精品解析：四川成都市第二十中学校2025-2026学年高一上学期期中考试历史试卷

成都二十中2025-2026学年度高2025级高一上期中学业质量监测历史试卷 考试时间：75分钟 满分：100分 注意事项： 1.开考前，请先将自己的姓名、准考证号、座位号涂写在试卷和答题卡的相应位置。 2.选择题部分请用2B铅笔填涂，非选择题用0.5mm黑色墨迹签字笔书写。 3.考试结束后，将试卷，答题卡，草稿纸交回。 一、单选题：本大题共16小题，共48分。 1. 公元前118年，政府因“天下马少”而“平牡马匹二十万”，同时整顿币制，发行五铢钱；公元前115年，政府下令“稍稍置均输以通货物”；公元前114年，政府又“令民告缗(逃漏税款)者以其半与之”。这些举措（ ） A. 缓和了中央与地方的矛盾 B. 继承了传统经济政策 C. 旨在规范经营和组织管理 D. 有利于解决边患问题 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉武帝（中国）。根据材料信息结合所学知识可知，“平牡马匹二十万”(政府规定公马的价格为20万)刺激民间养马，加强国家对战略物资的管控；发行五铢钱，旨在加强中央对经济的管控，稳定物价；设置均输制度可调节物资流通，稳定物价，增加财政收入；“告缗令”通过打击逃税，直接没收财产充实国库。汉武帝长期对匈奴用兵，军费开支巨大，对马匹等战略物资以及财政需求紧迫，故根据这些措施可推知国家是为解决匈奴问题提供物质保障，D项正确；缓和中央与地方矛盾的政策多涉及削藩或推恩，而材料中政策聚焦财政集权，甚至可能激化矛盾(如告缗令打击豪强)，排除A项；汉武帝经济政策突破传统“无为而治”，推行盐铁官营、均输等创新手段，属积极干预而非继承了传统，排除B项；规范经营和组织管理是政策手段(如发行五铢钱统一货币、均输调控物资)，但根本目的是服务军事财政需求，排除C项。故选D项。 2. 人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明（ ） A. 地理气候是文明发展的决定性因素 B. 早期人类各文明体有着密切的联系 C. 人类文明的发展有一定的内在规律 D. 农业文明的发展是文化引导的结果 【答案】C 【解析】 【详解】A.地理气候是文明发展的重要因素，但并非决定性因素，生产力才是文明发展的决定性力量，错误。 B.题干明确提到“虽然有千山万水的阻隔”，说明早期各文明体之间几乎没有直接的密切联系，错误。 C.不同地区、相互隔绝的文明，在相近的历史阶段都出现了相似的文化突破，这体现了人类文明的发展存在一定的内在规律，正确。 D.农业文明的发展主要由生产力进步推动，文化是文明发展的产物而非“引导农业文明发展”的原因，错误。 故选C项。 3. 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ） A. 生产关系领域发生了变革 B. 民本思想成为社会主流思想 C. 社会转型期出现经济困境 D. 社会阶级矛盾得到有效缓和 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料儒墨道法各家均提出“富民”主张，并结合所学知识，春秋战国时期铁器牛耕推广，土地私有制发展，可知诸子关注民生经济的实质是回应生产力进步引发的生产关系变革，A项正确；材料未提及其他思想派别的对比，且“主流”需定量支撑，而民本思想仅为儒家核心理念之一，排除B项；材料仅体现思想层面的主张，未描述具体经济困境，且思想本身属应对方案而非困境证据，排除C项；战国时期阶级矛盾持续激化，富民思想旨在预防矛盾而非“有效缓和”，排除D项。故选A项。 4. 据载，北凉遣使向刘宋求取《周易》等书四百七十五卷，同时献河西典籍百五十四卷；北魏迁都洛阳后，亦向南齐借书充实秘府（宫廷藏书机构）。东晋南朝之际刘裕推行“土断”，清查豪强荫户以规范户籍；北朝诸政权则相继推行均田制，同步整顿户籍、厘清赋役，这类现象在南北朝渐成常态。这些现象折射出当时（ ） A. 南北治理呈现趋同发展态势 B. 文化互鉴成为南北政权的普遍共识 C. 典籍管理成为南北政务核心 D. 制度变革与文化互动孕育统一趋势 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，北凉使向刘宋求书并献河西典籍，北魏迁都后向南齐借书充实秘府；南朝刘裕推行“土断”规范户籍，北朝诸政权推行均田制、整顿户籍、厘清赋役，这类现象在南北朝中后期渐成常态。文化上南北互相借书交流，制度上南朝“土断”、北朝均田制及户籍赋役整顿趋同，制度变革与文化互动孕育了统一趋势，D项正确；南北治理呈现趋同发展态势仅涵盖制度层面，未包含文化互动及统一趋势的孕育，表述片面，排除A项；“文化互鉴成为南北政权的普遍共识”中“普遍共识”表述错误，材料仅体现文化交流现象，未体现“共识”，排除B项；材料中文献管理是文化交流的表现，制度变革是治理举措，二者并非南北政务核心，排除C项。故选D项。 5. 有学者指出：“中国思想史上第二次大‘突破’发生在汉末，一直延续到魏晋南北朝。士的个体自觉……超越于群体分化之外。个体自觉即发现自己具有独立精神与自由意志，并且充分发挥个性，表现内心的真实感受。”促成这一“突破”的主要原因是（ ） A. 佛教文化的社会影响 B. 商业经济的持续发展 C. 皇权统治的相对弱化 D. 社会流动的日益频繁 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉末至魏晋南北朝（中国）。据题干信息可知，魏晋南北朝时期社会动荡不安，门阀士族势力强大，皇权统治相对弱化，对思想的控制有所放松，于是造就了中国自春秋战国以来的又一思想解放时代，C项正确；材料“士的个体自觉……超越于群体分化之外。