专题4 2.明辨特征，掌握读文技巧(课件PPT)-【高考领航】2027年高考语文大一轮复习学案

该高中语文高考复习课件聚焦古代诗歌鉴赏，系统梳理体裁分类、结构特征、语言变形及“五读法”解诗策略，对接高考评价体系，明确体裁辨析、语言理解、情感把握等高频考点，归纳内容理解、艺术鉴赏等常考题型，体现备考针对性与实用性。 课件亮点在于“考点精析+真题实战+技巧赋能”，以2025年全国一卷王安石《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》为例，运用“五读法”解析标题、作者、正文及注释，培养学生语言运用与思维能力，设易错点分析（如颈联“湿”的理解偏差），助力学生掌握答题技巧，教师可据此精准指导高考冲刺复习。

二、明辨特征，掌握读文技巧 (一)古代诗歌的体裁 1．古代诗歌的分类 ‹#› ‹#› 2．古代诗歌的结构特点 (1)诗歌常见的思路结构 律诗常 见结构 ①四分法：起承转合 ②二分法：前两联为第一层，后两联为第二层 ③三分法：首联为第一层，中间两联为第二层，尾联为第三层 绝句常 见结构 ①一般结构：起承转合 ②两句铺陈，两句议论或抒情 ③前三句铺陈，第四句揭示中心 ‹#› (2)近体诗(主要是律诗)的结构特点——起承转合 起 即起句。紧承诗题，引出所叙、所描之事、物 承 是承接上一层而展开，包括顺接、反接和以类连比。是“起”的延伸、拓展 转 是接“承”而来，在内容上推进一层，转出他意，表明诗意的转折变换 合 是诗文的结尾，往往是针对上面描述的内容作“集中”的表现，或议论，或抒情，或寓情于景等。往往是诗歌主旨或诗人感情的凝聚之处 ‹#› (二)古代诗歌的语言 古代诗歌的语言是一种特异的语言形式——既遵循语言规范，又欲时时打破语言规范。古代诗歌由此取得“新、巧、奇”的艺术效果。古代诗歌变形的地方，往往是读懂诗歌的难点。但古代诗歌语言的“变形”都是为表情达意服务的，而非文字游戏。要想读懂诗歌，首先应理解古代诗歌的语言特点。 ‹#› 1．成分省略 古代诗歌的诗句，或省略主语，或省略谓语，或省略宾语，等等。诗句成分的省略，会使诗句简洁明快。 类型 示例 省略主语 (我)久在樊笼里，(我)复得返自然。[陶渊明《归园田居》(其一)] 省略谓语 五陵年少争(送)缠头，一曲红绡不知数。(白居易《琵琶行并序》) 省略宾语 野火烧不尽(草)，春风吹(草)又生。(白居易《赋得古原草送别》) ‹#› 省略 其他 成分 省略 介词 狗吠(于)深巷中，鸡鸣(于)桑树颠。[陶渊明《归园田居》(其一)] 省略 连词 (虽然)身无彩凤双飞翼，(但是)心有灵犀一点通。[李商隐《无题二首》(其一)] 省略 助词 无边(的)落木萧萧(地)下，不尽(的)长江滚滚(地)来。(杜甫《登高》) ‹#› 2.语序跳脱 诗人写作诗歌时，或为了强调某些意蕴，或为了达到某种特殊的效果，或出于格律等表达的要求，会故意改变某些字词的顺序。 类型 示例 主谓倒装 踯躅青骢马(青骢马踯躅)，流苏金镂鞍。(《孔雀东南飞并序》) 宾语前置 嗟尔远道之人胡为乎(为胡乎)来哉！(李白《蜀道难》) 状语后置 气吞万里如虎(如虎气吞万里)。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) 主宾互换 城阙辅三秦(三秦辅城阙)，风烟望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州》) 其他 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处(无处觅英雄孙仲谋)。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) ‹#› 3.字词活用 诗人常常出于炼字等的需要而改变诗词中某些词语的词性，以此来增强诗歌的表现力。 类型 示例 名词作 动词 云青青兮欲雨(下雨)，水澹澹兮生烟。(李白《梦游天姥吟留别》) 名词作 形容词 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春(茂盛)。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 动词作 名词 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩(佩饰)。[屈原《离骚》(节选)] ‹#› 类型 示例 形容词 作名词 贫贱(贫贱之家)有此女，始适还家门。(《孔雀东南飞并序》) 使动用法 熊咆龙吟殷岩泉，栗(使……战栗)深林兮惊(使……震惊)层巅。(李白《梦游天姥吟留别》) 意动用法 商人重(以……为重)利轻(以……为轻)别离，前月浮梁买茶去。(白居易《琵琶行并序》) 名词作 状语 樯橹灰(像灰一样)飞烟(像烟一样)灭。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) ‹#› 4.互文见义 互文是指相邻句子所用的某些词语互相补充，结合起来表达一个完整意思的语言表达形式。互文有助于渲染诗歌气氛，使诗句整齐、对仗。理解互文时，必须把前后句中对应的词语结合起来思考，领悟其在语意上互相补充、彼此映衬的作用，这样才能真正弄懂诗句的含意。 类型 示例 同句 互文 主人下马客在船。(主人和客人一同下了马，又一起到了船上)(白居易《琵琶行并序》) 对句 互文 东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。(在仲卿、兰芝合葬的墓地四周种上了松柏、梧桐；这些树的枝枝叶叶都覆盖相连在一起)(《孔雀东南飞并序》) ‹#› “五读法”全息解诗 1．读标题，挖蕴含信息 标题是诗歌内容和形式等具体信息的载体，是我们理解诗歌的重要切入点。我们可以从以下几方面来找出标题蕴含的信息。 ‹#› ‹#› 2．读作者，以知人论世 要真正读懂一首诗歌，必须“知人论世”。“知人论世”就是说要了解作者的性格、生活经历、风格流派及其创作诗歌的时代背景、目的等。对于熟知的作者，我们要回顾所学，关联其生平经历，联想其诗歌风格、创作主张等以辅助理解。对于陌生的作者，要查看注释中有无介绍，注意在平时学习时积累储备。 ‹#› 3．读正文，悟关键词句 古代诗歌大都篇幅短小，其语言高度凝练、含蓄而有跳跃性，因此应该一个字一个字地品读，边读边想其义。抓住古代诗歌中的关键词句，可迅速定位感情基调。 意象 词语 意象是“意”与“象”的融合，是作者内在情思与外在生活景象的统一，是主观心意与客观物象的融合与表现。意象词语往往描摹景、物、事、人等要素，暗示诗人的思想感情 ‹#› 情感 词语 一是指可以明显看出诗歌情感类型的词语，也叫“情感语”，表意功能明显，大多决定了诗歌抒情的方向和基调。如“愁” “乐”“闲”等 二是表情态、语气的虚词：如“但”“却”“惟”“仍”“又”“只”“徒”“空”“尚”“犹”等词语 典故 词语 典故指诗歌中运用的含有古代故事或有来历出处的词语。运用典故的目的，不外乎作者的自比、反比和类比。要将典故所蕴含的思想内容与诗歌要表达的主旨联系起来思考，这样才能体会出用典的妙处。(典故大多会在注释中说明，以便理解) 结尾 语句 古人写诗，往往先写景叙事，后抒情议论，俗称“卒章显志”。读诗歌时可从尾句入手，可以化难为易，收到事半功倍的效果 ‹#› 4.读注释，破理解障碍 注释往往是解读诗歌的钥匙，也是鉴赏诗歌时值得注意的内容。大多数注释都对考生理解诗歌、回答问题有所帮助。 (1)借助注释获得有关作者或写作背景等方面的信息，初步感知思想情感和写作风格。 (2)借助注释对相关生僻字词、典故等知识的阐释，扫清阅读障碍，深入理解诗歌。 ‹#› 5．读题目，借选项助解 古代诗歌阅读题的选项，是理解诗歌的重要辅助工具。首先，选项能提供关键提示，如点明某些意象内涵，对有的典故含义进行解释，概括说明某句某联的含义。其次，部分选项会直接点明诗歌情感基调或手法。尤其对晦涩诗句，可通过选项反向推导诗意。 ‹#› (2025·全国一卷)阅读下面的诗歌，完成1～2题。(9分) 元珍以诗送绿石砚所谓玉堂①新样者 王安石 玉堂新样世争传，况以蛮溪②绿石镌。 嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。 久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。 还与故人袍色③似，论心于此亦同坚。 【注】　①玉堂：宋代称翰林院为玉堂。②蛮溪：指南方的溪流。③袍色：官袍的颜色。古时低级官员袍服为青绿色。 ‹#› 1．读标题，挖蕴含信息 标题核心信息明确，“元珍”点明赠砚人，“送绿石砚”是事件，“玉堂”关联注释①中宋代翰林院，暗示砚台或与文人仕途、翰林院生活相关；“新样”表明砚台样式新颖，可能是当时文人圈追捧的形制。 整体标题直接交代诗歌创作缘由——因友人元珍赠送特定样式绿石砚而作，为理解诗歌“谢赠”“赞砚”“抒怀”的核心内容奠定基础，也暗示诗歌可能兼具对砚台的描写与对友人情谊的感念。 ‹#› 2．读作者，以知人论世 作者王安石是北宋政治家、文学家，一生兼具文人雅趣与济世抱负，其诗歌常于日常物象中寄寓情志。 此诗虽未明确具体创作时期，但结合其性格与文风可知，诗中对绿石砚的赞美，不仅是对器物本身的欣赏，更可能借砚台“坚”的特质，隐喻自身或与友人共同坚守的品格、志向，体现其“以文载道”“以物明志”的创作倾向。 ‹#› 3．读正文，悟关键词句 首联，“世争传”突出砚台样式的受欢迎程度，“蛮溪绿石”点明材质产地(呼应注释②)，凸显砚台珍贵。 颔联，“嗟”“愧”二字直抒胸臆，既表收到砚台与诗作的感激，也含自身无以为报的谦逊。 颈联，“湿”“鲜”细致描绘砚台状态，显其天然质感与洁净之美。 尾联，“同坚”是核心，将砚色与友人官袍颜色(注释③)关联，借砚之“坚”喻情谊与品格之坚，升华情感。 ‹#› 4．读注释，破理解障碍 注释①明确“玉堂”即宋代翰林院，让首联中“玉堂新样”不再抽象——既指砚台是适合翰林院文人使用的新颖样式，也暗示赠砚人元珍可能与翰林院有渊源，让“世争传”的原因更易理解。 注释②“蛮溪指南方的溪流”，解释颈联“久埋瘴雾”的合理性，南方多湿润瘴气，故砚台“看犹湿”，也凸显绿石砚来自偏远之地，更显珍贵。这一注释也暗示了选择题的答案。 注释③“低级官员袍服为青绿色”，让尾联“袍色似”有了具体所指，友人为低级官员，砚色与袍色相近，既见细节巧思，也暗含了惋惜之情。 ‹#› 5．读题目，借选项助解 如下面的题目，A项“开门见山，直接书写所咏之物”，告诉我们这是一首咏物诗；B项告诉我们作者鉴赏的角度——样式、材料产地以及材质；C项“都令诗人心存感念”，颔联中“愧君持赠有佳篇”明确含对诗作的感激；D项是对颈联的理解，说明石砚出处和洗后的情况。这些都有助于对诗歌内容的大致理解。 ‹#› 1．(内容理解与艺术鉴赏)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．诗歌开头没有多加铺垫，而是开门见山，直接书写所咏之物。 B．诗人从样式、材料产地以及材质等方面，对绿石砚加以鉴赏。 C．朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作，都令诗人心存感念。 D．石砚出自瘴雾之地，看起来水渍斑斑，但洗后就变得鲜亮了。 解析：选D。“看起来水渍斑斑”错误，颈联中的“湿”意为“润泽”，“看犹湿”是说绿石砚“看上去十分光亮润泽”，而不是“水渍斑斑”。 D ‹#› 2．(分析思想内容)尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。(6分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ‹#› 解析：①尾联“还与故人袍色似，论心于此亦同坚”表面上写砚“与故人袍色似”，实则写友人“于此亦同坚”，借绿石砚代指友人，借物喻人。②上句“还与故人袍色似”将绿石砚的颜色与友人官袍颜色比较，两者极为相似。结合注释可知，古时低级官员袍服为青绿色，诗人由砚台的颜色联想到故人为低级官员所穿的绿袍，可知友人虽然“有佳篇”，有才华，却如同绿石砚般“久埋瘴雾”，官位低级，作者不免为其遭遇感到惋惜。③下句“论心于此亦同坚”写尽管绿石砚出于“蛮溪”，“久埋瘴雾”，但却“洗更鲜”，且质地坚硬。作者以物喻人，指友人高洁的品质也如同绿石砚般坚定不移。尽管友人身居低位，但其品性如砚台的质地般坚硬不屈，如砚台的形制般坦荡如砥。 ‹#› 答案：①尾联两句以砚喻人。②由石砚的绿色联想到友人官位低微，暗含惋惜；③继而赞美友人的节操坚贞不移，一如石砚的质地坚硬纯正。 ‹#› 二、明辨特征，掌握读文技巧 点击进入WORD文档 按ESC键退出全屏播放 $