、有骨气、人穷志不短、自尊自爱、沉稳果断、开朗自信、真诚善良、友好谦恭、宽容忍让、勤劳朴实、节俭、慈爱宽厚、和蔼可亲、平易近人、彬彬有礼、不拘小节、睿智大气、聪慧通达、幽默风趣、善于变通、隐忍内敛、个性张扬、严慈相济、向往自由、追求平等、热爱生活、热爱自然、珍爱自己、乐于挑战、永不服输、富有智慧、精明强干、大智若愚、足智多谋、沉着冷静、从容镇定、勇敢 固执、吝啬、自卑、胆小怯懦、逆来顺受、敏感、冷漠自私、粗鲁粗俗、饶舌多事、横行霸道、狂妄自大、孤傲自负、刚愎自用、奸诈多疑、老气横秋、圆滑世故、尖酸刻薄、利欲熏心 正面：《老人与海》中的圣地亚哥，是坚韧与尊严的化身。他年迈体衰，连续八十四天未捕到鱼，却从未向命运低头，展现出永不服输的硬汉底色。 反面：《装在套子里的人》中的别里科夫是个胆小怯懦又极度敏感的“套中人”。他总裹在大衣里，对任何新鲜事物都过敏般警惕——哪怕学生“教室里闹闹吵吵”，都能让他惶惶不安。他用陈规陋习给自己和他人套上枷锁，因害怕“出乱子”扼杀一切变化，连婚事告吹都归咎于外界“搅扰”。这份深入骨髓的怯懦与敏感，正是沙皇专制下灵魂僵化的写照 职责类 恪尽职守、尽职尽责、爱岗敬业、治学严谨、教学有方、诲人不倦、秉公执法、不徇私情、勇于探索、锐意进取、敢于创新、以身殉职、奉公守法、铁面无私、赏罚分明、妙手回春、文武双全、智勇双全、博古通今、见多识广、明察秋毫、严以律己、临危不惧 以权谋私、徇私枉法、畏首畏尾、墨守成规、贪生怕死 正面：《变形记》(节选)中的格里高尔，变形前，他为家庭还债、规划妹妹未来，将自我等同于供养工具；变形后仍惦记工作、怕添乱，却成荒诞。他将责任当成全部意义，最终在被抛弃中完成悲剧性“尽责”。 反面：《小二黑结婚》(节选)中的兴旺金旺以权谋私，欺压百姓，以封建礼教为幌子，污蔑小芹“名声不好”，滥用职权捆押小二黑 拼搏类 顽强拼搏、自强不息、不怕困难、坚强不屈、积极乐观、身残志坚、自食其力、自立自强、坚持不懈、锲而不舍、矢志不渝、勤勉刻苦、不畏艰辛、吃苦耐劳 贪图享乐、自暴自弃、拈轻怕重 《哦，香雪》中的香雪对象征知识与文明的铅笔盒的执着追求，展现了“锲而不舍”；作为台儿沟唯一考上初中的人，她渴望通过知识突破乡村的闭塞，这种对文明与成长的向往，驱动着她打破环境束缚，正是自强不息的生动写照 (2022·全国甲卷，节选)阅读下面的文字，完成后面的题目。 支队政委(节选) 王愿坚 我做了一个梦，梦见我像是负了伤，正在爬一个崖头，怎么也爬不上去。忽然，老胡来了，他变得跟棵老黄松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睁眼，可不是，我的手正在他手里攥着呢。 见我醒了，他把我的手捏紧了，突然问我：“老黄，我求你个事成不成？” “怎么不成！”我奇怪地看了他一眼。他的脸被拂晓时的月光一照，更是苍白，简直像是块白石头刻出来的。 “我让你干什么你干什么？” “一定！” 他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起来，愣眉愣眼地问：“政委，要出发？” “不，有任务！”老胡说着抓起一个挎包，对我说：“咱们到那边竹林里去。” 我疑疑惑惑地背起他，来到了那片竹林边上。这时，启明星贼亮贼亮的，东方已经现出鱼肚白了。老胡四下里看了看，选了一棵大毛竹，靠在上面坐下来，又问了我一句：“真的叫你干啥你干啥？” “真的，快说吧！”我被他弄得又糊涂又心焦。 “好！”他伸手从挎包里掏出两根绳子，“噗”的一声扔在我面前，然后两手往竹子后面一背，厉声说：“把我绑起来！” “该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧？”我想。本想不干，无奈已经有言在先了。我一面绑，一面问：“这是干啥？你疯啦？”他没搭我的腔，只是一个劲叫着：“绑紧点，绑紧点！”等我们把他两手绑好，他又把那条伤腿伸开，蹬住了另一棵竹子：“把这也绑住！”我们也照办了。 看看我们都弄妥了，他咬咬牙说：“来，使劲挤它！” 直到这时，我才明白他的意思，我叫过小林，轻轻地打开了他伤口上的布带子。伤口，像个发得过了火的开花馒头，又红又肿。没有器械，没有麻药，硬是把脓血从伤口里挤出来，这痛苦…… “快，快下手哇！”他在催我。 “我，我干不来！”我痛苦地说。 “你答应过我嘛，黄兴和同志！”他哀求似的说，“你总不能瞪着眼看我受罪呀，是不是？俗话说‘疮口出了脓，比不长还受用’，帮我挤挤就好了。好了，那不给队上减少了个累赘？又可以多帮你干点工作。”对我说完软的，又对小林来硬的：“林大富同志，‘三大纪律’头一条就是服从命令，我命令你：挤！” 我横了横心：“干！”便让小林抱住他的腿，我两手握着伤口按下去。随着手劲，我觉得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我问：“老胡，怎么样？” “没关系，你，你别管我！” 我继续用力挤着伤口。这会儿我真想看看他是不是吃得消，却又不敢看。为了分散他的注意，减少些痛苦，我故意把话岔开来：“老胡，你看今天敌人还会不会再跟上来？” “说……说不上……”他低声回答。他把“上”字说成了“桑”，听得出话是从牙缝里挤出来的。 “再追上来怎么办呢？”我又问。 “嗯……”他猛地抖了一下，那两株竹子也跟着索索地抖一阵。 “要是真来了，咱就再干他一下，好不好？” “嗯……”他又是一阵猛抖。 一连两次问话没有回答，我心慌了，扭头向他望了望。只见他两手紧紧抠住地面，那被痛苦扭歪了的脸上，汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角，一串串地流着。 我费了好大的劲才压下想住手的打算，火辣辣地喊了声小林：“快，快去化杯盐水来！” 蓦地，竹子剧烈地颤动了一下，两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里。我停住了手。这才觉得自己的脊背一阵发冷，原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了。 我俩把他的伤口用盐水洗净，包扎好了，然后解开绳子，扶他在草地上平躺下来。他紧闭着眼，像睡着了似的。我掠把野草擦着手，坐到他的身边。小林正在掰着他的手指，他手里紧握着一把潮湿的泥土。 太阳已经出来了，阳光淡淡地洒在他的脸上。他无力地睁开了眼，深深地吸了口气，说：“老黄，痛——啊！” 汗珠映着阳光，晶亮晶亮的。我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛，一滴咸咸的东西滚下来，流到了嘴角上。 (有删改) 老胡这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。(6分) 答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析：由“只见他两手紧紧抠住地面……一串串地流着”和“小林正在掰着他的手指，他手里紧握着一把潮湿的泥土”可知，老胡在“手术”过程中承受着巨大的痛苦，但他表现出超乎常人的坚强意志。由“把我绑起来”“来，使劲挤它”及相关情节可知，老胡把“我”和小林带到树林里，要求把他绑起来，并坚持忍痛让人帮助把脓血挤出，从中可以看出他处事果断。由“老黄，我求你个事成不成”“你答应过我嘛，黄兴和同志！”及“对我说完软的，又对小林来硬的”可知，老胡作为支队政委善于做思想工作采用不同方式说服战友，切实有效。 答案：①意志坚强：为了继续战斗，能够忍受常人难以忍受的痛苦。②处事果断：一旦决定“手术”，坚决实施。③善于做思想工作：为了说服战友，或说理，或命令，或请求，切实有效。 概括分析形象特点“2步骤” 第一步：审题干，定题型 审读题干，明确题目要求概括分析整体形象特点还是某一方面的特点，比如性格特点。性格特点是人物内在的性情品格，形象特点除了包含内在的性格特点外，还包括人物外在的形象、人物品质、精神等。 第二步：明角度，找对应 对于此类题目，可以从“5角度”进行分析概括。 1．从小说中交代的人物身份、地位、经历、教养等方面入手。因为这些直接决定人物的言行，影响人物的性格(形象)。 2．从刻画人物的手法入手。通过小说对人物的外貌、动作、语言、心理、细节等正面描写和侧面描写进行分析，概括出人物的形象特征。 3．从分析情节入手。把握人物的形象特征应抓住情节。情节一般是通过描写人物思想性格和情感欲望的冲突以及由此引起的人物之间的关系、人物命运的变化来展开的。 4．从分析社会环境入手。探究人物命运及其思想性格之所以如此的社会原因，需要联系人物活动的社会历史背景。 5．从人物间的关系、作者的议论(评价)、作品中其他人物的评价入手。作者的评论或其他人物的评价，是人物形象特点的直接体现。 (2026·广西柳州摸底检测)阅读下面的文字，完成后面的题目。 高台舞狮 何毓敏 师傅家的堂屋烛光点点，气氛庄严肃穆，香火坛下的八仙桌上，卧着一尊狮头。今天起，你就是董家班的弟子了，总共要学六六三十六套技艺，能吃苦不？师傅目光如炬，严肃地问。 能吗？我突然想起爹的话：从现在起，你是一个男娃，不能让师傅看出破绽，不能再在意女娃那些花里胡哨的东西。能。我又想起爹的眼神，回答得斩钉截铁，声音洪亮。 能向历代狮王保证一辈子不放弃不？ 也——能。想起自己的女儿之身，我回答得虽然也算坚定，声音却明显不如上一句洪亮。 师傅转过身去，对着狮头念了些什么，随后转过身来，将缝着粗麻布的簸箕戴在我头上，接着又推来一辆小孩高的四轮车，说，首先练合步，你舞狮头，四轮车跟狮尾，练到合二为一。 从此，狮头在手中摇来晃去，床单在身上披来脱去，人在八仙桌上翻上跳下，把春夏秋冬翻了一遍又一遍。三年下来，所有汗水凝聚成腾挪跳跃的力度和沉稳，我为自己学会代表高台舞狮最高技艺的九台踩斗感到骄傲和自豪。 高兴不知愁来到。一天中午，我忽然听到火急火燎的喊声，小华，你爹不行了，快走。 我一口气跑过五道山梁，大哥二哥都到家了，全部挤在爹的房间。刚到床边，爹就用微弱的力气伸出手，拉着我说，小华，你吃苦了。是爹有一件宝物，这件宝物要你们吃苦啊。爹的嘴唇哆嗦了一下，断断续续地说，以前你爷爷是这一带董家狮班的狮王。那时兵荒马乱，有一天国民党在兴隆镇抓兵，你爷爷知道得早，塞给你奶奶一个挎包，连夜带着狮班的弟兄参加了红军。那是1935年春天，爷爷一去就没有回来过。直到中华人民共和国成立后，政府送来烈士证书，才知道你爷爷已经牺牲了。你奶奶临终前让我从阁楼缝里摸出一个粗布挎包，打开一看，是一个狮头，胡子贴的纯一色马尾，金黄色的狮皮，狮皮背面还绣着一个“董”字呢。爹用浑浊的眼睛扫视两个儿子，唉，你两个娃不争气，我这心不甘，只能让老三去女扮男装了。 爹颤颤抖抖地把狮头递给我。接过狮头的那一瞬间，我感觉进行着一个庄严的仪式，隆重而肃穆。我要满足爹一个愿望，用爷爷传下来的狮头舞给他看。娘给我们敲点子，咚咚锵、咚咚锵……大哥把一块花床单披在身上，装扮孙猴子。我和二哥把爷爷传的狮头狮皮披在身上，我摇狮头，二哥压狮尾，围绕八仙桌演给爹看。爹面如死灰的脸绽出笑意，面颊仿佛发出光来了，亮亮晶晶的。完成金鸡独立，我摇着狮头来到爹面前，发现爹的眼睛已经紧闭，眼角淌下两行泪…… 爹下葬前的晚上，娘拿出狮头，说，就是这个狮头，你们三个娃没少受罪，这回演也演了，看也看了，你爹瞑目了，就让狮头陪他去吧。 我砰的一声跪在娘面前，说万万不能，这狮头是爷爷用命保下来的，爹绝对不想让它陪他去，你把狮头给我吧。给你，你都十八了，就知道狮子狮子，今后嫁给狮子啊？娘气得咬牙切齿……狮头被扔在地上。我小心翼翼捡起狮头，一把抱住娘，四行眼泪，滚滚而下。 葬了爹，我又回到师傅家。 两个月后，是师傅七十大寿。师傅师娘和师兄弟齐聚一桌。师傅举起酒杯，说，人过七十不登台，今天弟子们到齐了，商量一下董家班传班的事，看哪个合适？ 师兄们都推荐我接班。师傅脸上露出难得一见的笑容，举起酒杯说，好，那就这么定了，明天就举办仪式。 第二天大清早，师傅家院坝里挤满了乡亲，坝坎坎边的几棵树上都爬着小孩，热切期待着三十年的狮王传班盛典。咚咚锵、咚咚锵……师兄们敲打出热烈的鼓点，孙猴子和笑和尚不时做出逗乐、跳跃的动作，乡亲们掌声阵阵。堂屋正门口屋檐下安着一张八仙桌，桌子后摆了一把椅子。手捧狮头的师傅在大师兄二师兄的陪同下，迈着庄严的步子从堂屋香火坛走出来。走到八仙桌边，师傅庄严地将狮头端放桌上，在椅子上落座，大师兄二师兄像卫士一样站在两边。大师兄再次发令。接班仪式，正式开始。请德高望重的高台狮王，董明亮师傅传班，弟子董继华接班。顿时，锣鼓喧天，掌声如雷。我踩着欢快的鼓点，恭恭敬敬走到桌前，向师傅行三个叩首礼。礼毕，我站起身，师傅也从椅子上站起来，庄严地捧起狮头，郑重地传给我。就在我和师傅的手同时捧着狮头的一刹那，人群中突然传出一声大吼：不能交，不能交给她，她是女娃。这声大吼，犹如晴空霹雳，把满院坝的人劈呆了。我和师傅的手同时缩回，只剩下一尊狮头，孤孤零零躺在桌上。自从爹带我拜师那天起，我就知道这一天迟早会来。我想过很多种可能，唯独没想到是娘亲自揭开这个秘密。 那一瞬间，我忽然有一种舞狮落地反弹的轻快感，心里反而一下镇定了。我理了理身上的衣服，转身向屋里跑去。出来时，我换上那件最喜欢的玫瑰红灯草绒上衣，手里捧着爷爷传下来的那尊狮头。满院坝的人再次惊呆了。天，我的老天，真是个女娃，还自己带来个狮头。 师傅惊喜地盯着我手中的狮头，透露出一种喜出望外、久别重逢的眼神。走到八仙桌前，我将狮头端放在师傅的狮头旁，咚的一声跪下，说，师傅，从古到今，高台舞狮可能没有招过女徒弟，但古代就有木兰从军，如果我坏了规矩，任凭师傅发落，如果认了我这个女徒弟，请受弟子一拜。说完，空气瞬间凝固了，仿佛凝固了一千年，我在地上也跪了一千年。 许久，师傅一手捧起一尊狮头激动地说，乡亲们都来了，今天我就说几句。我们仡佬族舞狮，舞的是天下太平，求的也是天下和顺。大家看到了，我手上有两尊狮头，右手这尊，是这个女娃的爷爷、我的大师兄传下来的，从不太平的日子，用命保下来的。整个院坝鸦雀无声。师傅停了停，接着说，红军在遵义开会那年，大师兄带着我们董家狮班八个弟兄，参加了红军。后来抗日战争爆发，弟兄们在前线拼杀，七弟兄没能回来，活着回来的就我一个人。师傅的声音有些哽咽，他擦了擦泪，说，中华人民共和国成立后，天下太平了，回来后我就想，我肩头上有责任，董家狮班要拉起来，完成七个弟兄的愿望，把咱们仡佬族的民间绝技，一代代传承下去。 师傅把手中的两尊狮头高高举起，说，从古到今，历代狮王没有规定过什么性别，我认为呀，不用分男女，只要热爱，有本事就行。大家看到了，我师傅传下来的，大师兄用命保下来的狮头在这里，我传给弟子的狮头也在这里，今天我们大家来一起合计合计，这狮头该不该传？女娃一家三代人的梦想，大家说该不该圆？ 该圆，一定要圆。院坝应声一片。这个班传了放不放心？放心，放心。掌声一浪高过一浪。培养一个女狮王，大家说好不好？好！师傅眼神坚毅，庄严地将狮头交给我，全场一片沸腾。 从师傅手中接过两尊狮头时，我看见娘也在鼓掌，泪花在眼眶中闪动。从娘的泪花中，我看到两尊狮头，像两朵盛开的花儿，灿灿的。 (有删改) 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．“我”回答师傅的两个问题时态度并不相同，表明“我”不怕吃苦，但对于女孩学习舞狮的未来比较迷茫。 B．爹让“我”女扮男装去学舞狮，是爹希望传承家族舞狮传统的无奈之举，因为两个儿子不争气。 C．娘反对“我”保留狮头并在传班仪式上揭露“我”的性别，主要是因为她认为女孩不能从事高台舞狮。 D．师傅提及董家狮班弟兄参加红军的经历，丰富了故事的历史纵深，赋予高台舞狮更厚重的历史文化内涵。 解析：选C。“主要是因为她认为女孩不能从事高台舞狮”错误。娘反对“我”保留狮头，说“给你，你都十八了，就知道狮子狮子，今后嫁给狮子啊”，并在传班仪式上揭露“我”的性别，主要是因为娘受传统观念的影响，认为女孩从事高台舞狮会耽误终身大事，所以娘反对的行为核心是担忧女儿未来。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．本文主体以“我”的视角呈现，但在父亲临终回忆、师傅参加红军情节，采用他人视角，使叙事全面完整。 B．开篇“烛光点点”等环境描写，营造出庄严的仪式感，与后文传班盛典的热闹形成对比，凸显传承的神圣性。 C．在狮王传班盛典中，小说通过人物的神态、动作、语言描写传递出对舞狮技艺传承的责任感和仪式感。 D．小说以“狮头”为核心结构线索，拜师时卧着一尊狮头，传班时两尊狮头并置，形成首尾呼应的闭环结构。 解析：选B。“与后文传班盛典的热闹形成对比”错误。“烛光点点”的肃穆与传班盛典的热闹并不构成对比，而是不同阶段传承仪式的呼应。 ★3.师傅这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析：师傅掌握着“六六三十六套技艺”，尤其是代表最高水平的“九台踩斗”，可知技艺精湛；他深知董家班的历史，始终铭记“完成七个弟兄的愿望”，即便到了“七十大寿”“人过七十不登台”的年纪，仍郑重举行传班仪式，体现出对传承的坚守和强烈的责任感。在“我”的女性身份被揭穿、全场震惊时，师傅并未固守高台舞狮没有招过“女徒弟”的旧例，最终力排众议将狮头传给“我”，并得到乡亲们的支持，体现出超越时代局限的开明思想。师傅提及大师兄“用命保下来的”狮头时哽咽落泪，讲述“弟兄们在前线拼杀，七弟兄没能回来”时难掩悲痛，可见其铭记历史。他将舞狮的意义升华到“天下太平”“天下和顺”，可见其心怀家国。 答案：①技艺精湛，责任心强。作为董家班的“高台狮王”，师傅技艺高超，并坚持将仡佬族民间绝技“一代代传承下去”。②思想开明，打破偏见。敢于打破旧例，认为只要“有本事就行”，最终力排众议将狮头传给“我”。③铭记历史，心怀家国。师傅对牺牲的师兄们充满深情，始终铭记同伴的牺牲与理想，将民间技艺的传承与家国安宁相联系。 命题角度2　形象作用 小说中的形象(人物形象和物象)是叙事核心，以行动推动情节，借命运与性格承载社会隐喻或人性本质；外貌、身份呼应时代环境，勾连情节、主题与环境，统摄文本意蕴的传达。 物象与人物形象的作用 类别 作用 关联教材 物象 叙事与表意的具象载体，可作线索串连情节；承载象征，暗喻主题；或烘托氛围、折射人物心理，以物寄情，深化文本意蕴 《百合花》中那床绣着百合花的新被子是人性纯美的具象载体。它本是新媳妇未及使用的嫁妆，凝结着对生活的珍视；当通讯员牺牲后，她毅然将其铺在遗体上，这份舍得打破了私与公的界限。百合花的纯洁意象，让人性之美有了可触的质感 人 物 形 象 主 要 人 物 他们的行动与抉择直接推动情节发展，是矛盾冲突的焦点；其命运轨迹与性格特质承载着作品的核心主题，或折射社会现实，或叩问人性本质 《祝福》中的祥林嫂是情节与主题的核心载体。其命运轨迹串联起故事，成为封建礼教吞噬个体的鲜活注脚。其悲剧既暴露鲁镇人(鲁四老爷、柳妈等)的冷漠愚昧，更直指神权对底层妇女的精神绞杀 次 要 人 物 可衬托主要人物；或暗示时代氛围；作为贯串全文的线索，可推动情节发展；同主要人物一起，承载小说的主体 《祝福》中的鲁镇人(包括“我”)共同构建起“吃人”的社会图景，这对封建制度的批判更具普遍性与深刻性 【注】　小说中“我”的常见作用： ①叙述者：作为“有限视角”，起线索作用。“有限视角”的好处是，“我”既是故事的讲述者，又是故事的参与者、见证者，这使小说显得真实亲切，拉近了小说与读者的距离，便于抒情。 ②亲历者：增强故事的真实性。 ③参与者：一般作为次要人物，衬托主要人物；有时也是主要人物。 ④代言者(体验者)：代替作者议论、抒情，表达主旨和情感倾向。 (2020·新高考Ⅱ卷，节选)阅读下面的文字，完成后面的题目。 大师(节选) 双雪涛 母亲还在的时候，我就跟着父亲出去下棋，父亲走在前面，我在后面给背着板凳。母亲常说：儿子，你也不学好，让你妈还活不活？我说：妈，作业也写完了，去看大人玩，算个什么事儿啊。你好好活着。就背上板凳跟着父亲走。父亲从不邀我，也不撵我，愿意跟着走就走，不跟着也不等，自己拿起板凳放在自行车后座，骑上车走。只是看了两年，父亲的棋路还没看懂，大树下，修车摊，西瓜摊，公园里，看父亲下棋，大多是赢，有时也输，一般都输在最后一盘。终于有一天，我好像明白了一些，回家的路上，下起了雪，我把板凳抱在怀里，肩膀靠着父亲的后背。我说：爸，最后一盘你那个“仕”支得有毛病。到了家，父亲拿出象棋，说：咱俩来三盘，不能缓棋，否则不下。那次我输了个痛快，每一盘棋都没有超过十五分钟，我心中所想好像全被父亲洞悉，而父亲看起来的闲手全都藏着后续的手段，每个棋子底下好像都藏着一个刺客。父亲说：现在来看，附近的马路棋都赢不了你，但你还是个臭棋，奇臭无比。今天教你仕的用法。 现在我回想起来，那个夜晚特别长。 从那以后出去，背上了两个板凳。我十一岁的时候，有人从新民来找父亲下棋。那人坐了两个小时的长途车，到父亲常去的大树底下找他。“黑毛大哥，在新民听过你棋好，来找你学学。”那人戴着个眼镜，看上去不到三十岁，穿着白色的衬衫，汗把衬衫的领子浸黄了，用一块手帕不停地擦着汗。 眼镜不是第一个。从各个地方来找父亲下棋的人很多，高矮胖瘦，头发白的黑的，西装革履，背着蟑螂药上面写着“蟑螂不死，我死”的，什么样子的都有。有的找到棋摊，有的径直找到家里。找到家里的，父亲推开一条门缝，说：辛苦辛苦，咱外面说。然后换身衣服出去。一般都是下三盘棋，都是两胜一负，最后一盘输了。有的人下完之后说：知道了，还差三十年。然后握了握父亲的手走了。有的说：如果那一盘那一步走对了，输的是你，我们再来。父亲摆摆手说：说好了三盘，不能再下了。不行，对方说，我们来挂点东西。挂，就是赌。所谓棋手，无论是入流的还是不入流的，都有人愿意挂，小到烟酒，大到房子、金子和存款，一句话就订了约的有，找个证人签字画押的也有。父亲说：朋友，远道而来别的话不多说了，我从不在棋上挂东西，你这么说，以后我们也不能再下了，刚才那三盘棋算你赢，你就去说，赢了黑毛。说完父亲就站起来走。还有的人，下完棋，不走，要拜父亲当师傅，有的第二天还拎着鱼来，父亲不收，说自己的棋，下可以，教不了人，瞧得起我就当个朋友，师徒的事儿就说远了。 那天眼镜等到父亲，拿手帕擦着汗，说要下棋，旁边的人渐渐围过。父亲坐在板凳上，树上的叶子哗啦哗啦地响，他指着自己的脑袋说：老了，酒又伤脑子，不下了。那年父亲四十岁，身上穿着我的校服，胡须长了满脸，比以前更瘦，同时期下岗的人，有的人已经做生意发达了，他却变成一个每天喝两顿散白酒，在地上捡烟蒂抽的人，话也比过去少多了，只是终日在棋摊泡着，确实如他所说，半年来只是坐在板凳上看，不怎么出声，更不下场下棋。 眼镜松开一个纽扣说：我扔下学生，坐了两小时汽车，又走了不少路，打听了不少人，可是你不下了。父亲说：是，脑袋坏了，下也没什么用。眼镜用手帕擦着汗，看着围着的人，笑了笑，说：如果新民有人能和我下，我不会来的。父亲想了想，指着我说：朋友，如果你觉得白来了的话，可以和他下。眼镜看了看我，说：你儿子？父亲说：是。眼镜在眼镜后面眨了眨眼，说：你什么意思？父亲说：他的棋是我教的，你可以看看路子，没别的意思，现在回去也行，我不下了，脑子坏了。眼镜又看了看我，用手摸了摸我的脑袋说：你几岁了？我说：十一。他说：你的棋是你爸教的？我说：教过一次，教过仕的用法。大伙儿笑了。眼镜也笑了，说：行嘞，我让你一匹马吧。我说：别了，平下吧，才算有输赢。大伙儿又笑了。眼镜蹲下，我把板凳拉过去，把棋子摆上。到了残局，我一车领双兵，他马炮单兵缺仕象，被我三车闹仕赢了。眼镜站起来，从兜里掏出一支钢笔放在我手上，说：收着吧，自己买点钢笔水，可以记点东西。父亲说：钢笔你拿回去，他有笔。我们下棋是下棋。眼镜看了看父亲，把钢笔重新放进兜里，走了。 回家的路上，我在后座上想着那支钢笔，问：爸，你真不下了？父亲说：不下了，说过的话当然是真的。又说，你这棋啊，走得太软，应该速胜，不过这样也没什么不好。在学校不要下棋，能分得开吗？我说：能，是个玩嘛。父亲没说话，继续骑车了。 (有删改) 本文多次提到“板凳”，这是富有意味的细节。请分析文中“板凳”的用意。(6分) 答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析：首先，“板凳”是一个与本文情境十分贴合的细节事物，父亲常常外出下棋，总是在“大树下，修车摊，西瓜摊，公园里”下，这些地方下棋，必须要自己带上板凳，因此“板凳”是个真实而富有生活气息的事物，让文章显得更真实。其次，“我”为父亲背“板凳”，也展现出“我”对父亲的仰慕之情，“父亲走在前面，我在后面给背着板凳”，“我”总是愿意跟着父亲去看他下棋，为他背板凳，这不仅是儿子对父亲的崇敬之情，更有“我”对父亲棋艺精湛的仰慕，反映出我亦子亦徒的真实心理。再次，“我”背“板凳”的变化，也反映出“我”与父亲之间关系的改变，如一开始，“父亲从不邀我，也不撵我，愿意跟着走就走，不跟着也不等，自己拿起板凳放在自行车后座，骑上车走”，可见父亲一开始对“我”的态度并不热切，只是顺其自然；“从那以后出去，背上了两个板凳”，是“我”指出父亲“仕”下得不对，父亲教“我”用“仕”之后，父亲便让“我”替他背板凳，可见父亲此时已经认可了“我”作为他弟子的身份，让“我”从事弟子侍奉老师的活儿。 答案：①细节真实：板凳作为普通家常用品，与父亲形象、身份及街头下棋场景相符，写出了日常生活气息。②以板凳反映心理：“我”给父亲背着板凳，跟他去下棋，既是儿子又像徒弟，包含着“我”对父亲的仰慕心理。③含有一定寓意：雪夜学棋之后“我”背着两个板凳出去，意味着“我”得到了父亲的认可。 分析物象(或人物)作用的常见角度 角度 阐释 人物 写出了人或物什么样的形象(性格)特点，收到怎样的效果(生动、形象或鲜明地刻画出……) 情节 考虑其对情节的推进作用。看推动了什么样的情节发展或转折，为下文什么情节作铺垫，等等。如果人或物的性格发生了变化，就要考虑情节是否发生了变化。特别注意所给内容与下文情节之间的内在关联性，如引出、补充、对比、承上启下等 环境 对物象、次要人物或群体形象的描写，能展现社会环境背景，揭示社会环境特点 主题 分析物象或人物形象的典型性，考虑对文章主题的作用，也就是作者塑造人或物的用意：反映社会现实和寄托情感，怎样丰富了主题、揭示了什么样的主题等 现实 结合社会现实深切理解人或物对当代社会产生的影响或作用，体会形象的艺术价值给读者带来的启示 (2026·广西柳州摸底检测)阅读下面的文字(文本见本学案“命题角度1　靶向练习”)，完成后面的题目。 小说中的“狮头”在文中有什么样的作用？请结合文本简要分析。 答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 答案：①推动情节：作为核心线索，串联拜师学技、家族历史揭秘、传班高潮等关键情节，每一次出现都推动转折。②塑造人物：见证“我”的成长，寄托父亲执念，唤醒师傅记忆，折射母亲转变，让角色更立体。③深化主题：承载家族红色历史与技艺传承，象征打破性别偏见，是民族“太平和顺”精神图腾。④营造氛围：在拜师、临终、传班场景中，分别奠定庄重、温情、激昂氛围，增强情感张力。 命题角度3　人物心理 心理描写，是小说刻画人物特定环境中心理活动与情感的手段，作为塑造人物形象的关键方式，兼具揭示性格、传递作者情感的作用。 表现心理常用词 类别 术语 关联教材 喜悦 开心、欢喜、惊喜、欣喜、愉悦、快乐、畅快、痛快、快慰、幸福、得意、满足、欢乐、欢欣、陶醉、甜美、兴奋、自豪、高兴、满意、舒畅、畅快、甜蜜、沾沾自喜、扬扬得意、欣喜若狂、喜不自胜、乐而忘忧、称心如意、心满意足 《荷花淀》中的水生嫂们在荷花淀发现丈夫时先是惊喜与安心——此前寻夫未果的失落、遇敌的惊恐瞬间消散，确认丈夫安全的庆幸涌上心头；继而委屈与嗔怪——她们冒险而来，丈夫却专注战斗、无视自己，隐含被冷落的娇嗔；最终骄傲与认同——目睹丈夫英勇抗敌的姿态，心底滋生对其抉择的认可，也暗喻自身从“牵挂小家”向“投身抗战”的觉悟转变 恼怒 激怒、暴怒、狂怒、发怒、气恼、憎恶、悲愤、激愤、愤然、痛恨、气愤、愤慨、怒气填胸、愤愤不平、恼羞成怒、怒不可遏、义愤填膺 《林教头风雪山神庙》中林冲听李小二说陆虞候到了沧州，他瞬间绷紧了神经，先是“大惊”，继而被压抑的愤怒刺痛，但最终仍被隐忍压下——寻不到人便“自心下慢了” 悲伤 哀伤、哀痛、哀戚、哀怜、哀悼、哀怨、悲哀、悲痛、悲戚、悲愁、悲怆、悲酸、悲壮、忧愁、忧伤、忧思、痛心、痛苦、辛酸、黯然销魂、黯然伤神、悲天悯人、五内俱焚、闷闷不乐、伤心欲绝、愁肠百结、悲愤填膺 《祝福》中的祥林嫂在阿毛死后，她反复诉说“我真傻”，表面求同情，实则陷入自我归责的执念——将丧子归咎于自身疏忽，用倾诉复刻痛苦来赎罪，却在他人的厌倦中愈发孤独，悲伤成了自我惩罚的枷锁 恐惧 惧怕、害怕、恐慌、畏惧、胆寒、胆怯、畏怯、胆战心惊、惊恐万状、失魂落魄、毛骨悚然、战战兢兢、惴惴不安、诚惶诚恐、提心吊胆 《装在套子里的人》中的别里科夫用层层“套子”隔绝一切“异常”，这是对“秩序失控”的生理性恐惧。更深层的是对社会变革的抗拒：他视进步为“混乱”，用告密压制新事物，执念于“千万别闹出什么乱子”，实为维护旧秩序的精神专制。最终，柯瓦连科的怒斥与华连卡的嘲笑刺破了他的“套子”，恐惧反噬自身，使其在对“失控”的无尽惊惧中毁灭 矛盾 迟疑、狐疑、彷徨、犹疑、动摇、举棋不定、心乱如麻、进退两难、犹豫不决、左右为难、患得患失 《复活》(节选)中的聂赫留朵夫看见玛丝洛娃被生活磨出的粗俗(浓妆遮不住憔悴，开口便是钱)，原想以忏悔救赎，却在她冷漠的“给些钱”里犹豫不决，这写出了聂赫留朵夫的矛盾心理 (2023·全国乙卷，节选)阅读下面的文字，完成后面的题目。 长出一地的好荞麦 曹多勇 这年里，德贵最后一次来种河滩地已是腊月里。这期间，他先后种过一次黄豆，两次绿豆，两次麦子，庄稼还是颗粒无收。这情况，德贵还有岁数更大的犁都没经历过。儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现象，德贵不听这道理，骂天，说这是要绝人啊！ 大河湾土地分两种：一种在围堤坝里，淮河水一般淹不掉，是大河湾人赖以生存的保障；另一种地在堤坝外，无遮无拦地紧挨淮河，一年里能收季麦就不错了，秋季天都荒着——这地叫河滩地，也叫荒地。大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。 村人说德贵，那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆？ 德贵家人也说德贵，年年秋季天见你河滩地种呀种呀种，可临了收几次？ 德贵先是不愿搭理话，落后才说，俺见河滩地长草就像长俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀！ 河滩地位于村东两里地。德贵村东里出了庄，赶头牛，扛张犁，沿河堤一直往东去。人老，牛老，犁也老。牛老，蹄迈得很迟缓，远处里还以为牛是站堤坝上不动弹。人老，老在脊梁上。肩上挂一张犁，侧斜身显得更佝。犁呢是犁铧小，犁把细，还满身裂出一道一道暗裂纹，像老人手上脸上的皱纹皮。牛前边领，德贵后面跟，牛缰绳牵连他们俩，一副懒懒散散的模样，弄不清是德贵赶牛，还是牛牵德贵。至河滩地头，德贵说一声“吁——”，牛停下蹄，瞪一对大牛眼瞧德贵。德贵下堤坝往河滩地里走，牛也侧转身头低屁股撅，挺住蹄缓下堤坝追德贵。关键时才分出牛还是受人支配着。 德贵没有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气。犁榫眼松，趴德贵肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫。德贵说犁，俺知道你榫眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散架。牛嘴也“吧嗒、吧嗒”扯黏水吐白沫。德贵说牛，俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝个饱。于是，德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去。 牛饮水，人喝水，犁干脆丢河里。德贵喝几口水站起身，骂犁，你个老货还真能憋气呢；骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水？ 淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。德贵、牛，还有那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画。但德贵却在这宁静貌似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹象。这迹象是几缕混浊的泥丝，曲曲折折隐河边的水里摇曳流过。这几缕混浊的泥丝就是上游山水下来的前兆，就像暴风雨过来之前的一阵凉风。 牛饮饱水抬起头，润湿的嘴像涂抹油似的又黑又亮。德贵问牛，你说俺们这地犁还是不犁？牛两眼盯着水面瞧着什么，又似乎什么也没瞧。德贵又问犁，你说俺们这地犁还是不犁？德贵问犁没见犁，这才弯腰伸手捞出犁。犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话。德贵说还是犁说得对，不能害怕涨水淹河滩地，俺们就不种河滩地。 不知怎么的，德贵感觉最通人性的是犁，而不是牛。 这天上午，德贵犁过河滩地；这天下午，德贵耙过河滩地；这天挨傍晚，德贵撒开黄豆种。一天时间，这块河滩地就暄暄腾腾像块饼被德贵精心制作好，摆放在淮河边上。 然而，还没等德贵的锄伸进去，淮河的水便涨出来。德贵赤脚跑进黄豆地，眼前那些没顶的禾苗还使劲地举着枝叶在河水里挣扎。德贵站立的地方原本还是一处干地，河水舔舔地漫过脚面，德贵往后退，骂河水，说俺是一棵会挪动的庄稼，你们想淹也淹不住。 就这么河水淹过种、种过淹，德贵从夏日里一口气赶进腊月天。 腊月里天寒地冻，德贵这回出村没牵牛，没扯犁，只扛一把大扫帚。河滩地经河水反复浸泡几个月，晃晃荡荡地如铺展一地的嫩豆腐。这样的地是下不去牛、伸不开犁。德贵扛的大扫帚是牛也是犁。德贵脱下鞋，“咔嚓”踩碎表层的薄冰走进去，冰泥一下没过小腿肚，德贵挨排排拍碎冰，而后才能撒上种。 这一次撒的是荞麦。腊月天，只能种荞麦。 德贵毕竟是上岁数的人，又加两腿淤进冰泥里，那些刺骨的寒气也就洪水般一浪一浪往心口窝那里涌。德贵仍不罢手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截种子，而后再把荞麦种拍进泥水里。德贵知道停下手，这些拍碎的冰泥又会凝结起来。德贵还知道荞麦种在这样的冰泥里是长不出芽的，即使长出芽，也会被冻死。但德贵仍是一点一点地种。 这天，德贵回家烧两碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起来。梦里的河滩地绿油油长满一地的好荞麦，长呀长呀一个劲地往上长。 (有删改) 德贵与牛、犁对话，表现了德贵什么样的心理？请结合小说简要分析。(6分) 答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析：从全文看，全村只有德贵一人秋季耕种河滩地，而且不被村里人理解，德贵对村里人略带嘲讽的话不愿搭理，与他们交流甚少。由这件事可以看出德贵在村里的孤独处境，他与牛、犁进行对话是其孤独的表现，是排遣孤独的方式。第七、八段主要写德贵让犁、牛“饮水”。由“俺知道你榫眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散架”“俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝个饱”“骂犁，你个老货还真能憋气呢；骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水？”等句子可以看出，德贵骂牛、犁，其实是考虑到牛干渴、犁干裂，是把它们视为相处多年的朋友、说话交流的对象，表现了德贵对它们的亲近与爱惜。第十段主要写德贵向牛和犁“征询”意见，最终借犁的“回答”，决定犁地。对于犁地一事，德贵貌似没有主意，其实已打定主意，而且态度坚定执着。 答案：①让牛、犁饮水以及对它们的笑骂，表现了德贵对牛和犁的亲近与爱惜；②问牛与犁“俺们这地犁还是不犁”，借犁的“回答”表达了德贵坚持耕种到底的决心；③对牛与犁的絮絮叨叨，表现了德贵不被人理解的孤独感。 分析人物心理答题“3步骤” 1．就审题而言，这种题型的题干中都会出现“心理(心态)”等关键词。如果题干中有“心理变化”关键词，考查的是人物的动态心理；如果有“具体心态”关键词，则考查的是人物的静态心理。 2．就思考角度而言，要做到“三结合一深入”。 ①整体感知，结合上下文 小说中对人物的心理(或心情)描写自有作者的一番苦心，更具有一种画龙点睛之妙。因此，在解读文本时必须结合上下文，整体感知。全面了解事情发生的背景、发展过程和结局，掌握具体人物的心理在全文描写中所处的地位，从而更好地剖析人物心理描写的别具匠心。从“人物在整个事件中产生了怎样的心理或表现”这个角度去理解。 ②锁定场合，结合具体情境 小说塑造人物形象，往往会把人物置于一个特定的场合，通过人物在这个场合中的表现来展示他的思想性格。人物的一举一动、所思所想都会受制于这个场合。 ③抓关键词，结合表情、动作、语言 人物内心的喜怒哀乐，往往通过人物外在的表情、动作来显现。因此，我们在分析人物心理时，还必须抓住关键词语，借助人物的神态、动作和语言描写来分析理解人物的心理(或心情)。 ④深入文本，换位思考 替小说中的人物想想，此时此刻，他做了什么？他为什么要这样做，这样说，这样想？他是在什么情况下做的？答题时你就是一位心理分析大师，要做好对小说人物内心的具体分析工作。 3．就答题而言，它包含两个要点：一是心理活动词语，如“担心”“焦虑”“愤怒”“高兴”“怀念”“感慨”“怅然”等；二是心理活动产生的缘由，如因何事而生，对何人而发等。 (2026·广西柳州摸底检测)阅读下面的文字(文本见本学案“命题角度1　靶向练习”)，完成后面的题目。 请结合文本内容，简要概括“我”在传班仪式过程中的心理变化过程。 答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析：当听到母亲揭露性别时，“我想过很多种可能，唯独没想到是娘亲自揭开这个秘密”“那一瞬间，我……心里反而一下镇定了”，这表现了“我”的意外与镇定。“我换上那件最喜欢的玫瑰红灯草绒上衣，手里捧着爷爷传下来的那尊狮头”“古代就有木兰从军”写出了“我”的决然与自信。“如果我坏了规矩……请受弟子一拜”“说完……我在地上也跪了一千年”则表现了“我”的期待与忐忑。“放心，放心。掌声一浪高过一浪”“好！师傅眼神坚毅，庄严地将狮头交给我，全场一片沸腾”写出了“我”的感动与振奋。 答案：①意外与镇定：听到母亲揭露性别时，“我”虽震惊，但因早有心理准备而迅速镇定，体现出对身份暴露的坦然。②决然与自信：换上红衣、捧出祖传狮头，以木兰从军自比，表明对技艺的热爱与传承的坚定信念。③期待与忐忑：跪求师傅时，空气“凝固”的细节，暗示“我”对师傅认可的期待与对未知结果的不安。④感动与振奋：听到乡亲们的支持，感受到传承被认可的温暖，对未来充满信心。 命题角度4　塑造方法 小说以塑造人物为根本目的，但人物的塑造又讲究一定的方法，小说塑造人物的方法一般分为正面描写和侧面描写两类。 塑造人物的方法 类别 阐释 关联教材 正 面 语言 展现人物心理、思想和性格，表现小说主题 《党费》中黄新这句“孩子，好好地听妈妈的话啊！”，是革命者母性与党性交织的绝响，朴素到极致，却重如千钧 动作、 外貌、 神态 展现人物的身份、地位、气质、内心世界及性格特征，暗示时代背景等 《百合花》中“我看见他那张十分年轻稚气的圆脸，顶多有十八岁。他见我挨他坐下，立即张皇起来……”写出了小通讯员的年轻稚气、紧张羞涩 心理 直接表现人物思想和内在情感；表现人物思想品质，刻画人物性格；推动情节的发展 《哦，香雪》中“香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学们对于她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷”写出了香雪内心的觉醒：贫穷而又自尊 细节 刻画人物性格，推动情节发展，照应上下文的某个情节，暗示人物命运，营造某种氛围，深化主题 《百合花》中小通讯员衣服上的破洞这一细节，表明他不过是个会害羞的少年，面对异性的关心会窘迫，连衣服破了都不好意思让人补。而新媳妇在他牺牲后“低着头”缝补这破洞，则表达崇敬、歉疚和哀痛 侧 面 渲染、 烘托 以环境描写或侧面烘托人物形象，为人物的性格形成提供了依据 《祝福》中雪天的描写，营造出凄凉、沉寂的氛围，烘托出祥林嫂死后“我”内心的沉痛、孤寂与悲愤，同时也映衬了祥林嫂一生的凄凉和悲惨，她在孤独中死去，就像这无声的雪花，无人在意 抑扬 包括欲扬先抑和欲抑先扬 《红楼梦》中先借王夫人等人之口，说贾宝玉是“混世魔王”“孽根祸胎”“疯疯傻傻”，把他贬抑到最低处，给人以极坏的印象，此为“抑”。但当宝玉出场后，却展现出他才华横溢、英俊潇洒的一面，让林黛玉都觉得他“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”，这是“扬” 对比、 衬托 通过形象衬托或对比突出人物特征 《林教头风雪山神庙》中的林冲面对妻子受辱、自己被陷害充军等遭遇，性格以“忍”为主。但在“风雪山神庙”情节中，他得知陆谦等人要置他于死地后，怒杀仇人，此时他的性格变得果断、狠辣，前后形成鲜明对比，凸显了其性格的转变和封建社会官逼民反的主题 象征 描摹人物的心理，暗示人物的性格、命运 《装在套子里的人》中，象征手法是塑造人物、揭示主题的核心艺术手段。作者通过对“套子”及相关事物的具象描写，赋予其深刻的象征意义，以此批判沙俄时期僵化保守的社会现实 (2022·浙江卷，节选)阅读下面的文字，完成后面的题目。 逛 和军校 泔河村的敦厚妈一辈子逛过的最大地方是观音镇。翻过泔河，上一道坡，走两顿饭的工夫，就是观音镇了。观音镇是真的好，那么宽的路，那么多的人，那么多好吃好喝好穿的。虽然这些吃喝她都没享受过，可逛一逛也够敦厚妈幸福几天呢。敦厚六岁，敦厚妈摔跛了腿。从此，敦厚妈再也没有逛过观音镇。有一回敦厚妈走娘家，正好有一辆大卡车来娘家拉西瓜，那车真大，拉的西瓜真多，跑得真快，敦厚妈惊骇得不得了，一跛一跛地跟出去半里地看稀罕。回到村里，敦厚妈就一遍一遍地给人讲那汽车，听的人听着听着都笑了。 敦厚妈守寡早，就守了敦厚这么一个儿子，因此把敦厚看得比埋在屋角的钱罐罐还紧。所以，当敦厚想当兵的时候，敦厚妈死活不依。村支书张大昌对敦厚妈说：“你还能把他守一辈子？叫娃去当兵吧。”敦厚舅舅也支持，敦厚妈的心动了，说：“那就叫娃试试。”敦厚一试，真就“试”上了，崭新的军装穿上身，就要走了，敦厚妈把前襟哭湿一大片，说：“这可咋弄呢，娃从小都没出过门，衣裳破了谁给他补，饥一顿饱一顿的，谁记挂他呀……”敦厚还是走了，眼圈红红的，和同村孙四海、孙长明一起去当兵了。 敦厚当兵的第三个年头回来了，和村里的小秋结了婚。小秋是个俊人儿，少话，识理，没过门就三天两头来帮敦厚妈做家务，妈长妈短地叫。没几天，敦厚回部队去了。敦厚妈就和小秋相依着过日月，不争不吵，像母女。泔河村的人都说“敦厚妈真是有福气呢”。又过了两年，敦厚寄回来一封信，说他入了党，转成了志愿兵，要去一个油田当石油工人。泔河村的人都替敦厚高兴。 敦厚是个孝顺儿子，他到油田当了石油工人，每次回来，都给妈买好多好多好吃好穿的，帮妈干所有农活，用自行车驮着妈到观音镇逛两回集。敦厚的话变得多了，当着全村人的面，讲他的油田，讲他的油田有多大，讲他的油田有多好，讲得一村人都勤勤地朝敦厚妈递艳羡的目光。敦厚又要走了，临走，给妈留下了好多的钱，又叮咛媳妇小秋好好地侍候妈。就在这一年的年根，敦厚匆匆地回来了，又匆匆地走了，走时带着小秋。 偌大的一个屋子，空荡荡的只剩下敦厚妈一个人了，她常常盼敦厚盼到天明，只要碰到村里的人，敦厚妈就一直说她的儿子敦厚。有一回，孙四海他妈说：“你敦厚咋不带你进他的油田上去逛一逛啊？”因为孙四海刚带他妈逛了咸阳。每逢这时，敦厚妈就替她的儿子说话：“敦厚也是叫我去的，我想咱一个农村妇女，腿又不好，话也不会说，走不到人面前去；再说了，敦厚又要忙公家的事，咱去了给娃惹麻烦呢。”村里的人也就信以为真了，不再说这类话。敦厚妈回到家里就犯嘀咕了，敦厚可从没说过接她去美丽的油田逛一逛这话！再说了，她也真想去敦厚的油田上逛一逛了。所以，当敦厚再次回来的时候，敦厚妈就有心问一问敦厚了：“敦厚，油田上真像你说的那么好？”敦厚说：“好，娃能骗你吗？几十万人的大油田，顶咱几千个泔河村，高楼房，宽马路，人山人海。”敦厚妈说：“妈这腿不争气，要不，妈也想到你的油田上逛一逛呢。”敦厚的口吻就变了，躲开妈的目光，含糊着说：“其实也没啥好逛的。”这一天，敦厚的舅也来了，他也给敦厚说：“你和小秋一走，你妈一个人在家里孤呢，你把你妈接到油田上逛一逛。”敦厚还是说：“其实也没啥逛的。” 此后，泔河村人的话变得难听了：“真看不出敦厚是个没良心的。” 敦厚妈说：“是我不去，油田没啥好逛的。” 孙四海他妈说：“没啥好逛的？说的比唱的还好听，没啥好逛的他为啥把他媳妇叫去逛呢？” 孙长明他妈也附和着说：“不是咋的，往后少跟这人打交道。” 村里人都这么说，次数多了，敦厚妈就觉得脸上不光彩，人多的场合去的也少了。 敦厚妈的身子一日不济一日，年底就突然不行了。支书张大昌做了主张，一封电报把敦厚从油田上招了回来。敦厚夜夜陪着妈，给妈端吃喂喝，无微不至。小秋更是殷勤，尽着一个媳妇的孝道。敦厚把妈驮到县医院查病，医生冷着脸叹了口气说：“准备后事去。”敦厚把妈驮回村里了，急着要去油田。在村口，支书张大昌拦住了敦厚的去路。 张大昌说：“敦厚，你妈是有今没明的人了，赶紧接你妈去油田逛一逛。你要有良心。” 敦厚说：“叔，我知道。等翻过年，我就给我妈看病，就是走到天南海北，我也要给我妈把病看好。”头一低，那泪就“叭叭叭”地砸下来。 张大昌说：“你妈是没几天的人了，你现在就把她接走。” 敦厚说：“叔，我有难处。” 张大昌沉了脸，说：“敦厚，你要是今日不带你妈走，从今往后，你就别再叫我叔，泔河村就没你活人的地方了。” 敦厚咬咬牙，走了。 敦厚走了，泔河村的骂声也就起来了。 敦厚走后第十九天，小秋正在给妈熬药，门外来了一辆小车，下来几个人，说是接小秋和敦厚妈，还有村支书张大昌。一见面，小秋就抱住张大昌，哇的一声哭了。 一行三人来到油田，来到了敦厚所住的单站上。这里，就他一个采油工，一个单站，好大一座山，一口油井，一节列车式铁皮房，住着敦厚一个看井人，四野茫茫，遥无人迹，比他们的泔河村还荒凉。小秋的感觉是准确的，敦厚死了。有三个盗油人，开着四轮车，敦厚拦车，他们送钱，敦厚不要，他们吓唬，敦厚不怕。敦厚伸手拦在路中央，说：“想把油拉走，就从我身上碾过去。” 装满一车油的四轮从敦厚身上碾了过去……敦厚死前，留下话：把我妈，还有支书张大昌接到油田来看看。还说，他这几年攒的钱，全用来给他妈看病…… 采油厂的领导说，这口井是全厂最远的一口井，没有人愿意来住单站。敦厚刚从部队下来，又是党员，他就主动去了。这么多年，他一句埋怨都没有过，从没提出过困难。 小秋抱着妈哭得死去活来，她断断续续地说：“他一直想条件好些了，分了房子，再把妈接来……” 最后，在如何处理敦厚遗体的问题上，支书张大昌和油田上的领导发生了分歧，张大昌说：“敦厚是个好娃，是我们村的光荣，叶落归根，我们村要把他运回去，给他建一个高高大大的墓。” 油田上的领导说：“敦厚同志是优秀共产党员，我们还要追认他为烈士，号召全厂的采油工向他学习，所以我们想把敦厚同志的遗体火化，留在这里。” 双方各说各有理，互不相让。就在他们争得不可开交的时候，小秋和她的婆婆在山上那个采油小站旁悄悄地为敦厚挖着墓穴。 妈说：“敦厚，你就住这儿，把井看好……” 小秋说：“妈要是想你了，我就跟妈来看你……” 起风了，落雪了，一会儿，天地一色。 (有删改) 作品塑造敦厚的形象主要使用了哪些艺术手法？(4分) 答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析：小说中首先写敦厚是个“孝顺儿子”，“每次回来，都给妈买好多好多好吃好穿的，帮妈干所有农活，用自行车驮着妈到观音镇逛两回集”“临走，给妈留下了好多的钱，又叮咛媳妇小秋好好地侍候妈”；然后写敦厚因不带妈去他工作的油田逛而受到村里人的不解和指责，成了村里人口中的“没良心的”，还被村支书训斥“你要是今日不带你妈走……泔河村就没你活人的地方了”，这些描写突出了他在众人眼中的“不孝”；最后写敦厚因公殉职，揭示了敦厚不带妈去油田逛的真正原因，表明了他的真孝。由此可见，小说在塑造敦厚形象时运用了抑扬结合的手法。另外，小说写敦厚在众人眼中的“不孝”时，运用了侧面烘托的手法，面对不明真相的村里人的批评，敦厚并没有做出解释或因此而愤怒，这烘托了敦厚的忍辱负重。 答案：①抑扬。先写敦厚孝顺，再写他在众人眼中的“不孝”，最后揭示他的真孝。②烘托。用众人对敦厚的批评与施加的压力，烘托他的忍辱负重。 塑造方法类答题“3步骤” 第一步：审读题干，明确具体要求 认真研读题目，弄清楚题目是要求分析塑造人物的所有方法，还是聚焦某一种特定的塑造方法。同时，要明确是分析塑造方法本身，还是分析这些方法对人物形象塑造的作用。 第二步：找准区域，分析所采用的方法和突出的形象特点 在分析过程中，要将所采用的塑造方法与突出的人物形象特点紧密结合，明确每种方法是如何服务于人物形象塑造的。 第三步：根据要求，分点回答 按照题目要求，将分析得出的内容分点列出。每个要点都要包含“塑造方法＋文本依据＋形象特点”，做到条理清晰、逻辑严密。 (2026·广西柳州摸底检测)阅读下面的文字(文本见本学案“命题角度1　靶向练习”)，完成后面的题目。 作品塑造师傅的形象主要使用了哪些艺术手法？ 答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ 答案：①细节描写(动作、神态、语言)。通过一系列连贯动作，展现其教学、传承的规范与严谨；以丰富的神态描写全方位展现人物形象；以语言细节表现其个性。②侧面烘托。通过场景氛围和他人反应来侧面烘托师傅作为“高台狮王”的威望与地位。③对比。通过师傅自身态度以及与传统观念的对比，丰富了师傅的形象。④象征。狮头作为核心象征物，贯串师傅的形象塑造，师傅与狮头的互动(捧、举、传)使其形象与技艺传承、家国情怀深度绑定，成为精神的载体。 学科网（北京）股份有限公司 $