个体自觉即发现自己具有独立精神与自由意志，并且充分发挥个性，表现内心的真实感受”说明魏晋南北朝时期“士的个体自觉”是源于道家思想的影响，排除A项；魏晋南北朝时期战争不断，商业经济的发展受到限制，排除B项；魏晋南北朝时期九品中正制盛行，社会阶层流动空间有限，排除D项。故选C项。 6. 据研究，隋及唐初文化出现“南朝化”倾向，不仅儒学“多以江南为是”，文学、书法等领域也往往追随“江左遗风”“晋人真迹”。由此可见（ ） A. 南方文学成就突出 B. 文化整合的深化 C. 北方儒学复兴迟滞 D. 民族认同的强化 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：隋唐时期的中国。根据材料可知，隋及唐初实现了国家统一，在统一的大背景下，文化交流频繁，南方文化在儒学、文学、书法等领域的影响力得以在全国范围内传播和发展，出现“南朝化”倾向，国家通过制度统一促进文化认同，这体现了政治统一后文化整合的深入，B项正确；“南方文学成就突出”仅是对材料中一部分现象的概括，且题干中文化出现整体“南朝化”倾向，并非仅涉及文学领域，排除A项；材料只是说隋及唐初文化出现“南朝化”倾向，儒学“多以江南为是”，就此并不能得出北方儒学复兴迟滞的结论，也许是文化交流融合等多种因素导致了对南方儒学的重视，排除C项；材料并未涉及民族认同相关信息，“南朝化”本质是对文化的继承，并非直接强化民族认同，排除D项。故选B项。 7. 王旦是宋真宗时期的重臣，为相十二年。有研究者认为现存王旦的传记文本分为三个先后更替的体系，如下表所示。对此解读合理的是（ ） 体系 核心史料 形象塑造重点 第一体系 墓志、《三朝国史·王旦传》等 君主厚遇、廉洁自守、和睦宗族 第二体系 欧阳修《太尉文正王公神道碑铭》等 深受宋真宗倚重的士大夫 第三体系 朱熹《五朝名臣言行录·王旦》等 与寇准、太子（仁宗）抵制皇后掌权 A. 综合史料可还原历史人物全貌 B. 历史人物形象刻画体现时代需求 C. 宋代士大夫践行格物致知理念 D. 私人的撰述更具有历史研究价值 【答案】B 【解析】 【详解】A.虽然不同史料能提供多维度信息，但历史史料本身会带有记录者的主观倾向，无法做到绝对“还原全貌”，错误。 B.第一体系中，墓志、《三朝国史·王旦传》等史料塑造“君主厚遇、廉洁自守、和睦宗族”的形象，契合宋真宗时期皇权统治与社会伦理需求；第二体系里，欧阳修的文本突出“深受宋真宗倚重的士大夫”，反映当时士大夫与皇权互动的时代特征；第三体系中，朱熹的内容聚焦“与寇准、太子（仁宗）抵制皇后掌权”，体现宋代政治权力博弈的时代背景。可见，历史人物形象刻画随时代需求而变化，正确。 C.题干仅展示了不同史料对王旦的形象塑造，没有涉及“格物致知”的实践内容，错误。 D.私人的撰述与官方史料的历史研究价值需结合具体情境判断，不能一概而论说私人撰述更具价值，错误。 故选B项。 8. 王安石变法时期，汴京的朝廷在皇帝支持下大力推行新政，而洛阳却聚集一批具有相当影响力的士大夫在批评朝政，中国出现了前所未有的“政统”与“道统”、政治重心与文化重心分离的局面。这种状况反映了（ ） A. 崇文抑武政策抬高士大夫地位 B. 经济重心南移造成政统与道统分离 C. 儒家道统与封建皇权存在矛盾 D. 当时政治权力与思想权力完全对立 【答案】C 【解析】 【详解】A.宋代崇文抑武政策长期推行，属于恒定国策，无法解释王安石变法时期政统与道统相互割裂的特殊局面，错误。 B.材料中政治重心位于汴京、文化异议群体聚集于洛阳，地域分布和经济重心南移不存在关联，错误。 C.朝廷代表皇权主导的政治秩序即政统，洛阳士大夫依托儒家道义评判朝政、坚守道统，士大夫以儒家理念制衡朝廷施政，体现儒家道统与封建皇权之间存在理念分歧与权力矛盾，正确。 D.宋代士大夫群体整体依附皇权体制，政治权力与思想权力仅存在分歧与博弈，不存在完全对立的极端状态，错误。 故选C项。 9. 北宋熙宁年间，王安石变法推行“市易法”：“于京师设市易务，募人结保，贷以官钱，听市于四方。凡商旅所贩滞销之物，官为敛买；其所欲市，官为售之。平价商旅之费，而收其息。”南宋时，市易法演变为“官自为市，强市民物，以牟厚利”，民间商贾“皆失业散走”。市易法从北宋到南宋的演变，反映出中国古代的国家干预经济措施（ ） A. 依靠行政强制，彻底抑制商业兼并 B. 意在压制民间商业，导致商品经济衰退 C. 通过垄断市场，实现物价长期稳定 D. 实施效果因时而异，易发展为与民争利 【答案】D 【解析】 【详解】A.市易法的初衷并非完全抑制商业兼并，且该措施在实施中也未能实现这一效果，错误。 B.市易法的初衷是稳定物价、促进商品流通，并非单纯压制民间商业；且材料仅提到南宋时民间商贾失业，未体现“商品经济衰退”的结果，错误。 C.南宋时市易法演变为官府垄断市场牟利，并未实现物价长期稳定，反而扰乱了市场秩序，错误。 D.北宋时市易法旨在平抑物价、便利商旅，而南宋时演变为官府垄断市场、与民争利，民间商贾失业，说明国家干预经济的措施实施效果因时而异，易发展为与民争利，正确。 故选D项。 10. 某校学生进行历史研究性学习时搜集整理了如下史料，其研究的主题最恰当的是（ ） ▲17世纪初苏州丝织业中的自由雇佣劳动力 ▲利玛窦与徐光启合作翻译《几何原本》 ▲黄宗羲提倡“工商皆本” ▲清代“四大名镇”：汉口镇、朱仙镇、佛山镇、景德镇 A. 盛世局面下危机四伏 B. 中外交流中兼收并蓄 C. 君主专制下夕阳余晖 D. 近代化因素萌发趋向 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断类题，根据材料关键信息可知准确时空是：明清时期的中国。17世纪初苏州丝织业中的自由雇佣劳动力 这是资本主义萌芽的表现，属于近代化的早期因素。利玛窦与徐光启合作翻译《几何原本》 这是西学东渐的典型例子，代表中外文化交流与科学知识传播，推动了思想与技术的近代化。黄宗羲提倡“工商皆本” 打破传统“重农抑商”观念，重视工商业，体现经济思想的近代化倾向。清代“四大名镇” 这些市镇因工商业繁荣兴起，反映了商品经济的发展，也是近代化进程中的经济基础。D项正确。材料信息属于近代化因素，未涉及盛世下的危机表现，排除A项；中外交流中兼收并蓄只符合科技发展一个方向，排除B项；材料重点不在君主专制的衰落，而是近代化因素的出现，排除C项。故选D项。 11. 18世纪50年代，清朝版图奠定。朝廷在漫长的内陆边境地区，屯驻大量军队，广泛设立军事哨所，把守山川隘口和交通要道，形成边防网络。政府每年还派遣官兵巡察边界，形成巡边制度。在东南海疆，也形成了水师巡防和陆军屯守相结合的防御体系。这表明清朝 A. 形成了保卫边疆的机制 B. 采取了闭关锁国的政策 C. 奠定了收复台湾的基础 D. 完成了国家领土的勘测 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“政府每年还派遣官兵巡察边界，形成巡边制度”“在东南海疆，也形成了水师巡防和陆军屯守相结合的防御体系”，可知随着清朝疆域的逐步奠定，强政府加强了对边疆地区防御机制的建设，通过巡边与屯田机制形成稳定的边疆防御体系，A项正确；闭关锁国政策主要针对的是对外贸易体制，与材料无关，排除B项；1683年，康熙皇帝已经收复台湾，排除C项；“巡边制度”“形成边防网络”“防御体系”体现的是军事防御色彩，与领土勘测无关，排除D项。故选A项。 12. 明中叶，“松郡（江南的松江）之布，号为‘尖细’，商贾贩鬻，近自杭、歙、清、济，远至蓟、辽、山、陕，其用至广，而利亦至饶。”该地农村家庭普遍“以织助耕”，妇女“昼夜纺织，率成一匹而后止”。这可用于说明当时松江（ ） A. 商业助力传统经济发展 B. 商业资本控制生产领域 C. 传统社会结构受到冲击 D. 城乡雇佣劳动基本普及 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明中叶（中国）。材料“以织助耕”表明农业与家庭手工业结合，体现农工协作，而“商贾贩鬻”至杭、歙、蓟、辽等地，说明产品通过商业网络流通全国，这体现出商业助力传统经济发展，A项正确；材料仅提家庭“昼夜纺织”，属个体生产，未涉及工场分工或雇佣劳动，不能说明商业资本控制生产领域，排除B项；材料强调“以织助耕”，传统社会结构（士、农、工、商）受到冲击不符合材料，排除C项；材料未涉及城乡存在雇佣劳动关系，且普及程度夸大，排除D项。故选A项。 13. 下列材料中所涉及的历史事件，按时序排列正确的是（ ） ①“万里出征，抬棺死战，驱外掳于西域，为民族第一功臣” ②“身为重臣，两万万两之款从何筹措；中国台湾一省送与外人，失民心，伤国体” ③“顷接京电，惊悉青岛主持签字噩耗，五衷摧裂，誓难承认！” ④“血钟一鸣，义旗四起，拥甲带戈之士遍于十余行省” A. ①②③④ B. ②④③① C. ④①②③ D. ①②④③ 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，1875年，左宗棠被任命为钦差大臣，督办新疆军务时曾抬棺出征，① 时间是1875年，《马关条约》签订后，清政府要赔款2亿两白银，台湾被割让给日本，②时间是1895年，巴黎和会上，战胜国决定由日本继承德国在中国山东青岛的特权，北洋政府准备接受这一决定，这一外交的失败引发了五四运动，③描述的是五四运动，时间是1919年④描述的是武昌起义， 时间是1911年，正确时间顺序应为①②④③ ，D项正确；排除A、B、C三项。故选D项。 14. 洋务运动时期，奕䜣奏请设立京师同文馆，增设天文算学馆，招收正途科甲人员入馆学习西学。大学士倭仁上疏反对：“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今以儒者学士，而习一艺一能，恐驱中国之士，尽归夷狄。”这一争论本质上源于（ ） A. 新式人才与传统仕途的激烈冲突 B. 农耕文明与工业文明的碰撞与交锋 C. 中央集权与地方督抚的权力博弈 D. 清政府近代外交体制转型遭遇困境 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干的争论表面上是人才培养方式的分歧，但本质上是两种文明体系的碰撞，而非单纯的仕途冲突，错误。 B.洋务派主张学习西方工业文明的科学技术，而保守派坚持传统农耕文明的伦理纲常，这场争论本质上是两种不同文明体系、价值观念的碰撞，正确。 C.争论双方是中央官员奕䜣与倭仁，并未涉及地方督抚，与中央和地方的权力博弈无关，错误。 D.题干讨论的是教育与人才培养，而非外交体制转型，错误。 故选B项。 15. 中国对世界历史的自觉认识始于19世纪中叶。从国别史的角度看，近代中国历史学界关注度最高、研究成果也最为丰硕的两国应当是（ ） A. 英国、日本 B. 德国、意大利 C. 美国、法国 D. 荷兰、葡萄牙 【答案】A 【解析】 【详解】A.英国是近代打开中国国门的首个西方列强，也是近代中国学习西方制度、器物的重要参照对象；日本作为亚洲邻国，通过明治维新迅速崛起并成为近代中国的重要学习对象（如戊戌变法以日本为范本），两国与近代中国的历史进程关联最紧密，是关注度最高、研究成果最丰硕的两国，正确。 B.德国、意大利在近代中国历史上的影响远不及英国和日本，不是关注度最高的两国，错误。 C.美国、法国虽对近代中国有影响，但并非近代中国史学界关注度最高、研究成果最丰硕的两国，错误。 D.荷兰、葡萄牙是早期殖民国家，近代以来对中国的直接影响有限，错误。 故选A项。 16. 洋务各企业在招股时，莫不大书“官督商办”之号，尤其是矿务企业极力鼓吹实行官督商办之后，“地利无坐弃之虞，地方无掣肘之患”，业务必将蒸蒸日上。这反映出（ ） A. 实业救国思潮得到民众认同 B. 洋务企业管理体制亟待改革 C. 中体西用理念得到有效贯彻 D. 民族资本缺少良性发展环境 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：晚清时期的中国。根据材料及所学可知，洋务企业对官督商办的鼓吹，本质是对“民间资本发展困境”的间接印证。在晚清的社会环境中，官方权力几乎垄断了关键资源与经营保障，民族资本若脱离“官督”，便难以突破资源、地方势力的双重制约，这恰恰说明当时民族资本缺少良性发展环境，D项正确；实业救国思潮的兴起是在甲午中日战争后（19世纪末），核心是“通过发展民族工业挽救国家危亡”；而洋务运动主要集中在19世纪60-90年代，此时该思潮尚未形成，排除A项；题干中洋务企业是在主动宣传官督商办的优势，而非反思自身管理体制的缺陷，排除B项；“中体西用”是洋务运动的核心指导思想，强调“以中国封建制度为体，以西方先进技术为用”；而“官督商办”是企业经营模式（官商合作的资本与管理方式），与“中体西用”的“技术层面”无关，无法体现该理念的“有效贯彻”，排除C项。故选D项。 二、材料解析题：本大题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一  历代统治者为巩固统治都重视边疆的治理。两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府，管理民政、军政等事务。为了维护边疆地区的稳定，唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千。唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族。元代，在边疆设立了宣慰司，“有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等”；任用大量土官，因俗而治；建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代，雍正皇帝在西南地区推行“改土归流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、汉人，同属臣民。”清政府对蒙古等少数民族的。上层采用封爵、给俸，实施年班朝觐和联姻政策。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 材料二 内容 出处 “辽之先，出自炎……奇首（辽先祖名）生都苍山，徙潢河之滨。” 《辽史·太祖本纪》 “受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，万世所尊，宜先。” 《辽史卷》七十二 “诏设御史大夫，御史中丞，翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……地方设路、州、府、县。” 《金史·百官志》 （1）根据材料一，归纳中国古代边疆治理的措施，并结合所学知识，指出所蕴含的政治智慧。 （2）根据材料二，概括少数民族政权华夏认同的主要表现，并结合所学知识，简析其历史作用。 【答案】（1）措施：设立专门机构加强行政管辖；派驻军队，完善边疆防御体系；传播汉族文化，加强文化渗透；采用与内地相似的行政区划；任用当地首领，笼络和安抚少数民族上层；加强首都行政中枢对地方的有效管辖。政治智慧：对前代的继承创新；政策的灵活多变；尊重各民族历史传统；坚持“大一统”的原则，加强中央集权；构建边疆防御体系，形成治理模式。 （2）表现：血缘认同；文化认同；制度认同。作用：为其政权的合法地位提供历史依据，有利于巩固政权，稳定对中原地区的统治；有利于学习借鉴汉文化，促进本民族的发展；有利于民族交融，推动统一多民族国家的发展。 【解析】 【小问1详解】 措施：本小问可从机构设置、边疆管理、文化传播、行政规划设置、对少数民族首领的态度、首都管理等角度进行分析概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 措施 在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府 在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府→设置机构 设立专门机构加强行政管辖 唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千 唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千→派驻军队 派驻军队，完善边疆防御体系 唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族 唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族→传播文化 传播汉族文化，加强文化渗透 元代，在边疆设立了宣慰司，“有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等” 元代，在边疆设立了宣慰司，“有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等”→相似的行政区划设置 采用与内地相似的行政区划 任用大量土官，因俗而治 任用大量土官，因俗而治→任用当地首领 任用当地首领，笼络和安抚少数民族上层 建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度 建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度→有效管辖首都到地方 加强首都行政中枢对地方的有效管辖 政治智慧：本小问可从对前代制度的态度、政策实行的特点、对少数民族历史的态度、政治原则、边疆治理体系建设等角度进行分析概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 政治智慧 两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府；唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千 两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府；唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千→继承中创新 对前代的继承创新 在边疆设立了宣慰司，“有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等”；任用大量土官，因俗而治 在边疆设立了宣慰司，“有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等”；任用大量土官，因俗而治→政策多样灵活 政策的灵活多变 任用大量土官，因俗而治 任用大量土官，因俗而治→尊重民族风俗与传统 尊重各民族历史传统 蒙古、汉人，同属臣民。 蒙古、汉人，同属臣民→治理理念为“大一统”原则 坚持“大一统”的原则，加强中央集权 建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度 建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度→构建防御体系，形成模式化管理 构建边疆防御体系，形成治理模式 【小问2详解】 表现：本小问可从血缘、文化和制度等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 辽之先，出自炎……奇首（辽先祖名）生都苍山，徙潢河之滨 辽之先，出自炎……奇首（辽先祖名）生都苍山，徙潢河之滨→血缘探究与认同 血缘认同 孔子大圣，万世所尊，宜先 孔子大圣，万世所尊，宜先→尊孔建立文化认同 文化认同 诏设御史大夫，御史中丞，翰林学士院、大宗正府、殿前都点检 诏设御史大夫，御史中丞，翰林学士院、大宗正府、殿前都点检→学习制度，构建制度认同 制度认同 作用：本小问可从政治统治、文化学习与民族发展、民族交融与国家统一等角度进行分析概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？ 受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？→可知其强调政权来源的合法性以巩固统治 为其政权的合法地位提供历史依据，有利于巩固政权，稳定对中原地区的统治 孔子大圣，万世所尊，宜先 孔子大圣，万世所尊，宜先→倡导学习借鉴汉文化 有利于学习借鉴汉文化，促进本民族的发展 诏设御史大夫，御史中丞，翰林学士院、大宗正府、殿前都点检 诏设御史大夫，御史中丞，翰林学士院、大宗正府、殿前都点检→制度学习有利于促进民族交融与国家统一 有利于民族交融，推动统一多民族国家的发展 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 杨振宁在回忆父亲的教导时提到：“父亲常用《周易》中‘天行健，君子以自强不息’来勉励我，这种精神让我在科研中面对无数次失败仍能坚持探索。”即便晚年，他仍坚守在学术一线，为中国科技发展建言献策，以行动诠释着自强不息的内涵。 ——摘编自杨振宁《读书教学四十年》及相关访谈 材料二 1840年鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。国家蒙辱、人民蒙难，却有无数仁人志士以“自强不息”的精神探寻出路：从地主阶级的器物学习到资产阶级的制度变革，从官员的开眼探路到民众的奋起抗争，不同阶层以各自方式书写着救亡篇章。 ——编者整理 （1）杨振宁先生以其在物理学领域的卓越成就荣获诺贝尔奖，展现了中华民族的智慧与探索精神。这种对自然规律不懈探求的精神，在中国古代同样闪耀。分别写出明朝后期在农学、工艺学领域的总结性科技著作的书名。 （2）参考材料一二，运用1840至1900年间的相关史实，围绕“‘自强不息’精神与近代中国的救亡探索”主题，撰写一篇历史小论文，题目自拟。(要求：观点陈述正确，史实例举充分，结论合理，表述成文。) 【答案】（1）书名:《农政全书》、《天工开物》 （2）示例： 自强不息精神推动近代中国救亡探索 1840-1900年，中国面临严重的民族危机，自强不息精神成为救亡探索的强大动力。 1840年鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，但仁人志士们凭借自强不息的精神不断探索救亡之路。洋务运动中，地主阶级洋务派提出“自强”“求富”口号，创办了一批近代军事工业和民用工业，如轮船招商局等，试图通过学习西方先进技术来增强国家实力，抵御外敌侵略，这是对国家富强的积极探索。甲午战争失败后，资产阶级维新派发起戊戌变法，试图通过制度变革来挽救民族危亡，他们积极宣传维新思想，光绪帝颁布一系列变法诏令，虽然最终失败，但体现了资产阶级为实现国家振兴而不懈努力的精神。义和团运动则是农民阶级自发的反帝爱国运动，他们以“扶清灭洋”为口号，用血肉之躯抗击列强侵略，展现了中国人民不屈不挠的抗争精神。 总之，这段历史昭示，自强不息是民族的精神脊梁。如今，从航天人攻坚探月工程，到企业突破技术壁垒，正是这种精神的延续，为国家发展注入不竭动力。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是明朝时期的中国。根据所学知识可知，明朝后期在农学、工艺学领域的总结性科技著作的书名有《农政全书》、《天工开物》。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是近代的中国。首先，根据材料一“父亲常用《周易》中‘天行健，君子以自强不息’来勉励我......即便晚年，他仍坚守在学术一线，为中国科技发展建言献策，以行动诠释着自强不息的内涵”、材料二“国家蒙辱、人民蒙难，却有无数仁人志士以“自强不息”的精神探寻出路”，结合所学知识可知中华民族危机日益深重的同时，中国人民为反抗列强侵略和封建统治，争取民族独立，进行了英勇顽强的斗争，开始了救亡图存的探索，拟定题目：自强不息精神推动近代中国救亡探索。其次，结合所学知识总结分析的角度：从地主阶级洋务派官员的开眼看世界的角度来看，林则徐、魏源等一批有识之士力倡放眼看世界，关天培、左宝贵、邓世昌等爱国将士在抗击外敌战争中为国捐躯，提倡“自强”“求富”的洋务运动，客观上刺激了中国近代资本主义的产生和发展；从资产阶级维新派的改革过程来看，为了挽救民族危亡，进行了维新变法运动；从农民阶级的斗争角度来看，太平天国起义沉重打击了清王朝封建统治和外国侵略势力，三元里人民开启了中国近代史上中国人民第一次大规模的反侵略武装斗争。最后，综上所述升华主题：这段历史昭示，自强不息是民族的精神脊梁。如今，从航天人攻坚探月工程，到企业突破技术壁垒，正是这种精神的延续，为国家发展注入不竭动力。 19. “大一统秩序”的重生之路——三国两晋南北朝。阅读材料，回答问题。 材料一 中国处于单一政权的统治之下是常态……南北朝都不代表“常态”，但又都以不同的方式推动了“回归”……中国历史的连续性是举世无双的，但“连续性”并不是说一成不变，它是一个动态进程，是在各种波动和“变态”中体现出来…… ——阎步克《波峰与波谷》 材料二 三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。——班固等《白虎通·三纲六纪》汉末魏晋时期，经学之风的深刻影响对社会秩序和人伦纲常造成了重大破坏。 ——韩东育《关于汉末魏晋世风的历史考察》 材料三 长江流域原本“刀耕水耨”的原始耕垦方式逐渐得到改变……越来越注重精耕细作。东晋政府鉴于江淮地介南北之间，适宜在水稻收割后安排三麦（旱作物）的种植，以济匮乏，于是下诏：”……投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济，所益甚大。” ——徐臣攀《汉唐时期农耕区拓展研究》 材料四 晋宋以来，号洛阳为荒上……长江以北，尽是夷狄。……昨至洛阳，始知衣冠士族。并在中原。礼仪富盛，人物殷富。庆之因此羽仪服式悉如魏法，江表士庶竞相模楷。 ——摘编自《洛阳伽蓝记》 （1）根据上述材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝的历史之“变态”的主要表现（要求：从政治、经济、思想、民族关系角度回答）。 （2）结合所学知识，分析出现材料三现象的原因。 （3）有人认为，隋唐是秦汉的“复刻”。你是否认同该观点？说明理由。 【答案】（1）政治上：社会分裂动荡，政权更迭频繁。经济上：江南开发，南北经济发展趋衡。 思想上：社会秩序和人伦纲常遭到破坏，儒家思想受到冲击。 民族关系上：北方胡汉、南方蛮汉的交往、交流，民族交融。 （2）北方长期战乱，经济遭到严重破坏；北民南迁，带来了先进的生产工具和技术，充实了劳动力资源；南方社会环境相对安定，并具有发展农业的自然条件优势。南方的一些统治者采取了一些有利于农业发展的政策（劝课农桑、兴修水利、安抚流民等）。 （3）不是复刻。 产生了新的选官制度科举制；新的中央官制省六部制；赋税制度发生变化：租调制到租庸调制到两税法；经济重心逐渐南移；“中国人”的涵义更加丰富（中华民族内涵扩大）是复刻。 国家统一；经济繁荣发展；民族交融；专制主义中央集权制；思想统一 【解析】 【分析】 【小问1详解】 根据材料一“它是一个动态进程，是在各种波动和‘变态’中体现出来”和结合所学知识可从政治、经济、思想、民族关系方面回答魏晋南北朝的历史之“变态”的主要表现。即政治上：社会分裂动荡，政权更迭频繁。经济上：江南开发，南北经济发展趋衡。思想上：社会秩序和人伦纲常遭到破坏，儒家思想受到冲击。民族关系上：北方胡汉、南方蛮汉的交往、交流，民族交融。 【小问2详解】 材料三是指江南开发，关于江南开发的原因，根据材料三和结合所学知识可从政局、北民南迁、统治者政策、自然环境条件等方面分析即可。如北方长期战乱，经济遭到严重破坏；北民南迁，带来了先进的生产工具和技术，充实了劳动力资源；南方社会环境相对安定，并具有发展农业的自然条件优势。南方的一些统治者采取了一些有利于农业发展的政策（劝课农桑、兴修水利、安抚流民等）。 【小问3详解】 解决本问首先是表明态度，不是复刻秦汉。关于原因，结合所学知识可从产生了新的选官制度科举制；新的中央官制省六部制；赋税制度发生变化：租调制到租庸调制到两税法；经济重心逐渐南移；“中国人”的涵义更加丰富（中华民族内涵扩大）。是复刻，结合所学知识可从国家统一；经济繁荣发展；民族交融；专制主义中央集权制；思想统一等方面回答。 【点睛】 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 成都二十中2025-2026学年度高2025级高一上期中学业质量监测历史试卷 考试时间：75分钟 满分：100分 注意事项： 1.开考前，请先将自己的姓名、准考证号、座位号涂写在试卷和答题卡的相应位置。 2.选择题部分请用2B铅笔填涂，非选择题用0.5mm黑色墨迹签字笔书写。 3.考试结束后，将试卷，答题卡，草稿纸交回。 一、单选题：本大题共16小题，共48分。 1. 公元前118年，政府因“天下马少”而“平牡马匹二十万”，同时整顿币制，发行五铢钱；公元前115年，政府下令“稍稍置均输以通货物”；公元前114年，政府又“令民告缗(逃漏税款)者以其半与之”。这些举措（ ） A. 缓和了中央与地方的矛盾 B. 继承了传统经济政策 C. 旨在规范经营和组织管理 D. 有利于解决边患问题 2. 人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明（ ） A. 地理气候是文明发展的决定性因素 B. 早期人类各文明体有着密切的联系 C. 人类文明的发展有一定的内在规律 D. 农业文明的发展是文化引导的结果 3. 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ） A. 生产关系领域发生了变革 B. 民本思想成为社会主流思想 C. 社会转型期出现经济困境 D. 社会阶级矛盾得到有效缓和 4. 据载，北凉遣使向刘宋求取《周易》等书四百七十五卷，同时献河西典籍百五十四卷；北魏迁都洛阳后，亦向南齐借书充实秘府（宫廷藏书机构）。东晋南朝之际刘裕推行“土断”，清查豪强荫户以规范户籍；北朝诸政权则相继推行均田制，同步整顿户籍、厘清赋役，这类现象在南北朝渐成常态。这些现象折射出当时（ ） A. 南北治理呈现趋同发展态势 B. 文化互鉴成为南北政权的普遍共识 C. 典籍管理成为南北政务核心 D. 制度变革与文化互动孕育统一趋势 5. 有学者指出：“中国思想史上第二次大‘突破’发生在汉末，一直延续到魏晋南北朝。士的个体自觉……超越于群体分化之外。个体自觉即发现自己具有独立精神与自由意志，并且充分发挥个性，表现内心的真实感受。”促成这一“突破”的主要原因是（ ） A. 佛教文化的社会影响 B. 商业经济的持续发展 C. 皇权统治的相对弱化 D. 社会流动的日益频繁 6. 据研究，隋及唐初文化出现“南朝化”倾向，不仅儒学“多以江南为是”，文学、书法等领域也往往追随“江左遗风”“晋人真迹”。由此可见（ ） A. 南方文学成就突出 B. 文化整合的深化 C. 北方儒学复兴迟滞 D. 民族认同的强化 7. 王旦是宋真宗时期的重臣，为相十二年。有研究者认为现存王旦的传记文本分为三个先后更替的体系，如下表所示。对此解读合理的是（ ） 体系 核心史料 形象塑造重点 第一体系 墓志、《三朝国史·王旦传》等 君主厚遇、廉洁自守、和睦宗族 第二体系 欧阳修《太尉文正王公神道碑铭》等 深受宋真宗倚重的士大夫 第三体系 朱熹《五朝名臣言行录·王旦》等 与寇准、太子（仁宗）抵制皇后掌权 A. 综合史料可还原历史人物全貌 B. 历史人物形象刻画体现时代需求 C. 宋代士大夫践行格物致知理念 D. 私人的撰述更具有历史研究价值 8. 王安石变法时期，汴京的朝廷在皇帝支持下大力推行新政，而洛阳却聚集一批具有相当影响力的士大夫在批评朝政，中国出现了前所未有的“政统”与“道统”、政治重心与文化重心分离的局面。这种状况反映了（ ） A. 崇文抑武政策抬高士大夫地位 B. 经济重心南移造成政统与道统分离 C. 儒家道统与封建皇权存在矛盾 D. 当时政治权力与思想权力完全对立 9. 北宋熙宁年间，王安石变法推行“市易法”：“于京师设市易务，募人结保，贷以官钱，听市于四方。凡商旅所贩滞销之物，官为敛买；其所欲市，官为售之。平价商旅之费，而收其息。”南宋时，市易法演变为“官自为市，强市民物，以牟厚利”，民间商贾“皆失业散走”。市易法从北宋到南宋的演变，反映出中国古代的国家干预经济措施（ ） A. 依靠行政强制，彻底抑制商业兼并 B. 意在压制民间商业，导致商品经济衰退 C. 通过垄断市场，实现物价长期稳定 D. 实施效果因时而异，易发展为与民争利 10. 某校学生进行历史研究性学习时搜集整理了如下史料，其研究的主题最恰当的是（ ） ▲17世纪初苏州丝织业中的自由雇佣劳动力 ▲利玛窦与徐光启合作翻译《几何原本》 ▲黄宗羲提倡“工商皆本” ▲清代“四大名镇”：汉口镇、朱仙镇、佛山镇、景德镇 A. 盛世局面下危机四伏 B. 中外交流中兼收并蓄 C. 君主专制下夕阳余晖 D. 近代化因素萌发趋向 11. 18世纪50年代，清朝版图奠定。朝廷在漫长的内陆边境地区，屯驻大量军队，广泛设立军事哨所，把守山川隘口和交通要道，形成边防网络。政府每年还派遣官兵巡察边界，形成巡边制度。在东南海疆，也形成了水师巡防和陆军屯守相结合的防御体系。这表明清朝 A. 形成了保卫边疆的机制 B. 采取了闭关锁国的政策 C. 奠定了收复台湾的基础 D. 完成了国家领土的勘测 12. 明中叶，“松郡（江南的松江）之布，号为‘尖细’，商贾贩鬻，近自杭、歙、清、济，远至蓟、辽、山、陕，其用至广，而利亦至饶。”该地农村家庭普遍“以织助耕”，妇女“昼夜纺织，率成一匹而后止”。这可用于说明当时松江（ ） A. 商业助力传统经济发展 B. 商业资本控制生产领域 C. 传统社会结构受到冲击 D. 城乡雇佣劳动基本普及 13. 下列材料中所涉及的历史事件，按时序排列正确的是（ ） ①“万里出征，抬棺死战，驱外掳于西域，为民族第一功臣” ②“身为重臣，两万万两之款从何筹措；中国台湾一省送与外人，失民心，伤国体” ③“顷接京电，惊悉青岛主持签字噩耗，五衷摧裂，誓难承认！” ④“血钟一鸣，义旗四起，拥甲带戈之士遍于十余行省” A. ①②③④ B. ②④③① C. ④①②③ D. ①②④③ 14. 洋务运动时期，奕䜣奏请设立京师同文馆，增设天文算学馆，招收正途科甲人员入馆学习西学。大学士倭仁上疏反对：“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今以儒者学士，而习一艺一能，恐驱中国之士，尽归夷狄。”这一争论本质上源于（ ） A. 新式人才与传统仕途的激烈冲突 B. 农耕文明与工业文明的碰撞与交锋 C. 中央集权与地方督抚的权力博弈 D. 清政府近代外交体制转型遭遇困境 15. 中国对世界历史的自觉认识始于19世纪中叶。从国别史的角度看，近代中国历史学界关注度最高、研究成果也最为丰硕的两国应当是（ ） A. 英国、日本 B. 德国、意大利 C. 美国、法国 D. 荷兰、葡萄牙 16. 洋务各企业在招股时，莫不大书“官督商办”之号，尤其是矿务企业极力鼓吹实行官督商办之后，“地利无坐弃之虞，地方无掣肘之患”，业务必将蒸蒸日上。这反映出（ ） A. 实业救国思潮得到民众认同 B. 洋务企业管理体制亟待改革 C. 中体西用理念得到有效贯彻 D. 民族资本缺少良性发展环境 二、材料解析题：本大题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一  历代统治者为巩固统治都重视边疆的治理。两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府，管理民政、军政等事务。为了维护边疆地区的稳定，唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千。唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族。元代，在边疆设立了宣慰司，“有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等”；任用大量土官，因俗而治；建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代，雍正皇帝在西南地区推行“改土归流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、汉人，同属臣民。”清政府对蒙古等少数民族的。上层采用封爵、给俸，实施年班朝觐和联姻政策。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 材料二 内容 出处 “辽之先，出自炎……奇首（辽先祖名）生都苍山，徙潢河之滨。” 《辽史·太祖本纪》 “受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，万世所尊，宜先。” 《辽史卷》七十二 “诏设御史大夫，御史中丞，翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……地方设路、州、府、县。” 《金史·百官志》 （1）根据材料一，归纳中国古代边疆治理的措施，并结合所学知识，指出所蕴含的政治智慧。 （2）根据材料二，概括少数民族政权华夏认同的主要表现，并结合所学知识，简析其历史作用。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 杨振宁在回忆父亲的教导时提到：“父亲常用《周易》中‘天行健，君子以自强不息’来勉励我，这种精神让我在科研中面对无数次失败仍能坚持探索。”即便晚年，他仍坚守在学术一线，为中国科技发展建言献策，以行动诠释着自强不息的内涵。 ——摘编自杨振宁《读书教学四十年》及相关访谈 材料二 1840年鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。国家蒙辱、人民蒙难，却有无数仁人志士以“自强不息”的精神探寻出路：从地主阶级的器物学习到资产阶级的制度变革，从官员的开眼探路到民众的奋起抗争，不同阶层以各自方式书写着救亡篇章。 ——编者整理 （1）杨振宁先生以其在物理学领域的卓越成就荣获诺贝尔奖，展现了中华民族的智慧与探索精神。这种对自然规律不懈探求的精神，在中国古代同样闪耀。分别写出明朝后期在农学、工艺学领域的总结性科技著作的书名。 （2）参考材料一二，运用1840至1900年间的相关史实，围绕“‘自强不息’精神与近代中国的救亡探索”主题，撰写一篇历史小论文，题目自拟。(要求：观点陈述正确，史实例举充分，结论合理，表述成文。) 19. “大一统秩序”的重生之路——三国两晋南北朝。阅读材料，回答问题。 材料一 中国处于单一政权的统治之下是常态……南北朝都不代表“常态”，但又都以不同的方式推动了“回归”……中国历史的连续性是举世无双的，但“连续性”并不是说一成不变，它是一个动态进程，是在各种波动和“变态”中体现出来…… ——阎步克《波峰与波谷》 材料二 三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。——班固等《白虎通·三纲六纪》汉末魏晋时期，经学之风的深刻影响对社会秩序和人伦纲常造成了重大破坏。 ——韩东育《关于汉末魏晋世风的历史考察》 材料三 长江流域原本“刀耕水耨”的原始耕垦方式逐渐得到改变……越来越注重精耕细作。东晋政府鉴于江淮地介南北之间，适宜在水稻收割后安排三麦（旱作物）的种植，以济匮乏，于是下诏：”……投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济，所益甚大。” ——徐臣攀《汉唐时期农耕区拓展研究》 材料四 晋宋以来，号洛阳为荒上……长江以北，尽是夷狄。……昨至洛阳，始知衣冠士族。并在中原。礼仪富盛，人物殷富。庆之因此羽仪服式悉如魏法，江表士庶竞相模楷。 ——摘编自《洛阳伽蓝记》 （1）根据上述材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝的历史之“变态”的主要表现（要求：从政治、经济、思想、民族关系角度回答）。 （2）结合所学知识，分析出现材料三现象的原因。 （3）有人认为，隋唐是秦汉的“复刻”。你是否认同该观点？说明理由。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $