精品解析：湖南省部分校2025-2026学年高二下学期期末检测语文试卷

2026年上学期高二期末检测 语文 （试卷满分：150分，考试时间：150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将答题卡上交。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 记者：从《装台》开始，你就将自己熟悉的舞台搬至小说，将戏剧的台前幕后、现实生活、人物命运、人生况味通过小说黏合在一起，这部长篇小说《主角》亦是如此，不同的是中心人物变为了戏剧舞台上的主角。这次为什么是主角？ 陈彦：主角是个象征。从本质上讲，我更想表达一种生命样态的抽象。但任何抽象的东西，又是需要具体形象来揭示的，因此我就选择了最熟悉的生活形态，来完成这种抽象的意义。生活中主配角几乎无处不在，而用舞台艺术中的真主角来表达这种主配角的关系，更有趣，更丰富，并且也更能裹挟进社会生活的“汤汤水水”与方方面面。因为戏剧从来就不是孤立存在的，好的戏剧是现实的超级浓缩版。小说是需要从小处说起的，当然，如果仅限于小，那么说的意义也就不大了。在《主角》之前，我写了《装台》，装台工是配角的配角，因为他们连“跑龙套”这样露脸的机会都没有，他们的任务就是把舞台装置好，然后供人上去表演。这个职业也是有巨大象征意义的。我之所以连着写了《装台》《主角》，的确是觉得活到这个年龄，有许多话想说。说，就拿自己最熟悉的话题来说，自然也就说得得心应手一些而已。 记者：无疑，如评论家吴义勤所说，《主角》这部小说将人物放置在历史情境和时代变迁中，秦腔这个剧种的现实情状、社会的种种变革都由忆秦娥这个人物跌宕的四十年人生境遇牵引出来，小说当然在为主角作传，但同时也对四十年的社会大变革做了讲述。其实很多长篇小说都对个人命运/时代变革、历史传承/现实处境这些命题有讲述的雄心，想对自己历经的时代进行观察、总结，你想交出一份什么样的答卷呢？ 陈彦：我是无意单纯为一个主角作传的，主角忆秦娥只是一个载体。作为一个社会人，我的年龄基本与忆秦娥相仿，我是想把我这半生的经历与感悟说给人听。当然，我绝不是忆秦娥，忆秦娥也绝不是我。这不仅区别在性别与职业上，也区别在生活形态上。忆秦娥只是我的精神载体，也希望她能承载更多人的精神脉相。我们这代人，与国家近五十多年的历史休戚与共。任何人的命运都是要与时代紧密交织的，任何人的生命也都是“四气”具备，“五味”杂陈的。从这个意义上讲，我要交的答卷就是通过一群主配角的生活，把一个时代的“蓄水池”搅动起来。《人民文学》在首发时，“卷首语”里有这么一句话让我十分受用：“我们按捺着激动向读者朋友推荐陈彦的《主角》。这是一部富含营养的长篇小说。”我想这已经足够了。 记者：陕西的作家好像都比较喜欢在作品中表现秦腔，您这本书是不是也有想要表达对秦腔的发展思考的一些观点？ 陈彦：这一点是肯定的，因为熟悉。我觉得选这个载体也是觉得它厚重。对这块土地上的人来说，秦腔是他们最喜欢的这种艺术，或者说已经流淌到他们精神血液里边去了。追溯历史，同时也是展望未来，在精神文化因子里去做过去、今天和未来的一些梳理。 我在文艺团体待的时间比较长，我从开始做编剧，一直到做团长、做院长，在文艺团体待了25年，见证了秦腔在这些年的艰难历程。甚至一度，很多观点说戏曲会成为博物馆艺术，一边倒地追逐西洋艺术。但这毕竟只是一个时期，我们对外来文化，也是经过认知，吸收了它们好的地方，然后在里边又不断地进行比较，最后发现我们本民族的文化也是十分优秀的。我们也是吸纳以后进行转换。我觉得在这个过程中，可以逐渐看到民族文化，特别是在近五年中，在人们中的地位是逐步提升的，应该是大幅度的转变，而不是一般的转变。文化就是一个民族的气质，是一个民族真正的精神生命的符号。 记者：您觉得秦腔目前处于一个怎样的时期？ 陈彦：秦腔在中国民族戏曲里拥有600多年历史，至于说有剧本以前，这个形态可能会更长一些。这里面，它的创造力，包括对民族精神文化的提升，都是做了非常重要的贡献的。秦腔也影响了中国很多戏曲剧种，它是梆子声腔的鼻祖。秦腔走到今天，应该说处于一个非常成熟的阶段。但我觉得秦腔也面临着巨大的创新，它的创新不是说意味着模仿那些时尚的东西，我觉得更重要的可能是对它本质的追寻，一定是要把秦腔继承到顶级的时候，再朝前推进。而不是说我们在它的皮毛阶段，就要重新嫁接、移植。我们现在要做的工作还很多，尤其对于新一代的艺术家来讲，创新更需要根植于继承，一定要对秦腔本真的那种继承和挖掘。我觉得在这一点上做得还不够。 秦腔虽然只有600多年历史，但是它裹挟着几千年的政治、经济、文化记忆。到今天，我觉得我们仅仅有记忆是不够的，应该针对当下的时代，从骨子里进行吸纳和整合，只有这样的话，秦腔剧种才可能继续走下去。我们可以研究一下秦腔的发展历程，它在发展过程中打上了每一个时代的烙印，它是一种不断地吸纳。我们今天如果停止了，仅仅是对文化单一的继承，没有创造性的推进，那么秦腔很可能最终还是一种“博物馆艺术”。 （选自《〈主角〉从何而来？—陈彦关于〈主角〉核心访谈合集》） 材料二： 秦八娃对忆秦娥说：“谁让你要当主角呢。主角就是自己把自己架到火上去烤的那个人。因为你主控着舞台上的一切，因此，你就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容精神。有时甚至需要有宽恕一切的生命境界。” （选自陈彦小说《主角》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 陈彦塑造戏剧舞台的主角形象，是为了呈现戏剧圈的人情世事，更是表达普遍的生命样态。 B. 忆秦娥与陈彦本人在身份、生活形态上截然不同，这个人物既是作者个人感悟的寄托，也被期许成为大众精神面貌的载体。 C. 陈彦长期在文艺团体工作，使他能够近距离观察秦腔的生存困境，这正是他创作《主角》《装台》等一系列小说的直接动因。 D. 陈彦认为秦腔的创新不能盲从潮流，而是要根植于继承，从秦腔的本真入手，挖掘其价值内涵。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 因戏剧内容丰富贴近现实，所以陈彦先创作《主角》，再以配角群体为对象写下《装台》。 B. 秦腔积淀了中华民族数千年文化记忆，历史十分悠久，这让它自然而然成为梆子声腔的鼻祖。 C. 国人在借鉴改造外来文化的过程中，重识民族文化魅力，近五年民族文化的群众认同度大幅提升。 D. 小说从小处落笔便失去表达价值，因此创作者要跳出细碎生活，着眼于宏大的时代命题。 3. 材料一是一篇人物访谈，下列对这篇访谈的行文线索、内容侧重与问答互动逻辑的分析，最恰当的一项是（ ） A. 访谈后半段重点探讨秦腔艺术，由此可见全文以戏曲文化发展为主线，小说创作仅作为话题铺垫。 B. 记者以陈彦的作品为切入点，围绕创作动机、时代书写、剧种传承等话题推进，使访谈由小说创作延伸至文化思考。 C. 记者本次采访的设问侧重于解读小说人物命运，而对作品所承载的文化价值探讨则进行了弱化。 D. 受访者多抒发对秦腔的情感态度，虽谈及行业现状，但并未形成系统、深入的理性研判。 4. 材料一是记者对陈彦的人物专访，记者提出的问题紧扣访谈主题，具有较强的“针对性”，请概括这四个问题分别聚焦于什么话题。 5. 材料二中，秦八娃说：“主角就是自己把自己架到火上去烤的那个人。”请结合你所学过的一篇课文（如《烛之武退秦师》《鸿门宴》《青蒿素：人类征服疾病的一小步》《屈原列传》等），谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①针对作者创作动机：开篇提问“这次为什么是主角？”，直接追问小说《主角》的创作缘由。 ②针对小说与时代的关系：引用评论家吴义勤的观点，引出“想交出一份什么样的答卷”，聚焦个人命运与时代变革的关联。 ③针对民族文化的发展：提问“是不是也有想要表达对秦腔的发展思考的一些观点？”，将话题延伸到民族文化自信与传承。 ④针对秦腔的现实处境：直接提问“您觉得秦腔目前处于一个怎样的时期？”，关注剧种当下的生存与发展。 5. ①对这句话的理解：材料二中秦八娃的话揭示了“主角”的本质：荣耀与掌控的背后是无尽的牺牲、奉献、包容乃至宽恕。“架到火上去烤”形象地表达了主角必须承受巨大的压力、痛苦与考验。 ②结合课文具体人物与情节展开分析示例： 示例一：《烛之武退秦师》：烛之武年迈被冷落，却在郑国危亡之际主动请缨，夜缒而出，只身赴秦营。面对秦伯，他冒着被杀的风险，以雄辩之才化解危机。这正是“把自己架到火上去烤”——承担国家存亡的重任，忍受委屈与危险，展现牺牲精神与担当勇气。 示例二：《鸿门宴》：在鸿门宴上，刘邦身处项羽大营，稍有不慎便可能身死军灭。他亲赴险地，以卑微姿态应对项羽的傲慢，忍耐范增的杀机与项庄的剑锋，甚至对樊哙的直言也不加责怪。正是这种“把自己架到火上去烤”的勇气与隐忍，让他最终化险为夷。刘邦作为一方领袖，主动承担起政治博弈中的最大风险，以屈求伸，展现了主角在面对生死考验时的牺牲精神与包容气度。 示例三：《青蒿素：人类征服疾病的一小步》：屠呦呦及其团队在研发青蒿素的过程中，面对的是科研条件艰苦、实验屡屡失败，甚至自身健康受损的“火烤”般考验。为了验证药物安全性，屠呦呦主动以身试药，冒着生命危险推进研究。正是这种甘于奉献、勇于担当的精神，使她在全球抗疟事业中成为真正的“主角”。她的事迹说明，主角不是享受荣耀的人，而是愿意为他人承受苦难、为科学承担风险的人。 示例四：《屈原列传》：屈原身为楚国重臣，坚持理想，忠君爱国，却遭谗言放逐。他“虽九死其犹未悔”，在困厄中仍创作《离骚》，以生命殉国。他被架在政治斗争与个人命运的“火上”，承受巨大痛苦，却始终未改其志，体现了主角的牺牲与坚守。 【解析】 【导语】这两则材料一为作者访谈，一为小说原文片段，虚实呼应。访谈明说《主角》创作初衷，拆解“主角”的象征意，道出对秦腔传承的思考；原文片段直点主角需承担重责的精神内核，凝练深刻。 【1题详解】 C.“这正是他创作《主角》《装台》等一系列小说的直接动因”错误。原文仅交代陈彦长期在文艺团体工作，得以近距离观察秦腔生存处境，并未表明这份观察是创作小说的直接缘由；他接连创作两部作品，是因为有半生感悟想要借熟悉的戏剧题材抒发，选项强加因果。 故选C。 【2题详解】 A.“陈彦先创作《主角》，再以配角群体为对象写下《装台》”错误。原文“在《主角》之前，我写了《装台》”，选项颠倒两部小说创作顺序。 B.“秦腔积淀了中华民族数千年文化记忆……这让它自然而然成为梆子声腔的鼻祖”错误。原文“秦腔在中国民族戏曲里拥有600多年历史……秦腔也影响了中国很多戏曲剧种，它是梆子声腔的鼻祖”与“秦腔虽然只有600多年历史，但是它裹挟着几千年的政治、经济、文化记忆”两内容独立，不存在因果关系，选项强加逻辑。 D.“小说从小处落笔便失去表达价值”错误。原文“小说是需要从小处说起的”，选项与原文观点完全相反。 故选C。 【3题详解】 首先明确题干要求，梳理访谈行文线索、内容侧重与问答逻辑，逐项比对文意。 A.认为全文以戏曲文化为主线、小说仅作铺垫，原文记者由小说创作切入，秦腔只是延伸话题，主次颠倒，不符合行文逻辑。 C.认为访谈弱化文化价值探讨，原文后两问专门围绕秦腔、民族文化传承展开，文化探讨是重点，表述错误。 D.认为受访者仅抒发情感、无系统理性研判，原文清晰分析秦腔发展阶段、创新路径，具备完整理性思考，与文本不符。 故选B。 【4题详解】 首先明确题干要求，概括记者四个问题各自聚焦的话题，回归访谈逐一定位提问语句，抓取核心设问方向。 ①第一问“这次为什么是主角？”，锁定话题为《主角》的创作缘由、选材动机。 ②第二问结合评论家观点追问时代答卷，锁定话题为人物命运与时代变革的关联。 ③第三问询问秦腔发展思考，锁定话题为秦腔艺术的传承与发展。 ④第四问询问秦腔当下所处阶段，锁定话题为秦腔生存现状、民族文化创新。 分条提取每一问的核心关切，分层归纳四类不同讨论话题。 【5题详解】 先拆解句意，“架到火上去烤”指主角主动承受磨难、牺牲，荣光背后是担当包容。 ①审题：先阐释内涵，再结合四篇课内文本佐证观点。 ②提炼内核：主角手握主导权，就要主动扛下痛苦、危难与重压。 ③对应四篇人物匹配论证： 《烛之武退秦师》烛之武临危赴秦营，孤身化解亡国危机； 《鸿门宴》刘邦深入敌营隐忍周旋，直面生死险境； 《青蒿素》屠呦呦历经无数失败，以身试药攻坚科研； 《屈原列传》屈原遭谗流放，坚守本心承受政治打击。 四人均主动承受磨难、挺身而出，契合这句话的精神内核。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 下矿考察 卡夫卡 今天，最高层的工程师下到了我们下面的矿井里。经理部下达了一项什么任务，要铺设新的坑道，于是工程师们下来进行初步测量。这些人这么年轻，就已经多么地各不相同啊！他们每个人都得到了自由的发展，年纪轻轻的就显示出了不受约束的独特的个性。 第一个工程师黑头发，很活跃，两只眼睛骨碌碌的，哪儿都看。 第二个拿着一个笔记本，一边走一边记，环视四周，比较，记录。 第三个双手插在上衣口袋里，使上身衣服绷得紧紧的；他挺着胸脯走路，庄严稳重；他不断地咬自己的嘴唇，只有这一点才显示出他焦躁不安、无法抑制的青春活力。 第四个向第三个做着解释，而第三个并没有要求他这样做；这人比第三个矮小，①像引诱他的魔鬼那样跟在他身旁，总把食指伸向空中，似乎在喋喋不休地向他讲述这里可能见到的一切。 第五个，恐怕是级别最高的，容不得别人跟在身旁；他一会儿走到前头，一会儿落在后头；其他人都按他的步伐调整自己的速度；②他脸色发白，身体虚弱；他肩负重任，累得两眼深陷；他常常在思考问题时把手指放到前额上。 第六个和第七个走路时微微前倾，脑袋挨着脑袋，胳膊挽着胳膊，一边走一边亲切地交谈；要不是明摆着这是在我们的煤矿，在我们干活的最深的坑道里，③人们会以为这两个瘦骨嶙峋、不留胡子的大鼻子先生是年轻的牧师呢。两人中，一个常常暗自发笑，发出像猫一样的呼噜声，另一个主宰着谈话，也微笑着，并且用那只空着的手打着节拍。这两位先生对自己的地位必定很有把握，他们尽管年纪轻轻，但肯定已经为我们的矿山立下了汗马功劳，所以他们才能在进行这样重要的考察活动时，在上司的眼皮底下，如此明显地只忙他们自己的或者至少是与眼下的任务无关的事情。还是说他们虽然又说又笑、心不在焉，却把所有必须注意的都一一看在了眼里？难道这可能吗？对这样的先生，真不敢下一个明确的断语。 另一方面则可以肯定地说，那第八个比他们两个，甚至比其他所有先生都要投入得多。任何东西他都要摸一摸，都要从口袋里掏出一把小锤子，敲一敲听一听，然后又把锤子放回口袋里。有时，他顾不得考究的衣服，跪到肮脏的地上敲击地面，然后又一边走一边敲击两边的墙和头上的顶板。有一回，他直挺挺地躺下，就那么静静地躺在那里；我们以为出什么事了；可不一会儿，他那瘦削的身体忽然微微一动，随之一跃而起。原来，他只不过又做了一次探测而已。我们相信我们是了解矿山和里面的矿石的，但是这位工程师不停地用这样的方式到底在探测什么，我们弄不明白。 第九个推着一辆儿童车，里面放着各种测量仪器。这都是些非常贵重的仪器，放在又厚又软的棉花层里。这辆车本该由勤杂工推，因为信不过而没有交给他；于是只好由一个工程师来推，人们看到，他很愿意做这件事。他大概是年纪最轻的一位，也许还不了解所有这些仪器，但是他的目光却一直盯在仪器上，因此，有几次险些把车撞到墙上。 但是车旁还有另一个工程师跟着，防止车子撞到墙上。这个工程师显然非常熟悉这些仪器，看来是仪器真正的保管人。他不时地不等车停下就拿出仪器的某个部件，细细地察看，拧开，然后又拧上，一会儿摇，一会儿敲，把它放到耳边仔细倾听；最后——这时推车人多半会停下车——他小心翼翼地把那个在远处几乎看不见的小部件放回车里。这个工程师有那么一点要管人的欲望，但只是以这些仪器的名义。在车前十步，他的手指无声地一指，我们就得走到一旁避让，④哪怕没有地方躲避也得让开。 走在这两位先生后面的是那个无所事事的勤杂工。先生们早已放下傲慢的架子，这对这些知识渊博的人是不言而喻的事，勤杂工似乎反倒积了一身傲气。（ ）我们当然不会问候他，可是人们看见他那副得意的样子，几乎真的会以为当个经理部的勤杂工是件了不起的事情。等他走过，我们自然笑了一阵，然而，哪怕一声巨雷也不会让他转过身来，所以他依然是那么不可理解，继续受到我们的尊敬。 今天不会干多少活儿了；中断的时间太长；这么多人下矿考察使大家失去了工作的兴致。大家心里痒痒的，都想看着这些先生怎样走进黑暗的坑道，消失不见。况且我们这一班快到下班时间了；我们看不到先生们返回了。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中细致刻画九位工程师迥异的行为方式，意在说明身处同一体系内的知识精英，能够摆脱岗位规训，实现真正的个性自由。 B. 第八位工程师不顾脏乱反复探测矿井，行为专注投入，而旁观的矿工无法理解其工作目的，体现出不同群体间认知的隔阂。 C. 结尾写矿工因考察队伍的到来丧失工作兴致，无心劳作只想观望，体现出上层巡查对底层劳动秩序的打乱，暗含讽刺意味。 D. 本文与《变形记》相比，两篇小说都聚焦现代社会的人的异化，本文侧重展现阶层异化，《变形记》侧重书写个体的身心异化。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①句，“像引诱他的魔鬼那样跟在他身旁”，运用比喻，生动写出第四位工程师纠缠不休、一味向他人游说的状态。 B. 第②句，“他脸色发白，身体虚弱；他肩负重任，累得两眼深陷”，直接表明这位工程师能力不足，无法承担高层管理工作。 C. 第③句，“人们会以为这两个瘦骨嶙峋、不留胡子的大鼻子先生是年轻的牧师”，以联想反衬二人身处劳作矿井却闲散闲谈的状态。 D. 第④句，“哪怕没有地方躲避也得让开”，细节描写凸显仪器保管人借职务摆出的派头，也写出底层矿工习惯性的退让与顺从。 8. 本文以井下矿工的视角展开叙述，请结合全文，分析这一叙事视角的作用。 9. 原文中，对勤杂工的“傲气”展开了一小段细节描写，请结合对上下文的理解，在括号处补写出一段文字，要求写出勤杂工的动作神情，衔接自然，字数在60～100字之间。 【答案】6. A 7. B 8. ①叙事真实自然：以矿工第一人称旁观叙述，记录上层人物言行，使看上去荒诞的人物行为更具有真实感。 ②凸显阶层隔阂：矿工不懂工程师的工作，对摆架子的勤杂工又敬又嘲，直观体现底层与管理层地位、认知的巨大差距。 ③含蓄批判体制：借矿工的所见所感侧面揭露了等级森严的层级制度，讽刺藏于细节，批判意味深沉委婉。 ④营造荒诞氛围：以普通劳动者视角看待被体制异化的众人，日常井下场景充满怪异感，契合卡夫卡的创作风格。 9. 他一只手放在背后，一只手在前面抚摩着号衣的镀金纽扣或精细的布料，下巴微微扬起，眼皮半耷拉着，频频慢悠悠点头，好像我们曾向他招呼致意，他在回礼似的，或者他以为我们曾向他招呼致意，他高高在上无法核实似的。 【解析】 【导语】这是卡夫卡一篇极凝练的现代主义讽刺短作，以井下矿工的旁观视角，撕开现代科层体系的荒诞假面：各色精英姿态各异，末流附庸都端着架子，藏着阶层隔阂与权力异化，冷隽反讽力透纸背。 【6题详解】 A.“摆脱岗位规训，实现真正的个性自由”错。工程师们虽外在性格、行为各不相同，但本质都是服务于矿山勘测、坑道修建的工业体系，依旧被自身岗位与体制所规训，并非“摆脱岗位规训，实现真正的个性自由”。 故选A。 【7题详解】 B.“能力不足，无法承担高层管理工作”错。这句话刻画的是级别最高的工程师身心俱疲的模样，意在表现科层体制下身居高位者身负压力、被工作不断消耗的状态，并非指责其能力不足、无法履职。 故选B。 【8题详解】 题干落脚点为分析叙事视角的作用，可从叙事效果、阶层人物、主旨表达、文风氛围四个角度切入分析。定位叙述主体：锁定全文矿工第一人称旁观视角，梳理矿工观察各类工程师、勤杂工的全部见闻内容。 ①从叙事效果切入：思考底层旁观者视角如何弱化主观评判，让荒诞人物行为更具真实感。 ②结合人物关系深挖：立足矿工与上层人员的身份差距，梳理视角如何直观呈现阶层认知隔阂。 ③从主题表达出发：分析底层视角侧面观照科层乱象的特点，明确其含蓄批判体制异化人性的作用。 ④从文本风格收尾：结合卡夫卡创作特征，梳理朴素矿工视角营造怪异疏离感、贴合荒诞文风的独特效果。 【9题详解】 题干落脚点为补写人物细节，要求贴合勤杂工“傲气”，兼顾动作神情、上下文衔接，控制字数60~100字。 定位语境逻辑：前文写工程师放下架子，勤杂工反倒滋生傲气，后文写矿工暗自发笑，需衔接两者反差。 ①抓人物核心特质：围绕“傲气”拆解神态、动作两类细节，避免笼统描写。 ②贴合身份设定：勤杂工依附管理层，设计故作矜贵、不屑矿工的举止，贴合阶层心态。 ③关照叙事视角：以矿工旁观的口吻刻画，贴合全文底层工人的观察视角。 ④把控篇幅与衔接：语句承接上文，预留后文矿工发笑的铺垫，精简语言，严格限定字数区间。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 范仲淹，字希文。二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。 仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。仲淹内刚外和，性至孝，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚所至有恩邠庆二州之民与属羌皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 材料二： 今观仲淹所言，穷则变，变则通，即安石变法之言也。其言兵久不用，则武备不坚，即安石强兵之说也。其言士未曾教，则贤才不充，即安石所谓教之非其道之说也。其言中外奢侈，则国用无度，即安石所谓理财大抵无法之说也。其言百姓困穷，则天下无恩，即安石所谓优恤农民之说也。然所谓固邦本者，在于举县令、择郡守而已，非有遣使者、置提举之扰也；厚民力，在于复游散、去冗僭而已，非有青苗、市易之扰也；重名器者，在于谨选举、严教育而已，非有《新经》《字说》之谬也；备戎狄者，在于举将才、实边郡而已，非有置保甲、置将官之扰也。由其所学有偏正，故所以用于天下者不同也。 （节选自吕中《宋大事记讲义》） 材料三： 仲淹之庆历新政，志革宋室积弊，虽心可嘉，然其策多疏阔，行之过急。十事条目繁杂，未及斟酌损益，便仓促推行，触动宗室、权贵既得利益，朝野反对蜂起。仲淹性刚直执拗，不善变通，听不进异见，与同列大臣多有趄龉，致新政孤立无援。加之地方官吏奉行不力，多有扰民之举，民心渐生怨怼。新政行仅一年，便因阻力过大而罢，所革之弊复故。清代史家赵翼评之：“仲淹怀忧国之忠，而乏经世之智；有除弊之志，而无应变之术。其新政之败，非独时势之艰，亦其刚愎之性使然也。”虽其德操千古传颂，然治政之短，亦不可不察。 （节选自赵翼《廿二史札记·宋新政之弊》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为政A尚忠厚B所至C有恩D邠庆二州之民E与属羌F皆画像G立生祠H事之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “举进士第”中的“举”为“考中”，与《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”含义不同。 B. “所谓固邦本者”中的“固”意为“巩固”，与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“固”含义不同。 C. “故所以用于天下者不同也”中的“所以”意为“……的原因”，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意义相同。 D. “志革宋室积弊”中的“弊”意为弊病、弊端，与《六国论》中“弊在赂秦”的“弊”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 范仲淹年少时身世坎坷，但刻苦求学。他两岁丧父，随母亲改嫁，长大后知晓身世，便辞别母亲求学，昼夜不息，生活清苦却从不叫苦。 B. 范仲淹为将时爱抚士卒，推诚待人，使得敌人不敢轻易侵犯；他反对在平时不修武备、战时就诛杀守臣的做法，最终保全了那些守令。 C. 吕中认为，范仲淹的庆历新政与王安石熙宁变法在兵、士、财、民等问题的认识上高度一致，但范仲淹的措施更注重实际，避免了王安石的种种扰民之举。 D. 赵翼指出，范仲淹的庆历新政失败，不仅因为时势艰难，更因为其政策粗疏、行事过急，加上范仲淹性格刚愎、不善变通，导致新政一年而罢。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。 （2）厚民力，在于复游散、去冗僭而已，非有青苗、市易之扰也。 14. 请结合三则材料及《答司马谏议书》，简要分析范仲淹与王安石在应对改革阻力方面表现出的不同行为及态度。 【答案】10. BDF 11. C 12. C 13. （1）恰逢王伦进犯淮南地区，那些没能守住城池的州县官员，朝廷打算追究（查处）罪责并处死他们。 （2）使百姓的财力丰厚，在于使游荡闲散的人回归生产、去除冗余和僭越的负担罢了，并没有青苗法、市易法那样的扰民之举。 14. ①范仲淹面对阻力时，“性刚直执拗，不善变通，听不进异见”，导致新政孤立无援，加之措施仓促、奉行不力，最终失败。赵翼批评其“有除弊之志，而无应变之术”。 ②王安石在《答司马谏议书》中面对“怨诽之多”毫不退缩，坚持“度义而后动，是而不见可悔”，明确反驳反对者。材料二虽指出其变法有“青苗、市易之扰”等弊病，招致众多非议，但他仍能强力推行，不为怨诽所动摇，展现出更强的政治定力与执行决心。 ③综合比较：范仲淹侧重于道德感召但缺乏灵活手段，王安石则更注重法理依据推进，二者形成鲜明反差。 【解析】 【导语】这三则材料围绕范仲淹及其庆历新政展开，既有史传对范仲淹品行功业的记叙，又有后世史家对比王安石变法、评析新政败因，视角多元，展现了对宋代士大夫改革的多维审视。 【10题详解】 句意：（他）处理政务崇尚宽厚仁惠，所到之处广施恩德，邠州、庆州的百姓以及归附的羌族人，都为他绘制画像、修建生祠供奉他。 “为政尚忠厚”是动宾结构，“为政”是动宾结构作状语，“尚”是谓语，“忠厚”是宾语，句意完整，故B处断开。 “所至有恩”是动宾结构，“有”是谓语，“恩”是宾语，故D处断开。 “邠庆二州之民与属羌”是偏正结构的名词作主语，“皆画像立生祠事之”是谓语部分，主语较长时需在主谓之间断开，故F处断句。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。考中/推举、推荐。句意：考中进士。/后来益州刺史荣推举我为优秀人才。 B.正确。动词，巩固/形容词，顽固、固执。句意：然而他所说的巩固国家根本。/秦始皇的心肠，一天比一天骄横顽固。 C.“意义相同”错误。……的原因/用来……的”。句意：因此（他们）被用于治理天下的原因也就不同了。/老师，是依靠他传授道、教授学业、解除疑惑的人。 D.正确。句意：意在革除宋朝积存的弊病。/弊病在于向秦割地求和。 故选C。 【12题详解】 C.“范仲淹的措施更注重实际，避免了王安石的种种扰民之举”错。材料二仅论二者改革理念相通，未评价范仲淹“更注重实际”，属于无中生有，且材料三明确评价范仲淹新政“策多疏阔”，直接推翻“更注重实际”的表述。原文仅写范仲淹不推行青苗、市易，并未证明其新政全无扰民问题。 故选C。 【13题详解】 （1）“会”，恰逢；“寇”，名词作动词，进犯、侵犯；“州县官有不能守者”，定语后置，正常语序为“有不能守之州县官”。 （2）“厚”，使动用法，使……丰厚；“游散”，形容词作名词，游荡闲散的人；“非有……也” ，判断句，并没有……那样的。 【14题详解】 作答此题时，需紧扣题干“范仲淹与王安石应对改革阻力的不同行为态度”，兼顾三则文言材料与《答司马谏议书》分层检索信息对比归纳。 ①定位材料三：抓取范仲淹“刚直执拗、不善变通、听不进异见”“策疏阔、推行急促”等语句，提炼其遇阻力孤立无援、无力维系新政的表现。 ②关联材料二与《答司马谏议书》：提取王安石青苗市易遭非议仍强力推行、文中“度义而后动”辩驳反对派的内容，概括其不惧非议、据理力争的态度。 ③整合两处人物特质，对比总结二人处理改革阻力的核心差异，分层梳理作答。 【参考译文】 材料一 范仲淹，字希文。两岁时父亲去世，母亲改嫁长山朱氏，（范仲淹）随继父姓氏，取名朱说。年少时就有志向与节操，长大以后，得知自己的家世出身，于是流泪辞别母亲，前往应天府，依附戚同文学习。日夜读书不曾停歇，冬天疲惫至极，就用冷水洗脸；粮食供给不足，甚至靠稀粥度日，别人都难以忍受，范仲淹却不觉得艰苦。考中进士，担任广德军司理参军，（随后）把母亲接回家奉养。 范仲淹领兵时，军令清晰严明，爱护体恤士兵，前来归附的各部羌人，都坦诚相待、毫无猜忌，因此敌寇也不敢轻易侵犯他管辖的边境。恰逢王伦进犯淮南地区，那些没能守住城池的州县官员，朝廷打算追究（查处）罪责并处死他们。范仲淹说：“平日里忌讳整饬军备，敌寇来了却专门责令守城官员以身殉职，这说得过去吗？”各地州县长官因此都得以保全性命，没有被诛杀。范仲淹内心刚正、外表温和，天性极为孝顺，广泛交好、乐善好施。他去世那天，各地听闻消息的人，全都为之感伤叹息。（他）处理政务崇尚宽厚仁惠，所到之处广施恩德，邠州、庆州的百姓以及归附的羌族人，都为他绘制画像、修建生祠供奉他。等到他离世，几百位羌族首领，像失去父亲一样痛哭，斋戒三天之后才离去。 材料二 如今看范仲淹所说的：事物发展到困境就要变革，变革了就能通达，这正是王安石变法的言论。他说军队长久不加以使用，那么武备就不坚固，这正是王安石强兵的主张。他说士人未曾受过教育，那么贤才就不充足，这正是王安石所说的教育不得其法的说法。他说朝廷内外奢侈浪费，那么国家用度没有节制，这正是王安石所说的理财大抵没有章法的说法。他说百姓困苦贫穷，那么天下就缺少恩泽，这正是王安石所说的体恤农民的说法。然而他所说的巩固国家根本，在于选拔县令、选择郡守罢了，并没有派遣使者、设置提举官的扰民之举；使百姓的财力丰厚，在于使游荡闲散的人回归生产、去除冗余和僭越的负担罢了，并没有青苗法、市易法那样的扰民之举；重视名位爵禄，在于谨慎选举、严格教育罢了，并没有《新经》《字说》那样的谬误；防备戎狄，在于选拔将才、充实边境郡县罢了，并没有设置保甲、设置将官那样的扰民之举。由于他们所学有偏颇与纯正的区别，因此（他们）被用于治理天下的原因也就不同了。 材料三 范仲淹的庆历新政，意在革除宋朝积弊，其心可嘉，但其策略大多空泛疏漏，施行过于急切。十项改革条目繁杂，未能仔细斟酌增减，便仓促推行，触动了宗室、权贵的既得利益，朝野反对之声蜂起。范仲淹性格刚直执拗，不善于变通，听不进不同意见，与同僚大臣多有矛盾，致使新政孤立无援。加之地方官吏执行不力，多有扰民之举，民心逐渐产生怨愤。新政推行仅一年，便因阻力过大而废止，所改革的弊政又恢复原状。清代史家赵翼评价说：“范仲淹心怀忧国忧民的忠诚，却缺乏治理国家的智谋；有革除弊端的志向，却没有应对变化的方法。其新政失败，不单是时势艰难所致，也是他刚愎的性格造成的。”虽然他的道德操守千古传颂，但其执政方面的短处，也不可不察。 （四）阅读Ⅴ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 临江仙·河山亭留别钦叔、裕之① 辛愿 谁识虎头峰下客，少年有意功名。清朝无路到公卿。萧萧茅屋下，白发老书生。 邂逅对床逢二妙，挥毫落纸②堪惊。他年联袂上蓬瀛。春风莲烛影③，莫问此时情。 【注】①河山亭：在河南孟津（今孟县南）。钦叔，即李献能；裕之，即元好问，二人皆辛愿忘年挚友。②“挥毫落纸”出自杜甫《饮中八仙歌》中的“挥毫落纸如云烟”。③莲烛：即金莲烛，御前所用蜡烛，烛台作金莲花状。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 根据词作内容可知，本词为留别之作，词人即将远行，在河山亭与友人话别。 B. “萧萧”二句状景绘人，一个潦倒凄凉、枯槁憔悴的落魄文人形象跃然纸上。 C. 词人化用了杜甫诗句，盛赞友人才情超越，并流露出对二友前程的极度担忧。 D. 本词布局独特，题为“留别”，上下阕却无一字言别，然依依惜别之情已尽显。 16. 同为留别之作，本词与李白《梦游天姥吟留别》在情感意蕴上有何异同？请结合内容简要分析。 【答案】15. C 16. 相同之处： ①都流露出依依不舍的惜别之情。辛词通过写与朋友相逢的喜悦和对二友美好前途的祝愿，巧妙传达了对朋友的不舍；李诗通过写梦游天姥的景象与东鲁朋友作别，“别君去兮何时还”充分表达了对朋友的依依惜别之情。 ②都表达了怀才不遇的愤懑和对黑暗现实的不满。辛词以“清朝”暗讽，揭露科场的黑暗，将少年意气与暮年萧瑟交织在一起，凄楚苍凉，抒发了怀才不遇之感和身世寥落之慨；李诗作于被排挤出京之时，诗人在梦境中求得暂时的解脱，通过幻境与现实的鲜明对比，表达了诗人对黑暗现实的强烈不满。 不同之处： ①辛词在传达自我怀才不遇的同时更多表达了对挚友才情的赞美和对他们大好前途的真诚祝愿，尽显落魄文人的风骨。 ②李诗以浪漫的笔调书写天姥山的迷人境界，表现了诗人对光明、自由的执着追求和对封建权贵的蔑视，体现了诗人独立不羁、绝不趋炎附势的人格精神。 【解析】 【导语】这首留别词章法错落，先叙写作者自身少年有志、终身失意的落魄境遇，后转写与两位青年才俊的邂逅相交，寄寓对友人青云直上的美好期许，自伤失意却不消沉，沉郁中见温厚真情。 【15题详解】 C.“流露出对二友前程的极度担忧”错，词中对二友前程寄予了极高的期望和美好的祝愿，而非“极度担忧”。 故选C。 【16题详解】 解答此题，须读懂两首诗文，梳理各自情感脉络，从惜别、身世两层对比异同，依托词句、创作背景分析。 ①审题定位：抓住“同为留别”“情感意蕴异同”，结合辛词词句、李白诗歌创作背景分层梳理。 ②相同点：先抓取离别相关语句提炼惜别之情；再结合“清朝无路”、李白赐金放还的背景，提取怀才不遇、不满现实的共性。 ③不同点：区分核心侧重，辛词结合“联袂上蓬瀛”，侧重赞美友人、祝愿前程；李诗依托奇幻梦境与结尾宣言，侧重蔑视权贵、追求精神自由。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本词中的“萧萧”一词将茅屋的破败简陋展现得淋漓尽致，杜甫《登高》中“__________，__________”两句描绘深秋时节苍凉而壮阔的江景，也用到了这个词语。 （2）姜夔《扬州慢》中“__________，__________”两句用草木茂盛来反衬城市的荒凉，与杜甫“国破山河在，城春草木深”有异曲同工之妙。 （3）在古代散文中，文人常用叠词摹写自然之态，或显其茂盛，或状其流动，或绘其浩渺，比如“__________，__________”。 【答案】 ①. 无边落木萧萧下 ②. 不尽长江滚滚来 ③. 过春风十里 ④. 尽荠麦青青 ⑤. 庭阶寂寂 ⑥. 小鸟时来啄食（吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣/风移影动，珊珊可爱/木欣欣以向荣，泉涓涓而始流/浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止） 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年末，“爱你老己，明天见！”这一网络热梗刷屏社交平台，热度居高不下。该热梗不仅火爆国内网络，更突破地域桎枯、走出国门，_______，______，_______，________，成为新时代跨文化交流的鲜活载体。 该热梗源自游戏台词谐音改编，网友将“爱你老妈”置换为“爱你老己”，剥离游戏原有语境，把情感落点从虚拟角色转向真实自我，衍生出温柔治愈的全新表达。所谓“老己”，是年轻人对自我的亲昵称谓，褪去疏离刻板，多了几分容合与温情。 热梗的破圈并非偶然的流量狂欢，而是大众真实情感共鸣的体现。无数年轻人借“爱你老己”记录日常、治愈自我：有人以文字配图定格睡前的松弛惬意，有人精心制作专属备忘录叮嘱自己温柔度日，更有写给自我的道歉信刷屏全网，引发大众的集体共情。平凡细碎的日常美好，在此视角下愈发珍贵，这一热梗也跳出玩梗范畴，成为当代年轻人抒发心境、调式自我的情绪出口。 近年网络流行语的迭代，清晰映照出当代青年的心态蜕变。从“内卷”的焦虑宣泄、“佛系”的消极避让，到“爱你老己”的温柔自渡，年轻人逐步从被动抗压，转向主动接纳平凡自我、坦然直面生活真像。 网络热梗终会随潮流迭代降温，但沉淀其中的人文温情与精神内核永远滚烫。①“爱你老己”能够跨越圈层、成功破圈，②究其原因，是因为它精准契合当代青年的精神诉求与生活态度，③成为年轻人对抗焦虑、自我治愈的专属精神。 18. 文中第一至四段各有一个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①完成跨地域、跨圈层的传播 ②借由TikTok等海外平台传播发酵 ③被海外网友熟知并二次解读 ④被译作“Love You，Old Self” A. ②④③① B. ②③④① C. ④②①③ D. ④③②① 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 《现代汉语大词典》收录了“出片”“打卡”等反映时代特点的新词。“爱你老己”作为近年爆火的网络热词，如果也要收入词典，你会如何释义？要求写出两个义项，并给每个义项拟一个相应的例句，语言准确简洁。 【答案】18. “桎枯”改为“桎梏” “容合”改为“融合” “调式”改为“调适” “真像”改为“真相”。 19. A 20. （1）语句②，修改为：是因为它精准契合当代青年的精神诉求与生活态度（或修改为：究其原因，是它精准契合当代青年的精神诉求与生活态度）。 （2）语句③，修改为：成为年轻人对抗焦虑、自我治愈的专属精神寄托。 21. 义项一：“爱你老己”是由游戏台词谐音改编而来、仅在特定圈层内使用的小众娱乐网络短句，多用于轻松玩梗与趣味互动。 例句：游戏直播间的网友纷纷刷屏“爱你老己，明天见”，以此趣味互动玩梗。 义项二：“爱你老己”是剥离游戏语境、承载自我关怀与情绪疗愈功能，用以抚慰当代青年内心焦虑、实现自我和解的大众赋能型流行语。 例句：生活疲惫时不妨对自己说一句“爱你老己”，学着与自身情绪和解。 【解析】 【18题详解】 本题考查字形辨析，依托固定成语、字义区分，逐段筛查易错词语。 第一处：“枯”指草木干枯，“梏”指刑具、束缚，表束缚约束固定词为“桎梏”，故“桎枯”改为“桎梏”。 第二处：“容”指容纳包容，“融”指交融相合，情感相融应用“融合”，故“容合”改为“融合”。 第三处：“式”指样式格式，“适”有舒缓调和义，调节情绪规范词为“调适”，故“调式”改为“调适”。 第四处：“像”指图像形象，“相”指面貌本貌，生活真实面貌写作“真相”，故“真像”改为“真相”。 【19题详解】 解答语句排序题，先把握语段中心：梳理热梗走出国门后的海外传播流程。 前文“走出国门”为起点，②点明海外传播平台渠道，应为首句，据此排除C、D。 接着梳理传播逻辑：先翻译适配海外语境④，再引发海外网友解读③，最终达成全域传播效果①，绑定④③①，据此排除B。 完整语序：②④③①。 故选A。 【20题详解】 ②句式杂糅，“究其原因”与“是因为”表意重复，二者只能保留其一，故可修改为：是因为它精准契合当代青年的精神诉求与生活态度（或修改为：究其原因，是它精准契合当代青年的精神诉求与生活态度）。 ③动宾搭配不当，“成为”不能直接搭配抽象名词“精神”，缺少承载载体类宾语，句末可补充“寄托”，故可修改为：成为年轻人对抗焦虑、自我治愈的专属精神寄托。 【21题详解】 本题考查网络新词词典释义，需依据文本分层梳理词义演变，划分两个义项。 第一步定位词义源头：原文第二段交代热梗出自游戏台词改编，仅圈内使用，据此提炼义项一，再匹配游戏玩梗场景拟写例句。 第二步梳理词义延伸：原文第三、四段写脱离游戏语境，成为青年自我治愈的情绪载体，据此提炼义项二，匹配日常宽慰自我的场景拟写例句。 两处义项需区分使用圈层、功能内涵，例句贴合对应词义的使用场景，语言简洁贴合词典规范。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人穷尽一生，都在寻找能够与自己对话的精神依托：它可能是一片山水、一卷诗书、一曲清歌，可能是故土家园、知己良朋，也可能是毕生事业、至亲故人，而最终的归宿，往往是自我。我们的焦躁与安宁、彷徨与笃定、困顿与奋进，人类的悲欢离合、生生不息，皆源于这场寻找，也在真诚对话中化为生命的积淀与成长的财富。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： 第一句明确核心行为：人一生都在寻找可对话的精神依托，列举了山水、诗书、故土、亲朋、事业等具象载体，最终点明所有向外寻找的归宿是“自我”。第二句点明价值：个体的情绪起伏、人类的文明延续，都根植于这场寻找，真诚的精神对话，最终都会转化为生命的积淀与成长的养分。 核心辩证关系： 向外求索精神依托与向内观照自我是互补递进的统一关系：向外寻找的载体是认知自我的“镜子”，我们从外物、他人、外界的共鸣中照见自己的情绪、需求与追求，最终完成自我精神世界的构建，而非停留在对外在依托的依赖上。 写作核心任务： 围绕“寻找精神依托的过程中，向外求索与向内成长的关联”展开思考，体现对自我精神构建的认知。 【误区提示】 误区1：窄化材料落点，仅写外在依托的价值：通篇论证诗书、山水、朋友对自己的意义，完全未提及最终指向自我成长，错误本质是未抓住材料核心落点。 误区2：割裂二者关联，否定向外求索的意义：认为所有向外寻找都是无效的，只有闭门思考才能认识自我，完全否定材料列举的各类精神载体的价值，错误本质是片面理解二者的递进关系。 误区3：立意空泛无实感：通篇大谈“我们要寻找精神寄托”“我们要认识自我”，既无具体的寻找经历，也未解释“真诚对话如何转化为成长财富”，错误本质是脱离个人体验，内容空洞。 【分层立意】 基础立意：向外寻找精神依托的本质是与自我对话，最终目的是获得个人成长。 进阶立意：在浮躁的流量时代，主动向外探寻适配自身的精神载体，拒绝跟风式的“伪寄托”，构建稳定的自我精神坐标。 高阶立意：无数个体在寻找精神依托中完成自我成长的历程，共同汇聚成人类文明生生不息的精神底色。 【行文思路】 议论文 开篇：用个人体验切入，比如写自己考试失利时爬近郊的山，看层林尽染的瞬间突然平静，引出“我们向外触碰到的每一份精神共鸣，本质都是在和内在的自我对话”的中心论点。 主体第一层：论证向外寻找精神依托的必要性。举时新论据：00后群体流行citywalk在城市烟火中获得松弛感、大学生非遗社团在传统技艺中找到文化归属感、年轻人从驻村书记杨宁和航天人邓清明等榜样身上获得奋进动力，说明不同的外在载体能给我们提供情绪支撑与方向参考。 主体第二层：论证向外寻找的最终落点是自我成长。举论据：苏翊鸣以偶像麦克莫里斯为目标，最终在训练中找到自己的滑雪风格；读苏轼的贬谪诗文，最终学会接纳自己的失意而非盲目崇拜古人；青年返乡创业眷恋故土，最终在建设家乡的过程中明确自身的人生价值。说明外在依托只是路径，最终要完成自我认知与成长。 主体第三层：论证唯有真诚对话才能实现价值。辩证分析：警惕“伪寄托”，比如跟风追星、打卡网红景点只是从众，并未和自我产生真实共鸣，只会加剧内心的空虚，只有真诚的精神互动才能转化为生命的积淀。 结尾：落地青年身份：面对学业压力、未来选择的困惑，大可多去读一本书、交志同道合的朋友、看看天地山河，但每一次触动都要记得向内追问，最终构建属于自己的坚实精神世界，不随波逐流。 记叙文 推荐素材方向：①写自己练习书法的经历：从被迫上课到临帖时和古人产生共鸣，最终在隶书的厚重里找到自己浮躁时的静心方法；②写陪爷爷打理小院子的经历：从应付差事到观察花草枯荣，最终明白起落无常的道理，消解了考试失利的焦虑。行文按“具象场景切入→动作、情绪细节推进→最终落点到自我认知升级”的逻辑展开。 【优秀文题】 1. 《向外寻光，向内见己》 2. 《所寻皆为镜，照见我本心》 3. 《寻遍万水，终遇自我》 4. 《精神对话里的生长》 5. 《依托为桥，通向自我》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年上学期高二期末检测 语文 （试卷满分：150分，考试时间：150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将答题卡上交。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 记者：从《装台》开始，你就将自己熟悉的舞台搬至小说，将戏剧的台前幕后、现实生活、人物命运、人生况味通过小说黏合在一起，这部长篇小说《主角》亦是如此，不同的是中心人物变为了戏剧舞台上的主角。这次为什么是主角？ 陈彦：主角是个象征。从本质上讲，我更想表达一种生命样态的抽象。但任何抽象的东西，又是需要具体形象来揭示的，因此我就选择了最熟悉的生活形态，来完成这种抽象的意义。生活中主配角几乎无处不在，而用舞台艺术中的真主角来表达这种主配角的关系，更有趣，更丰富，并且也更能裹挟进社会生活的“汤汤水水”与方方面面。因为戏剧从来就不是孤立存在的，好的戏剧是现实的超级浓缩版。小说是需要从小处说起的，当然，如果仅限于小，那么说的意义也就不大了。在《主角》之前，我写了《装台》，装台工是配角的配角，因为他们连“跑龙套”这样露脸的机会都没有，他们的任务就是把舞台装置好，然后供人上去表演。这个职业也是有巨大象征意义的。我之所以连着写了《装台》《主角》，的确是觉得活到这个年龄，有许多话想说。说，就拿自己最熟悉的话题来说，自然也就说得得心应手一些而已。 记者：无疑，如评论家吴义勤所说，《主角》这部小说将人物放置在历史情境和时代变迁中，秦腔这个剧种的现实情状、社会的种种变革都由忆秦娥这个人物跌宕的四十年人生境遇牵引出来，小说当然在为主角作传，但同时也对四十年的社会大变革做了讲述。其实很多长篇小说都对个人命运/时代变革、历史传承/现实处境这些命题有讲述的雄心，想对自己历经的时代进行观察、总结，你想交出一份什么样的答卷呢？ 陈彦：我是无意单纯为一个主角作传的，主角忆秦娥只是一个载体。作为一个社会人，我的年龄基本与忆秦娥相仿，我是想把我这半生的经历与感悟说给人听。当然，我绝不是忆秦娥，忆秦娥也绝不是我。这不仅区别在性别与职业上，也区别在生活形态上。忆秦娥只是我的精神载体，也希望她能承载更多人的精神脉相。我们这代人，与国家近五十多年的历史休戚与共。任何人的命运都是要与时代紧密交织的，任何人的生命也都是“四气”具备，“五味”杂陈的。从这个意义上讲，我要交的答卷就是通过一群主配角的生活，把一个时代的“蓄水池”搅动起来。《人民文学》在首发时，“卷首语”里有这么一句话让我十分受用：“我们按捺着激动向读者朋友推荐陈彦的《主角》。这是一部富含营养的长篇小说。”我想这已经足够了。 记者：陕西的作家好像都比较喜欢在作品中表现秦腔，您这本书是不是也有想要表达对秦腔的发展思考的一些观点？ 陈彦：这一点是肯定的，因为熟悉。我觉得选这个载体也是觉得它厚重。对这块土地上的人来说，秦腔是他们最喜欢的这种艺术，或者说已经流淌到他们精神血液里边去了。追溯历史，同时也是展望未来，在精神文化因子里去做过去、今天和未来的一些梳理。 我在文艺团体待的时间比较长，我从开始做编剧，一直到做团长、做院长，在文艺团体待了25年，见证了秦腔在这些年的艰难历程。甚至一度，很多观点说戏曲会成为博物馆艺术，一边倒地追逐西洋艺术。但这毕竟只是一个时期，我们对外来文化，也是经过认知，吸收了它们好的地方，然后在里边又不断地进行比较，最后发现我们本民族的文化也是十分优秀的。我们也是吸纳以后进行转换。我觉得在这个过程中，可以逐渐看到民族文化，特别是在近五年中，在人们中的地位是逐步提升的，应该是大幅度的转变，而不是一般的转变。文化就是一个民族的气质，是一个民族真正的精神生命的符号。 记者：您觉得秦腔目前处于一个怎样的时期？ 陈彦：秦腔在中国民族戏曲里拥有600多年历史，至于说有剧本以前，这个形态可能会更长一些。这里面，它的创造力，包括对民族精神文化的提升，都是做了非常重要的贡献的。秦腔也影响了中国很多戏曲剧种，它是梆子声腔的鼻祖。秦腔走到今天，应该说处于一个非常成熟的阶段。但我觉得秦腔也面临着巨大的创新，它的创新不是说意味着模仿那些时尚的东西，我觉得更重要的可能是对它本质的追寻，一定是要把秦腔继承到顶级的时候，再朝前推进。而不是说我们在它的皮毛阶段，就要重新嫁接、移植。我们现在要做的工作还很多，尤其对于新一代的艺术家来讲，创新更需要根植于继承，一定要对秦腔本真的那种继承和挖掘。我觉得在这一点上做得还不够。 秦腔虽然只有600多年历史，但是它裹挟着几千年的政治、经济、文化记忆。到今天，我觉得我们仅仅有记忆是不够的，应该针对当下的时代，从骨子里进行吸纳和整合，只有这样的话，秦腔剧种才可能继续走下去。我们可以研究一下秦腔的发展历程，它在发展过程中打上了每一个时代的烙印，它是一种不断地吸纳。我们今天如果停止了，仅仅是对文化单一的继承，没有创造性的推进，那么秦腔很可能最终还是一种“博物馆艺术”。 （选自《〈主角〉从何而来？—陈彦关于〈主角〉核心访谈合集》） 材料二： 秦八娃对忆秦娥说：“谁让你要当主角呢。主角就是自己把自己架到火上去烤的那个人。因为你主控着舞台上的一切，因此，你就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容精神。有时甚至需要有宽恕一切的生命境界。” （选自陈彦小说《主角》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 陈彦塑造戏剧舞台的主角形象，是为了呈现戏剧圈的人情世事，更是表达普遍的生命样态。 B. 忆秦娥与陈彦本人在身份、生活形态上截然不同，这个人物既是作者个人感悟的寄托，也被期许成为大众精神面貌的载体。 C. 陈彦长期在文艺团体工作，使他能够近距离观察秦腔的生存困境，这正是他创作《主角》《装台》等一系列小说的直接动因。 D. 陈彦认为秦腔的创新不能盲从潮流，而是要根植于继承，从秦腔的本真入手，挖掘其价值内涵。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 因戏剧内容丰富贴近现实，所以陈彦先创作《主角》，再以配角群体为对象写下《装台》。 B. 秦腔积淀了中华民族数千年文化记忆，历史十分悠久，这让它自然而然成为梆子声腔的鼻祖。 C. 国人在借鉴改造外来文化的过程中，重识民族文化魅力，近五年民族文化的群众认同度大幅提升。 D. 小说从小处落笔便失去表达价值，因此创作者要跳出细碎生活，着眼于宏大的时代命题。 3. 材料一是一篇人物访谈，下列对这篇访谈的行文线索、内容侧重与问答互动逻辑的分析，最恰当的一项是（ ） A. 访谈后半段重点探讨秦腔艺术，由此可见全文以戏曲文化发展为主线，小说创作仅作为话题铺垫。 B. 记者以陈彦的作品为切入点，围绕创作动机、时代书写、剧种传承等话题推进，使访谈由小说创作延伸至文化思考。 C. 记者本次采访的设问侧重于解读小说人物命运，而对作品所承载的文化价值探讨则进行了弱化。 D. 受访者多抒发对秦腔的情感态度，虽谈及行业现状，但并未形成系统、深入的理性研判。 4. 材料一是记者对陈彦的人物专访，记者提出的问题紧扣访谈主题，具有较强的“针对性”，请概括这四个问题分别聚焦于什么话题。 5. 材料二中，秦八娃说：“主角就是自己把自己架到火上去烤的那个人。”请结合你所学过的一篇课文（如《烛之武退秦师》《鸿门宴》《青蒿素：人类征服疾病的一小步》《屈原列传》等），谈谈你对这句话的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 下矿考察 卡夫卡 今天，最高层的工程师下到了我们下面的矿井里。经理部下达了一项什么任务，要铺设新的坑道，于是工程师们下来进行初步测量。这些人这么年轻，就已经多么地各不相同啊！他们每个人都得到了自由的发展，年纪轻轻的就显示出了不受约束的独特的个性。 第一个工程师黑头发，很活跃，两只眼睛骨碌碌的，哪儿都看。 第二个拿着一个笔记本，一边走一边记，环视四周，比较，记录。 第三个双手插在上衣口袋里，使上身衣服绷得紧紧的；他挺着胸脯走路，庄严稳重；他不断地咬自己的嘴唇，只有这一点才显示出他焦躁不安、无法抑制的青春活力。 第四个向第三个做着解释，而第三个并没有要求他这样做；这人比第三个矮小，①像引诱他的魔鬼那样跟在他身旁，总把食指伸向空中，似乎在喋喋不休地向他讲述这里可能见到的一切。 第五个，恐怕是级别最高的，容不得别人跟在身旁；他一会儿走到前头，一会儿落在后头；其他人都按他的步伐调整自己的速度；②他脸色发白，身体虚弱；他肩负重任，累得两眼深陷；他常常在思考问题时把手指放到前额上。 第六个和第七个走路时微微前倾，脑袋挨着脑袋，胳膊挽着胳膊，一边走一边亲切地交谈；要不是明摆着这是在我们的煤矿，在我们干活的最深的坑道里，③人们会以为这两个瘦骨嶙峋、不留胡子的大鼻子先生是年轻的牧师呢。两人中，一个常常暗自发笑，发出像猫一样的呼噜声，另一个主宰着谈话，也微笑着，并且用那只空着的手打着节拍。这两位先生对自己的地位必定很有把握，他们尽管年纪轻轻，但肯定已经为我们的矿山立下了汗马功劳，所以他们才能在进行这样重要的考察活动时，在上司的眼皮底下，如此明显地只忙他们自己的或者至少是与眼下的任务无关的事情。还是说他们虽然又说又笑、心不在焉，却把所有必须注意的都一一看在了眼里？难道这可能吗？对这样的先生，真不敢下一个明确的断语。 另一方面则可以肯定地说，那第八个比他们两个，甚至比其他所有先生都要投入得多。任何东西他都要摸一摸，都要从口袋里掏出一把小锤子，敲一敲听一听，然后又把锤子放回口袋里。有时，他顾不得考究的衣服，跪到肮脏的地上敲击地面，然后又一边走一边敲击两边的墙和头上的顶板。有一回，他直挺挺地躺下，就那么静静地躺在那里；我们以为出什么事了；可不一会儿，他那瘦削的身体忽然微微一动，随之一跃而起。原来，他只不过又做了一次探测而已。我们相信我们是了解矿山和里面的矿石的，但是这位工程师不停地用这样的方式到底在探测什么，我们弄不明白。 第九个推着一辆儿童车，里面放着各种测量仪器。这都是些非常贵重的仪器，放在又厚又软的棉花层里。这辆车本该由勤杂工推，因为信不过而没有交给他；于是只好由一个工程师来推，人们看到，他很愿意做这件事。他大概是年纪最轻的一位，也许还不了解所有这些仪器，但是他的目光却一直盯在仪器上，因此，有几次险些把车撞到墙上。 但是车旁还有另一个工程师跟着，防止车子撞到墙上。这个工程师显然非常熟悉这些仪器，看来是仪器真正的保管人。他不时地不等车停下就拿出仪器的某个部件，细细地察看，拧开，然后又拧上，一会儿摇，一会儿敲，把它放到耳边仔细倾听；最后——这时推车人多半会停下车——他小心翼翼地把那个在远处几乎看不见的小部件放回车里。这个工程师有那么一点要管人的欲望，但只是以这些仪器的名义。在车前十步，他的手指无声地一指，我们就得走到一旁避让，④哪怕没有地方躲避也得让开。 走在这两位先生后面的是那个无所事事的勤杂工。先生们早已放下傲慢的架子，这对这些知识渊博的人是不言而喻的事，勤杂工似乎反倒积了一身傲气。（ ）我们当然不会问候他，可是人们看见他那副得意的样子，几乎真的会以为当个经理部的勤杂工是件了不起的事情。等他走过，我们自然笑了一阵，然而，哪怕一声巨雷也不会让他转过身来，所以他依然是那么不可理解，继续受到我们的尊敬。 今天不会干多少活儿了；中断的时间太长；这么多人下矿考察使大家失去了工作的兴致。大家心里痒痒的，都想看着这些先生怎样走进黑暗的坑道，消失不见。况且我们这一班快到下班时间了；我们看不到先生们返回了。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中细致刻画九位工程师迥异的行为方式，意在说明身处同一体系内的知识精英，能够摆脱岗位规训，实现真正的个性自由。 B. 第八位工程师不顾脏乱反复探测矿井，行为专注投入，而旁观的矿工无法理解其工作目的，体现出不同群体间认知的隔阂。 C. 结尾写矿工因考察队伍的到来丧失工作兴致，无心劳作只想观望，体现出上层巡查对底层劳动秩序的打乱，暗含讽刺意味。 D. 本文与《变形记》相比，两篇小说都聚焦现代社会的人的异化，本文侧重展现阶层异化，《变形记》侧重书写个体的身心异化。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①句，“像引诱他的魔鬼那样跟在他身旁”，运用比喻，生动写出第四位工程师纠缠不休、一味向他人游说的状态。 B. 第②句，“他脸色发白，身体虚弱；他肩负重任，累得两眼深陷”，直接表明这位工程师能力不足，无法承担高层管理工作。 C. 第③句，“人们会以为这两个瘦骨嶙峋、不留胡子的大鼻子先生是年轻的牧师”，以联想反衬二人身处劳作矿井却闲散闲谈的状态。 D. 第④句，“哪怕没有地方躲避也得让开”，细节描写凸显仪器保管人借职务摆出的派头，也写出底层矿工习惯性的退让与顺从。 8. 本文以井下矿工的视角展开叙述，请结合全文，分析这一叙事视角的作用。 9. 原文中，对勤杂工的“傲气”展开了一小段细节描写，请结合对上下文的理解，在括号处补写出一段文字，要求写出勤杂工的动作神情，衔接自然，字数在60～100字之间。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 范仲淹，字希文。二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。 仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。仲淹内刚外和，性至孝，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚所至有恩邠庆二州之民与属羌皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 材料二： 今观仲淹所言，穷则变，变则通，即安石变法之言也。其言兵久不用，则武备不坚，即安石强兵之说也。其言士未曾教，则贤才不充，即安石所谓教之非其道之说也。其言中外奢侈，则国用无度，即安石所谓理财大抵无法之说也。其言百姓困穷，则天下无恩，即安石所谓优恤农民之说也。然所谓固邦本者，在于举县令、择郡守而已，非有遣使者、置提举之扰也；厚民力，在于复游散、去冗僭而已，非有青苗、市易之扰也；重名器者，在于谨选举、严教育而已，非有《新经》《字说》之谬也；备戎狄者，在于举将才、实边郡而已，非有置保甲、置将官之扰也。由其所学有偏正，故所以用于天下者不同也。 （节选自吕中《宋大事记讲义》） 材料三： 仲淹之庆历新政，志革宋室积弊，虽心可嘉，然其策多疏阔，行之过急。十事条目繁杂，未及斟酌损益，便仓促推行，触动宗室、权贵既得利益，朝野反对蜂起。仲淹性刚直执拗，不善变通，听不进异见，与同列大臣多有趄龉，致新政孤立无援。加之地方官吏奉行不力，多有扰民之举，民心渐生怨怼。新政行仅一年，便因阻力过大而罢，所革之弊复故。清代史家赵翼评之：“仲淹怀忧国之忠，而乏经世之智；有除弊之志，而无应变之术。其新政之败，非独时势之艰，亦其刚愎之性使然也。”虽其德操千古传颂，然治政之短，亦不可不察。 （节选自赵翼《廿二史札记·宋新政之弊》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为政A尚忠厚B所至C有恩D邠庆二州之民E与属羌F皆画像G立生祠H事之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “举进士第”中的“举”为“考中”，与《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”含义不同。 B. “所谓固邦本者”中的“固”意为“巩固”，与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“固”含义不同。 C. “故所以用于天下者不同也”中的“所以”意为“……的原因”，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意义相同。 D. “志革宋室积弊”中的“弊”意为弊病、弊端，与《六国论》中“弊在赂秦”的“弊”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 范仲淹年少时身世坎坷，但刻苦求学。他两岁丧父，随母亲改嫁，长大后知晓身世，便辞别母亲求学，昼夜不息，生活清苦却从不叫苦。 B. 范仲淹为将时爱抚士卒，推诚待人，使得敌人不敢轻易侵犯；他反对在平时不修武备、战时就诛杀守臣的做法，最终保全了那些守令。 C. 吕中认为，范仲淹的庆历新政与王安石熙宁变法在兵、士、财、民等问题的认识上高度一致，但范仲淹的措施更注重实际，避免了王安石的种种扰民之举。 D. 赵翼指出，范仲淹的庆历新政失败，不仅因为时势艰难，更因为其政策粗疏、行事过急，加上范仲淹性格刚愎、不善变通，导致新政一年而罢。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。 （2）厚民力，在于复游散、去冗僭而已，非有青苗、市易之扰也。 14. 请结合三则材料及《答司马谏议书》，简要分析范仲淹与王安石在应对改革阻力方面表现出的不同行为及态度。 （四）阅读Ⅴ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 临江仙·河山亭留别钦叔、裕之① 辛愿 谁识虎头峰下客，少年有意功名。清朝无路到公卿。萧萧茅屋下，白发老书生。 邂逅对床逢二妙，挥毫落纸②堪惊。他年联袂上蓬瀛。春风莲烛影③，莫问此时情。 【注】①河山亭：在河南孟津（今孟县南）。钦叔，即李献能；裕之，即元好问，二人皆辛愿忘年挚友。②“挥毫落纸”出自杜甫《饮中八仙歌》中的“挥毫落纸如云烟”。③莲烛：即金莲烛，御前所用蜡烛，烛台作金莲花状。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 根据词作内容可知，本词为留别之作，词人即将远行，在河山亭与友人话别。 B. “萧萧”二句状景绘人，一个潦倒凄凉、枯槁憔悴的落魄文人形象跃然纸上。 C. 词人化用了杜甫诗句，盛赞友人才情超越，并流露出对二友前程的极度担忧。 D. 本词布局独特，题为“留别”，上下阕却无一字言别，然依依惜别之情已尽显。 16. 同为留别之作，本词与李白《梦游天姥吟留别》在情感意蕴上有何异同？请结合内容简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本词中的“萧萧”一词将茅屋的破败简陋展现得淋漓尽致，杜甫《登高》中“__________，__________”两句描绘深秋时节苍凉而壮阔的江景，也用到了这个词语。 （2）姜夔《扬州慢》中“__________，__________”两句用草木茂盛来反衬城市的荒凉，与杜甫“国破山河在，城春草木深”有异曲同工之妙。 （3）在古代散文中，文人常用叠词摹写自然之态，或显其茂盛，或状其流动，或绘其浩渺，比如“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年末，“爱你老己，明天见！”这一网络热梗刷屏社交平台，热度居高不下。该热梗不仅火爆国内网络，更突破地域桎枯、走出国门，_______，______，_______，________，成为新时代跨文化交流的鲜活载体。 该热梗源自游戏台词谐音改编，网友将“爱你老妈”置换为“爱你老己”，剥离游戏原有语境，把情感落点从虚拟角色转向真实自我，衍生出温柔治愈的全新表达。所谓“老己”，是年轻人对自我的亲昵称谓，褪去疏离刻板，多了几分容合与温情。 热梗的破圈并非偶然的流量狂欢，而是大众真实情感共鸣的体现。无数年轻人借“爱你老己”记录日常、治愈自我：有人以文字配图定格睡前的松弛惬意，有人精心制作专属备忘录叮嘱自己温柔度日，更有写给自我的道歉信刷屏全网，引发大众的集体共情。平凡细碎的日常美好，在此视角下愈发珍贵，这一热梗也跳出玩梗范畴，成为当代年轻人抒发心境、调式自我的情绪出口。 近年网络流行语的迭代，清晰映照出当代青年的心态蜕变。从“内卷”的焦虑宣泄、“佛系”的消极避让，到“爱你老己”的温柔自渡，年轻人逐步从被动抗压，转向主动接纳平凡自我、坦然直面生活真像。 网络热梗终会随潮流迭代降温，但沉淀其中的人文温情与精神内核永远滚烫。①“爱你老己”能够跨越圈层、成功破圈，②究其原因，是因为它精准契合当代青年的精神诉求与生活态度，③成为年轻人对抗焦虑、自我治愈的专属精神。 18. 文中第一至四段各有一个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①完成跨地域、跨圈层的传播 ②借由TikTok等海外平台传播发酵 ③被海外网友熟知并二次解读 ④被译作“Love You，Old Self” A. ②④③① B. ②③④① C. ④②①③ D. ④③②① 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 《现代汉语大词典》收录了“出片”“打卡”等反映时代特点的新词。“爱你老己”作为近年爆火的网络热词，如果也要收入词典，你会如何释义？要求写出两个义项，并给每个义项拟一个相应的例句，语言准确简洁。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人穷尽一生，都在寻找能够与自己对话的精神依托：它可能是一片山水、一卷诗书、一曲清歌，可能是故土家园、知己良朋，也可能是毕生事业、至亲故人，而最终的归宿，往往是自我。我们的焦躁与安宁、彷徨与笃定、困顿与奋进，人类的悲欢离合、生生不息，皆源于这场寻找，也在真诚对话中化为生命的积淀与成长的财富。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $