专题3 任务2 文言虚词的积累与推断(课件PPT)-【高考领航】2027年高考语文大一轮复习学案

该高中语文高考复习课件聚焦文言虚词专题，依据高考评价体系梳理了“以”“而”“之”“其”“于”等高频考点，通过近三年全国卷真题分析明确其在翻译、辨析题中的核心地位，归纳含义与用法辨析的常考题型，构建六类虚词分类及推断五法的知识体系。 课件亮点在于“真题精讲+方法建模+分层训练”，如以2024全国甲卷“以”字题为例，运用语法结构推断法突破考点，培养学生语言运用和逻辑思维素养。特设易错点分析和限时训练，帮助学生掌握答题技巧，教师可据此精准教学，提升复习效率。

任务二　文言虚词的积累与推断 限时规范训练 内 容 索 引 文言虚词是文言文中那些没有明确实在意义，而偏重于语法功用的一类词。它们主要包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词等。这些词在句子中主要起组合语言单位的作用，帮助实词构成句子，表达一定的意思。它们不直接表示具体的概念或事物，而是通过各种语法关系来连接和修饰句子中的其他成分，使句子更加完整和通顺。 ‹#› 返回 年份/卷别 文本出处 题干表述 设题角度 命题特点 2025·全 国一卷 《左传》《列女传》《韩诗外传》《考信录》 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)     13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 选择题：“与”，音yù，参与；“若”，连词，如果 翻译题：“相”“而”“其”含义和用法 高考文言虚词考查聚焦高频词，重语境辨意义用法，题型含选择比较与翻译，虽以18个高频词为主，也涉及教材中的其他虚词 2025·全 国二卷 《晋书》《东坡志林》 选择题：“殆”，几乎 翻译题：“之”“若”“尔”含义和用法 2024·新 课标Ⅰ卷 《资治通鉴》《读通鉴论》 选择题：“之”，主谓之间，取消句子独立性 翻译题：“以”“而”“为”含义和用法 2024·新 课标Ⅱ卷 《史记》《论衡》 翻译题：“何”“乎”“之”“者”“也”含义和用法 2023·新 课标Ⅰ卷 《韩非子》《孔丛子》 翻译题：“者”“之”“以”“而”“焉”含义和用法 2023·新 课标Ⅱ卷 《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》 翻译题：“与”“而”“乎”“之”含义和用法 ‹#› 返回 一、掌握六类虚词，用好推断五法 文言虚词，首先要准确把握用法与含义，其次要掌握有关的推断方法。文言虚词是一个相对宽泛的概念，因为部分文言词语既有虚词性质，又有实词性质，其意义也包含虚指意义和实指意义两方面。在掌握意义和用法时，要“虚”“实”并重，打牢坚实的基础。 ‹#› 返回 解释下列句子中加点(红色)词的含义。 (1)匪女之为美，美人之贻。(《静女》)(　　　　　　　) (2)若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》)(　　　　　　　) (3)某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)(　　　　　　　) (4)适得府君书。(《孔雀东南飞并序》)(　　　　　　　) (5)善万物之得时，感吾生之行休。(《归去来兮辞并序》)(　　　　　　　) (6)思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。(《六国论》)(　　　　　　　) ‹#› 返回 (7)虽与府吏要，渠会永无缘。(《孔雀东南飞并序》) (　　　　　　　) (8)独是成氏子以蠹贫。(《促织》)(　　　　　　　) (9)非特朝廷士大夫而已。(《答司马谏议书》)(　　　　　　　) (10)第以今日事势观之。(《与妻书》)(　　　　　　　) (11)或师焉，或不焉。(《师说》)(　　　　　　　) (12)此亡秦之续耳。(《鸿门宴》)(　　　　　　　) (13)而况于明哲乎！(《谏太宗十思疏》)(　　　　　　　) (14)一人飞升，仙及鸡犬。信夫！(《促织》)(　　　　　　　) ‹#› 返回 (15)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。(《劝学》)(　　　　　　　) (16)项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》)(　　　　　　　) (17)遂见用于小邑。(《归去来兮辞并序》)(　　　　　　　) (18)虽董之以严刑。(《谏太宗十思疏》)(　　　　　　　) (19)于其身也，则耻师焉。(《师说》)(　　　　　　　) (20)欲呼张良与俱去。(《鸿门宴》)(　　　　　　　) ‹#› 返回 答案：(1)你　(2)你　(3)你的　(4)副词，刚才 (5)将要　(6)相当于“其”　(7)代词，他，指官吏　(8)唯独　(9)只是　(10)只是　(11)词尾，不译　(12)罢了　(13)表反问语气 (14)表感叹语气　(15)表并列　(16)表承接　(17)表承接　(18)引出行动的工具、方法、凭借　(19)引出动作的对象　(20)引出动作的对象 ‹#› 返回 六类文言虚词的类型与用法 1．代词 分类 举例 释义 人称 代词 ①第一人称 吾、予、余、我 我，我的，我们，我们的 ②第二人称 女、汝、若、尔、而、乃、子 你，你的，你们，你们的 ③第三人称 之、其、彼、厥、渠 他，他们，他的，它们 ④复数 属、辈、侪、类、徒 你们，他们，这类人 ‹#› 返回 分类 举例 释义 指示 代词 ①近指代词 是、此、斯、兹、之、然 这，这些 ②远指代词 彼、夫、其 那，那些 ③无定指代词 或、莫 有的，没有谁 ④辅助性代词 所、者 ……的 疑问 代词 ①代人 谁、孰 谁，哪个 ②代事物 何、胡、奚、曷、盍 什么，为什么 ③表处所 安、恶(乌)、焉 怎么，哪里 ‹#› 返回 2.副词 分类 举例 表程度 表示“稍微”的副词有：少、稍、略等 表示“更加”的副词有：益、弥、愈、更、滋等 表示“非常、尤其”的副词有：最、极、甚、至、尤、良、绝、特、颇等 表范围 表示“全、都”的副词有：悉、皆、咸、俱、举、凡等 表示“只、不过”的副词有：唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅、顾等 ‹#› 返回 分类 举例 表时间 表示“曾经、已经”的副词有：既、已、曾、尝、向、初、曩、始、昔等 表示“经常、一向”的副词有：常、素、雅、恒、向等 表示“不久”的副词有：寻、旋、既而、未几、无何等 表示“正、恰好”的副词有：会、正、适、方、属等 表语气 表示“的确、实在”的副词有：必、诚、信、良、固、果等 表示“大概、恐怕”的副词有：其、盖、殆、庶、得无、无乃、庶几等 ‹#› 返回 3.介词 分类 举例 释义 引出行动的工具、方法、凭借 以、因 拿、凭借、依据、趁机、用 引出动作的对象 于、与、因、为、乎 同、跟、给、替、对、对于、向、通过 引出动作的原因 于、以、为 由于、因为 引出动作的时间、处所 于、乎、自、从、缘 在、从、到、沿着 ‹#› 返回 4.连词 分类 举例 释义 表并列 与、及、暨、且、而、以、且……且……、载……载…… 和、又、又……又……、一边……一边…… 表承接 而、则、因、乃、遂、而后、若夫 于是、就、便、然后、至于 表递进 而、且 并且、而且 表因果 以、为、因、由、缘、故、是故、是以、以故 由于、因为、因此、所以 表假设 向、向使、使、而、即、若、必、今、即、纵、纵使、纵令、藉第令 如果、假如、即使 表转折 而、然、则、然则、可、顾 却、可是、但是、但 ‹#› 返回 5.助词 分类 举例 释义 音节助词 有、其(词头)；然、焉、如、乎(词尾) 不译；……的样子 句首助词 夫、盖、维、惟、唯 表示要发议论等，不译 句中语气 也、与 表停顿，不译 句末 助词 陈述语气：也、矣、焉、耳、已 不译；罢了，了 疑问语气：乎、诸、与(欤)、邪(耶)、夫 呢、吗 感叹语气：哉、乎、也、夫、兮 呢、啊 ‹#› 返回 6.叹词 分类 举例 释义 表悲伤、愤怒等 唉、哎 唉、哎 表感慨、惊奇、喜悦等 呜呼、嗟乎、噫吁嚱 啊、哎呀 ‹#› 返回 (2024·全国甲卷，节选)下列对文中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) 盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。 ‹#› 返回 A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。 B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。 C．固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。 D．但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。 ‹#› 返回 文言虚词推断“五方法” 1．根据语法结构推断 借助语法结构分析可以推断文言虚词的用法。 ①先妣抚之甚厚。(归有光《项脊轩志》) “抚之”是动宾短语，“之”是动词“抚”的宾语，代词，代“妪”，可译为“她”。 ②师道之不传也久矣！(韩愈《师说》) “师道之不传”是主谓短语，作“久矣”的主语，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，是结构助词，可不译。 ‹#› 返回 ③辍耕之垄上。(司马迁《陈涉世家》) “之垄上”是动补短语，“之”是动词，“去”“往”的意思，“垄上”是补充说明“之”的处所。因此“之”是一个实词，而不是虚词。 ‹#› 返回 2．根据对应位置推断 语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法。 ①舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。(陶渊明《归去来兮辞并序》) “以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，“以”在这里也是连词，表修饰。 ‹#› 返回 ②因利乘便，宰割天下，分裂山河。(贾谊《过秦论》) “因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是趁着的意思。此句的“利”“便”也是对应位置，都是指有利的形势。 ③噫吁嚱，危乎高哉！(李白《蜀道难》) “乎”和“哉”处于对应位置，“哉”是表感叹的语气助词，可推断“乎”与“哉”同义。 ‹#› 返回 3．根据特殊标志推断 文言文段与段、句与句衔接过渡，起承转合，常有一些虚词充当的标志性词语。这些词语多用来发议论、转话题、抒感叹、表关联等。根据标志性词语，可推断其用法。 ①至于颠覆，理固宜然。(苏洵《六国论》) “至于”用在句首承接上文，表示另外再说一层意思，用法与现代汉语相同。这种用法的虚词还有“至”“至若”“至如”等。 ‹#› 返回 ②嗟夫！予尝求古仁人之心。(范仲淹《岳阳楼记》) “嗟夫”用在段首抒发感叹，可译为“唉”。这种用法的虚词还有“噫”“呜呼”等。 ③是故无贵无贱，无长无少。(韩愈《师说》) “是故”表事情的关联，可译为“因此”。这种用法的虚词还有“是以”“虽然”“然则”“盖”等。 ‹#› 返回 4．根据语气表达推断 有些文言虚词的用法可以根据语句所表达的语气来推断。以下四例中的“其”都是语气副词，但所表达的语气各不相同，因而用法也不同。 ①太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也！”(《史记·李将军列传》) “其”表推测语气，可译为“大概”。 ②其真无马邪？其真不知马也！(韩愈《马说》) “其”表加强诘问语气，可译为“难道”。 ‹#› 返回 ③吾其还也。(《烛之武退秦师》) “其”表祈使语气，可译为“还是”。 ④尔其无忘乃父之志！(欧阳修《五代史伶官传序》) “其”表祈使语气，可译为“一定”。 ‹#› 返回 5．根据删换后句意是否变化推断 有些文章虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断，删除或替换虚词后句意表达不受影响。 ‹#› 返回 [尝试作答]　________ A 凭借、借助 __________ B 即使 _____ C 固然 _____ D 只是 _____ A 即使，假若 即刻 固然 只是 ‹#› 返回 [参考译文] 曹操当初起事时，正是想借助众人的力量成就大业，所以以此奔走天下。等到他削平群雄，势位已定时，孔融、许攸等人都因嫌忌被杀。 至于刘备，一起事就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛亮出山，咨询大计，独有傅岩立贤的风范。关羽、张飞、赵云，自年轻时结交，终身相随，即使在颠沛流离、无立足之地时，这几人也患难与共，毫无二心。这固然是几人的忠义，但刘备也必定有深厚的情感纽带令人不能解开。 至于孙氏兄弟用人，也各自有别人比不了之处。孙策生擒太史慈后，立即解开他的绑缚，说：“子义是青州名士，只是所托非人罢了。我是你的知己，不用担心不如意。”这是孙策得士的表现。 ‹#› 返回 下列对文中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (　　) 抱朴子者，姓葛，名洪，字稚川，丹阳句容人也。其先葛天氏，盖古之有天下者也。后降为列国，因以为姓焉。 洪者，君之第三子也。生晚，为二亲所娇饶，不早见督以书史。年十有三，而慈父见背，夙失庭训。饥寒困瘁，躬执耕穑，承星履草，密勿畴垄。又累遭兵火，先人典籍荡尽，农隙之暇无所读。乃负笈徒步行借，又卒于一家，少得全部之书。益破功日，伐薪卖之，以给纸笔。昼就营田园，夜以柴火写书。坐此之故，不得早涉艺文。常乏纸，每所写，反覆有字，人鲜能读也。 (选自《抱朴子外篇·自叙》) ‹#› 返回 A．因，于是；与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“加之以师旅，因之以饥馑”的“因”用法不同。 B．为，表被动；与《齐桓晋文之事》中“为不用明焉”的“为”用法不同。 C．以，用来；与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“以”用法不同。 D．乃，于是；与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“乃”用法不同。 ‹#› 返回 解析：选C。A项“因”，前者副词，于是；后者动词，接续。B项“为”，前者介词，表被动；后者动词，表判断。C项“以”均为介词，用。D项“乃”，前者副词，于是；后者副词，再。 ‹#› 返回 [参考译文] 抱朴子，姓葛，名洪，字稚川，是丹阳郡句容县人。他的祖先葛天氏，大约是古代拥有天下的。后来下降为诸侯国之一，于是就以葛为姓了。 葛洪，是先父的第三个儿子。出生晚，被双亲所娇养，没有很早就被督促着学习经史典籍。十三岁的时候，父亲去世了，过早地失去了父亲的教诲。生活饥寒困苦，要亲身参加耕作收割，披着星光踏着草丛，勤勉地劳作在田地中。又连续遭受战乱，先人的典籍荡然无存，干农活的空闲时间也无书可读。于是就背着书箱步行去借，又终于在一处人家差不多得到了全部书籍。就更下功夫地砍柴卖掉，满足纸笔之需。白天在种田种菜的地方，晚上就用柴点火照明写字读书。因为这个缘故，不能早早涉猎经史典籍。经常缺乏纸张，所写的每张纸，都反反复复写上字，很少有人能读。 ‹#› 返回 二、关注作为赋分点的一级文言虚词 在常见的18个文言虚词中，“以”“而”“之”“其”“于”等一级文言虚词常作为文言翻译的赋分点。这些虚词不仅构建了句子的骨架，还承载了丰富的语法功能和情感色彩。它们或连接词与词，形成复杂句式；或指代人、事、物，避免重复赘余；或表达时间、空间、因果等关系，使文意层次分明。掌握这些虚词的用法，对于准确理解文意至关重要。 ‹#› 返回 指出下列各句中加点(红色)虚词的意义和用法。 (1)少以父任，兄弟并为郎。(《苏武传》)(　　　　　　　) (2)但以刘日薄西山。(《陈情表》)(　　　　　　　) (3)不赂者以赂者丧。(《六国论》)(　　　　　　　) (4)臣以供养无主。(《陈情表》)(　　　　　　　) (5)冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)(　　　　　　　) (6)拔剑切而啖之。(《鸿门宴》)(　　　　　　　) (7)君子博学而日参省乎己。(《劝学》)(　　　　　　　) ‹#› 返回 (8)今人有大功而击之。(《鸿门宴》)(　　　　　　　) (9)巫医乐师百工之人，不耻相师。(《师说》)(　　　　　　　) (10)行李之往来，共其乏困。(《烛之武退秦师》)(　　　　　　　) (11)句读之不知，惑之不解。(《师说》)(　　　　　　　) (12)蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)(　　　　　　　) (13)虽曰爱之，其实害之。(《种树郭橐驼传》)(　　　　　　　) (14)其皆出于此乎？(《师说》)(　　　　　　　) (15)得双石于潭上。(《石钟山记》)(　　　　　　　) (16)此非孟德之困于周郎者乎？(《赤壁赋》)(　　　　　　　) ‹#› 返回 答案：(1)介词，凭借　(2)连词，因为　(3)介词，因为　(4)介词，因为　(5)表示比较，译为“比”　(6)表顺承关系，就，接着，或不译　(7)表递进关系，并且，而且　(8)表转折关系，却　(9)指示代词，译为“这、这个、这些”　(10)结构助词，用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译　(11)结构助词，作为宾语前置的标志，不译　(12)结构助词，作定语后置的标志，不译　(13)指示代词，近指“这”或远指“那”“那些”　(14)表揣测语气，译为“大概、恐怕”　(15)介词，在　(16)表示被动，译为“为，被” ‹#› 返回 (一)“以”字用法 1．辨析“以”是连词、介词的方法 方法 分析 替换法 能用“而”替换，为连词 不能用“而”替换，为介词 搭配法 后接分句，是连词 后接名词、代词、名词短语，是介词 ‹#› 返回 2.“以”表原因，译为“因为”，辨析介词性与连词性的方法 (1)介词性内容：“以”＋宾语(名词或短语)。 ①洎牧以谗诛。(《六国论》) “以谗”构成介宾短语，作谓语“诛”的状语。 ②犹不能不以之兴怀。(《兰亭集序》) “以之”构成介宾短语，作谓语“兴”的状语。 “以”用作介词时，一定要仔细分析该句的成分，找出主干(主谓宾)，再确认“以”字构成的短语是否作状语。 ‹#› 返回 (2)连词性内容：“以”＋句子。 是以太山不让土壤。(《谏逐客书》) “以”字与“是”字构成“因此”的倒装，关乎整个句子，表示“结果”，与上面的句子构成因果关系的复句。 “以”用作连词时，一定要结合上下文语境来看，否则，单独分析一个句子，往往会出现偏差。 ‹#› 返回 (二)“而”字用法 1．辨析“而”并列、承接、递进关系 (1)意义辨析：看前后连接部分的“地位”是否平等，位置可否颠倒。 并列关系 “地位”平等且位置可以颠倒 承接关系 “地位”平等但位置不可颠倒 递进关系 “地位”不平等且位置不可颠倒，后面的部分比前面的部分又进一层 ‹#› 返回 (2)代入辨析：把意义项代入原句，句意通顺，合乎语境，即可判断其用法。 并列关系 可译作“又”“和” 承接关系 可译作“接着”“然后”“就” 递进关系 可译作“而且”“并且” ‹#› 返回 2.辨析“而”修饰关系与承接关系 (1)修饰关系：“而”连接的两部分大多是动词或动词性短语，前一个表示后一动作行为出现的手段、方式，说明后一个“怎么样”。 如：①“吾尝跂而望矣”(《劝学》)中的“跂”表“望”的方式，“而”表修饰关系。 ②“项王按剑而跽曰”(《鸿门宴》)中的“按剑”是“跽”的手段，“而”表修饰关系。 (2)承接关系：两个动作行为出现有先有后，前一个不表示后一动作行为出现的手段、方式，不说明后一个“怎么样”。 如：①“学而时习之”(《论语·学而》)中是先“学”后“习”，“而”表示承接关系。 ②“置之地，拔剑撞而破之”(《鸿门宴》)中是先“撞”后“破”，“而”表示承接关系。 ‹#› 返回 3．辨析“而”因果关系与目的关系 类型 意义辨析 代入辨析 因果关系 “而”前后的短语表示的都是既成事实 可以用“因而”“所以”等词代入原句 目的关系 “而”的后一短语未必是事实，只是前一短语的目标 可以用“来”“用来”“为的是”等词代入原句 ‹#› 返回 [注意]　连词“以”与“而”连接的前后两项间有对动词谓语的修饰关系，易与承接关系混淆，要注意辨别。 如：“简能而任之”(《谏太宗十思疏》)，“举所佩玉玦以示之者三”(《鸿门宴》)。前例的“简”与“任”，后例的“举”与“示”，在时间上、行动上有明显的先后顺序，属承接关系。“吾尝终日而思矣”(《劝学》)，“木欣欣以向荣”(《归去来兮辞并序》)。前例的“终日”与“思”，后例的“欣欣”与“荣”，是同时发生的，前后有修饰关系。表修饰的“而”“以”可译作“地”“着”，也可不译。 ‹#› 返回 (三)“之”字用法 1．“之”用作代词辨析 类型 意义辨析 举例 人称 代词 可译为“我(们)”“他(们)” “她(们)” “君将哀而生之乎？”的“之”代指“我” 指代第三人称的特定对象 “因为长句，歌以赠之”，“之”代指琵琶女 译为“它(们)”或直接译为所指事物的名称 “屠自后断其股，亦毙之”，“之”代指狼 指示 代词 可译为“这”“这样”等 “郯子之徒，其贤不及孔子”，“之”译为“这样的” ‹#› 返回 2.“之”用作助词辨析 类型 意义辨析 举例 结构 助词 用在定语和中心语(名词)之间，相当于现代汉语的“的”，有时也可不译 “古之圣人，其出人也远矣”的“之”，助词，可译为“的” 用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓结构变为偏正结构，无实义 “大道之行也，天下为公”中的“之” 音节 助词 凑足音节，无实义 “怅恨久之”中的“之” ‹#› 返回 类型 意义辨析 举例 倒装 标志 作宾语前置的标志，无实义 “夫晋，何厌之有？”即为宾语前置句，“之”是宾语前置的标志 作定语后置的标志 “蚓无爪牙之利，筋骨之强”，“之”连接定语和中心语，翻译时需调整语序 ‹#› 返回 [注意]　“之”还可作动词，“之”作动词时，相当于现代汉语中的“到”“往”“前往”。其后一般跟地点名词，前面有人名或人称代词。例如：《齐桓晋文之事》中的“牛何之”的“之”作动词，意为“往”。“送孟浩然之广陵”中的“之”，也作动词，意为“前往”。 ‹#› 返回 (四)“其”字用法 1．辨析“其”用作人称代词时主语与定语用法的区别 (1)看搭配。主语：“其”＋动词。定语：“其”＋名词。 (2)看意义。主语：译为“他(它)”“他(它)们”；定语：译为“他(它)的”“他(它)们的”。 ‹#› 返回 2．辨析“其”的语气用法 看位置 表推测、反问语气，一般放在句首 表委婉、期望、祈使语气，一般放在主谓之间 看语境， 看翻译 译为“难道”“岂”时，表反问语气 译为“还是”“希望”时，表祈使语气 译为“恐怕”“或许”“大概”“可能”时，表推测语气 ‹#› 返回 [注意]　“其”“之”作人称代词的区别 “其”“之”作人称代词时，均是第三人称，有时活用为第一、二人称代词，但在用法上稍有不同。 (1)“其”可作主语，译为“他(们)”“它(们)”，也可作定语，译为“他(们)的”“它(们)的”。 (2)“之”只能作宾语，译为“他(们)”“它(们)”，不能译为“他(们)的”“它(们)的”。 ‹#› 返回 (五)“于”字用法 “于”是古汉语中使用最广泛的介词之一，其用法几乎囊括了现代汉语所有介词的用法。 类型 意义辨析 举例 表示动作行为所涉及的时间、处所、范围等 译为“在”“从” “到”等 “樊哙覆其盾于地”中的“于”表示动作发生的处所 表示动作行为涉及的对象 可译为“向”“对” “对于”“给”等 “以其无礼于晋，且贰于楚也”中的“于”表示动作行为所针对的对象 ‹#› 返回 类型 意义辨析 举例 表示行为所联系的对象 可译为“与”“跟” “同”或者不译 “冰，水为之，而寒于水”中的“于”表示比较的对象 表被动，并引进行为的主动者 “于”表示被动关系 “内惑于郑袖，外欺于张仪”句中，两个“于”都是引出动作的主动者 表示原因 可译为“由于”“因为” “业精于勤，荒于嬉”中的“于”表示原因 ‹#› 返回 [注意]　复音虚词和文言兼词 1．复音虚词 在文言文中，有一些虚词常常两两结合在一起使用，被称为“复音虚词”。复音虚词的意义一般都是固定的，必须牢牢掌握。 这样的词语有：奈何、无乃、有以(无以)、所以、是故、既而、而况、俄而、无何、相与、至于、于是、孰与等。复音虚词“于是”，既有表示承接或因果关系的连词用法，也有作为介宾短语作状语或补语的用法。 ‹#› 返回 2．文言兼词 所谓文言兼词，是指古代汉语中某一类词兼有互相结合的两个字的意义和用法，这种词的读音有的是它代表的两个字的声音的拼合，例如“诸”是“之”与“于”(“于”古音wū)的合音。但不是所有的兼词都是合音词。兼词虽数量不多，但遍贯古籍，长盛不衰。常见的有：焉(“于之”或“于是”的合音)、诸(“之于”或“之乎”的合音)、盍(“何不”的合音)、曷(同“盍”，“何不”的合音)、叵(“不可”的合音)、旃(音zhān，“之焉”的合音)。 ‹#› 返回 下列对文中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) 哀公命席，问于孔子，曰：“敢问儒行。”孔子对曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。其自立有如此者。儒有居处齐难①，其坐起恭敬；言必先信，行必中正；道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和②；爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以众，沮③之以兵，见死不更其守。其特立有如此者。儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹④；戴仁而行，抱义而处；虽有暴政，不更其所。” (节选自《礼记》) ‹#› 返回 【注】　①齐(zhāi)难：庄重恭敬的意思。②和：舒适。③沮：恐吓。④干橹：盾牌。 A．于，介词，表对象。与“良曰：‘长于臣。’”(《鸿门宴》)中的“于”用法不同。 B．以，连词，用来。与“乘彼垝垣，以望复关”(《诗经·氓》)中的“以”用法不同。 C．其，代词，指人。与“其可怪也欤”(《师说》)中的“其”用法不同。 D．而，连词，表修饰。与“因人之力而敝之”(《烛之武退秦师》)中的“而”意思不同。 ‹#› 返回 ‹#› 返回 A 介词，表对象 _________________ B 连词，用来 _____________ C 代词，指人 _____________ D 连词，表修饰 _____________ [尝试作答]　________ B 介词，表比较 连词，用来 语气词，表疑问 连词，表转折 ‹#› 返回 [参考译文] 鲁哀公命令人铺设席位，向孔子询问，说：“冒昧地问您，儒者的德行有哪些？”孔子回答道：“儒者犹如筵席上的珍宝来等待诸侯聘用，早晚努力学习来等待别人询问，怀藏忠诚和诚信来等待被举荐，努力去做来等待被录用。儒者立身处世就像这样。儒者平日家居时有庄重敬畏的行为，他们坐下站起都很恭敬；讲话一定以诚信为先，行为一定公正不偏；在道路上不争走平路的好处，冬天夏天不与人争暖和凉快的舒适；吝惜自己的死亡来等待时机，保养自己的身体来有所作为。儒者在修养方面的准备就像这样。把货物钱财交付给儒者，用声色嗜好使他沉溺，他见到利益不会背弃自己的道义；用众人胁迫他，用武器恐吓他，面对死亡也不会改变自己的操守。儒者独特的志向和操守就像这样。儒者有把忠信作为盔甲，把礼义作为盾牌的情况；尊奉仁义做事，怀有道义交往；即使国家有残暴的统治，儒者也不会改变自己的坚守。” ‹#› 返回 下列对文中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) 言两汉所以亡者，皆曰莽、卓。予以为莽、卓篡逆，污神器以乱齐民，自贾夷灭，天下耳目，显然闻知。静征厥初，则亡西京者张禹，亡东京者胡广。皆以假道儒术，得伸其邪心，徼一时大名，致位公辅。词气所发，损益系之，而多方善柔，保位持禄。或陷时君以滋厉阶，或附凶沴以结祸胎。其为贼害也，岂直莽、卓之比乎？ ‹#› 返回 禹以经术为帝师，身备汉相，特见尊信，当主臣之重，极儒者之贵。永始、元延之间，天地之眚屡见。言事者皆讥切王氏专政。时成帝亦悔惧天变，而未有以决。驾至禹第，辟左右以问之，须其一言，以为律度。为禹计者，亦须陈《大易》坚冰之诫，诵《小雅·十月》之刺，乘其向纳，痛言得失。反以“罕言命、不语怪”为词，致成帝不疑之心，授王氏寖盛之势。上下恬然，晻忽亡国。倘帝虑不至是，犹当开陈切劘，面折廷辩。矧当就第燕闲之际，虚怀访决之时，禹方且视小男于床下，官子婿于近郡，款款然用家人匹夫为心，以身图安，不恤国患。致使群盗弄权，迭执魁柄；祸稔毒流，至于新都，不可遏也，斯可愤也！ ‹#› 返回 噫嘻！就利违害，荣通丑穷，大凡有生之常性也。暨乎手持政柄，体国存亡，则谨之于初，决之于始，以导善气，以遏乱源。向若西京抑损王氏，尊君卑臣，则庶乎无哀、平之坏；东京登庸清河，主明臣忠，则庶乎无灵、献之乱。大汉之祚，未易知也。或以国之兴亡，皆有阴骘之数，非人谋能抗，则但取瞽矇者而相之，立土木偶而尊之，被以章组，列于廊庙，斯可矣。何尧、舜之或咨或吁，殷周之或梦或卜，忧勤日昃之若是，然后为理耶？予因肄古史，且嗜《春秋》褒贬之学，心所愤激，故辨其所以然。 (节选自权德舆《两汉辩亡论》) ‹#› 返回 A．“则亡西京者张禹”与“欲苟顺私情，则告诉不许”(《陈情表》)两句中的“则”用法不同。 B．“乘其向纳，痛言得失”与“此其志不在小”(《鸿门宴》)两句中的“其”含义和用法相同。 C．“或以国之兴亡”与“民以殷盛，国以富强”(《谏逐客书》)两句中的“以”用法不同。 D．“何尧、舜之或咨或吁”与“师道之不传也久矣”(《师说》)两句中的“之”用法不同。 ‹#› 返回 解析：选D。A项“则”，前者连词，那么；后者连词，却，但。B项“其”，都是代词，他。C项“以”，前者动词，认为；后者连词，因此。D项“之”，两者用法相同，都是用于主谓之间，起取消句子独立性的作用。 ‹#› 返回 [参考译文] 说到两汉覆亡的原因，都说是亡在王莽、董卓手里。我认为王莽、董卓篡位叛逆，玷污国家，扰乱天下，自取灭亡，天下的人都清楚地知道。平静下来探求它的最初起因，则使西汉灭亡的是张禹，使东汉灭亡的是胡广。他们都是假借儒术来满足其邪恶之心，求取一时显赫的名声，达到三公辅佐的高位。他们的言论，关系到国家的利害，但他们却百般阿谀奉承，以保持自己的官位。张禹坑害当时的君主而滋生祸患，胡广依附凶戾之人而种下祸胎。他们的危害，难道仅仅是王莽、董卓所可相比的吗？ ‹#› 返回 张禹凭借精通经术成为成帝的老师，作汉朝的丞相，特别受到成帝的尊重信任，身居宰相重位，作为儒者已尊贵到极点。永始、元延之间，自然界的灾异现象屡次出现。议论朝政的人都批评指责是王氏专政所致。当时成帝也对自然界的灾变引咎自责和表示畏惧，一时拿不定主意。于是他到张禹家中，屏退旁人而询问张禹对此事的意见，他需要得到张禹的高论，作为判断事物的标准。作为张禹来说，应该陈述《大易》有关防微杜渐的坚冰之诫，述说《小雅·十月》借日月之蚀以批评国家用人不当的事，趁着成帝主动征求意见时，彻底地说一些朝政的失误之处。但他却以圣人很少谈到天命、不讲怪神为托词，致使成帝不再疑惑，逐渐授予王氏更大的权势。上下坦然，很快亡国。即使成帝没有考 ‹#› 返回 虑到王氏专政这件事，也应当坦白无私、直言谏诤，在朝廷之上当面与君主争辩并使之折服，何况在居家闲处之际，成帝虚心去征求意见以决定大事之时，张禹却多次看着床边自己的小儿子(暗示成帝封他为官)，要求成帝把自己女婿调到京城附近为太守；一心一意为家里之事考虑，以求自身安乐，不忧虑国家灾祸。致使王氏兄弟专政，轮流执掌大权；灾祸酝酿成熟，毒害流布全国，直到新都侯王莽篡汉自立，不可阻止，真是可恨！ ‹#› 返回 噫嘻！趋利避害，以官运亨通为荣耀，以处境困窘为羞耻，大体上是人之常情。到了掌握政权，身负国家存亡之责时，则从头便要谨慎，开始便要决断，以引导好的风气，遏止祸乱的根源。先前假使西汉抑制、贬损王氏，尊君主卑臣下，则可能没有哀帝、平帝时的衰败；东汉如立清河王为帝，君主圣明臣下尽忠，则可能没有灵帝、献帝时的国乱。大汉国统的长短，还很难说呢。有人会说国家的兴亡都有天定之数，不是人的智谋所能抗拒的。那么只要找来瞎子辅助他，树立土木偶而尊奉它，给他们披上官服，佩上官印，排列于廊庙之上，就可以了。为何尧、舜有时疑怪，有时感叹，殷、周或者以梦，或者以卜，求访贤才，整日忧劳勤奋，废寝忘食如此，然后才天下大治呀？我因研习古代历史，并且特别喜欢《春秋》褒正贬恶之学，内心有所愤激，所以分辨其为什么如此。 ‹#› 返回 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 (建议用时：40分钟　分值：42分) 一、阅读下面的文言文，完成1～5题。(22分) 材料一： 商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤知其贤，未及进。会痤病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病有如不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，痤屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔痤召鞅谢曰今者王问可以为相者我言若王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！” (节选自《史记·商君列传》) 限时规范 训练(二十) ‹#› 返回 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 材料二： 卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大①，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”商君归还②，惠王车裂之，而秦人不怜。 (节选自《战国策·秦策》) ‹#› 返回 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 材料三： 公孙鞅之治秦也，设告相坐而责其实，连什伍而同其罪，赏厚而信，刑重而必。是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。然而无术以知奸，则以其富强也资人臣而已矣。及孝公、商君死，惠王即位，秦法未败也，而张仪以秦殉韩、魏。 (节选自《韩非子·和氏》) ‹#› 返回 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 材料四： 昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，器械完饰，蓄积有余。是以征敌伐国，攘地斥境，不赋百姓而师以赡。故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦。盐铁之利，所以佐百姓之急，足军旅之费，务蓄积以备乏绝，所给甚众，有益于国，无害于人。 (节选自《盐铁论·非鞅》) 【注】　①强大：指强宗大族。②归还：指商君归魏国未成，又返回秦国。 ‹#› 返回 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分)(　　) 公叔痤召鞅A谢曰B今者C王问可以D为相者E我言F若G王色H不许我 解析：选BEG。“公叔痤召鞅谢曰”中，“曰”表示说话，其后应断开，故B处需要断句；“今者王问可以为相者”，完整主谓句，“王”是主语，“可以为相者”是“问”的宾语，其后E处需要断句；“我言若”，完整主谓句，“我”是主语，“言”是谓语，“若”是宾语，结构完整，其后G处需要断句。 BEG ‹#› 返回 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 ★2.下列对材料中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．且，将要，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”的“且”意义相同。 B．而，连词，表承接关系，与《劝学》“登高而招”的“而”用法相同。 C．因，因而，与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”的“因”用法相同。 D．以，凭借，与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”意义不同。 C ‹#› 返回 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 解析：选C。A项，正确。都是副词，“将要”。B项，正确。都表承接关系。C项，“用法相同”错误。“因”，连词，因而/副词，趁机。D项，正确。“以”，凭借/来。 ‹#› 返回 2 3 1 4 5 6 7 8 9 10 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．商鞅早年未被魏惠王重用，公叔痤虽举荐他并建议“不用则杀之”，但商鞅并没有逃走，认为惠王不会杀他。 B．商鞅在秦变法，法令严明不畏权贵，一年后秦国秩序井然、军力强盛，但商鞅为人刻薄少恩，最终被车裂且未得秦人怜悯。 C．韩非子肯定了商鞅变法使秦国强盛，但批评其“无术知奸”，使得变法的成果被张仪等大臣利用，削弱了秦国的实力。 D．《盐铁论》高度评价商鞅变法，认为其整饬政教、杜绝奸伪，又开辟财源、充实军备，最终实现国家富强，利国利民。 C ‹#› 返回 2 3 1 4 5 6 7 8 9 10 解析：选C。“变法的成果被张仪等大臣利用，削弱了秦国的实力”错误。由材料三“及孝公、商君死，惠王即位，秦法未败也，而张仪以秦殉韩、魏”可知，材料中并未直接说明变法的成果被削弱，而是说张仪的行为与秦国利益不符。 ‹#› 返回 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 ★4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。 译文：_________________________________________________ _______________________________________________________ (2)是以征敌伐国，攘地斥境，不赋百姓而师以赡。 译文：_________________________________________________ _______________________________________________________ ‹#› 返回 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 解析：(1)“固”，本来，原本；“仇雠”，仇人；“图”，考虑，谋划。(2)“攘地斥境”，开拓疆域、扩张领土；“师”，军队；“赡”，供给，满足需要。 答案：(1)况且商君本来就是大王的仇人，希望大王谋划对付他。 (2)因此征讨敌国，开拓疆域，不向百姓征收赋税而军队的供给能够充足。 ‹#› 返回 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 5．有学者指出，商鞅变法的成效既“显于外”，又“藏于内”。请结合材料，谈谈你对该观点的理解。(5分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ‹#› 返回 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 解析：由材料二“期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧”及材料四“国富民强，器械完饰，蓄积有余”“征敌伐国，攘地斥境”“地尽西河”可知，商鞅变法的成效“显于外”，体现为秦国社会风气改善、国力强盛、军事强大、疆域拓展等外在变化，这些是制度执行后直接呈现的成果，直观反映了变法的显著效果。②由材料三“赏厚而信，刑重而必”及材料四“内立法度，严刑罚，饬政教”“收山泽之税”“盐铁之利”可知，变法成效“藏于内”，表现为深层的制度与机制建设。法治的权威性与严肃性、资源调配的高效性等，虽不似国力强盛那般直观，却为秦国的长远发展提供了坚实基础，是支撑外在成效持续显现的内在保障。 ‹#› 返回 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 答案：①显于外：国力与社会的变化。变法后的秦国“道不拾遗”、国强兵盛、疆域拓展，这些均是制度执行直接呈现的外在变化。②藏于内：指深层制度与机制。“赏厚而信，刑重而必”是法治的权威性，“收山泽之税”“盐铁之利”是资源调配的高效性，这些都为秦国长远发展奠定基础。 ‹#› 返回 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 [参考译文] 材料一： 商君，是卫国国君姬妾生的公子，名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔痤做了中庶子。公叔痤知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔痤得了病，魏惠王亲自去看望他，说：“你的病倘有不测，国家将怎么办呢？”公叔痤回答说：“我的中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。”魏惠王听后默默无言。当魏惠王将要离开时，公叔痤屏退左右随侍人员，说：“大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”魏王答应了他的要求 ‹#› 返回 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 就离去了。公叔痤召来公孙鞅，道歉说：“刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。我当先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公孙鞅，就该杀掉他。大王答应了我的请求。你赶快离开吧，不快走马上就要被擒。”公孙鞅说：“大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？”最终没有离开魏国。惠王离开后，对随侍人员说：“公叔痤的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，又劝我杀了公孙鞅，难道不是糊涂了吗？” ‹#› 返回 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 材料二： 卫鞅从魏国逃亡到秦国，秦孝公任命他为丞相，把商地分封给他，号称“商君”。商君治理秦国，法令贯彻执行，公正没有偏私，惩罚违法者不避忌强宗大族，奖赏有功者不偏袒亲属近臣，法令的实施涉及太子，太子的老师被处以刻面割鼻的刑罚。法令施行一年之后，路上丢失的东西没有人去捡拾，老百姓不敢乱取非分的财物，国家的兵力大大加强，各诸侯因此畏惧秦国。但是对百姓刻薄少恩惠，只是凭借强力的办法来使人称服罢了。秦孝公施行商君法令治国八年后，大病不起，想把王位传给商君，商君辞谢不接受。孝公去世后，他的儿子秦惠王继位，执政不久，商君请求回到自己的封地。有人对惠王说：“大臣声望过重 ‹#› 返回 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 将危及国家，左右辅佐的人员过分亲近将危及君王自身。如今连秦国的妇女孩童都在谈论商君的法令，却没有人谈论大王您的法令。这是商君反臣为主，而大王您倒变为人臣了。况且商君本来就是大王的仇人，希望大王谋划对付他。”商君归魏不成又返回秦国，秦惠王对他施用了车裂的酷刑，而秦国人并不哀怜他。 ‹#› 返回 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 材料三： 公孙鞅治理秦国，设立相互告发和连坐的制度，并核查事实真相，使什伍之家同受责罚，奖赏丰厚而且守信，刑罚很重而且必罚。百姓努力劳作不休息，追赶敌人即使危险也不退却，所以国家富足，军队强大。但是，他没有方法了解奸邪，只不过是用国家的富强帮助奸臣罢了。等到秦孝公、商鞅死后，秦惠王即位，秦国的法治还未败坏，而张仪把秦国的力量牺牲在韩国和魏国来谋取他的私利。 ‹#› 返回 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 材料四： 昔日商鞅作秦国宰相的时候，对内制定了法令制度，严明了刑罚，整顿了政令和教化，奸伪无所容。对外采取了许多增加国家收入的措施，向开发山川湖泽的事业征税，因而国富民强，农具和兵器完备，物资储备充足有余。因此征讨敌国，开拓疆域，不向百姓征收赋税而军队的供给能够充足。由于财物用不完，所以百姓不感到困难，把国土扩大到黄河以西，百姓也不觉得劳苦。如今盐、铁国营的好处，正是为了帮助解决百姓的急需，满足军队的费用，努力积蓄物资财富以防备匮乏，“盐、铁国营’的好处很多，既有利于国家，又无害于个人。 ‹#› 返回 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 二、阅读下面的文言文，完成6～10题。(20分) 材料一： 晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。 狄人获二女叔隗、季隗，纳诸公子，公子取季隗。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来，而后嫁①。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。”处狄十二年而行。 过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。狐偃曰：“天赐也。”稽首，受而载之。 ‹#› 返回 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏，姜氏杀之，而谓公子，曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也！怀与安，实败名。”公子不可。姜与狐偃谋，醉而遣之。醒，以戈逐狐偃。 及曹，曹共公闻其骈胁②，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁③之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相公子必反其国反其国必得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉？”乃馈盘飧，置璧焉。公子受飧反璧。 及宋，宋襄公赠之以马二十乘。 (节选自《左传·僖公二十三年》) ‹#› 返回 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 材料二： 文公在狄十二年，乃行，过五鹿，乞食于野人。野人举块以与之，公子怒，将鞭之。狐偃曰：“天赐也！民以土服，又何求焉！天事必象，十有二年，必获此土。二三子志之，岁在寿星④；及鹑尾，其有此土乎！天以命矣，复于寿星，必获诸侯！天之道也，由是始之！”再拜，稽首，受而载之。遂适齐。 (节选自《国语·晋语》) 【注】　①嫁：此处指改嫁。②骈胁：指某种肋骨合并的先天畸形。③僖负羁：曹国大夫。④寿星：和后文的“鹑尾”都是年份的代称。 ‹#› 返回 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分)(　　) 若以相A公子B必反C其国D反其国必得E志F于诸侯G而诛无礼 解析：选ADG。“若以相”省略主语和宾语，“公子”作下句主语，其前A处断开；两个“反其国”之间D处断开；“反其国必得志于诸侯”是状语后置句，其后G处断开。 ADG ‹#› 返回 7 8 9 10 1 3 4 5 6 2 ★7.下列对材料中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．诸，兼词，之于，与《兰亭集序》“或取诸怀抱，悟言一室之内”中“诸”的意思相同。 B．与，动词，给，与《鸿门宴》“则与一生彘肩”中“与”的意思相同。 C．贰，对……有二心，背叛，与《烛之武退秦师》“且贰于楚也”中“贰”的意思相同。 D．焉，疑问代词，哪里，与《劝学》“风雨兴焉”中“焉”的意思相同。 D ‹#› 返回 7 8 9 10 1 3 4 5 6 2 解析：选D。A项，正确，都是兼词，之于。B项，正确，都是动词，给。C项，正确，都是数词活用为动词，对……有二心，背叛。D项，错误，语气助词，呢/兼词，于此。 ‹#› 返回 8 9 10 1 3 4 5 6 7 2 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．重耳在狄国时打算去齐国，要求季隗等待自己二十五年，如果自己不回来就改嫁。 B．重耳到卫国，卫文公不礼待重耳，重耳一行人于是离开卫国。 C．重耳在曹国，大夫僖负羁认为重耳日后必然得志，于是馈赠重耳食物。 D．狐偃在五鹿劝说重耳不要鞭打送土块的百姓，认为这是天命的象征。 C ‹#› 返回 8 9 10 1 3 4 5 6 7 2 解析：选C。“大夫僖负羁认为重耳日后必然得志”错误，由材料原文“僖负羁之妻曰：‘……必得志于诸侯’”可知，认为重耳日后必然得志的是僖负羁的妻子。 ‹#› 返回 9 10 1 3 4 5 6 7 8 2 ★9.把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。 译文：_________________________________________________ _______________________________________________________ (2)姜与狐偃谋，醉而遣之。醒，以戈逐狐偃。 译文：_________________________________________________ _______________________________________________________ ‹#› 返回 9 10 1 3 4 5 6 7 8 2 解析：(1)“是”，这样；“就木”，入殓、进棺材；“待”，等待。②“谋”，商量；“遣”，送；“以”，用，拿；“逐”，追赶。 答案：(1)我(已经)二十五岁了，像这样再过二十五年改嫁，就该进棺材了，还是让我等您吧。 (2)姜氏与狐偃商量，把重耳灌醉然后把他送出了齐国。重耳酒醒之后，拿起戈就去追狐偃。 ‹#› 返回 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 10．《左传》和《国语》都是记载先秦历史事件的文献，而记述的重点和角度不同。请根据材料，总结两书的区别。(3分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ‹#› 返回 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 解析：①叙事侧重不同。《左传》聚焦事件过程，如重耳奔狄、过卫、至齐等，以“遂奔狄”“过卫”“及齐”等简洁叙述串联情节，清晰呈现事件脉络；《国语》则突出人物言论，如详述狐偃对“野人与之块”的解读，通过其关于“天赐”“获土”的议论，展现其政治见解，侧重以言述理。②篇章体裁不同。《左传》按时间顺序记载，如“处狄十二年而行”“及齐”“及曹”，属编年体；《国语》以国家为单位记述，此处围绕晋公子重耳的经历展开，体现国别体特征。③文学风格不同。《左传》叙事严谨简练，如“公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下”，客观勾勒场景；《国语》语言更生动，融入哲思，如狐偃的言论充满对天命与政治的阐释，人物形象更鲜明，文学性更强。 ‹#› 返回 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 答案：①叙事的侧重角度不同：《左传》侧重记录事件经过，《国语》侧重记载历史人物的言论，通过语言展现其政治观点。②篇章体裁不同：《左传》是编年体，《国语》是国别体。③文学风格的不同：《左传》的文学风格较为严谨，叙事条理清晰，语言简练。《国语》则在记载中融入了更多的文学性和哲理性，语言更加生动，人物形象更加鲜明。 ‹#› 返回 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 [参考译文] 材料一： 晋国公子重耳遭遇危难时，晋国派兵到蒲城攻打他。蒲城人想要抵抗，重耳不同意，于是逃往狄国。跟随他的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子等人。 狄人俘获了两位女子——叔隗和季隗，把她们献给了重耳，重耳娶了季隗。后来他准备前往齐国，临行前对季隗说：“等我二十五年，如果我不回来，你就改嫁吧。”季隗回答：“我(已经)二十五岁了，像这样再过二十五年改嫁，就该进棺材了，还是让我等您吧。”重耳在狄国住了十二年才离开。 ‹#› 返回 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 途经卫国时，卫文公对他无礼。走到五鹿时，重耳向乡下人讨饭，乡下人给了他一块土。重耳大怒，想要鞭打那人。狐偃劝道：“这是上天赐予土地的吉兆啊。”于是重耳向那人行礼，收下土块带走了。 到了齐国，齐桓公将宗室之女嫁给他，并赠予八十匹马。重耳安于享乐，不愿再离开。随从们认为这样不行，便在桑树下商议。不料采桑女偷听到，告诉了重耳的妻子姜氏，姜氏杀了采桑女，对重耳说：“你有远大的志向，那个听到你们计划的人，我已经除掉了。”重耳否认道：“没有这回事。”姜氏说：“走吧！贪恋安逸会毁掉你的名声。”重耳仍不愿走。姜氏与狐偃商量，把重耳灌醉然后把他送出了齐国。重耳酒醒之后，拿起戈就去追狐偃。 ‹#› 返回 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 到了曹国，曹共公听说重耳的肋骨连成一片(骈胁)，想偷看他裸体。趁重耳洗澡时，曹共公隔着帘子靠近偷看。僖负羁的妻子说：“我看晋公子的随从，个个都有治国之才。若他们辅佐公子，公子必定能回国即位，回国即位就能够在诸侯中称霸，到时必定惩罚无礼之人，曹国首当其冲。你何不早些与他结好呢？”于是僖负羁送去一盘食物，底下藏了块玉璧。重耳收下食物，退回玉璧。 到了宋国，宋襄公赠予他八十匹马。 ‹#› 返回 10 1 3 4 5 6 7 8 9 2 材料二： 晋文公(重耳)在狄国居住了十二年后，终于启程离开，途经五鹿时，向当地农夫乞讨食物。农夫却捧起一块泥土递给他，文公大怒，举起鞭子要抽打农夫。狐偃连忙劝阻道：“这是上天的恩赐啊！百姓献土表示顺服，我们还有什么可求的呢！上天降示征兆必有深意，十二年后，我们必将获得这片土地。诸位请记住，今年岁星(木星)运行至寿星(十二星次之一)的位置；等到岁星行至鹑尾(南方朱雀七宿中的翼宿、轸宿对应星次)，我们就能拥有这片土地了！这是上天的旨意啊，若岁星再次回到寿星之位，我们必能称霸诸侯！天道循环，今日正是开端！”说罢郑重地拜了两拜，叩首致谢，接过土块装入车中。于是前往齐国。 ‹#› 返回 任务二　文言虚词的积累与推断 点击进入WORD文档 按ESC键退出全屏播放 $