学案3 概括与整合要点——抓住核心要点，准确理解信息(课时作业Word)-【高考领航】2027年高考语文大一轮复习学案（创新版）

**基本信息** 以地域文化论述文本为载体，融合文化自信与思维能力培养，构建"文本解析-要点提炼-逻辑重构"的三阶解题体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |论述类文本阅读|5题（含2道主观题）|①文本分层定位法②论证逻辑梳理法③多维信息整合术|从文化人格形成机理切入，构建"地理环境-文化特征-文艺表现"的推导链条，通过巴蜀与潮汕文化对比强化辩证思维|

限时规范训练(三) (建议用时：20分钟　分值：19分) (2026·辽宁大连期中)阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 材料一： 在追求中国作风和中国气派这一层面，马识途的“夜谭文学”是新时期以来文坛的“独一味”，用马识途自己的话说：“我是四川人，我的作品具有一种‘川味’。”无独有偶，在近几年的文艺现场，具有“川味”风格的作品不断涌现，这也提醒我们理应关注当下巴蜀文艺井喷效应背后的深层逻辑。 文艺作品本质上是人的文艺，人的形象既是作家最为熟悉的、亲近自我生活的投射，又是最能寄托作家美学理想的化身。不同的生活经验、体验和不同文化背景下的人提供了丰富的主体性发展的可能性，中国的多民族、广地域以及丰厚的历史文化资源提供了文艺的多层级推动力量，而巴蜀文化正是这样的特色资源之一。 从地理单元来看，巴蜀文化既具有盆地文明的封闭性与自足性，也因其长期独立于中原文化而具有边缘文化的离心传统。这演化出了任性自由与反权威精神的文化人格体系。边地意识是非主流的、封闭的，同时也指向自在逍遥的生存美学以及自足倔强的人格特质。 这种双面合一的人格综合体特色鲜明，在现实生活中具有自相矛盾的喜剧性，而在文艺作品中，则是天然、独特而丰富的“这一个”与“独一味”。来自四川的动画电影《哪吒》里以魔丸为底的“吒儿”的个性魅力并非无源之水、无本之木，何况魔丸与灵珠的二元综合体才更接近于巴蜀民间文化人格的综合立论。 在塑造丰富的人、讲好川味故事的背后是丰富的文化资源支撑。雄奇的高山峡谷形成天然的地理分割，一山之中因高度不同，形成地貌上的小单元的分割，相应地造成地貌的多样性、生物的多样性，以及经济生产的多样性，由此而产生族群的多样性与文化的多样性。从静态的生态资源来看，西南地区形成了地理学与生物学上的生态博物园系统。这里的海拔、气候、动植物物种等均相差极大，兼具热、温、寒多种气候和生物带，可谓“一山分四季，十里不同天”。从动态的文化资源来看，西南地区则形成了族群与文化的博物园。地貌分割造成诸多民族大混居、小聚居的格局，多民族文艺是巴蜀文艺的基本支柱之一。 尤为重要的是这些资源存在形态的独异性。从地理到自然生态的多样性既决定了文明的多样性，也决定了在漫长的历史进程中文明开发的复杂层级。因为西南山地的封闭性和西南社会发育的不完全状态，这里的族群文化认同也呈现出鲜明的动态共存性，有人比喻它如同一根燃烧炭化的木棒一样，部分是已经完全燃烧的白色灰烬，部分正在燃烧，还有一部分则仍是未曾燃烧的原生状态。这让西南地区成为人类学研究领域中田野样本的热点区。 自近代以来，科技为西南开发插上了翅膀。从文艺的创作方式与传播形式来说，新的技术条件、新的艺术形态、新的信息共享使传统的艺术生产力发展障碍一一破除，多艺术门类的跨界融合创造出了许多新的文艺形态，电影、电视、戏剧、音乐、舞蹈、短视频等多模态文艺空前繁荣。 现代社会自由宽松的文化语境有利于巴蜀民间文化资源的爆炸式释放。当代，随着生产力的极大发展和物质的极度繁荣，市民社会与民间社会的地位空前提高，文化艺术消费需求升级，闲适幽默的生活方式和泛审美化的生活成为新的美学浪潮。后现代文化更强调发掘边缘的作用，传统的权力与文化秩序已被打破，这将创造出更为宽松和叛逆的外在语境，全新的价值坐标系与巴蜀民间文化资源的释放可谓是双向奔赴。 现代科技理性带来对世界的祛魅，全球化更带来现代生活方式的雷同与文化资源的庸常化，面临想象资源的衰竭，对于现代人而言，传统文化与地方文化由此具有稀缺的资源价值。尤其在“两个结合”重铸文化主体性引领下，民族性、本土性的文化资源更被推进价值重估与发掘再造的新空间。在当代社会语境中，巴蜀文艺将更加麻辣绚烂。 (摘编自白浩《“独一味”的文艺风貌》) 材料二： 海洋文化张扬硬汉子风格和强人精神，崇尚力量和自由，具有强烈的竞争意识、冒险意识和开创意识。天天与大海打交道，易于形成对于力量和技术的崇拜；海上的冒险生活(包括生产、商贸和海战)需要勇敢、智慧和过人的膂力；海上生活的流动性和相对独立性使海上民族酷爱自由，并得以发挥其独立不羁的个性。同时又需要以群体力量抵御自然灾害或外族入侵。海洋文明所崇尚的美，似乎更符合人类生命的天性。潮汕文化深刻地熔铸着海洋文化的开拓创新精神。 古代人的海洋意识在审美心理与哲学思想方面也包含了他们的宇宙时空观。从个体的生命角度看，海是永恒不变的，而人的生命却是渺小和短暂的；但从整个宇宙和人类的发展看，万物无时不在变，即使是波涛万顷的海洋也是这样。这是一种深含怆然涕下之痛苦、望洋兴叹之钦羡、醍醐灌顶之彻悟、物换星移之沧桑的观念。这样的认识体现了古代海洋意识文化内涵强烈的思辨性。海是如此巨大神秘，难以把握。因为从个体生命看来似乎无穷无际无始无终的大海总是让人充分地体认到自身渺小乃至沧海之一粟的卑微短暂的个体存在。海外华侨宗、乡社团提倡同乡、同宗加强团结、扶贫济困、互相帮助的宗旨也必然反映到侨乡中来。 (摘自郑松辉《近代潮汕海洋文化特征的形成与发展》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A.巴蜀文化之所以演化出了任性自由与反权威精神的文化人格体系是因为它长期独立于中原文化而具有边缘文化的离心传统。 B.巴蜀文化“双面合一”的人格特质，在文艺作品中可以转化为独特的人物形象，《哪吒》的“吒儿”就是典型例证。 C.现代科技打破了传统艺术生产力障碍，促进了巴蜀地区多模态文艺(如短视频、戏剧)的繁荣。 D.潮汕人受到海洋文化的深刻影响，具有强烈的竞争意识和冒险意识，表现出鲜明的开拓创新精神。 解析：选A。“因为它长期独立于中原文化而具有边缘文化的离心传统”错误。材料一第三段提到“从地理单元来看……反权威精神的文化人格体系”，由此可知，巴蜀文化演化出任性自由与反权威精神的文化人格体系是“盆地文明的封闭性与自足性”和“边缘文化的离心传统”共同作用的结果，而非仅仅是“长期独立于中原文化而具有边缘文化的离心传统”，该项以偏概全。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A.中国的多民族、广地域以及丰厚的历史文化资源为我国文艺的发展提供了有利的条件，应当充分利用。 B.西南地区的“生态博物园”和“族群与文化博物园”为塑造丰富的人、讲好川味故事提供了文化资源支撑。 C.后现代文化重视边缘的作用，打破了传统权力与文化秩序，创造出了更为宽松和叛逆的外在语境，促进了巴蜀民间文化资源的爆炸式释放。 D.古人在海洋意识影响下的宇宙时空观，既包含对个体生命渺小的认知，也蕴含对万物永恒变化的深刻思辨。 解析：选C。“创造出了更为宽松和叛逆的外在语境”错误。材料一第八段提到“后现代文化更强调发掘边缘的作用……可谓是双向奔赴”，文中说的是“将创造出更为宽松和叛逆的外在语境”，是尚未实现的情况，而该项表述为“创造出了”，将未然说成已然。 3．下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一第六段观点的一项是(3分)(　　) A.四川阿坝藏族羌族自治州拥有藏族碉楼、羌族碉楼、嘉绒藏寨等多种民族建筑形式，不同民族的民居风格各异，共同构成高原特色景观。 B.巴蜀地区既有麻辣鲜香的火锅文化又有精妙绝伦的蜀绣和川剧变脸，丰富的文化资源为讲好川味故事提供了重要支撑。 C.四川年画在保留传统手工绘制技艺，将年画元素融入现代设计，形成“原生－创新－融合”并存的活态传承模式。 D.在四川凉山，部分村落仍保留着原始的祭祀仪式，而城镇青年已广泛接纳新媒体传播彝族文化，形成“传统—现代”并存的文化体系。 解析：选D。材料一第六段的核心观点是：西南地区因地理封闭性和社会发育不完全状态，族群文化认同呈现出鲜明的动态共存性，如同部分燃烧、部分未燃烧的木棒，存在不同发展阶段的文化形态并存的现象。D项，指出四川凉山部分村落保留原始祭祀仪式(原生状态)，而城镇青年通过新媒体传播彝族文化(现代状态)，形成“传统—现代”并存的文化体系。这直接体现了同一文化体系内不同发展阶段(原生与现代)的动态共存，与材料一第六段“部分燃烧、部分未曾燃烧的木棒”的比喻完全吻合，能够有力支撑该段观点。 ★4.在分析各自的地域文化时两则材料论述的侧重点有所不同，请简要概括。(4分) 答：________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 解析：解答此题时，首先要分别梳理两则材料的论证逻辑，先锁定材料一从地理环境切入、分析其对文化人格的塑造并最终指向巴蜀文艺独特性的脉络；再明确材料二围绕海洋环境特点，重点论述其孕育的开拓创新精神和思辨性宇宙时空观的核心；最后整合二者差异，精准提炼各自论述侧重点。 答案：①材料一侧重从地理环境出发，剖析其对文化人格的影响，最终论证巴蜀文艺的独特性。②材料二侧重从海洋环境的特点要求出发，论述其所孕育的开拓创新精神和宇宙时空观。 ★5.请结合材料一简要概括当下巴蜀文艺“井喷”背后的原因？(6分) 答：________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 解析：①由材料一“从地理单元来看……文化人格体系”可知，巴蜀独特的地理单元使其长期独立于中原文化，形成边缘文化离心传统，进而演化出独特文化人格体系。②由材料一“雄奇的高山……巴蜀文艺的基本支柱之一”可知，巴蜀地域地貌、生物、经济生产多样，形成丰富文化资源，为文艺创作提供大量素材。③由材料一“现代科技理性带来对世界的祛魅……再造的新空间”可知，现代科技打破时空限制，为巴蜀文艺创作提供新手段与平台，促进传播与创新。④由材料一“后现代文化更强调发掘边缘的作用……可谓是双向奔赴”可知，宽松文化语境打破传统，营造自由氛围，推动民间文化资源释放。⑤由材料一“尤其在‘两个结合’重铸文化主体性引领下……巴蜀文艺将更加麻辣绚烂”可知，重铸文化主体性，引领巴蜀文艺发展方向，激发创作活力。 答案：①独特的文化人格体系。②丰富的地域文化资源。③现代科技的推动作用。④宽松文化语境的助力。⑤重铸文化主体性的引领。 学科网（北京）股份有限公司 $