【安徽省县中联盟】2025-2026学年下学期高二期末联考历史试题

高二历史 答题卡 准考证号 姓名： 姓名××× 0100 0000 考场号： 贴条形码区 座位号： 考场号×× 座位号×× 填 正确填涂 涂 ■ 样 错误填涂 填涂说明，铁考考生由监考员用2B 例 缺考 以]☒☒图D 标记 铅笔填涂准考证号及左边铁考标记 9 99 99 选择题(48分) 1A][B[C]D] 6AIB©D 11AB®©D 16AB©D 2 A]B]C]D 7A☒B©D可 12A☒BCD 3ABCD 8AIBC☒D 13 ABIC☒D 4ANB回©D 9ANB©D 14A][BC]D] 5AIBC©D 10AIB©D 15 A BC D] 非选择题(52分) 17.(25分) (1)(8分)】 (2)(8分)】 (3)(9分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 高二历史第1页（共2页）》 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 18.(15分) (1)(6分)】 (2)(9分)】 19.(12分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 高二历史第2页（共2页）高二历史 考生注意： 1.满分100分，考试时间75分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题 目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米，黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作 答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：选择性必修一、二、三。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题 目要求的。 1.湖南高庙遗址是新石器时代早期遗址。该遗址出土的白陶非常精美，上戳印有复杂图案（如下 图)，发掘者推测为祭器。图案中有与祭祀场主建筑对应的“天梯”图像，以及八角星纹等。这类 器物的出现 @ A.印证了古人对天人关系的思考 B.反映了手工业生产的专业化 C.揭示了早期国家形态日趋完备 D.体现出社会贫富分化的加剧 2.据史料记载：“张骞使西域还，得大蒜、安石榴、胡桃、蒲桃、沙葱、苜蓿。”此后，汉廷大规模遣使抵 安息、奄蔡、黎軒、条枝、身毒国，使团携“金币帛”往来，丝绸作为核心交易品顺势流出。这反映了 汉朝 A.以经济手段巩固边疆 B.丝路贸易成为财政主要来源 C.对外交流的不断扩展 D.农业结构因对外交流而改变 3.唐朝中期，韩愈在《原道》中写道：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以 是传之禹，禹以是传之汤…孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉”。韩愈此举旨在 A.倡导文以载道理念 B.考证儒家经典的真伪问题 C.批判佛道出世思想 D.重振儒家思想的正统地位 【高二历史第1页（共6页）】 4.宋代太医局、算学馆等机构的设置为职业教育提供了稳定的师资和教学资源。同时政府还制定 相关政策，鼓励民间开展职业教育活动，各种作坊、店铺成为民间开办职业教育的场所。这反映 出宋代职业教育的特点是 A.官府垄断职业教育资源 B.民间教育依附于官府管理 C.民间教育专司技艺传承 D.政府引导与民间自主并行 5.明朝京杭大运河重修并全线贯通后，运道上的“官运”漕船与“民运”“商运”船只往来不绝。全国 所设8个税关中，有7个扼守在运河的要冲之地。至明后期，运河沿线征收的船只及货物税额，其 课额一度占到全国关税总量的90%。产生上述现象的主要原因是 A.经济重心南移最终完成 B.南北经济联系加强 C.政治经济中心地域分离 D.沿岸城镇人口激增 6.从1865年到1869年，约有14000多名华工参加了美国太平洋铁路西段筑路工程，占工人总数的 90%。在特拉基，华工种植了卷心菜、芜菁、胡萝卜等，并把它们储存在冷库中。与此同时，华工 也开始接受美国的罐头、脱脂牛奶、小麦粉、白兰地、威士忌。这一过程显示了 A.传统农业模式的推广传播 B.铁路建设推动食品工业化 C.中外文化双向交流与融合 D.华人生活方式的西化改造 7.1906年，出洋考查宪政的镇国公载泽在其密折中提出，只要改行宪政，原先“鄙我”“侮我”的外国， 就会转而“敬我”，“将变其侵略之政策，为平和之邦交”。这一认识 A.揭示了立宪救国的本质 B.对列强存有不切实际的幻想 C.推动了民主革命的发展 D.对变法抱有急于求成的态度 8.1925年，《京报副刊》陆续刊发胡适、梁启超、林语堂等77位学者、名流开列的青年必读书。这些 书目呈现出鲜明差异：部分学者侧重推荐《论语《史记》等传统经典；另一部分学者则重点推荐柏 拉图《理想国》、达尔文《物种起源》等著作。这反映了 A.思想解放运动不断深化 B.近代学术取向的多元发展 C.传统文化重获主流地位 D.教亡图存路径的激烈交锋 9.“三线建设”教育备战涉及高校共计72所，搬迁的历程与工业备战的进程较为一致。“三线建设” 进入尾声后，有47所高校迁回原址，回迁年份集中在1973年和1978年。同时，仍有部分高校选 择留在迁入地继续办学。据此可知，“三线建设” A.导致高等教育资源浪费 B.有利于区域社会平衡发展 C.取决于国际形势的演变 D.推动了“一五”计划的完成 10.中共十七大报告把基层民主列为基本政治制度。十八大报告强调，在城乡社区治理、基层公共 事务和公益事业中实行群众自我管理、自我服务、自我教育、自我监督，是人民依法行使民主权 利的重要方式，要健全基层党组织领导的充满活力的基层群众自治机制。这 A.利于夯实民主政治的社会基础 B.推动了基层民主制度的建立 C.促成了社会主义政治制度框架 D.反映了群众文化素养的提升 【高二历史第2页（共6页）】 11.公元前145一88年的一份埃及纸草档案记录了一个希一埃家庭的情况。其中，五代家庭成员都 享有世袭的希腊人身份，但是只有埃及名字；他们会希腊语和埃及语；一个女成员在公元前99 年签订的婚姻合同一用埃及世俗体文字书写，新郎是希一埃家庭的后裔。这反映出当时埃及 A.希腊文化占据绝对主导 B.社会阶层固化现象严重 C.埃及本土文化全面复兴 D.族群与文化交融程度深 12.朝鲜王朝时期，政府在全面推行《经国大典》的同时，创造性发展出“乡约”制度，将朱熹《朱子家 礼》与本地宗族传统相结合，形成了独具特色的两班社会阶层。这一过程表明 A.儒学本土化塑造阶层 B.朝鲜官僚阶层的崛起 C.乡约取代了国家法典 D.宗族政治瓦解了集权 13.近代早期，西方撰述者习惯用“印第安人”统称美洲原住民群体。事实上，虽然美洲原住民具有 一 些普遍特征，但广袤的美洲大陆上居住着300多个不同的部落和族群，有玛雅人、阿兹特克 人、印加人等，他们的发展状况、语言及宗教习俗各不相同。这样的统称 A.反映了美洲族群的特征 B.掩盖了美洲文化多样性 C.导致了美洲文明的消亡 D.促进了美洲文明的交融 14.下面为近代以来全球国际人口迁移表。近代以来全球人口迁移方向变化的主要原因是 时间 1500-1850年 1850-1945年 1945一2000年 主要移出地 欧洲、非洲 欧洲、亚洲 亚洲、非洲、拉丁美洲 主要移入地 美洲 美洲 西欧、北美洲、大洋洲 A.殖民扩张与掠夺 B.国际政治格局的变迁 C.工业化进程差异 D.区域经济发展不平衡 15.1907年《英俄协约》的签订极大地刺痛了伊朗人的民族自尊心，伊朗著名诗人巴哈尔写道：“哦， 伊朗人！伊朗现在正处于危机之中。曾经被大流士统治的美好土地，如今却暴露在尼古拉沙皇 们的贪婪之下。我勇敢的同胞们，你们为何如此沉默？伊朗的命运在你们手中！”巴哈尔主要目 的是 A.弘扬居鲁士改革的精神遗产 B.复兴阿契美尼德王朝统治 C.利用历史记忆凝聚民族认同 D.对抗英俄的殖民侵略行为 16.下表是联合国教科文组织颁布的一些公约或条例。这些公约和条例的颁布表明 时间 公约或条例名称 1972年 《保护世界文化和自然遗产公约》 1998年 《“人类口头和非物质文化遗产代表作”条例》 2003年 《保护非物质文化遗产公约》 2005年 《保护和促进文化表现形式多样性公约》 A.文化遗产保护体系正日益完善 B.文化遗产保护理念深入人心 C.各国文化多样性得到根本保障 D.各国加强了文化遗产的保护 【高二历史第3页（共6页）】 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17.阅读材料，完成下列要求。(25分) 材料一8世纪初，阿拉伯人从北非进占了西哥特王国，把重视教育和学术的传统带入西班 牙，在那里广建学校，设立图书馆。科尔多瓦等城市成为当时的欧洲文化中心。比利牛斯山以 北的学者们争相从西班牙获取古希腊和古罗马典籍的阿拉伯文译本。许多在西方已经散佚和 被忽略的文化经典因此重返西方。9世纪初，西西里被纳入伊斯兰世界。它的行政系统是阿拉 伯式的，首都巴勒摩也成为阿拉伯艺术和学术的中心。而后来的基督教收复者一日耳曼国王 们都是虔诚的阿拉伯文化崇拜者，保存并译介了大量阿拉伯文化的典籍，将阿拉伯人的教育和 学术事业发扬光大。阿拉伯文化、被伊斯兰解释的古典希腊文化和犹太教文化等，适逢欧洲中 世纪信仰维系方式解体、理性维系方式开始出现的文化氛围，进入了欧洲并成为其重要的文化 因子。 摘编自陈宇《阿拉伯文化繁荣的历史条件及其对欧洲的影响》等 材料二17世纪中叶到17、18世纪之交，欧洲社会围绕支持还是反对教会权威、什么教义 是上帝真正的教诲而争论不休。对中国的讨论基本着眼，点也是“中国的伦理与宗教”。耶稣会 士强调古代儒学与基督教有天然吻合性，而理学是遭儒学正道摈弃的无神论。他们认为中国的 历史是圣经传统的一支，中国人所遵从的儒家道德为个人修养和社会管理带来的益处一如基督 教教义。从18世纪初开始，“中国迷”不再由宗教辩护者们担任，而改由社会改革者承当。于是 传教士著作中的中国政治内容越来越多的被关注。中国伦理与政治合一的特点成为关注核心， 如法国启蒙思想家的正反论调等等。 一摘编自张国刚《中西文化关系与中西历史比较—〈启蒙时代欧洲中国观〉引言》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯文化在欧洲传播的路径及影响。（8分) (2)根据材料二并结合所学知识，分析欧洲对中国文化关注内容的变化及其原因。(8分) (3)根据材料一、二并结合所学知识，阐述欧洲文化与阿拉伯文化、中国文化互动的启示。(9分) 【高二历史第4页（共6页）】 18.阅读材料，完成下列要求。(15分) 材料一北宋开封、南宋临安都是具有百万以上人口的大都市，“大抵诸酒肆瓦市，不以风 雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此”。“杭城（临安）大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀。五鼓 钟鸣，卖早市者又开店矣。”东京的主要街区都有夜市，即便是禁地皇宫周围也有酒楼、店铺。商 品交易、娱乐、服务性场所或机构有很多。定期、定点的夜市遍及全国城乡。宋朝南北方都城州 县夜市多分布在水陆交通线和商业型城镇。宋朝的酒茶课额一般可达2000多万贯，其中来自 夜间经营收入的份额可能不低于30%。 —一摘编自李华瑞《古代夜市，为何宋朝最兴盛》 材料二宋太祖乾德三年四月：“令京城夜市至三鼓已来，不得禁止。”绍兴三年“知临安府 卢知原言：‘今欲相度每夜三更断夜，五更依旧许人行往。’从之”。夜间商品及劳务交易活动也 就由非法转为合法。宋代统治者还创设新节日、维护和改造传统节日习俗、规定节假、组织开展 各种节日活动、营造节日气氛。节日庆典、商贸、娱乐、休闲大多延续至夜晚。宋政府支持各级 官府经营邸店、客房、酒库、酒楼、药局等，这些经营多与夜市相关。夜市上政府往往派有专门的 巡查队维护社会治安，着统一制服，轮班巡视。夜市以灯烛照明，从东京、临安这样的中心城市 到中小城市逐渐形成了一整套可行的、有效的防火、灭火制度。 摘编自张金花《宋朝政府对夜市的千预与管理》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代夜市的特点。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，说明宋代夜市繁荣的时代背景。(9分) 【高二历史第5页（共6页）】 19.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料有学者认为，古希腊罗马的理性精神和法治传统、教会势力、传统贵族势力与新兴阶 级是影响西方近代政治分权的三大力量。这三种力量在一定程度上打击了封建专制王权，限制 了集权统治，是近代西方政治分权的历史根源。 古希腊罗马的法治传统和理性精神并未随着罗马帝国的衰亡而消失。恰恰相反，在中世纪 的近千年的政治发展过程中，是各方认同的进行政治游戏的基本工具。法治的传统并非直接导 致政治分权，但它却是政治分权的理性基础。教会的作用在于，它以一种否定的方式限制了王 权向东方式集权发展的可能性。当然得益于教权与王权相争的不止是传统贵族势力，还有新兴 的阶级。传统贵族势力、新兴阶级与王权的斗争也促进了政治分权。 一摘编自朱兆军《影响西方近代政治分权的三大力量》 围绕“近代西方政治分权”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质疑、修 改皆可)，并结合世界史相关知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 【高二历史第6页（共6页）】高二历史 参考答案、提示及评分细则 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 题号 2 5 6 7 6 10 11 12 13 14 15 16 答案 A C D C B D A B 0 C A 1.A材料中的“祭器”表明该器物用于祭祀活动，是人与神沟通的媒介。“天梯”图像直接反映了古人希望沟通天 地的愿望。“八角星纹”通常被认为与星辰、方位或宇宙观有关。这些元素共同表明当时的先民对天人关系的思 考，A项正确。器物“非常精美”确实暗示了制作者拥有高超的技艺，但材料重点在于器物的用途和图案所代表 的意义，而非其生产过程，排除B项。材料明确指出这是“新石器时代早期”，而早期国家形态的完备通常出现在 新石器时代晚期，并且仅凭一件祭器不足以证明国家形态的完备，排除C项。社会贫富分化的加剧需要通过不 同社会成员（如墓葬）之间随葬品数量和质量上的巨大差异来证明，材料只描述了单件器物，没有提供任何关于 社会财富分配不均的信息，排除D项。 2.C材料中“大规模遣使”以及到达国家的增多（安息、奄蔡、黎靳、条枝、身毒），正是汉朝对外主动交流在广度和 深度上不断扩展的直接体现，C项正确。材料中汉廷遣使的主要目的是与西域及更远国家进行交往和贸易，并 未提及利用经济手段来“巩固边疆”或进行政治军事控制，A项错误。汉朝的财政主要来源依然是农业税和人口 税，丝绸之路的贸易虽然在一定程度上丰富了国库，但远未达到成为“财政主要来源”的程度，排除B项。虽然材 料前半部分提到了引进大蒜、石榴等作物，但这些果蔬在当时属于补充性作物，并未从根本上改变汉代的农业结 构，排除D项。 3.D根据材料可知，韩愈在《原道》中提出儒家的“道统”传承序列，从尧、舜、禹、汤到孔子、孟子，强调“轲之死，不 得其传焉”，意在表明儒家道统中断，而自己担负起复兴儒学的使命。唐朝中期，佛道思想盛行，冲击了儒学的官 方地位，韩愈此举的根本目的是排斥佛老、重振儒学的正统地位，D项符合题意。“文以载道”虽然是韩愈古文运 动的核心主张，但材料侧重于梳理儒家的历史传承谱系，而非单纯的文学创作理念，排除A项。考证儒家经典 真伪属于学术考据范畴，韩愈此举是为了构建思想传承的合法性，而非进行文献真伪考证，排除B项。批判佛道 思想确实是韩愈《原道》的重要内容，但这只是他采取的手段和过程，其最终目的是为了复兴儒学、巩固儒学的正 统地位，排除C项。 4.D政府设立机构、制定政策属于“引导”；民间作坊、店铺积极响应并开展教学属于“自主”，两者共同构成了宋 代职业教育的发展特点，D项正确。题干明确提到政府“鼓励民间开展”，说明资源并非被官府完全垄断，民间同 样拥有教育资源，A项错误。题干强调的是政府“鼓励”民间开展活动，民间作坊和店铺是作为独立的场所进行 职业教育的，体现的是民间的自主发展，而非严格意义上的“依附”于官府管理，排除B项。民间作坊、店铺固然 传承技艺，但官办的太医局、算学馆等同样在进行专业技艺的传授，且民间教育也包含其他内容，并非仅仅“专 司”技艺，排除C项。 5.C根据材料并结合所学可知，当时的政治中心在北方，而经济重心和主要财赋来源在南方。为了维持北方政治 中心和庞大官僚机构、军队的运转，必须将南方的粮食和物资大规模北运。这种“政治中心在北，经济中心在南” 的格局，直接催生了大运河的繁荣以及沿线税关的密集设立，C项正确。南宋时期我国经济重心南移已经完成。 虽然这是明代南方成为财赋重地的前提，但它不能直接解释明代通过大运河进行大规模的漕运和设关收税的原 因，排除A项。南北经济联系加强是大运河繁荣带来的结果或表现，而不是导致这一现象产生的原因，排除B 项。沿岸城镇人口激增是运河漕运繁荣、商业发展之后带来的社会影响和结果，不能作为产生题干现象的主要 原因，D项错误。 6.C题干既提到了华工将中国的种植方式带入美国，又提到了华工接受美国的饮食文化，这体现了中美两国文化 在特定历史环境下的“双向”互动与“融合”，C项正确。A项仅概括了华工种植蔬菜这一方面，忽略了华工接受 美国食品的内容，属于以偏概全，故排除。虽然华工接受了罐头等工业化食品，但题干的核心主旨是华工与美国 当地在生活方式上的互动，而非强调铁路建设对食品工业的推动作用，排除B项。D项仅强调了华工接受美国 食品这一单向过程，完全忽略了华工种植蔬菜对美国当地产生的影响，且“西化改造”一词带有被动色彩，不能全 面反映材料中双向互动的客观事实，排除。 7.B载泽的想法脱离了当时的国际现实和列强的真实意图，属于对列强存有不切实际的幻想，B项正确。立宪救 国的本质是通过改革政治体制来富国强兵以抵御外侮，但载泽的观点忽略了帝国主义侵略的根本目的是掠夺和 【高二历史参考答案第1页（共3页）】 控制，排除A项。清末预备立宪本身是为了维护清朝统治，且题干仅讨论载泽对列强态度的认知，与推动民主 革命无直接关系，排除C项。材料主要强调的是载泽对“外部列强反应”的预期，而不是他对变法进程或速度的 态度，因此无法得出“急于求成”的结论，排除D项。 8.B学者们推荐的书目既有中国古典文史哲，又有西方近代政治学、生物学等，这直接说明了当时中国学术界在 吸收中西文化时，取向不再单一，而是呈现出多元化的发展态势，B项正确。虽然新文化运动确实推动了思想解 放，但题干强调的是学者们在学术和文化选择上的分歧与差异，而不是强调思想解放的“深度”或“广度”，排除A 项。1925年仍处于新文化运动的影响之下，民主与科学是时代主流，排除C项。“救亡图存”更多指向政治制度 变革、革命道路选择。“开列必读书目”属于文化教育和学术研究范畴，虽然背后有文化救国的考量，但用“激烈 交锋”来形容书单推荐的差异，程度过重，排除D项。 9.B根据材料可知，三线建设不仅有工业而且有高校向中西部的迁移，这对迁入地经济、教育文化、社会事业的发 展具有积极意义，故B项正确。高校的迁移推动了国家教育的整体发展，排除A项。三线建设的开始和停止既 有国际因素也有国内因素，排除C项。“一五计划”是在1953一1957年，排除D项。 10.A材料所述有利于基层民主的发展，进一步巩固社会主义民主政治的社会基础，故A项正确。材料所述是提 升了基层民主制度的地位，而不是制度的建立，排除B项。社会主义政治制度的基本框架的形成是在第一届全 国人民代表大会，排除C项。群众文化素养与民主发展有关，但是并非材料主旨，排除D项。 11.D材料中展现的跨民族身份认同、双语能力以及跨越文化背景的婚姻契约，生动地体现了在托勒密王朝时 期，希腊移民与埃及本土居民之间在生活方式、语言及社会习俗上发生了深度的互动与交融，D项正确。虽然 该家庭享有“希腊人身份”，但他们使用“埃及名字”、通晓双语，且婚姻合同采用“埃及世俗体文字”书写，这说明 希腊文化并未形成绝对的单向主导，而是与本土文化相互交织，排除A项。材料侧重于描述民族与文化层面 的融合现象，并未提供关于社会阶层流动或固化的相关信息，排除B项。“全面复兴”表述过于绝对，材料仅体 现了本土文化元素的保留与运用，无法推导出其已实现全面复兴，排除C项。 12.A题干中明确提到将“朱熹《朱子家礼》”与“本地宗族传统”相结合，这正是儒学本土化的过程。而这一过程 的直接结果是“形成了独具特色的两班社会结构”，即通过儒学理念与本土传统的结合，塑造了朝鲜特有的社会 阶层，A项正确。题干强调的是社会结构（两班阶层）的形成及其文化根源，而不是强调官僚阶层的“崛起”，排 除B项。题干明确指出政府在“全面推行《经国大典》的同时”发展乡约，说明乡约是作为国家法典的补充或基 层社会治理手段，而非“取代”国家法典，排除C项。朝鲜王朝是高度中央集权的国家，乡约制度和两班阶层实 际上是维护封建统治和集权体制的基层工具，而非“瓦解了集权”，排除D项。 13.B美洲原住民在语言、宗教、发展水平上存在巨大差异。西方人使用“印第安人”这一统称，忽视了这些内部差 异，抹杀了各个族群的独特性，从而在认知上掩盖了美洲大陆原本丰富的文化多样性，B项正确。美洲族群有 300多个且各不相同，用一个统一的标签“印第安人”显然无法准确反映他们各自独特的真实特征，反而是一种 简单化和刻板化的处理，A项错误。美洲文明的消亡主要是由于欧洲殖民者的武力征服、残酷奴役以及带来的 传染病等实质性破坏造成的。“印第安人”这个称呼只是一种认知和命名方式，它本身并不会“导致”文明的物 理消亡，排除C项。题干探讨的是西方人的“统称”行为及其认知影响，并没有提及这一称呼在美洲原住民之间 起到了促进交流与融合的作用，事实上，这种外部强加的统称往往带有殖民主义色彩，与促进内部交融无关，排 除D项。 14.D推动近代以来全球人口迁移方向不断变化的最深层、最持久的动力是各地区之间经济发展的差异，D项正 确。A项主要解释了第一阶段(1500一1850年)的人口迁移，但这无法解释第二阶段和第三阶段的根本原因， 排除。政治格局确实会引发难民潮或政策性移民，但它通常是人口迁移的催化剂或外部条件，而不是决定人口 长期流向的内在经济根源，排除B项。工业化差异确实是导致经济发展不平衡的重要原因，但它主要适用于解 释18世纪工业革命之后的人口迁移，排除C项。 15.C材料明确指出，民族主义精英通过歌颂波斯帝国历史来“唤醒民众”“凝聚民族情感”，这与“利用历史记忆增 强认同”直接对应，C项正确。材料强调“唤醒民众”应对当前危机，而非单纯弘扬改革精神，时间背景与目的不 匹配，排除A项。材料虽提及大流士统治，但材料核心是“历史记忆”的符号意义，而非恢复具体王朝统治，逻 辑上偏离主旨，B项错误。英俄侵略行为是现实背景，但材料直接关联的是通过历史记忆动员民众，而非直接 对抗行为，排除D项。 16.A从物质溃产到非物质遗产，再到文化表现形式的多样性，这一时间线和内容演变清晰地表明，联合国教科 文组织在文化遗产保护方面的制度、法规和涵盖范围在不断丰富和拓展，即“保护体系正日益完善”，A项正确。 “深入人心”强调的是主观认知和社会意识层面的普及程度。题干仅列举了国际组织颁布的官方文件，无法直 接推导出这些理念是否已经在各国民众中“深入人心”，排除B项。“根本保障”表述过于绝对。公约和条例的 【高二历史参考答案第2页（共3页）】 颁布只是提供了国际法框架和政策导向，但各国在落实过程中仍会面临资金、政治、社会变迁等诸多挑战，仅靠 几份文件无法实现“根本保障”，排除C项。题干强调的是“联合国教科文组织”这一国际组织在不断完善国际 规则与公约，而不是直接描述“各国”的具体保护行动，排除D项。 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17.(1)路径：从西班牙传入欧洲内陆；从西西里传入意大利等。(4分)影响：促进了多个文化中心的形成；推动了 欧洲文化教育科学事业的发展；为文艺复兴奠定了重要基础等。(4分，任答2点) (2)变化：从关注宗教伦理（论证儒学与基督教吻合）转向关注政治制度（伦理与政治合一）。(2分) 原因：启蒙运动兴起，欧洲思想家需要反对宗教蒙昧、构建理性社会；儒家思想包含理性、道德等契合启蒙需求 的内容；耶稣会士传播中国典籍，提供了认识中国的素材。(6分，答出2点) (3)启示：文明交流互鉴推动社会进步，是思想解放的重要动力；文化互动需立足本土国情，促进外来文化的创 造性转化；尊重文明多样性，坚持平等对话，在互鉴中共同丰富人类文明宝库。(9分，言之有理即可) 18.(1)特点：分布广，遍及全国城乡；经营时间长，几乎与日市相连；经营主体（或商家）众多，经营项目多；京城夜市 最为繁华，地方夜市多位于交通便利之地及商业城镇；对经济发展与政府财政贡献突出等。(6分，答出3点) (2)背景：政府重视夜市发展；坊市制度的瓦解；节日政策的推动；政府积极参与、引导夜市经济发展；城市治安、 防火灭火等管理的加强等。(9分，答出3点) 19.示例1 见解：我赞成材料观点，认为古希腊罗马的理性精神与法治传统是近代西方政治分权的重要精神基础和制度渊 源，深刻塑造了近代西方政治分权的思维内核与制度设计。(2分) 阐释：首先，古希腊的理性精神为政治分权提供了思维内核。雅典民主政体中，公民大会、议事会与公民法庭的 职能分工，已蕴含分权制衡的原始智慧一公民大会行使立法权，议事会负责行政事务，公民法庭执掌司法，三 者相互约束，避免权力集中于单一机构。其次，古罗马的法治传统为政治分权筑牢制度基石。罗马法从《十二 铜表法》到《查士丁尼法典》，逐步形成系统的法治体系。其“法律面前人人平等”等原则，否定了权力的任意性， 确立了法律对权力的约束作用。这些传统在中世纪虽受冲击但未断绝，在近代通过文艺复兴与启蒙运动得以 复兴。思想家们重拾古希腊罗马的理性与法治思想，如孟德斯鸠结合理性思辨，明确主张立法、行政、司法三权 独立与制衡。这一思想最终在美国1787年宪法中被制度化，以成文宪法形式确立了权力分立与制衡原则。 (8分) 总之，古希腊罗马的理性精神与法治传统，不仅为近代西方政治分权提供了思想源泉与制度范例，更通过历史 的传承与近代转化，成为构建现代分权体制的重要基石，其影响深远而持续。(2分) 示例2 见解：我要修改材料观点，材料认为教会以“否定方式”限制王权集权的可能性，此观点略显片面。(2分) 教会对分权的作用，体现在教权与王权的对抗、妥协及自身变革引发的连锁反应中。教会宣称教权高于王权， 引发长期政教冲突，彰显教权对王权的制约；14世纪初，法国国王腓力四世与教皇对抗，召开了由教士、贵族和 城市市民代表组成的三级会议。三级会议支持国王，反对教皇，可见教权与王权斗争与妥协。教权并非刻意推 动分权，但其与王权的争夺使双方都无法实现绝对集权，客观上形成“权力分割”的政治生态。宗教改革后教会 势力的分化，进一步推动分权从“权力对抗”走向“制度设计”。16世纪马丁·路德否定教皇权威，王权借机加 强对本国教会的控制，如英国国教建立使王权与教权结合。英国新教徒革命后确立君主立宪制，议会成为制衡 王权的核心力量。此时教会虽不再是制衡王权的主导，但它引发的思想变革，使新兴阶级得以借“宗教自由”之 名推动政治权力重构，将原本的“教权王权博弈”转化为“立法权与行政权的分权”。(8分) 总之，教会对近代西方分权的作用并非单一的“否定限制”，而是通过与王权的动态博弈塑造了多元权力格局。 (2分) (“示例”仅供阅卷参考，其他答案言之有理亦可给分) 【高二历史参考答案第3页（共3页）】