精品解析：黑龙江龙东十校联盟2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题

黑龙江龙东十校联盟2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 人们敬仰太阳的伟力，感恩太阳的馈赠，也在试图理解它的神奇和美丽。两千多年前，屈原在《天问》中提出不少与太阳有关的问题。自航天时代以来，进行太阳空间观测的卫星和探测装置约80个，人类正在开启一个空间探日的黄金时代。 作为迄今唯一一颗能够被人类详细观测的恒星，太阳是理解恒星和由恒星组成的星系奥秘的钥匙。对太阳和太阳系的研究，为理解地球上生命的起源，以及太阳系外类地生命的宜居性提供重要指引。同时，太阳剧烈活动时释放的巨大能量，会引发地球周围空间环境的剧烈变化，驱动灾害性空间天气，直接影响人类生存的空间环境，危害人类高技术系统运行和空间活动的安全。近地轨道空间（离地面200～1200公里）的范围，是载人航天器、通信和侦察卫星集中的空间区域。太阳活动会使该区域大气密度成倍增加，阻力变大，严重影响卫星运行。例如，2022年2月，一次中小程度的地磁暴中，美国刚发射的49颗星链卫星里有38颗因大气阻力急剧增加而提前坠毁。 作为主导地球环境长期变化的关键因素，太阳在多大程度上影响地球的气候和环境长期变化？这是意义深远且至今仍争议未决的问题。在1645～1715年间，太阳活动水平极端衰微，日面几乎看不到太阳黑子，这一时期被学术界称为“蒙德极小期”。它与地球“小冰河期”（1550～1770年）中最冷的时段在时间上高度重合。极端严寒对农业生产和社会稳定造成了严重影响。 目前，太阳活动处于第25个太阳周活动水平的下降阶段。这一太阳活动周曾普遍被认为是一个活动偏弱的太阳周。然而，自2020年开始，太阳活动的增强速度远超预期。进入2024年后，其活跃程度完全颠覆了早期的预报。未曾预料的是，当年5月发生了一次极端太阳活动事件，引发了自2003年以来最强的地磁暴。这警示我们，人类对极端太阳风暴发生机理的认知依然薄弱，预测能力仍旧十分有限。在人类文明日益延伸至太空并深度依赖数字技术的今天，我们与太阳的联系比以往任何时候都更紧密，也更敏感。太阳风暴的发生和影响似乎已广为人知，但其发生规律和周期性却依然超出我们的认知范围，尚无可靠的理论和数值模型来理解并可靠预报其发生的时段、特点和影响的程度。理解、预测和应对未来可能出现的极端空间天气风暴，是保障人类技术文明可持续发展必须做好的准备。 当前，太阳空间探测正处于一个黄金时代。我国空间太阳探测开始较晚，却已迈出坚实步伐。2021年“羲和号”发射，首次获得太阳大气自转的精确图像。2022年“夸父一号”升空，对太阳磁场、耀斑和日冕物质抛射进行综合观测，其硬X射线成像观测具有国际唯一性。 “十五五”期间，将实施“羲和二号”（日地L5太阳探测工程）和“夸父二号”（太阳极轨天文台）任务，二者共同构成国际领先水平的太阳立体探测工程，在国家深空探测的战略层面具有重要意义。 “羲和二号”将部署在日地系统L5点——位于地球公转轨道上地球“身后”约60度的位置。它将提前四五天观测到即将转向地球正面的太阳黑子群和活动区，并提前评估可能给地球环境造成影响的太阳活动特征。更重要的是，如果“羲和二号”与在日地连线的L1点的探测器同时观测太阳，我们就能够从不同视角观测解析太阳活动对象，更好地理解太阳磁场和太阳活动的立体结构与演化规律。这无论对太阳活动研究，还是空间天气预报都非常重要。“羲和二号”将于2028～2029年发射，将在国际上首次实现在日地L5点常驻，对太阳进行长期的观测研究。 “夸父二号”的中心使命是实现人类历史上首次对太阳极区的正面成像观测，包括诊断极区磁场的起源与演化，探测高速太阳风的源头和早期加速机理。选择太阳极区作为优先空间探日目标，是中国学者基于科学上的重要性和紧迫性作出的战略选择。太阳极区是人类尚未开展正面成像观测的未知区域，其奥秘亟待破解。按照太阳活动周起源的理论，极区是太阳环向磁场之源，也是高速太阳风的发源地。探测太阳极区的奥秘，将为研究太阳黑子11年活动周和高速太阳风的起源，构建人类家园——日球三维模型提供必需的观测基础。这一模型有助于揭示日球层的整体结构与演化规律，为提升空间天气预报能力、保障国家空天安全提供科学支撑。需要指出，中国学者在国际上最早对太阳极区向量磁场进行了高分辨率的观测研究，为极区空间探测做了前期的科学准备。 （摘编自汪景琇《中国空间探日的新征程与新使命》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 太阳作为唯一能被详细观测的恒星，既是理解恒星和由恒星组成的星系奥秘的关键，也为探索系外类地生命的宜居性提供指引。 B. “蒙德极小期”与地球“小冰河期”的最冷时段在时间上高度重合，这证明太阳活动水平与地球气候和环境变化存在直接关系。 C. 即将发射的“羲和二号”能提前4至5天观测太阳活动特征，并首次通过L5点与L1点的协同观测，解析太阳活动的立体结构。 D. 中国对太阳极区向量磁场的高分辨率观测，能确保极区探测成功实施，这将助力“夸父二号”完成首次太阳极区正面成像观测。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章从屈原《天问》对太阳的叩问起笔，意在说明人类空间探日的科学传统发端于中国古代的哲学思考。 B. 文章以星链卫星遭地磁暴损毁为例，论证了太阳活动对空间高技术系统可造成实质性损害，论据典型。 C. 文章在介绍“羲和二号”与“夸父二号”时，均先说明任务目标再阐释科学价值，层次分明，思路清晰。 D. 文章多次使用“唯一”一词，既强调太阳作为观测对象的特殊地位，也凸显我国部分探测成果的不可替代性。 3. 下列选项最能体现我国空间探日工程战略选择深层逻辑的一项是（ ） A. 大众敬仰太阳的伟力与馈赠，空间探日能够更好地满足人类对太阳神奇与美丽的好奇心与想象力。 B. 太阳活动处于第25周下降段，但极端事件不可忽视，空间探日是保障高技术系统安全的必要举措。 C. “羲和二号”与“夸父二号”共同构成太阳立体探测任务，可大幅降低国家深空探测的经济成本。 D. 太阳极区尚未被正面成像观测，对其探测可望揭示日球层结构与演化规律，提升空间天气预报能力。 4. 本文指出人类对太阳活动的“认知依然薄弱”，《天文学上的旷世之争》也写到人类宇宙观的反复修正。两篇文章都涉及科学认知的局限性，但侧重点不同。请结合文本简要分析。 在东方的中国，在对宇宙结构的认识上，也存在着浑盖之争。 一开始，人们主张“天圆地方”，但这种认识并没有形成系统的学说，因为它本身存在着比较明显的漏洞。替代“天圆地方”说的是宣夜说，它认为日月星辰是自由飘浮在虚空之中的。但它没有与数学结合，不能预测日月星辰的运行，这决定了它在天文学界必然要处于被边缘化的状态。 中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。这一学说提出了平天平地的主张，并且找到了适合这种模型的数学方法。然而盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。浑天说主张天在外，地在内，天大地小。 在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不绝如缕。而浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的做法，却是中国古代天文学的一个优秀传统。 （摘编自关增建《天文学上的旷世之争》） 【答案】1. A 2. A 3. D 4. ①本文侧重认知局限的现实应对：明确指出人类预测能力有限，但强调正因如此，才更需加强探测与研究，以“保障人类技术文明可持续发展”。②《天文学上的旷世之争》侧重认知局限的历史演进：通过盖天说与浑天说长达千年的争论，揭示科学认知是在不同学说的交锋与实际校验中逐步修正、逼近真理的。 【解析】 【导语】这是一篇兼具科普价值与战略视野的科技短文，脉络清晰：先阐释人类探日的科学意义与现实必要性，点出当前人类对太阳活动认知的局限性，再系统介绍中国空间探日的发展进程与后续任务布局，语言平实严谨，既普及了探日知识，也展现了我国深空探测的规划与成果。 【1题详解】 B.“这证明太阳活动水平与地球气候和环境变化存在直接关系”错误，原文只说两段时期时间高度重合，前文提出“太阳在多大程度上影响地球的气候和环境长期变化？这是意义深远且至今仍争议未决的问题”，选项“证明存在直接关系”属于强加定论。 C.“‘羲和二号’……解析太阳活动的立体结构”错误。原文“如果‘羲和二号’与在日地连线的L1点的探测器同时观测太阳，我们就能够从不同视角观测解析太阳活动对象，更好地理解太阳磁场和太阳活动的立体结构与演化规律”，是羲和二号与L1探测器协同观测才能解析立体结构，并非羲和二号单独完成；且文中没有说这种协同观测是“首次”。 D.“能确保极区探测成功实施”错误，原文“为极区空间探测做了前期的科学准备”是说我国前期观测只是做好科学准备，选项“能确保极区探测成功”夸大作用。 故选A。 【2题详解】 A.“意在说明人类空间探日的科学传统发端于中国古代的哲学思考”错误，开篇引用《天问》只是说明人类自古就有探索太阳的疑问，并未表达“探日科学传统发端于中国古代哲学”，选项曲解写作意图。 故选A。 【3题详解】 战略逻辑核心：瞄准人类未攻克的未知领域，填补观测空白，解决空间天气、空天安全重大科学问题。 A.仅满足好奇心，浅层情感需求，不是战略逻辑，排除。 B.只说明探日的现实防护作用，片面，无法体现“战略选择”的长远科研布局，排除。 C.文中未提及“降低经济成本”，无文本依据，排除。 D.太阳极区是观测空白，探测可破解太阳活动起源、完善日球模型、提升空间预报能力，契合长远深空科研、保障国家空天安全的战略考量，正确。 故选D。 【4题详解】 审题要点：两文都写“科学认知有局限”，要求区分侧重点不同，分别结合原文概括。 分层梳理文本核心。 ①本文（探日原文）：局限体现：人类不清楚太阳风暴规律，预测、认知能力薄弱；行文导向：正视短板，提出大力发展羲和、夸父系列探日工程，主动开展探测，依靠观测研究弥补认知不足，落脚于当下的实践应对。 ②《天文学上的旷世之争》：局限体现：古人先后出现天圆地方、宣夜、盖天、浑天多种不完善学说；行文导向：通过千年浑盖之争，展现科学认知是在学说辩论、实践校验中不断修正完善，侧重历史层面认知迭代的过程。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 致远先生和他的驴 汤成难 致远先生每个礼拜会参加一些活动，活动或大或小，或重或轻，比如谁谁谁的作品研讨会，比如谁谁谁的摄影展览会……这些活动的共同特点是，地点不远，一定在致远先生生活的小城里。 在这个城市，致远先生算是个不大不小的文化人，至少他自己是这么认为的。写写诗，也写写字，尤其是前者，让其享有一个诗人的称号。这一点，致远先生很欣慰。这个称号鼓舞并激励着他，仿佛他一生写过的诗歌仅是这两个字的俘虏一样，他写塞北的白桦林，写西藏的珠穆朗玛，写昆仑山……致远先生觉得，只有远方才配得上他的诗歌，也只有这样的诗歌才配得上“诗人”这两个字，尽管致远先生从未离开过他生活的小城。 小城里什么都不缺，更不缺诗人，诗人们常常聚在一起朗诵他们刚刚写出的诗歌，像饥饿的人们面对刚出炉的面包。他们咀嚼着诗句，像咀嚼着食物，神情百般莫测，有时会激动得狂呼，有时又微微蹙上眉头。他们在河边，在公园里，在饭桌上，有时也在致远先生的致远斋，这些与诗歌有关的活动，致远先生一次都没有落下，当然，他也不该落下。 周末时，致远斋里聚集了几个诗人，他们听着致远先生朗诵诗歌，又谈论当下的文化现象，以及他们向往却还没去过的远方。是的，远方，这是诗人们每次都要触及的话题，像宴会上最后的致辞，那么使人期待却又满怀惆怅。他们从大漠孤烟直谈到苏武，从陶渊明谈到黄河远上白云间，又从弗罗斯特谈到果园的水井旁①。总之，这一晚，诗人们有些激动，他们把茶水喝到寡淡无味才依依不舍散去，人走茶凉后，致远先生又坐了一会儿，他给自己新沏了一壶茶——致远先生全神贯注地看着茶叶在水中妖娆，舒展，沉寂，就那么一瞬间，致远先生潸然泪下了。 又一个周末时，致远先生受邀观看了一场西域摄影展，这个摄影展对致远先生来说是有很大收获的，他像孩子似的充满好奇和渴望，仔细认真地欣赏了一遍，甚至很多遍。无人注意的瞬间他用手臂迅速揩掉洇出眼眶的泪，说不上来是怎样的一种感动，致远先生有些哽咽，他把自己的身体安置在一把不太舒服的竹椅上，缩着，一动不动。很久，才睁开眼，像经过一场千里跋涉一样，除了满眼的蓝色和白色，他什么都看不见，是的，那是蓝天白云的颜色，致远先生好像第一次理解了远方的意义。 活动结束时，致远先生随着一群人缓缓向外走，有个小女孩把一些纸袋分发到每个人手里——活动纪念品。打开它，一头小毛驴正低垂着脑袋。纪念品是个棉布小驴，大概是指驴友的意思。致远先生把毛驴从纸袋里拿出来，它的身子是用小碎花布做的，有种怀旧却又喜洋洋的感觉，毛驴的脑袋很大，一道黑色的线形成了一个下拉的嘴形，有种本分和老实的样子，小碎花布的身子上耷着一对布袋，是行李。致远先生用手抚着小毛驴的身子和脑袋，心里有说不出的喜悦和悲伤，或许与刚刚结束的摄影展有关，或许跟他这辆犹如驶向老年岁月的公交车有关，他差点哭出声来。 再后来，朋友聚会时，致远先生便坐在小毛驴的旁边，他把手搭在它小花布的身上，轻轻摩挲着，有时也把小毛驴抱在腿上，他的朋友都注意到了，话题纷纷围绕着小毛驴，觉得这真是见过的最逼真的玩具——致远先生打断他们，指正说不是玩具，你看它像玩具么？他反问道。小毛驴在整个聚会中都是低着脑袋的，似乎还处于一种羞涩之中，似乎很喜欢自己这样安静聆听的方式。致远先生和朋友聊起了那场摄影展，以及摄影展上认识的小A和小C，他说他们都是骑行西藏的人，用了三个多月，才到达拉萨，说着这些的时候，他仿佛自己也是他们中的一员，耳边有簌簌的高原风，头顶的云层很低，只要一伸手就能扯下一块似的。致远斋安静下来，所有人都在听着关于远方的故事，包括那头小毛驴。 参加摄影展后，致远先生又认识了一些朋友，他发觉小城居然也能藏龙卧虎。新朋友很快就熟识了，他受邀到他们的家中做客，礼尚往来，致远先生也把新朋友邀请到自己的致远斋。这一次，他们没有谈摄影或者文学，而是聊了青藏线，尽管几个人都没有去过西藏，但他们说起那些地名的时候仿佛是在那儿生活了若干年似的。其中之一说，格尔木过去就是西藏了，经过昆仑山，唐古拉山，还能看见傍晚的沱沱河，夕阳横扫大地，沱沱河河面金色一片——致远先生眼前出现了那幅景色，上次摄影展上，他看见过，和现在这位朋友描述的一模一样，于是他也感慨起来，感慨青藏线上的金沙江，可可西里。 致远先生把毛驴放在腿上，这样的动作使他有种温暖感，好像自己从未开始的远程将要和他的小毛驴结伴而行。他的左手摩挲着小碎花布，另一只手抚着它的耳朵。我是一定要远行的——他对着小毛驴说着，又像是自言自语——我要去可可西里。他说着可可西里的时候，发觉这四个字真是遥远而圣洁，可可西里被誉为“生命的禁区”，却是野生动物的天堂，野牦牛、藏羚羊、原羚、白唇鹿、棕熊、野毛驴，对，还有毛驴—— （有删改） 注：①罗伯特·弗罗斯特，美国近代桂冠诗人，代表作有《取水》（俗称《果园井边》）。 5. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 致远先生钟情书写边塞林海雪原风光，想凭借宏大壮阔的诗歌题材，弥补自身阅历浅薄的缺憾，以此获得心灵的鼓舞。 B. 小城诗人们频繁聚会，畅谈诗歌与远方，足以看出众人厌倦了眼前的苟且，决心要挣脱现实束缚，奔赴向往的天地。 C. 观茶时的潸然泪下与看摄影展时的悄然落泪，表现出致远先生对现实的无奈并坦然接受自己无法踏上远方旅途的现实。 D. 小城的新朋友们均未去过西藏，但他们对那里的地名如数家珍，旨在说明那些遥远而圣洁的远方早已存在于他们心中。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 致远先生只是其生活的小城中的一群诗人的缩影，作者是想通过致远这一形象揭示一类知识分子的普遍境遇。 B. 茶叶浮沉、布驴神态等多处细节描写，以客观物象映射人物心境，取得了借物言情、虚实相生的艺术效果。 C. 文章写致远斋聚会时援引了中外人文典故，这既贴合文人圈层的身份设定，也统一指向众人共同的精神理想。 D. 小说整体上采用第三人称叙事，目的是隐匿作者的主观褒贬，以平淡舒缓的语调叙事，形成独特的审美风格。 7. 小说中的“棉布小驴”寓意丰富，请结合全文简要分析。 8. 致远先生一边在精神上向往着“无穷的远方”，一边又在狭小的现实世界里裹足不前。有人认为这种理想与现实的错位是自欺欺人；也有人认为这是灵魂自救，是心灵的诗意栖居。请结合文本，谈谈你的理解与评价。 【答案】5. A 6. B 7. ①“棉布小驴”指那些跋涉四方的旅行者（驴友）；②“棉布小驴”承载着致远先生对远方的精神向往，寄托着他搁置心底、未能启程的远行夙愿；③“棉布小驴”象征自由不羁、驰骋旷野的生命，呼应文末致远先生联想到的可可西里野毛驴，承载着他对不受束缚的自由生命状态的向往。 8. 角度一：①视作自欺欺人。他始终以文字、影像、他人口述替代亲身奔赴，憧憬从未转化为实际行动。②长久停留在空想层面，用精神遐想麻痹自我，回避现实中的行动缺失。③这揭示了一类文人的通病：虽怀揣远志，终生囿于眼前苟且，理想止步于空想，其本质是自我慰藉式的逃避。 角度二：①视作灵魂自救，心灵栖居。小城生活是相对闭塞而落后的，致远先生以诗意的遥望守护精神的家园。②虽然身体无法出发，但他以笔墨感悟山河、以精神触碰远方，让灵魂始终保有诗意的栖息之所。③这份精神驰骋帮他摆脱世俗琐碎的桎梏，守住内心热爱与理想追求。 角度三：①辩证评价，中立看待。一方面，行动与思想脱节，止步不前的状态让理想失去意义，空想终究无法填补亲身游历的空缺；②另一方面，精神驰骋守住了心灵的诗意栖居，让平凡生活拥有精神高度。③这种理想与现实的错位生存状态，既暴露人面对现实束缚的怯懦，也彰显精神自我不屈的坚守。 【解析】 【导语】这篇小说以小见大，用一头棉布小驴牵起小城文人致远先生的远方梦，以淡笔勾勒普通文化人的精神生态：将人们对诗意远方的精神渴求，与困于原地的现实处境并置，细腻写出平凡人心中未凉的诗意，行文舒缓克制，于日常细节里藏着对个体精神世界的温柔观照，余味悠长。 【5题详解】 B.“决心要挣脱现实束缚，奔赴向往的天地”错误，文中诗人们只畅谈、向往远方，全程没有“决心挣脱现实、奔赴远方”的行动，属于过度拔高，无文本依据。 C.“坦然接受自己无法踏上远方旅途的现实”错误，两次落泪是渴望远方却无法抵达的伤感、惆怅，并没有“坦然接受无法远行”，后文他仍执念要去可可西里，可见内心不甘。 D.“旨在说明那些遥远而圣洁的远方早已存在于他们心中”错误，众人熟知西藏地名，只是他们从文字、影像中想象远方，并非“远方早已存在心中”，重点突出他们肉体被困小城，只能靠想象神游，选项曲解主旨。 故选A。 【6题详解】 B.“虚实相生的艺术效果”错误，文中茶叶、布驴是借物抒情，但不存在虚实相生。虚实相生是实景与虚景、眼前实景与想象幻境结合，此处只有实写物象衬托内心，无虚境对应，术语误用。 故选B。 【7题详解】 抓题干：问物象寓意，标准逻辑：表层含义→人物情感→深层象征。 回原文找对应情节：①表层：摄影展纪念品，用来指代出门远行的驴友；②情感：致远时时抚摸、抱着小驴，对着它诉说想去可可西里，小驴承载他走往远方的渴望，藏着无法出行的遗憾；③象征：文末联想到可可西里野生毛驴，代表不受小城束缚、自在驰骋旷野的自由理想。 组织答案，分三点，每一点搭配文中细节。 【8题详解】 审题：两种看法，任选其一，或辩证作答，必须引用原文内容。 梳理文本论据：现实层面：致远一辈子待在小城，从未亲身远行；精神层面：写远方诗歌、看西域摄影展、听别人讲述西藏，靠想象神游山河。 分三种答题路径：认同自欺欺人；认同灵魂自救；辩证作答。 规范答题：观点+文本事例+深层主旨分析，条理清晰分点写。 （三）阅读Ⅲ（本题共9小题，28分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 郑和，云南人。永乐三年六月，（成祖）命和及其侪王景弘等通使西洋。将士卒二万七千八百余人，多赍金币。造大舶，修四十四丈，广十八丈者六十二。自苏州刘家河泛海至福建，复自福建五虎门扬帆，首达占城，以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长。五年九月，和等还，诸国使者随和朝见，和献所俘旧港酋长。帝大悦，爵赏有差。六年九月，再往锡兰山。国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟。和觇贼大众既出，国内虚，率所统二千余人，攻破其城。九年六月，献俘于朝。帝赦不诛，释归国。是时，交阯已破灭，郡县其地，诸邦益震詟，来者日多。十年十一月，复命和等往使，至苏门答剌。其前伪王子苏干剌者方谋弑主自立怒和赐不及己率兵邀击官军。和力战，追禽之喃渤利，以十三年七月还朝。帝大喜，赉诸将士有差。宣德五年六月，（宣宗）以践阼岁久，而诸番国远者犹未朝贡，于是和、景弘复奉命历十七国而还。和经事三朝，先后七奉使，所历凡三十余国。所取无名宝物，不可胜计，而中国耗废亦不赀。自宣德以还，远方时有至者，然不如永乐时，而和亦老且死。自和后，凡将命海表者，莫不盛称和以夸外番。故俗传三保太监下西洋，为明初盛事云。 （节选自《明史·郑和传》，有删改） 材料二： 茅子曰：“禹贡之终也，详哉言声教所及。”①儒者曰：“先王不务远。夫劳近以务远，君子不取也。”不穷兵，不疲民，而礼乐文明，赫昭异域，使光天之下，无不沾德化焉，非先王之天地同量哉？唐起于西，故玉关之外将万里；明起于东，故文皇帝航海之使，不知其几十万里。天实启之，不可强也。当是时，臣为内竖郑和，亦不辱命焉。其图列道里国土，详而不诬。 （节选自茅元仪《武备志·航海》） 注：①《尚书·禹贡》结尾说，大禹扩张疆土，东方进至大海，西方到达沙漠，北方和南方，声威教化都到达了外族居住的地方。 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其前伪王子A苏干剌者B方谋弑主C自立D怒和E赐F不及己G率兵H邀击官军。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 修，修造，与《项脊轩志》“余稍为修葺”中“修”的意思相同。 B. 赉，赏赐，与《促织》“抚军亦厚赉成”中“赉”的意思相同。 C. 践阼，又称践祚，指帝王登基，与《过秦论》“履至尊”所指相同。 D. 表，外（部），与《念奴娇·过洞庭》“表里俱澄澈”中“表”的意思相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 关于郑和下西洋的起点，两则材料的表述有所出入，材料一认为是苏州刘家河，材料二则显示是龙江关。 B. 郑和屡次和同辈王景弘一起出使诸番，向各番宣布天子的诏令并赠赐财物以显示国威，诸番因此安心归附。 C. 总的来说，与永乐年间相比，宣德以后来明朝朝贡的远方番国数量减少，而这时郑和也年老将死了。 D. 材料二通过对比表明，一个王朝的起源之地，和它向外拓展的主要方向和所能达到的极限距离有一定关系。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是时，交阯已破灭，郡县其地，诸邦益震詟，来者日多。 （2）先王不务远。夫劳近以务远，君子不取也。 13. 对于“劳民远赴异域”，儒者秉持“先王不务远”的否定态度，而《明史》与茅元仪却肯定郑和远航。请结合两则材料，简要概括二者突破传统观点，认可远洋出使的共同依据与细微分歧。 【答案】9. BDG 10. A 11. B 12. （1）这时候，交趾已被攻陷，朝廷在那里设置郡县，各邦国更加震恐，来朝见的一天比一天多。 （2）先王不致力于远方之事。使近处的人劳苦来致力于远方的事，君子是不会这样做的。 13. ①共同依据：郑和出使拓展了明王朝对域外的影响力。②细微分歧：材料一兼顾史实弊端，客观提及远航耗费巨额国库开支；材料二侧重教化之功，突出礼乐文明远播异域的积极价值。 【解析】 【导语】这组阅读选材十分精妙，以郑和下西洋为核心，选录《明史》官方传记、明代茅元仪史论，搭配同时代古航海图，既有官方正史的叙事实录，又有明人对远航的直接评价，辅以原始图证还原史实细节，兼具文史价值，既考查文言能力，也能引导思考明代远洋的历史意义。 【9题详解】 句意：先前作乱的伪王子苏干剌，正谋划杀害君主自立为王，怨恨郑和赏赐没有轮到自己，带领军队半路拦截袭击明朝官军。 “其前伪王子苏干剌者”是句子主语，因内容较长，其后B处断开； “谋”是谓语动词，“弑主自立”是宾语部分，D处断开； “怒”是谓语动词，“和赐不及己”是宾语，宾语后G处断开。 故选BDG。 【10题详解】 A.错误。长/修葺。句意：长四十四丈，宽十八丈的海船共有六十二艘。/我稍稍修葺了一下。 B.正确。句意：按等次赏赐众将士。/巡抚也重赏成名。 C.正确。句意：明宣宗因为登基多年。/登上帝位。 D.正确。句意：凡是奉命出使海外的官员。/洞庭湖内外上下一片明亮澄澈。 故选A。 【11题详解】 B.“诸番因此安心归附”错误，文中并没有 “诸番因此安心归附” 的表述；锡兰山、苏门答剌都发生战事，与文意不符。 故选B。 【12题详解】 （1）“是时”，这时候；“郡县”，设置郡县；“詟”，恐惧。 （2）“务”，致力于；“远”，远方之事；“劳”，使……劳苦。 【13题详解】 审题：分两问，找共同认可的理由、二者评价的区别。 筛选原文：材料一：扬国威、万国来朝，但耗资巨大；材料二：传播礼乐教化、文德远播，只谈好处。 提炼共同点：远航威慑番邦、扩大明朝影响力。 提炼分歧：《明史》客观，功过都写；茅元仪只赞美教化功绩，不提损耗弊端。 分两点整理作答。 【参考译文】 材料一： 郑和，云南人。永乐三年六月，明成祖命令郑和与他的同伴王景弘等人出使西洋。率领将士两万七千八百多人，携带大量金银财物。建造大船，长四十四丈，宽十八丈的海船共有六十二艘。船队从苏州刘家河出海航行到福建，再从福建五虎门扬帆起航，首先抵达占城，按次序遍历各个番邦国家，宣读天子诏书，顺势赏赐各国君主。永乐五年九月，郑和等人回国，各国使者跟随郑和前来朝见天子，郑和献上俘获的旧港酋长。皇帝十分高兴，按等级进行封爵赏赐。永乐六年九月，郑和再次前往锡兰山。锡兰山国王亚烈苦柰儿引诱郑和进入国都，索要金银财物，并派兵劫掠郑和的船队。郑和侦察到敌军大部队已经外出，国都内部空虚，就率领手下两千多人，攻下锡兰山都城。永乐九年六月，将俘虏进献朝廷。皇帝下令赦免，没有诛杀，将他们释放回国。这时候，交趾已被攻陷，朝廷在那里设置郡县，各邦国更加震恐，来朝见的一天比一天多。永乐十年十一月，朝廷再次命令郑和等人出使，抵达苏门答剌。先前作乱的伪王子苏干剌，正谋划杀害君主自立为王，怨恨郑和赏赐没有轮到自己，带领军队半路拦截袭击明朝官军。郑和奋力作战，追击到喃渤利将他擒获，在永乐十三年七月返回京城。皇帝大喜，按等次赏赐众将士。宣德五年六月，明宣宗因为登基多年，远方众多番国还有没来朝贡的，于是郑和、王景弘再次奉命出使，历经十七个国家后归来。郑和侍奉三朝皇帝，前后七次奉命出使，途经三十多个国家。所获得的各类奇珍宝物数不胜数，但中原的耗费也无法计量。自宣德年间以后，远方偶尔还有使者前来，但盛况比不上永乐时期，郑和也年老将死。自从郑和之后，凡是奉命出使海外的官员，没有不极力称颂郑和，向外国夸耀。所以民间流传三保太监下西洋，是明初一大盛事。 材料二： 茅元仪说：“《尚书・禹贡》篇末，详尽记述声威教化所能到达的地方。”儒生议论说：“先王不致力于远方之事。使近处的人劳苦来致力于远方的事，君子是不会这样做的。”不滥用军队、不使百姓疲惫，却能让礼乐文明显赫传播到异域，普天之下都蒙受道德教化，这不正是先王像天地一样广阔的胸襟吗？唐朝兴起于西部，所以玉门关之外疆域将近万里；明朝兴起于东方，所以文皇帝派遣航海使者，航程多达几十万里。这实在是上天开启的大势，不能强行阻拦。在那个时代，身为宦官的郑和，也没有辱没使命。他绘制的航海图记载路途、疆域国土，详尽而真实可信。 课内文言知识（本题共4小题，8分） 14. 下列各句中加点实词解释有误的一项是（ ） A. 女也不爽 差错 B. 虽趣舍万殊 同“取” C. 我有亲父兄 父亲和兄长 D. 余自齐安舟行适临汝 到，往 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。句意：我小女子没有差错。 B.正确。句意：虽然人们(对生活的)取舍千差万别。 C.错误。父兄：偏义复词，指兄。句意：我有亲哥哥。 D.正确。句意：我从齐安坐船到临汝去。 故选C。 15. 下列各句中的“而”与例句中“而”用法相同的一项是（ ） 例：泉涓涓而始流。 A. 觉今是而昨非 B. 夫孰异道而相安 C. 某所，而母立于兹 D. 时矫首而遐观 【答案】D 【解析】 【详解】例：连词，表修饰，可不译。句意：泉水开始涓涓流淌。 A.连词，表并列，且。句意：(如今)觉悟到今日(归田)为是、以往(出仕)为非。 B.连词，表转折，却。句意：哪有道不同却能相互安处的？ C.代词，你的。句意：这个地方，你母亲曾经站在这儿。 D.连词，表修饰，可不译。句意：常常抬头向远方观览。 故选D。 16. 下列各句中加点词的活用类型分类正确的一项是（ ） ①则刘病日笃 ②悦亲戚之情话 ③爪其肤以验其生枯 ④又何以蕃吾生而安吾性耶 ⑤固知一死生为虚诞 ⑥臣不胜犬马怖惧之情 ⑦早实以蕃 ⑧而此独以钟名 ⑨虽大风浪不能鸣也 A. ①③⑥/②/④⑦/⑧⑨/⑤ B. ①⑥/②/③⑦⑧/④⑨/⑤ C. ①③⑥/②⑤/④⑧⑨/⑦ D. ①⑥/②⑤/③⑧⑨/④⑦ 【答案】B 【解析】 【详解】①名词作状语，一天天。句意：但刘氏的病一天比一天沉重。 ②形容词意动用法，以……为悦，喜爱。句意：喜爱亲人间的知心话。 ③名词作动词，用手指抠。句意：用指甲划破树皮来察看它是活着还是枯死了。 ④使动用法，使……增多。句意：又怎能使我们人口增多、生活安定呢？ ⑤数词意动用法，把……等同起来。句意：(我)本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的。 ⑥名词作状语，像犬马（对主人）一样。句意：臣怀着像犬马（对主人）一样不胜恐惧的心情。 ⑦名词作动词，结果实。句意：结果实早且多。 ⑧名词作动词，命名。句意：可唯独这座山用钟来命名。 ⑨使动用法，使……鸣。句意：即使大风大浪也不能使它发出声响。 ①⑥名词作状语/②形容词意动用法/③⑦⑧名词作动词/④⑨使动用法/⑤数词意动用法。 故选B。 17. 下列各选项中对句式类型的判断，归类正确的一项是（ ） ①戍卒叫，函谷举 ②仰观宇宙之大 ③古之人不余欺也 ④宜乎百姓之谓我爱也 ⑤胡为乎遑遑欲何之 ⑥凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养 ⑦且臣少仕伪朝 ⑧智勇多困于所溺 ⑨得双石于潭上，扣而聆之 A. ①⑦/②⑥/③⑤/④⑧/⑨ B. ①/②⑨/③⑧/④⑤/⑥⑦ C. ①⑧/②③/④⑤/⑦/⑥⑨ D. ①⑧/②⑥/③⑤/④/⑦⑨ 【答案】D 【解析】 【详解】①被动句，“举”，语意被动，被攻占。句意：戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻占。 ②定语后置句，正常语序为“仰观大宇宙”。句意：抬头观览广大的宇宙。 ③宾语前置句，正常语序为“古之人不欺余也”。句意：古代的人没有欺骗我呀。 ④主谓倒装句，正常语序为“百姓之谓我爱也宜乎”。句意：老百姓说我吝啬是理所应当的啊。 ⑤宾语前置句，正常语序为“为胡乎遑遑欲之何”。句意：为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？ ⑥定语后置句，正常语序为“凡长安为观游及卖果豪富人，皆争迎取养”。句意：凡是长安城里经营观赏游览和做种树卖果买卖的豪富人，都争着迎接和雇用他。 ⑦状语后置句，正常语序为“且臣少（于）伪朝仕”。句意：再说臣年轻时曾在伪朝做官。 ⑧被动句，“于”表被动。句意：智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住。 ⑨状语后置句，正常语序为“于潭上得双石，扣而聆之”。句意：在深潭边发现两块山石，敲击聆听它们(发出)的声音。 ①⑧被动句/②⑥定语后置句/③⑤宾语前置句/④主谓倒装句/⑦⑨状语后置句。 故选D。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 送范伯崇 张栻① 堂堂延阁②老，遗范见斯人。 孝友传家旧，诗书用力新。 人心危易失，圣学妙难亲。 愿勉思弘毅，求仁可得仁。 注：①张栻，南宋理学家，与朱熹、吕祖谦齐名，并称“东南三贤”。②延阁：宋代宫廷藏书、修书之所，代指文臣世家。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联起笔即推崇范伯崇的家世渊源，称赞范家前辈的崇高风范在其身上得到了传承与体现。 B. 颔联对仗工整，“旧”“新”对比，一写家风传承，一写个人精进，突出范伯崇德学兼修。 C. 颈联“人心危易失”与“圣学妙难亲”形成因果关系，因为圣学难亲，所以人心容易迷失。 D. 尾联“弘毅”典出《论语·泰伯》“士不可不弘毅”，表达了作者对范伯崇个人修身的期许。 19. 这首诗体现了儒家修身治学的思想，请结合诗句简要概括诗人传递的修身治学之道。 【答案】18. C 19. ①重视家风传承，以“孝友”立身。“孝友传家旧”一句表明修身治学要以孝顺父母、友爱兄弟等传统美德为根基，继承良好家风，筑牢品德基础。②勤学不辍，追求日新。“诗书用力新”一句强调治学既要刻苦研读经典，又要不断更新知识、精进不止，不能故步自封。③克服私欲，坚定弘毅之志。“人心危易失，圣学妙难亲”指出了私欲易乱本心、圣学难以企及的双重困难，因此需要以“弘毅”的意志自勉，坚持不懈，最终才能“求仁得仁”，学有所成。 【解析】 【导语】这是南宋理学家张栻的赠友之作，以赞许友人传家风、修德业起笔，将儒家修身治学的理趣融入赠别叮咛，语言平实恳切，理趣自然不生硬，尽显儒者温厚期许。 【18题详解】 C.“形成因果关系，因为圣学难亲，所以人心容易迷失”错误，“人心危易失，圣学妙难亲”两句是并列关系，并列指出修身治学的两大难处：人心容易迷失、圣学精微难以亲近，不存在因果逻辑。 故选C。 【19题详解】 审题：结合全诗诗句，分点概括儒家修身、治学两方面道理，每一点绑定原句分析。 逐联提取核心观点： ①颔联“孝友传家旧，诗书用力新”：一层是修身根基——恪守孝悌友爱，传承优良家风；一层是治学态度——苦读诗书，日日精进求新。 ②颈联“人心危易失，圣学妙难亲”：点明修身阻碍，人心易被私欲迷惑，圣贤学问高深难靠近。 ③尾联“愿勉思弘毅，求仁可得仁”：给出解决办法，要怀抱弘大坚毅的志向，坚持求仁，方能修成仁德。 梳理三层逻辑：家风立德为本、勤学精进为要、弘毅守心以求仁，分层组织语言作答。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“________，________。” （2）杜甫《蜀相》中“________，________”两句自问自答，把追思缅怀之情转化为庄严肃穆之境。 （3）陶渊明在《归去来兮辞》中，用“________，________”两句，表达了自己对过去出仕的悔悟和未来归隐的打算。 （4）《拟行路难》中描写作者内心愁苦，想要借酒消愁，却又因愁绪难遣而无法下咽的句子是：“________，________。” 【答案】 ①. 飞湍瀑流争喧豗 ②. 砯崖转石万壑雷 ③. 丞相祠堂何处寻 ④. 锦官城外柏森森 ⑤. 悟已往之不谏 ⑥. 知来者之可追 ⑦. 酌酒以自宽 ⑧. 举杯断绝歌路难 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①灰尘 甲 。从室内到室外，从城市到郊野，灰尘无处不在，弥蔓在空气中，令人（ ）。它携带大量细菌，极易传播疾病；它会造成环境污染，诱发呼吸道疾病；工业上的粉尘、纤尘会使工人患上各种职业病……但事物都有两面性，如果真的离开灰尘，我们的生活就会步履惟艰。 ②如果没有灰尘，人类将暗无天日。空气中浑杂着各种尘埃，当太阳辐射到大气中，一遇到空气中的分子或微小尘埃，太阳辐射的一部分能量就会以这些质点为中心，向四面八方散射开来，使天空变得明亮，人类才能重见天日。 ③除此以外，大气中水汽和固体尘埃是成云致雨的必要条件。尘埃作为吸湿性微粒，可以成为促使水汽凝结的空气微粒“凝结核”。空气中的烟粒、灰尘等吸湿性微粒如果增多，就会使水汽吸附在其表面，凝结为水滴，从而成云致雨。 ④不仅如此，灰尘还有其他功劳。虽然地球距离太阳远近适中，温度适宜， 乙 ，地球表面就会变得奇热无比，高温会使蛋白质凝固，引发血液循环障碍，生物便无法存活。灰尘使靠近地面的低空多了一层保护膜，可以吸收一部分太阳辐射热，从而降低地面温度。同时，灰尘和水汽结合形成云滴，成片云滴组成厚厚的云层，云层和尘埃又像反光镜，把部分太阳辐射反射回宇宙空间，有效抑制地面升温。 21. 填入文中第一段括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 猝不及防 B. 防不胜防 C. 始料未及 D. 疲于奔命 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 23. 文中第一、二段有三处错别字，请找出来并作改正。 24. 下列关于本段文字的说法，不恰当的一项是（ ） A. 第一段中的省略号，表示灰尘的害处还有许多，此处列举未尽。 B. 第二段的“暗无天日”“重见天日”都使用成语的本义，形成照应，颇有巧思。 C. 文中画波浪线的部分使用了顶真的修辞手段，句式较为整齐，富有气势。 D. 第四段中加点的“功劳”一词，把灰尘人格化，肯定了它对人类的积极作用。 25. 请用一个以“灰尘”开头的并列关系复句，压缩并概述第四段文字的主要内容，不超过50字。 【答案】21. B 22. 甲：严重危害人类健康 乙：但是如果太阳直射 23. 弥蔓—弥漫 步履惟艰—步履维艰 浑杂—混杂 24. C 25. 灰尘既能吸收部分太阳辐射热，降低地面温度，又能和水汽结成云层反射日光、抑制地面升温。 【解析】 【21题详解】 A.猝不及防：事情突然发生，来不及防备。 B.防不胜防：要防备的太多，防备不过来。 C.始料未及：事先没有预料到。 D.疲于奔命：忙于奔走应付，极度劳累。 语境：灰尘到处都有，害处多，很难防备，匹配“防不胜防”。 故选B。 【22题详解】 甲处：第一段后文全写灰尘各类危害，此处为总起句，概括灰尘危害大，控制在10字内，应填：严重危害人类健康。 乙处：前文写地球距离太阳适中、温度本应适宜；后文写无灰尘地面酷热，生物无法生存。此处是逻辑转折，假设出现太阳直射，应填：但是如果太阳直射。 【23题详解】 弥蔓→弥漫。蔓：多用于藤蔓、植物蔓延；漫：指烟尘、雾气、尘土布满空间。文中写灰尘散布空气中，应用“弥漫”。 步履惟艰→步履维艰。维：文言助词，“维艰”指十分艰难；惟：只、仅仅，字形误用，固定成语为步履维艰。 浑杂→混杂。浑：浑浊；混：掺杂、多种东西交错在一起。文中指空气里掺有尘埃，应为“混杂”。 【24题详解】 A.正确。 B.“暗无天日”指天空昏暗无光，“重见天日”指天空明亮，均使用成语本义，前后形成照应，分析正确。 C.“使用了顶真的修辞手段”错误，顶真修辞特点：上一句末尾词语，作为下一句开头。文中划线句，第一句结尾“云滴”，第二句开头“成片云滴”（多了修饰词，不是单纯复用词语）；第二句结尾“云层”，第三句开头“云层和尘埃”（额外加了尘埃，并非单纯承接上句尾词）。不存在顶真。 D.正确。 故选C。 【25题详解】 审题要求：①以“灰尘”开头；②并列关系复句（用既能……又能……）；③概括第四段内容；④不超50字。 提取第四段两层核心作用：第一层：灰尘吸收太阳辐射热，降低地面温度；第二层：灰尘与水汽形成云层，反射阳光，抑制地面升温。 组织句式：以“灰尘”起头，用并列关联词串联两层功用，精简语句。 三、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青少年成长，有人信奉“笨鸟先飞，苦练才会出众”，有人坚持“尊重天性，顺其自然方能走得长远”。 学完《劝学》《庖丁解牛》《种树郭橐驼传》等课文后，关于“成长”，你有些什么思考？请结合上述材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 ①第一层呈现成长的两种对立处世理念：其一为勤勉苦练、主动精进，强调后天主观努力、刻意练习、持续付出对成长的决定性作用，对应人的主观能动性；其二为顺应规律、尊重本心，强调遵从自身天性、事物客观规律，不强行内卷、不违背本心，追求长效成长。 ②第二层给出写作限定素材与理论支撑：明确限定写作依托文本《劝学》《庖丁解牛》《种树郭橐驼传》三篇古文，这是必须结合的核心论据与思想内核。 ③第三层指明核心写作导向：明确写作主题为青少年成长之道，要求考生跳出单一观点的片面认知，结合古文智慧，辩证思考努力苦练与顺性而为的关系，形成贴合青少年成长、兼具传统文化底蕴的深度认知。 核心辩证关系 二者并非对立取舍，而是相辅相成、缺一不可：苦练是成长的根基与动力，无勤勉积累则无能力提升；顺性是成长的准则与方向，无规律天性则努力徒劳、本末倒置。真正的成长，是以顺性循规为方向，以勤学苦练为路径。 写作核心任务 结合《劝学》《庖丁解牛》《种树郭橐驼传》的古文智慧，辩证分析青少年成长过程中后天苦练精进与顺应天性规律的平衡之道，阐释新时代青少年应有的科学成长观。 【误区提示】 误区1：片面取舍，二元对立。单一肯定“苦练至上”，否定顺其自然，陷入盲目内卷、功利刷题的误区；或单一推崇“顺其自然”，曲解为躺平摆烂、不思进取，否定后天努力的价值，完全割裂二者关系。 误区2：脱离限定文本，泛泛而谈。全程不提及《劝学》《庖丁解牛》《种树郭橐驼传》三篇课文，仅空谈成长、努力、顺其自然，违背题目“学完上述课文后的思考”的硬性要求，属于偏题作文。 误区3：素材堆砌，无辩证思考。简单罗列三篇课文的内容，分别对应努力、顺规律、顺天性，只做素材翻译，不结合青少年成长展开思辨，无观点、无论证，流于表面。 【分层立意】 基础立意：成长既要脚踏实地刻苦努力，也要尊重规律张弛有度，二者缺一不可。 进阶立意：当代青年要跳出“死学内卷”和“躺平摆烂”的二元误区，在勤学与顺性中找到可持续的成长路径。 高阶立意：新时代的成长是“勤学不辍”与“顺性而为”的双向奔赴，我们既要以奋斗回应时代要求，也要以自我节奏对抗功利化的成长绑架，做自身成长的主导者。 【行文思路】 议论文 开篇：从校园常见场景切入，结合材料两种观点引出中心论点。 主体第一层：论证“苦练是成长的底色，没有后天深耕，再优的天赋也难落地”。论据用00后奥运冠军全红婵，天赋突出仍坚持每天练习400次的训练强度，对应《劝学》“锲而不舍，金石可镂”的道理，回扣“苦练是成长的基础，绝非无意义的内耗”。 主体第二层：论证“顺性守律是成长的标尺，违背规律的蛮干只会透支发展后劲”。论据用《种树郭橐驼传》“旦视而暮抚”反而害树的道理，结合现实中家长给孩子报十几个兴趣班最终导致孩子厌学的案例，回扣“顺其自然不是躺平，是尊重成长规律的长期主义”。 主体第三层：论证二者的辩证统一。论据用谷爱凌深耕自由式滑雪，压缩休息时间自学刷题，常年保持高强度训练与文化课学习双重勤学节奏，证明勤学与顺性可以相辅相成。 辩证补充：当下很多人把二者对立，要么鼓吹“只要学不死就往死里学”的鸡血，要么拿“顺其自然”当逃避困难的借口，都是走了极端，比如高三备考既要刷题补短板，也要顺着自己的学习节奏调整作息，不能熬大夜搞垮身体反而降低效率。 结尾：落地青年身份，当代青少年既要以《劝学》的勤学精神激励自己，也要用《庖丁解牛》《种树郭橐驼传》的智慧校准方向，不被内卷裹挟，不被躺平腐蚀，走出适合自己的成长之路。 记叙文 以自己准备学科竞赛的经历为素材，开头写一开始死刷题熬夜，咖啡喝到心悸，模考成绩反而下滑的细节；中间写周末陪家里人去果园，看到果农既给果树施肥修枝，也不强行拉枝催果，联想到《种树郭橐驼传》的道理，回去后调整学习方法，顺着自己的思维薄弱点针对性刷题，劳逸结合，最后拿到省奖；结尾升华对成长的感悟，点明苦练与顺性结合的意义。 【优秀文题】 1.《循天理致远，以磨砺成才》 2.《顺性以明道，勤学以笃行》 3.《顺势与深耕，成长必修课》 4.《成长从来不是单选项》 5.《顺性耕耘，勤而不怠》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 黑龙江龙东十校联盟2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 人们敬仰太阳的伟力，感恩太阳的馈赠，也在试图理解它的神奇和美丽。两千多年前，屈原在《天问》中提出不少与太阳有关的问题。自航天时代以来，进行太阳空间观测的卫星和探测装置约80个，人类正在开启一个空间探日的黄金时代。 作为迄今唯一一颗能够被人类详细观测的恒星，太阳是理解恒星和由恒星组成的星系奥秘的钥匙。对太阳和太阳系的研究，为理解地球上生命的起源，以及太阳系外类地生命的宜居性提供重要指引。同时，太阳剧烈活动时释放的巨大能量，会引发地球周围空间环境的剧烈变化，驱动灾害性空间天气，直接影响人类生存的空间环境，危害人类高技术系统运行和空间活动的安全。近地轨道空间（离地面200～1200公里）的范围，是载人航天器、通信和侦察卫星集中的空间区域。太阳活动会使该区域大气密度成倍增加，阻力变大，严重影响卫星运行。例如，2022年2月，一次中小程度的地磁暴中，美国刚发射的49颗星链卫星里有38颗因大气阻力急剧增加而提前坠毁。 作为主导地球环境长期变化的关键因素，太阳在多大程度上影响地球的气候和环境长期变化？这是意义深远且至今仍争议未决的问题。在1645～1715年间，太阳活动水平极端衰微，日面几乎看不到太阳黑子，这一时期被学术界称为“蒙德极小期”。它与地球“小冰河期”（1550～1770年）中最冷的时段在时间上高度重合。极端严寒对农业生产和社会稳定造成了严重影响。 目前，太阳活动处于第25个太阳周活动水平的下降阶段。这一太阳活动周曾普遍被认为是一个活动偏弱的太阳周。然而，自2020年开始，太阳活动的增强速度远超预期。进入2024年后，其活跃程度完全颠覆了早期的预报。未曾预料的是，当年5月发生了一次极端太阳活动事件，引发了自2003年以来最强的地磁暴。这警示我们，人类对极端太阳风暴发生机理的认知依然薄弱，预测能力仍旧十分有限。在人类文明日益延伸至太空并深度依赖数字技术的今天，我们与太阳的联系比以往任何时候都更紧密，也更敏感。太阳风暴的发生和影响似乎已广为人知，但其发生规律和周期性却依然超出我们的认知范围，尚无可靠的理论和数值模型来理解并可靠预报其发生的时段、特点和影响的程度。理解、预测和应对未来可能出现的极端空间天气风暴，是保障人类技术文明可持续发展必须做好的准备。 当前，太阳空间探测正处于一个黄金时代。我国空间太阳探测开始较晚，却已迈出坚实步伐。2021年“羲和号”发射，首次获得太阳大气自转的精确图像。2022年“夸父一号”升空，对太阳磁场、耀斑和日冕物质抛射进行综合观测，其硬X射线成像观测具有国际唯一性。 “十五五”期间，将实施“羲和二号”（日地L5太阳探测工程）和“夸父二号”（太阳极轨天文台）任务，二者共同构成国际领先水平的太阳立体探测工程，在国家深空探测的战略层面具有重要意义。 “羲和二号”将部署在日地系统L5点——位于地球公转轨道上地球“身后”约60度的位置。它将提前四五天观测到即将转向地球正面的太阳黑子群和活动区，并提前评估可能给地球环境造成影响的太阳活动特征。更重要的是，如果“羲和二号”与在日地连线的L1点的探测器同时观测太阳，我们就能够从不同视角观测解析太阳活动对象，更好地理解太阳磁场和太阳活动的立体结构与演化规律。这无论对太阳活动研究，还是空间天气预报都非常重要。“羲和二号”将于2028～2029年发射，将在国际上首次实现在日地L5点常驻，对太阳进行长期的观测研究。 “夸父二号”的中心使命是实现人类历史上首次对太阳极区的正面成像观测，包括诊断极区磁场的起源与演化，探测高速太阳风的源头和早期加速机理。选择太阳极区作为优先空间探日目标，是中国学者基于科学上的重要性和紧迫性作出的战略选择。太阳极区是人类尚未开展正面成像观测的未知区域，其奥秘亟待破解。按照太阳活动周起源的理论，极区是太阳环向磁场之源，也是高速太阳风的发源地。探测太阳极区的奥秘，将为研究太阳黑子11年活动周和高速太阳风的起源，构建人类家园——日球三维模型提供必需的观测基础。这一模型有助于揭示日球层的整体结构与演化规律，为提升空间天气预报能力、保障国家空天安全提供科学支撑。需要指出，中国学者在国际上最早对太阳极区向量磁场进行了高分辨率的观测研究，为极区空间探测做了前期的科学准备。 （摘编自汪景琇《中国空间探日的新征程与新使命》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 太阳作为唯一能被详细观测的恒星，既是理解恒星和由恒星组成的星系奥秘的关键，也为探索系外类地生命的宜居性提供指引。 B. “蒙德极小期”与地球“小冰河期”的最冷时段在时间上高度重合，这证明太阳活动水平与地球气候和环境变化存在直接关系。 C. 即将发射的“羲和二号”能提前4至5天观测太阳活动特征，并首次通过L5点与L1点的协同观测，解析太阳活动的立体结构。 D. 中国对太阳极区向量磁场的高分辨率观测，能确保极区探测成功实施，这将助力“夸父二号”完成首次太阳极区正面成像观测。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章从屈原《天问》对太阳的叩问起笔，意在说明人类空间探日的科学传统发端于中国古代的哲学思考。 B. 文章以星链卫星遭地磁暴损毁为例，论证了太阳活动对空间高技术系统可造成实质性损害，论据典型。 C. 文章在介绍“羲和二号”与“夸父二号”时，均先说明任务目标再阐释科学价值，层次分明，思路清晰。 D. 文章多次使用“唯一”一词，既强调太阳作为观测对象的特殊地位，也凸显我国部分探测成果的不可替代性。 3. 下列选项最能体现我国空间探日工程战略选择深层逻辑的一项是（ ） A. 大众敬仰太阳的伟力与馈赠，空间探日能够更好地满足人类对太阳神奇与美丽的好奇心与想象力。 B. 太阳活动处于第25周下降段，但极端事件不可忽视，空间探日是保障高技术系统安全的必要举措。 C. “羲和二号”与“夸父二号”共同构成太阳立体探测任务，可大幅降低国家深空探测的经济成本。 D. 太阳极区尚未被正面成像观测，对其探测可望揭示日球层结构与演化规律，提升空间天气预报能力。 4. 本文指出人类对太阳活动的“认知依然薄弱”，《天文学上的旷世之争》也写到人类宇宙观的反复修正。两篇文章都涉及科学认知的局限性，但侧重点不同。请结合文本简要分析。 在东方的中国，在对宇宙结构的认识上，也存在着浑盖之争。 一开始，人们主张“天圆地方”，但这种认识并没有形成系统的学说，因为它本身存在着比较明显的漏洞。替代“天圆地方”说的是宣夜说，它认为日月星辰是自由飘浮在虚空之中的。但它没有与数学结合，不能预测日月星辰的运行，这决定了它在天文学界必然要处于被边缘化的状态。 中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。这一学说提出了平天平地的主张，并且找到了适合这种模型的数学方法。然而盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。浑天说主张天在外，地在内，天大地小。 在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不绝如缕。而浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的做法，却是中国古代天文学的一个优秀传统。 （摘编自关增建《天文学上的旷世之争》） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 致远先生和他的驴 汤成难 致远先生每个礼拜会参加一些活动，活动或大或小，或重或轻，比如谁谁谁的作品研讨会，比如谁谁谁的摄影展览会……这些活动的共同特点是，地点不远，一定在致远先生生活的小城里。 在这个城市，致远先生算是个不大不小的文化人，至少他自己是这么认为的。写写诗，也写写字，尤其是前者，让其享有一个诗人的称号。这一点，致远先生很欣慰。这个称号鼓舞并激励着他，仿佛他一生写过的诗歌仅是这两个字的俘虏一样，他写塞北的白桦林，写西藏的珠穆朗玛，写昆仑山……致远先生觉得，只有远方才配得上他的诗歌，也只有这样的诗歌才配得上“诗人”这两个字，尽管致远先生从未离开过他生活的小城。 小城里什么都不缺，更不缺诗人，诗人们常常聚在一起朗诵他们刚刚写出的诗歌，像饥饿的人们面对刚出炉的面包。他们咀嚼着诗句，像咀嚼着食物，神情百般莫测，有时会激动得狂呼，有时又微微蹙上眉头。他们在河边，在公园里，在饭桌上，有时也在致远先生的致远斋，这些与诗歌有关的活动，致远先生一次都没有落下，当然，他也不该落下。 周末时，致远斋里聚集了几个诗人，他们听着致远先生朗诵诗歌，又谈论当下的文化现象，以及他们向往却还没去过的远方。是的，远方，这是诗人们每次都要触及的话题，像宴会上最后的致辞，那么使人期待却又满怀惆怅。他们从大漠孤烟直谈到苏武，从陶渊明谈到黄河远上白云间，又从弗罗斯特谈到果园的水井旁①。总之，这一晚，诗人们有些激动，他们把茶水喝到寡淡无味才依依不舍散去，人走茶凉后，致远先生又坐了一会儿，他给自己新沏了一壶茶——致远先生全神贯注地看着茶叶在水中妖娆，舒展，沉寂，就那么一瞬间，致远先生潸然泪下了。 又一个周末时，致远先生受邀观看了一场西域摄影展，这个摄影展对致远先生来说是有很大收获的，他像孩子似的充满好奇和渴望，仔细认真地欣赏了一遍，甚至很多遍。无人注意的瞬间他用手臂迅速揩掉洇出眼眶的泪，说不上来是怎样的一种感动，致远先生有些哽咽，他把自己的身体安置在一把不太舒服的竹椅上，缩着，一动不动。很久，才睁开眼，像经过一场千里跋涉一样，除了满眼的蓝色和白色，他什么都看不见，是的，那是蓝天白云的颜色，致远先生好像第一次理解了远方的意义。 活动结束时，致远先生随着一群人缓缓向外走，有个小女孩把一些纸袋分发到每个人手里——活动纪念品。打开它，一头小毛驴正低垂着脑袋。纪念品是个棉布小驴，大概是指驴友的意思。致远先生把毛驴从纸袋里拿出来，它的身子是用小碎花布做的，有种怀旧却又喜洋洋的感觉，毛驴的脑袋很大，一道黑色的线形成了一个下拉的嘴形，有种本分和老实的样子，小碎花布的身子上耷着一对布袋，是行李。致远先生用手抚着小毛驴的身子和脑袋，心里有说不出的喜悦和悲伤，或许与刚刚结束的摄影展有关，或许跟他这辆犹如驶向老年岁月的公交车有关，他差点哭出声来。 再后来，朋友聚会时，致远先生便坐在小毛驴的旁边，他把手搭在它小花布的身上，轻轻摩挲着，有时也把小毛驴抱在腿上，他的朋友都注意到了，话题纷纷围绕着小毛驴，觉得这真是见过的最逼真的玩具——致远先生打断他们，指正说不是玩具，你看它像玩具么？他反问道。小毛驴在整个聚会中都是低着脑袋的，似乎还处于一种羞涩之中，似乎很喜欢自己这样安静聆听的方式。致远先生和朋友聊起了那场摄影展，以及摄影展上认识的小A和小C，他说他们都是骑行西藏的人，用了三个多月，才到达拉萨，说着这些的时候，他仿佛自己也是他们中的一员，耳边有簌簌的高原风，头顶的云层很低，只要一伸手就能扯下一块似的。致远斋安静下来，所有人都在听着关于远方的故事，包括那头小毛驴。 参加摄影展后，致远先生又认识了一些朋友，他发觉小城居然也能藏龙卧虎。新朋友很快就熟识了，他受邀到他们的家中做客，礼尚往来，致远先生也把新朋友邀请到自己的致远斋。这一次，他们没有谈摄影或者文学，而是聊了青藏线，尽管几个人都没有去过西藏，但他们说起那些地名的时候仿佛是在那儿生活了若干年似的。其中之一说，格尔木过去就是西藏了，经过昆仑山，唐古拉山，还能看见傍晚的沱沱河，夕阳横扫大地，沱沱河河面金色一片——致远先生眼前出现了那幅景色，上次摄影展上，他看见过，和现在这位朋友描述的一模一样，于是他也感慨起来，感慨青藏线上的金沙江，可可西里。 致远先生把毛驴放在腿上，这样的动作使他有种温暖感，好像自己从未开始的远程将要和他的小毛驴结伴而行。他的左手摩挲着小碎花布，另一只手抚着它的耳朵。我是一定要远行的——他对着小毛驴说着，又像是自言自语——我要去可可西里。他说着可可西里的时候，发觉这四个字真是遥远而圣洁，可可西里被誉为“生命的禁区”，却是野生动物的天堂，野牦牛、藏羚羊、原羚、白唇鹿、棕熊、野毛驴，对，还有毛驴—— （有删改） 注：①罗伯特·弗罗斯特，美国近代桂冠诗人，代表作有《取水》（俗称《果园井边》）。 5. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 致远先生钟情书写边塞林海雪原风光，想凭借宏大壮阔的诗歌题材，弥补自身阅历浅薄的缺憾，以此获得心灵的鼓舞。 B. 小城诗人们频繁聚会，畅谈诗歌与远方，足以看出众人厌倦了眼前的苟且，决心要挣脱现实束缚，奔赴向往的天地。 C. 观茶时的潸然泪下与看摄影展时的悄然落泪，表现出致远先生对现实的无奈并坦然接受自己无法踏上远方旅途的现实。 D. 小城的新朋友们均未去过西藏，但他们对那里的地名如数家珍，旨在说明那些遥远而圣洁的远方早已存在于他们心中。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 致远先生只是其生活的小城中的一群诗人的缩影，作者是想通过致远这一形象揭示一类知识分子的普遍境遇。 B. 茶叶浮沉、布驴神态等多处细节描写，以客观物象映射人物心境，取得了借物言情、虚实相生的艺术效果。 C. 文章写致远斋聚会时援引了中外人文典故，这既贴合文人圈层的身份设定，也统一指向众人共同的精神理想。 D. 小说整体上采用第三人称叙事，目的是隐匿作者的主观褒贬，以平淡舒缓的语调叙事，形成独特的审美风格。 7. 小说中的“棉布小驴”寓意丰富，请结合全文简要分析。 8. 致远先生一边在精神上向往着“无穷的远方”，一边又在狭小的现实世界里裹足不前。有人认为这种理想与现实的错位是自欺欺人；也有人认为这是灵魂自救，是心灵的诗意栖居。请结合文本，谈谈你的理解与评价。 （三）阅读Ⅲ（本题共9小题，28分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 郑和，云南人。永乐三年六月，（成祖）命和及其侪王景弘等通使西洋。将士卒二万七千八百余人，多赍金币。造大舶，修四十四丈，广十八丈者六十二。自苏州刘家河泛海至福建，复自福建五虎门扬帆，首达占城，以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长。五年九月，和等还，诸国使者随和朝见，和献所俘旧港酋长。帝大悦，爵赏有差。六年九月，再往锡兰山。国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟。和觇贼大众既出，国内虚，率所统二千余人，攻破其城。九年六月，献俘于朝。帝赦不诛，释归国。是时，交阯已破灭，郡县其地，诸邦益震詟，来者日多。十年十一月，复命和等往使，至苏门答剌。其前伪王子苏干剌者方谋弑主自立怒和赐不及己率兵邀击官军。和力战，追禽之喃渤利，以十三年七月还朝。帝大喜，赉诸将士有差。宣德五年六月，（宣宗）以践阼岁久，而诸番国远者犹未朝贡，于是和、景弘复奉命历十七国而还。和经事三朝，先后七奉使，所历凡三十余国。所取无名宝物，不可胜计，而中国耗废亦不赀。自宣德以还，远方时有至者，然不如永乐时，而和亦老且死。自和后，凡将命海表者，莫不盛称和以夸外番。故俗传三保太监下西洋，为明初盛事云。 （节选自《明史·郑和传》，有删改） 材料二： 茅子曰：“禹贡之终也，详哉言声教所及。”①儒者曰：“先王不务远。夫劳近以务远，君子不取也。”不穷兵，不疲民，而礼乐文明，赫昭异域，使光天之下，无不沾德化焉，非先王之天地同量哉？唐起于西，故玉关之外将万里；明起于东，故文皇帝航海之使，不知其几十万里。天实启之，不可强也。当是时，臣为内竖郑和，亦不辱命焉。其图列道里国土，详而不诬。 （节选自茅元仪《武备志·航海》） 注：①《尚书·禹贡》结尾说，大禹扩张疆土，东方进至大海，西方到达沙漠，北方和南方，声威教化都到达了外族居住的地方。 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其前伪王子A苏干剌者B方谋弑主C自立D怒和E赐F不及己G率兵H邀击官军。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 修，修造，与《项脊轩志》“余稍为修葺”中“修”的意思相同。 B. 赉，赏赐，与《促织》“抚军亦厚赉成”中“赉”的意思相同。 C. 践阼，又称践祚，指帝王登基，与《过秦论》“履至尊”所指相同。 D. 表，外（部），与《念奴娇·过洞庭》“表里俱澄澈”中“表”的意思相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 关于郑和下西洋的起点，两则材料的表述有所出入，材料一认为是苏州刘家河，材料二则显示是龙江关。 B. 郑和屡次和同辈王景弘一起出使诸番，向各番宣布天子的诏令并赠赐财物以显示国威，诸番因此安心归附。 C. 总的来说，与永乐年间相比，宣德以后来明朝朝贡的远方番国数量减少，而这时郑和也年老将死了。 D. 材料二通过对比表明，一个王朝的起源之地，和它向外拓展的主要方向和所能达到的极限距离有一定关系。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是时，交阯已破灭，郡县其地，诸邦益震詟，来者日多。 （2）先王不务远。夫劳近以务远，君子不取也。 13. 对于“劳民远赴异域”，儒者秉持“先王不务远”的否定态度，而《明史》与茅元仪却肯定郑和远航。请结合两则材料，简要概括二者突破传统观点，认可远洋出使的共同依据与细微分歧。 课内文言知识（本题共4小题，8分） 14. 下列各句中加点实词解释有误的一项是（ ） A. 女也不爽 差错 B. 虽趣舍万殊 同“取” C. 我有亲父兄 父亲和兄长 D. 余自齐安舟行适临汝 到，往 15. 下列各句中的“而”与例句中“而”用法相同的一项是（ ） 例：泉涓涓而始流。 A. 觉今是而昨非 B. 夫孰异道而相安 C. 某所，而母立于兹 D. 时矫首而遐观 16. 下列各句中加点词的活用类型分类正确的一项是（ ） ①则刘病日笃 ②悦亲戚之情话 ③爪其肤以验其生枯 ④又何以蕃吾生而安吾性耶 ⑤固知一死生为虚诞 ⑥臣不胜犬马怖惧之情 ⑦早实以蕃 ⑧而此独以钟名 ⑨虽大风浪不能鸣也 A. ①③⑥/②/④⑦/⑧⑨/⑤ B. ①⑥/②/③⑦⑧/④⑨/⑤ C. ①③⑥/②⑤/④⑧⑨/⑦ D. ①⑥/②⑤/③⑧⑨/④⑦ 17. 下列各选项中对句式类型的判断，归类正确的一项是（ ） ①戍卒叫，函谷举 ②仰观宇宙之大 ③古之人不余欺也 ④宜乎百姓之谓我爱也 ⑤胡为乎遑遑欲何之 ⑥凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养 ⑦且臣少仕伪朝 ⑧智勇多困于所溺 ⑨得双石于潭上，扣而聆之 A. ①⑦/②⑥/③⑤/④⑧/⑨ B. ①/②⑨/③⑧/④⑤/⑥⑦ C. ①⑧/②③/④⑤/⑦/⑥⑨ D. ①⑧/②⑥/③⑤/④/⑦⑨ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 送范伯崇 张栻① 堂堂延阁②老，遗范见斯人。 孝友传家旧，诗书用力新。 人心危易失，圣学妙难亲。 愿勉思弘毅，求仁可得仁。 注：①张栻，南宋理学家，与朱熹、吕祖谦齐名，并称“东南三贤”。②延阁：宋代宫廷藏书、修书之所，代指文臣世家。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联起笔即推崇范伯崇的家世渊源，称赞范家前辈的崇高风范在其身上得到了传承与体现。 B. 颔联对仗工整，“旧”“新”对比，一写家风传承，一写个人精进，突出范伯崇德学兼修。 C. 颈联“人心危易失”与“圣学妙难亲”形成因果关系，因为圣学难亲，所以人心容易迷失。 D. 尾联“弘毅”典出《论语·泰伯》“士不可不弘毅”，表达了作者对范伯崇个人修身的期许。 19. 这首诗体现了儒家修身治学的思想，请结合诗句简要概括诗人传递的修身治学之道。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“________，________。” （2）杜甫《蜀相》中“________，________”两句自问自答，把追思缅怀之情转化为庄严肃穆之境。 （3）陶渊明在《归去来兮辞》中，用“________，________”两句，表达了自己对过去出仕的悔悟和未来归隐的打算。 （4）《拟行路难》中描写作者内心愁苦，想要借酒消愁，却又因愁绪难遣而无法下咽的句子是：“________，________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①灰尘 甲 。从室内到室外，从城市到郊野，灰尘无处不在，弥蔓在空气中，令人（ ）。它携带大量细菌，极易传播疾病；它会造成环境污染，诱发呼吸道疾病；工业上的粉尘、纤尘会使工人患上各种职业病……但事物都有两面性，如果真的离开灰尘，我们的生活就会步履惟艰。 ②如果没有灰尘，人类将暗无天日。空气中浑杂着各种尘埃，当太阳辐射到大气中，一遇到空气中的分子或微小尘埃，太阳辐射的一部分能量就会以这些质点为中心，向四面八方散射开来，使天空变得明亮，人类才能重见天日。 ③除此以外，大气中水汽和固体尘埃是成云致雨的必要条件。尘埃作为吸湿性微粒，可以成为促使水汽凝结的空气微粒“凝结核”。空气中的烟粒、灰尘等吸湿性微粒如果增多，就会使水汽吸附在其表面，凝结为水滴，从而成云致雨。 ④不仅如此，灰尘还有其他功劳。虽然地球距离太阳远近适中，温度适宜， 乙 ，地球表面就会变得奇热无比，高温会使蛋白质凝固，引发血液循环障碍，生物便无法存活。灰尘使靠近地面的低空多了一层保护膜，可以吸收一部分太阳辐射热，从而降低地面温度。同时，灰尘和水汽结合形成云滴，成片云滴组成厚厚的云层，云层和尘埃又像反光镜，把部分太阳辐射反射回宇宙空间，有效抑制地面升温。 21. 填入文中第一段括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 猝不及防 B. 防不胜防 C. 始料未及 D. 疲于奔命 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 23. 文中第一、二段有三处错别字，请找出来并作改正。 24. 下列关于本段文字的说法，不恰当的一项是（ ） A. 第一段中的省略号，表示灰尘的害处还有许多，此处列举未尽。 B. 第二段的“暗无天日”“重见天日”都使用成语的本义，形成照应，颇有巧思。 C. 文中画波浪线的部分使用了顶真的修辞手段，句式较为整齐，富有气势。 D. 第四段中加点的“功劳”一词，把灰尘人格化，肯定了它对人类的积极作用。 25. 请用一个以“灰尘”开头的并列关系复句，压缩并概述第四段文字的主要内容，不超过50字。 三、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青少年成长，有人信奉“笨鸟先飞，苦练才会出众”，有人坚持“尊重天性，顺其自然方能走得长远”。 学完《劝学》《庖丁解牛》《种树郭橐驼传》等课文后，关于“成长”，你有些什么思考？请结合上述材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $