精品解析：山东潍坊市2025-2026学年高二下学期期末质量监测历史试题

高二下学期学业质量评价 历史试题 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的学校、姓名、班级、座号、考号填涂在相应位置。 2．选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，绘图时，可用2B铅笔作答，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 夏商时期，人们的服用以葛麻布为主，以质料粗细来区分身份；西周至春秋时，质地轻柔的丝绸被用作贵族礼服，高级锦绣制品多出土于诸侯国君及大贵族墓中，普通贵族多用绢、纱等平纹织物。这反映了夏商周时期（ ） A. 礼乐制度完备 B. 阶层分化加强 C. 丝织技术成熟 D. 社会分工细化 【答案】B 【解析】 【详解】A.礼乐制度完备是西周时期的特征，夏商尚未形成完整的礼乐体系，错误。 B.夏商依靠葛麻布粗细划分身份，西周至春秋丝绸、锦绣、绢纱按等级分配给不同贵族，普通民众无法使用高档丝织品，衣料材质严格对应社会等级，反映了阶层分化的加强，正确。 C.材料未涉及丝织工序、织造工艺进步的相关内容，无法说明丝织技术成熟，错误。 D.材料未涉及纺织、裁缝、染色等细分行业的相关内容，不能说明社会分工是否已经细化，错误。 故选B项。 2. 《黄帝内经》提到，春夏之季，夜卧早起；秋三月，早卧早起；冬三月，早卧晚起，必待日光。《千金方》载：“春省酸增甘以养脾气，夏省苦增辛以养肺气，秋省辛增酸以养肝气，冬省咸增苦以养心气。”这体现的中华传统文化内涵是（ ） A. 天人合一 B. 相生相胜 C. 和而不同 D. 以人为本 【答案】A 【解析】 【详解】A.《黄帝内经》依据四季（天时）制定作息，《千金方》根据四季五行（自然）调整饮食养脏腑，主张人的起居、饮食养生顺应自然时节规律，体现人与自然协调统一的天人合一传统文化内涵，正确。 B.相生相胜是五行之间相互促进、相互克制的关系，材料核心是人顺应时节养生，并非论述五行生克关系，错误。 C.和而不同指包容多样、和谐共存，材料无相关内容，错误。 D.以人为本侧重突出人的核心地位，题干强调人顺应自然天时，并非以人为本，错误。 故选A项。 3. 如图为宁夏出土的北周李贤墓鎏金银壶及其腹部展开图，该壶由中亚工匠制作，饰有波斯纹样，瓶身描绘了希腊神话特洛伊战争的部分情节。该壶可用于佐证（ ） A. 希腊文化中心东移 B. 丝绸之路沿线贸易繁荣 C. 东西文明交流互动 D. 中亚鎏金工艺世界领先 【答案】C 【解析】 【详解】A.古希腊的文化中心始终在地中海区域，并未向东转移，错误。 B.材料未涉及商队、商品流通规模等能够佐证贸易繁荣的相关内容，无法体现丝绸之路沿线贸易的繁荣，错误。 C.银壶由中亚工匠打造，融合波斯装饰纹样与希腊神话故事，出土于北周宁夏地区，集合希腊、波斯、中亚、中原地域文明元素，佐证东西方文明存在交流互动，正确。 D.材料未将同时期世界各地鎏金工艺水平进行对比，不能说明中亚鎏金工艺达到世界领先的水平，错误。 故选C项。 4. 两宋时期，太湖流域圩田兴盛，“畦畎相望”“阡陌如绣”。官员卫泾上奏，圩田一兴，豪强占湖围田，阻断河湖水路，造成水不得停蓄，旱不得流注的局面。据此可知，两宋圩田开发（ ） A. 源于土地兼并加剧 B. 兼具经济增益与生态损耗 C. 推动经济重心南移 D. 解决了人地关系紧张问题 【答案】B 【解析】 【详解】A.圩田开发主要是为了增加耕地、发展农业生产，并非源于土地兼并加剧，豪强侵占是后续衍生问题而非根源，错误。 B.两宋时期，一方面圩田兴盛促进农业发展，带来经济增益；另一方面豪强围湖造田、阻断水路，破坏水利调节功能，引发旱涝隐患，造成生态损耗，正确。 C.经济重心南移是长期历史进程，且题干未体现圩田开发和经济重心南移的关联，错误。 D.圩田开发并未解决人地矛盾，反而加剧湖区生态与人地矛盾，错误。 故选B项。 5. 明代松江人范濂在《云间据目抄》中记述，隆、万之际，男子服饰式样不断翻新，贫寒之人也必穿绸绢色衣，谓之“薄华丽”。他自言：“余最贫，最尚俭朴，年来亦强服色衣。乃知习俗移人，贤者不免。”这反映出当时（ ） A. 社会风气日渐功利 B. 重农抑商政策走向松弛 C. 大众审美情趣趋同 D. 经济发展冲击传统观念 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料侧重服饰风尚变化、俭朴观念受冲击，并非强调社会风气功利化，错误。 B.材料未提及政府重农抑商政策的相关内容，无法得出走向松弛的结论，错误。 C.材料核心是社会习俗对传统观念的冲击，并非审美趋同，错误。 D.明代中后期商品经济繁荣，原本崇尚俭朴的传统观念被华丽服饰的社会风气冲击，贫寒之人也穿绸绢色衣，体现商品经济发展冲击传统节俭观念，正确。 故选D项。 6. 如图是乾隆年间济南泺源书院师徒针对黄河水患的答问实录。这表明该书院（ ） 问：言治河者，前有贾让，后有贾鲁。而让之三策，世尤盛称之，其果千古不易乎?抑古今异宜也? 答：盖让之策乃专为西汉之世黎阳、东郡、白马间数受河患而言，未尝全为治河立论也……后世不考其时，不详其地，或欲遵而行之，或欲辞而辟之，不亦过乎? A. 侧重专业研究 B. 关注社会教化 C. 倡导经世致用 D. 主张厚今薄古 【答案】C 【解析】 【详解】A.书院并非进行水利工程的纯粹专业研究机构，核心是治学理念，而非专业技术研究，错误。 B.社会教化侧重伦理道德的训导传播，和材料讨论治河现实问题的内容无关，错误。 C.师生探讨古代治河方略，强调不能盲目照搬古策，要结合具体时代、地域现实来治理水患，研究现实民生水利问题，体现经世致用、学以致用，关注现实实务的治学理念，正确。 D.该书院并非全盘否定古法、厚今薄古，而是强调因地制宜看待古法，错误。 故选C项。 7. 1848年，福建巡抚徐继畬编撰《瀛寰志略》。全书弃“夷”改用“泰西”称呼西方国家，详细记述欧美地理、商贸、军政，并盛赞俄国彼得一世改革。徐继畬编撰该书的出发点是（ ） A. 推动自强新政 B. 打破华夷观念 C. 挽救时局颓势 D. 谋求政治变革 【答案】C 【解析】 【详解】A.自强新政即洋务运动，兴起于19世纪60年代，题干时间为1848年，时间不符，错误。 B.书中改用“泰西”代替“夷”是编撰过程里的行文变化，属于写书产生的客观效果，而非编撰书籍的出发点，错误。 C.鸦片战争后清朝边疆、海防危机凸显，徐继畬介绍欧美各国国情、俄国改革经验，意在让清廷了解世界大势，借鉴他国经验应对内外危机，出发点是挽救时局颓势，正确。 D.1848年地主阶级开明官员仅主张了解西方、学习西方器物，并不存在谋求政治变革的诉求，错误。 故选C项。 8. 同治初年，江苏巡抚令各州县设忠义局，“采访殉难官绅妇女姓名，建昭忠祠，列入祀典，春秋致祭”。此后，不断表彰恪守名节的理学名儒，又依仗本地士绅劝捐集资，修复被毁的府学文庙。这些举措意在（ ） A. 恢复统治秩序 B. 重塑儒学信仰 C. 强化宗法观念 D. 完善社会保障 【答案】A 【解析】 【详解】A.同治初年刚经历太平天国战乱，原有地方社会秩序遭到破坏；官府设立忠义局、建昭忠祠、表彰理学名儒、修复文庙，以儒家伦理教化民众、笼络士绅，核心目的是稳定地方、恢复清朝统治秩序，正确。 B.儒学本来就是主流信仰，并非需要“重塑”，错误。 C.题干核心是纲常礼教、忠君守节，不等于单纯强化宗族宗法观念，错误。 D.昭忠祠祭祀、表彰名儒不属于社会保障的范畴，错误。 故选A项。 9. 如图是1907年《神州日报》刊载的漫画《立宪》，附文为：“你们看看我这脚不落地的立宪本事大不大。”该漫画意在揭示（ ） A. 思想启蒙的迫切性 B. 民族危机的严重性 C. 维新变法失败的必然性 D. 政治体制改革的欺骗性 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未提及民众思想愚昧、需要思想启蒙的相关内容，无法体现思想启蒙的迫切性，错误。 B.漫画围绕立宪举措展开讽刺，未涉及列强侵略、国土沦丧等反映民族危机的相关信息，错误。 C.维新变法发生于1898年，材料时间为1907年，此时维新变法早已失败结束，错误。 D.“脚不落地”寓意清末预备立宪没有落实民权、真正的民主制度并未落地，清政府借立宪名义维系专制统治，漫画讽刺这场改革流于形式，意在揭示政治体制改革的欺骗性，正确。 故选D项。 10. 如图是《中国旧海关史料》中来自不同国家的进口船只吨位数变化趋势图。据此判断①②③④分别是（ ） A. 美日 英国 法国 德奥 B. 美日 英国 德奥 法国 C. 英国 美日 法国 德奥 D. 英国 德奥 法国 美日 【答案】A 【解析】 【详解】A.一战期间美日远离欧洲主战场，趁机抢占欧洲国家在华航运市场，进口船只吨位持续大幅上涨，对应①；英国战前在华航运体量领先，战时受战事影响小幅波动，战后稳步回升，对应②；法国航运受战争轻微冲击，战后缓慢恢复，对应③；德奥属于一战战败国，海外航运体系崩溃，1914年后吨位近乎归零，长期低迷，对应④，正确。 B.法国航运受战争轻微冲击，战后缓慢恢复，对应③；德奥属于一战战败国，海外航运体系崩溃，1914年后吨位近乎归零，长期低迷，对应④，错误。 C.一战期间美日远离欧洲主战场，趁机抢占欧洲国家在华航运市场，进口船只吨位持续大幅上涨，对应①；英国战前在华航运体量领先，战时受战事影响小幅波动，战后稳步回升，对应②，错误。 D.一战期间美日远离欧洲主战场，趁机抢占欧洲国家在华航运市场，进口船只吨位持续大幅上涨，对应①；英国战前在华航运体量领先，战时受战事影响小幅波动，战后稳步回升，对应②；德奥属于一战战败国，海外航运体系崩溃，1914年后吨位近乎归零，长期低迷，对应④，错误。 故选A项。 11. 如表为部分入选世界记忆名录的文献遗产信息。这些遗产的入选主要基于（ ） 国家 遗产名称 形成时间 概况 法国 十进制度量衡制度文献 1790-1837年 记录了度量衡革命中理性精神的制度化过程 中国 “侨批”档案 1830-1970年 保存了海外华侨跨国流动的民生印记与乡愁记忆 德国 法兰克福审判档案 1963-1965年 见证了对大屠杀罪行的法律清算与道德反思 A. 传承载体的多元 B. 世界文化的交流互鉴 C. 国际合作的需要 D. 人类共同记忆的构建 【答案】D 【解析】 【详解】A.三者均属于档案文献类载体，并不体现传承载体多元化，错误。 B.入选核心不是文化互相借鉴交流，而是保存重要人类历史记忆，错误。 C.入选目的不等于满足国际合作的现实需要，不符合主旨，错误。 D.十进制度量衡文献记录近代理性制度变革、侨批档案记录华人跨国历史记忆、法兰克福审判档案反思战争罪行，三者都承载全人类有价值的共同历史记忆，助力构建人类共同记忆，符合世界记忆名录设立初衷，正确。 故选D项。 12. 苏美尔人认为人类是用黏土混合神的血液塑造而成；中国先民构想出女娲抟黄土造人的传说；玛雅人则相信造物主用玉米面捏成了最初的人类。这反映了（ ） A. 地理环境的决定性 B. 神话叙事内容的同一性 C. 区域文明的交互性 D. 人类原始思维的共通性 【答案】D 【解析】 【详解】A.地理环境影响文化，但不能起决定性作用，错误。 B.神话叙事细节内容并不相同（黏土、黄土、玉米面），并非内容同一性，错误。 C.苏美尔、中国、玛雅文明早期并无直接文明交流、区域文明交互，不符合史实，错误。 D.早期人类生产力低下，都无法科学解释人类起源，因此产生了神使用本土常见物质塑造人类的神话传说，说明远古先民以直观具象方式解释人类起源，反映人类原始思维的共通性，正确。 故选D项。 13. 12-13世纪，《列那狐的故事》在西欧广为流传。图5为该书中“狗熊出使记”的故事情节。该故事折射出（ ） 狮王诺勃雷派权臣勃朗熊去逮捕列那。列那得知勃朗熊贪吃蜂蜜，便将其引至裂开的树干旁，谎称里面藏有甜食。勃朗熊被夹住无法脱身，反遭农夫痛打。列那嘲笑道：“这就是国王派来的公正使者，竟为了贪欲而自投罗网！” A. 城市自治运动的扩展 B. 民族国家意识的萌发 C. 新兴市民阶层的诉求 D. 封建专制王权的衰落 【答案】C 【解析】 【详解】A.城市自治运动的核心是城市争取自主管理权的斗争，与题意无关，错误。 B.民族国家意识突出对本民族共同体的认同，材料未涉及相关内容，且12-13世纪民族国家意识尚未普遍萌发，错误。 C.12-13世纪西欧城市兴起，市民阶层不断发展，《列那狐的故事》是市民文学的代表，通过讽刺封建权贵的贪婪愚蠢，表达了新兴市民阶层对封建统治阶层的不满，契合市民阶层的诉求，正确。 D.12-13世纪西欧封建王权整体呈上升趋势，封建专制王权此时尚未形成，更未走向衰落，错误。 故选C项。 14. 15-16世纪，西班牙在拉美建立圣多明各城，其名源自天主教圣徒“圣道明”，在西班牙语中与“星期日”同源；累西腓城名称取自葡萄牙语“礁石”，反映了当地航海地理特征与非洲劳工聚居的历史。两座城市的命名表明（ ） A. 文明交融塑造人文风貌 B. 殖民扩张影响地域文化 C. 宗教因素主导城市文化 D. 西葡两国确立海洋霸权 【答案】B 【解析】 【详解】A.“文明交融”强调双向互动，题干仅体现殖民文化对殖民地的单向影响，未体现本土文明对殖民者的反向影响，错误。 B.圣多明各带有西班牙天主教殖民文化印记，累西腓带有葡萄牙殖民语言、黑奴劳工历史印记，都是西葡殖民扩张带来的地域文化改造，殖民扩张深刻影响当地地域文化风貌，正确。 C.累西腓命名和宗教无关，不能说明宗教因素主导整体城市文化，错误。 D.题干仅为两座城市命名信息，无法证明西葡两国确立海洋霸权，错误。 故选B项。 15. 如表是1999年美国本土人与墨西哥移民的职业分布状况。据此可知，美国（ ） 职业 美国本土人所占比例（%） 墨西哥移民所占比例（%） 管理与专业 32.2 5.5 技术、销售与行政助理 29.2 10.2 经济服务业 10.6 19.8 农林渔业 2.1 15.0 精密生产、工艺与修理 11.9 19.4 操作员与体力劳动者 14.0 30.1 A. 族群职业分化明显 B. 产业结构日趋合理 C. 移民文化多元包容 D. 中间阶层实力增强 【答案】A 【解析】 【详解】A.本土人群集中于管理、专业、技术类高端岗位，墨西哥移民大量聚集在农林、体力劳动、低端服务行业，二者职业分布差异悬殊，体现了族群职业分化明显，正确。 B.材料未涉及一二三产业产值、就业结构优化调整的相关内容，无法体现产业结构日趋合理，错误。 C.材料未涉及文化习俗、文化接纳融合的相关内容，不能说明移民文化多元包容，错误。 D.材料未涉及中产群体人数、收入规模增长的相关数据，不能说明中间阶层实力增强，错误。 故选A项。 二、非选择题：本大题共4小题，第16题14分，第17题14分，第18题13分，第19题14分，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 中国古代道路网络的空间演化 ——据王成金《中国道路网络的通达性评价与演化机理》 指出材料反映的中国古代道路网络的空间演变趋势，并分析说明其形成原因和影响。 【答案】趋势：连通城市不断增多，覆盖范围持续扩展，路网密度不断提升。 原因：中央集权加强，地方行政制度完善；大一统王朝疆域拓展，边疆治理加强；经济重心逐步南移；商品经济发展，跨区域物资流通；中原与边疆民族互市交流，人口迁徙。 影响：有利于统一多民族国家的巩固；促进商品经济发展；加强各地联系，促进文化交流与民族交融。 【解析】 【详解】趋势：本小问要求概括四幅地图体现的古代道路网络发展趋势，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从城镇节点、覆盖疆域、路网密度等角度进行概括。 原因：本小问要求分析古代道路不断拓展完善的原因，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从政治统治、疆域治理、经济交流、民族交往等角度进行概括。 影响：本小问要求评析古代路网完善产生的影响，需要结合材料及统一多民族国家发展的辩证关系进行归纳，根据材料可从国家统一、经济商贸、文化民族交融等角度进行概括。 17. 阅读材料，回答问题。 《时务报》中的“胶州湾事件” 1896年，《时务报》创刊于上海，梁启超专任撰述。该报以翻译西方报刊为主，针砭时弊，引进新知，启发国人知耻图强。下表为《时务报》中“胶州湾事件”的部分内容。 来源 内容 英国报纸 引路透西十一月十七号电音为证，似非无因。借德人欲在中国得一屯泊水师之埠，蓄心已久，今有教士被害之案，正可藉口，故即乘机要挟，立索斯土，使中国猝不及防。 德国新闻纸 本月十四号八下钟，德兵舰派兵登岸。先据胶州外口，周围山势，暨火药房，至九下钟该处已全被占据。……下午两点钟时，大局已定，德军遂于东道炮台，换悬旗帜。 俄国报述 德国在东方欲得一屯煤码头之心久矣；英国政府对此事甚为关心；美国时时留心中国时局，并设法保护美国东边商务；俄国兵舰抵旅顺口；日本见德、俄如此，也益加心动。 （1）《时务报》的译报内容，会让读者对“胶州湾事件”形成怎样的认识? （2）使用上述史料研究“胶州湾事件”，应注意什么问题? （3）该时期的《时务报》还会登载哪些方面的译稿，请说明理由。 【答案】（1）认识：德国蓄意侵略，借教案强占胶州湾；清政府军备废弛、国力孱弱；该事件刺激了列强瓜分中国的野心，民族危机空前严重。 （2）问题：译报属于二次转述；作为维新派宣传报刊，带有主观性；不同国家报道存在立场偏向。 （3）西方政治制度类译稿。理由：维新派主张学习西方政治制度，服务于维新变法运动。西方近代工商业类译稿。理由：维新派主张发展民族工业，增强国力。西方先进思想类译稿。理由：维新派主张思想启蒙，救亡图存。 【解析】 【小问1详解】 认识：本小问可从德国侵略动机、清政府国力、列强瓜分危机等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 引路透西十一月十七号电音为证，似非无因。借德人欲在中国得一屯泊水师之埠，蓄心已久，今有教士被害之案，正可藉口，故即乘机要挟，立索斯土，使中国猝不及防 德国长期谋划夺取港口，借教案作为出兵借口主动发难→德国蓄谋已久，刻意借教案侵占胶州湾 德国蓄意侵略，借教案强占胶州湾 本月十四号八下钟，德兵舰派兵登岸。先据胶州外口，周围山势，暨火药房，至九下钟该处已全被占据。……下午两点钟时，大局已定，德军遂于东道炮台，换悬旗帜 德军短时间内轻松占领胶州全部防务据点，清军无力抵抗→清朝海防薄弱，综合国力衰弱 清政府军备废弛、国力孱弱 德国在东方欲得一屯煤码头之心久矣；英国政府对此事甚为关心；美国时时留心中国时局，并设法保护美国东边商务；俄国兵舰抵旅顺口；日本见德、俄如此，也益加心动 俄、英、美、日各国紧盯中国局势，效仿德国谋求在华利益→各国列强争相瓜分中国，民族危机加剧 该事件刺激了列强瓜分中国的野心，民族危机空前严重 【小问2详解】 问题：本小问可从史料转述属性、报刊阶级立场、各国报道立场等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 问题 材料全部为《时务报》翻译英、德、俄各国报刊内容，非一手原始现场记录 报刊原文经《时务报》翻译转载，经过二次文字转述，存在信息损耗与改动可能→史料并非原始一手记录，存在转述偏差 译报属于二次转述 结合所学知识：《时务报》是梁启超主持的维新派宣传报刊，核心诉求是宣传变法救亡 报刊带有维新派救亡宣传的主观目的，筛选、翻译稿件会服务自身主张→史料存在明显的宣传导向与主观倾向 作为维新派宣传报刊，带有主观性 材料分别摘录英国报纸、德国新闻纸、俄国报述三方内容，各国站在本国利益视角报道事件 英、德、俄各国报刊立足于本国在华利益撰写报道，评价倾向各不相同→不同国家报道带有本国利益立场，内容存在偏向 不同国家报道存在立场偏向 【小问3详解】 译稿及理由：本小问可从政治变革、实业救国、思想启蒙等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 译稿类型与理由 结合所学知识：19世纪末维新变法运动兴起，维新派核心主张是学习西方君主立宪制度，变革国内政治体制 报刊译介西方政治制度内容，能够向民众传播改良政治的方案，为变法造势→传播西方政体理论，支撑维新变法诉求 西方政治制度类译稿。理由：维新派主张学习西方政治制度，服务于维新变法运动 结合所学知识：甲午战后民族危机深重，维新派提出发展近代民族工商业，依靠实业增强国家实力抵御侵略 译介西方工商业发展模式，可为国内兴办实业提供参考，实现实业救亡→借鉴西方产业发展经验，助力国力提升 西方近代工商业类译稿。理由：维新派主张发展民族工业，增强国力 结合所学知识：《时务报》定位是引进新知、启发国人知耻图强，维新派重视开启民智、传播近代进步观念 译介西方启蒙思想、近代新学说，破除民众旧思想，唤醒国民救亡意识→普及先进思想，完成思想启蒙任务 西方先进思想类译稿。理由：维新派主张思想启蒙，救亡图存 18. 阅读材料，回答问题。 太庙身份变迁 太庙大事记 1420年，永乐帝始建，用于皇家四时祭祖、岁末合祭，平民严禁入内。 清代沿用，由内务府管控，无大规模改动。 1924年，太庙由清室移交北洋政府，改为公园并对普通市民开放。1950年，划归北京市总工会。毛主席亲笔题写“北京市劳动人民文化宫”匾额，并对原有部分功能区进行改造（见备注）。 1988年，列为全国重点文物保护单位，不再随意改动殿宇结构。2021年，恢复太庙原始院落空间格局，还原明清皇家宗庙院落风貌。 备注： ①原为日常安神牌位区，改为国学讲堂、职工文化课教室等。 ②原为牺牲所片区，改建露天劳动剧场、电影院、图书室、灯光球场等。 ——据刘宇《转型与博弈：1950-1966年的北京市劳动人民文化宫》等 提取材料信息，对太庙身份变迁加以解读。 【答案】明清时期，太庙是皇家祭祀专用场所，平民禁入，体现了封建制度下君主专制与宗法观念的强化。 民国时期，太庙成为市民公园，体现了封建等级观念的改变和公共活动空间的拓展。 新中国成立后，太庙成为劳动人民文化宫，服务广大劳动者，彰显了人民当家作主。 80年代至今，作为国家重点文物保护单位，体现了国家对古建筑文化遗产的重视与保护。 太庙身份的变迁反映了中国社会制度的变革和文物保护观念的进步。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“1420年，永乐帝始建，用于皇家四时祭祖、岁末合祭，平民严禁入内”“1924年，太庙由清室移交北洋政府，改为公园并对普通市民开放”“1950年，划归北京市总工会”“1988年，列为全国重点文物保护单位”可知，太庙的使用主体与功能随时代不断发生转变，背后是社会制度与文物保护观念的变化，因此可以围绕太庙身份的变迁反映了中国社会制度的变革和文物保护观念进步的角度进行解读。 第二步：对提出的核心观点进行解读，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于解读可从明清太庙专属皇家祭祀体现封建君主专制与宗法等级、民国太庙改为市民公园体现封建等级观念瓦解公共空间拓展、新中国改造为劳动人民文化宫彰显人民当家作主、八十年代后作为文保单位体现国家文化遗产保护意识提升等角度进行分析，突出太庙变迁折射社会变革与文物保护进步。 第三步：在充分解读的基础上，进行一定的总结提升。从社会历史转型的角度深刻认识太庙身份变化是近现代中国制度更迭与文化理念发展的缩影。 19. 阅读材料，回答问题。 近代英国民营图书馆 17-19世纪，英国社会涌现出多种类型的民营图书馆。 类型 产生时间 服务对象 概况 咖啡屋 17世纪中期 骑士、主教、学徒、富商等 以报纸、小册子为主；付1便士可阅读当天所有报纸 教区图书馆 17世纪末 传教士及教区民众 认捐维持，具有公益性；早期以宗教读物为主，后拓宽为实用知识 租借图书馆 18世纪初 普通民众（尤以妇女、工人为主） 商业化运营；支付微薄租金即可借阅 会员图书馆 18世纪中后期 绅士、制造厂商、高级技工 会费较高，由会员出资购买书籍，以纯文学、历史等读物为主 工人学校图书馆 19世纪 技工、手艺人、商人 理工类书籍为主；类似会员制，常举办讲座或社交聚会 ——据张月英《英国早期民营图书馆发展概况研究》 概括近代英国民营图书馆的变化，并予以阐释。 【答案】变化：服务对象不断扩展，从面向贵族、教士、富商，扩展至普通民众；藏书内容逐渐实用，由最初的宗教读物转向文史及理工书籍；运营模式趋向多元，由慈善公益转向自办、租金制、会员制等商业运作模式；功能不断拓展，由图书借阅扩展到科教与公共服务。 阐释：文艺复兴、宗教改革使人们从愚昧中解脱出来，民众世俗文化需求高涨；资本主义经济发展，工业革命推进，催生对科学技术的需求；近代世俗教育的发展，提高了民众的文化水平；原有图书馆远远不能满足公众对文化的渴求。近代英国民营图书馆的发展反映了时代发展与社会进步，提升了国民文化素质，完善了近代公共文化体系。 【解析】 【详解】变化：本小问可从服务人群、藏书种类、运营方式、社会功能等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化 咖啡屋服务骑士、主教、学徒、富商；租借图书馆面向妇女、工人；工人学校图书馆面向技工、手艺人 早期仅覆盖上层与部分中产群体，后期延伸至工人、妇女等底层民众→图书馆覆盖人群持续拓宽 服务对象不断扩展，从面向贵族、教士、富商，扩展至普通民众 教区图书馆早期以宗教读物为主；会员图书馆侧重文史；工人学校图书馆以理工类书籍为主 藏书从单一宗教内容，逐步增添文学、历史、科技实用书籍→藏书类型更加多元、侧重实用 藏书内容逐渐实用，由最初的宗教读物转向文史及理工书籍 教区图书馆依靠认捐公益运营；咖啡屋付费读报、租借图书馆收取租金、会员图书馆收取会费 运营资金来源由慈善捐助拓展出付费租赁、会员集资等商业模式→经营模式不再局限单一公益 运营模式趋向多元，由慈善公益转向自办、租金制、会员制等商业运作模式 各类图书馆基础功能为阅览借阅，工人学校图书馆额外举办讲座、社交聚会 在借书读报基础上新增科普讲座、社交交流活动→图书馆承载的社会职能持续增加 功能不断拓展，由图书借阅扩展到科教与公共服务 阐释：本小问可从思想解放、经济变革、教育发展、社会价值等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 阐释 结合所学知识：文艺复兴、宗教改革冲击教会思想束缚，世俗观念逐步传播 民众摆脱思想禁锢，产生世俗化阅读、求知需求→催生各类面向大众的民营阅览场所 文艺复兴、宗教改革使人们从愚昧中解脱出来，民众世俗文化需求高涨 结合所学知识：资本主义经济持续发展，18世纪后工业革命开展，机器生产需要技术人才 工业生产对机械、理工技术知识需求激增，工人、技工需要专业书籍学习→图书馆增加理工类实用藏书，面向产业工人开放 资本主义经济发展，工业革命推进，催生对科学技术的需求 结合所学知识：近代英国世俗教育逐步普及，民众识字率、文化认知水平提升 具备阅读能力的群体规模扩大，原有官方藏书场所供给不足→民间自发兴办多种图书馆弥补阅读缺口 近代世俗教育的发展，提高了民众的文化水平；原有图书馆远远不能满足公众对文化的渴求 民营图书馆覆盖各阶层、兼具借阅科普社交功能；结合所学知识：近代英国社会转型呼唤公共文化载体 多元图书馆满足不同阶层文化需求，普及知识、搭建公共交流空间→全方位推动社会文明发展 近代英国民营图书馆的发展反映了时代发展与社会进步，提升了国民文化素质，完善了近代公共文化体系 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二下学期学业质量评价 历史试题 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的学校、姓名、班级、座号、考号填涂在相应位置。 2．选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，绘图时，可用2B铅笔作答，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 夏商时期，人们的服用以葛麻布为主，以质料粗细来区分身份；西周至春秋时，质地轻柔的丝绸被用作贵族礼服，高级锦绣制品多出土于诸侯国君及大贵族墓中，普通贵族多用绢、纱等平纹织物。这反映了夏商周时期（ ） A. 礼乐制度完备 B. 阶层分化加强 C. 丝织技术成熟 D. 社会分工细化 2. 《黄帝内经》提到，春夏之季，夜卧早起；秋三月，早卧早起；冬三月，早卧晚起，必待日光。《千金方》载：“春省酸增甘以养脾气，夏省苦增辛以养肺气，秋省辛增酸以养肝气，冬省咸增苦以养心气。”这体现的中华传统文化内涵是（ ） A. 天人合一 B. 相生相胜 C. 和而不同 D. 以人为本 3. 如图为宁夏出土的北周李贤墓鎏金银壶及其腹部展开图，该壶由中亚工匠制作，饰有波斯纹样，瓶身描绘了希腊神话特洛伊战争的部分情节。该壶可用于佐证（ ） A. 希腊文化中心东移 B. 丝绸之路沿线贸易繁荣 C. 东西文明交流互动 D. 中亚鎏金工艺世界领先 4. 两宋时期，太湖流域圩田兴盛，“畦畎相望”“阡陌如绣”。官员卫泾上奏，圩田一兴，豪强占湖围田，阻断河湖水路，造成水不得停蓄，旱不得流注的局面。据此可知，两宋圩田开发（ ） A. 源于土地兼并加剧 B. 兼具经济增益与生态损耗 C. 推动经济重心南移 D. 解决了人地关系紧张问题 5. 明代松江人范濂在《云间据目抄》中记述，隆、万之际，男子服饰式样不断翻新，贫寒之人也必穿绸绢色衣，谓之“薄华丽”。他自言：“余最贫，最尚俭朴，年来亦强服色衣。乃知习俗移人，贤者不免。”这反映出当时（ ） A. 社会风气日渐功利 B. 重农抑商政策走向松弛 C. 大众审美情趣趋同 D. 经济发展冲击传统观念 6. 如图是乾隆年间济南泺源书院师徒针对黄河水患的答问实录。这表明该书院（ ） 问：言治河者，前有贾让，后有贾鲁。而让之三策，世尤盛称之，其果千古不易乎?抑古今异宜也? 答：盖让之策乃专为西汉之世黎阳、东郡、白马间数受河患而言，未尝全为治河立论也……后世不考其时，不详其地，或欲遵而行之，或欲辞而辟之，不亦过乎? A. 侧重专业研究 B. 关注社会教化 C. 倡导经世致用 D. 主张厚今薄古 7. 1848年，福建巡抚徐继畬编撰《瀛寰志略》。全书弃“夷”改用“泰西”称呼西方国家，详细记述欧美地理、商贸、军政，并盛赞俄国彼得一世改革。徐继畬编撰该书的出发点是（ ） A. 推动自强新政 B. 打破华夷观念 C. 挽救时局颓势 D. 谋求政治变革 8. 同治初年，江苏巡抚令各州县设忠义局，“采访殉难官绅妇女姓名，建昭忠祠，列入祀典，春秋致祭”。此后，不断表彰恪守名节的理学名儒，又依仗本地士绅劝捐集资，修复被毁的府学文庙。这些举措意在（ ） A. 恢复统治秩序 B. 重塑儒学信仰 C. 强化宗法观念 D. 完善社会保障 9. 如图是1907年《神州日报》刊载的漫画《立宪》，附文为：“你们看看我这脚不落地的立宪本事大不大。”该漫画意在揭示（ ） A. 思想启蒙的迫切性 B. 民族危机的严重性 C. 维新变法失败的必然性 D. 政治体制改革的欺骗性 10. 如图是《中国旧海关史料》中来自不同国家的进口船只吨位数变化趋势图。据此判断①②③④分别是（ ） A. 美日 英国 法国 德奥 B. 美日 英国 德奥 法国 C. 英国 美日 法国 德奥 D. 英国 德奥 法国 美日 11. 如表为部分入选世界记忆名录的文献遗产信息。这些遗产的入选主要基于（ ） 国家 遗产名称 形成时间 概况 法国 十进制度量衡制度文献 1790-1837年 记录了度量衡革命中理性精神的制度化过程 中国 “侨批”档案 1830-1970年 保存了海外华侨跨国流动的民生印记与乡愁记忆 德国 法兰克福审判档案 1963-1965年 见证了对大屠杀罪行的法律清算与道德反思 A. 传承载体的多元 B. 世界文化的交流互鉴 C. 国际合作的需要 D. 人类共同记忆的构建 12. 苏美尔人认为人类是用黏土混合神的血液塑造而成；中国先民构想出女娲抟黄土造人的传说；玛雅人则相信造物主用玉米面捏成了最初的人类。这反映了（ ） A. 地理环境的决定性 B. 神话叙事内容的同一性 C. 区域文明的交互性 D. 人类原始思维的共通性 13. 12-13世纪，《列那狐的故事》在西欧广为流传。图5为该书中“狗熊出使记”的故事情节。该故事折射出（ ） 狮王诺勃雷派权臣勃朗熊去逮捕列那。列那得知勃朗熊贪吃蜂蜜，便将其引至裂开的树干旁，谎称里面藏有甜食。勃朗熊被夹住无法脱身，反遭农夫痛打。列那嘲笑道：“这就是国王派来的公正使者，竟为了贪欲而自投罗网！” A. 城市自治运动的扩展 B. 民族国家意识的萌发 C. 新兴市民阶层的诉求 D. 封建专制王权的衰落 14. 15-16世纪，西班牙在拉美建立圣多明各城，其名源自天主教圣徒“圣道明”，在西班牙语中与“星期日”同源；累西腓城名称取自葡萄牙语“礁石”，反映了当地航海地理特征与非洲劳工聚居的历史。两座城市的命名表明（ ） A. 文明交融塑造人文风貌 B. 殖民扩张影响地域文化 C. 宗教因素主导城市文化 D. 西葡两国确立海洋霸权 15. 如表是1999年美国本土人与墨西哥移民的职业分布状况。据此可知，美国（ ） 职业 美国本土人所占比例（%） 墨西哥移民所占比例（%） 管理与专业 32.2 5.5 技术、销售与行政助理 29.2 10.2 经济服务业 10.6 19.8 农林渔业 2.1 15.0 精密生产、工艺与修理 11.9 19.4 操作员与体力劳动者 14.0 30.1 A. 族群职业分化明显 B. 产业结构日趋合理 C. 移民文化多元包容 D. 中间阶层实力增强 二、非选择题：本大题共4小题，第16题14分，第17题14分，第18题13分，第19题14分，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 中国古代道路网络的空间演化 ——据王成金《中国道路网络的通达性评价与演化机理》 指出材料反映的中国古代道路网络的空间演变趋势，并分析说明其形成原因和影响。 17. 阅读材料，回答问题。 《时务报》中的“胶州湾事件” 1896年，《时务报》创刊于上海，梁启超专任撰述。该报以翻译西方报刊为主，针砭时弊，引进新知，启发国人知耻图强。下表为《时务报》中“胶州湾事件”的部分内容。 来源 内容 英国报纸 引路透西十一月十七号电音为证，似非无因。借德人欲在中国得一屯泊水师之埠，蓄心已久，今有教士被害之案，正可藉口，故即乘机要挟，立索斯土，使中国猝不及防。 德国新闻纸 本月十四号八下钟，德兵舰派兵登岸。先据胶州外口，周围山势，暨火药房，至九下钟该处已全被占据。……下午两点钟时，大局已定，德军遂于东道炮台，换悬旗帜。 俄国报述 德国在东方欲得一屯煤码头之心久矣；英国政府对此事甚为关心；美国时时留心中国时局，并设法保护美国东边商务；俄国兵舰抵旅顺口；日本见德、俄如此，也益加心动。 （1）《时务报》的译报内容，会让读者对“胶州湾事件”形成怎样的认识? （2）使用上述史料研究“胶州湾事件”，应注意什么问题? （3）该时期的《时务报》还会登载哪些方面的译稿，请说明理由。 18. 阅读材料，回答问题。 太庙身份变迁 太庙大事记 1420年，永乐帝始建，用于皇家四时祭祖、岁末合祭，平民严禁入内。 清代沿用，由内务府管控，无大规模改动。 1924年，太庙由清室移交北洋政府，改为公园并对普通市民开放。1950年，划归北京市总工会。毛主席亲笔题写“北京市劳动人民文化宫”匾额，并对原有部分功能区进行改造（见备注）。 1988年，列为全国重点文物保护单位，不再随意改动殿宇结构。2021年，恢复太庙原始院落空间格局，还原明清皇家宗庙院落风貌。 备注： ①原为日常安神牌位区，改为国学讲堂、职工文化课教室等。 ②原为牺牲所片区，改建露天劳动剧场、电影院、图书室、灯光球场等。 ——据刘宇《转型与博弈：1950-1966年的北京市劳动人民文化宫》等 提取材料信息，对太庙身份变迁加以解读。 19. 阅读材料，回答问题。 近代英国民营图书馆 17-19世纪，英国社会涌现出多种类型的民营图书馆。 类型 产生时间 服务对象 概况 咖啡屋 17世纪中期 骑士、主教、学徒、富商等 以报纸、小册子为主；付1便士可阅读当天所有报纸 教区图书馆 17世纪末 传教士及教区民众 认捐维持，具有公益性；早期以宗教读物为主，后拓宽为实用知识 租借图书馆 18世纪初 普通民众（尤以妇女、工人为主） 商业化运营；支付微薄租金即可借阅 会员图书馆 18世纪中后期 绅士、制造厂商、高级技工 会费较高，由会员出资购买书籍，以纯文学、历史等读物为主 工人学校图书馆 19世纪 技工、手艺人、商人 理工类书籍为主；类似会员制，常举办讲座或社交聚会 ——据张月英《英国早期民营图书馆发展概况研究》 概括近代英国民营图书馆的变化，并予以阐释。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $