精品解析：北京市景山学校2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题

北京景山学校2025-2026学年度第一学期开学考试 高二语文 2025年09月 本试卷共12页，共24道小题。考试时长150分钟，共150分。 考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。 一、本大题共6小题，共20分。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三—— 特征一：美，是散落的，不追求集大成。《红楼梦》女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。 特征二：美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 特征三：红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，有种种；微善，有种种；真性情，更有种种。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。 任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。 中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。 （取材于刘敬圻《〈红楼梦〉的女性观与男性观》） 材料二 薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。 从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。 这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。 他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。 以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。 （取材于刘再复《红楼人三十种解读》） 材料三 薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，说宝钗“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常给人送东西，有时是有一定同情心的善行。但我们应看到，她的动机是复杂的。首先是求得美名，目的是邀时誉，笼络人心”。其实这说法有可商榷之处。 比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一五色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。 曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。 （取材于周思源《探秘集》） 1. 下列对材料一中加点字词的读音、字形或语境义的解说，不正确的一项是（ ） A. “不偏不倚”中的“倚”，读音为yǐ，这个成语用在此处准确无误。 B. “美美与共”是指每位不同的女子都拥有同样的单向优势，值得欣赏。 C. “戕害”中的“戕”，读音为qiāng，它的最后一笔是“、”（点）。 D. “不矜不伐”中的“矜”，意为“自夸”，和在“矜持”中的意思不同。 2. 根据材料一，下列对红楼女子之美的表述不符合文意的一项是（ ） A. 各美其美 B. 美得适度 C. 都兼具任情之美与中和之美 D. 体现了一些古已有之的人文精神 3. 材料二中，胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物，下列说法不属于其理由的一项是（ ） A. 内热外冷的分裂，使其世故 B. 把生命激情视为疾病 C. 只能用假面对付虚假的世界 D. 不曾像黛玉那样率性 4. 根据材料二，下列与“冷香丸”有关的说法，不符合原文意思的一项是（ ） A. 曹雪芹创造出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法。 B. “冷香丸”所解“热毒”，“病症”之一是追求功名，之二是为人端庄。 C. 有人认为，“冷香丸”有治疗内热外冷分裂性格的意义，对宝钗有益。 D. 有人认为，“冷香丸”是压制生命活力扭曲真实心性的，对宝钗有害。 5. 根据材料三，下列证明宝钗不“奸”的理由中，与文意不符的一项是（ ） A. 去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌。 B. 担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。 C. 提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。 D. 认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。 6. 对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。请综合以上三则材料，概括说明造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. B 5. D 6. 从创作原则看，《红楼梦》是要塑造“真的人物”，人物形象不再单一、单薄。从读者角度看，读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主，都会影响对宝钗的评价。从写作手法看，《红楼梦》运用了严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法，使宝钗形象复杂化。      【解析】 【导语】这篇阅读材料从多维度探讨了《红楼梦》女性形象塑造特点，尤其聚焦薛宝钗这一复杂人物。材料一以鲁迅观点为纲，指出红楼女子“各美其美”的真实性；材料二通过“冷香丸”意象，揭示宝钗内热外冷的人格分裂；材料三则反驳“宝钗奸诈”论，展现人物评价的多元可能。三则材料共同呈现了曹雪芹塑造人物的高超艺术——以模糊手法打破二元对立，在封建礼教背景下展现人性的复杂与矛盾，为读者提供了广阔的阐释空间。 【1题详解】 本题考查学生识记读音、字形，理解语境义的能力。 B.“每位不同的女子都拥有同样的单向优势”错，材料一明确“每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军”，“美美与共”指“各有各的美，共同构成美的世界”，而非“拥有同样的单向优势”。 A、C、D 项对读音、字形、词义的解说均正确（“不矜不伐”的“矜”是“自夸”，“矜持”的“矜”是“拘谨”，二者义不同）。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“都兼具任情之美与中和之美”错误。材料一第四段说的是“有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同”，并非“兼具”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“内热外冷的分裂，使其世故”错误。由材料二第二段“这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故……这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解”可知，这种看法不是胡菊人的看法，而是其他人的看法。 故选A。 4题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 B.“之二是为人端庄”错误。材料二第二段“但她为人处世却端庄大方……这样就形成内热外冷的分裂”，“为人端庄”应该是“冷”的表现。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“而不是讨好人”错误。由原文材料三第三段“除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已”可知，她有讨好人的嫌疑。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生筛选整合文中信息和归纳内容要点的能力。 根据材料一“其中所叙的人物，都是‘真’的人物”“每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势”，这是人物形象的真实塑造角度，人物形象不再单一、单薄，而是具有复杂性。 根据材料二“以往的评‘红’者站在批判者的立场上”“而胡菊人先生则站在同情者的立场上”，可见立场不同，评价不同。读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主，都会影响对宝钗的评价。 根据材料三“曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法，使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性”，可见作者的这种写作手法也影响了读者对人物的评价。 二、本大题共6小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文一： 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。 （取材于司马迁《史记·鸿门宴》） 文二： 古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人【1】也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育【2】，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王【3】，高祖发怒，见于词色。由是观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！ （取材于苏轼《留侯论》） 注释： 【1】子房受书于圯上之老人：张良雇大力士刺杀秦始皇失败后，四处逃亡。当他路经下邳的一座土桥时，坐在桥上的一位老人故意将自己的鞋子扔到桥下，并令张良帮他捡上来并给他穿上，张良强忍着怒气照办。老人说他“孺子可教也”，并约他五日后再相见。张良连续两次都比老人晚到，被老人批评。第三次，张良半夜就出发，先于老人而到。老人送他一本《太公兵法》，并自称是“黄石公” 【2】贲、育：即孟贲、夏育，古代著名的力士。 【3】淮阴破齐而欲自王：汉四年，刘邦被楚军围在荥阳。此时韩信平定了齐地，向刘邦要求做代理齐王。刘邦怒，张良提示他：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”韩信被立为齐王，发兵攻打楚军。后韩信降封为淮阴侯，故称为“淮阴”。 7. 下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 夜驰之沛公军 德不厚而思国之理 B. 具告以事 欲出力助上以抗之 C. 匹夫见辱 百姓之不见保 D. 在能忍与不能忍之间而已矣 与嬴而不助五国也 8. 下列各组句子中加点词的词类活用，不相同的一项是（ ） A. 亡去不义 良庖岁更刀 B. 吾得兄事之 明星荧荧 C. 油然而不怪者 成以其小，劣之 D. 而项籍之所不能怒 若亡郑而有益于君 9. 下列对两则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 项伯连夜向张良通风报信，让他随自己逃走，主要是为了报答救命之恩。 B. 苏轼认为刚强好斗不可取，大勇之人抱负大志向远，危急之时沉着冷静。 C. 苏轼认为刘邦取胜的原因是他能够忍耐，保全实力，等待项羽自取灭亡 D. 苏轼认为张良如妇人女子的样貌与其坚忍柔韧的精神气质恰好是吻合的。 10. 翻译下面的句子，要求：准确、流畅、完整。 ①谁为大王为此计者 ②非子房其谁全之 11. 请结合文中的上下文，说明苏轼对“子房受书于圯上之老人”一事的看法。 12. 王安石有诗云：“汉业存亡俯仰中，留侯当此每从容。”意思是说在事关汉业存亡的关键时刻，张良总能从容应对。请结合文一和注释【3】，谈谈你对这句话的理解。 【答案】7 C 8. A 9. C 10. ①是谁给大王出的这条计策②（如果）不是张良，难道（还有）谁能保全他呢？ 11. 苏轼认为圯上老人并非世人所认为的鬼怪之物，而是秦时隐居的君子。圯上老人给张良书籍的目的，并不在于书籍本身，而是用“卒然临之”“无故加之”的方式，委婉警戒张良要有忍耐之心，不要逞匹夫之勇。 12. ①在项羽计划大举围攻刘邦的前夕，面对寡不敌众的危急形势，张良为刘邦出谋划策，让刘邦主动向项伯表达对项羽的忠心。②刘邦被困荥阳，韩信又请立为代理齐王，面对内外交困的危急时刻，张良劝刘邦答应韩信以防变乱，又可让韩信出兵解荥阳之困。 【解析】 【导语】这两篇文本展现了张良作为谋士的两种形象维度。《史记·鸿门宴》以戏剧性叙事呈现其临危不乱的智谋，通过“具告沛公”“要项伯”等细节，刻画其政治斡旋能力；苏轼《留侯论》则以思辨笔法解构“圯上受书”的传奇性，提出“忍小忿而就大谋”的核心观点，将张良塑造为以柔克刚的哲学践行者。两文互补，前者重史实描摹，后者重精神阐释，共同构建了张良“外柔内刚”的完整人格，体现了中国传统政治智慧中“能屈能伸”的处世哲学。 【7题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．“之”，动词，到；/助词，主谓之间，取消句子独立性。句意：连夜骑马跑到刘邦的军营。/道德不深厚却想国家安定。 B．“以”，介词，把；/连词，来。句意：把事情详细地告诉了他。/想出力帮助皇上来与之对抗。 C．“见”，都是表被动，被。句意：有勇无谋的人被侮辱。/百姓没有受到爱护。 D．“与”，连词，和；/动词，结交。句意：原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。/结交秦国而不帮助其他五国。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.名词用作动词，合于义，守信义/名词作状语，每年。句意：逃走是不守信义的。/技术好的厨师每年更换一把刀。 B.都是名词作状语，像对待兄长一样/像明星一样。句意：我要用侍奉兄长的礼节对待他。/像明星一样闪烁。 C.都是形容词的意动用法，以……为怪/认为……不好。句意：张良很自然而不觉得怪异。/成名因它个头小，看不上它。 D.都是使动用法，使……发怒/使……灭亡，灭掉。句意：项羽所不能让他发怒。/如果灭掉郑国对您有好处。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“苏轼认为刘邦取胜的原因是他能够忍耐”分析错误，根据原文“高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也”，应该是张良教刘邦忍耐。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①第一个“为”，替，介词；第二个“为”，想出，动词。 ②“其”，副词，表反问，难道；“全”，保全。 【11题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 否定“鬼物”之说：苏轼认为老人并非世人所传的“鬼物”，而是秦朝隐居的君子，其行为是有意试探与警戒，而非灵异事件。 核心目的在“教忍”：老人给张良《太公兵法》，用意不在书籍本身，而在于借“卒然命以仆妾之役”这种“无故加之”的方式，磨炼张良的忍耐力，折其“少年刚锐之气”，让他明白“忍小忿而就大谋”，而非逞匹夫之勇（如之前刺杀秦始皇的冲动行为）。 为成大事奠基：苏轼认为，正是老人的“深折”，让张良学会忍耐，最终能辅佐刘邦“忍之，养其全锋而待其弊”，成为成就大业的关键。 【12题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①项羽欲因“距关，毋内诸侯”之事围攻刘邦，刘邦兵力远不及项羽，处境危急。张良沉着应对：先借与项伯的旧情，让刘邦“兄事之”以结好项伯；再通过项伯向项羽传递“不敢背项王”的忠心，为刘邦争取到鸿门宴辩解的机会，化解了即时的军事危机，保全了刘邦势力。 ②刘邦被楚军困于荥阳，韩信平定齐地后请求封“假王”（代理齐王），刘邦怒而欲拒。张良从容劝谏：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之”，让刘邦顺水推舟封韩信为齐王，既稳住韩信使其发兵解荥阳之困，又避免了“变生”（韩信反叛），在汉业存亡关头稳住了核心力量。 参考译文： 文一： 楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和(刘邦)一起死了。”张良说：“我替韩王扈从沛公，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”于是张良进去，(把情况)详细地告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大王出的这条计策？”刘邦说：“一个浅陋无知的小人对我说：‘守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国的土地可以全部占有而称王了。’所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以比得上项王吗？”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不如啊。要怎么办呢？”张良说：“请您亲自去告诉项伯，说您不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，他杀了人，我救了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“他和你年龄谁大谁小？”张良说：“他比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要用侍奉兄长的礼节对待他。”张良出去，邀请项伯。 文二： 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义；一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。 在韩国已灭亡、秦国正很强盛时，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了。 富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能让他发怒的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝，这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，（如果）不是张良，难道（还有）谁能保全他呢？ 司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良成为张良的原因吧！ 三、本大题共5小题，共28分。 （一）（12分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 书晁补之所藏与可画竹三首[1] 苏轼 与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然[2]遗其身。 其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此凝神。 一 若人今已无，此竹宁复有。那将春蚓[3]笔，画作风中柳。 君看断崖上，瘦节蛟蛇走。何时此霜竿，复入江湖手？ 二 晁子拙生事，举家闻食粥。朝来又绝倒，谀墓[4]得霜竹。 可怜先生盘，朝日照苜蓿[5]。吾诗固云尔，可使食无肉。 注释： 【1】组诗作于文与可亡故后。晁补之为“苏门四学士”之一，文与可是北宋时期的画家，开创了墨竹画法的新局面。在最后一诗后，有作者自注：“吾旧诗云：可使食无肉，不可居无竹。” 【2】嗒然：出自《庄子•齐物论》“南郭子綦隐几而坐，仰天而嘘，嗒然似丧其偶”。 【3】春蚓：出自《晋书》，形容书法作品中的字无筋骨。 【4】谀墓：为人作墓志所得报酬的戏称。意指晁补之为人作墓志，人家送给他一幅文与可的画竹。 【5】苜蓿：一种可以食用的野菜，古代常用作穷人家的副食。 13. 下列对诗句的分析，不正确的一项是（ ） A. “与可画竹时”四句描述与可作画时达到了身心两遗、物我两忘的境界。 B. “若人今已无”四句慨叹与可故去，而今世人只知画柳树，不再懂画竹。 C. “君看断崖上”两句描写与可笔下之竹，“蛟蛇走”形象地写出霜竹特点。 D. “晁子拙生事”四句写晁补之家境贫寒，却“谀墓”得画，可见其品性。 14. 下列对这组诗的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 第一首诗引用“庄周梦蝶”的典故，传达出丰富的意蕴，含蓄而富有表现力。 B. 第二首诗描绘霜竹时，由远及近，在反复对比中咏叹，曲折有致，情思邈远。 C. 第三首诗描述晁补之藏画之事，语言质朴而风趣，蕴含着深厚、复杂的情感。 D. 三首诗以“竹”为核心意象，在诗意上层层推进，揭示与可画竹的艺术魅力。 15. 这三首诗所写侧重点各有不同，表达了诗人的丰富情感。请结合这组诗的具体内容，简析它们各自的侧重点，以及其中蕴含的情感。 【答案】13. B 14. C 15. 诗一，侧重于写画家，复现与可画竹的情形，刻画了一位凝神专注、遗世独立的画家形象。 诗二，侧重于描摹画作，借画竹之峭拔有力来赞美与可刚健的君子人格。 诗三，侧重于写藏画者，叙写晁补之在食不果腹的情况下仍收藏与可之画，赞扬其高雅脱俗的情操。 【解析】 【导语】苏轼此组诗以竹为媒，既追忆文同画艺之化境（“其身与竹化”），又借晁补之藏画之事抒怀。三诗情感递进：首章赞画者物我两忘，次章叹知音难再，末章以诙谐笔调写贫士风骨。庄周典、春蚓喻的运用，使诗境超逸而沉挚。 【13题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“而今世人只知画柳树，不再懂画竹”错误，“若人今已无，此竹宁复有”慨叹文与可去世后，其画竹的神韵难以再现；“那将春蚓笔，画作风中柳”是批判世人用无筋骨的笔法画柳，而非世人只知画柳树，不再懂画竹。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌表达技巧的能力。 A.“引用‘庄周梦蝶’的典故”错误，第一首诗引用的是《庄子·齐物论》“南郭子綦隐几而坐，仰天而嘘，嗒然似丧其偶”的典故，而非“庄周梦蝶”。 B.“在反复对比中咏叹”错误，第二首诗“若人今已无……瘦节蛟蛇走”先慨叹画家已逝，再直接描写断崖上的竹，由揣测而远观，由远观而逼视，但未通过反复对比咏叹。 D.“在诗意上层层推进”错误，三首诗虽以“竹”为核心，但侧重点不同，诗一写画家创作状态，诗二写画作神韵，诗三写藏画者品性，三者是画家、画作、藏画者的并列关联，而非“层层推进”。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生比较分析诗歌中作者的思想情感的能力。 第一首诗：诗句聚焦文与可画竹时的场景：“见竹不见人”“嗒然遗其身”“其身与竹化”，细致刻画他专注到忘却自身、与竹融为一体的状态，展现其凝神的艺术境界，表达对文与可画技高超的敬佩与缅怀。 第二首诗诗句先以“若人今已无，此竹宁复有”突出画作珍贵，再以“断崖上”“瘦节蛟蛇走”展现画作的刚健气势，“竹”的峭拔象征文与可刚直、不屈的君子人格，暗含对其的敬仰。 第三首诗：诗句先写晁补之“举家闻食粥”“朝日照苜蓿”的贫寒处境，再写他“谀墓得霜竹”的经历，形成“贫寒生活”与“珍视艺术”的对比，赞扬晁补之的高雅情操。 （二）（16分） 16. 《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”中的对联“幽微灵秀地，无可奈何天”，寓示书中有许多灵秀之人，但他（她）们却不能主宰自己的命运。请任选书中的一个人物（薛宝钗除外），结合原著的相关内容，完成下面两道题目。 （1）对这副对联的寓意加以阐释。 （2）从作者创作意旨的角度，分析这种现象的深层意蕴。 【答案】（1） 以林黛玉为例：林黛玉有“罥烟眉”“含情目”之容貌，她魁夺菊花诗，有咏絮之才华；她心思机敏，有“心较比干多一窍”之智慧，可谓灵秀之人。但她却难以主宰自己的命运，她父母双亡，寄身贾府，与宝玉的爱情以悲剧结尾，最后焚稿泪尽而逝，命运悲惨。其人越灵秀，则越能凸显命运不能主宰之无奈与可悲。 （2） 以林黛玉为例： ①林黛玉的才情与反抗精神，与贾府所代表的封建家族利益、婚姻制度尖锐对立，她的悲剧是封建礼教对鲜活生命的压抑与吞噬，揭露了封建制度的冷酷本质； ②林黛玉的灵秀与悲惨结局形成强烈反差，印证了“无可奈何天”的寓意，作者借此表达对美好事物易逝、个体在时代与命运面前渺小无力的慨叹，深化了《红楼梦》“繁华落尽”的悲剧主题与对人生价值的追问。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生理解经典名著中重要句子的能力。 以林黛玉为例： 林黛玉是书中典型的灵秀之人。从外貌来看，她有“罥烟眉”“含情目”之容貌，美丽动人；从才华方面，她魁夺菊花诗，展现出卓越的诗歌创作能力，有咏絮之才华；从智慧角度，她心思机敏，有“心较比干多一窍”之智慧，对事物有着敏锐的洞察力。然而，林黛玉却难以主宰自己的命运。她父母双亡，年幼时便寄身于外祖母家贾府，生活漂泊不定。在与贾宝玉的爱情方面，尽管两人情投意合，但最终这段爱情以悲剧结尾，她未能与宝玉终成眷属，最后更是焚稿泪尽而逝，命运十分悲惨。她的灵秀特质与无法主宰命运的结局形成了鲜明对比，凸显了命运的无奈与可悲，也体现了作者“将人生有价值的东西毁灭给人看”的创作理念，增添了全书的悲剧意味。 【17题详解】 本题考查学生评价、感悟作品人文价值、时代意义的能力。 ①揭露封建制度对个体的压抑：以林黛玉为例，其灵秀才情与对自由爱情的追求，与封建家族“利益至上”的婚姻观、礼教规范相悖。她的悲剧并非个人偶然，而是封建制度下，个体情感、才华被家族利益、礼教枷锁吞噬的必然结果，体现作者对封建体系冷酷性的批判。 ②深化悲剧主题：黛玉的才情、容貌、心性是书中“有价值的美好事物”的代表，而她“泪尽而逝”的结局，是作者“将美好毁灭给人看”的创作手法。这种“灵秀与悲剧”的反差，强化“无可奈何天”的宿命感，凸显《红楼梦》对繁华易逝、美好难存的人生慨叹，深化整体悲剧内核。 17. 将横线上的原句补充完整。 ①故木受绳则直，金就砺则利，____________，____________。（荀子《劝学》） ②____________，依依墟里烟。狗吠深巷中，____________。（陶渊明《归园田居》） ③千岩万转路不定，____________。熊咆龙吟殷岩泉，____________。（李白《梦游天姥吟留别》） ④千古凭高对此，____________。六朝旧事随流水，____________。（王安石《桂枝香•金陵怀古》） ⑤____________，____________。及既上，苍山负雪，明烛天南。（姚鼐《登泰山记》） 【答案】 ①. 君子博学而日参省乎己 ②. 则知明而行无过矣 ③. 暧暧远人村 ④. 鸡鸣桑树颠 ⑤. 迷花倚石忽已暝 ⑥. 栗深林兮惊层巅 ⑦. 谩嗟荣辱 ⑧. 但寒烟衰草凝绿 ⑨. 道中迷雾冰滑 ⑩. 磴几不可登 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：暧、暝、栗。 四、本大题共4小题，共17分。 阅读下面的文章，完成下面小题。 那里的世界只剩下一种人 ①他，或她，在楼梯台阶上倚墙或栏杆一坐，打开书本，台阶这尺多见方的空间，便是其私人属地。于是，楼梯左右两侧，自上而下，有序无声，便有两行书室。若哪处空着两个台阶，就有人悄无声息地坐进去，好像坐进阶梯教室那么自然。 ②那两行个体书室里的人，用心捧着那一本本书。上下楼梯的人，小心翼翼地，生怕侵犯了左右两行私家属地。我从他们的世界路过，轻轻地走下楼，挥挥手不带走一片云彩。 ③这就是京城著名的楼梯——从三联书店的一楼通往地下一层的楼梯。 ④席地而坐是三联给予读者的特权，读者可以一天24小时不花钱享受“悦读”。我不由得想起“长亭外，古道边，芳草碧连天”，这里可谓“书架前，书堆间，书人不释卷”。 ⑤一眼镜男，肤色与衣裤的颜色和他身前身后的一架架书的色系相近，感觉他在这地上一定坐了很久很久，坐到和书架们长得越来越像。有人在那两行书架间找书，走到他跟前，只能从他腿上跨过去，他已经穿越到他书中的世界里，并不知道有人从他的世界穿越过去。 ⑥一书生搬了一厚摞书，在书架间找到一张塑料凳，立刻在此凳上安营扎寨。他坐下后，先长出一口气，然后双腿合拢，权当书桌，把那堆书码放在这“桌”上，再用眼镜布擦擦眼镜片。安家完毕，他靠在身后的书架上，双脚前又是高高的书架。他的“家”在书山的谷底，光线是绝不充足的，但他是绝对满足的。那架势，好像要一本一本细细读来，沉醉在自己的家园。 ⑦一个小女孩，她光洁的长发，纯白的泡泡袖，婴儿肥得可爱。她在“学术研究”的牌子下，吃力地来回抱起一摞又一摞的学术书籍。据说她的家长要买很多的书，可是腿脚不便没有很多的力气。她一定不懂学术，可是她一定与众不同。 ⑧又两行书架间，一对少男少女都在读自己的书。少男，白T恤，黑框镜，牛仔长裤。少女，白帆布鞋，天蓝裙，松松地挽了条发辫搭在肩上。突然就想起“花前月下”4个字，那又如何比得上书前书下的诗意和对精神旅途的思恋？ ⑨有一种两层的用来取书的梯子，能坐在梯子上的是佼佼者了。一个小男孩，脖子上挂着家门的钥匙。左手握一瓶打开的矿泉水，右手捧着一本翻开的书。坐在高“凳”上，喝口水，看看书，这孩子是这个书店里“头等舱”的享受者了。 ⑩书店一楼靠窗处和地下一层都有一行小方桌，桌上有一个小台灯，桌旁可以坐两个人。比起书架间的“书人雕像”，这两行桌旁坐的都是神仙了。我累极的时候偶见有一空座，简直不敢相信自己的眼睛——怎么会有这样的好运呢？我真要当一把神仙了。想想吧，我拥有了一把椅子和一角桌子！ ⑪饭馆、市场，到处都是嗡嗡的人声，但这里，似乎回到默片时代，那银幕上打着的文字是：他在读书，她在读书…… ⑫三联有一种带万向轮的购书篮，拉动的时候，才让人惊觉世界上还有一种东西叫“声音”。那声音，一下把我拉回到好多年前，哈佛的一个雪夜。那时，我陪先生在燕京学社访问。他天天读书到凌晨3点，无论如何也读不过来燕京图书馆的藏书。有一晚我们在学社复印了一千页书，直到凌晨4点多，我们拖着带万向轮的购物车走进寒夜的雪地，嫩黄的路灯，把冬雪染成暖色调。我们踩在积雪上的声响，使这幅暖色调的画面有了音响，有了动感，有了快感。我真想谱一曲《雪夜波尔卡》，如果我会作曲的话。 ⑬世界上最光明的灯，是书。如果有一天没有了纸质书……不，我相信我不会见到这一天。 ⑭忽然又想起渥太华的国会图书馆，在一层层19世纪的拱形顶下，有一个显得格外小的门。推开那扇小小的门——哦，天！这是什么地方？我好像走进了一幅辉煌的经典油画。那阔大灿烂的三层楼，好像歌剧院的三层包厢。一本本书像贵族似的坐在一层层一格格包厢里，俯视着一个个走进来的深怀仰慕之情的本国人、外国人。图书馆的不少工作人员在工作，却没有一丝声音。他们被定身在这幅油画里。 ⑮走出国会图书馆，回头再看看那扇小小的门，想起那个“石门开”的童话。只要在山前叫一声“石门开”，山洞就大开了，里边堆满了耀眼的珍宝。 ⑯电脑可以取代图书馆的库存，但是永远不能取代图书馆的雍容美丽。 ⑰走出三联，偶回头，才发现沉沉夜幕里大玻璃窗内的书店这么明亮这么温暖，好像我在台下观看舞台上的灿烂，又似听到美声的歌唱：啊，我的太阳，灿烂的阳光。 ⑱此刻，我站在北京午夜的街头，望着三联书店的耀眼和美丽，想着，那里的每个人都沉浸在自己的世界里。而那里的世界，只剩下一种人：读书人。 （取材于陈祖芬的同名散文） 18. 下列各句中的“世界”，与“我从他们的世界路过”一句中的“世界”，在含意上最接近的一项是（ ） A. 他已经穿越到他书中的世界里 B. 并不知道有人从他的世界穿越过去 C. 世界上最光明的灯，是书 D. 那里的每个人都沉浸在自己的世界里 19. 下列对作品内容的理解与分析，最准确的一项是（ ） A. 开篇作者将三联书店的楼梯台阶称为“私人属地”，意在说明读书作为一种精神活动的高贵奢华。 B. 在凳子上安营扎寨一段，作者运用了夸张和拟人的手法，将一个书生对书的痴迷表现得淋漓尽致。 C. 哈佛雪地夜行，作者写“嫩黄的路灯”形成“暖色调”，表现了沉浸在读书生活中的充实与温暖。 D. “那里的世界只剩下一种人”意谓真正的读书人稀缺，饱含作者对当代社会精神生活匮乏的忧思。 20. 结合上下文，说说第⑪段有何作用。 21. 第⑯段中，作者认为电脑“永远不能取代图书馆的雍容美丽”。结合文意来看，这里的“雍容美丽”表现在哪些方面? 【答案】18. B 19. C 20. ①承接或小结上文，对读书人的沉醉与痴迷做了高度概括性的表达。 ②与饭馆、市场等场所相比较，突出了书店的安静，进而强化了对超越世俗的精神生活的推崇。 ③以默片的无声引出下文对声音的惊觉——“那声音，一下把我拉回到好多年前”，使文章自然地进入新的部分。 ④“似乎回到默片时代”，隐含着对传统生活方式包括阅读方式的怀念，为后文表达对纸质书的珍视做铺垫。 21. ①空间的阔大灿烂 ②书册的丰富高贵 ③影响的深远广泛 ④环境的典雅静穆 【解析】 【导语】这篇散文以三联书店为背景，通过细腻的观察描绘了一幅“书人合一”的阅读图景。作者运用空间叙事手法，构建了一个由阅读者组成的静谧世界。文中反复出现的“世界”意象形成复调结构，既指物理空间，又象征精神领地。通过典型形象，展现了阅读行为的纯粹性与神圣感。结尾处“只剩下一种人”的表述，既是对现实书香的礼赞，也暗含对数字时代纸质阅读的坚守。全文以温暖笔调完成了一次对阅读本质的诗意叩问。 【18题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 题干中的“世界”，兼指“书店台阶”的物理空间”和“读书时专注的精神世界”。 A.错误。选项中“世界”指的是书中所描写的内容。 B.正确。选项中“世界”兼指“书店台阶”的物理空间”和“读书时专注的精神世界”。 C.错误。选项中“世界”指的是人类赖以生存的地球。 D.错误。选项中“世界”指读者沉浸于书籍的精神空间，即读书时专注的精神世界。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 A.“意在说明读书作为一种精神活动高贵奢华”错误。由“席地而坐是三联给予读者的特权”可知，写出了读书世界的不容侵犯，“私人属地”强调三联书店提供自由阅读的包容性，而非表现其“高贵奢华”。 B.“夸张和拟人的手法”错误。“安营扎寨”运用比喻（将凳子比作书桌），无拟人手法；“双腿合拢当书桌”是动作描写，非夸张。 C.正确。由“复印了一千页书”“嫩黄的路灯，把冬雪染成暖色调”“踩在积雪上的声响……有了快感”等可知，“暖色调” 不仅是环境描写，更烘托出因收获知识而产生的充实与温暖，与上下文“悦读”“满足”的情感一致。 D.“意谓真正的读书人稀缺……”错误，“那里的世界，只剩下一种人”的意思是所有人都沉浸于读书，形成纯粹的“读书人世界”，表达的是对这种专注、纯粹读书氛围的赞美，而非“读书人稀缺……” 。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①由①-⑩段对三联书店楼梯、书架间等地读书人的描写可知，⑪段用 “默片时代”、都在读书概括出所有场景的共性， 即安静与专注。 ②由“饭馆……的人声”等可知，将三联书店和饭馆、市场等场所相比较，突出书店极度安静、专注的读书氛围，更强化了对读书的精神生活的推崇。 ③由⑫段“那声音，一下把我拉回到好多年前”可知，正是前文的“默片时代”的无声，才会引出下文的“惊觉世界上还有一种东西叫‘声音’”，自然过渡到新的内容。 ④由“世界上最光明的灯，是书”“电脑……不能取代图书馆的雍容美丽”可知，“似乎回到默片时代”，隐含着对传统生活方式包括阅读方式的怀念，为后文表达对纸质书的珍视做铺垫。 【21题详解】 本题考查学生分析环境描写、理解文章内容的能力。 作者认为电脑“永远不能取代图书馆的雍容美丽”的观点，源于前文三联书店和渥太华国会图书馆的描写，故概括这两个场景的特点，即是作者认为的“雍容美丽”。 ①由“推开那扇小小的门……三层包厢”可知，写出了渥太华国会图书馆空间的空大灿烂。 ②由原文“一本本书……的本国人、外国人”可知，写出了渥太华国会图书馆书册的丰富高贵。 ③由原文“一个个走进来的深怀仰慕之情的本国人、外国人”可知，渥太华国会图书馆影响的深远广泛。 ④由原文三联书店，“默片时代”、渥太华国会图书馆“工作人员在工作，却没有一丝声音”可知，环境“雍容”—— 庄重、典雅，让人自然沉下心来，从而突出图书馆环境的典雅静穆。 五、本大题共3小题，共65分。 22. 阅读下列文段，回答下列问题。 ①创新是推动新时代青少年国防教育的关键。②创新国防教育内容，将国防观念、国防知识、国防技能有机融合各级各类学校课程，不断增强国防教育的科学性、系统性、进阶性。③创新国防教育理念，从培养时代新人的角度和实现民族复兴的高度来认识国防教育的重要作用，培养担当民族复兴大任的时代新人。④创新国防教育手段，研发国防教育网课系统，开发红色精品研学路线，开展英雄模范人物进校园活动，青少年喜闻乐见的教育形式应被拓展开发。⑤国防教育在创新实践中打破陈规，才能使青少年将国防思想真正内化于心、外化于行。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句结尾的句号可以改成冒号。 B. ②句中的“融合”应换为“融入”。 C. ③句中加点的“来”可以删掉。 D. ⑤句中画线的两个短语不能互换位置。 （2）改写第④句画线部分，使之在保持原意的基础上表达更加顺畅，将改写后的答案写在答题卡上。 【答案】（1）A （2）拓展开发青少年喜闻乐见的教育形式。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生正确使用标点、词语及辨析并修改病句的能力。 A.第一句统领②③④⑤句，如果改成冒号，只能管到第②句，所以不能改成冒号。 故选A。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达连贯以及变换句式的能力。 “研发国防教育网课系统，开发红色精品研学路线，开展英雄模范人物进校园活动”均为动宾结构，所以画线句子改成“拓展开发青少年喜闻乐见的教育形式”，这样才能更连贯、更整齐。 微写作。（10分） 请从下列微写作任务中任选一个，按要求作答。 23. 微写作。有的同学说，现在有了人工智能，想查什么文章只要上网一搜就能找到，我们何必还要背课文呢？请谈谈你对这个问题的看法。要求：观点鲜明，有理有据。 【答案】人工智能我们依然需要背诵课文。虽然想查什么文章只要上网一搜就能找到，但是背诵课文依然是学习语文的好方法。背诵有诸多好处：背诵能培养我们的语感。语感有时就像唱歌，自己也说不出原因，但就是觉得这样唱或写舒服自然。背诵能积累沉淀词汇。学习语文比较费劲的同学，往往就是没有累积词汇没有自己的语言库，这样写作时任凭有再多的方法技巧都是无米之炊的空中楼阁。这些都不是人工智能能帮你形成的，所以我认为背诵课文必不可少，我们不是不要背，而应该多背。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 题中同学的观点明显的是错误的，因此可以根据自己的理解对该同学的观点进行批驳，即人工智能我们依然需要背诵课文。 为什么需要背诵？接着可以讲讲背诵的好处和作用，如背诵是学习语文这门课的最基本最核心的方法，如背诵可以培养语感、积累词汇、将知识内化于胸达到熟练运用的目的等。 24. 高一学习阶段，我们从教材中认识了一批个性鲜明的人物形象：林冲、祥林嫂、史铁生、别里科夫……请从高一语文教材中任选一位，用文字为他（她）画像。要求：贴合作品内容，描述细致，能够表现人物的性格特点或精神面貌。150字左右。 【答案】示例： 别里科夫：他总穿着黑布雨鞋，灰布大衣的领子竖得老高，把半张脸埋在里面，仿佛要躲进衣领的阴影里。左手攥着黑布伞，伞柄紧紧贴在胸口，右手把公文包按得死死的，好像里面装着会引爆的炸药。走在学校走廊里，他总贴着墙根，脚步又轻又慢，生怕踩碎了地上的影子。遇见同事，他只快速瞥一眼，嘴动了动却没出声，转身时风衣下摆扫过地面，像一只受惊的蜗牛，急匆匆缩回自己的“套子”里。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：描写类微写作。 审题：必须是“高一语文教材中的人物”（如林冲、祥林嫂、史铁生、别里科夫等），需严格贴合教材原文设定，不可脱离作品背景虚构。为人物画像，需包含外貌、动作、环境或典型细节，通过具象描写展现人物。描写需服务于人物特质（如林冲的隐忍与反抗、别里科夫的保守与怯懦），不能仅停留在表面形象。 写作指导： 选准人物与核心特质：优先选教材中“细节丰富、性格鲜明”的人物（如别里科夫），明确其核心特质（保守、封闭、恐惧变革），避免选择特质模糊的人物。 提取教材典型细节：从原文中筛选标志性外貌、物品、动作（如别里科夫“总是穿着雨鞋、带着雨伞”“把脸藏在竖起的衣领里”“小心地把公文包压在胸口”），这些细节是“画像”的核心，能直接关联人物性格。 结合环境烘托：加入与人物特质匹配的环境或场景（如别里科夫所处的“沉闷的学校”“阴雨的天气”），或典型动作的场景（如他“把书放进套子，连铅笔都要装在套里”），让形象更立体。 语言打磨：用“特写式描写”（如“雨鞋的橡胶底在石板路上敲出沉闷的声响”）替代笼统表述，适当加入动态细节（如“他每次关门都要反复推三次，确认锁牢才敢转身”），让人物 “活”起来，最终指向性格（如“每一个动作都在隔绝外界，像一只裹在套子里的蜗牛”）。 25. 2025年9月3日，首都天安门举行了纪念抗战胜利80周年的盛大阅兵式。请你任选其中某一场景，写一段抒情文字（可写诗歌），表达你观看阅兵仪式时的真切感受。要求：感情真挚，富有文采。150字左右。 【答案】当战旗方队映入眼帘，我的心瞬间被震撼。那一面面历经战火洗礼的战旗，在风中猎猎作响 ，“平型关大战突击连”“狼牙山五壮士”……每一面都承载着厚重的历史，诉说着先辈们浴血奋战的故事。看着它们，我仿佛穿越时空，看到了当年硝烟弥漫的战场，先烈们浴血奋战的场景。如今山河无恙，盛世繁华，这是对他们最好的告慰。先辈之志，吾辈必承！ 【解析】 【25题详解】 本题考查学生的微写作能力。 写作类型：抒情类微写作题。 审题：限定为2025年9月3日天安门纪念抗战胜利80周年阅兵的“某一场景”，不可脱离该特定时间、地点与事件。需围绕所选场景展开，既要描绘场景细节，更要融入“观看时的真切感受”，不能仅停留在场景描写，需情与景结合。文体为抒情文字，语言需“感情真挚，富有文采”。 写作指导：优先挑选具有象征意义、易引发情感共鸣的场景，如战旗方队、老兵方阵、武器装备方队等，这类场景自带历史厚重感或时代力量感，便于情感抒发。先简洁勾勒场景细节（如战旗的形态、老兵的神情），再关联历史（抗战岁月的艰辛）与当下（盛世安稳的现状），通过今昔对比深化情感，最后升华主旨（如传承先辈精神、铭记历史使命）。可运用比喻、拟人、排比等修辞增强文采，借助富有感染力的词语（如“猎猎作响”“浴血奋战”）传递情感，让文字既有画面感，又能打动人心。 作文。（50分） 26. 阅读下面的一段文字，并按照相关要求完成写作任务，不少于700字。 品，作为动词时，可以指对人、物或事件的品评或辨别。品，体现人们对周围生活的积极关注，也包含着人们对自己内心的潜在诉求。 请以“品”为题，写一篇议论文或记叙文。 议论文要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 记叙文要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰 【答案】例文： 品 “品”，三口为众，聚而论道。这看似简单的动作，却如一面棱镜，既折射出我们对外部世界的积极关注，又照见内心深处未曾言明的潜在诉求。它如同一座横亘于主客之间的桥梁，在每一次凝视与咀嚼中，我们不仅定义着对象的价值，更悄然勾勒着自身的灵魂轮廓。 品物之韵，是格物致知的起点，更是我们与天地精神相往还的初章。当我们驻足凝望一朵花的开落，或摩挲一块古玉的温润时，感官的欣悦之下，涌动的是对宇宙秩序与生命节律的深沉叩问。昔者庄周，梦为蝴蝶而“栩栩然胡蝶也”，醒后竟不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与。这场千载流传的“品悟”，早已超越物我形骸的浅表辨识，直抵“万物与我为一”的玄境。品物非仅玩物之趣，实为心灵与天地精神对话的秘径。 品人之德，则是在社会镜廊中辨识“人何以为人”的本质。我们品评历史人物的高风亮节或卑劣苟且，既是为现实立镜，亦是为内心寻锚。太史公司马迁笔耕不辍，其《史记》“究天人之际，通古今之变”，字里行间充满对仁人志士的礼赞，对奸佞昏聩的鞭挞。他品项羽之悲怆，何尝不是寄寓自己对命运不屈的抗争？他品屈原之皓皓，又何尝不是抒发对理想坚守的共鸣？这种品评，如幽谷回音，让我们在历史的喧嚣中，辨明道义的方向，坚定内心的操守。 品事之微，乃是在时空经纬中定位意义坐标的尝试，赋予经验以灵魂的重量。历史长河奔涌，诸多事件的真实意义，往往需经时光沉淀与后人反复品咂，方能显露真容。苏东坡品“庐山烟雨浙江潮”，从最初的“寤寐思之”到亲临后的“庐山烟雨浙江潮”，所悟正是从对外在奇观的执迷，转向对生命本真状态的体认。品事至此，已非旁观，而是将自我生命融入历史洪流，在表象的混沌中提炼秩序与意义。 “品”的能力并非与生俱来，它需要文化的滋养与心灵的自觉。中华文明之所以绵延数千载而生生不息，正因其蕴含着深厚的“品”的文化传统。从孔子的“食不厌精，脍不厌细”对日常生活的审美提炼，到后世文人的品茗、品画、品书，无不将“品”从感官层面提升至精神境界的塑造。这份滋养，让我们在纷繁世界中保持心灵的敏锐与深度。 当信息洪流裹挟一切，浅尝辄止成为常态，重拾“品”的智慧愈显珍贵。真正的“品”，要求我们沉潜往复，从容涵泳，在万物纷纭中见其性情，在世事变迁中识其常理。它最终指向的，是一个更为丰盈、更具感知力与判断力的自我。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料围绕“品”字展开，从词性和内涵两个层面引导我们思考。首先从字面看，“品”作为动词时，指对人事物的评价、鉴别和体会。这种“品”不是简单的判断，而是带着思考的深度观察。比如我们品茶，不只是喝出茶的味道，还要感受茶的香气、色泽和背后的文化。 更深一层，“品”体现了人与世界的互动关系。材料中提到“对周围生活的积极关注”，说明“品”是一种主动的生活态度。就像美食家细细品味菜肴，收藏家认真鉴赏艺术品，这种“品”的过程让平凡的生活有了更多层次和趣味。生活中处处可“品”：品一杯咖啡的醇香，品一场雨的清凉，品一次旅行的见闻，甚至品一段友情的温暖。 最值得思考的是材料最后点出的“对自己内心的潜在诉求”。真正的“品”不仅是向外观察，更是向内探索。比如当我们品评一部电影时，其实也在反思自己的价值观；当我们品味人生经历时，往往能更清楚地认识自己。这种“品”让外在体验与内心世界产生共鸣，帮助我们成长。总之，这个题目引导我们从日常的“品”中发掘深意，培养细腻的生活感知力和深刻的自我认知能力。 题目要求写一篇议论文或记叙文，这里提供议论文写作思路。开头可从生活现象切入，比如品茶、品画等具体场景，引出“品”不仅是感官体验，更是对事物本质的思考与精神共鸣。中间分三层展开：先谈“品”需要专注与耐心（如古人品茗论道），再论“品”背后的价值判断，最后联系现实，指出快餐文化中“浅尝辄止”的弊端，强调深度思考的意义。结尾呼应开头，提出“品”是连接自我与世界的桥梁，唯有细品，方能触及生活真谛。 立意： 1.品即悟，在慢节奏中触摸生活的质感。 2.以品为镜，辨万物之美丑，见内心之高低。 3.品中见真知，深度思考照亮认知盲区。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京景山学校2025-2026学年度第一学期开学考试 高二语文 2025年09月 本试卷共12页，共24道小题。考试时长150分钟，共150分。 考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。 一、本大题共6小题，共20分。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三—— 特征一：美，是散落的，不追求集大成。《红楼梦》女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。 特征二：美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 特征三：红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，有种种；微善，有种种；真性情，更有种种。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。 任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。 中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。 （取材于刘敬圻《〈红楼梦〉的女性观与男性观》） 材料二 薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。 从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。 这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。 他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。 以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。 （取材于刘再复《红楼人三十种解读》） 材料三 薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，说宝钗“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常给人送东西，有时是有一定同情心的善行。但我们应看到，她的动机是复杂的。首先是求得美名，目的是邀时誉，笼络人心”。其实这说法有可商榷之处。 比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一五色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。 曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。 （取材于周思源《探秘集》） 1. 下列对材料一中加点字词的读音、字形或语境义的解说，不正确的一项是（ ） A. “不偏不倚”中的“倚”，读音为yǐ，这个成语用在此处准确无误。 B. “美美与共”是指每位不同的女子都拥有同样的单向优势，值得欣赏。 C. “戕害”中的“戕”，读音为qiāng，它的最后一笔是“、”（点）。 D. “不矜不伐”中“矜”，意为“自夸”，和在“矜持”中的意思不同。 2. 根据材料一，下列对红楼女子之美的表述不符合文意的一项是（ ） A. 各美其美 B. 美得适度 C. 都兼具任情之美与中和之美 D. 体现了一些古已有之的人文精神 3. 材料二中，胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物，下列说法不属于其理由的一项是（ ） A. 内热外冷的分裂，使其世故 B. 把生命激情视为疾病 C. 只能用假面对付虚假的世界 D. 不曾像黛玉那样率性 4. 根据材料二，下列与“冷香丸”有关的说法，不符合原文意思的一项是（ ） A. 曹雪芹创造出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法。 B. “冷香丸”所解“热毒”，“病症”之一是追求功名，之二是为人端庄。 C. 有人认为，“冷香丸”有治疗内热外冷分裂性格的意义，对宝钗有益。 D. 有人认为，“冷香丸”是压制生命活力扭曲真实心性的，对宝钗有害。 5. 根据材料三，下列证明宝钗不“奸”的理由中，与文意不符的一项是（ ） A. 去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌。 B. 担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下正常反应。 C. 提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。 D. 认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。 6. 对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。请综合以上三则材料，概括说明造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。 二、本大题共6小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文一： 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。 （取材于司马迁《史记·鸿门宴》） 文二： 古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人【1】也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育【2】，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王【3】，高祖发怒，见于词色。由是观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！ （取材于苏轼《留侯论》） 注释： 【1】子房受书于圯上之老人：张良雇大力士刺杀秦始皇失败后，四处逃亡。当他路经下邳的一座土桥时，坐在桥上的一位老人故意将自己的鞋子扔到桥下，并令张良帮他捡上来并给他穿上，张良强忍着怒气照办。老人说他“孺子可教也”，并约他五日后再相见。张良连续两次都比老人晚到，被老人批评。第三次，张良半夜就出发，先于老人而到。老人送他一本《太公兵法》，并自称是“黄石公” 【2】贲、育：即孟贲、夏育，古代著名的力士。 【3】淮阴破齐而欲自王：汉四年，刘邦被楚军围在荥阳。此时韩信平定了齐地，向刘邦要求做代理齐王。刘邦怒，张良提示他：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”韩信被立为齐王，发兵攻打楚军。后韩信降封为淮阴侯，故称为“淮阴”。 7. 下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 夜驰之沛公军 德不厚而思国之理 B. 具告以事 欲出力助上以抗之 C. 匹夫见辱 百姓之不见保 D. 在能忍与不能忍之间而已矣 与嬴而不助五国也 8. 下列各组句子中加点词的词类活用，不相同的一项是（ ） A. 亡去不义 良庖岁更刀 B. 吾得兄事之 明星荧荧 C. 油然而不怪者 成以其小，劣之 D. 而项籍之所不能怒 若亡郑而有益于君 9. 下列对两则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 项伯连夜向张良通风报信，让他随自己逃走，主要是为了报答救命之恩。 B. 苏轼认刚强好斗不可取，大勇之人抱负大志向远，危急之时沉着冷静。 C. 苏轼认为刘邦取胜的原因是他能够忍耐，保全实力，等待项羽自取灭亡 D. 苏轼认为张良如妇人女子的样貌与其坚忍柔韧的精神气质恰好是吻合的。 10. 翻译下面的句子，要求：准确、流畅、完整。 ①谁大王为此计者 ②非子房其谁全之 11. 请结合文中的上下文，说明苏轼对“子房受书于圯上之老人”一事的看法。 12. 王安石有诗云：“汉业存亡俯仰中，留侯当此每从容。”意思是说在事关汉业存亡的关键时刻，张良总能从容应对。请结合文一和注释【3】，谈谈你对这句话的理解。 三、本大题共5小题，共28分。 （一）（12分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 书晁补之所藏与可画竹三首[1] 苏轼 与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然[2]遗其身。 其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此凝神。 一 若人今已无，此竹宁复有。那将春蚓[3]笔，画作风中柳。 君看断崖上，瘦节蛟蛇走。何时此霜竿，复入江湖手？ 二 晁子拙生事，举家闻食粥。朝来又绝倒，谀墓[4]得霜竹。 可怜先生盘，朝日照苜蓿[5]。吾诗固云尔，可使食无肉。 注释： 【1】组诗作于文与可亡故后。晁补之为“苏门四学士”之一，文与可是北宋时期的画家，开创了墨竹画法的新局面。在最后一诗后，有作者自注：“吾旧诗云：可使食无肉，不可居无竹。” 【2】嗒然：出自《庄子•齐物论》“南郭子綦隐几而坐，仰天而嘘，嗒然似丧其偶”。 【3】春蚓：出自《晋书》，形容书法作品中的字无筋骨。 【4】谀墓：为人作墓志所得报酬的戏称。意指晁补之为人作墓志，人家送给他一幅文与可的画竹。 【5】苜蓿：一种可以食用的野菜，古代常用作穷人家的副食。 13. 下列对诗句的分析，不正确的一项是（ ） A. “与可画竹时”四句描述与可作画时达到了身心两遗、物我两忘的境界。 B. “若人今已无”四句慨叹与可故去，而今世人只知画柳树，不再懂画竹。 C. “君看断崖上”两句描写与可笔下之竹，“蛟蛇走”形象地写出霜竹特点。 D. “晁子拙生事”四句写晁补之家境贫寒，却“谀墓”得画，可见其品性。 14. 下列对这组诗的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 第一首诗引用“庄周梦蝶”的典故，传达出丰富的意蕴，含蓄而富有表现力。 B. 第二首诗描绘霜竹时，由远及近，在反复对比中咏叹，曲折有致，情思邈远。 C. 第三首诗描述晁补之藏画之事，语言质朴而风趣，蕴含着深厚、复杂的情感。 D. 三首诗以“竹”为核心意象，在诗意上层层推进，揭示与可画竹的艺术魅力。 15. 这三首诗所写侧重点各有不同，表达了诗人的丰富情感。请结合这组诗的具体内容，简析它们各自的侧重点，以及其中蕴含的情感。 （二）（16分） 16. 《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”中的对联“幽微灵秀地，无可奈何天”，寓示书中有许多灵秀之人，但他（她）们却不能主宰自己的命运。请任选书中的一个人物（薛宝钗除外），结合原著的相关内容，完成下面两道题目。 （1）对这副对联的寓意加以阐释。 （2）从作者创作意旨的角度，分析这种现象的深层意蕴。 17. 将横线上的原句补充完整。 ①故木受绳则直，金就砺则利，____________，____________。（荀子《劝学》） ②____________，依依墟里烟。狗吠深巷中，____________。（陶渊明《归园田居》） ③千岩万转路不定，____________。熊咆龙吟殷岩泉，____________。（李白《梦游天姥吟留别》） ④千古凭高对此，____________。六朝旧事随流水，____________。（王安石《桂枝香•金陵怀古》） ⑤____________，____________。及既上，苍山负雪，明烛天南。（姚鼐《登泰山记》） 四、本大题共4小题，共17分。 阅读下面的文章，完成下面小题。 那里的世界只剩下一种人 ①他，或她，在楼梯台阶上倚墙或栏杆一坐，打开书本，台阶这尺多见方的空间，便是其私人属地。于是，楼梯左右两侧，自上而下，有序无声，便有两行书室。若哪处空着两个台阶，就有人悄无声息地坐进去，好像坐进阶梯教室那么自然。 ②那两行个体书室里的人，用心捧着那一本本书。上下楼梯的人，小心翼翼地，生怕侵犯了左右两行私家属地。我从他们的世界路过，轻轻地走下楼，挥挥手不带走一片云彩。 ③这就是京城著名的楼梯——从三联书店的一楼通往地下一层的楼梯。 ④席地而坐是三联给予读者的特权，读者可以一天24小时不花钱享受“悦读”。我不由得想起“长亭外，古道边，芳草碧连天”，这里可谓“书架前，书堆间，书人不释卷”。 ⑤一眼镜男，肤色与衣裤的颜色和他身前身后的一架架书的色系相近，感觉他在这地上一定坐了很久很久，坐到和书架们长得越来越像。有人在那两行书架间找书，走到他跟前，只能从他腿上跨过去，他已经穿越到他书中的世界里，并不知道有人从他的世界穿越过去。 ⑥一书生搬了一厚摞书，在书架间找到一张塑料凳，立刻在此凳上安营扎寨。他坐下后，先长出一口气，然后双腿合拢，权当书桌，把那堆书码放在这“桌”上，再用眼镜布擦擦眼镜片。安家完毕，他靠在身后的书架上，双脚前又是高高的书架。他的“家”在书山的谷底，光线是绝不充足的，但他是绝对满足的。那架势，好像要一本一本细细读来，沉醉在自己的家园。 ⑦一个小女孩，她光洁的长发，纯白的泡泡袖，婴儿肥得可爱。她在“学术研究”的牌子下，吃力地来回抱起一摞又一摞的学术书籍。据说她的家长要买很多的书，可是腿脚不便没有很多的力气。她一定不懂学术，可是她一定与众不同。 ⑧又两行书架间，一对少男少女都在读自己的书。少男，白T恤，黑框镜，牛仔长裤。少女，白帆布鞋，天蓝裙，松松地挽了条发辫搭在肩上。突然就想起“花前月下”4个字，那又如何比得上书前书下的诗意和对精神旅途的思恋？ ⑨有一种两层的用来取书的梯子，能坐在梯子上的是佼佼者了。一个小男孩，脖子上挂着家门的钥匙。左手握一瓶打开的矿泉水，右手捧着一本翻开的书。坐在高“凳”上，喝口水，看看书，这孩子是这个书店里“头等舱”的享受者了。 ⑩书店一楼靠窗处和地下一层都有一行小方桌，桌上有一个小台灯，桌旁可以坐两个人。比起书架间的“书人雕像”，这两行桌旁坐的都是神仙了。我累极的时候偶见有一空座，简直不敢相信自己的眼睛——怎么会有这样的好运呢？我真要当一把神仙了。想想吧，我拥有了一把椅子和一角桌子！ ⑪饭馆、市场，到处都是嗡嗡的人声，但这里，似乎回到默片时代，那银幕上打着的文字是：他在读书，她在读书…… ⑫三联有一种带万向轮的购书篮，拉动的时候，才让人惊觉世界上还有一种东西叫“声音”。那声音，一下把我拉回到好多年前，哈佛的一个雪夜。那时，我陪先生在燕京学社访问。他天天读书到凌晨3点，无论如何也读不过来燕京图书馆的藏书。有一晚我们在学社复印了一千页书，直到凌晨4点多，我们拖着带万向轮的购物车走进寒夜的雪地，嫩黄的路灯，把冬雪染成暖色调。我们踩在积雪上的声响，使这幅暖色调的画面有了音响，有了动感，有了快感。我真想谱一曲《雪夜波尔卡》，如果我会作曲的话。 ⑬世界上最光明的灯，是书。如果有一天没有了纸质书……不，我相信我不会见到这一天。 ⑭忽然又想起渥太华的国会图书馆，在一层层19世纪的拱形顶下，有一个显得格外小的门。推开那扇小小的门——哦，天！这是什么地方？我好像走进了一幅辉煌的经典油画。那阔大灿烂的三层楼，好像歌剧院的三层包厢。一本本书像贵族似的坐在一层层一格格包厢里，俯视着一个个走进来的深怀仰慕之情的本国人、外国人。图书馆的不少工作人员在工作，却没有一丝声音。他们被定身在这幅油画里。 ⑮走出国会图书馆，回头再看看那扇小小的门，想起那个“石门开”的童话。只要在山前叫一声“石门开”，山洞就大开了，里边堆满了耀眼的珍宝。 ⑯电脑可以取代图书馆的库存，但是永远不能取代图书馆的雍容美丽。 ⑰走出三联，偶回头，才发现沉沉夜幕里大玻璃窗内的书店这么明亮这么温暖，好像我在台下观看舞台上的灿烂，又似听到美声的歌唱：啊，我的太阳，灿烂的阳光。 ⑱此刻，我站在北京午夜的街头，望着三联书店的耀眼和美丽，想着，那里的每个人都沉浸在自己的世界里。而那里的世界，只剩下一种人：读书人。 （取材于陈祖芬的同名散文） 18. 下列各句中的“世界”，与“我从他们的世界路过”一句中的“世界”，在含意上最接近的一项是（ ） A. 他已经穿越到他书中的世界里 B. 并不知道有人从他的世界穿越过去 C. 世界上最光明的灯，是书 D. 那里的每个人都沉浸在自己的世界里 19. 下列对作品内容的理解与分析，最准确的一项是（ ） A. 开篇作者将三联书店的楼梯台阶称为“私人属地”，意在说明读书作为一种精神活动的高贵奢华。 B. 在凳子上安营扎寨一段，作者运用了夸张和拟人的手法，将一个书生对书的痴迷表现得淋漓尽致。 C. 哈佛雪地夜行，作者写“嫩黄的路灯”形成“暖色调”，表现了沉浸在读书生活中的充实与温暖。 D. “那里的世界只剩下一种人”意谓真正的读书人稀缺，饱含作者对当代社会精神生活匮乏的忧思。 20. 结合上下文，说说第⑪段有何作用。 21. 第⑯段中，作者认为电脑“永远不能取代图书馆的雍容美丽”。结合文意来看，这里的“雍容美丽”表现在哪些方面? 五、本大题共3小题，共65分。 22. 阅读下列文段，回答下列问题。 ①创新是推动新时代青少年国防教育的关键。②创新国防教育内容，将国防观念、国防知识、国防技能有机融合各级各类学校课程，不断增强国防教育的科学性、系统性、进阶性。③创新国防教育理念，从培养时代新人的角度和实现民族复兴的高度来认识国防教育的重要作用，培养担当民族复兴大任的时代新人。④创新国防教育手段，研发国防教育网课系统，开发红色精品研学路线，开展英雄模范人物进校园活动，青少年喜闻乐见的教育形式应被拓展开发。⑤国防教育在创新实践中打破陈规，才能使青少年将国防思想真正内化于心、外化于行。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句结尾的句号可以改成冒号。 B. ②句中的“融合”应换为“融入”。 C. ③句中加点的“来”可以删掉。 D. ⑤句中画线的两个短语不能互换位置。 （2）改写第④句画线部分，使之在保持原意的基础上表达更加顺畅，将改写后的答案写在答题卡上。 微写作。（10分） 请从下列微写作任务中任选一个，按要求作答。 23. 微写作。有的同学说，现在有了人工智能，想查什么文章只要上网一搜就能找到，我们何必还要背课文呢？请谈谈你对这个问题的看法。要求：观点鲜明，有理有据。 24. 高一学习阶段，我们从教材中认识了一批个性鲜明的人物形象：林冲、祥林嫂、史铁生、别里科夫……请从高一语文教材中任选一位，用文字为他（她）画像。要求：贴合作品内容，描述细致，能够表现人物的性格特点或精神面貌。150字左右。 25. 2025年9月3日，首都天安门举行了纪念抗战胜利80周年盛大阅兵式。请你任选其中某一场景，写一段抒情文字（可写诗歌），表达你观看阅兵仪式时的真切感受。要求：感情真挚，富有文采。150字左右。 作文。（50分） 26. 阅读下面的一段文字，并按照相关要求完成写作任务，不少于700字。 品，作为动词时，可以指对人、物或事件的品评或辨别。品，体现人们对周围生活的积极关注，也包含着人们对自己内心的潜在诉求。 请以“品”为题，写一篇议论文或记叙文。 议论文要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 记叙文要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $