广东湛江市2025-2026学年高二下学期期末测试语文试题

湛江市2025-2026学年度第二学期期末调研试题 高二语文 1.B解析：A.“就是因为契合了人们更关心情绪价值等精神生活的时代诉求”错误，材料中提到 微短剧契合了人们精神生活的时代诉求，但“就是因为”表述过于绝对，微短剧规模扩大是多种因 素共同作用的结果，如技术发展、消费方式转变等，选项以偏概全。C.“通过该剧了解马家窑文化 的所有细节”错误，材料二只是说《马家窑谜踪之神杖密码》用全新的方式展示了马家窑文化“让 子孙后代了解我们文明”，但并没有说观众通过该剧可以了解马家窑文化的“所有细节”，说法过 于绝对。D.“还原各种真实场景”“让文物古迹得以完整保存”错误，材料二提到AI还原了部分 考古数据（如陶罐纹样），“各种”属于夸大范围；另外文中只是说让文物古迹“在虚拟世界中完 整保存”，选项夸大其词。 2.B解析：B.“根本原因是全球化的深入与互联网技术的发展”错误，材料一提及全球化与互联 网技术是原因之一，但“根本原因”表述过于绝对，如文化吸引力、内容质量等也是原因。 3.C解析：材料一第四段的观点是：微短剧可以赋能各行各业的消费。A.展现了AI赋能微短剧的 设计制作，强调技术，与驱动消费无关。B.展现了微短剧深耕内容，注重内容的质量，与驱动消费 无关。C.讲述了微短剧带动地方文旅行业的发展，与材料一第四段的观点相契合。D.体现了微短 剧的海外影响力，强调海外市场，与驱动消费关联较弱。故选C。 4.对象上：①材料一以我国微短剧行业整体为对象，立足宏观产业视角论述；②材料二以AI微短 剧《马家窑谜踪》为个案，从微观作品角度展开。 内容上：①材料一阐述微短剧的发展现状、产业价值与发展前景：②材料二介绍AI技术应用及文 化遗产数字化传承的实践与意义。 5.①突出焦刘夫妇面对婚姻困境时的坚贞及抗争精神，为现代人提供了积极向上的情绪价值。 ②对剧情进行合理精简和编排，保留夫妇二人对封建家长的抗争等最核心的情节冲突，以适应快节 奏、碎片化的线上消费方式。 ③运用现代科技手段提升微短剧的视听效果，如利用AI技术构建夫妇化鸟的逼真场景等，以增强 观众的代入感和沉浸感。 ④将汉代婚姻礼俗、服饰文化等巧妙转化为观众可感知的内容，让观众在欣赏剧情的同时了解传统 文化知识。 6.C(课内关联《边城》，设错核心：①本文是北水乡、《边城》为湘西茶峒，地域背景不符； ②《竹林的故事》侧重书写个体生命恬淡自守的生存状态，无明确现实批判主旨；《边城》暗含对 人性美好消逝、命运宿命感的悲悯，二者主旨内核、创作立意存在本质区别，选项表述错误。) 7.D(“我”驻足望向流水，是不愿打扰行色匆匆的三姑娘，饱含旧时情谊与温柔体凉，并非刻意 回避生疏，D项解读偏颇。) 8.①白描绘景，简笔勾勒竹林乡野风貌，景致朴素天然，自带诗意。 ②情景交融，以竹林的清幽烘托人物恬淡心性，景物与人性相融相生 ③以闹市喧嚣反衬竹林静谧，凸显其远离尘俗、空灵悠远的诗意境界。 9.示例：见了三姑娘挑菜走来，我们原本嬉笑打闹的身形骤然顿住，纷纷收了高声的说笑，敛了顽 劣神色，安安静静围拢上前。目光轻轻落在她清雅素净的眉眼间，不忍惊扰这份温润，柔声开口问 她菜价，满心都是温柔的亲近。 解析：贴合废名诗化小说清柔恬淡的语言风格，承接前文外貌描写，呼应后文“我们的热闹便愈是 消灭下去”，以收束嬉闹、轻声问询的举动，体现众人克制、纯粹的喜爱亲近，衔接上下文流畅， 字数符合要求。 层级分值 标准 基础 2分 写出我们的举动（如停止打闹、围拢、望着她笑等）给1分：语言通顺给1分。字 数不达要求，酌情扣分。 发展 3分 能够承接前文外貌描写1分，呼应后文“我们的热闹便愈是消灭下去”1分，体现 众人克制、纯粹的喜爱亲近1分 素养 1分 能够与原文风格基本相洽，能自然地关联原文等 10.BEF 11.B(“不矜名节”的矜是看重，推崇之意，“愿陛下矜愍愚诚”的矜是怜恤之意，意思不相同)。 12.D(“暴阶下”的“暴”是曝晒之意，不是丢弃在阶下) 13.（1)我孤孤单单无依靠地独自生活，只有身子和影子相互安慰。而祖母刘氏早已被疾病缠身， 常年卧床不起。（得分点“茕茕”或“子”：孤单的样子；吊：安慰；夙：早已或一直；婴：缠绕） (2)先母常在半夜醒来，叫我低声背诵《孝经》。如果我熟练背诵，没有一个字错漏，她才高兴。 (得分点觉：醒来；暗诵：低声背诵、默诵；龃龉：原指牙齿不齐，此处引申为生疏、卡顿、出 错：大意1分) 14.①李密之孝：侍亲奉养之孝。亲身侍奉重病祖母，舍弃仕途功名，坚守祖孙之情，于忠孝两难 间坚守赡养至亲的本分。 ②归有光之孝：追忆传承之孝。感念母亲辛劳与教子苦心，成年后追怀亡母，传承家教孝道，是对 已故母亲的精神尽孝。 参考译文： 已故的母亲周孺人，弘治元年二月十一日生。十六岁嫁到我家。第二年，生下女儿淑静：淑静， 就是我的大姊。过一年又生下了归有光。又一年生下一男一女，一个生下就死了，另一个也只活了 一年；又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月。第二年，生下淑顺。过一年，生下有功。 有功生下以后，先母比哺养前几个儿女时更加费劲。然而她常常皱着眉头对几个女佣说：“我 苦于生孩子这样多！”有一个老婆子用一杯水盛着两个田螺送上来，说：“把这杯水喝了，以后就 不会常怀孕了。”先母举起杯，把水一气喝完，从此失声变哑，不能说话。 正德八年五月二十三日，孺人病故。儿女都还小，看见家里大人哭，也跟着哭。但是还以为母 亲是睡着了，真是伤心啊！于是家人请来画工为先母画遗像，让两个孩子出来（供画工画像），对 他们说：“遗像鼻子以上照有光画，鼻子以下照淑静画。”因为这两个孩子面容像母亲。 先母名桂。外曾祖父名明：外祖父名行，是太学生；外祖母姓何。外祖父世世辈辈住吴家桥， 吴家桥在昆山县城东南，离城三十里，经过千墩浦向南，直桥沿着小河往东就到，村子里聚居着许 多人家，全都姓周。外祖父和他三个哥哥都因为富有而出名，为人忠厚正直。外祖父常常和和气气 地和村里人谈家常，看到小辈外甥侄子个个都喜欢。 先母到吴家桥娘家，就做棉花活：进城，就搓麻捻线：常常点盏小灯，劳动到深更半夜。外祖 父三天两头差个人来送点东西。孺人不需为柴米油盐而忧愁，却终日劳苦得像是朝不谋夕一样。冬 天生炉火用的炭屑，叫丫鬓做成炭团，一颗挨一颗晒在台阶下面。屋里没有废物，家里没有闲人。 儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里，手里还不停地缝缝补补。在屋内犹肃然。待佣人有恩惠，佣仆 虽然被责打了，背后也不忍心责怪她。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼，总是人人可以吃到。家里 人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。 我七岁时和堂兄有嘉进学堂读书。每逢阴雨天气，堂兄总是在学堂里过夜；我心里舍不得和他 分开，却不能留住。先母常在半夜醒来，叫我低声背诵《孝经》。如果我熟练背诵，没有一个字错 漏，她才高兴。 孺人过世十一年后，大姊淑静嫁给王三接，这婚事是孺人生前应允的。过世十二年后，我补上 了生员。十六年后，我娶妻，婚事也是孺人生前给我订定的。一年以后我有了个女儿。我们夫妇都 很喜爱女儿，更想念需人。夜半三更，和妻子一同流着眼泪，回想她生前的几件事，仿佛像是昨天 发生的一样，别的什么，都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人，天啊，多么悲痛啊！ 15.C（诗句“月光如水水如天”是写月光像流水般柔和，江面澄澈如长空，描绘的是清幽、迷 蒙的意境，并非“苍穹在脚下浮涌”的宏大之感，也没有此句对应的画面与情感，曲解了诗句意 境。) 16.①本诗中，往昔与友人同游江楼共赏月色，如今独登旧楼、故人不见，在人事聚散的对比中突 出物是人非的怅惘与对旧友的思念： ②《扬州慢》中，昔日扬州繁华，如今满目疮痍，在城市沧桑巨变的对比中强调对国家昔盛今衰的 痛惜及对战争的谴责。 (每点3分，往昔内容1分，如今内容1分，情感1分) 2 17.（1)示例一：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩示例二：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 (2)黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援 (3)鸣鼓而聚之击木而召之 （4)盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅 18.B【解析】A编纂zuǎn;C“安”“书”引号表强调，“网”“大国家，小字典”引号是特殊含 义；D“转形”应改为“转型”。 19.①新闻语言准确生动，通俗易懂。原文运用比喻，将倒序排列方式比作诗人的“利器”、语言 学家的“寻宝图”，生动形象地突出倒序编排既便于诗词用韵查考，又可为词汇研究提供新路径； ②新闻语言逻辑清晰，表达严谨。原文以“不仅是…，更是…”表示递进，由诗词创作实 用价值上升到语言学术研究价值。 20.①并列式（联合式），“变”“化”都是改变的意思，两个字地位平等，“变化”指事物产生 新的状况、发生改变(2分)。 ②强化（美化、同化、绿化、恶化、现代化等)(1分) ③“强化”是使事物变强(“美化”是使事物变美)（1分) 21.同学们，今天为大家推介《现代汉语词典》第七版倒序本。它以词语末字归类编排，能系统 呈现门类知识，便于遣词造句、查找诗词韵脚，助力学习与研究，值得大家入手收藏！（点明推荐 1分，字典特点1分，作用写出两点1分，条理清晰1分，表达“亲切自然，有感染力”1分) 22.【写作指导】 这是一道任务驱动型材料作文题。 首先，把握材料实质。“身处困顿、遭受挫折、被病痛折磨”解释了何为“失意”；李白仕途碰壁 后吟《将进酒》的例子说明了如何从“失意”到“诗意”。其实不只是李白和高适，杜甫、苏轼、辛弃 疾等等中国士大夫都经历过人生的“失意”。杜甫颠沛流离、苏轼被贬黄州、辛弃疾抱憾退隐，虽然 “失意”的类型不同，但起因却是一致的，源于心中坚守的那份家国大义。 其次，抓住关键词句。“很多人都曾经历了人生的失意'，却反而成就了他们诗意'的人生”，这 是材料的关键句，集中体现了材料的内涵，里面包含了“失意”与“诗意”之间的逻辑关系一一从某种 意义上讲，“失意人生”是成为“诗意人生”的前提条件。但并非所有的人都能将“失意人生”过成“诗意 人生”，其中既有个人的性格、胸怀等原因，更有对理想、信念的坚守，或者源于对国家的爱与信 任。构思行文，不要片面地谈论“失意人生”或“诗意人生”，而应围绕二者关系展开论述。考生要结 合自身实际，结合当代青年的使命担当，追求崇高的人生价值，即要为国为民，心中怀有大义。 另外，在追求人生价值的过程中，必然会遇到种种“失意”，青年人要有勇于面对、战而胜之的 勇气，要坚信“阳光总在风雨后”，“柳暗花明又一村”。 【审题立意】 材料先列举四组“失意一诗意”的典范：杜甫漂泊、苏轼贬谪、林则徐戍边、孟晚舟被扣，核心 句是“很多人都曾经历了人生的失意'，却反而成就了他们诗意'的人生”。命题要求“当代青年”回答： 怎样看待“失意”与“诗意”的关系，并结合“自身发展”思考。 关键词拆解： 失意一一客观困境、挫折、孤独、边缘化： 诗意一一精神超越、价值实现、生命美感、人格完成； 关系一一不是“失意”自动变“诗意”，而是主体在失意中“主动转换”：以信念、热爱、创造、担当去“战 胜”困境，把伤口写成光芒； 自身发展一一必须回到“我”的高中现场：考试失利、竞赛落选、社交孤独、亲子冲突、乡土局限… 把“大道理”落到“小日子”。 参考立意： ①正视“失意”，终得“诗意”。 ②心中有家国，“失意"亦“诗意”。 ③没有“失意”的霜寒，哪得“诗意”的芬芳？ 【拟题示例】 心 《穿林打叶声里，且唱少年游》《借一阕“中国红”，映我千山万雪》《在失意的底片上冲洗星空》 《从“但见群鸥”到“但见群山"》《让心跳做韵脚，把失意押成诗》 【范文展示】 失意蕴诗意，人生自璀璨 人生之路，有繁花似锦，也有荆棘密布。失意，如长夜，令人迷茫；而诗意，则似繁星， 带来希望。 古往今来，多少仁人志士在失意中坚守，终得诗意人生，璀璨光芒。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，失意”是生命不可或缺的磨砺，令我们痛苦，却 也催使我们在逆境中培养坚韧与不屈。而诗意”，是心灵的慰藉与升华，是面对失意时的泰 然处之。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，诗意赋予我们乐观通达、热爱生活的人生态度。 人生如旅，失意和诗意相伴而行，构成了一种辩证而深刻的关系。失意的人生境遇往往 催生诗意的人生态度。无论是李太白“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，抑或是苏东坡“回 首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，都是以诗意之姿对失意的人生境遇做出的最好反 击。当代青年，也应当培养起独属于自己的“诗意”，来应对人生中难免的“失意”时刻。 当代青年在失意中寻觅诗意，方能实现自我的人生价值。外卖诗人王计兵，没有被现实 骨感而失意的生计压力所击倒，而是在每日穿行的高楼大厦中找寻灵感，端详着烟火人间的 点滴浪漫，将内心汹涌的情感融进笔下的诗篇。那些质朴而动人的诗句，如同一束束光，照 亮了他平凡的生活。他在失意中寻诗意，告诉我们即使生活充满失意的苦难，也能在心中种 下诗意的种子，用文字的力量对抗失意，让人生命绽放出诗意的光彩。 当代青年也要将个人命运融入时代洪流中去。只要心系祖国，哪怕“失意也诗意”。邓 清明，自1998年入选中国首批航天员以来，曾数次与飞天梦想擦肩而过，失意之痛可想而 知。但他始终保持坚定的信念，用二十多年的默默坚守诠释对祖国的奉献精神。当代青年， 心中不仅要装得下“小我”，更应装下祖国的“大我”，以诗意之姿来为集体、为祖国、为全人 类的事业贡献自己的一份力量。这样的诗意让青年一代心有所向，行有所往。 漆黑的夜晚，因繁星闪烁而动人；失意的时刻，因诗意加持而精彩。我们在经历失意时， 不要忘记仰望繁星，找寻那份诗意的光芒。失意蕴诗意，人生自璀璨。追寻这光芒，我们便 能寻找并实现独属于自己的人生价值！湛江市2025-2026学年度第二学期期末调研试题 高二语文 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试 卷上无效。 3.考试结束后，将试卷及答题卡一并交回。 一、阅读（74分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 近年来，微短剧在我国迅猛发展，引领文娱、旅游等行业消费热潮。《中国微短剧行业发展白 皮书（2024)》显示，2024年微短剧市场规模预计突破504亿元，同比增长34.9%，首次超过内地 电影票房。当下，微短剧用户规模已超越网络文学、网络音频等多类基础数字服务。据调查，超七 成网络用户养成了观看微短剧的习惯，每日追剧的时间占总上网时间的比例高达36%。 微短剧契合了人们精神生活的一些时代诉求，譬如更关心情绪价值和社会共鸣。近期，微短刷 内容消费市场正在发生变革，逐步形成良性互动格局，内容低质和侵权盗版现象明显减少。2024 年，微短剧的故事类型、内涵表达及制作水准都有一定的突破，也相应带来了市场收益的增长。尤 其值得关注的是，微短剧与主流文化、主流媒体双向奔赴，一些微短剧在弘扬红色文化、拥抱严肃 文学上作出尝试，主流媒体参与制作或播放微短剧，促进了微短剧整体质量的提高。此外，微短刷 “内容高质+版权保护+用户付费”的发展模式，打破了低质低价“内卷式”竞争的低效状态，这或 将为今后各个领域打造数字化作品与消费生态提供可复制、可推广的经验。 微短剧是线上消费持续扩大的一个缩影。如今，大众接收信息的方式发生了重大转变，消费场 所也从线下更多转移到线上，大众由偶尔花费大块时间去影院观影转变为随时随地用手机观看微短 视频。可以说，微短剧适应了快节奏、碎片化、快餐化、及时便捷的消费方式，这恰是线上消费比 线下消费的优势。 目前，微短剧已从单纯的娱乐内容跃升为情感、消费双驱动的平台。今年1月，国家广电总局 推出“微短剧+”行动计划，赋能千行百业。在“跟着微短剧去旅行”等创作计划带动下，乐山等 地以及汉服等国潮国货产品纷纷“借剧出圈”。乡村得天独厚的自然景观、丰富多彩的文化，也为 微短剧提供了充足的创作素材，微短剧在带动乡村文旅和农产品消费上大有可为。此外，微短剧在 剧本创作、科幻画面制作等各环节大量使用最新科技工具，也带动了科技产品消费。 不仅如此，微短剧的海外消费市场也持续扩大。随着全球化的不断深入与互联网技术的发展， 海外观众对中文微短剧的需求也在逐渐增加，其中美国市场的下载量和应用收入在全球占据首位。 微短剧海外市场正井喷式增长，未来微短剧海外用户规模可能达2亿至3亿人。 (摘编自刘诚《提升微短剧质量打造文旅消费亮点》) 材料二： 原始丛林的篝火旁，身被兽皮的部落族人正随着鼓，点翩翩起舞；大祭司手持刻满神秘纹饰的陶 制神杖，绘有漩涡纹与蛙纹的彩陶罐在周围堆叠…这是人工智能(I)微短剧《马家窑谜踪之神 1 杖密码》中的一幕。2月23日，国内首部由A|技术全程驱动的奇幻探秘微短剧上线。考古发现与 科技赋能的碰撞，让沉寂千年的马家窑文化以全新姿态步入大众视野。 “这不是一部传统影视作品，而是一座用代码搭建而成的数字博物馆。”负责人展示了两组画 面：一侧是马家窑遗址的考古测绘图纸，另一侧则是用A!生成的史前部落全景一泥墙茅屋依山 而建，陶窑中火光跃动，手持骨刃的先民正用矿物颜料在陶罐上勾勒旋涡纹。两者细节高度吻合， 甚至连陶罐纹样的笔触走向都与出土文物一般无二。 剧中90%的场景基于真实考古数据构建。制作初期，技术团队输入了上千份马家窑文化的研究 报告、500余件文物的三维激光扫描数据，以及《山海经》《水经注》等古籍文献。通过A|深度 学习，系统不仅还原了4800年前的植被分布、地貌特征，还结合古籍中的神话元素，创造出“通 天神殿”“图腾兽”等奇幻场景。 在角色塑造上，A!同样展现出惊人的创造力。男主角硕北辰的面部特征融合了现代审美与史 前人类头骨复原数据，其战斗动作则由动作捕捉技术结合马家窑文物纹样设计而成，例如他使用的 骨刃上，刻有在马家窑文化中象征繁衍与生命之力的蛙纹。 短剧避开了宏大叙事，用悬疑探险的外壳包裹文化内核。剧中现代青年顾北辰穿越至史前部落， 利用物理学知识帮助先民建造防洪工事，用数学思维破解图腾谜题，甚至通过分析陶器烧制温度推 测线索。这些刷情设计的巧思，使得硬核的考古知识转化为观众可感知、易理解的“闯关要素”。 《马家窑谜踪》的价值远不止于一部短剧的热播。制作方计划以该剧为起点，构建“马家窑文化 P矩阵”。后续将开发系列剧集，融入彩陶制作、史前贸易、部落战争等元素，逐步搭建“马家 窑文化宇宙”；推出虚拟数字人担任线上文物讲解员；与文物考古部门合作，利用A!修复技术还 原破损彩陶纹样，开发数字藏品。这一探索更深远的意义，在于文物古迹的“数字永生”。通过 A!建模与区块链技术，马家窑文物得以脱离物理限制，在虚拟世界中完整保存，让子孙后代了解 我们文明的伟大。 “科技为舟，文化为帆，这场文明之旅永远不会停歌。”正如剧终字幕所言，当A!技术与文 化遗产深度融合，我们不仅能回望过去，更能以富有创造力的方式，将文明的火种传递至未来。 (摘编自满斌、李佳《跨越4800年的奇幻之旅一一A工微短剧解锁马家窑文化密码》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)() A.微短剧迅猛发展，市场规模和用户规模不断扩大，就是因为其契合了人们更关心情绪价值 等精神生活的时代诉求。 B.微短剧突破了低质低价的发展状态，不仅具有娱乐功能，还能驱动消费，促进文旅、科技 等多领域消费的增长。 C.微短剧《马家窑谜踪之神杖密码》全新展示了马家窑文化，使观众可以通过该剧了解马家 窑文化的所有细节。 D.AI技术与文化遗产深度融合，展现出惊人的创造力，可以还原各种真实的场景，让文物古 迹得以完整保存。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)() A.当前微短剧在我国快速发展，取得了耀眼的成就，这离不开对过去内容低质与侵权盗版问 题的反思与改进。 B.微短剧海外消费市场扩大，海外观众对中文微短剧的需求增加，根本原因是全球化的深入 与互联网技术的发展。 C.《马家窑谜踪之神杖密码》中呈现的史前部落全景不是AI的凭空想象，而是基于真实考古 数据的合理化推演。 D.即使马家窑文化的破损彩陶纹在几千年后湮灭，人们也有希望在AI等技术构建的虚拟数字 空间中触摸到。 3.下列选项，可以作为论据来支撑材料一第四段核心观点的一项是(3分)() A.微短剧《英雄》充分运用AI技术，让画面更加精美逼真，让观众能够清晰感受到角色的情 感与成长。 B.微短剧《你好！天命人》汇聚了精彩的剧情与丰富的文化内涵，巧妙地将古代与现代生活 相结合。 C.湘西借助微短剧《发生在夏天》展现当地非遗文化，剧集播出后游客量大增，文旅收入显 著提升。 D.“杭派”微短剧《水韵风情梦塘栖》传递新时代正能量，在全球市场绽放光彩，海外播放 量近4000万。 4.两则材料均围绕微短剧展开论述，但侧重点有所不同。请根据材料概括说明。（4分) 5.有关方邀请你将古诗《孔雀东南飞》改编为微短剧，你准备如何设计、制作这部微短剧？请根据 两则材料阐述。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 竹林的故事 废名 (1)出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园。十 二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程。 (2)老程有一个小姑娘，非常的害羞而又爱笑。我们起初不知道她的名字，问她，她笑而不答。 有一回见了老程呼“阿三”，我才挽住她的手：“哈哈，三姑娘！”我们从此就呼她三姑娘。一天我们 的先生不在家，我们大家聚在门口掷瓦片，老程家的捏着香纸走我们的面前过去，不一刻又望见她 转来，不笔直的循走原路，勉强带笑的弯近我们：“先生！替我看看这签。”我们围着念菩萨的绝句， 问道：“你求的是什么呢？”她对我们诉一大串，我们才知道她的阿三头上本来还有两个姑娘，而现 在只要让她有这一个，不再三朝两病的就好了。 (3)老程除了种菜，也还打鱼卖。四五月间，霍雨之后，河里满河山水，搓衣的石头沉在河底， 呈现绿团团的坡。老程把摇网朝水里兜来兜去，倘若兜着了，三姑娘小小的手掌，跟着她欢跃的叫 声热闹起来，一直等到蹦跳蹦跳的鱼好容易给捉住了，才又坐下草地望着爸爸。流水潺潺，摇网从 水里探起，一滴滴的水点打在水上，浸在水当中的枝条也冲击着嚓嚓作响。老程从荷包里掏出一把 大红头绳：“阿三，这个打辫好吗？”三姑娘抢在手上，一面还接下酒壶，奔向灶角里去。见了妈妈 抽筷子，便赶快拿出杯子一家里只有这一个，老是归三姑娘照管一踮着脚送在桌上。“爸爸喝 酒，我吃豆腐干！”老程实在用不着下酒的菜，对着三姑娘慢慢地喝了。 (4)三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了 -这只要看竹林的那边河坝上面，高耸着一个不毛的戒方一般模样的土堆，堆前竖着三四根吊着 被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义。老程家的已经是四十岁的婆婆，穿的衣服都 是青蓝大布，系鞋的带子也不用那水红颜色了。独有三姑娘的黑地绿花鞋的尖头蒙上一层白布，虽 3 然更显得好看，却叫人见了也同三姑娘自己一样懒懒的没有话可说了。 (5)正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。最多的还要算邻近各村上的女人，她们像 阵旋风，大大小小牵成一串从这街冲到那街。然而能够看得见三姑娘同三姑娘的妈妈吗？不，一 回也没有看见！锣鼓喧天，惊不了她母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。堂嫂子们顺便也邀请 一声“三姐”。三姑娘总是微笑的推辞。妈妈则极力鼓励着一路去，然而别的人渐渐走得远了，三姑 娘不还是影子一般的依在身边吗？ (6)竹林里也同平常一样，雀子在奏他们的晚歌，然而对于听惯了的人只能够增加静寂。打破这 静寂的终于还是妈妈：“阿三！你老这样守着我，到底...” (7)①“到底！这也什么到底不到底！我不欢喜玩！” (8)三姑娘同妈妈间的争吵，其原因都出在自己的过于乖巧，比如每天清早起来，把房里的家具 抹得干净，妈妈却说，“乡户人家呵，要这样？”偶然出门做客，只对着镜子把散在额上的头毛梳理 梳理，妈妈却硬从盒子里拿出一枝花来。 (9)现在站在坝上，眶子里的眼泪快要迸出来了，妈妈才不作声。待到点燃了案上的灯，才知道 己经走进了茅屋，这期间的时刻竞是在梦中过去了。 (10)灯光下也立刻照见了三姑娘，拿一束稻草，一菜篮园里割回的白菜，坐下板凳，三棵捆成 一把。“妈妈，这比以前大得多了！两棵怕就有一斤。” (11)妈妈哪想到屋里还放着明天早晨要卖的菜呢？终于不出声的叹一口气，伴着三姑娘捆了。 (12)人一见了三姑娘挑菜，就只有三姑娘同三姑娘的菜，其余的什么也不记得，因为耽误了一 刻，三姑娘的菜就买不到手：三姑娘的白菜原是这样好，隔夜没有浸水，煮起来比别人的多，吃起 来比别人的甜了。 (13)三姑娘最后留给我的印象，也就在卖菜这一件事。三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因 为是暑天，②穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般。这自然是旧的了，因为我们从没有看见三姑 娘穿过新衣，总之三姑娘是好看罢了。见了三姑娘挑菜走来，(A)三姑娘是这样淑静， 愈走近我们，我们的热闹便愈是消灭下去。而三姑娘始终是很习惯的，接下铜子又把菜篮挑肩上。 (14)一天三姑娘是卖青椒，我们大家商议买四两来煮鱼吃。其中有一位是最会说笑的，向着三 姑娘道：“三姑娘，你多称一两，回头我们的饭熟了，你也来吃，好不好呢？”三姑娘笑了：“吃先生 们的一餐饭使不得？难道就要我出东西？”我们大家也都笑了：③不提防三姑娘果然从篮子里抓起 一把掷在原来称就了的堆里。“三姑娘是不吃我们的饭的。我们没有什么谢三姑娘，只望三姑娘将 来碰一个好姑爷。”我这样说。然而三姑娘也就赶跑了。 (15)从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明，阴雾天气，走到坝上，远远望见竹 林，我的记忆又好像一塘春水，被微风吹起波皱了。正在徘徊，从竹林上坝的小径，走来两个妇人， 一个站住了，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！“我的三姐，就有这样忙，端午 中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！”再没有别的声息：三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹 林看看，④然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去。 (选自废名小说集《竹林的故事》，有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说以时序流转串联人物命运，以家庭生计、人情往来日常琐事铺展行文，弱化矛盾冲突， 是现代散文化小说的典型范式。 B.文中母亲从求签祈福、收敛丧夫心绪到劝女儿出游的行为转变，暗藏底层乡村妇人隐忍内 敛、温柔负重的精神特质。 C.本文与《边城》均以江南水乡为背景，借乡土风物书写人性之美，两篇小说均带有浓厚的 牧歌情调与现实批判意图。 D.文章善用细节物象暗藏情感隐喻，青蓝布衣、灰鞋带、布鞋白布等服饰细节，含蓄寄托人 物丧亲后的心境与生活变故。 7.关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是(3分) A.句①，语气直白又带着执拗，体现出三姑娘一心陪伴母亲的真挚孝心。 B.句②，运用比喻修辞，写出三姑娘衣衫素雅，映衬出她沉静恬淡的气质。 C.句③，人物的动作描写，展现了三姑娘质朴善良、待人慷慨的品性。 D.句④，表明“我”刻意回避，因为时隔多年已然生疏，不愿打扰三姑娘。 8.《竹林的故事》中的“竹林”与沈从文笔下的“边城”具有相似之处，都是作者用自己独到的审 美构筑起的“天籁般的诗意世界”，结合文本谈谈作者是如何构筑“竹林这一诗意世界”的。(6 分) 9.请结合你对文本的理解，在第(13)段括号A处补写出一段文字，要求写出我们的举动，表现我 们对三姑娘的喜爱与亲近，衔接自然，字数在50~100字之间。（6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 陈情表（西晋·李密） 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背：行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱， 躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有 儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，莹莹子立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐， 臣侍汤药，未曾废离。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署， 本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但 以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日：祖母无臣，无以终余年。 母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情， 愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚， 听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 材料二： 先妣事略（明·归有光) 先妣周需人，弘治元年二月二十一日生。年十六来归。逾年生女淑静，淑静者，大姊也：期而 生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人：又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一 岁，又生有功。 5 有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺 进，曰：“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。 正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉于是家人 延画工画出二子命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。 需人讳桂。外曾祖讳明：外祖讳行，太学生：母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里。由千 墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁 说村中语，见子弟甥侄无不爱。 孺人之吴家桥，则治木棉：入城，则缉纑：灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人 不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿 女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家 桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。 有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留：有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝， 促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。 孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇， 孺人所聘者也。期而抱女。抚爱之，益念孺人，中夜与其妇泣。追惟一二仿佛如昨，余则茫然矣。 世乃有无母之人，天乎痛哉！ 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 伤A哉B于是C家人延画工D画E出二子F命G之H曰 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“外无期功强近之亲”与“期而生有光”两句中的“期”字读音相同，意思不同。 B.材料一“不矜名节”和“愿陛下矜愍愚诚”两句中的“矜”字意思、用法均相同。 C.“肖”，像、相像，与《与妻书》中“汝其善抚之，使之肖我”的“肖”意思相同。 D.“归”，女子出嫁，与《项脊轩志》中“吾妻来归”的“归”字意思、用法均相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.李密身世孤苦坎坷，幼年丧父、母亲改嫁，家族人丁单薄、无至亲帮扶，自幼由祖母刘氏悉 心抚育，祖孙二人相依为命，多年来李密寸步不离侍奉患病祖母。 B.李密坦诚自述过往仕途经历，坦言自己早年出仕前朝本就追求仕途显达，并不看重自身名节， 以此消解晋武帝猜忌，表明自己推辞官职并非心存二心。 C.归有光母亲周氏生育子女繁多，接连诞下多名子女，数次经历孩子天折的悲痛：为规避频繁 生育之苦，她听从家中老妪建议饮水，最终失声不能言语。 D.母亲娘家家境优渥，外祖父时常接济物资，母亲衣食无忧，却依旧勤俭耐劳，她要求奴婢把 炉火炭屑制作成炭团，再丢弃到阶下，可见治家规整有度。 13.把材料中画线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)茕茕子立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。 (2)孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。 14.两篇文章均以“孝”为核心，请结合文本，分析二人“孝行”的不同。(3分) 6 (四)阅读V(本题共3小题，17分) 阅读下面这首唐诗，完成15~17题。 江楼感旧 唐·赵嘏 独上江楼思渺然， 月光如水水如天。 同来望月人何处？ 风景依稀似去年。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.“独上”，透露出诗人寂寞的心境：“思渺然”三字形象地表现出他那凝神沉思的情态。 B.清澈如水的月光，倾泻在波光荡漾的江面上，因为江水是流动的，月光更显得熠熠闪动。 C.诗人由月而望水，月影倒映，恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌，意境显得格外的宏大。 D.诗人运笔自如，虚实相间，赋予全篇空灵神远的艺术美，给人以无限遐想和隽永韵味。 16.本诗和姜夔的《扬州慢》均运用了“今昔对比”的手法来表情达意，但对比的内容与情感有差 异，请结合诗句分析二者的不同之处。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(8分) (1)评价一个人品行高洁、始终坚守美好操守时，可化用屈原《离骚》中以香草为饰、明志修身 的名句：“ (2)面对高耸险峻、无路可攀的山崖，旁人感慨万物到此都束手无策，正如李白在《蜀道难》里 所写：“ (3)负责人召开关于乡村振兴的会议时，谆谆告诫在座的干部，不能生事扰民，不能对着百姓滔 滔不绝、废话连篇。其间，他提到了《种树郭橐驼传》中描述官员召集百姓开会的两句 ”。 (4)社区举办“邻里家宴”活动，李大爷用自家酿的米酒和几道家常菜招待邻居。他笑着说：“虽 然酒菜比较简单，但心意是满满的。”此情此景，恰如杜甫在《客至》中所言： 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成18~21题。 近日，《现代汉语词典》（第7版·倒序本)正式出版发行。 倒序本是对《现代汉语词典》正序本的倒序编排。除了少量内容有所补充完善外，倒序本字词收录 数量、注音、释义、例句与正序本基本相同，单字条目排序也一致，二者根本区别在于多字条目的排序。 正序本的多字条目是构词首字相同，如单字“安”下的条目分别为“安邦定国”“安保”“安步当（d āng)车”等，倒序本则是按构词末字聚合，“安”字下是“保安”“长安”“早安”等。 倒序本可以全面系统呈现不同门类知识信息。它将相同门类的重要、常见词语汇集一处，集中体 现了这一门类的相关知识信息，方便读者掌握。如在“书”单字头下，有儒家经典及相关的“经书” “四书”，有工具书性质的“历书”“韵书”，有“六书”构字法，传统文化知识信息量满满。 倒序编排的方式，还能为读者遣词造句及诗词用韵提供查考便利。中华文化丰富多彩、源远流长， 现代文明发展更是日新月异。汉语每年都会产生几百个新词语，其词汇体系是一个开放的系统，而任 7 何人掌握的词汇量都有局限。末字相同的多字条目集中排列，编织起一张宽广的“网”，方便读者集 中学习：对末字相同的相关反义词、近义词、别义词等，通过联想加深理解和记忆，有助于增加词汇 量储备。这种排列方式不仅是诗人寻找韵脚的利器，更是语言学家的寻宝图。倒序本直观呈现词语间 的不同关系，也能为语言和词汇研究提供新视角。 从新中国成立初期全民同用一本《新华字典》，到现在辞书品种丰富多样、数量庞大，经过几十年 的努力，中国已经改变了“大国家，小字典”的局面。《现代汉语词典》倒序本的发行丰富繁荣了我国 现代辞书的种类和编纂(zuà)实践，也是国家通用语言文字从基本普及向高质量普及转形的一个缩 影。 18.下列对文中加点字词的注音、字形以及标点用法的判断与分析正确的一项是(3分) A.“安步当车”的“当”应读作dàng,“编纂”的“纂”注音正确。 B.第三段横线处的逗号可换为破折号，承接前文举例，总结上文。 C.“安”“书”“网”“大国家，小字典”四处引号，用法湘同。 D.“转形”书写正确，指社会经济结构、文化形态等发生转变。 19.选文语言彰显新闻语体的突出特点。文中画波浪线的句子可改写成：“这种排列方式对诗 人和语言研究者都很有实用价值。”表达的基本语义相同，但原文表达效果更好，为什么？ （4分) 20.辞书人为编订《现代汉语词典》（第7版·倒序本），用卡片记录、梳理汉字的不同义 项。请完成“化”字卡片整理，让它能被收录进倒序词典的“化”字条目中。(4分) “化”字卡片 义项 举例 构词方式 义项一 (僧侣)向人求布 募化 偏正式，“募”表方式，“化”是中心动作，“募化” 施 指以募捐的方式向人求布施 义项二 改变 变化 ① 义项三 作为词语的后缀 ② 派生式合成词，“化”是使事物变成某种状态， ③ … 21.早春文学社邀请你以讲解员的身份向汉文化节现场学生推介《现代汉语词典》（第7版·倒序 本)，请结合材料内容拟写一则推荐语，要求条理清晰，亲切自然，有感染力，80字以内。 (5分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 杜工部颠沛流离，吟哦“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”；苏东坡被贬黄州，高歌 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；林则徐戍守伊犁，口占“苟利国家生死以，岂因祸 福避趋之”：孟晚舟羁押千日，坚信“如果信念有颜色，那一定是中国红”…古往今来， 很多人都曾经历了人生的“失意”，却反而成就了他们“诗意”的人生。 上述材料能启示追求人生价值的当代青年如何看待人生的“失意”与“诗意”。请你结 合对自身发展的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要 套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。