4.10封建时代的日本课件2026-2027学年统编版历史九年级上册
2026-07-16
|
20页
|
378人阅读
|
8人下载
普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版九年级上册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | 第10课 封建时代的日本 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 古代日本 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 36.98 MB |
| 发布时间 | 2026-07-16 |
| 更新时间 | 2026-07-16 |
| 作者 | 旅途寻妳 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-14 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58810800.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中历史课件聚焦封建时代的日本,涵盖大和统一、大化改新、幕府统治等核心内容,以“日本国名由来”设问导入,串联早期国家形成、改革转型至武家政治的发展脉络,构建历史逻辑学习支架。
其亮点在于注重史料实证,引用《日本书纪》等文献及汉委奴国王金印等文物,结合时空观念呈现历史进程,通过跨学科诗歌品读活动展现中日交流。采用问题驱动与材料分析,助学生培养历史解释能力,教师可依托丰富资源提升教学实效。
内容正文:
000
统编版九年级上 第四单元
第10课 封建时代的日本
课标:知道日本大化改新与幕府统治、阿拉伯帝国的兴衰,西非三国和古代美洲文明的基本情况,认识中古时期区域文明多元发展的特点,尊重文明差异性。
知道日本和阿拉伯文化的特点,了解中国与日本、阿拉伯帝国的交往,理解不同文明交流互鉴促进人类文明进步。
000
第四单元 中古时期的亚洲、非洲和美洲
单元导读
第10课 封建时代的日本
第11课 阿拉伯帝国
第12课 中古时期的非洲和美洲
中古时期的亚洲、非洲和美洲,经济、社会和文化取得长足发展。
5世纪,大和政权基本统一日本。7世纪中期,日本通过大化改新,加强中央集权,进入封建社会。
7世纪初,穆罕默德创立伊斯兰教,推动阿拉伯半岛统一和阿拉伯国家建立。阿拉伯人建立地跨亚、非、欧三洲的大帝国,在沟通东西方文化上发挥了重要作用。
在非洲,加纳、马里和桑海广泛开展对外贸易和交往,在撒哈拉沙漠以南创造了特色鲜明的中古非洲文明。
在中美洲和南美洲,玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明先后兴起。
单元主线:世界文明的多元性、差异性、互鉴性
古代亚洲文明
古代非洲文明
古代美洲文明
阿兹特克文明
玛雅文明
印加文明
北非埃及文明
西非文明
东非文明
南非文明
000
新课导入
“日本”国名的由来?
000
地理环境:
日本地理位置:
地理环境特点:
地理环境影响:
日本位于亚洲大陆东方的大海中,由北海道、本州、四国、九州四座大岛及附近数千个小岛组成。
岛国,岛屿众多、山地众多,平原少、多火山地震,资源匮乏。
便于发展渔业、航海业,便于畜牧业发展,灾害频繁,忧患意识较强。
一、“千岛”之国,大和一统
7世纪以前的日本
1.日本概况
000
出土于日本奈良县的铜镜
铜镜是中国朝廷赏赐周边政权的一种常见物品。大和国王和贵族墓葬中经常发现这种仿制铜镜。
《后汉书·东夷列传》记载:公元57年,东汉光武帝刘秀赐予日本列岛“倭奴国”政权一枚金印,是为“汉倭奴国王”金印。
现藏于日本福冈市博物馆
知识拓展
古代朝鲜
676年,新罗统治朝鲜半岛部分地区。10世纪,王建创立高丽王朝,统一朝鲜半岛。14世纪末,高丽大将李成桂建立朝鲜王朝,改国号为“朝鲜”。
朝鲜半岛居民很早就与中国有较为密切的联系,汉文化对朝鲜半岛产生广泛影响。公元前4世纪以后、汉字传入朝鲜半岛。新罗仿照唐制,建立官僚体制;提倡儒学,设立国学,向中国派遣留学生,一些人成为著名学者。高丽王朝在首都设立国子监,这是国家最高学府;实行科举,儒家经典是主要考试科目。朝鲜王朝时期,程朱理学成为占统治地位的思想。
日本与中国和朝鲜半岛自古以来便保持着密切联系。
一、“千岛”之国,大和一统
7世纪以前的日本
1.日本概况
边际环境:
000
一、“千岛”之国,大和一统
7世纪以前的日本
2.发展历程:
早在旧石器时代,日本列岛已经有人居住。
原始社会
1至3世纪,在日本列岛西部的九州地区,原始社会瓦解,国家形成。
早期国家形成
5世纪 ,在本州中部兴起的大和政权统一了日本。
实现统一
2万年前的日本
早期国家形成
大和
兴起的区域
000
7世纪以前的日本
3.大和国的管理:
①政治上:大和国的最高统治者称为“大王”,大王依靠贵族统治全国。
②经济上:王室和贵族各有自己的私有领地。领地上的居民以“部”的形式组织生产,从事农业的称为“田部”,从事海洋捕捞的称为“海部”等等。来自中国、朝鲜的移民也依其特长分别被编入锦织部、锻冶部等。
“田 部”
“海 部”
最高统治者:“大王”
王室
贵族
部民:地位近似奴隶
部民制
③阶级上:部民是贵族的私有民,地位近似于奴隶。
部民制是日本奴隶制国家的经济基础
一、“千岛”之国,大和一统
000
大化改新
二、以唐为师,步入封建
1.改革背景:
阅读下列材料,概括日本进行大化改新的原因。
材料一:圣德太子死后,苏我氏因功高而擅权,专横跋扈,政治腐败。7世纪前半叶,土地兼并盛行,租佃制广泛兴起。“7世纪的时候,日本处在奴隶社会,部民在当时是生活在最底层、地位最低下的人,世袭贵族占有大量土地,不断剥削奴隶和部民。地方贵族反抗中央皇室,政局十分混乱,势力最大的是苏我氏。” ——据《日本书纪》整理
材料二:短暂而繁荣的隋朝,隋文帝时期的“开皇之治”。初唐时期,唐太宗调整统治政策,实行三省六部制、租庸调制和科举制。使农民负担减轻,生产时间有保证,社会经济出现繁荣景象,国力逐步强盛。因其时年号为"贞观"(627年-649年) ,故史称“贞观之治”。
(1)皇权衰落:贵族实力强大,国内社会矛盾十分尖锐,政局动荡。
(2)隋唐的先进强大,社会繁荣,国力强盛。
催生
改革观念
000
大化改新
二、以唐为师,步入封建
1.改革背景:
(3)日本积极吸收中国文化,中国文化直接影响着日本。
材料三:“大业三年,其王多利思比孤遣使朝贡。使者曰:‘闻海西菩萨天子重兴佛法,故遣朝拜,兼沙门数十人来学佛法。’其国书曰‘日出处天子致书日没处天子无恙’云云。 ——《隋书.倭国传》
材料四:“大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。” ——《日本书纪》
日本《东征传绘卷》遣隋使船队
在广泛借鉴中国文化的基础上,古代日本文化逐渐形成自己的特色。依据唐朝法律,结合日本实际,律令制度得以确立。日本语言借用汉字标注,后形成今天的日文。日本的都城、寺庙、民居吸收中国古代建筑的样式,利用日本自然环境和建筑材料,形成独特的建筑风格。位于今奈良县的东大寺是古代日本寺庙建筑的代表。
相关史事
东大寺
000
大化改新
二、以唐为师,步入封建
1.改革背景:
645年6月12日,改革派中大兄皇子联合中臣镰足发动政变,刺杀权臣苏我入鹿,拥立孝德天皇。
孝德天皇即位后,效仿中国定年号为“大化” ,迁都难波京(今大阪市)。645年即为大化元年。
646年,日本孝德天皇参照起源于日本本土的政治经济制度,吸收了中国唐朝的政治经济制度,发布《改新之诏》,进行了一系列改革,史称“大化改新”。大和正式改称日本国(日出之处的国家),开启了日本封建化的进程。
乙巳政变
中臣镰足
政治条件(前提):
宫廷政变,为改革做准备。
中大兄皇子
000
大化改新
二、以唐为师,步入封建
1.改革背景:
日本皇室“三神器”:八咫镜、草薙剑、八尺琼勾玉。
《日本书纪》记载神话:日本最核心的神是天照大神,被奉为日本皇室的祖先,尊为神道教的主神。天照大神的后裔神武天皇,于公元前660年建立日本国并即位为天皇。
据《日本书纪》载,608年日本遣隋使递交国书有“东天皇敬白西皇帝”之语,这是日本史书中“天皇”一词的首次出现。
相关史事
反映了当时日本试图在外交上与中国建立对等关系的意图。
孝德天皇
000
大化改新
二、以唐为师,步入封建
2.改革内容:
(1)政治上:
建立以天皇为中心的中央集权制度,地方设国、郡、里三级,由中央派官治理。
唐都长安
奈良平城京
材料:改革行政制度,在中央设二官、八省,地方设国、郡、里等官职。官职的任免权都在中央,废除官职终身世袭制,实行中央集权。 ——《改新之诏》
日本中古之制度,人皆以为多系日本自创,然一检唐史,则知多模仿唐制。
——木宫泰彦《中日交通史》
打破奴隶主贵族世袭特权,有利于统治根基和国内局势的稳定。
000
大化改新
二、以唐为师,步入封建
2.改革内容:
(2)经济上:
a.废除一切私地、私民,将土地、部民收归国有,成为公地、公民。
b.国家将土地分给公民,每隔六年授田一次,不能终生使用,也不能买卖。(班田收授法)。
c.统一赋税。
不仅充实了国库,也提升了政府的综合实力
抑制了土地兼并,减少了剥削,使得底层的劳动人民生活有了保障。
提高了生产者的积极性,促进了日本社会经济的发展。
大化改新是学习和效法唐朝的产物
000
大化改新
二、以唐为师,步入封建
3.改革影响:
私地私民
贵族世袭
公田公民
国家任免
大化
改新
意义:大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家,标志着日本从奴隶社会过渡到了封建社会!
部民变成农民
国家与农民的关系是地主、国家对农民的剥削关系。农民生产积极性提高,推动生产发展。
“大化改新”的核心任务是解决了什么问题?达到了什么目的?
将私有的土地和部民收归国有;削弱了旧贵族势力,加强了中央集权,促进了国家的统一。
性质:
一场自上而下封建性质的改革
000
大化改新
二、以唐为师,步入封建
4.改革启示:
日本民族善于学习的特质,带给我们怎样的启示?
③强烈的
危机意识
④创新思维
日语
和服
茶道
①一个国家或民族要善于学习他人的先进文化,要积极改革创新;
②文化交流是推动社会前进的主要动力之一。
建筑
000
幕府统治
三、皇权虚置,武家当政
1.庄园的形成:
材料一:8世纪中叶政府发布《垦田永世私有法》以后。日本政府为增加耕地,鼓励民间垦田并承认垦田私有,于是有势力的贵族、寺社积极垦田,设置庄园。
材料二:9世纪末以后,大贵族庄园主逐渐获得免交国家贡租(不输)和摆脱国家行政控制(不入)的特权。在不输不入特权下,庄园完全变成封建贵族、寺社的私人领地。
材料三:九世纪,一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装,并利用其扩张势力。这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织,其基础是宗族和主从关系。
土地私有兼并盛行
政府承认垦田私有
庄园形成
贵族 豪强寺院
大量购买兼并
不输不入
特权
武士集团形成
保护
庄园主
武士
性质
血缘关系
主从关系
天皇
将军
大名
武士
日本封建统治阶级
影响:中央对地方丧失了控制能力,社会局势动荡。
据材料,梳理封建庄园制的形成过程及其影响?
000
幕府统治
三、皇权虚置,武家当政
(1)目的:
(2)性质:
武士集团是一种血缘关系和主从制相结合的军事集团。
(3)集团代表:
源氏武士集团、平氏武士集团
地方豪强为了保护自己的庄园,把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来 ,成员称武士。
庄园主开始蓄养
这些打手不再种地,专职练武成为了职业军人,后来就慢慢地就形成了日本武士。
(4)职责:
武士团有时代表庄园利益与地方政府对抗,有时也响应朝廷号召去征战。
2.武士集团的形成
000
幕府统治
三、皇权虚置,武家当政
3.统治的形成和特点:
幕府统治
时间
人物
开始标志
权利
影响
12世纪晚期-19世纪中期近700年
源赖朝(第一代镰仓幕府)
源赖朝获得“征夷大将军”称号,设幕府于镰仓。
拥有独立于朝廷的政治、军事权力。
日本由此进入长达近700年的幕府统治时期。
源赖朝
幕府本指将领的军帐,但在日本的特殊状况下,演变成曾一度凌驾于天皇之上的权力机构。常以“挟天子以令诸侯”的方式来进行对国家统治,其最高权力者为征夷大将军,亦称幕府将军。
幕府统治确立了日本封建社会基本的统治秩序。
实质:封建军事独裁统治
统治秩序的特点:
①幕府与天皇朝廷并存;幕府将军实际上把持着国家大权。
②实际上天皇大权旁落,成为礼仪性的摆设;③形成武士道。
000
幕府统治
三、皇权虚置,武家当政
4.武士道精神
武士集团的长期统治,逐渐形成了武士道。武士效忠的对象不是国家,而是他的主公。
武士道指以不惜命的觉悟为根本,为实现个人于集体、团体的价值,尽可能的发挥自己的能力,强调"毫不留念的死,毫不顾忌的死,毫不犹豫的死"。武士道精神最典型的行为是切腹。
武士道精神
积极:为理想而不屈的精神,是武士道精神的扩展。
消极:经历了一次畸变,成为帝国主义侵略扩张的工具。
武士道精神的影响
000
跨学科活动
「诗歌品读」
“日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。”
—— 李白《哭晁卿衡》
晁衡影视剧形象
积水不可极,安知沧海东。
九州何处远,万里若乘空。
向国唯看日,归帆但信风。
鳌身映天黑,鱼眼射波红。
——王维《送秘书晁监还日本国》
诗中的“晁卿”究竟是谁?他不远万里来到中国,背后有着怎样的时代背景与个人追求?
解析:“晁卿”即阿倍仲麻吕,是日本遣唐留学生的代表。为学习唐朝先进的典章制度、文学艺术与科学技术,他远渡重洋来华,取汉名晁衡,与李白、王维等诗人结下深厚友谊。
这两首诗正是李白和王维所作纪念他的,见证了中日文化交流的动人佳话。
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。