专题3 任务4 文言断句(课件PPT)-【高考领航】2027年高考语文大一轮复习学案

该高中语文高考复习课件聚焦“文言断句”专题，依据高考评价体系明确“8选3断句点选择”的考查要求，梳理出“语法结构分析”“语境连贯判断”“虚词标志识别”三大核心考点，通过近五年全国卷真题统计，明确史书类文本占比超60%的高频选材方向，构建了“原则—方法—训练”的完整备考体系。 课件亮点在于“真题精研+方法建模+素养提升”的复习路径，如以2024年全国甲卷“刘备奔操”题为例，详解“抓动词谓语定主干”“借虚词‘以’‘之’辨句间关系”的突破技巧，培养学生语言运用和逻辑思维素养。特设“易错点警示”和“限时规范训练”，助力学生熟练掌握断句规律，教师可据此精准开展专题复习，提升备考效率。

任务四　文言断句 限时规范训练 内 容 索 引 断句是文言文阅读的基本功。断句需要综合掌握古汉语字、词、句及古代文化、政治、历史等方面的常识，同时还要求对这些知识能结合具体的语境，融会贯通，灵活运用。近年高考试题中文言文断句题要求考生在给定的断句点中选择3个正确的，有效避免了单纯利用排除、猜测等技巧作答的可能，作答需要认真阅读原文，真正理解文意。 年份/卷别 文本出处 题干表述 命题特点 2025·全国一卷 《左传》《列女传》《韩诗外传》《考信录》 10.材料一(二)画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 第10题断句题要求考生从8个左右的断句点中选择3个正确的停顿，评分时会有0分、1分、2分、3分的层级区别，更好地体现了考生阅读能力水平的层次。①所选句子多为结构清晰、语句断点无歧义的句子，20个字左右。②注重对文言基础知识的考查，常涉及常见文言句式，如被动句、反问句等，也关注虚词的标志性作用，还要留意复句关系 2025·全国二卷 《晋书》《东坡志林》 2024·新课标Ⅰ卷 《资治通鉴》《读通鉴论》 2024·新课标Ⅱ卷 《史记》《论衡》 2023·新课标Ⅰ卷 《韩非子》《孔丛子》 2023·新课标Ⅱ卷 《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》 一、掌握文言文断句的原则与步骤 文言断句，不是简单意义上的停顿，有其明确的原则；断句也不是边读边断，也要遵循一定的步骤与方法。只有在准确理解文意的基础上，遵循语法结构，识别虚词与句式，按照先易后难的顺序，才能保证断句准确，符合作者意图。 返回 ‹#› 文言文断句“三原则” 1．字句意思要讲通 示例：史可法，明臣也，其不屈正也。(《两般秋雨庵随笔·史阁部书》) 分析：句中的“其不屈正也”令人费解，中间应点断，即“其不屈，正也”。意思是：他的英勇不屈，是正义的。 返回 ‹#› 2．内容要符合情理 示例：太祖在江州，遣诸将陈德华、高费聚等分三路兵往援，皆不利。 (《明通鉴》) 分析：按以上标点，“陈德华、高费聚”只有两个人，与下文所说“三路兵”相矛盾，且史载无此二人，应该是“陈德、华高、费聚”三人。故此句标点应为：……陈德、华高、费聚等分三路兵往援，皆不利。 返回 ‹#› 3．要兼顾古汉语词汇、语法、音韵、修辞以及古文化知识 示例：古今英才贵位，其所生往往出自卑贱非第，无损于其子之贤，而愈形其母之贵。 (金埴《不下带编》卷三) 分析：按以上标点把“非第”与“卑贱”并列连读，显然是将其理解为名词成分，意为“不是高贵的门第”。其实，“非第”是两个副词连用，“非第”即“非但”“不仅”的意思，与下句“而愈”相呼应，因此标点应为：……出自卑贱，非第无损于其子之贤，而愈形其母之贵。 返回 ‹#› (2024·全国甲卷)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分)(　　) 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。 返回 ‹#› 返回 ‹#› 第一步：通读全文，弄懂大意 结合前后语境可知，这句话的大意是：刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。 第二步：循序渐进，先易后难 “刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之”，“为……所”是被动句标志，故此应独立成句，故“所袭”后B处断开。 返回 ‹#› 第三步：抓住依据，用好标志 “奔于操”承接前边主语“刘备”，“奔”是谓语，“操”是宾语，结构完整，所以从“于操”后D处断开；“以”是“程昱”的谓语，“备有雄才”是宾语，“程昱以备有雄才”句子结构完整，所以从“有雄才”后G处断开。 [尝试作答]　________ BDG 返回 ‹#› 1．(2024·新课标Ⅱ卷，节选)材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　) 文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 (节选自《史记·魏世家》) 魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。 CEH 返回 ‹#› 解析：选CEH。“贤人是礼”是宾语前置句，意思是“礼贤人”，作“魏君”的谓语和宾语，在后面C处断开。“国人称仁”是主谓宾结构，在后面的E处断开。“上下和合”是主谓结构，在后面的H处断开。 [参考译文] 文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国，有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。”文侯因此得到诸侯的赞誉。 返回 ‹#› 2．(2023·新课标Ⅰ卷，节选)材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　) 乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。 (节选自《孔丛子·答问》) 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ CEG 返回 ‹#› 解析：选CEG。“韩非书云”的意思是“韩非在他的书中说”，其后应跟“说”的具体内容；“夫子善之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。“引以张本”是韩非的做法；然后对孔子的话加以批驳，这就是“然后难之”，“引以张本”后、“然后难之”后都应断开。同时，从固定结构上看，“岂……哉”为反问句式，其前应断开。 返回 ‹#› [参考译文] 从前赵国和韩国一起吞并知氏，赵襄子先奖赏没有功劳的臣子，然后才赏赐功臣。韩非子在他的书中说“孔子认为他做得很对”，引孔子的话来为自己张本，然后在书中非难孔子，(韩非书里说的和孔子的意思)难道有不同吗？然而这其实是欺骗。 返回 ‹#› 3．(2023·新课标Ⅱ卷，节选)材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　) 靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) 夫为人A所B陷C而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也。 EFG 返回 ‹#› 解析：选EFG。“欲”的宾语是“胜敌”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出问题，表示对对方的看法或态度不太肯定，故应独立成句。所以“胜敌”后应断开，“乎”后应断开。“焉”用在句末，此处表陈述语气，因此“焉”后应断开。 返回 ‹#› [参考译文] 李靖回答：“我看《苻坚载记》说：‘(淝水之战时)前秦各军都溃败了，只有慕容垂的军队独能保持完整。苻坚率领千余骑兵投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚，慕容垂却没有杀。’从中可以看出秦军的混乱。而唯独慕容垂的军队得以保全，可见苻坚被慕容垂所困的局面已经很明显了。被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚就是这样的。” 返回 ‹#› 二、语意、语法与标志结合断句 文言断句，需综合语意、语法与标志三方面考量。语意上，要理解文句整体意思，根据内容划分句读，确保断句后句意完整通顺，不割裂文意。语法上，关注动词谓语与前后名词主宾语的搭配，依据语法结构划分句子成分。标志上利用好文言虚词、对话标志词，或句首发语词以及句末语气词或并列、排比句式等。这些方面，灵活运用，细心分析，方能准确断句。 返回 ‹#› (一)语意断句 断句是考查对文意的理解，在理解文意的基础上，直接切断，这是断句最便捷的方法，也是最能切合文意的方法。这种方法适用于两种情况：一是要断开的文字较浅易，读完一遍后能大致把握大意；二是考生的文言功底深厚，领悟能力与语感能力较强。 返回 ‹#› [应用体验] 1．(2025·八省联考，节选)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　) 始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志诗赋，二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第。 贞元A末B进C士尚驰D竞E不尚文F就中G六籍H尤摈落。 BEF 返回 ‹#› 解析：选BEF。画波浪线部分的大意是：“贞元末年，进士崇尚追逐名利，不崇尚文学，其中六经等典籍尤其被排斥弃绝。”“贞元”是唐德宗的年号，“贞元末”是时间状语，要断开。“进士尚驰竞”句中“尚”是崇尚；“驰竞”意思是“追逐名利”，这句是理解的关键。“不尚文”，与前文相对；“文”在这里指文章。“就中六籍尤摈落”句中，“就中”意思是“其中”；“六籍”指“六经”，儒家经典；“尤”，尤其；“摈落”，摈弃，被排斥。 返回 ‹#› [参考译文] (他)已经开始说话后，读书勤奋敏捷，与其他孩子不同。五六岁熟知声韵，十五岁有志于诗赋，二十七岁考中进士。贞元末年，进士崇尚追逐名利，不崇尚文学，其中六经等典籍尤其被排斥弃绝。礼部侍郎高郢开始采用经书为进士考试的标准，乐天一举考中上等。 返回 ‹#› (二)语法断句 在文言文断句中，我们采用最多的就是语法断句，无论是主观题还是客观题，断开的语句不能违背语法(断破句)。语法断句就是看主谓宾是否完整，看古汉语的特殊句式有无断错。 1．抓名词、代词，看主语与宾语 完整的句子一般都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。因此，找出文中反复出现的名词或代词，基本上可以断出句读了。断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找出代词，如吾、予、余(表示“我”)，尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)，其、彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面也可能断句。 返回 ‹#› [应用体验] 2．(2023·全国乙卷，节选)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　) 昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。 (节选自《韩非子·十过》) 君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之。 BFG 返回 ‹#› 解析：选BFG。“遇之无礼”的主语是“君”，“礼”是“无”的宾语，宾语后断开，且“彼”代指“晋公子重耳”，是下一句的主语，“彼”前断开，所以B处断开；“彼”是主语，“有时”是状语，修饰谓语“反国而起兵”，这中间不可断开，且“若”和下一句“即”构成“如果……就会……”的假设句，“即”前断开，所以F处断开；“伤”是名词，意为“祸害”，作“为”的宾语，后面断开，且“君”是下一句的主语，所以G处断开。 返回 ‹#› [参考译文] 过去晋公子重耳出逃在外，路过曹国，曹君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋，釐负羁和叔瞻在前侍奉。叔瞻对曹君说：“我看晋公子不是平常的人，您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君不听。 返回 ‹#› 2．抓动词、形容词，看谓语 承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性)，断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。 返回 ‹#› [应用体验] 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　) 时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒振臂大呼众数十万威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得书，遂定计归。 (节选自《新唐书·魏征传》) 始魏公A起B叛徒C振臂D大呼E众F数十万G威之H所被半天下 CEG 返回 ‹#› 解析：选CEG。给这段文字断句，可抓住动词，如“始魏公起叛徒”句的“起”，“叛徒”是“起”的目的，在“徒”后断开；“振臂大呼”，偏正结构作谓语，句意完整，单独成句，其后断开；“威之所被”作“半天下”的主语，“威”前面断开。 [参考译文] 当时李勣还在替李密守卫，魏征给他写信说：“当初魏公起兵反叛，振臂大呼，得到兵员几十万人，威力所及有半个天下，但是一失败就不能振作，最终归顺唐朝，因此知道天下有所归。如今您处在兵家必争之地，不趁早为自己打算，那么大势一去就不可挽回！”李勣收到信，就决定归顺(唐朝)。 返回 ‹#› (三)标志断句 文言文中，虚词、对话词、句式和对称结构是常用的断句标志。依靠标志断句，准确度不高，仍需依靠语意、语法加以辅助判断。 1．虚词标志 文言文中“之”“乎”“者”“也”之类的虚词特别多，虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句： 返回 ‹#› 句首发语词——常居句首，其前一般断开 夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬 句首时间词——常居句首，其前一般断开 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而 句末语气词——其后一般断开 陈述句末尾——也、矣、焉、耳 疑问句末尾——耶、与(欤)、邪(耶)、乎 感叹句末尾——哉、夫 疑问语气词——其后一般构成疑问句，其前一般断开 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何 复句关联词语——其前一般断开 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、于是、岂、岂非 复音虚词——复音虚词须保持完整，不能点断 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则 返回 ‹#› [注意]　①“夫”有时可作句末语气词，表感叹语气，有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中，这几种情况都不能点断。如：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”②“也”用在句中起舒缓语气的作用，可点断也可不点断。如：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”③“乎”用在句中相当于“于”时，不能点断。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”④连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子，则往往要在其前断开。如：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。” 返回 ‹#› [应用体验] 4．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　) 百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，传鬻以五羊之皮。公孙枝得而说之献诸缪公三日请属事焉。缪公曰：“买之五羊之皮而属事焉，无乃天下笑乎？”公孙枝对曰：“信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣。彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？”缪公遂用之。 (节选自《吕氏春秋》) 公孙枝A得B而说之C献诸D缪公E三日F请G属H事焉 CEF 返回 ‹#› 解析：选CEF。“公孙枝得而说之”，主谓宾结构，“而”表顺承，连接前后两个动作，“之”为宾语，单独成句，其后断开；“献诸缪公”，“诸”相当于“之于”，省略主语的状语后置句，句意完整，单独成句，其后断开；“三日”，作时间状语，单独成句，其后断开。 返回 ‹#› [参考译文] 百里奚没有遇到有利时机的时候，从虢国逃出，被晋国俘虏，后在秦国喂牛，以五张羊皮的价格被转卖。公孙枝得到百里奚之后很喜欢他，把他推荐给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。秦穆公说：“只用五张羊皮买下他却委任他官职，恐怕要被天下耻笑吧！”公孙枝回答说：“信任贤才而任用他，这是君主英明；让位给贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠诚。君主是英明的君主，臣子是忠诚的臣子。他如果确实贤德，国内的臣民都会服从，敌国都将畏惧，谁还会有闲暇耻笑呢？”秦穆公于是就任用了百里奚。 返回 ‹#› 2．对话标志 在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。写两人对话，文言文中一般只在第一次问答时写出人名，以后就省略主语只用“曰”。遇到对话时，应根据上下文理清问者、答者，明辨句读。虽然在高考卷中凭对话断句的例子并不多，但关键的时候还是能起到帮助作用的。 返回 ‹#› [应用体验] 5．(2023·全国甲卷，节选)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　) 尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。”卒能孝养，志如母之言。 (节选自《隆平集·儒学行义》) 母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣。 BDG 返回 ‹#› 解析：选BDG。“之”是代词，指代前文“忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意”的内容，“母异之”主谓宾齐全，B后应断开；“曰”是“说”的意思，习惯上“曰”后即D处断开；“多”是“很、非常”的意思，修饰的是“知孝养”，“如此”是“这样”的意思，从语意上看，这是周母感慨儿子对自己的关心竟然到了这样的程度，因此“如此”后即G处应断开。 返回 ‹#› [参考译文] 尧卿在十二岁时失去了父亲，悲伤哀痛得就像成年人，见到母亲则能抑制情感、忍耐哀痛，不想让母亲伤心。母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样地关心我，非常懂得孝顺赡养我。”尧卿后来果然赡养孝顺母亲，他的心意如同母亲所说的那样。 返回 ‹#› 3．句式标志 文言文中一些特殊句式，如判断句、被动句、宾语前置句、状语后置句，以及一些固定句式都可以作为断句的切入点。文言文常见的句式有判断句(“……者，……也”“为”“乃”“即”“则”)、被动句(“为……所……”“受……于……”“见……于……”)、反问句(“不亦……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”)、固定句式[“如……何”“况……乎”“何(以)……为”]。 返回 ‹#› [应用体验] 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　) 周公践天子之位，布德施惠，远而逾明。百姓闻之，皆喜曰：“此诚天子也何居之深远而见我之明也岂可欺哉？”故牧者，所以辟四门、明四目、达四聪也。是以近者亲之，远者安之。 (节选自《说苑·君道》) 此诚A天子也B何C居之深D远E而见F我之明也G岂可H欺哉 BEG 返回 ‹#› 解析：选BEG。这几句话，文言句式明显。“此诚天子也”是完整的判断句，“也”表判断，中间不能断开，故应于句末断开；“何居之深远而见我之明也”中，“何居之深远”和“见我之明也”两句形成对比相反关系，中间用连词“而”衔接，表转折，故在连词“而”前断开；“见我之明也”中，“也”句尾语气词，“岂可欺哉”是省略句，应为“岂可欺(之)哉”，是对前面几句的总结，故应于“也”后断开。 返回 ‹#› [参考译文] 周公代理天子之位，颁布德政，施行恩惠，边远的地方更加昌明。百姓听说这件事后，都高兴地说：“这果真是天子啊！不然为何远居深宫中，却能明察我们的情况？难道可以欺骗这样的天子吗？”因此所谓州牧，是用来打开四方之门、明察四方情况、通达四方意见的。这样就能够使邻近的百姓亲附，边远的百姓安乐。 返回 ‹#› 4．对称标志 文言文中常用总说分承或分说总承的写法，还讲究句子的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以根据这些特点断句。 返回 ‹#› [应用体验] 7．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　) 葆申束细荆五十，跪而加之于背，如此者再，谓王：“起矣！”王曰：“有笞之名一也，遂致之！”申曰：“臣闻君子耻之小人痛之耻之不变痛之何益？”葆申趣出，自流于渊，请死罪。 (节选自《吕氏春秋·论·贵直论》) 臣闻A君子B耻之C小人D痛之E耻之F不变G痛之H何益 CEG 返回 ‹#› 解析：选CEG。“君子耻之”“小人痛之”是“臣闻”的两个并列宾语，二者之间和整个宾语后停顿，即“耻之”“痛之”后断开；“耻之不变”“痛之何益”结构相似，单独成句，在“变”后断开。 返回 ‹#› [参考译文] 葆申把五十根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来，这样做了两次，对文王说：“请您起来吧！”文王说：“同样是有了受鞭刑的名声，索性真的打我一顿吧！”葆申说：“我听说对于君子要使他心里感到羞耻，对于小人要让他皮肉觉得疼痛。如果让他感到羞耻仍不能改正，那么让他觉得疼痛又有什么用处？”葆申说完，快步离开了朝廷，自行流放到海边，请求文王治自己死罪。 返回 ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 (建议用时：45分钟　分值：44分) 一、阅读下面的文言文，完成1～5题。(22分) 材料一： 汲黯字长孺，濮阳人也。黯为人性倨，少礼，然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色。大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻愈贤黯数请问国家朝廷所疑遇黯过于平日。 限时规范 训练(二十二) 返回 ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 郑当时者，字庄，陈人也。郑庄以任侠自喜。庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，常引以为贤于己。然郑庄在朝，常趋和承意。 (节选自司马迁《史记·汲郑列传》) 返回 ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 材料二： 张释之字季，南阳堵阳人也。拜释之为廷尉。中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬启见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉繇此天下称之。 冯唐，祖父赵人也。唐以孝著，为郎中署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，乃拊髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为将，岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽有廉颇、李牧，不能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公众辱我，独亡间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。” 赞曰：张释之之守法，冯唐之论将，汲黯之正直，郑当时之推士，不如是，亦何以成名哉！ (节选自班固《汉书·张冯汲郑传》) 返回 ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 材料三： 庄事君无所臧否，而所引又皆兴利之人，故庄盗名者也，非为国者也，不足以玷张、冯、汲黯诸贤之后。 汲黯论帝多欲，劝帝无起兵，谏帝迎浑邪王，切责张汤苛法，而拳拳愿出入禁闼，补过拾遗，切直忠尽，汉庭第一。郑庄委曲礼下，虽少鲠谅之风，然内行修洁，没无余财，与汲黯等。此太史公以之同传欤？ (节选自黄震《黄氏日抄》) 返回 ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 材料四： 汲长孺在汉时无伦辈，郑庄固不敢望，况庄有引桑宏羊之罪乎？张释之是名臣，而亦非汲之侪，冯则并非张之比矣。大抵《史记》习气，但就一节纽合。张晚年不用于景帝，冯亦老困，故合之。汲、郑亦以其失势后之寂寞。 (节选自全祖望《诸史问目答董秉纯》) 返回 ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 ★1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分)(　　) 大将军闻A愈贤B黯C数请D问国家E朝廷F所疑G遇黯H过于平日。 解析：选ACG。“大将军闻”是完整的主谓结构，且“闻”与“愈贤黯”存在先后承接关系，故应在“闻”后，即A处断开；“愈贤黯”承前省略主语“大将军”，“黯”是谓语动词“贤”的宾语，成分完整，可在其后断开，即C处；“国家朝廷所疑”是谓语动词“请问”的宾语，应在宾语后断开，即G处。 ACG 返回 ‹#› 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 2．下列对材料中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．颜色，尊严，与《屈原列传》中“颜色憔悴，形容枯槁”的“颜色”意义不同。 B．谢，谢罪，与《孔雀东南飞并序》中“多谢后世人，戒之慎勿忘”的“谢”意义不同。 C．为，音wèi，与《桃花源记》中“不足为外人道也”的“为”读音、意义均不同。 D．于，表被动，与《师说》中“六艺经传皆通习之，不拘于时”的“于”用法相同。 C 返回 ‹#› 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 解析：选C。A项，尊严、威严/面色、容貌。B项，谢罪/告诉，告知。C项，“读音、意义均不同”错误，读音相同，意义不同。读wèi，介词，表示行为的对象，替、给/读wèi，介词，跟、同。D项，都表被动。 返回 ‹#› 2 3 1 4 5 6 7 8 9 10 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．汲黯面对愈发显贵的大将军不叩拜，仍行平等之礼；他评说皇上的欲望过多，劝谏皇上不要发动战争，一心为朝廷建言献策，为皇上补过纠错。 B．郑庄礼待宾客，告诫属下，无论来客地位尊贵或低贱，都不能让人滞留在门口；他积极推举士人，上朝若向皇上进言，一定称道年高望重的人。 C．张释之担任廷尉，持议公正，不仅得到周亚夫和王恬启的认可，还受到天下人的称颂；他是名臣，不是汲黯能相提并论的，更不是冯唐能比的。 D．皇上认为若得到廉颇、李牧，就无惧匈奴，但冯唐认为皇上即使有廉颇、李牧，也不可能任用两人；冯唐以孝行闻名，而在年老时处于困顿之中。 C 返回 ‹#› 2 3 1 4 5 6 7 8 9 10 解析：选C。“不是汲黯能相提并论的”曲解文意。材料四中“汲长孺在汉时无伦辈，郑庄固不敢望……张释之是名臣，而亦非汲之侪”，说的是汲黯在汉代可谓是无人能及的贤臣，郑庄本就难以望其项背，即使是张释之这样的名臣，也并非汲黯的同类，也就是说张释之比不上汲黯，而不是汲黯比不上张释之。 返回 ‹#› 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)召唐让曰：“公众辱我，独亡间处乎？” 译文：_________________________________________________ _______________________________________________________ (2)庄事君无所臧否，而所引又皆兴利之人。 译文：_________________________________________________ _______________________________________________________ 返回 ‹#› 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 解析：(1)“让”，责备；“独……乎”，固定句式，译为“难道……吗”；“间处”，僻静之处。 (2)“事”，侍奉；“臧否”，褒贬、评论好坏；“引”，举荐；“兴利之人”，追逐私利之人。 答案：(1)(皇上)召见冯唐责备说：“你当着众人的面羞辱我，难道没有僻静的地方吗？” (2)郑庄侍奉君主不发表褒贬意见，而他所举荐的又都是追逐私利之人。 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 5．你是否赞同将“汲郑同传”？请结合以上材料谈谈你的看法和理由。(5分) 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 此题为开放性题，要求探究是否赞同“汲郑同传”，并谈看法和理由，与2025课标修订“增强试题的探究性与开放性”的考试设计理念一致。 课标变化题 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：赞同“汲郑同传”：寻找两人的“共性”。①根据材料一中的“汲黯……任气节，内行修洁”和材料三中的“郑庄……内行修洁，没无余财，与汲黯等。此太史公以之同传欤”可得出二人的品行共性，即廉洁，死后没有余财。②根据材料四中的“大抵《史记》习气，但就一节纽合……汲、郑亦以其失势后之寂寞”可得出二人的遭遇共性，失势后的冷清遭遇相似。③根据材料一中的“黯……游侠，任气节”“郑庄以任侠自喜”可得出二人的性格共性，都好任侠之风。④根据材料一中的“黯为人性倨，少礼”“然郑庄在朝，常趋和承意”可得出二人在为人处世方面的共性，都有缺点或不足之处。 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 不赞同“汲郑同传”：寻找两人的“差异”。①侍君和为国方面。汲黯：材料一说“好直谏，数犯主之颜色”，材料三说“论帝多欲……汉庭第一”。郑庄：材料一说“然郑庄在朝，常趋和承意”，材料三说“庄事君无所臧否，而所引又皆兴利之人，故庄盗名者也，非为国者也”“少鲠谅之风”。汲黯正直敢谏，忠心为国，郑庄缺乏耿直刚正的性情，常附和顺从主上的意思，盗取虚名，并非真正为国效力。②品行方面。材料四说“汲长孺在汉时无伦辈，郑庄固不敢望，况庄有引桑宏羊之罪乎？”由此可知，汲黯在汉代是无人能及的贤臣，郑庄难以望其项背，且有举荐方面的过失。 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 答案：(示例一)赞同：①两人都品行廉洁，死后没有余财；②两人都是名人，失势后的遭遇相似；③两人都有成就，喜好行侠仗义，也都有不足。 (示例二)不赞同：①汲黯对皇上正直敢谏，郑庄虽举荐士人，但缺乏耿直刚正，常附和顺从主上的意思；②汲黯忠心为国，郑庄盗取虚名，并非真正为国效力；③汲黯在汉代是贤臣，郑庄难以望其项背，且有举荐方面的过失。 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 [参考译文] 材料一： 汲黯，字长孺，是濮阳人。汲黯做人性情倨傲，缺少礼数，但是他喜好学习，又喜好仗义行侠，很注重志气节操，个人品德修养也高尚纯洁，喜欢直言劝谏，屡次触犯皇上的尊严。大将军卫青已经越发尊贵了，他的姐姐卫子夫做了皇后，但是汲黯仍与他行平等的礼节。有人劝汲黯说：“自从天子想让群臣居于大将军之下，大将军受到尊敬和器重，地位更加显贵，您不可不行叩拜之礼。”汲黯答道：“让大将军有拱手行礼的客人，反而不是更让人敬重他吗？”大将军听说(这件事)，更加认为汲黯贤良，多次向他请教询问国家与朝中的疑难之事，礼待他胜过平日。 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 郑当时，字庄，是陈县人。郑庄把仗义行侠作为自己的乐事。郑庄做太史时，告诫属下官吏说：“客人到来，不论尊贵或低贱，一律不得让人滞留在门口。”他敬执主人待客之礼，以自己的高贵身份却能够谦逊待人。郑庄廉洁，又不添置私产，依靠官俸和赏赐所得供给各位宾朋。每逢上朝，等到皇上有空闲，他进言没有不称道天下年高望重的人的。他推举士人和官府中的丞、史等属吏，时常引荐他们，认为他们比自己贤能。但郑庄在朝中，常常附和顺从主上的意思。 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 材料二： 张释之，字季，是南阳堵阳人。(文帝)任命张释之为廷尉。中尉条侯周亚夫和梁国丞相山都侯王恬启看到张释之立论公正，就同他结为亲密朋友。张释之由此受到天下人的称颂。 冯唐，祖父是赵国人。冯唐以孝行闻名，被推举为郎中署长，侍奉汉文帝。皇上听闻廉颇、李牧的品性事迹之后，就拍打着大腿说：“唉！可惜我偏偏得不到廉颇、李牧来做我的将领，不然，难道还会担忧匈奴吗！”冯唐说：“陛下即使得到了廉颇、李牧，也不可能任用两人。”皇上大怒，起身回宫。过了许久，(皇上)召见冯唐责备说：“你当着众人的面羞辱我，难道没有僻静的地方吗？”冯唐谢罪说：“我这个粗鄙人不懂忌讳。” 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 评论说：张释之恪守法律，冯唐谈论用将之道，汲黯性情刚直，郑当时推荐贤士，不如此，凭什么成就他们的名声呢？ 材料三： 郑庄侍奉君主不发表褒贬意见，而他所举荐的又都是追逐私利之人，因此郑庄只是盗取虚名之辈，并非真正为国效力之人，不应该放在张释之、冯唐、汲黯等贤臣的后面来玷污他们。 汲黯说汉武帝欲望过多，劝他不要发动战争，谏言皇上迎接浑邪王归汉，严厉指责张汤严苛的刑法，但他始终以忠诚恳切的态度主动出入朝廷，为皇帝补过纠错，(他)言论恳切直率，对君主忠诚尽责，堪称汉代第一。郑庄行事谦逊礼让，虽缺乏耿直诚信之风，但个人品行高尚纯洁，去世时没有留下多余财物，这一点与汲黯相同。这就是司马迁将二人合传的原因吗？ 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 材料四： 汲黯在汉代没有能与之等比的人，郑庄本就难以望其项背，更何况郑庄还有举荐桑宏羊的过失呢？张释之固然是名臣，但也不是能与汲黯并列的人，冯唐则不能和张释之并列。大概《史记》的写作风格，只是凭借事件中的一个细节而将人物合传。张释之晚年不被汉景帝任用，冯唐也在年老时处于困顿之中，因此司马迁将二人合传。汲黯与郑庄也因为他们失势后的冷清遭际相似而被并为一传。 返回 ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 二、阅读下面的文言文，完成6～10题。(22分) 材料一： 桂阳令徐君次逵，治桂阳逾六载。尝饬其退食之堂，颜①之曰“思补”，闲以问予。乃叹曰：“美哉次逵之名其堂也！是善用其思而知所补者也。孟子曰：‘心之官则思，思则得之，不思则不得也。’思而别用，则心为形役，与无思同。次逵之思用于补以名堂，盖知所务而知所补哉！” 夫补者，裨益其缺漏，使归于完美。然必补于己者周全而无罅隙，然后可以补于人，因以补于时。未补于己而能有补于人，吾盖未之信也。夫“进思尽忠，退思补过”，宰相大臣之事，而县令尤急。盖县令亲民之官，百责所萃：小民之所仰望，上官之所督备，有一之不善，吾之过也，其容于不思不补耶？ 返回 ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 今夫万斛之舟，一有罅漏，不免于沈沦，知者寻其罅，衣以袽②之，则可以驾风越涛而无患；千金之裘，一有绽裂，不免于敝坏，知者求其缝，针以缀之，则以御寒适体而无忧。人之补过亦犹是尔。《诗》云：“衮职有阙，惟仲山甫补之③。”次逵令桂阳，政平讼理，徭均赋输，百姓安辑④，行且乔擢不次，大显于朝，吾将于斯卜之矣。且使后人之瞻斯堂也踵⑤而效之将千百年如一日不又为来者之矜式也耶？是为记。 (选自明·刘黻《思补堂记》，有删改) 返回 ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 材料二： 悔者，善之端也，诚之复也。君子悔以迁于善，小人悔以不敢肆其恶。惟圣人而后能无悔，无不善也，无不诚也。然君子之过悔而弗改焉，又从而文焉，过将日入于恶；小人之恶悔而益深巧焉，益愤谲焉，则恶极而不可解矣。故悔者善恶之分也，诚伪之关也，吉凶之机也。君子不可以频悔，小人则幸其悔而或不甚焉耳。吾友崔伯栾氏以“悔”名其斋，非曰吾将悔而已矣，将以求无悔者也。故吾为之说如是。 (选自明·王守仁《悔斋说》，有删改) 【注】　①颜：堂上或门框上的横匾、门楣。②袽：破絮，破布。③衮职有阙，惟仲山甫补之：出自《诗经·大雅·烝民》。衮职，天子或三公之职。仲山甫，周宣王之大臣。封于樊，亦称樊仲。④辑：和睦。⑤踵：跟随、追随，因袭。 返回 ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 ★6.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分)(　　) 且使后人A之瞻B斯堂也C踵而效之D将千百年E如一日F不又为来者G之矜式H也耶 解析：选CDF。“且使后人之瞻斯堂也”中“也”作句尾语气词，其后C处断开；“踵而效之”动宾短语，主语承前省略，其后D处断开；“不又……也耶”是完整的反问句，F处断开。 CDF 返回 ‹#› 7 8 9 10 1 3 4 5 6 2 7．下列对材料中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．“未之信”，宾语前置句，与《齐桓晋文之事》“莫之能御也”的句式相同。 B．其，表诘问，岂，难道，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中的“其”意思和用法不同。 C．沈，沉没，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”中的“质”一样都借通假取义。 D．矜，意思是注重、崇尚，与《陈情表》中的“犹蒙矜育”的“矜”字意思相同。 D 返回 ‹#› 7 8 9 10 1 3 4 5 6 2 解析：选D。A项，正确。均为宾语前置。应为“未信之”/“莫能御之也”。B项，正确。表诘问，岂，难道/表祈使，还是。C项，正确。“沈”同“沉”，沉没/“质”同“贽”，指见面礼。D项，错误。敬重、效法/怜悯。 返回 ‹#› 8 9 10 1 3 4 5 6 7 2 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．徐次逵治理桂阳六年，修缮退食之堂并题名“思补”，借该名表达自省补缺之意。作者赞其善用“思补”之道，通过“补”实现自我完善与治理提升。 B．材料一中，作者引用孟子的话强调思考的重要性，再指出若思考偏离正道就会徒劳无功，论证了徐次逵将“思”聚焦于补过正事的明智并点明堂名深意。 C．县令作为亲民之官具有特殊责任，他们既要承受百姓期待，又要面临上级督察，任何细微失误皆可能成为自己的过失，所以他们补过的需求就更为迫切。 D．小人作恶之后如果用后悔来掩饰自己的恶行，就会变得更加工于心计，愈发偏激诡诈，他们的罪恶也会越发深重，以致发展到罪大恶极、无可救药的地步。 D 返回 ‹#› 8 9 10 1 3 4 5 6 7 2 解析：选D。“用后悔来掩饰自己的恶行”错误。材料二原文为“小人之恶悔而益深巧焉，益愤谲焉”，意为“小人若对恶行感到懊悔后会更加工于心计，愈发偏激诡诈，则罪恶深重终至无可挽救”。选项将前文“君子……从而文焉”的内容加在了“小人”身上。 返回 ‹#› 9 10 1 3 4 5 6 7 8 2 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)知者求其缝，针以缀之，则以御寒适体而无忧。 译文：_________________________________________________ _______________________________________________________ (2)然君子之过悔而弗改焉，又从而文焉，过将日入于恶。 译文：_________________________________________________ _______________________________________________________ 返回 ‹#› 9 10 1 3 4 5 6 7 8 2 解析：(1)“知”，同“智”，明智；“缀”，缝补；“御”，抵御。(2)“弗”，不；“文”，掩饰；“日”，名词作状语，日益，一天天；“恶”，恶行。 答案：(1)明智之人发现裘衣的裂缝，便用针线缝补它，于是能抵御严寒、合身舒适而不再担忧。 (2)然而，君子对过错仅止于懊悔却不改正，进而掩饰自己的过错，过错就会日益发展为恶行。 返回 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 10．崔伯栾以“悔”命名书斋，王守仁“为之说如是”。请结合材料二简要概括“如是”的内容。(5分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 返回 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 解析：①材料二中明确提到“悔者，善之端也，诚之复也”，直接表明了“悔”是走向善的起始点，是真诚的恢复，这确立了“悔”在道德层面的积极意义，是对“悔”本质的一种定义，所以答案指出“悔”是道德觉醒的起点。②材料中将君子和小人对待“悔”的不同态度进行对比，说明了“悔”对于区分君子和小人、辨别善恶的重要作用，同时“故悔者善恶之分也，诚伪之关也，吉凶之机也”直接点明了“悔”是善恶、诚伪、吉凶的关键所在，突出了“悔”在现实中对于个人道德发展和命运走向的重要价值。③根据“吾友崔伯栾氏以‘悔’名其斋，非曰吾将悔而已矣，将以求无悔者也”可知，崔伯栾以“悔”命名书斋，其目的不仅仅是承认有悔，更是希望通过对“悔”的重视和反思，最终达到像圣人那样“无悔”的境界，这解释了友人命名书斋的深层意图。 返回 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 答案：①王守仁开篇指出“悔”是向善的开端、真诚的回归，强调“悔”是道德觉醒的起点。②通过对比君子与小人对待“悔”的态度，阐明“悔”是辨别善恶的分界、检验诚伪的关键、决定吉凶的枢机，突显“悔”的现实价值。③王守仁指出友人以“悔”命名书斋，意在“求无悔”，他所追求的是圣人的“无悔”境界。 返回 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 [参考译文] 材料一： 桂阳县令徐次逵先生，治理桂阳已逾六年。他曾经修缮自己退朝后休憩的厅堂，题写匾额名为“思补”，闲暇时向我询问此名深意。我不禁赞叹道：“徐次逵为厅堂取此名真是精妙啊！这是善于运用思虑而深谙补救之道的体现。孟子曾说：‘心的职能在于思考，思考便能明理，不思考便不能明理。’若将思虑用于旁门左道，则心神被外物驱使，与不思考毫无二致。次逵以‘补’为核心命名此堂，可见他既明白为政要务，又通晓补救之道！” 返回 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 所谓“补”，即弥补缺失漏洞，使事物臻于完美。但必须首先自我完善做到周全而无疏漏，而后方能补救他人，进而裨益时局。若自身尚未完善却妄言补救他人，我实在难以信服。古人云“在朝思虑尽忠，退朝思量补过”，这本是宰相大臣的职责，但对县令而言更为紧要。县令乃亲民之官，肩负百般责任：既是百姓仰望的父母官，又是上司督察的对象，若有丝毫差池便是我的过失，岂能容许自己不反思不补救？ 返回 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 试想万斛巨船，若有一丝缝隙渗漏，必致沉没之灾，明智者会及时寻隙，用麻絮填塞修补，便可乘风破浪而无忧；价值千金的皮裘，若有一线绽裂，终将破旧撕坏，明智之人发现裘衣的裂缝，便用针线缝补它，于是能抵御严寒、合身舒适而不再担忧。人们补救过失的道理正与此相同。《诗经》有言：“天子衣冠若有缺，仲山甫能补周全。”次逵治理桂阳，政令清明，诉讼公正，徭役均平，赋税有序，百姓安居乐业，即将获得破格提拔，在朝堂大显身手，我从这“思补堂”的命名便可预见他日成就。更愿后世之人瞻仰此堂，承继其风，使千百年来为政之道始终如一，这难道不是后来者应当效法的典范吗？故而撰文以记。 返回 ‹#› 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 材料二： 悔悟，是向善的开端，是诚意回归的契机。君子通过悔悟趋向善行，小人因悔悟而不敢放纵恶念。唯有圣人能够达到无悔的境界，(因为他们的言行)无不完善，(内心)无不真诚。然而，君子对过错仅止于懊悔却不改正，进而掩饰自己的过错，过错就会日益发展为恶行；小人若对恶行感到懊悔后会更加工于心计，愈发偏激诡诈，则罪恶深重终至无可挽救。因此，悔悟实为判别善恶的分界，检验诚伪的关键，决定吉凶的枢机。君子不可频繁陷入悔恨，小人则侥幸于悔恨，而他们的悔恨或许并不深刻。我的友人崔伯栾以“悔”命名他的书斋，并非仅仅说我将悔过罢了，而是要争取无过可悔。因此我为他撰写此文阐明此理。 返回 ‹#› 任务四　文言断句 点击进入WORD文档 按ESC键退出全屏播放 $