2026年高二语文秋季开学分班·学情自测卷（北京专用）

**基本信息** 2026年北京高二开学语文自测卷，以《红楼梦》人物分析、孔子刑教思想、西南联大抗战叙事为核心素材，融合文化传承与现实思考，通过多文本比较、经典阐释与生活情境题，全面考查文化自信、思维能力与语言运用素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题18分|论述类文本分析、信息筛选整合|三则材料比较阅读《红楼梦》女性美与宝钗形象，考查辩证思维| |文言文阅读|5题18分|文言实词虚词、文意理解|以孔子刑教论述为载体，关联"礼刑关系"与现实治理，渗透文化自信| |诗歌阅读|3题12分|意象鉴赏、情感分析|苏轼题画诗组，结合"嗒然遗身"典故与"霜竹"意象，考查审美创造| |作文|2题60分|议论文与记叙文写作|"生命的宽度"引导多元人生思考，"微光"聚焦生活体验，强化语言运用与思维深度|

2026年秋季高二开学·学情自测卷01（北京专用） 语文·全解全析 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读。（18分） 材料一 鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三—— 特征一：美，是散落的，不追求集大成。《红楼梦》女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。 特征二：美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 特征三：红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，有种种；微善，有种种；真性情，更有种种。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。 任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。 中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。 （取材于刘敬圻《〈红楼梦〉的女性观与男性观》） 材料二 薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。 从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。 这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。 他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。 以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。 （取材于刘再复《红楼人三十种解读》） 材料三 薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，说宝钗“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常给人送东西，有时是有一定同情心的善行。但我们应看到，她的动机是复杂的。首先是求得美名，目的是邀时誉，笼络人心”。其实这说法有可商榷之处。 比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一五色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在失之偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。 曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。 （取材于周思源《探秘集》） 1．根据材料一，下列对红楼女子之美的表述不符合文意的一项是（   ）（3分） A．各美其美 B．美得适度 C．都兼具任情之美与中和之美 D．体现了一些古已有之的人文精神 2．材料二中，胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物，下列说法不属于其理由的一项是（   ）（3分） A．内热外冷的分裂，使其世故 B．把生命激情视为疾病 C．只能用假面对付虚假的世界 D．不曾像黛玉那样率性 3．根据材料二，下列与“冷香丸”有关的说法，不符合原文意思的一项是（   ）（3分） A．曹雪芹创造出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法。 B．“冷香丸”所解“热毒”，“病症”之一是追求功名，之二是为人端庄。 C．有人认为，“冷香丸”有治疗内热外冷分裂性格的意义，对宝钗有益。 D．有人认为，“冷香丸”是压制生命活力扭曲真实心性的，对宝钗有害。 4．根据材料三，下列证明宝钗不“奸”的理由中，与文意不符的一项是（   ）（3分） A．去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌。 B．担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。 C．提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。 D．认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。 5．对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。请综合以上三则材料，概括说明造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。（6分） 【答案】1．C 2．A 3．B 4．D 5．从创作原则看，《红楼梦》是要塑造“真的人物”，人物形象不再单一、单薄。从读者角度看，读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主，都会影响对宝钗的评价。从写作手法看，《红楼梦》运用了严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法，使宝钗形象复杂化。 【详解】1．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“都兼具任情之美与中和之美”错误。材料一第四段说的是“有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同”，并非“兼具”。 故选C。 2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“内热外冷的分裂，使其世故”错误。由材料二第二段“这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故……这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解”可知，这种看法不是胡菊人的看法，而是其他人的看法。 故选A。 3．本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 B.“之二是为人端庄”错误。材料二第二段“但她为人处世却端庄大方……这样就形成内热外冷的分裂”，“为人端庄”应该是“冷”的表现。 故选B。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“而不是讨好人”错误。由原文材料三第三段“除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已”可知，她有讨好人的嫌疑。 故选D。 5．本题考查学生筛选整合文中信息和归纳内容要点的能力。 根据材料一“其中所叙的人物，都是‘真’的人物”“每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势”，这是人物形象的真实塑造角度，人物形象不再单一、单薄，而是具有复杂性。 根据材料二“以往的评‘红’者站在批判者的立场上”“而胡菊人先生则站在同情者的立场上”，可见立场不同，评价不同。读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主，都会影响对宝钗的评价。 根据材料三“曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法，使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性”，可见作者的这种写作手法也影响了读者对人物的评价。 二、文言文阅读。（18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一 仲弓问古之刑教与今之刑教。孔子曰：“古之刑省，今之刑繁。其为教，古有礼，然后有刑，是以刑省；今无礼以教，而齐之以刑，刑是以繁。” 孔子适卫。卫将军文子问曰：“吾闻鲁公父氏不能听狱，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听之察、刑之当也；无罪者耻，何乎？”孔子曰：“齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣。”文子曰：“今齐之以刑，刑犹弗胜，何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于御，则辔也。以刑齐民，譬之于御，则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失道矣。”文子曰：“右手执辔，左手运策，不亦速乎？若徒辔无策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。” 材料二 《书》曰“哀敬折狱。”仲弓问曰：“何谓也？”孔子曰：“古之听讼者，察贫贱，哀孤独及鳏寡老弱不肖而无告者，虽得其情，必哀矜之。死者不可生，断者不可属。故宥过赦小罪，老弱不受刑，先王之道也。《书》曰‘大辟疑赦’，又曰‘与其杀不辜，宁失不经’。” 《书》曰“若保赤子。”子张问曰：“听讼可以若此乎？”孔子曰：“可哉。古之听讼者，恶其意，不恶其人。求所以生之，不得其所以生，乃刑之。君必与众共焉，爱民而重弃之也。今之听讼者，不恶其意而恶其人，求所以杀，是反古之道也。” 材料三 孟氏之臣叛，武伯问孔子曰：“如之何？”答曰：“臣人而叛，天下所不容也，其将自反，子姑待之。”三旬，果自归孟氏。武伯将执之，访于夫子。夫子曰：“无也。子之于臣，礼意不至，是以去子。今其自反，罪以反除，又何执焉？子修礼以待之，则臣去子将安往？”武伯乃止。 （取材于《孔丛子·刑论》） 6．下列对句中加点词语的解释相同的一项是（   ）（3分） A．孔子适卫    而吾与子之所共适（《赤壁赋》） B．非策之助也    执策而临之（《马说》） C．必哀矜之    虫翘然矜鸣，似报主知（《促织》） D．果自归孟氏    天下归仁焉（《论语·颜渊》） 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）（3分） A．齐之以礼    求所以生之 B．则辔也    则马失道矣 C．执辔于此而动于彼    子之于臣 D．何谓也    小子何莫学夫诗 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．有罪者惧，无罪者耻   有罪的人感到害怕；无罪的人感到羞耻 B．执辔如组，两骖如舞   手执缰绳像握着丝带一样（自如），马跑起来像跳舞一样（轻快） C．虽得其情，必哀矜之   即使查明了这些人犯罪属实，也一定会怜悯他们 D．爱民而重弃之也   爱护百姓，却又一次次地抛弃他们 9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ）（3分） A．文子认为，刑罚尚不能制止不法行为，礼义教化则更无用。 B．孔子以驾车为喻，意在说明“礼”和“刑”应该相互配合。 C．孔子认为听讼者为人求生路，体现了“若保赤子”的理念。 D．孔子料到孟氏之臣会回归，并为武伯分析了其叛逃的原因。 10．请概括材料一、二中孔子关于刑罚的观点，并阐释这些观点在材料三的故事中是如何体现的。（6分） 【答案】6．B 7．A 8．D 9．B 10．（1）简刑重礼。孔子认为武伯若对臣子以礼相待，就不用因臣子叛逃而施以刑罚。（或：孔子建议武伯对臣子以礼相待，臣子就不会再叛逃了。） （2）慎刑宥民。孔子认为武伯的臣子既已返回，就不必再惩罚。 【详解】16．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法以及一词多义现象的能力。 A.到……去/享有。句意：孔子到卫国去。/而我和你可以共同享有（这美景）。 B.均为“马鞭”。句意：不是马鞭的帮助。/拿着马鞭面对它。 C.怜悯/骄傲。句意：一定怜悯他们。/虫子翘着尾巴骄傲地鸣叫，好像在报答主人的知遇之恩。 D.返回/称赞、称许。句意：果然自己返回孟氏那里。/天下的人都称赞你的仁德。 故选B。 17．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法以及一词多义现象的能力。 A.两个“之”都是代词，代指人，百姓。句意：用礼来规范百姓。/寻求使他们活下来的办法。 B.副词，就/连词，那么。句意：就好比使用缰绳来驾车。/那么马车就会翻车。 C.介词，在/介词，对。句意：在这边拿着缰绳而让马在那边行动。/你对待家臣。 D.疑问代词，什么/疑问副词，为什么。句意：这句话是什么意思呢？/学生们为什么不学习《诗经》呢？ 故选A。 18．本题考查学生理解文言语句含义的能力。 D.“重弃”：看重抛弃，不能随便抛弃。句意：君主爱护百姓，会慎重地对待（不轻易）抛弃他们。 故选D。 19．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“说明‘礼’和‘刑’应该相互配合”错误。由原文“孔子曰：‘吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。’”可知，孔子以驾车为喻，意在说明“礼”的重要性。 故选B。 20．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①材料一中，孔子提出“古有礼，然后有刑，是以刑省”“以礼齐民，譬之于御，则辔也”，主张简刑重礼，认为治理百姓应先以礼教化，刑罚为辅助，若礼到位则刑罚可省；材料二中，孔子强调“哀敬折狱”“宥过赦小罪”“与其杀不辜，宁失不经”，主张慎刑宥民，审理案件要哀怜百姓、宽宥过失，尽量给人活路。 ②材料三中，武伯的臣子因“礼意不至”叛逃，孔子指出“子修礼以待之，则臣去子将安往”，体现“简刑重礼”若武伯以礼待臣，臣子不会叛逃；臣子自归后，孔子认为“今其自反，罪以反除，又何执焉”，主张不再惩罚，体现“慎刑宥民”因臣已悔过，便宽宥其罪。 参考译文： 材料一： 仲弓向孔子请教古今的刑罚与教化有什么区别。孔子说：“古代的刑罚简略，今天的刑罚繁杂。对于百姓的教化，古代着重以礼仪来引导民众，其次才是以刑罚来约束，所以刑罚简略；今天却并不用礼义来引导教化百姓，而单单依靠刑罚来强制约束民众，所以刑罚必然名目繁多。” 孔子到了卫国。卫国将军文子向孔子问道：“我听说鲁国的公父氏不会审理案件，是真的吗？”孔子回答说：“我不知道他不会。公父氏审理案件，有罪的人非常害怕，无罪的人感到羞耻。”文子说：“有罪的人害怕，是因为审案人能明察细情，量刑得当；但无罪的人感到羞耻，是怎么回事呢？”孔子说：“如果以礼义为标准来要求百姓，百姓就会有羞耻之心；如果仅仅用刑罚来禁止犯罪，百姓就只是畏惧严刑峻法。”文子说：“现在用严刑峻法来整治百姓，尚且惩罚不过来，用礼义教化怎么能管用呢？”孔子说：“用礼义教化来引导百姓，如果用驾车打比方的话，就好比使用缰绳来驾车。而用严刑峻法来强制约束百姓，如果也用驾车打比方的话，就好比用马鞭来驾车。手握缰绳控制马的行动，才是驾车的高手。不用缰绳而仅靠鞭打的话，那马车就会翻车。”文子说：“如果右手握缰绳，左手挥鞭子，马车跑得不是更快吗？如果只用缰绳不动鞭子的话，还有什么能让马惧怕呢？”孔子说：“据我所知，古代的驾车高手，手执缰绳像握着丝带一样自如，马跑起来像跳舞一样轻快，这可不是鞭子的作用。” 材料二： 《尚书》中说：“审案断狱要有同情心并慎用刑罚。”仲弓问道：“这句话是什么意思呢？”孔子说：“古时审案断狱的人，能体谅贫贱之人，怜悯那些孤独无依、年老体弱、愚蠢无知而又没人帮助打官司的人，即使查明了这些人犯罪属实，也一定会怜悯他们。人一旦处死不能复生，割断的肢体也不可能重新连接。所以宽恕过错赦免小罪，不对老人和弱小者施以刑罚，才是先王之道。《尚书》中说：‘判处死罪时如果案情有疑点，应该从轻处治。’又说：‘与其错杀无罪之人，宁可甘冒枉法之失’。” 《尚书》中说：“（爱护百姓）像爱护婴儿一样。”子张问道：“审案断狱可以这样吗？”孔子说：“可以啊。古时审案断狱的人，痛恨的是犯罪的恶念，而不是憎恶罪犯其人。想办法让罪犯活下来，确实没有让他活下来的办法时，才处以刑罚。君主与百姓本是一家，要爱护百姓而不能随便抛弃民众。然而今天审案断狱的人，不是痛恨犯罪的恶念而是憎恶罪犯其人，总是想方设法杀了他，这是违反先王的宗旨的。” 材料三： 孟武伯的家臣叛逃了，孟武伯问孔子：“这事儿该怎么办？”孔子回答说：“身为人臣竟然叛逃，天下谁也不会收留他，他自己会回来的，你暂且等待就是了。”三十天后，家臣果然返回归附孟氏。孟武伯准备逮捕他，又去请教孔子。孔子说：“别逮捕他了。你对待家臣没有以礼相待，所以他才离开你。现在既然他自己主动回来，他的叛逃之罪也就因此抵消了，为什么还要逮捕他呢？（如果）你能对家臣待之以礼，那么他还能离开你去哪里呢？”孟武伯于是不再惩处家臣。 三、诗歌阅读。（12分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 书晁补之所藏与可画竹三首[1] 苏轼 与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然[2]遗其身。 其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此凝神。 一 若人今已无，此竹宁复有。那将春蚓[3]笔，画作风中柳。 君看断崖上，瘦节蛟蛇走。何时此霜竿，复入江湖手？ 二 晁子拙生事，举家闻食粥。朝来又绝倒，谀墓[4]得霜竹。 可怜先生盘，朝日照苜蓿[5]。吾诗固云尔，可使食无肉。 注释： 【1】组诗作于文与可亡故后。晁补之为“苏门四学士”之一，文与可是北宋时期的画家，开创了墨竹画法的新局面。在最后一诗后，有作者自注：“吾旧诗云：可使食无肉，不可居无竹。” 【2】嗒然：出自《庄子•齐物论》“南郭子綦隐几而坐，仰天而嘘，嗒然似丧其偶”。 【3】春蚓：出自《晋书》，形容书法作品中的字无筋骨。 【4】谀墓：为人作墓志所得报酬的戏称。意指晁补之为人作墓志，人家送给他一幅文与可的画竹。 【5】苜蓿：一种可以食用的野菜，古代常用作穷人家的副食。 11.下列对诗句的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“与可画竹时”四句描述与可作画时达到了身心两遗、物我两忘的境界。 B．“若人今已无”四句慨叹与可故去，而今世人只知画柳树，不再懂画竹。 C．“君看断崖上”两句描写与可笔下之竹，“蛟蛇走”形象地写出霜竹特点。 D．“晁子拙生事”四句写晁补之家境贫寒，却“谀墓”得画，可见其品性。 12.下列对这组诗的理解与赏析，正确的一项是（   ）（3分） A．第一首诗引用“庄周梦蝶”的典故，传达出丰富的意蕴，含蓄而富有表现力。 B．第二首诗描绘霜竹时，由远及近，在反复对比中咏叹，曲折有致，情思邈远。 C．第三首诗描述晁补之藏画之事，语言质朴而风趣，蕴含着深厚、复杂的情感。 D．三首诗以“竹”为核心意象，在诗意上层层推进，揭示与可画竹的艺术魅力。 13.这三首诗所写侧重点各有不同，表达了诗人的丰富情感。请结合这组诗的具体内容，简析它们各自的侧重点，以及其中蕴含的情感。（6分） 【答案】11.B 12.C 13.诗一，侧重于写画家，复现与可画竹的情形，刻画了一位凝神专注、遗世独立的画家形象。 诗二，侧重于描摹画作，借画竹之峭拔有力来赞美与可刚健的君子人格。 诗三，侧重于写藏画者，叙写晁补之在食不果腹的情况下仍收藏与可之画，赞扬其高雅脱俗的情操。 【详解】11.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“而今世人只知画柳树，不再懂画竹”错误，“若人今已无，此竹宁复有”慨叹文与可去世后，其画竹的神韵难以再现；“那将春蚓笔，画作风中柳”是批判世人用无筋骨的笔法画柳，而非世人只知画柳树，不再懂画竹。 故选B。 12.本题考查学生分析鉴赏诗歌表达技巧的能力。 A.“引用‘庄周梦蝶’的典故”错误，第一首诗引用的是《庄子·齐物论》“南郭子綦隐几而坐，仰天而嘘，嗒然似丧其偶”的典故，而非“庄周梦蝶”。 B.“在反复对比中咏叹”错误，第二首诗“若人今已无……瘦节蛟蛇走”先慨叹画家已逝，再直接描写断崖上的竹，由揣测而远观，由远观而逼视，但未通过反复对比咏叹。 D.“在诗意上层层推进”错误，三首诗虽以“竹”为核心，但侧重点不同，诗一写画家创作状态，诗二写画作神韵，诗三写藏画者品性，三者是画家、画作、藏画者的并列关联，而非“层层推进”。 故选C。 13.本题考查学生比较分析诗歌中作者的思想情感的能力。 第一首诗：诗句聚焦文与可画竹时的场景：“见竹不见人”“嗒然遗其身”“其身与竹化”，细致刻画他专注到忘却自身、与竹融为一体的状态，展现其凝神的艺术境界，表达对文与可画技高超的敬佩与缅怀。 第二首诗诗句先以“若人今已无，此竹宁复有”突出画作珍贵，再以“断崖上”“瘦节蛟蛇走”展现画作的刚健气势，“竹”的峭拔象征文与可刚直、不屈的君子人格，暗含对其的敬仰。    第三首诗：诗句先写晁补之“举家闻食粥”“朝日照苜蓿”的贫寒处境，再写他“谀墓得霜竹”的经历，形成“贫寒生活”与“珍视艺术”的对比，赞扬晁补之的高雅情操。 四、名篇名句默写。（8分） 14.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）青年贵在创新，创新也要筑牢基础，如魏征在《谏太宗十思疏》中所言“_______，_______”，固本培元，才能根深叶茂。 （2）苏轼以酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹，同时也表达出诗人旷达之情的句子是：“________，________。” （3）古人常以冰雪比喻人格的高洁，如张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的诗句“________，________”。 （4）历史剧《大秦赋》播出后，论坛中有帖子分析：强盛的秦朝之所以骤亡，关键在于其将天下财富视为私产，极尽搜刮又奢侈无度。这正应了杜牧《阿房宫赋》中的那句“_______，_______”。 【答案】 求木之长者 必固其根本 人生如梦 一尊还酹江月 孤光自照 肝肺皆冰雪 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 【详解】注意“尊、酹、肝肺、锱铢”等字词的写法。 五、整本书阅读。（10分） 15.阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。 ①子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”（《论语•里仁》） ②子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《论语•里仁》） ③樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”（《论语•雍也》） ④司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”（《论语•颜渊》） （1）请翻译第①句中的划线句。（5分） （2）上述材料体现孔子对“仁”的哪些认识，请加以概括。（5分） 【答案】（1）如果致力于仁德，就不会做坏事了。 （2）仁是引导人向善的； 有仁德的人是公正的，有是非对错观念； 仁者先付出努力，后讲收获； 仁者言辞谨慎，言出必行。 【解析】（1）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “苟”，如果，假如；“志”，立志，有志于；“恶”，这里指做坏事。 （2）本题考查学生理解经典名著思想内容的能力。 ①“苟志于仁矣，无恶也”强调了“仁”的一种引导作用，当一个人内心立志追求仁德时，仁德会规范他的行为，使其不会去做违背道德、伤害他人等坏事，突出了“仁”在个人道德行为约束方面的重要性。仁是引导人向善的。 ②“唯仁者能好人，能恶人”指出有仁德的人能公正地对待他人，能正确分辨谁是值得喜爱的、谁是应该厌恶的，这体现了“仁”赋予人的一种公正的、基于道德标准的判断能力，也就是有明确的是非对错观念，进而说明“仁”能引导人做出正确的行为判断，是引导人向善的。 ③樊迟问仁，阐述了“仁”在行为实践上的要求，即有仁德的人不是先想着获取利益、回报，而是先去承担困难的任务，付出努力去做事，这种先难后获的做事态度被视为符合“仁”的标准，体现了“仁”所包含的一种积极奉献、不计较眼前得失的精神。 ④司马牛问仁中，孔子强调仁者说话谨慎，因为做事情是困难的，所以说话不能随意，要慎重考虑后再说，并且一旦说出就应该努力去做到，这体现了“仁”在言语方面的要求，即谨慎发言且要保证言出必行，反映了“仁”与个人言行的紧密联系以及对言行一致的重视。 参考译文： ①孔子说：“如果一个人立志于追求仁德，就不会做坏事了。”    ②孔子说：“只有有仁德的人，才能做到喜爱某人，厌恶某人。”   ③樊迟问什么是智慧，孔子说：“致力于让百姓做符合道义的事，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智慧了。”樊迟又问什么是仁，孔子说：“仁人对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后面，这可以说是仁了。”   ④司马牛问什么是仁，孔子说：“仁人，他说话迟缓谨慎。”司马牛说：“说话迟缓谨慎，这就叫做仁了吗？”孔子说：“做起来很难的事，说起来能不迟缓谨慎吗？” 六、现代文阅读。（18分） 阅读下面的文章，完成下列各题。 这个“毅”字很重要 宗璞 昆明下着雪，雪花勇敢地直落到地上。红土地、灰校舍和那不落叶的树木，都蒙上了一层白色。天阴沉沉的，可是雪白得发亮，一切都似乎笼罩在淡淡的光里。这在昆明是很少见的。 几个学生从校门走出，不顾雪花飘扬，停下来看着墙上，雪光随着他们聚在这里。各样的宣传抗战的标语壁报，或只是几句话，有的刚贴上去，有的已经掉了一半，带着厚厚糊的纸张被冷风吹得飒飒地响，好像在喊叫。 孟嵋坐在教室里。教室房顶的洋铁皮换成了茅草，屋角有一条裂缝，原来很窄，现在变宽了。七年了，还没有走出战争，那裂缝仿佛也长大了，变老了，是在等着我们去打胜仗么? 这一节课是江昉先生的《楚辞》选修课。有些理工科的学生也选读，还有从别的学校特地赶来的。他们说，听江先生的课，如同饮一杯特制的美酒，装的是中华文化的浪漫精神。讲义是江昉自编的，他正在校勘《楚辞》，把研究心得和他诗人的创造力融合在一起，使得这门课十分叫座。这些日子因战事和学生从军，人心波动不安，这间教室现在还是坐满了人。 嵋在椅子的搁板上摆好讲义和笔记本，正襟危坐。旁边的同学在小声说话，一个同学上前把黑板仔细地擦了一遍，一面哼着“打胜仗，打胜仗。中华民族要自强——” 打胜仗，打胜仗!嵋心里想着，再不打胜仗，连这教室都老了。 江昉抱着一摞书走进教室，把手中的书摊在桌上，把口中叼着的烟斗放在讲台上，他从不含着烟斗上课。他拿起粉笔，在黑板上写了“国殇”两个大字。教室里一阵翻讲义的声音，随即是肃静。 江昉坐在椅上，两眼望着屋顶，慢慢地吟诵。他的声音低沉而洪亮，抑扬顿挫，学生们随着声音认真地读着诗句。读完全诗，江昉把摊在桌子上的书又摞整齐。这是他的习惯，带了书来，摊一下就算是用过了。 默然片刻以后，他开始讲，先介绍了《国殇》在《九歌》中的地位，便逐句讲解。江昉讲话时，微阖双目，有时把烟斗在桌上磕一磕。讲完这两句，他问大家：“我说得够明白?”稍停了一下，又接下去讲。 讲到“首身离兮心不惩”这一句时，激昂起来：“首身分离是古来一句常用的话，用具体的形象表示死。人死了，可是其心不改，精神不死。屈原在《离骚》中有句云‘虽九死其犹未悔’一个人，一个国家，一个民族，就要靠这点精神。最后一句‘魂魄毅兮为鬼雄’，有的版本作‘子魂魄兮为鬼雄’，这样一来就差一些，还是‘魂魄毅兮为鬼雄好’，这个‘毅’字很重要。” 江昉起身到黑板前写字，只听“哧”的一声，长衫的下摆被椅上露出的钉子撕破了，现出里面的旧棉袍，上面有好几个破洞，棉絮从破洞里露出来。他毫不觉得，只管讲述，同学们也视而不见。写完板书，他就捏着粉笔站着讲，棉絮探着头陪伴他一直到下课。 几个同学围上去提问题。其他同学在议论滇西情况。敌人占领了我滇西土地，切断了滇缅公路，一切外援物资都靠空运。这条空运道路非常艰险，飞机在山谷中飞行，又有敌机拦截，坠落牺牲常有所闻。大家愤愤不已。有人说战场听起来太远了，应该走进去，每人都出一把力。 嵋想到了“面目枯槁、衣衫褴褛”这几个字，好像有人这样形容屈原，他用生命的膏汁点燃丰富的思想，把自己烧尽。他的死如同琴弦的崩裂，如同夜空中耀眼的闪电，留下滚滚雷鸣，响彻古今。先生们也是这样，会不会?大概那也是值得的。 江昉走后，嵋收拾书包。同学庄无因走了进来，手里拿着一把伞：“要下雪了，知道么?”又下雪了，下的很急，不像昆明的雪。两人走进图书馆，在最里面的长桌前，对面坐了。无因取出一叠粗纸，开始笔谈。 “解析几何有问题么?”嵋的下节课是解析几何，无因特来做课前辅导。“现在的问题不是解析几何，我有更重要的问题。” 无因脸上显出一个大问号。 “我在想，社会需要我们做什么?我们最应该做什么?我想去从军。”嵋在“从军”下面重重画了条横线。 “你从军能做什么?我很难想象。” 急雪在窗外飞舞，敲打着薄薄的玻璃窗。窗隙中透进了冷风，有同学过去将窗关紧。这一切他们两人都不觉得。 “我做我能做的一切。”这是嵋的回答。 无因在后面接着写道：“我可以做些建议么?” “我知道你的建议，应该好好读书，可是现在更需要我们的地方是战场。”无因看了不语。 嵋又推过一张纸来，上写着：“我只是烦了，连教室都老了。我想去加一把力，打胜仗，好结束战争。我想，那也是我们的本分。” “当然我也有这样的本分，不过我也有别的本分。你也有别的本分。” 嵋抬头望了无因一眼，不觉“哧”地一笑，仍低头看那张粗纸，写道：“你应该继续读书，你会有大作为的。” “也许战场上的每一个生命都会有大作为。我相信你就会为这世界增添很多，增添什么我不知道。”“莫非是数学定理?”嵋抬起眼睛又一笑，微向上翘的睫毛挂着几颗晶莹的水珠。 两人相视无语。无因收起那些粗纸，两人走出图书馆。急雪已经过去，几点雪花缓缓飘落。无因打伞送帽到教室，便自走了。 嵋不知这节课讲些什么。看着年轻的教员，只觉得他很像一个士兵。 晚饭后父亲弗之才回来，他是学校的历史系教授，也是教务长，下午刚去送过一批参军的学生。他说：“我站在那里，看着眼前那些年轻的脸，一个个都显得那样聪明活泼。我们不得不将他们送上战场，我们不得不如此。我难过的是，自己不能去。” 灯光昏暗，弗之长叹一声。这时嵋忽然大声说：“爹爹，娘，我要去从军。” 母亲碧初猛然站起来，一手扶住嵋的肩。 “你?”弗之说，“可你是女孩子!” 正上高二的小弟合子委屈地说：“我已经去报过名了。可是他们说我年纪太小了。” 嵋说：“我认真考虑过了，我要为胜利加一把力。” “阿爷无大儿，木兰无长兄。”弗之喃喃自语。 “我不必市鞍马，也不是替爷征——不过，也算是代爹爹完成一个心愿吧。”说着，望了母亲一眼，不觉流下泪来。碧初也已泪光莹然，弗之伸手拭去了妻子的泪，又抚着嵋的头，手在微微颤抖，默然不语。火盆里燃烧的木炭由红转白，发出轻微的声响。 这一晚，弗之夫妇很久不能入睡。就嵋的性格来讲，她做出什么事，他们都不会惊异。谁都有责任去打胜这场战争，难得有这些好青年。可是嵋究竟是女孩子，年纪又小，叫人怎么放心。碧初坐起来，走到灯下缝东西。弗之说：“又缝什么?灯这么暗，不要缝了。”碧初叹息道：“你没看见嵋的手冻成什么样了?想缝一双棉手套，反正家里有旧布，总比买的便宜。”弗之默然半晌。碧初又缝了一会见他还在那里，便说：“总有办法的，只要大家在一起，我什么也不怕——现在，嵋又要走了。”弗之叹道：“这也是她的志气。”碧初不再说话，小小的银针在手里飞舞。 三日后，嵋戴着母亲缝制的温暖的手套，告别了父母，和同学一起到曲靖医士训练班报到去了。 注释：本文节选自长篇小说《西征记》，有修改，标题为选者所拟。《西征记》是以抗日战争时期西南联合大学的生活为背景创作的。 16．下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．使得这门课十分叫座            叫座：上座率很高，受欢迎 B．随即是肃静                    肃静：严肃，安静 C．正上高二的小弟合子委屈地说    委屈：受到不公正的待遇，心里难过 D．碧初也已泪光莹然              莹然：晶莹，明亮 17．下列对作品内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说运用一系列动词，生动传神地展现了江昉先生授课时的个人风采。 B．小说通过描写“急雪”烘托了孟嵋在与庄无因对话时内心的愤愤不平。 C．缝手套的细节表现了碧初复杂的心情，其中有对女儿的理解，亦有不舍。 D．小说中《国殇》《木兰辞》的诗句，起到了塑造人物、凸显主题的作用。 18．有人说“教育是国之命脉，先生是教育之魂魄”，小说中的江昉就是这样的先生，请概括其形象特点，并结合小说内容加以分析。（6分） 19．小说中画波浪线的句子表现了孟嵋的心理变化，请结合相关内容，说说孟嵋的心理经历了哪些变化，并简要分析变化的原因。（6分） 【答案】16．C 17．B 18．①学术功底扎实；②教学魅力独特；③有传统士大夫安贫乐道的风范；④有中国知识分子的家国情怀。 19．心理变化：由对打胜仗的渴望，对抗战长期没有胜利的埋怨、烦闷；到有了从军的想法；到最后坚定了从军的决心。 原因：①孟嵋听到同学“打胜仗”的小声哼唱，引发了她的心理活动； ②孟嵋受到江昉先生授课内容的影响，与庄无因关于国难当头青年人社会责任的讨论，推动了她的心理变化； ③孟嵋听到父亲送别参军学生后的感喟，坚定了她从军报国的心理。 【详解】16．此题考查学生理解词语的能力。做此题时要把握文本内容和主旨，根据上下文语境去理解，所谓“词不离句，句不离段，段不离篇”，即需要整体把握。题干要求选择：下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项。 C项，“正上高二的小弟合子委屈地说”的“委屈”在句中 并不是“受到不公的待遇，心里难过”。而是因为他年龄小，不能实现当兵的愿望，暂时不能为保家卫国尽自己的一份力，因而内心感到遗憾。 故选C。 17．本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求：到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。题干要求选择：下列对作品内容的理解和赏析，不正确的一项。 B项，曲解文意，情感分析不当。错在“烘托了孟嵋在与庄无因对话时内心的愤愤不平”这个地方。从孟嵋与庄无因对话兼纸条的传递表达中，可以看出二人关系还是挺不错的，庄无因希望年轻、有文化的孟嵋走文化救国的道路，而孟嵋想的是直接投笔从戎，二者观点有分歧，但是从“嵋抬起眼睛又一笑，微向上翘的睫毛挂着几颗晶莹的水珠”语句看出孟嵋理解庄无因对自己的关心和好意，只不过观点并不一致，所以内心断不会“愤愤不平”。 故选B。 18．此题考查学生分析、概括作品中的人物形象特点及其作用的能力。要求学生筛选文本的相关内容概括人物形象，并结合文本内容简要分析人物的性格特点。分析人物性格特点，要画出小说中关于人物言行的语句，通过对人物的外貌、语言、动作、心理描写来把握，还要从小说情节的发展中总体把握人物性格特点，答题要用“特点+分析”的模式。 题干要求结合小说内容概括江昉的形象，并具体分析这个人物如何体现 “教育是国之命脉，先生是教育之魂魄”这个观点的。从“听江先生的课，如同饮一杯特制的美酒，装的是中华文化的浪漫精神。讲义是江昉自编的，他正在校勘《楚辞》，把研究心得和他诗人的创造力融合在一起，使得这门课十分叫座”等侧面描写的语句可以看出江先生的学术造诣非常高深，而讲课内容非常有趣，所以受众非常多，吸引了一大波粉丝。江先生具体讲到“魂魄毅兮为鬼雄”和“子魂魄兮为鬼雄”的区别是重点突出了“毅”字，呼应了标题，也表现了他为抗日呐喊的爱国情怀和勇毅的精神。从“长衫的下摆被椅上露出的钉子撕破了，现出里面的旧棉袍，上面有好几个破洞，棉絮从破洞里露出来。他毫不觉得，只管讲述，同学们也视而不见。写完板书，他就捏着粉笔站着讲，棉絮探着头陪伴他一直到下课”等语句可以看出作为堂堂的大学教授的他安贫乐道的精神和敬业奉献的执着精神。 19．本题考查学生对人物心理变化的把握及其变化原因的分析能力。分析人物心理一定要结合具体的句子，有的还要结合上下文以及全文内容，看人物做了什么事，说了什么话，有什么样的表情、反应等。根据这些揣摩出人物的情感有哪些方面，最后用通顺的语句把这些情感表达出来即可。题干要求结合相关内容，说说孟嵋的心理经历了哪些变化，并简要分析变化的原因。首先找到文章的画波浪线的语句，这些正是孟嵋心理变化的相关语句， 从“打胜仗，打胜仗！嵋心里想着，再不打胜仗，连这教室都老了”看出她的正义情愫，渴望赶走日本帝国主义的情怀；从“我只是烦了，连教室都老了。我想去加一把力，打胜仗，好结束战争”表现了她对战争旷日持久的郁闷和报效祖国的想法；从“我认真考虑过了，我要为胜利加一把力”可以看出她坚定从军、保家卫国的决心。而触动内心变化的原因，一个是抗日当下的大局势使然，凡是有热血的炎黄子孙都有为祖国的独立、和平而抛头颅、洒热血的愿望，加上江先生讲课内容的激励，使孟嵋深受洗礼。另外和庄无因的对话：是抗日救国，还是文化救国的讨论，进一步坚定了她的革命动机；最后，家里面小弟参军的愿望和父亲送走一批学生参军等因素的鼓舞，最终促使孟嵋毅然决然地加入了前线抗日队伍的行列，光荣地成为了曲靖医士训练班的学员。 七、语言文字运用。（6分） 20．语言基础运用。 ①京西稻又称“御稻”，是原产于北京地区的优质粳稻品种，海淀作为其核心种植区，延续着深厚的稻作传统。②历史上，“三山五园”地区的皇家园林与京西稻田交相辉映，形成了宫廷文化与民间农耕文化融合的独特景观。③然而，由于水位变化及城市规划发展的原因，京西稻的种植率一度大幅缩减。④从2014年起，在有关部门的推动下，海淀在部分区域恢复了京西稻的种植，实现了生态与城市发展的和谐共生。⑤随着京西稻的文化价值被不断挖掘，它也成为了海淀的一张“金名片”。⑥如今，“京西稻”不仅是水稻名称，更是海淀特有的文化符号。 (1)下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．第①和第⑤句中画波浪线的两处引号，作用相同。 B．第②句中的“交相辉映”使用恰当。 C．第④句中画线的两处不可互换位置。 D．第⑥句如把“更”替换成“还”，句意会发生变化。 (2)第③句画横线的部分有语病，请在保持句意不变的基础上进行修改，并将修改后的答案写在答题纸上。（3分） 【答案】(1)A (2)示例一：由于水位变化及城市规划发展，京西稻的种植率一度大幅下降。    示例二：受水位变化及城市规划发展的影响，京西稻的种植面积一度大幅缩减。 【详解】【小题1】本题考查学生正确使用标点符号、分析词义、逻辑问题和关联词的能力。 A.“作用相同”错误。“御稻”表示特定称谓。“金名片”表示特殊含义，强调其重要象征意义。 B.正确。交相辉映：常用于描述事物之间相互映衬、形成和谐美景。这里形容皇家园林与稻田相互映衬、共同构成美景，使用恰当。 C.正确。必须先恢复种植，才能实现和谐共生，存在逻辑先后顺序，不可互换。 D.正确。“更”表示递进（不仅是名称，更是符号）；“还”表示并列。替换后句意由递进变为并列，发生变化。 故选A。 【小题2】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 “由于水位变化及城市规划发展的原因”成分赘余。“由于”已表示原因，后接“的原因”造成语义重复。删掉“的原因”，可改为“由于水位变化及城市规划发展”；原句前后是原因和结果的关系，如果删掉“由于”，“水位变化及城市规划发展的原因”和后句语意上就不连贯了，因此也可删掉“由于……的原因”，改成“受……影响”，可改为“受水位变化及城市规划发展影响”。 “京西稻的种植率一度大幅缩减”搭配不当。“种植率”和“缩减”不搭配，可把“缩减”换为“下降”，或把“种植率”换为“种植面积”，可改为“京西稻的种植率一度大幅下降”或者“京西稻的种植面积一度大幅缩减”。 八、作文。（60分） 21.（一）很多同学在决定读哪本书、听哪首歌、去哪里参观游览时，会依据网络上的“评分榜”做选择。你是否赞同这种选择方式？请说明理由。要求：理由充分，条理清晰。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。（10分） 【答案】示例1：赞同 “评分榜”的权威性不言而喻，以某豆为例，上面关于书籍、电影和音乐的点评已成为大众选择的依据，不仅仅是因为在上面撰写点评的很多是行业里的人，更多的是参与讨论和评分的是各领域的发烧友，他们的观点态度更符合大众的口味和预期，更能带领非专业的爱好者领略其中的美妙之处，故依据“评分榜”做选择是很好的选择。 示例2：不赞同 参考“评分榜”做选择，无异于在鱼龙混杂、泥沙俱下、“虚实结合”的情况下做选择。纵观今日盛行的各类排行榜，数据造假、竞价排名、恶意刷单等行为，违背了公平竞争原则，为各种榜单打上了不诚信乃至欺诈的标签。古人说得好，“言而无信，行而无耻，岂可容忍？”，故而网络排行，要引起我们的提防，而不是盲从。 【详解】本题考查学生的微写作能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：材料着眼于“会依据网络上的评分榜做选择”这一新生事物，分析这样的选择是否合理。材料设置了“你是否赞同这种选择方式”这一写作争议点，要求你说明你的观点和理由。网络上的“评分榜”是互联网兴起后商家和平台为了快速传递信息给用户，希望用户快速做出决定购买而诞生的排名。如电商的购买排行榜、电影等文艺作品的评分榜等，这其间有大量的购买者或者阅读者依据自己的实际情况做出了评价，当然会对产品或者作品有客观的评价，有利于消费者和读者做选择。但是当今网络社会，浏览电商平台，畅销热榜“虚实结合”，产品评分真假莫辨，打开搜索引擎，网站次序以价排名，推广信息满屏飞舞……处身互联互通的信息社会，网络为人们获取资讯、理性决策提供了强大工具，但林林总总的排行乱象，也埋藏着形形色色的陷阱。故而题目中要做出选择，即可以赞同也可以不赞同。言之成理即可。 写作思路：首先要点明态度，赞同或者不赞同，再就各自的观点阐述理由。赞同的可以从排行榜客观的方面，参与点评人员的专业性等方面来阐述理由；不赞同的可以从网络排行的弊端着手予以否定，比如，信息不对称、“虚实结合”、金钱买排行等行为。如有多个理由，注意分条陈述，表达清晰；最后再重申观点即可。总之，理由要充分，条理要清晰。 （二）学校食堂将举办“风味美食进校园”活动，现向全校同学征集建议。请你写一段文字来推荐自己喜欢的一道风味美食。要求：美食名称明确，推荐理由合理。150字左右。不透露所在学校及个人信息。（10分） 【答案】示例：我推荐葱油拌面。葱油拌面是一道家常却精致的菜肴。它主要是由切面、猪油、黄瓜丝、葱、姜等食材做成的，材料都是很平凡、很家常的，但组合在一起，用巧妙的手法进行烹饪，就变成了一碗冒着葱油香气的江南拌面，让人食欲大开。这道小吃做法简单，口感筋道鲜美，而且物美价廉，适合学生的消费水平。 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：“推荐自己喜欢的一道风味美食”的要求隐含了对表达方式的限定，应该是以说明为主的微写作。 审题：明确题干要求，“学校食堂将举办‘风味美食进校园’活动，现向全校同学征集建议”，“风味美食”说明是要有特色的美食，“进校园”说明要符合学校食堂的操作条件和学生的消费水平。 写作思路：可以简单叙述美食的操作过程，也可以运用拟人、比喻、夸张等修辞增强语言的生动性和形象性，在此基础上重点围绕“风味美食进校园”展开表述。同时注意，美食名称明确，推荐理由合理，不透露所在学校及个人信息。 （三）请以“为梦想而战”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。（10分） 【答案】 为梦想而战 数年攻书寒苦，今宵征冲天路；回眸从前付出，泼墨卷袖书。这是我们的期待，在黑暗中仍然璀璨； 这是我们的梦想，聚焦着惆怅与激情。为梦想而战，每个人的梦想都值得被尊重！以梦为马，不负韶华。 除了努力，你我别无选择。为梦想而战，终有功成时，到那天，看挥舞战旗，听胜利号角，叹梦想黄花分外香！ 【详解】本题考查学生的微写作能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：明确题干要求，以“为梦想而战”为题，“梦想”说明要侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世 界的热烈追求；而“战”字说明在行文中需要体现出努力拼搏实现梦想的奋斗历程，如写高考备战过程的艰辛，表达对梦想的渴望。要求写小诗或抒情性文字，写小诗注意诗歌意象选择、诗行摆放等；具体内容可以是精神上的鼓舞与振奋，也可以是实质行动的抒情化表述，或者表达对“为梦想而战”的感慨，对胜利的期待等。 写作思路：可以运用拟人、比喻、夸张等修辞增强语言的生动性和形象性，或以热情奔放的语言、瑰丽的 想象来展现出梦想的美丽或伟大。在此基础上可重点围绕“如何去战”展开表述。比如，可以写战斗的勇 气，也可以写共同战斗的团结性。最后，则可适当总结或展望“战”后实现梦想的激动喜悦等。 22.（一）阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 银行职员海漄利用业余时间写科幻小说，在现实生活之外又找到了科幻的天地；名校博士毕啸天在研究“膜法水处理”的同时，创建名为“毕导”的公众号，传播日常生活的各种奇思妙想；保洁阿姨邢国芹五十二岁开始学钢琴，从而结识了更多的人，经历了更多的事儿…… 上述材料中，人们以各自的方式拓展了生命的宽度，展示了人生的多样性与可能性。由此引发了你怎样的联想和思考？请以“生命的宽度”为题，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。 例文： 生命的宽度 一个人的生命长度是有限的，但在有限的人生中活出生命的深度和广度，最能体现生命的分量。一如银行职员海漄，利用业余时间写科幻小说，在现实生活之外又找到了科幻的天地，将人生带至新的领域。无论身份如何，地位如何，生命的长度如何，只要我们积极向外探索，勇于尝试，拓展生命的宽度，便能于有界天地，活出无界人生。 近年来，“斜杠青年”日趋流行，备受年轻人喜爱与追捧。所谓“斜杠青年”，指的是一群不满足单一职业和身份的束缚，选择一种能够拥有多重职业和多重身份的多元生活的人群。他们积极尝试转换身份，凭借着热爱与喜好投身陌生领域，拓展了生命的边界，拓宽了生命的宽度。如外卖小哥雷海，送餐之余饱览诗词，于《中国诗词大会》舞台上一举夺冠，拓宽生命宽度；又如韩寒，集作家、编剧、赛车手等身份于一身，成就多样人生。斜杠青年的出现并非偶然，而是社会开放、进步、变革的必然产物。立身新时代，我辈青年也需要这种“斜杠”力，开启多元人生，拓展生命宽度。 走出舒适圈，积极探索，勇于尝试，于不懈求索中转换身份，拓宽生命的广度。15岁考入中科大无线电专业的钟扬，拥有着“不安分”的人生。他率领团队在青藏高原为国家种质库收集了数千万颗植物种子，为西部少数民族地区的人才培养、学科建设和科学研究做出了重要贡献。在他53年的人生岁月中，他不断地探索植物学之界，探索教书育人之界，探索生命之界。53载时光倏忽而逝，纵然短暂，但是精彩无限。我们无法抵抗时间的流逝，却可以在有限的生命中尽力扩展生命的宽度，成就精彩人生。 开放眼界，海纳百川，博观约取，于博采众长中汲百家之长，拓宽生命的广度。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”以善者为师，我们能增长见闻、修身养性；以不善者为师，我们能反躬自省，不断成长。以谦逊的姿态对待外界，这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。海纳百川，有容乃大。积极汲取他人经验与优点，自然能拓宽我们自身生命的广度。 “时间赐我青春与死亡，尽管我戴着镣铐，依然像大海一样歌唱。”生命有限，而宽度无界。我们无法延长生命的长度，却可以把握它的宽度。让我们以不懈探索之姿，穿花寻路，尝尽人生百态，拓展生命宽度。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料列举了三个不同身份的人利用业余时间探索其他领域的事例。这三个人一个是社会认可度高的名校博士，一个是普通职员，一个是处于社会底层的保洁阿姨，三个人身份不同、地位不同，但是都勇于尝试新鲜事物，勇于探索自己感兴趣的领域，以各自的方式拓展了生命的宽度，展示了人生的多样性与可能性。 提示语部分要求“以‘生命的宽度’为题，写一篇议论文”，这直接为考生指明了写作方向与写作内容。生命具有有限性，人们无法延长生命的长度，却可以拓展它的宽度，令其意义无限，价值无穷。生命虽短暂，但其宽度无限。人的一生无须去比较长短，因为生命的价值从来不是用长短去丈量的，如果浑浑噩噩过一辈子，再长的生命也是徒然；而那些积极进取、力争上游、勇于探索的人，哪怕昙花一现，却释放着无限的光彩。正如材料中的三个人，无论出身高低、职业如何，只要不安于舒适区，积极向外探索，勇于尝试，就可以拓宽生命的边界、拓展生命的宽度。 写作时，可采用递进式的论证结构，先结合材料提出中心论点，如我们要积极向外探索，勇于尝试，拓展生命的宽度。然后联系古今中外，论述拓展生命的宽度的积极意义，论证时可以列举“探界者”钟扬的事例，使论证更有信服力。接着进一步指出我们该如何拓展生命的宽度，考生可以采用分论点的形式从不同角度切入辩证分析，如我们应走出舒适圈，积极探索，勇于尝试；我们应开放眼界和脑界，海纳百川，博观约取，涵养精神等。 立意： 1.拓展生命宽度，成就人生价值。 2.走出舒适圈，勇做“探界者”。 3.于有界天地，活出宽广人生。 （二）阅读下面的文字，按照要求作文。（50分） 生活常有晦暗时刻，但每因一缕微光——一句暖心的话语、一个鼓励的眼神或自己的一份信念、坚持……而重新燃起希望。每一缕“微光”的背后，也会有一段故事。 请以“微光”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰； 不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 例文： 微光 相较于深寂的夜空，一盏灯的光芒如此微弱，但只要它在了，就不是纯粹的黑暗。 ——题记 幼时寒假，我通常宿在乡下的奶奶家。奶奶是个地道的农民，虽说生活条件好了不少，仍放心不下她那地里的瓜果蔬菜。她睡眠浅，又是个停不下来的性子，约莫清晨五点半就去陪那些宝贝疙瘩，有时也会带上我。 天色一片漆黑，冬天的寒气裹了冷风直往脖子里钻。夜幕中稀疏地散着几点星子，灰暗朦胧，从暖和明亮的屋子里望出去，简直就是一片死寂。奶奶对所经的那条乡间土路熟悉得不能再熟，但为了怕黑的我，还是翻箱倒柜，终是翻出一盏暗黄的小灯。 “来，往奶奶这儿走。” 奶奶提着小灯走出两步，半转过微驼的脊背，用枯瘦的手背轻轻推了一把，暗黄的光影在坑洼的地面上婆娑不定。我伫在门槛上，缩了缩脖子，向边上的深黑处怯怯地左顾右看，盯了半晌，在确定没有吃人的怪物后才猛地跳下来，一头扎进奶奶怀里，满脸警觉地探望着四周，紧紧攥着她的衣角不肯松手。 “乖，走吧。” 凉风冻进骨头，寂静的夜色中像是蛰伏着诸多神秘莫测的东西。道边繁茂的枝叶狂曳着，摩擦撞出窸窣声响，恐惧于心底生根，手脚发寒，望不到尽头的黑蔓延至天际，而奶奶提着的这盏小灯，那幽幽的光亮是我唯一的精神支柱。 湿冷的寒雾拂过面颊，深重的夜色里，这盏小灯发散出的微光是如此脆弱而不堪一击，却被奶奶一双经岁月打磨过的手有力地擎着。伴着轻声柔缓的乡间小调，如丝如缕的温暖自手心传来，像是汩汩清泉水，烈烈草堆火，无边无际的虚空中，好像就看到了终点，望到了尽头。 朦胧光亮映着奶奶脸上的褶皱，我能看到她半垂着眸子，瞳孔里也映着一簇跳动着的光。小小的，却又那么热烈而盛大，冥冥中似乎就有一种力量，挟着奶奶身上的温度，一路向前。 后来我常常想，我漫漫的人生长路与那让我惊怖过的乡间土路并无两样，所需的仅是一盏小灯，茫茫微光和温情相伴。奶奶不善言辞，那牵着我的粗糙大手却伴着记忆中的点点微光，传递了一生的温度。 深入骨髓的温暖，也许不需要多得惊天动地，沿着时间慢慢走，一点一点足以汇聚成河。就像那天半小时的路途后，手里的小灯点燃了天空，于是天光大亮，黑暗变得浅淡而依稀，如同风语的轻喃。 只要一束微光在，就不是纯粹的黑暗。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料只有两句话，强调“微光”能在生活晦暗时刻让人重新燃起希望的重要性，同时指出“微光”背后都会有一段故事。材料核心意象为“微光”，其象征意义丰富且深刻。从字面理解，微光代表着微弱、不起眼的光亮，它与宏大的山海、日月相对比，即便渺小，却有着不可忽视的价值。 “微光”就是渺小的光芒，微不足道的光芒。可以是具体的，比如像萤火或者蜡烛那样微弱的光芒，也可以是抽象的，比如生活中常被忽视的点滴善意、平凡个体的小小努力，还有材料提及的“一句暖心的话语、一个鼓励的眼神或自己的一份信念、坚持……”。这启示考生挖掘平凡生活中的不凡力量，关注小人物、小举动在特定情境下所绽放的光芒，思考个体与集体、渺小与伟大之间相辅相成的关系。 引导语要求考生要以“微光”为题目，写一篇记叙文。“微光”这一关键词决定了本文的主旨是赞扬生活中的“真、善、美”，为各种传递正能量的言行歌唱。具体可按“……像微光，指引我……”的句式来立意。 具体写作时，考生可以结合日常生活，抓住普通人的“闪光点”，讲述他/她的故事。阐述生活中默默无闻的人做的默默无闻的事，这些人和事给我们带来了那些影响，对我们有哪些“好处”，体现了人物何种宝贵的品质等。比如炎炎夏日站在十字路口维护交通秩序的志愿者；不辞辛苦到田间地头指导农民耕作的技术人员；身负50斤装备、奋战防火一线的森林消防员；及时排查故障、守护千家万户的抢修工人；早晚奔波在外，为家家户户送来必需品的快递小哥；定期上门陪伴孤寡老人，帮忙打扫卫生的志愿者……点点星火，汇聚成炬；粒粒沙子，凝聚成塔；条条小溪，相聚成海。正是他们给了我们温暖与感动。 也可从个人成长角度出发，讲述自己在学习或兴趣发展道路上陷入迷茫低谷时，一位平凡老师、同学或陌生人给予的一句鼓励、一次耐心指导，如深夜邻居家透来陪伴学习的灯光，这些看似微小的举动像微光点亮前路，助自己重拾信心、突破困境，突出个人成长中外界微光的助力。​ 立意： 1.凡人微光。（以疫情期间为背景，写小区保安坚守门禁、认真登记，普通居民自发捐赠物资，快递小哥奔波送药等，他们虽身份普通、力量微薄，但如微光，为抗疫胜利添砖加瓦。） 2.温暖的时刻。（讲述讲“我”因学业压力和成长烦恼，心情低落，在夜晚回家经过昏暗楼道时差点摔倒，幸得一楼独居老奶奶用手电筒照亮，并得到老奶奶的开导。由此受到启发，明白了微光虽小却能温暖人间、激励彼此发光的道理。） 3.照进心灵的光束。（讲述瞧不起清洁工张阿姨的“我”因一次意外受伤，受到张阿姨细心照顾后深受触动，认识到错误，最后感慨平凡人的微光也能照亮世界，呼吁人们记住这份平凡之美。） 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2026年秋季高二开学·学情自测卷 语文·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 11[A] [B] [C] [D] 12[A] [B] [C] [D] 16[A] [B] [C] [D] 17[A] [B] [C] [D] 20（1） [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 5．（6分） _____________________________________________________________ 二、文言文阅读 10．（6分） ______________________________________________________________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 3． 诗歌阅读 13.（6分） 14.（8分） 15.（10分）（1） （2） 四、现代文阅读 18．（6分） 19.（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、语言文字运用和作文 20．(2)（3分） 21．（10分） 题目一 题目二 题目三 150 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 22.（50分）题目一 题目二 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026年秋季高二开学·学情自测卷 语文·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 n 数 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 0.5m黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 霓 题；字体工整、笔迹清晰。 3,请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.1 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 11[A][B][C][D] 2[AJ[B][C][D] 7[A[B][C][D] 12[A[B][C][D] 如 3[A][B][C][D] 8[A][B][C][D] 16A][B][C[D] 4[A][B][CI[D] 9[A][B][C][D] 17AJ[B][C][D] 20(1)[A1B1ICID1 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） —、 现代文阅读 5.(6分) 氧 二、文言文阅读 10.(6分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三，诗歌阅读 13.(6分) 14.(8分) 15.(10分)(1) (2) 四、现代文阅读 18.(6分) 19.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、语言文字运用和作文 20.(2)(3分) 21.(10分) 题目一一 题目二口题目三一 150 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 22.(50分)题目-☐ 题目二一 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ S00 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） 2026年秋季高二开学·学情自测卷01（北京专用） 语文·参考答案 一、现代文阅读。（18分） 1.C（3分） 2.A（3分） 3.B（3分） 4.D（3分） 5.从创作原则看，《红楼梦》是要塑造“真的人物”，人物形象不再单一、单薄。从读者角度看，读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主，都会影响对宝钗的评价。从写作手法看，《红楼梦》运用了严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法，使宝钗形象复杂化。 （6分） 二、文言文阅读。（18分） 6.B （3分） 7.A（3分） 8.D （3分） 9.B（3分） 10．（1）简刑重礼。孔子认为武伯若对臣子以礼相待，就不用因臣子叛逃而施以刑罚。（或：孔子建议武伯对臣子以礼相待，臣子就不会再叛逃了。） （2）慎刑宥民。孔子认为武伯的臣子既已返回，就不必再惩罚。（6分） 参考译文： 材料一： 仲弓向孔子请教古今的刑罚与教化有什么区别。孔子说：“古代的刑罚简略，今天的刑罚繁杂。对于百姓的教化，古代着重以礼仪来引导民众，其次才是以刑罚来约束，所以刑罚简略；今天却并不用礼义来引导教化百姓，而单单依靠刑罚来强制约束民众，所以刑罚必然名目繁多。” 孔子到了卫国。卫国将军文子向孔子问道：“我听说鲁国的公父氏不会审理案件，是真的吗？”孔子回答说：“我不知道他不会。公父氏审理案件，有罪的人非常害怕，无罪的人感到羞耻。”文子说：“有罪的人害怕，是因为审案人能明察细情，量刑得当；但无罪的人感到羞耻，是怎么回事呢？”孔子说：“如果以礼义为标准来要求百姓，百姓就会有羞耻之心；如果仅仅用刑罚来禁止犯罪，百姓就只是畏惧严刑峻法。”文子说：“现在用严刑峻法来整治百姓，尚且惩罚不过来，用礼义教化怎么能管用呢？”孔子说：“用礼义教化来引导百姓，如果用驾车打比方的话，就好比使用缰绳来驾车。而用严刑峻法来强制约束百姓，如果也用驾车打比方的话，就好比用马鞭来驾车。手握缰绳控制马的行动，才是驾车的高手。不用缰绳而仅靠鞭打的话，那马车就会翻车。”文子说：“如果右手握缰绳，左手挥鞭子，马车跑得不是更快吗？如果只用缰绳不动鞭子的话，还有什么能让马惧怕呢？”孔子说：“据我所知，古代的驾车高手，手执缰绳像握着丝带一样自如，马跑起来像跳舞一样轻快，这可不是鞭子的作用。” 材料二： 《尚书》中说：“审案断狱要有同情心并慎用刑罚。”仲弓问道：“这句话是什么意思呢？”孔子说：“古时审案断狱的人，能体谅贫贱之人，怜悯那些孤独无依、年老体弱、愚蠢无知而又没人帮助打官司的人，即使查明了这些人犯罪属实，也一定会怜悯他们。人一旦处死不能复生，割断的肢体也不可能重新连接。所以宽恕过错赦免小罪，不对老人和弱小者施以刑罚，才是先王之道。《尚书》中说：‘判处死罪时如果案情有疑点，应该从轻处治。’又说：‘与其错杀无罪之人，宁可甘冒枉法之失’。” 《尚书》中说：“（爱护百姓）像爱护婴儿一样。”子张问道：“审案断狱可以这样吗？”孔子说：“可以啊。古时审案断狱的人，痛恨的是犯罪的恶念，而不是憎恶罪犯其人。想办法让罪犯活下来，确实没有让他活下来的办法时，才处以刑罚。君主与百姓本是一家，要爱护百姓而不能随便抛弃民众。然而今天审案断狱的人，不是痛恨犯罪的恶念而是憎恶罪犯其人，总是想方设法杀了他，这是违反先王的宗旨的。” 材料三： 孟武伯的家臣叛逃了，孟武伯问孔子：“这事儿该怎么办？”孔子回答说：“身为人臣竟然叛逃，天下谁也不会收留他，他自己会回来的，你暂且等待就是了。”三十天后，家臣果然返回归附孟氏。孟武伯准备逮捕他，又去请教孔子。孔子说：“别逮捕他了。你对待家臣没有以礼相待，所以他才离开你。现在既然他自己主动回来，他的叛逃之罪也就因此抵消了，为什么还要逮捕他呢？（如果）你能对家臣待之以礼，那么他还能离开你去哪里呢？”孟武伯于是不再惩处家臣。 三、诗歌阅读。（12分） 11.B （3分） 12.C （3分） 13.诗一，侧重于写画家，复现与可画竹的情形，刻画了一位凝神专注、遗世独立的画家形象。 诗二，侧重于描摹画作，借画竹之峭拔有力来赞美与可刚健的君子人格。 诗三，侧重于写藏画者，叙写晁补之在食不果腹的情况下仍收藏与可之画，赞扬其高雅脱俗的情操。（6分） 四、名篇名句默写。（8分） 14. 求木之长者 必固其根本 人生如梦 一尊还酹江月 孤光自照 肝肺皆冰雪 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 五、整本书阅读。（10分） 15.（1）如果致力于仁德，就不会做坏事了。（5分） （2）仁是引导人向善的； 有仁德的人是公正的，有是非对错观念； 仁者先付出努力，后讲收获； 仁者言辞谨慎，言出必行。（5分） 六、现代文阅读。（18分） 16.C（3分） 17.B （3分） 18.①学术功底扎实；②教学魅力独特；③有传统士大夫安贫乐道的风范；④有中国知识分子的家国情怀。 （6分） 19．心理变化：由对打胜仗的渴望，对抗战长期没有胜利的埋怨、烦闷；到有了从军的想法；到最后坚定了从军的决心。 原因：①孟嵋听到同学“打胜仗”的小声哼唱，引发了她的心理活动； ②孟嵋受到江昉先生授课内容的影响，与庄无因关于国难当头青年人社会责任的讨论，推动了她的心理变化； ③孟嵋听到父亲送别参军学生后的感喟，坚定了她从军报国的心理。（6分） 七、语言文字运用。（6分） 20．(1)A（3分） (2)示例一：由于水位变化及城市规划发展，京西稻的种植率一度大幅下降。    示例二：受水位变化及城市规划发展的影响，京西稻的种植面积一度大幅缩减。（3分） 八、作文。（60分） 21.（一）【例文】示例1：赞同 “评分榜”的权威性不言而喻，以某豆为例，上面关于书籍、电影和音乐的点评已成为大众选择的依据，不仅仅是因为在上面撰写点评的很多是行业里的人，更多的是参与讨论和评分的是各领域的发烧友，他们的观点态度更符合大众的口味和预期，更能带领非专业的爱好者领略其中的美妙之处，故依据“评分榜”做选择是很好的选择。 示例2：不赞同 参考“评分榜”做选择，无异于在鱼龙混杂、泥沙俱下、“虚实结合”的情况下做选择。纵观今日盛行的各类排行榜，数据造假、竞价排名、恶意刷单等行为，违背了公平竞争原则，为各种榜单打上了不诚信乃至欺诈的标签。古人说得好，“言而无信，行而无耻，岂可容忍？”，故而网络排行，要引起我们的提防，而不是盲从。（10分） （二）【例文】示例：我推荐葱油拌面。葱油拌面是一道家常却精致的菜肴。它主要是由切面、猪油、黄瓜丝、葱、姜等食材做成的，材料都是很平凡、很家常的，但组合在一起，用巧妙的手法进行烹饪，就变成了一碗冒着葱油香气的江南拌面，让人食欲大开。这道小吃做法简单，口感筋道鲜美，而且物美价廉，适合学生的消费水平。（10分） （三）【例文】为梦想而战 数年攻书寒苦，今宵征冲天路；回眸从前付出，泼墨卷袖书。这是我们的期待，在黑暗中仍然璀璨； 这是我们的梦想，聚焦着惆怅与激情。为梦想而战，每个人的梦想都值得被尊重！以梦为马，不负韶华。 除了努力，你我别无选择。为梦想而战，终有功成时，到那天，看挥舞战旗，听胜利号角，叹梦想黄花分外香！（10分） 22.（一）【例文】 生命的宽度 一个人的生命长度是有限的，但在有限的人生中活出生命的深度和广度，最能体现生命的分量。一如银行职员海漄，利用业余时间写科幻小说，在现实生活之外又找到了科幻的天地，将人生带至新的领域。无论身份如何，地位如何，生命的长度如何，只要我们积极向外探索，勇于尝试，拓展生命的宽度，便能于有界天地，活出无界人生。 近年来，“斜杠青年”日趋流行，备受年轻人喜爱与追捧。所谓“斜杠青年”，指的是一群不满足单一职业和身份的束缚，选择一种能够拥有多重职业和多重身份的多元生活的人群。他们积极尝试转换身份，凭借着热爱与喜好投身陌生领域，拓展了生命的边界，拓宽了生命的宽度。如外卖小哥雷海，送餐之余饱览诗词，于《中国诗词大会》舞台上一举夺冠，拓宽生命宽度；又如韩寒，集作家、编剧、赛车手等身份于一身，成就多样人生。斜杠青年的出现并非偶然，而是社会开放、进步、变革的必然产物。立身新时代，我辈青年也需要这种“斜杠”力，开启多元人生，拓展生命宽度。 走出舒适圈，积极探索，勇于尝试，于不懈求索中转换身份，拓宽生命的广度。15岁考入中科大无线电专业的钟扬，拥有着“不安分”的人生。他率领团队在青藏高原为国家种质库收集了数千万颗植物种子，为西部少数民族地区的人才培养、学科建设和科学研究做出了重要贡献。在他53年的人生岁月中，他不断地探索植物学之界，探索教书育人之界，探索生命之界。53载时光倏忽而逝，纵然短暂，但是精彩无限。我们无法抵抗时间的流逝，却可以在有限的生命中尽力扩展生命的宽度，成就精彩人生。 开放眼界，海纳百川，博观约取，于博采众长中汲百家之长，拓宽生命的广度。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”以善者为师，我们能增长见闻、修身养性；以不善者为师，我们能反躬自省，不断成长。以谦逊的姿态对待外界，这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。海纳百川，有容乃大。积极汲取他人经验与优点，自然能拓宽我们自身生命的广度。 “时间赐我青春与死亡，尽管我戴着镣铐，依然像大海一样歌唱。”生命有限，而宽度无界。我们无法延长生命的长度，却可以把握它的宽度。让我们以不懈探索之姿，穿花寻路，尝尽人生百态，拓展生命宽度。（50分） （二）【例文】 微光 相较于深寂的夜空，一盏灯的光芒如此微弱，但只要它在了，就不是纯粹的黑暗。 ——题记 幼时寒假，我通常宿在乡下的奶奶家。奶奶是个地道的农民，虽说生活条件好了不少，仍放心不下她那地里的瓜果蔬菜。她睡眠浅，又是个停不下来的性子，约莫清晨五点半就去陪那些宝贝疙瘩，有时也会带上我。 天色一片漆黑，冬天的寒气裹了冷风直往脖子里钻。夜幕中稀疏地散着几点星子，灰暗朦胧，从暖和明亮的屋子里望出去，简直就是一片死寂。奶奶对所经的那条乡间土路熟悉得不能再熟，但为了怕黑的我，还是翻箱倒柜，终是翻出一盏暗黄的小灯。 “来，往奶奶这儿走。” 奶奶提着小灯走出两步，半转过微驼的脊背，用枯瘦的手背轻轻推了一把，暗黄的光影在坑洼的地面上婆娑不定。我伫在门槛上，缩了缩脖子，向边上的深黑处怯怯地左顾右看，盯了半晌，在确定没有吃人的怪物后才猛地跳下来，一头扎进奶奶怀里，满脸警觉地探望着四周，紧紧攥着她的衣角不肯松手。 “乖，走吧。” 凉风冻进骨头，寂静的夜色中像是蛰伏着诸多神秘莫测的东西。道边繁茂的枝叶狂曳着，摩擦撞出窸窣声响，恐惧于心底生根，手脚发寒，望不到尽头的黑蔓延至天际，而奶奶提着的这盏小灯，那幽幽的光亮是我唯一的精神支柱。 湿冷的寒雾拂过面颊，深重的夜色里，这盏小灯发散出的微光是如此脆弱而不堪一击，却被奶奶一双经岁月打磨过的手有力地擎着。伴着轻声柔缓的乡间小调，如丝如缕的温暖自手心传来，像是汩汩清泉水，烈烈草堆火，无边无际的虚空中，好像就看到了终点，望到了尽头。 朦胧光亮映着奶奶脸上的褶皱，我能看到她半垂着眸子，瞳孔里也映着一簇跳动着的光。小小的，却又那么热烈而盛大，冥冥中似乎就有一种力量，挟着奶奶身上的温度，一路向前。 后来我常常想，我漫漫的人生长路与那让我惊怖过的乡间土路并无两样，所需的仅是一盏小灯，茫茫微光和温情相伴。奶奶不善言辞，那牵着我的粗糙大手却伴着记忆中的点点微光，传递了一生的温度。 深入骨髓的温暖，也许不需要多得惊天动地，沿着时间慢慢走，一点一点足以汇聚成河。就像那天半小时的路途后，手里的小灯点燃了天空，于是天光大亮，黑暗变得浅淡而依稀，如同风语的轻喃。 只要一束微光在，就不是纯粹的黑暗。（50分） 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026年秋季高二开学·学情自测卷01（北京专用） 语文·考试版 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读。（18分） 材料一 鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三—— 特征一：美，是散落的，不追求集大成。《红楼梦》女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。 特征二：美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 特征三：红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，有种种；微善，有种种；真性情，更有种种。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。 任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。 中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。 （取材于刘敬圻《〈红楼梦〉的女性观与男性观》） 材料二 薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。 从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。 这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。 他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。 以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。 （取材于刘再复《红楼人三十种解读》） 材料三 薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，说宝钗“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常给人送东西，有时是有一定同情心的善行。但我们应看到，她的动机是复杂的。首先是求得美名，目的是邀时誉，笼络人心”。其实这说法有可商榷之处。 比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一五色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在失之偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。 曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。 （取材于周思源《探秘集》） 1．根据材料一，下列对红楼女子之美的表述不符合文意的一项是（   ）（3分） A．各美其美 B．美得适度 C．都兼具任情之美与中和之美 D．体现了一些古已有之的人文精神 2．材料二中，胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物，下列说法不属于其理由的一项是（   ）（3分） A．内热外冷的分裂，使其世故 B．把生命激情视为疾病 C．只能用假面对付虚假的世界 D．不曾像黛玉那样率性 3．根据材料二，下列与“冷香丸”有关的说法，不符合原文意思的一项是（   ）（3分） A．曹雪芹创造出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法。 B．“冷香丸”所解“热毒”，“病症”之一是追求功名，之二是为人端庄。 C．有人认为，“冷香丸”有治疗内热外冷分裂性格的意义，对宝钗有益。 D．有人认为，“冷香丸”是压制生命活力扭曲真实心性的，对宝钗有害。 4．根据材料三，下列证明宝钗不“奸”的理由中，与文意不符的一项是（   ）（3分） A．去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌。 B．担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。 C．提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。 D．认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。 5．对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。请综合以上三则材料，概括说明造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。（6分） 二、文言文阅读。（18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一 仲弓问古之刑教与今之刑教。孔子曰：“古之刑省，今之刑繁。其为教，古有礼，然后有刑，是以刑省；今无礼以教，而齐之以刑，刑是以繁。” 孔子适卫。卫将军文子问曰：“吾闻鲁公父氏不能听狱，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听之察、刑之当也；无罪者耻，何乎？”孔子曰：“齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣。”文子曰：“今齐之以刑，刑犹弗胜，何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于御，则辔也。以刑齐民，譬之于御，则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失道矣。”文子曰：“右手执辔，左手运策，不亦速乎？若徒辔无策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。” 材料二 《书》曰“哀敬折狱。”仲弓问曰：“何谓也？”孔子曰：“古之听讼者，察贫贱，哀孤独及鳏寡老弱不肖而无告者，虽得其情，必哀矜之。死者不可生，断者不可属。故宥过赦小罪，老弱不受刑，先王之道也。《书》曰‘大辟疑赦’，又曰‘与其杀不辜，宁失不经’。” 《书》曰“若保赤子。”子张问曰：“听讼可以若此乎？”孔子曰：“可哉。古之听讼者，恶其意，不恶其人。求所以生之，不得其所以生，乃刑之。君必与众共焉，爱民而重弃之也。今之听讼者，不恶其意而恶其人，求所以杀，是反古之道也。” 材料三 孟氏之臣叛，武伯问孔子曰：“如之何？”答曰：“臣人而叛，天下所不容也，其将自反，子姑待之。”三旬，果自归孟氏。武伯将执之，访于夫子。夫子曰：“无也。子之于臣，礼意不至，是以去子。今其自反，罪以反除，又何执焉？子修礼以待之，则臣去子将安往？”武伯乃止。 （取材于《孔丛子·刑论》） 6．下列对句中加点词语的解释相同的一项是（   ）（3分） A．孔子适卫    而吾与子之所共适（《赤壁赋》） B．非策之助也    执策而临之（《马说》） C．必哀矜之    虫翘然矜鸣，似报主知（《促织》） D．果自归孟氏    天下归仁焉（《论语·颜渊》） 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）（3分） A．齐之以礼    求所以生之 B．则辔也    则马失道矣 C．执辔于此而动于彼    子之于臣 D．何谓也    小子何莫学夫诗 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．有罪者惧，无罪者耻   有罪的人感到害怕；无罪的人感到羞耻 B．执辔如组，两骖如舞   手执缰绳像握着丝带一样（自如），马跑起来像跳舞一样（轻快） C．虽得其情，必哀矜之   即使查明了这些人犯罪属实，也一定会怜悯他们 D．爱民而重弃之也   爱护百姓，却又一次次地抛弃他们 9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ）（3分） A．文子认为，刑罚尚不能制止不法行为，礼义教化则更无用。 B．孔子以驾车为喻，意在说明“礼”和“刑”应该相互配合。 C．孔子认为听讼者为人求生路，体现了“若保赤子”的理念。 D．孔子料到孟氏之臣会回归，并为武伯分析了其叛逃的原因。 10．请概括材料一、二中孔子关于刑罚的观点，并阐释这些观点在材料三的故事中是如何体现的。（6分） 三、诗歌阅读。（12分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 书晁补之所藏与可画竹三首[1] 苏轼 与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然[2]遗其身。 其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此凝神。 一 若人今已无，此竹宁复有。那将春蚓[3]笔，画作风中柳。 君看断崖上，瘦节蛟蛇走。何时此霜竿，复入江湖手？ 二 晁子拙生事，举家闻食粥。朝来又绝倒，谀墓[4]得霜竹。 可怜先生盘，朝日照苜蓿[5]。吾诗固云尔，可使食无肉。 注释： 【1】组诗作于文与可亡故后。晁补之为“苏门四学士”之一，文与可是北宋时期的画家，开创了墨竹画法的新局面。在最后一诗后，有作者自注：“吾旧诗云：可使食无肉，不可居无竹。” 【2】嗒然：出自《庄子•齐物论》“南郭子綦隐几而坐，仰天而嘘，嗒然似丧其偶”。 【3】春蚓：出自《晋书》，形容书法作品中的字无筋骨。 【4】谀墓：为人作墓志所得报酬的戏称。意指晁补之为人作墓志，人家送给他一幅文与可的画竹。 【5】苜蓿：一种可以食用的野菜，古代常用作穷人家的副食。 11.下列对诗句的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“与可画竹时”四句描述与可作画时达到了身心两遗、物我两忘的境界。 B．“若人今已无”四句慨叹与可故去，而今世人只知画柳树，不再懂画竹。 C．“君看断崖上”两句描写与可笔下之竹，“蛟蛇走”形象地写出霜竹特点。 D．“晁子拙生事”四句写晁补之家境贫寒，却“谀墓”得画，可见其品性。 12.下列对这组诗的理解与赏析，正确的一项是（   ）（3分） A．第一首诗引用“庄周梦蝶”的典故，传达出丰富的意蕴，含蓄而富有表现力。 B．第二首诗描绘霜竹时，由远及近，在反复对比中咏叹，曲折有致，情思邈远。 C．第三首诗描述晁补之藏画之事，语言质朴而风趣，蕴含着深厚、复杂的情感。 D．三首诗以“竹”为核心意象，在诗意上层层推进，揭示与可画竹的艺术魅力。 13.这三首诗所写侧重点各有不同，表达了诗人的丰富情感。请结合这组诗的具体内容，简析它们各自的侧重点，以及其中蕴含的情感。（6分） 四、名篇名句默写。（8分） 14.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）青年贵在创新，创新也要筑牢基础，如魏征在《谏太宗十思疏》中所言“_______，_______”，固本培元，才能根深叶茂。 （2）苏轼以酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹，同时也表达出诗人旷达之情的句子是：“________，________。” （3）古人常以冰雪比喻人格的高洁，如张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的诗句“________，________”。 （4）历史剧《大秦赋》播出后，论坛中有帖子分析：强盛的秦朝之所以骤亡，关键在于其将天下财富视为私产，极尽搜刮又奢侈无度。这正应了杜牧《阿房宫赋》中的那句“_______，_______”。 五、整本书阅读。（10分） 15.阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。 ①子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”（《论语•里仁》） ②子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《论语•里仁》） ③樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”（《论语•雍也》） ④司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”（《论语•颜渊》） （1）请翻译第①句中的划线句。（5分） （2）上述材料体现孔子对“仁”的哪些认识，请加以概括。（5分） 六、现代文阅读。（18分） 阅读下面的文章，完成下列各题。 这个“毅”字很重要 宗璞 昆明下着雪，雪花勇敢地直落到地上。红土地、灰校舍和那不落叶的树木，都蒙上了一层白色。天阴沉沉的，可是雪白得发亮，一切都似乎笼罩在淡淡的光里。这在昆明是很少见的。 几个学生从校门走出，不顾雪花飘扬，停下来看着墙上，雪光随着他们聚在这里。各样的宣传抗战的标语壁报，或只是几句话，有的刚贴上去，有的已经掉了一半，带着厚厚糊的纸张被冷风吹得飒飒地响，好像在喊叫。 孟嵋坐在教室里。教室房顶的洋铁皮换成了茅草，屋角有一条裂缝，原来很窄，现在变宽了。七年了，还没有走出战争，那裂缝仿佛也长大了，变老了，是在等着我们去打胜仗么? 这一节课是江昉先生的《楚辞》选修课。有些理工科的学生也选读，还有从别的学校特地赶来的。他们说，听江先生的课，如同饮一杯特制的美酒，装的是中华文化的浪漫精神。讲义是江昉自编的，他正在校勘《楚辞》，把研究心得和他诗人的创造力融合在一起，使得这门课十分叫座。这些日子因战事和学生从军，人心波动不安，这间教室现在还是坐满了人。 嵋在椅子的搁板上摆好讲义和笔记本，正襟危坐。旁边的同学在小声说话，一个同学上前把黑板仔细地擦了一遍，一面哼着“打胜仗，打胜仗。中华民族要自强——” 打胜仗，打胜仗!嵋心里想着，再不打胜仗，连这教室都老了。 江昉抱着一摞书走进教室，把手中的书摊在桌上，把口中叼着的烟斗放在讲台上，他从不含着烟斗上课。他拿起粉笔，在黑板上写了“国殇”两个大字。教室里一阵翻讲义的声音，随即是肃静。 江昉坐在椅上，两眼望着屋顶，慢慢地吟诵。他的声音低沉而洪亮，抑扬顿挫，学生们随着声音认真地读着诗句。读完全诗，江昉把摊在桌子上的书又摞整齐。这是他的习惯，带了书来，摊一下就算是用过了。 默然片刻以后，他开始讲，先介绍了《国殇》在《九歌》中的地位，便逐句讲解。江昉讲话时，微阖双目，有时把烟斗在桌上磕一磕。讲完这两句，他问大家：“我说得够明白?”稍停了一下，又接下去讲。 讲到“首身离兮心不惩”这一句时，激昂起来：“首身分离是古来一句常用的话，用具体的形象表示死。人死了，可是其心不改，精神不死。屈原在《离骚》中有句云‘虽九死其犹未悔’一个人，一个国家，一个民族，就要靠这点精神。最后一句‘魂魄毅兮为鬼雄’，有的版本作‘子魂魄兮为鬼雄’，这样一来就差一些，还是‘魂魄毅兮为鬼雄好’，这个‘毅’字很重要。” 江昉起身到黑板前写字，只听“哧”的一声，长衫的下摆被椅上露出的钉子撕破了，现出里面的旧棉袍，上面有好几个破洞，棉絮从破洞里露出来。他毫不觉得，只管讲述，同学们也视而不见。写完板书，他就捏着粉笔站着讲，棉絮探着头陪伴他一直到下课。 几个同学围上去提问题。其他同学在议论滇西情况。敌人占领了我滇西土地，切断了滇缅公路，一切外援物资都靠空运。这条空运道路非常艰险，飞机在山谷中飞行，又有敌机拦截，坠落牺牲常有所闻。大家愤愤不已。有人说战场听起来太远了，应该走进去，每人都出一把力。 嵋想到了“面目枯槁、衣衫褴褛”这几个字，好像有人这样形容屈原，他用生命的膏汁点燃丰富的思想，把自己烧尽。他的死如同琴弦的崩裂，如同夜空中耀眼的闪电，留下滚滚雷鸣，响彻古今。先生们也是这样，会不会?大概那也是值得的。 江昉走后，嵋收拾书包。同学庄无因走了进来，手里拿着一把伞：“要下雪了，知道么?”又下雪了，下的很急，不像昆明的雪。两人走进图书馆，在最里面的长桌前，对面坐了。无因取出一叠粗纸，开始笔谈。 “解析几何有问题么?”嵋的下节课是解析几何，无因特来做课前辅导。“现在的问题不是解析几何，我有更重要的问题。” 无因脸上显出一个大问号。 “我在想，社会需要我们做什么?我们最应该做什么?我想去从军。”嵋在“从军”下面重重画了条横线。 “你从军能做什么?我很难想象。” 急雪在窗外飞舞，敲打着薄薄的玻璃窗。窗隙中透进了冷风，有同学过去将窗关紧。这一切他们两人都不觉得。 “我做我能做的一切。”这是嵋的回答。 无因在后面接着写道：“我可以做些建议么?” “我知道你的建议，应该好好读书，可是现在更需要我们的地方是战场。”无因看了不语。 嵋又推过一张纸来，上写着：“我只是烦了，连教室都老了。我想去加一把力，打胜仗，好结束战争。我想，那也是我们的本分。” “当然我也有这样的本分，不过我也有别的本分。你也有别的本分。” 嵋抬头望了无因一眼，不觉“哧”地一笑，仍低头看那张粗纸，写道：“你应该继续读书，你会有大作为的。” “也许战场上的每一个生命都会有大作为。我相信你就会为这世界增添很多，增添什么我不知道。”“莫非是数学定理?”嵋抬起眼睛又一笑，微向上翘的睫毛挂着几颗晶莹的水珠。 两人相视无语。无因收起那些粗纸，两人走出图书馆。急雪已经过去，几点雪花缓缓飘落。无因打伞送帽到教室，便自走了。 嵋不知这节课讲些什么。看着年轻的教员，只觉得他很像一个士兵。 晚饭后父亲弗之才回来，他是学校的历史系教授，也是教务长，下午刚去送过一批参军的学生。他说：“我站在那里，看着眼前那些年轻的脸，一个个都显得那样聪明活泼。我们不得不将他们送上战场，我们不得不如此。我难过的是，自己不能去。” 灯光昏暗，弗之长叹一声。这时嵋忽然大声说：“爹爹，娘，我要去从军。” 母亲碧初猛然站起来，一手扶住嵋的肩。 “你?”弗之说，“可你是女孩子!” 正上高二的小弟合子委屈地说：“我已经去报过名了。可是他们说我年纪太小了。” 嵋说：“我认真考虑过了，我要为胜利加一把力。” “阿爷无大儿，木兰无长兄。”弗之喃喃自语。 “我不必市鞍马，也不是替爷征——不过，也算是代爹爹完成一个心愿吧。”说着，望了母亲一眼，不觉流下泪来。碧初也已泪光莹然，弗之伸手拭去了妻子的泪，又抚着嵋的头，手在微微颤抖，默然不语。火盆里燃烧的木炭由红转白，发出轻微的声响。 这一晚，弗之夫妇很久不能入睡。就嵋的性格来讲，她做出什么事，他们都不会惊异。谁都有责任去打胜这场战争，难得有这些好青年。可是嵋究竟是女孩子，年纪又小，叫人怎么放心。碧初坐起来，走到灯下缝东西。弗之说：“又缝什么?灯这么暗，不要缝了。”碧初叹息道：“你没看见嵋的手冻成什么样了?想缝一双棉手套，反正家里有旧布，总比买的便宜。”弗之默然半晌。碧初又缝了一会见他还在那里，便说：“总有办法的，只要大家在一起，我什么也不怕——现在，嵋又要走了。”弗之叹道：“这也是她的志气。”碧初不再说话，小小的银针在手里飞舞。 三日后，嵋戴着母亲缝制的温暖的手套，告别了父母，和同学一起到曲靖医士训练班报到去了。 注释：本文节选自长篇小说《西征记》，有修改，标题为选者所拟。《西征记》是以抗日战争时期西南联合大学的生活为背景创作的。 16．下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．使得这门课十分叫座            叫座：上座率很高，受欢迎 B．随即是肃静                    肃静：严肃，安静 C．正上高二的小弟合子委屈地说    委屈：受到不公正的待遇，心里难过 D．碧初也已泪光莹然              莹然：晶莹，明亮 17．下列对作品内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说运用一系列动词，生动传神地展现了江昉先生授课时的个人风采。 B．小说通过描写“急雪”烘托了孟嵋在与庄无因对话时内心的愤愤不平。 C．缝手套的细节表现了碧初复杂的心情，其中有对女儿的理解，亦有不舍。 D．小说中《国殇》《木兰辞》的诗句，起到了塑造人物、凸显主题的作用。 18．有人说“教育是国之命脉，先生是教育之魂魄”，小说中的江昉就是这样的先生，请概括其形象特点，并结合小说内容加以分析。（6分） 19．小说中画波浪线的句子表现了孟嵋的心理变化，请结合相关内容，说说孟嵋的心理经历了哪些变化，并简要分析变化的原因。（6分） 七、语言文字运用。（6分） 20．语言基础运用。 ①京西稻又称“御稻”，是原产于北京地区的优质粳稻品种，海淀作为其核心种植区，延续着深厚的稻作传统。②历史上，“三山五园”地区的皇家园林与京西稻田交相辉映，形成了宫廷文化与民间农耕文化融合的独特景观。③然而，由于水位变化及城市规划发展的原因，京西稻的种植率一度大幅缩减。④从2014年起，在有关部门的推动下，海淀在部分区域恢复了京西稻的种植，实现了生态与城市发展的和谐共生。⑤随着京西稻的文化价值被不断挖掘，它也成为了海淀的一张“金名片”。⑥如今，“京西稻”不仅是水稻名称，更是海淀特有的文化符号。 (1)下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．第①和第⑤句中画波浪线的两处引号，作用相同。 B．第②句中的“交相辉映”使用恰当。 C．第④句中画线的两处不可互换位置。 D．第⑥句如把“更”替换成“还”，句意会发生变化。 (2)第③句画横线的部分有语病，请在保持句意不变的基础上进行修改，并将修改后的答案写在答题纸上。（3分） 八、作文。（60分） 21.（一）很多同学在决定读哪本书、听哪首歌、去哪里参观游览时，会依据网络上的“评分榜”做选择。你是否赞同这种选择方式？请说明理由。要求：理由充分，条理清晰。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。（10分） （二）学校食堂将举办“风味美食进校园”活动，现向全校同学征集建议。请你写一段文字来推荐自己喜欢的一道风味美食。要求：美食名称明确，推荐理由合理。150字左右。不透露所在学校及个人信息。（10分） （三）请以“为梦想而战”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。（10分） 22.（一）阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 银行职员海漄利用业余时间写科幻小说，在现实生活之外又找到了科幻的天地；名校博士毕啸天在研究“膜法水处理”的同时，创建名为“毕导”的公众号，传播日常生活的各种奇思妙想；保洁阿姨邢国芹五十二岁开始学钢琴，从而结识了更多的人，经历了更多的事儿…… 上述材料中，人们以各自的方式拓展了生命的宽度，展示了人生的多样性与可能性。由此引发了你怎样的联想和思考？请以“生命的宽度”为题，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。 （二）阅读下面的文字，按照要求作文。（50分） 生活常有晦暗时刻，但每因一缕微光——一句暖心的话语、一个鼓励的眼神或自己的一份信念、坚持……而重新燃起希望。每一缕“微光”的背后，也会有一段故事。 请以“微光”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰； 不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季高二开学·学情自测卷01（北京专用） 语文·考试版 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读。（18分） 材料一 鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三—— 特征一：美，是散落的，不追求集大成。《红楼梦》女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。 特征二：美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 特征三：红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，有种种；微善，有种种；真性情，更有种种。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。 任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。 中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。 （取材于刘敬圻《〈红楼梦〉的女性观与男性观》） 材料二 薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。 从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。 这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。 他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。 以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。 （取材于刘再复《红楼人三十种解读》） 材料三 薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，说宝钗“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常给人送东西，有时是有一定同情心的善行。但我们应看到，她的动机是复杂的。首先是求得美名，目的是邀时誉，笼络人心”。其实这说法有可商榷之处。 比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一五色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在失之偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。 曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。 （取材于周思源《探秘集》） 1．根据材料一，下列对红楼女子之美的表述不符合文意的一项是（   ）（3分） A．各美其美 B．美得适度 C．都兼具任情之美与中和之美 D．体现了一些古已有之的人文精神 2．材料二中，胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物，下列说法不属于其理由的一项是（   ）（3分） A．内热外冷的分裂，使其世故 B．把生命激情视为疾病 C．只能用假面对付虚假的世界 D．不曾像黛玉那样率性 3．根据材料二，下列与“冷香丸”有关的说法，不符合原文意思的一项是（   ）（3分） A．曹雪芹创造出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法。 B．“冷香丸”所解“热毒”，“病症”之一是追求功名，之二是为人端庄。 C．有人认为，“冷香丸”有治疗内热外冷分裂性格的意义，对宝钗有益。 D．有人认为，“冷香丸”是压制生命活力扭曲真实心性的，对宝钗有害。 4．根据材料三，下列证明宝钗不“奸”的理由中，与文意不符的一项是（   ）（3分） A．去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌。 B．担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。 C．提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。 D．认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。 5．对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。请综合以上三则材料，概括说明造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。（6分） 二、文言文阅读。（18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一 仲弓问古之刑教与今之刑教。孔子曰：“古之刑省，今之刑繁。其为教，古有礼，然后有刑，是以刑省；今无礼以教，而齐之以刑，刑是以繁。” 孔子适卫。卫将军文子问曰：“吾闻鲁公父氏不能听狱，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听之察、刑之当也；无罪者耻，何乎？”孔子曰：“齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣。”文子曰：“今齐之以刑，刑犹弗胜，何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于御，则辔也。以刑齐民，譬之于御，则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失道矣。”文子曰：“右手执辔，左手运策，不亦速乎？若徒辔无策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。” 材料二 《书》曰“哀敬折狱。”仲弓问曰：“何谓也？”孔子曰：“古之听讼者，察贫贱，哀孤独及鳏寡老弱不肖而无告者，虽得其情，必哀矜之。死者不可生，断者不可属。故宥过赦小罪，老弱不受刑，先王之道也。《书》曰‘大辟疑赦’，又曰‘与其杀不辜，宁失不经’。” 《书》曰“若保赤子。”子张问曰：“听讼可以若此乎？”孔子曰：“可哉。古之听讼者，恶其意，不恶其人。求所以生之，不得其所以生，乃刑之。君必与众共焉，爱民而重弃之也。今之听讼者，不恶其意而恶其人，求所以杀，是反古之道也。” 材料三 孟氏之臣叛，武伯问孔子曰：“如之何？”答曰：“臣人而叛，天下所不容也，其将自反，子姑待之。”三旬，果自归孟氏。武伯将执之，访于夫子。夫子曰：“无也。子之于臣，礼意不至，是以去子。今其自反，罪以反除，又何执焉？子修礼以待之，则臣去子将安往？”武伯乃止。 （取材于《孔丛子·刑论》） 6．下列对句中加点词语的解释相同的一项是（   ）（3分） A．孔子适卫    而吾与子之所共适（《赤壁赋》） B．非策之助也    执策而临之（《马说》） C．必哀矜之    虫翘然矜鸣，似报主知（《促织》） D．果自归孟氏    天下归仁焉（《论语·颜渊》） 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）（3分） A．齐之以礼    求所以生之 B．则辔也    则马失道矣 C．执辔于此而动于彼    子之于臣 D．何谓也    小子何莫学夫诗 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．有罪者惧，无罪者耻   有罪的人感到害怕；无罪的人感到羞耻 B．执辔如组，两骖如舞   手执缰绳像握着丝带一样（自如），马跑起来像跳舞一样（轻快） C．虽得其情，必哀矜之   即使查明了这些人犯罪属实，也一定会怜悯他们 D．爱民而重弃之也   爱护百姓，却又一次次地抛弃他们 9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ）（3分） A．文子认为，刑罚尚不能制止不法行为，礼义教化则更无用。 B．孔子以驾车为喻，意在说明“礼”和“刑”应该相互配合。 C．孔子认为听讼者为人求生路，体现了“若保赤子”的理念。 D．孔子料到孟氏之臣会回归，并为武伯分析了其叛逃的原因。 10．请概括材料一、二中孔子关于刑罚的观点，并阐释这些观点在材料三的故事中是如何体现的。（6分） 三、诗歌阅读。（12分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 书晁补之所藏与可画竹三首[1] 苏轼 与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然[2]遗其身。 其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此凝神。 一 若人今已无，此竹宁复有。那将春蚓[3]笔，画作风中柳。 君看断崖上，瘦节蛟蛇走。何时此霜竿，复入江湖手？ 二 晁子拙生事，举家闻食粥。朝来又绝倒，谀墓[4]得霜竹。 可怜先生盘，朝日照苜蓿[5]。吾诗固云尔，可使食无肉。 注释： 【1】组诗作于文与可亡故后。晁补之为“苏门四学士”之一，文与可是北宋时期的画家，开创了墨竹画法的新局面。在最后一诗后，有作者自注：“吾旧诗云：可使食无肉，不可居无竹。” 【2】嗒然：出自《庄子•齐物论》“南郭子綦隐几而坐，仰天而嘘，嗒然似丧其偶”。 【3】春蚓：出自《晋书》，形容书法作品中的字无筋骨。 【4】谀墓：为人作墓志所得报酬的戏称。意指晁补之为人作墓志，人家送给他一幅文与可的画竹。 【5】苜蓿：一种可以食用的野菜，古代常用作穷人家的副食。 11.下列对诗句的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“与可画竹时”四句描述与可作画时达到了身心两遗、物我两忘的境界。 B．“若人今已无”四句慨叹与可故去，而今世人只知画柳树，不再懂画竹。 C．“君看断崖上”两句描写与可笔下之竹，“蛟蛇走”形象地写出霜竹特点。 D．“晁子拙生事”四句写晁补之家境贫寒，却“谀墓”得画，可见其品性。 12.下列对这组诗的理解与赏析，正确的一项是（   ）（3分） A．第一首诗引用“庄周梦蝶”的典故，传达出丰富的意蕴，含蓄而富有表现力。 B．第二首诗描绘霜竹时，由远及近，在反复对比中咏叹，曲折有致，情思邈远。 C．第三首诗描述晁补之藏画之事，语言质朴而风趣，蕴含着深厚、复杂的情感。 D．三首诗以“竹”为核心意象，在诗意上层层推进，揭示与可画竹的艺术魅力。 13.这三首诗所写侧重点各有不同，表达了诗人的丰富情感。请结合这组诗的具体内容，简析它们各自的侧重点，以及其中蕴含的情感。（6分） 四、名篇名句默写。（8分） 14.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）青年贵在创新，创新也要筑牢基础，如魏征在《谏太宗十思疏》中所言“_______，_______”，固本培元，才能根深叶茂。 （2）苏轼以酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹，同时也表达出诗人旷达之情的句子是：“________，________。” （3）古人常以冰雪比喻人格的高洁，如张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的诗句“________，________”。 （4）历史剧《大秦赋》播出后，论坛中有帖子分析：强盛的秦朝之所以骤亡，关键在于其将天下财富视为私产，极尽搜刮又奢侈无度。这正应了杜牧《阿房宫赋》中的那句“_______，_______”。 五、整本书阅读。（10分） 15.阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。 ①子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”（《论语•里仁》） ②子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《论语•里仁》） ③樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”（《论语•雍也》） ④司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”（《论语•颜渊》） （1）请翻译第①句中的划线句。（5分） （2）上述材料体现孔子对“仁”的哪些认识，请加以概括。（5分） 六、现代文阅读。（18分） 阅读下面的文章，完成下列各题。 这个“毅”字很重要 宗璞 昆明下着雪，雪花勇敢地直落到地上。红土地、灰校舍和那不落叶的树木，都蒙上了一层白色。天阴沉沉的，可是雪白得发亮，一切都似乎笼罩在淡淡的光里。这在昆明是很少见的。 几个学生从校门走出，不顾雪花飘扬，停下来看着墙上，雪光随着他们聚在这里。各样的宣传抗战的标语壁报，或只是几句话，有的刚贴上去，有的已经掉了一半，带着厚厚糊的纸张被冷风吹得飒飒地响，好像在喊叫。 孟嵋坐在教室里。教室房顶的洋铁皮换成了茅草，屋角有一条裂缝，原来很窄，现在变宽了。七年了，还没有走出战争，那裂缝仿佛也长大了，变老了，是在等着我们去打胜仗么? 这一节课是江昉先生的《楚辞》选修课。有些理工科的学生也选读，还有从别的学校特地赶来的。他们说，听江先生的课，如同饮一杯特制的美酒，装的是中华文化的浪漫精神。讲义是江昉自编的，他正在校勘《楚辞》，把研究心得和他诗人的创造力融合在一起，使得这门课十分叫座。这些日子因战事和学生从军，人心波动不安，这间教室现在还是坐满了人。 嵋在椅子的搁板上摆好讲义和笔记本，正襟危坐。旁边的同学在小声说话，一个同学上前把黑板仔细地擦了一遍，一面哼着“打胜仗，打胜仗。中华民族要自强——” 打胜仗，打胜仗!嵋心里想着，再不打胜仗，连这教室都老了。 江昉抱着一摞书走进教室，把手中的书摊在桌上，把口中叼着的烟斗放在讲台上，他从不含着烟斗上课。他拿起粉笔，在黑板上写了“国殇”两个大字。教室里一阵翻讲义的声音，随即是肃静。 江昉坐在椅上，两眼望着屋顶，慢慢地吟诵。他的声音低沉而洪亮，抑扬顿挫，学生们随着声音认真地读着诗句。读完全诗，江昉把摊在桌子上的书又摞整齐。这是他的习惯，带了书来，摊一下就算是用过了。 默然片刻以后，他开始讲，先介绍了《国殇》在《九歌》中的地位，便逐句讲解。江昉讲话时，微阖双目，有时把烟斗在桌上磕一磕。讲完这两句，他问大家：“我说得够明白?”稍停了一下，又接下去讲。 讲到“首身离兮心不惩”这一句时，激昂起来：“首身分离是古来一句常用的话，用具体的形象表示死。人死了，可是其心不改，精神不死。屈原在《离骚》中有句云‘虽九死其犹未悔’一个人，一个国家，一个民族，就要靠这点精神。最后一句‘魂魄毅兮为鬼雄’，有的版本作‘子魂魄兮为鬼雄’，这样一来就差一些，还是‘魂魄毅兮为鬼雄好’，这个‘毅’字很重要。” 江昉起身到黑板前写字，只听“哧”的一声，长衫的下摆被椅上露出的钉子撕破了，现出里面的旧棉袍，上面有好几个破洞，棉絮从破洞里露出来。他毫不觉得，只管讲述，同学们也视而不见。写完板书，他就捏着粉笔站着讲，棉絮探着头陪伴他一直到下课。 几个同学围上去提问题。其他同学在议论滇西情况。敌人占领了我滇西土地，切断了滇缅公路，一切外援物资都靠空运。这条空运道路非常艰险，飞机在山谷中飞行，又有敌机拦截，坠落牺牲常有所闻。大家愤愤不已。有人说战场听起来太远了，应该走进去，每人都出一把力。 嵋想到了“面目枯槁、衣衫褴褛”这几个字，好像有人这样形容屈原，他用生命的膏汁点燃丰富的思想，把自己烧尽。他的死如同琴弦的崩裂，如同夜空中耀眼的闪电，留下滚滚雷鸣，响彻古今。先生们也是这样，会不会?大概那也是值得的。 江昉走后，嵋收拾书包。同学庄无因走了进来，手里拿着一把伞：“要下雪了，知道么?”又下雪了，下的很急，不像昆明的雪。两人走进图书馆，在最里面的长桌前，对面坐了。无因取出一叠粗纸，开始笔谈。 “解析几何有问题么?”嵋的下节课是解析几何，无因特来做课前辅导。“现在的问题不是解析几何，我有更重要的问题。” 无因脸上显出一个大问号。 “我在想，社会需要我们做什么?我们最应该做什么?我想去从军。”嵋在“从军”下面重重画了条横线。 “你从军能做什么?我很难想象。” 急雪在窗外飞舞，敲打着薄薄的玻璃窗。窗隙中透进了冷风，有同学过去将窗关紧。这一切他们两人都不觉得。 “我做我能做的一切。”这是嵋的回答。 无因在后面接着写道：“我可以做些建议么?” “我知道你的建议，应该好好读书，可是现在更需要我们的地方是战场。”无因看了不语。 嵋又推过一张纸来，上写着：“我只是烦了，连教室都老了。我想去加一把力，打胜仗，好结束战争。我想，那也是我们的本分。” “当然我也有这样的本分，不过我也有别的本分。你也有别的本分。” 嵋抬头望了无因一眼，不觉“哧”地一笑，仍低头看那张粗纸，写道：“你应该继续读书，你会有大作为的。” “也许战场上的每一个生命都会有大作为。我相信你就会为这世界增添很多，增添什么我不知道。”“莫非是数学定理?”嵋抬起眼睛又一笑，微向上翘的睫毛挂着几颗晶莹的水珠。 两人相视无语。无因收起那些粗纸，两人走出图书馆。急雪已经过去，几点雪花缓缓飘落。无因打伞送帽到教室，便自走了。 嵋不知这节课讲些什么。看着年轻的教员，只觉得他很像一个士兵。 晚饭后父亲弗之才回来，他是学校的历史系教授，也是教务长，下午刚去送过一批参军的学生。他说：“我站在那里，看着眼前那些年轻的脸，一个个都显得那样聪明活泼。我们不得不将他们送上战场，我们不得不如此。我难过的是，自己不能去。” 灯光昏暗，弗之长叹一声。这时嵋忽然大声说：“爹爹，娘，我要去从军。” 母亲碧初猛然站起来，一手扶住嵋的肩。 “你?”弗之说，“可你是女孩子!” 正上高二的小弟合子委屈地说：“我已经去报过名了。可是他们说我年纪太小了。” 嵋说：“我认真考虑过了，我要为胜利加一把力。” “阿爷无大儿，木兰无长兄。”弗之喃喃自语。 “我不必市鞍马，也不是替爷征——不过，也算是代爹爹完成一个心愿吧。”说着，望了母亲一眼，不觉流下泪来。碧初也已泪光莹然，弗之伸手拭去了妻子的泪，又抚着嵋的头，手在微微颤抖，默然不语。火盆里燃烧的木炭由红转白，发出轻微的声响。 这一晚，弗之夫妇很久不能入睡。就嵋的性格来讲，她做出什么事，他们都不会惊异。谁都有责任去打胜这场战争，难得有这些好青年。可是嵋究竟是女孩子，年纪又小，叫人怎么放心。碧初坐起来，走到灯下缝东西。弗之说：“又缝什么?灯这么暗，不要缝了。”碧初叹息道：“你没看见嵋的手冻成什么样了?想缝一双棉手套，反正家里有旧布，总比买的便宜。”弗之默然半晌。碧初又缝了一会见他还在那里，便说：“总有办法的，只要大家在一起，我什么也不怕——现在，嵋又要走了。”弗之叹道：“这也是她的志气。”碧初不再说话，小小的银针在手里飞舞。 三日后，嵋戴着母亲缝制的温暖的手套，告别了父母，和同学一起到曲靖医士训练班报到去了。 注释：本文节选自长篇小说《西征记》，有修改，标题为选者所拟。《西征记》是以抗日战争时期西南联合大学的生活为背景创作的。 16．下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．使得这门课十分叫座            叫座：上座率很高，受欢迎 B．随即是肃静                    肃静：严肃，安静 C．正上高二的小弟合子委屈地说    委屈：受到不公正的待遇，心里难过 D．碧初也已泪光莹然              莹然：晶莹，明亮 17．下列对作品内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说运用一系列动词，生动传神地展现了江昉先生授课时的个人风采。 B．小说通过描写“急雪”烘托了孟嵋在与庄无因对话时内心的愤愤不平。 C．缝手套的细节表现了碧初复杂的心情，其中有对女儿的理解，亦有不舍。 D．小说中《国殇》《木兰辞》的诗句，起到了塑造人物、凸显主题的作用。 18．有人说“教育是国之命脉，先生是教育之魂魄”，小说中的江昉就是这样的先生，请概括其形象特点，并结合小说内容加以分析。（6分） 19．小说中画波浪线的句子表现了孟嵋的心理变化，请结合相关内容，说说孟嵋的心理经历了哪些变化，并简要分析变化的原因。（6分） 七、语言文字运用。（6分） 20．语言基础运用。 ①京西稻又称“御稻”，是原产于北京地区的优质粳稻品种，海淀作为其核心种植区，延续着深厚的稻作传统。②历史上，“三山五园”地区的皇家园林与京西稻田交相辉映，形成了宫廷文化与民间农耕文化融合的独特景观。③然而，由于水位变化及城市规划发展的原因，京西稻的种植率一度大幅缩减。④从2014年起，在有关部门的推动下，海淀在部分区域恢复了京西稻的种植，实现了生态与城市发展的和谐共生。⑤随着京西稻的文化价值被不断挖掘，它也成为了海淀的一张“金名片”。⑥如今，“京西稻”不仅是水稻名称，更是海淀特有的文化符号。 (1)下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．第①和第⑤句中画波浪线的两处引号，作用相同。 B．第②句中的“交相辉映”使用恰当。 C．第④句中画线的两处不可互换位置。 D．第⑥句如把“更”替换成“还”，句意会发生变化。 (2)第③句画横线的部分有语病，请在保持句意不变的基础上进行修改，并将修改后的答案写在答题纸上。（3分） 八、作文。（60分） 21.（一）很多同学在决定读哪本书、听哪首歌、去哪里参观游览时，会依据网络上的“评分榜”做选择。你是否赞同这种选择方式？请说明理由。要求：理由充分，条理清晰。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。（10分） （二）学校食堂将举办“风味美食进校园”活动，现向全校同学征集建议。请你写一段文字来推荐自己喜欢的一道风味美食。要求：美食名称明确，推荐理由合理。150字左右。不透露所在学校及个人信息。（10分） （三）请以“为梦想而战”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。（10分） 22.（一）阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 银行职员海漄利用业余时间写科幻小说，在现实生活之外又找到了科幻的天地；名校博士毕啸天在研究“膜法水处理”的同时，创建名为“毕导”的公众号，传播日常生活的各种奇思妙想；保洁阿姨邢国芹五十二岁开始学钢琴，从而结识了更多的人，经历了更多的事儿…… 上述材料中，人们以各自的方式拓展了生命的宽度，展示了人生的多样性与可能性。由此引发了你怎样的联想和思考？请以“生命的宽度”为题，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。 （二）阅读下面的文字，按照要求作文。（50分） 生活常有晦暗时刻，但每因一缕微光——一句暖心的话语、一个鼓励的眼神或自己的一份信念、坚持……而重新燃起希望。每一缕“微光”的背后，也会有一段故事。 请以“微光”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰； 不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $