学案17 文本迁移互证——贯通文本要素,构建互证逻辑(课件PPT)-【高考领航】2027年高考语文大一轮复习学案(创新版)
2026-08-10
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教辅
摘要:
该高中语文高考复习课件聚焦“文本迁移互证”核心考点,依据高考评价体系明确多文本关联理解、迁移运用的考查要求。通过2025年全国卷真题及模拟题分析,归纳出“观点印证”“要素比对”等常考题型,构建了“读懂观点—分解观点—检索信息—规范作答”的答题体系。
课件亮点在于“真题领航+方法建模+素养落地”,如以2026四川绵阳一模为例,从细节真实、语言质朴、人物典型角度解析“文本互证”题,培养学生逻辑思维与文化传承素养。特设“答题模板”和“易错警示”,帮助学生掌握迁移技巧,教师可依托此课件实现考点精准突破,提升复习效率。
内容正文:
学案17 文本迁移互证——贯通文本要素,构建互证逻辑
限时规范训练
内
容
索
引
“文本迁移互证”,是近年来高考语文命题中越来越重视的一种考查方式。它强调考生对不同文本之间内容、观点、结构、手法的关联性理解与迁移运用能力,要求考生不仅能读懂单篇文本,还能在多文本之间建立联系,进行比对、印证、补充甚至批判性思考。
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为此,需要明确以下几点:“迁移”指将某一文本中的知识、观点、方法迁移到另一文本的理解或表达中;“互证”指多个文本之间相互印证、补充或对比,形成更全面的认知。在文学类文本阅读中,它表现为:多则文本围绕同一话题展开,一道题的答案需结合多则文本综合分析。比如,2025年全国一卷第9题:“文本二提出:‘有了操作的经验与热情,而后才能认识时代一部分的真情真意。’请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。”本题既要明确文本二这句话的含意,又要理解文本一的创作如何体现文本二这句话的观点。
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“文本迁移互证”不仅是高考语文的命题趋势,更是核心素养中“思维发展与提升”“文化传承与理解”的集中体现。它要求考生跳出“单篇精读”的局限,走向“多维关联、立体理解”的高阶思维。在备考中,应注重构建“文本网络”,培养“以文解文、以文证文”的意识,方能在高考中游刃有余,实现从“解题”到“解决问题”的跃升。
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(2026·四川绵阳一模)阅读下面的文字,完成后面的题目。
文本一:
梁生宝买稻种(节选)
柳 青
在春汛期间,郭县北关渭河的渡口,暂时取消了每天晚班火车到站后的最后一次摆渡,下车的旅客不得不在车站旅馆宿夜。踏着土街上的泥泞,生宝从饭铺跑到车站票房了。
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1953年间,渭河平原的陇海沿线,小站还没电灯哩。夜间,火车一过,车站和旁的地方一样,陷落在黑暗中去了。没有火车的时候,这公共场所反而是个寂寞僻陋的去处。生宝划着一根火柴,观察了票房的全部情况。他划第二根火柴,选定他睡觉的地方。划了第三根火柴,他才把麻袋在砖脚地上铺开来了。他头枕着过行李的磅秤底盘,和衣睡下,底盘上衬着麻袋和他的包头巾。他掏出那杆一巴掌长的旱烟锅,独自一个人笑眯眯地说:“这好地场嘛!又雅静,又宽敞……”
他想:在这里美美睡上一夜,明日一早过渭河,到太白山下的产稻区买稻种呀!但是,也许是过分的兴奋,也许是异乡的情调,这个远离家乡的庄稼人,睡不着觉。
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票房的玻璃门窗外头,是风声,是雨声,是渭河的流水声。
下堡村对岸稻地里那几户人家,在精神上离他总是最近的。他想到他妈,这时肯定挂念着他在这风雨之夜,住在什么地方。他想到继父,不知道老汉因他这回出门生气没有。他想到妹子秀兰,肯定又在进行宣传,要老人相信他走对了路。他想到他互助组的基本群众——有万、欢喜、任老四……当他想到改霞的时候,他的思想就固执地停留在这个正在考虑嫁给谁的大闺女身上了:改霞离他这样近,他在这砖脚地上闭起眼睛,就像她在身边一样。她朝着他笑,深情的眼睛扑闪扑闪瞟他,扰乱他的心思……
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他想:用什么办法试探一下她的心底才好呢?给他妹子秀兰说,又说不出口。他还没想出试探改霞的办法,就呼呼地睡着了。
……
早晨天一亮,一个包头巾、挟行李的野小伙子,出现在渭河上游的黄土高岸上了。
春雨在夜间什么时候停了,梁生宝不知道;但当下,天还阴着,浓厚的乌云还在八百里秦川上空翻腾哩。生宝注意到一个非常有趣的事情:渭河上游的河床很狭窄,竟比平原低几十丈;而下游的河床,只比平原低几尺,很宽,两岸有沙滩,河水年年任性地改道。这是什么道理呢?啊啊!原来上游地势高,水急,所以河床淘得深;下游地势平,水缓,所以淤起来很宽的沙滩。
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“高。是高。这里地势是高。”他自言自语说,“同是阴历二月中间天气,我觉着这里比汤河上冷。”噢噢!对着哩!怪不道这里有急稻子。生宝觉得:把许多事情联系起来思量,很有意思。他有这个爱好。
咦咦!这里的土色怎么和汤河上的土色不同哩?他弯腰抓起一把被雨水湿透了的黄土,使劲一捏,又一放。果然!没汤河上的土性黏。他丢掉土,在麻袋上擦着泥手,心里想:“啊呀!这里适宜的稻种,到汤河上爱长不爱长哩?种庄稼,土性有很大的关系;这倒是个事哩!跑这远的,弄回去的稻种使不成,可就糟哩。”这样一想,倒添了心思。
直至平原上的村庄处处冒出浓白柴烟的时候,生宝才同后来的几个行人,一船过了渭河。
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当他吃完早饭的时候,春雨又下起来了,淅淅沥沥地。梁生宝从茶铺出来,仰头东看西看,雨并不甚大。他决定赤脚。他把棉裤的裤腿卷了起来,白布里子卷到膝盖底下。他又往头上顶着一条麻袋,背上披着一条麻袋,抱着用麻袋裹着的行李卷儿,向白茫茫的太白山下出发了。
“嘿!小伙子真争!啥事这么急?”他听见茶铺的人在背后说他。一霎时以后,生宝走出郭县东关,就毫不畏难地投身在春雨茫茫的大平原上了。
生宝刚走开,觉得赤脚冰冷;但走一截以后,他的脚就习惯了雨里带雪的寒冷了。
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梁生宝!你急什么?难道不可以等雨停了再走吗?春雨能下好久呢?你嫌在车站、城镇住旅馆花钱,可以在路边的什么村里随便哪个庄稼院避一避雨嘛!何必故意逞能呢?
不!梁生宝不是那号逞能的愣小伙子。他知道他妈给他带的馍有限,要是延误了时光,吃不回家怎么办?而且,他一发现渭河上游和下游土性有差别,他就恨不得一步跳到目的地,弄清此地稻种的特性,他才安心。要是他还没从下堡村起身,他可以因故再迟十天半月来;既然他走在路上了,他就连一刻也闲待不住。他就是这样性子的人。
春雨的旷野里,天气是凉的,但生宝心中是热的。
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他心中燃烧着熊熊的热火——不是恋爱的热火,而是理想的热火。年轻的庄稼人啊,一旦燃起了这种内心的热火,他们就成为不顾一切的入迷人物。除了他们的理想,他们觉得人类其他的生活简直没有趣味。
正月里,全省著名的劳模、窦堡区大王村互助组长王宗济从扩音器里发出的声音,永远在梁生宝记忆里震荡着。“我们大王村,五○年光我这个互助组认真互助,其余都是应名哩。过了两年,受了我这个组的带动,全村整顿起十四个互助组,都认真了。今年正月,我们两个组联起一个农业生产合作社……”
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梁生宝当时是三千个听众里头的一个。他坐在三千个党的和非党的庄稼人里头,心在他穿棉袄的胸脯里头蛮动弹。他对自己说:“王宗济是共产党员,咱这阵也是共产党员了。王宗济能办成的事,咱办不成吗?只要有人出头,大伙就能跟上来!”
于是,在王宗济发表毕挑战的演讲以后,穿黑棉袄、包头巾的小伙子,在人群中站了起来,举起一只胳膊,大声向主席台喊:“黄堡区下堡乡第五村梁生宝,要求讲话!”
当他在主席台上表示完决心下来的时候,区委书记就在通道上欣喜地等着他,握住他的手,攀住他的肩膀,亲热地说:“开完会就到蛤蟆滩帮助你整顿互助组,订生产计划。”从那时候,生宝的心里就烘烘地热了起来。
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在雨里带雪的春寒中,他走得满身汗。因为道路泥滑,他得全身使劲,保持平衡,才不至于跌跤。
直至晌午时光,他走了三十里泥路。他来到鸭鸿河上的一个稻地村庄里。他的麻袋已经拧过三回水,棉衣却没湿,只是潮。他心里畅快得很哪!这个身强力壮的小伙子!
(有删改)
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文本二:
乡土(节选)
熊启文
作家“深入实际生活”的效果是用“生活深入作家”的程度来反映的,是在具体的农村社会现实背景中“演”人物。要写好农民,首先得把自己变成一个农民。柳青想着在皇甫村尽量生活时间长些,真正进入到他的书写对象之中,“永远不失去一个普通人的感觉”。柳青有心让自己的作品像从黄土塬上长出来的一样,浸满地气。他留心观察农村形形色色的人物形象和生活状况,用心揣摩“小说对象”人物的心理、精神状态和行为习惯,将每个人物使用的性格化语言都烂熟于心。《梁生宝买稻种》把农民向往新生活的艰苦奋斗刻画得逼真传神,使庄稼人的传统美德和共产党员的特有气质和谐地统一在一起。
(有删改)
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文本二提出:“柳青有心让自己的作品像从黄土塬上长出来的一样,浸满地气。”请谈谈文本一是如何体现这一创作主张的。(6分)
答:____________________________________________________
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解析:①文本一通过梁生宝在票房睡觉等具体生活场景,展现出农民艰苦奋斗的真实状态。这些细节不仅增强了故事的真实感,也让读者仿佛置身于那个时代,感受到农村生活的艰辛与朴素。②文中大量使用口语化表达,如“这好地场嘛”“啊呀”“啥事这么急”等,不仅符合人物身份,也增强了文本的乡土气息。这种语言风格让作品更接地气,贴近农民的思维方式和生活节奏,体现了“从黄土塬上长出来”的创作理念。③梁生宝不仅是个人奋斗的代表,更是当时先进农民的缩影。他将个人理想与集体发展紧密结合,体现出那个时代农民对新生活的向往与实践。这种典型人物的塑造,使作品具有强烈的时代感和现实意义,真实反映了农村社会的发展进程。
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答案:①细节真实:描写梁生宝宿票房、赤脚赶路等生活化场景,还原农民创业的真实状态。②语言质朴:采用口语化表达,如“这好地场嘛”“啊呀”,充满乡土气息。③人物典型:将梁生宝的个人奋斗与时代背景结合,体现农村发展的真实风貌。
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(2026·山东枣庄月考)阅读下面的文字,完成后面的题目。
文本一:
宝 水
乔 叶
出门再看,余晖已尽。周围的山林已经有深深浅浅浓浓淡淡的靛蓝。没有路灯,只有家家户户露出的微光,映衬出暖调暮色。也不敢走远,便又到了村委会门口,这块地方并不宽展,此时却有了些空旷意味。
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在老槐树下看了好一会儿。我爬的最早的树就是槐树,自家院子里就有一棵。爬它只在五月,因上面有槐花。“槐花香,好嘴尝。”奶奶一说这话,就预兆着她想要开始蒸槐花了。常常等不及她老人家慢工出细活,我只管三下两下蹿爬到树上,用手捋着槐花,一把一把地吃。柔嫩的花瓣就被我这么粗粗糙糙地吞到了肚子里。槐花的香并不顺溜,刚入口时是轻微的涩,然后才会泛起淡淡的甜。这甜是个慢性子,来得不烈,走得不急,我从树上下来好一会儿,用舌尖儿舔一圈儿唇,还有余味儿。
张开胳膊趴到槐树上,真粗。树皮微凉。一疙瘩一疙瘩的凸起,像脚蹬子引诱着我往上爬,小时候的我爬树是把好手。现在还能爬吗?有多少年都没有爬过了,这老胳膊老腿。
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鞋是跑鞋,轻便,防滑。左右看看,没一个人影儿。我抬起左脚,搭上一个树疙瘩,往上提劲儿,再把右脚搭上另一个树疙瘩,两手一高一低抱住树,蠕动身体,一下,一下,终于够住了最低的枝丫,再提一把大劲儿,上到树上。
稍微高了这么一点儿,看到眼里的景致也没什么不一样。不一样的是我。谁能想到我会在这夜里爬到这棵树上呢。我想着另外一个人,他远远地看见这树,看见夜色中树杈上黑黑的蠕动的一团,他会以为这是什么?
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漆桃花这几天开得正好。其实就是野桃花,宝水人却叫它漆桃花。它的粉是极淡的粉,阳光下远看时竟像是雪白的,近看才会察觉到它的粉,粉中还含红。五瓣,细长的花蕊,稍稍往里扣着,有些羞涩。开得最饱满时,一阵风吹来,就落成了桃花雪。几乎是同时,花柄和花托之间就萌出了小小的绿芽,叶子出来了。
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每次散步我都会折几枝插瓶。雪梅也有这个爱好,却比我插得讲究,每一瓶都能看得出轻重高低,疏密有序,俯仰得宜,如画一般,且定要白瓶子和玻璃瓶,越发衬着野野嫩嫩的好看。我夸她审美有天分,她腼腆一笑,说是网上学的。秀梅却只看重这漆桃花的果子。说到五六月份时就能长成,跟个小青枣子似的,就再也长不大。吃是不能吃的,以前这叫不中用,近些年却中了用,因为能成钱了。果子虽没果肉,那果核却好。秀梅还说,剥了皮,留着核,穿成手串,卖给游客,可不就成了钱?自从摸着了这个门路,村里人一到时节就都去摘这野桃子穿手串,往云里村和云下村送货。
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野杏花跟着漆桃花的脚,开起来也是轻薄明艳,只是花期也短,风吹一阵子就散落了。和它一起开的山茱萸花期却长,乍一看跟黄蜡梅似的,只是比蜡梅的气势要大。它是树,开出来便是花树,不管大花树还是小花树都披着一身黄花,黄金甲似的,每个枝条每朵花都向上支棱着,十分硬气。云里景区有个景点就叫茱萸台,听说原来叫磨石坡的,后来发现有很多茱萸,就改叫茱萸台了。导游词里说是王维来过。来没来过谁知道呢?孟胡子说,要想吃旅游饭,在地名上咱也得随行就市,这叫文化提升。
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白蒿也蓬蓬茏茏地长了起来。幼时我爱吃蒸白蒿。奶奶把白蒿一把把地掐回来,洗净后裹上面蒸熟,再浇上蒜汁,便满口鲜腴。其他也罢了,最能显手艺的是怎么裹那一层面,这层面需得匀匀的,还需得不厚不薄,厚了黏糊,薄了不够提香。奶奶裹的那层面,又润又糯,如雪下透出的春草色。
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抱着几枝漆桃花从坡上下来,碰到张大包正在房后看他的香椿树,树不少,却还瘦小,问他啥时候能来掰芽吃,他说还早。路过九奶家,老安正和九奶在院子里坐着,远远地跟我打了招呼。我便过去。问安嫂子呢,老安说刚挖了点儿荠菜,正在收拾。便高声喊了安嫂子手脚快点儿,先收拾一袋子出来呀。我也只好等着。说话间安嫂子到了跟前,拎了个塑料袋子,满当当的翠色,不容分说就塞过来。我也只好接着。回去包了一顿饺子,比以往吃过的荠菜饺子都鲜美。
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接下来就迷上了挖荠菜,一直挖到了三月三。这时节,山下的荠菜早就花开成了片,起了硬莛,就吃这一口来说已经算是老了,可山里的荠菜却还正是蓬勃壮嫩。三月三这天,荠菜是主角。和福田庄一样,宝水也是要拿荠菜煮鸡蛋的,“三月三,荠菜煮鸡蛋,胜过仙灵丹”。这边还另有一种说法:三月三是荠菜花生日。这还是头一回听说。福田庄的说法是“二月二,龙头抬。三月三,生轩辕”。这么看来,黄帝和荠菜花原是同一天的生日?
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老安说,老规矩也是要戴荠菜花的。“戴了粮仓满,不戴少银钱”。戴自然是没人戴,却要放在灶边,说是防一年的虫蚁。那天我便冷水坐锅,放了几颗鸡蛋,又将荠菜连枝带叶地整棵盘进去,开火煮了几分钟,放了些盐,把鸡蛋皮儿挨个敲了缝,又小火煮了两分钟,过了凉水,剥了蛋壳,摆在青瓷盘里,又放了几枝带花的荠菜棵。白的雪白,青的淡青,绿的鲜绿,煞是好看,便拍了图发了朋友圈,顿时点赞纷纷。有几个朋友私信问在哪里忙什么,便干脆统一回复了,说在宝水村小住。有留言道,你这也是“升来升去升到农村”。这是豫剧《朝阳沟》里的唱词。我回复道,嗯,是升到底儿了。
(有删改)
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文本二:
北京十月文艺出版社总编辑认为,“《宝水》应该是目前为止,书写新农村建设、写乡村振兴的出色之作。它的出色就在于它没有从概念、观念出发,而是实实在在潜入了生活的深处,写活了人物,写足了细节。我个人也把《宝水》看成一部中国七零后长篇小说的突围之作。《宝水》在思想深度与艺术表现力上达到的高度,可以在一定程度上让我们重燃对七零后长篇小说写作的信心。”
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1.下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.对漆桃花,“我”和雪梅喜欢插花,秀梅却只想着穿手串卖钱,流露出作者对新时代下人们追逐利益的批评。
B.文中“我”爬槐树的举动,既源于童年记忆的牵引,也暗含对当下生活的微妙疏离与自我试探。
C.奶奶蒸槐花时“慢工出细活”与“我”急于爬树捋花吃的对比,凸显了代际间生活态度的差异。
D.漆桃花被宝水人赋予经济价值,孟胡子对景点名称的“文化提升”,折射出乡村振兴中的现实考量。
A
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解析:选A。“流露出作者对新时代下人们追逐利益的批评”错误,“我”和雪梅、秀梅对漆桃花的做法不同,是因为人物的性格或追求不同,并不是体现秀梅追逐利益的形象。
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2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.作者在描写爬槐树时,综合运用了视觉(树疙瘩)、触觉(树皮微凉)与内心独白(“老胳膊老腿”)等手法,将动作过程与心理活动结合得细腻传神。
B.第二段作者运用插叙的叙述手法,写了“我”小时候爬树吃槐花的场景,反映了当时农村物质生活的匮乏。
C.文章语言质朴而又富有韵味,如“槐花香,好嘴尝”“戴了粮仓满,不戴少银钱”等俗语的引用,使文本洋溢着浓郁的乡土气息和生活情趣。
D.本文和《哦,香雪》一样,没有设置一波三折、跌宕起伏的故事情节,而是动情诉说乡村的日常生活,细腻真实地再现时代风貌。
B
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解析:选B。“反映了当时农村物质生活的匮乏”错误,作者回忆小时候爬树吃槐花,主要表明对槐花的喜爱。
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3.小说以“我”的视角来叙事,有何作用?请结合文本简要分析。
答:____________________________________________________
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解析:①第一人称“我”的使用,让叙事口吻亲切自然,如描写爬槐树片段,口语化表达与内心活动描写,易让读者产生代入感,仿佛置身宝水村夜晚。②“我”作为亲历者,以个体视角观察体验乡村生活,增强故事真实性与感染力。详细描写蒸槐花等生活细节,展现乡村生活的丰富;见证秀梅利用漆桃花果核赚钱、云里景区开发等乡村变化,体现新时代乡村活力与发展。③“我”的活动轨迹串联起整个故事,散步引出景物描写,与村民对话展现日常生活,挖荠菜等经历引出民俗活动。“我”如一根线,将人物、事件、景物串联起来,使故事脉络清晰、结构完整。
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答案:①“我”作为第一人称,使叙事口吻亲切自然,也拉近了与读者的距离。②“我”是故事的讲述者,同时也是乡村生活的亲历者,使故事真实可信,叙说了乡村寻常而缤纷绚烂的生活,更能突显新时代背景下中国乡村的巨大变化。③“我”作为线索人物,贯串故事始终,小说通过“我”的所见所闻展开故事情节,使得情节清晰连贯。
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★4.文本二指出,《宝水》的出色就在于它实实在在潜入了生活的深处,写活了人物,写足了细节。请从“人情之美”“劳动之美”“风情之美”的角度分析文本一是如何体现这一观点的。
答:____________________________________________________
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解析:①人情之美:文本中,人与人之间的温情超越简单寒暄。“我”路过九奶家,老安夫妇热情打招呼,安嫂子还塞来满满一袋荠菜,尽显乡里情谊与真诚关爱。“我”珍视这份情谊,包荠菜饺子并在朋友圈分享,以行动回馈。②劳动之美:文本细致展现劳动过程与智慧。如描写奶奶蒸白蒿,“裹的那层面,又润又糯”,凸显劳动人民的耐心与技艺。秀梅发现漆桃花果核商机,不是简单售卖,而是“剥了皮,留着核,穿成手串”,体现劳动人民的巧思与积极探索。③风情之美:文本深入挖掘风情背后的文化内涵。除“荠菜煮鸡蛋”习俗外,“三月三,荠菜煮鸡蛋,胜过仙灵丹”等民俗谚语,及与福田庄不同的说法,展现宝水村独特文化传统。“戴了粮仓满”等习俗,体现人们对美好生活的祈愿。
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答案:①文章细致描写了人情之美,宝水的人们热爱生活,积极向上,且人情浓郁。如“我”散步路上与村民们寒暄,体现了亲近和睦的人情之美。②文章描写了劳动之美,宝水的人们勤劳质朴,努力用双手改变生活。如乡民们将漆桃花的果核做成手串,卖给游客来改善生活。③文章细致抒写了风情之美,宝水地处大山,至今仍然保留着浓郁的民俗风情。如每到三月三,当地的百姓会用荠菜煮鸡蛋,庇佑自己和家人身体康健。
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(建议用时:15分钟 分值:16分)
(2026·湘豫名校联盟入学检测)阅读下面的文字,完成1~4题。(16分)
文本一:
潇洒行军(节选)
徐贵祥
箭在弦上。加农炮营高强度的训练全面铺开了。
青岩村与营区仅半里之隔。兵营里不同寻常的吼声引起了山区老百姓敏感的骚动。挨得近,军民已是老熟人了,却又闹不清老邻居领受了啥新任务。
限时规范
训练(十五)
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于是,人们趁闲纷纷围过来,看那山抖,看那火溅,看那些兵们猴一样地上蹿下跳,以此为清淡的日子添一份佐料。
人群中有一双老眼。
红旗起落。尘土飞扬。炮如堤坝。兵如潮水。
“全营四发急促射,装填!”
炮管齐转。晴空下一排绿色飘动,如风撼松林。
天色突变,风云突起。
老百姓大惊,大喜,大惑。
咋?这些兵能呼风唤雨?
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那雨且又下得邪门。前锋雨队稀稀拉拉但颗粒饱满掷地有声。临到正儿八经的大雨泼将下来,风势便由强转弱,天空又蒙上了一层混沌的亮色。
加农炮营丝毫没受影响,在雨地里继续进行间接瞄准训练。栗森站在赋予射向的方向盘一侧,竟涌现了异常兴奋的感觉,笼罩在心头的那片重云,似乎被这汹涌的大雨冲洗一净了。
“停——!”突然间传来一声高喊。
这是一个标准的军人的吼声,振聋发聩。声音像是从很远的地方传来,带着穿透雨空的湿味,盘旋在训练场上空,在山谷里朗朗回荡。
栗森蓦然回首。
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训练场外围的群众早已离去,只有外乡干瘦老者孤零零地站在铁丝网外,只是,那双苍老的眼睛里不见了往日的混浊和卑谦,而写满了那种只有军人才可能具备的刚毅和威严。惯常佝偻着的腰杆此时也挺直了许多,像是在风中挺拔的老松。
栗森懵懂片刻,稳住神,扫了一眼集体傻站的部属。大步向干瘦老者走去。没等栗森开口,干瘦老者已经利索地掀开铁丝栅栏的豁口,精神抖擞地从栗森身边匆匆跨过,径奔方向盘而来,拨开正在赋予射向的值班连长王松,弯腰伸出一双老手。
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栗森困惑的目光如弦,立即被这双瘦骨嶙峋的大手弹出了铜音。手上半公分长的钢筋疙瘩如态度明朗的证人挺身而出。老人直起腰,把右眼贴在方向盘的接目镜上:十字线交叉点正一丝不苟地挂在左后方水塔的避雷针上。老者眯起眼睛问王松:“你刚才报的基线距离是多少?”
王松茫然不知所措,龇牙咧嘴地探询栗森的表情。
“回答我。”干瘦老者稍微提高了嗓门。
栗森的脑海迅速地旋转着,朦朦胧胧地看见了一个过去时的人影。他四周环顾了一下,上前一步架住干瘦老者的胳膊,转首命令王松:“重报基线距离。”
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王松仍然困惑,斜睨着干瘦老人,嘟哝一声:“三百二十六。”
干瘦老者紧盯着王松,又看了看方向盘,下巴颏的肌肉跳动几下,似乎想吼,却又没有吼出来,终于伸出胳膊,在空中比划了一下,说:“精确数据应该是三百二十六点一。”
王松大惊,目瞪口呆,稀里糊涂地问:“你,你是什么人?”
“三十年前,我也是炮兵。”干瘦老者淡然一笑说。
惊叹号像一串跳动的雨珠,在一刹那间甩上附近官兵的脸上。大家面面相觑,随即交头接耳。
栗森回过神来,再一次打量干瘦老者,扭头吩咐王松:“集合。”王松正傻站着,接到命令,如梦初醒,竖起哨子一阵猛吹:“全营集合——”
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在王松整队的当口,干瘦老者扭过头来:“你知道我?”
“本营首任营长关东。”
“哦?还知道名字?”老人也怔了一下,目光有些湿热,嘴唇瘪了瘪。过了一会才又问:“没有交会过这段距离吗?”
“交会过,精确的数据是三百二十六。”
“呵?”关东惊愕了,看了栗森一眼,“不会吧,标桩是我亲手安的,当年计算兵算了我还不放心,又拉皮尺量了三次,是三百二十六点一八,怎么能把小数点舍掉呢?”
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“老首长,您看,那不是当年的避雷针了,前年换了新的,挪了位置。”
关东怔住了。怔了半晌,渐渐地又涌上一层苍老的惶惑,目光重新混浊起来,腰也慢慢地佝偻下去。“噢,哦,都怪我人老眼花,多管闲事,冤枉好人了……我这个人哪……咋这死脑筋呢……”
“不,这没什么……明天,我派人把避雷针再挪回原来的位置上。”
“嗯?呵?哦,不,不了,不用了。”关东连连摆手。
队列整好后,栗森立于中央,下达“立正”的口令后,转身,从漫过脚踝的水面上正步跨过,在距关东约十米处立定,抬臂敬了一个精确的军礼。关东却突然慌神了,下意识地抬起右臂,臂在胸前打起了哆嗦,哆嗦了几下,又颓然垂下了。
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“报告老首长,85(毫米)加农炮营正在训练,请您指示!”
关东在那一瞬间竟向后退了半步,手忙脚乱,脸上布满了困惑甚至麻木的表情。遥远的记忆、复杂的情感以及蛰伏在心底的巨大冲动,还有对眼前世界的熟悉和陌生、亲切和茫然,全都集聚于目光,目光于是更加混浊。
关东于混浊之中到底没有能够按照规范下达指示,摆了摆手,含糊不清地说了一句:“拉倒吧,该干啥还干啥。”这在正规的军事场合显得极不像话甚至荒诞。却没有人笑,加农炮营官兵的眼睛里流淌出来的全是真诚的敬仰。
栗森的臂执拗地抬着,等待着。
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关东于尴尬之中向队列又扫了一眼,稳了稳神,运了运气,终于挺直了腰杆,两眼光泽终于清晰起来,又终于坚决果断地吐出了那句在几十年前就磨出茧子的军语口令:
“继续操练!”
(有删改)
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文本二:
虚构:虚而不虚(节选)
马廷奎
作家可以通过虚构达到比新闻报道更高层次的真实,文学的“不真之真”不是凭空捏造,而是在不真基础上的真实描写,是通过天才的想象力所建构的深度真实。这就是我们常常提及的艺术真实。艺术真实离不开生活真实,但又不拘泥于生活真实,而是在那“似与不似之间”。艺术真实,是经作家筛选后写进作品的、能显示社会生活本质的、具有审美价值的真实。艺术真实不是对社会生活的机械模仿、简单再现,而是作家根据自己的感受和理解,对客观生活的真实重新进行选择、组
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合、补充、移植和重构。虚构作品揭示了社会生活的内在逻辑,反映了其本质特征,尽管有些“近似”,仍不失为真。反映社会本质,是文学的使命,也是衡量艺术真实的重要依据。成就艺术真实的公式是这样的:真——假——真。也就是生活真实——虚构处理——艺术真实。这,是艺术综合的真实,是更高程度的真实,也就是我们所说的“深度真实”。
(有删改)
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1.下列对文本一相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.百姓趁闲围观训练来给日子“添佐料”,而军人在“山抖火溅”中紧张训练,形成反差。
B.关东精准指出基线距离误差,展现其烙印于骨的炮兵专业素养与对训练标准的严格要求。
C.栗森下令“把避雷针再挪回原来的位置上”,体现了“军人以服从命令为天职”的部队传统。
D.面对栗森请求下达口令,关东从“拉倒吧”到“继续操练”的转变,暗示其对军人身份的重新认同。
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解析:选C。“体现了‘军人以服从命令为天职’的部队传统”错误。栗森下令挪回避雷针,并非因“服从命令”,而是出于对老营长关东的尊重,对其代表的老一辈军人专业精神、历史贡献的认可与传承。
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2.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.开头“箭在弦上”短促有力,既是训练场景的隐喻,也营造出紧张的故事氛围,让读者迅速进入“军事叙事”的语境。
B.关东大吼制止训练时“腰杆挺直如老松”与后文得知避雷针挪位后“佝偻下去”的对比,形象地反映其精神世界的波动。
C.文中的对话起到了推动情节发展的重要作用,如栗森与关东的交流,既揭示了人物身份,也加强了人物间的情感联系。
D.文章语言兼具刚健遒劲与细腻传神的特质,如写关东“目光有些湿热”“嘴唇瘪了瘪”,用细微的神态强化了其硬汉形象。
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解析:选D。“用细微的神态强化了其硬汉形象”错误。文中关东“目光有些湿热”“嘴唇瘪了瘪”的神态,出现在他被栗森认出身份的时刻。这一描写并非为了强化其“硬汉形象”,而是体现其内心的柔软与温情。
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3.关东在炮营训练的过程中,经历了怎样的心理变化?请结合文本一简要概括。(4分)
答:____________________________________________________
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解析:关东看到炮营训练,作为首任营长,对熟悉场景充满怀念,同时关注训练情况,目光中刚毅威严,挺直腰杆,体现内心怀旧与关切。当他意识到基线距离出现问题时,他表现出的是对自己专业的自信和笃定,准确说出精确数据,话语间尽显纠正错误时的自信与身为老炮兵的自豪。得知避雷针挪位导致数据“错误”后,他感到惊愕与惶惑,意识到自己人老眼花,判断失误甚至冤枉好人,这让他感到失落和惶惑。面对栗森敬礼和全营将士真诚敬仰,他先慌乱后退,后稳神运气,挺直腰杆,坚决果断下达口令,尽显受敬仰后的振奋与释然。
答案:①目睹训练时的怀旧与关切;②纠正错误时的自信与自豪;③得知真相后的失落与惶惑;④受敬仰后的振奋与释然。
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★4.文本二提出艺术真实是通过虚构达到的深度真实的观点,请谈谈文本一的创作是如何体现这一认知的。(6分)
答:____________________________________________________
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解析:虚构情节反映本质真实:文本二指出,艺术真实是通过虚构达到的深度真实。文本一虚构了“避雷针挪位引发争议”的情节,虽事件本身是虚构的,但反映了军队对纪律、专业性和历史传承的严格要求,揭示了军人精神的核心特质。虚构人物中的典型形象真实:关东与栗森是虚构的,但他们分别代表了“传统军人”与“现代军人”的典型,体现了老一辈对经验失效的失落以及新一代军人对历史传统的尊重。虚构场景中的时代精神真实:“暴雨训练”时的“山抖”“火溅”和后文“雨中敬礼”等场景的虚构,凝结了军队风雨无阻的战备状态,场景的虚构服务于军魂传承的时代主题。
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答案:①文本一虚构了“避雷针挪位引发争议”的情节,源于生活中军队对纪律与专业的真实要求;②关东与栗森的人物设定是虚构的,但他们分别代表了“传统军人”与“现代军人”的典型形象;③文本一“暴雨训练”“雨中敬礼”等虚构的场景,体现了军队“风雨无阻”的战备状态,服务于“军魂传承”的时代主题。
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学案17 文本迁移互证——贯通文本要素,构建互证逻辑
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