精品解析：山东德州市2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

高二历史试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷的答案涂在答题卡相应位置上，第Ⅱ卷答案直接写在答题卡上。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 （选择题共45分） 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 图1、图2所示均为仰韶文化时期的文物。据此可推知该时期（ ） A. 丝织业技艺日臻成熟 B. 生产领域社会分工明确 C. 出现了养蚕缫丝技术 D. 区域交流推动工艺进步 【答案】C 【解析】 【详解】A.两件文物仅能证明当时存在养蚕、丝织活动，缺少复杂纹样、精细织造等能体现技艺成熟的实物依据，无法推出丝织技艺日臻成熟，错误。 B.材料仅提及了养蚕、丝织的相关遗存，未涉及农业、手工业不同工种分开劳作的考古证据，无法体现生产领域的社会分工情况，错误。 C.图1有经过人工切割的蚕茧，说明古人已经主动利用蚕茧；图2出土丝织品残片，证明已经掌握将蚕茧加工为丝织物的手段，二者相互印证，可推知仰韶文化时期出现了养蚕缫丝技术，正确。 D.两件文物分属不同遗址，但没有两地工艺互通、技术传播的相关信息，不能说明区域交流推动工艺进步，错误。 故选C项。 2. 如表为春秋战国时期不同文献中关于“忠”的记载。其差异反映出（ ） 内容 出处 “上思利民，忠也”“临患不忘国，忠也” 《左传》 “忠臣不危其君”“尽力守法，专心于事主者为忠臣” 《韩非子》 A. 政治立场影响意识形态 B. 思想嬗变服务制度转型 C. 社会变革助推学术自由 D. 伦理观念冲击君臣关系 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干核心并非单纯政治立场差异，而是春秋战国社会制度转型背景下思想内涵的整体演变，错误。 B.《左传》的“忠”侧重利民、忠于国家；《韩非子》法家视角强调忠于君主、遵守法度，服务君主专制集权体制。春秋战国处于由分封制向中央集权官僚制转型阶段，思想内涵的演变顺应、服务于制度转型的时代需求，正确。 C.题干侧重观念内涵差异，并非强调学术自由氛围，错误。 D.法家观念是强化君臣依附关系，并非伦理观念冲击君臣关系，错误。 故选B项。 3. 如图为汉代经济区示意图，据此可知当时（ ） A. 交通发展推动商贸网络形成 B. 江南开发改变经济发展格局 C. 商业繁荣弱化城市政治职能 D. 边疆治理倚重区域贸易联动 【答案】A 【解析】 【详解】A.图中绘制多条贯通东西、南北的交通干道，沿线分布全国、区域、地区三级商业中心，各类城镇依托道路串联成完整商贸网络，体现了交通发展推动商贸网络的形成，正确。 B.汉代经济重心仍在北方山东、山西经济区，江南虽存在商业城镇，但并未改变北强南弱的经济发展格局，错误。 C.材料未涉及城市行政、治理相关内容，不能说明商业繁荣弱化了城市的政治职能，错误。 D.图中江南区域郡县属于汉王朝直接管辖疆域，并非边疆部族区域，错误。 故选A项。 4. 公元523年，北魏北方六镇爆发大规模起义。北魏宗室元深上书：“昔皇始（北魏开国皇帝年号）以移防为重，盛简亲贤，拥麾作镇，配以高门子弟……自定鼎伊洛，边任益轻，唯底滞凡才，出为镇将……顾瞻彼此，理当愤怨。”元深认为六镇起义的爆发是由于（ ） A. 高门仕途受阻 B. 迁都洛阳导致六镇地位下降 C. 阶级矛盾激化 D. 移风易俗触动鲜卑贵族利益 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅说明高门子弟早年镇守六镇，迁都后边镇不再任用高门，无法据此推断出高门整体仕途受阻，错误。 B.材料对比北魏开国与迁都洛阳后的边镇用人变化：早年精选贵族镇守六镇，迁都后边镇职位被视作闲差，只派平庸官员任职，六镇将士地位大幅跌落，心中积怨引发起义，正确。 C.材料内容是六镇鲜卑将士与朝廷之间的地位落差，而非底层民众与统治阶层的阶级对立，错误。 D.材料未涉及汉化移风易俗的相关举措，不能说明移风易俗触动了鲜卑贵族的利益，错误。 故选B项。 5. 据《新唐书·食货志》记载，唐宪宗元和四年（810年），分天下之赋以为三：一曰上供，二曰送使，三曰留州。宰相裴垍又令诸道节度、观察调费取于所治州，不足，则取于属州；而属州送使之馀与其上供者，皆输度支。这些规定的出发点是（ ） A. 争取藩镇支持 B. 调整地方权力结构 C. 应对军事危机 D. 保障中央财政收入 【答案】D 【解析】 【详解】A.安史之乱后藩镇割据，中央此举意在约束藩镇财权而非争取藩镇支持，错误。 B.材料未涉及行政、军事权力重新划分的相关史实，无法体现地方权力结构的调整，错误。 C.材料围绕赋税上缴、支取规则展开，未涉及军费调配、战事应对的相关内容，错误。 D.材料将赋税分为上缴中央、供给藩镇、留存州县三类，同时限定藩镇支取范围，剩余财赋统一转运中央，意在截留地方富余财力，保障中央财政收入，正确。 故选D项。 6. 晚明时期，百姓房屋木作重雕琢，冬瓜梁、雀替、门窗、栏杆深雕螭龙、花卉，描金彩绘。而士人文震亨一律斥之为“俗”，认为“虽极人工之巧，终是恶道”。这反映出（ ） A. 理学思想主导市民生活 B. 手工业进步影响民众审美情趣 C. 社会贫富分化日趋严重 D. 商品经济发展冲击传统价值观 【答案】D 【解析】 【详解】A.理学思想强调等级与克制，但材料里百姓家具追求繁复雕琢，并未被理学主导其思想，错误。 B.手工业进步是百姓精致木作的技术基础，但该说法仅能解释百姓审美，无法说明士人批判民间工艺的对立现象，错误。 C.材料未涉及民众财富差距、阶层生活悬殊的相关信息，无法体现社会贫富分化日趋严重，错误。 D.晚明商品经济繁荣，市民阶层财力提升，审美偏向华丽繁复；传统士人坚守清雅简约的价值标准，二者审美冲突，反映商品经济发展冲击了士人坚守的传统价值观，正确。 故选D项。 7. 如表为1871—1910年各国探险队在中国西北探险考古一览表。这表明（ ） 时间/年 德国 俄国 英国 匈牙利 日本 法国 美国 瑞典 未知 合计 1871—1880 — 18 10 — — — — — — 28 1881—1890 — 14 5 — — 2 — — 1 22 1891—1900 2 8 1 — — 4 — 7 — 22 1901—1910 3 3 4 1 9 2 3 10 — 35 合计 5 43 20 1 9 8 3 17 1 107 A. 列强侵略重心的转移 B. 中外考古交流的深入 C. 国家主权危机的加深 D. 帝国主义实力的消长 【答案】C 【解析】 【详解】A.近代列强侵略重心长期在沿海、长江流域，并未转移到西北，各国探险考古不属于军事、经济侵略重心转移，错误。 B.这些外国探险队私自进入中国西北掠夺文物、盗取古迹，并非平等双向的中外考古交流，错误。 C.多个列强国家未经中国许可，频繁深入我国西北开展探险考古，大量盗取、劫掠古代文物，肆意勘测边疆，严重侵犯中国领土主权与文化主权，体现近代中国国家主权危机不断加深，正确。 D.表格仅体现各国探险队数量，无法反映各国帝国主义国家整体实力消长，错误。 故选C项。 8. 如图为1901年—1920年《申报》中对“藏书楼”“图书馆”的报道数量对比图。据此可知，这一时期（ ） A. 图书文献保存的方式多样化 B. 近代公共文化观念逐步传播 C. 西学东渐推动文化机构转型 D. 大众传媒影响社会思想变革 【答案】B 【解析】 【详解】A.图表仅体现两类词汇报道数量变化，不能直接说明图书文献保存方式多样化，错误。 B.传统私人性质的“藏书楼”报道数量长期处于低位，面向公众、开放共享的近代“图书馆”报道数量持续大幅增长，反映近代公共文化、全民阅读的公共文化观念逐步传播普及，正确。 C.图表数据是报刊报道频次，不等于文化机构本身完成转型，无法直接证明西学东渐推动文化机构转型，错误。 D.题干核心是图书馆与藏书楼报道对比，并非侧重大众传媒推动思想变革，错误。 故选B项。 9. 如表文字节选自蒋廷黻的《中国近代史》，这反映出（ ） 为什么民国初年的军队不尽忠于民国，不拥护民国的宪法呢？……他们当兵原来不是要保御国家，是要解决个人生计问题的。如不加以训练，他们不知道大忠，那就是忠于国家和忠于主义，只知道小忠，忠于给他们衣食的官长，和忠于他们同乡或同族的领袖。 A. 现代化国家建设受阻 B. 国人缺乏民主意识 C. 士兵军事素养的低下 D. 宪法沦为军阀工具 【答案】A 【解析】 【详解】A.民国初年军队忠于地方长官、派系首领，而非民国国家与宪法，军队依附军阀、地方势力，国家统一的现代国民军队体系无法建立，阻碍整体现代化国家建设进程，正确。 B.材料核心是军队的效忠对象问题，不能等同于全体国人普遍缺乏民主意识，错误。 C.问题不是单纯作战技能层面的军事素养低下，而是效忠体系、国家认同问题，错误。 D.材料并未体现宪法被军阀直接当作工具使用，不符合原文信息，错误。 故选A项。 10. 如表为1949年公营出版社部分广告。该时期出版业的发展折射出（ ） 书目 广告内容 《妇运丛书》 “解放区广大妇女群众，在中国共产党正确领导之下，热烈支援前线，参加土地改革，恢复和发展生产，举办儿童福利事业……读者凡想知道中国妇女对祖国解放的贡献，和可歌可泣的事迹，请读下列各书。” 《论新解放区土地政策》 “中国共产党对新区的土地政策，是有步骤地、有分别地消减封建剥削制度，一般地先实行减租减息。要具体了解这政策，请读本书！” A. 民众对新政权的认同 B. 行业内部竞争加剧 C. 公民综合素质的提升 D. 意识形态转型需要 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未涉及民众拥护、认可新政权的相关史实，无法体现民众对新政权的认同，错误。 B.1949年公营出版社由政府统一管理，不存在市场化的行业竞争，错误。 C.材料仅展示了公营出版社的宣传广告，未涉及民众阅读书籍、自身素养得到提升的相关内容，错误。 D.材料中公营出版物围绕妇女革命、新区土地政策展开宣传，向社会普及中共革命理论与施政方针，服务于建国初期社会思想、价值观念的重塑，适应了意识形态转型的需要，正确。 故选D项。 11. 传统体育非遗是民族文化的重要载体。近年来，贵州多地采用3D建模、动作捕捉等数字化手段，精准地记录传统体育非遗的动作、服饰、道具及相关仪式等，实现文化的长久保存。这使得传统体育非遗（ ） A. 实现了商业化开发 B. 得到科学有效保护 C. 引领民族文化风尚 D. 文化内涵全面重构 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只说明数字化手段记录保存非遗，未提及商业化开发相关内容，错误。 B.采用3D建模、动作捕捉等现代数字科技精准完整记录非遗细节，实现长久留存，体现传统体育非遗得到科学有效的保护，正确。 C.材料没有体现非遗引领民族文化风尚的相关信息，错误。 D.数字化记录只是留存原有文化样貌，并未重构其文化内涵，错误。 故选B项。 12. 如图是创作于公元前2—前1世纪的斜倚式河神雕塑，出土于今巴基斯坦塔克西拉地区。浓密的头发，高鼻梁深眼窝，络腮胡子是古希腊雕塑中常见的特征，右手所持丰饶角起源于古希腊和古罗马神话。雕像身体造型则注重肌肤质感的审美趣味，与古印度夜叉雕刻传统相近。该风格的形成主要得益于（ ） A. 亚历山大东征带来的文化交融 B. 雅利安人在古印度的扩张 C. 本土观念对古希腊文明的重塑 D. 丝绸之路沿途的商贸交流 【答案】A 【解析】 【详解】A.亚历山大东征是公元前4世纪的事件，其带来了希腊文化与东方文化的交融，公元前2—前1世纪处于亚历山大东征之后的文化传播阶段，该雕塑兼具古希腊雕塑特征与古印度雕刻传统，符合文化交融的结果，正确。 B.雅利安人在古印度的扩张主要是推动了古印度本土文明的发展，与该雕塑融合古希腊、古印度风格的特点无直接关联，错误。 C.题干体现的是古希腊与古印度文化的融合，并非本土观念对古希腊文明的“重塑”，错误。 D.丝绸之路的商贸交流以经济往来为主，文化传播是间接、零散的，不是这种系统性艺术风格形成的主要原因，错误。 故选A项。 13. 中世纪早期，西欧主流音乐为格里高利圣咏，歌词来自《圣经》，追求肃穆朴素的氛围，排斥人世激情；创作于13世纪的戏剧则广泛使用方言对白，调侃教士，描摹婚恋，还原日常劳作。该变化反映出（ ） A. 《圣经》的权威性下降 B. 古典时代人文精神全面复兴 C. 戏剧成为主流艺术载体 D. 城市复兴背景下的文化倾向 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未涉及民众否定、抛弃《圣经》的相关史实，错误。 B.古典人文精神全面复兴对应的是14世纪兴起的文艺复兴，13世纪尚未进入文艺复兴阶段，错误。 C.材料仅体现了13世纪戏剧获得了发展，未涉及戏剧取代圣咏成为主流艺术载体的相关史实，错误。 D.11世纪后西欧城市逐步复兴，市民阶层不断壮大，市民阶层关注世俗生活、追求现实趣味，推动文艺内容脱离纯粹宗教束缚，这一变化是城市复兴催生的世俗文化倾向，正确。 故选D项。 14. 如表为1886年澳大利亚《公告》杂志刊登的漫画《椰果宗教》。该漫画意在揭示（ ） 土著群体头顶、身侧堆满大量椰子，这是岛民赖以生存的核心物产。画面中央白人传教士向原住民宣讲教义，下方配文：“这是你们带来的全部么？你们怎么能期待主为了一个小小椰果来眷顾你？” A. 殖民掠夺的隐蔽性 B. 文化交流的对抗性 C. 经济发展的差异性 D. 宗教传播的曲折性 【答案】A 【解析】 【详解】A.白人传教士一边向原住民传播宗教，一边轻视原住民赖以生存的椰果，暗含殖民者以宗教为外衣，贬低土著本土物产、侵占当地物资和财富，借助宗教掩盖掠夺行为，体现了殖民掠夺的隐蔽性，正确。 B.漫画核心突出白人借宗教压榨土著，未体现双方文化交流的对抗性，错误。 C.材料未涉及澳洲本土与欧洲经济发展水平对比的内容，不能说明两者经济发展的差异性，错误。 D.漫画重点批判殖民者利用宗教实施掠夺，未体现宗教传播的曲折性，错误。 故选A项。 15. 1986年，印度学者帕尔塔·查特吉在《民族主义思想与殖民地世界》中指出：“后殖民民族主义并非欧洲民族主义的简单复制，而是一种‘派生话语’，它在接受启蒙理性的同时，刻意保留并改造了本土文化的精神领域，以此建构不同于西方的民族认同。”该观点体现了（ ） A. 全球文化的系统建构 B. 西方文明的主导地位 C. 民族主义的本土衍化 D. 东西文化的双向互动 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料未涉及全球各类文化体系搭建的相关内容，无法体现全球文化的系统建构，错误。 B.材料侧重本土对西方民族理论的改造和重塑，而非突出西方文明占据支配地位，错误。 C.后殖民民族主义借鉴欧洲启蒙思想，同时改造本土文化，构建区别于西方的民族认同，反映了外来民族主义结合本土环境演变出新形态，符合民族主义的本土衍化的内涵，正确。 D.材料仅体现了殖民地吸收、改造西方思想，未涉及殖民地本土文化反向影响西方文明的相关史实，错误。 故选C项。 第Ⅱ卷 （非选择题共55分） 二、非选择题：本题共4题，共55分。 16. 冯道（882—954年），一生历经后唐、后晋、后汉、后周四朝，侍奉十位君主，累居相位二十余年，且一度向辽太宗耶律德光称臣，是后世颇具争议的历史人物。阅读材料，回答问题。 冯道其人其事 材料一 （冯道）为政也，能断大事，务在安人。每遇变易之际，从容镇定，人赖以安。尝著《长乐老叙》，自叙其累朝官爵勋业，其语虽若自夸，亦见其不以去就①为意也。 道之履行，郁有古人之风；道之宇量，深得大臣之体。然而事四朝，相六帝，可得为忠乎？ ——节选自薛居正《旧五代史》（973—974年） 材料二 盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。……为大臣而无所不取不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎！……道之在位，虽无大过，然不能救于衰乱之世，与庸人常士等耳。独其不自羞愧，以谓己之所为皆合于义，而自以为荣，故予重以为无廉耻焉。……此所谓具臣②耳，岂足道哉！ ——节选自欧阳修《新五代史》（1036—1053年） 材料三 生在乱世的知识分子一般存在“灭迹山林”或“效愚忠于一姓一国”的两难选择。而冯道于二者之外选择了“第三条 道路”即：以政治家的智慧和技巧来调和矛盾、弥合创伤，这一选择或许不是最理想的，但在当时的历史条件下，或许是最现实的。 ——摘编自葛剑雄《乱世的两难选择》 注：①去就：去，指隐退、离去；就，指出仕、就职。 ②具臣：指备位充数、缺乏独立见解和担当的普通臣子。 （1）结合材料一、二，说明二者对冯道的评价有何差异？ （2）根据材料并结合所学知识，对欧阳修的观点进行评价。 【答案】（1）差异： 品行：薛居正认为冯道“郁有古人之风”“深得大臣之体”，基本持肯定态度；欧阳修则斥其“不自羞愧”“无廉耻”，否定冯道的个人品行。 功过：薛居正认为冯道“能断大事，务在安人”“人赖以安”，肯定了其在乱世中安抚百姓，稳定政局的作用；欧阳修则认为冯道“不能救于衰乱之世，与庸人常士等耳”，称其为“具臣”。 忠节：薛居正对冯道“事四朝，相六帝”的行为虽提出疑问，但措辞含蓄；欧阳修则从儒家纲常伦理出发，对冯道历事多朝的行为予以严厉批判，斥其为无廉耻、无气节。 （2）评价： 合理性：北宋初加强中央集权，实行“崇文抑武”的方针，对于知识分子的政治素养和忠诚度提出了更高的要求；北宋面临多民族政权并立的局面，更强调臣子对君主、国家的忠诚；儒学复兴进程中，儒家知识分子希望发挥儒学强化伦理道德秩序的作用，所以，欧阳修将冯道列为“无廉耻”的典型，持彻底否定态度有一定的合理性。（答出任意两点即可） 局限性：欧阳修针对冯道历仕四朝、十帝且曾一度侍奉耶律德光的经历将其评价为“无廉耻”，评价标准过于单一；同时，欧阳修未将冯道置于五代乱世的具体历史环境中进行考察，忽视了冯道立足现实，调和矛盾等方面的贡献，不够客观公正。 【解析】 【小问1详解】 差异：本小问要求对比薛居正、欧阳修二人对冯道评价的差异，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从个人品行（薛居正称赞有古臣风度，欧阳修斥责毫无廉耻）、治世功绩（薛居正肯定其安民稳局，欧阳修认为其庸碌无功）、君臣气节（薛居正仅含蓄质疑，欧阳修从纲常严厉批判）等角度对比概括。 【小问2详解】 评价： 合理性：本小问要求分析欧阳修全盘否定冯道观点的合理性，需要结合材料及北宋儒学伦理与乱世评判标准的辩证关系进行归纳，根据材料可从王朝统治、边疆局势、儒学复兴等角度进行概括。 局限性：本小问要求指出欧阳修评价冯道存在的局限性，需要结合材料及五代乱世社会环境与人物客观功过的辩证关系进行归纳，根据材料可从评判标准、历史语境等角度进行概括。 17. 下表为20世纪初中国翻译的部分科幻小说。阅读材料，回答问题。 晚清科幻小说译介活动 小说 时间 主要内容 《十五小豪杰》 （法国） 1903年 十五名少年流落荒岛，运用科学知识、发扬协作精神，克服了生存困境。译作不仅采用了中国传统章回体形式，还刻意加入了大量宣扬爱国精神的内容。 《空中飞艇》 （日本） 1903年 法国科学家武柄博士为殖民非洲而研发飞艇；日本科学家一条理学士则在科技与道德伦理层面均战胜了武柄博士，其研制的飞艇最终击败了代表西方强权的法国飞艇。 《百年一觉》 （美国） 1904年 主人公自1887年沉睡，于2000年醒来，目睹社会巨变：政治高度民主，生产力极大发展，生产资料实行公有制，个体实现自由全面发展。译者有意选用“大同之世”一词形容原作中的社会改革之景。 《秘密电光艇》 （日本） 1906年 主人公遇海盗袭击，漂流到海岛上，遇到一群退役军人。他们秘密建造海底军舰——潜艇。这种潜艇有先进的武器和动力系统，远超19世纪末的科技水平。最终，主人公等人依靠先进的战舰打败海盗。 ——据姚佳、谭旭东《清末民初科幻小说译介及其价值重估》等整理 （1）提取材料信息，说明20世纪初科幻小说的翻译折射出的时代特征。 （2）根据材料并结合所学知识，分析科幻小说对当时社会的影响。 【答案】（1） 时代特征：随着西学的传播，中西方文化交流的深入发展；当时中国面临严重民族危机，亟需救亡图存；世界主要资本主义国家政治经济发展不平衡，矛盾激化；清末内忧外患的背景下，要求改良政治，挽救社会危机的要求；第二次工业革命背景下，科学技术的发展与进步。 （2）影响： 文学发展：丰富了文学题材，创新了文学表达形式，推动近代文学的发展进步。 思想发展：促进西学的进一步传播，有利于开启民智，促进思想解放。 救亡图存：唤醒国民民族意识，探索民族出路，服务救亡图存的时代诉求。 社会生活：丰富了国民日常精神文化生活。 局限性：当时社会背景下，民众受教育程度普遍较低，识字率低，故其在社会上产生的实际影响相对有限。 【解析】 【小问1详解】 时代特征：本小问要求提炼译介科幻小说反映的时代特征，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从科技浪潮、民族危机、救国思潮、中西交融、理想求索等角度进行概括。 【小问2详解】 影响：本小问要求分析科幻小说对当时社会的影响，需要结合材料中科幻小说的文学形式、思想内容及其传播效果进行归纳。根据材料及所学可从推动文学发展、促进思想启蒙、唤醒民族意识、丰富精神生活、实际影响有限等角度进行概括。 18. 阅读材料，回答问题。 高校与时代 材料 1952年新中国部分高等学校调整情况 区域 综合类 专门学院（校） 裁撤、合并 新增院校 华北区 北京大学 南开大学 清华大学 天津大学 北京师范大学和辅仁大学调整为新的师范大学，辅仁大学、燕京大学校名撤销 北京地质学院 北京钢铁工业学院 北京航空学院 北京林学院 北京农业机械化学院 中央财经学院 北京政法学院 华东区 复旦大学 南京大学 山东大学 浙江大学 南京工学院 金陵大学、齐鲁大学、圣约翰大学、沪江大学、震旦大学等校名撤销 华东化工学院 华东水利学院 华东航空学院 华东体育学院 东北区 东北人民大学 东北地质学院 东北林学院 沈阳农学院 中南区 中山大学 岭南大学、华南联合大学等校名撤销 西南区 重庆大学 重庆土木建筑学院 重庆化学工业学院 西北区 新疆八一农学院 备注： 1、综合性大学的任务，主要是培养科学研究人才和中等学校、高等学校的师资。 2、专门学院（校）是根据国家需要，培养各种专门的高级技术人才。 3、校名撤销的学校原为教会大学，校名撤销后其校址、专业与其它院校整合。 4、在专业和系科的设置与教学计划的制定中，各校普遍掀起了学习苏联的热潮。清华大学、北京大学的教师组织了“俄文速成班”。 ——据《人民日报》（1952年9月24日新闻）整理 根据材料信息并结合所学知识，以“高校与时代”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 【答案】示例：高校与时代 1952年，随着新政权的巩固和国民经济的基本恢复，新中国面临向社会主义过渡的历史任务，这一时期高等学校的调整，生动反映了时代的诉求。 从区域分布方面，在原有办学格局基础上，于东北、西南、西北地区新增部分专业化院校，反映出国家建设过程中兼顾区域平衡。 在院校设置方面，既发展综合院校，又将部分高校调整为专门学校（院），反映出新中国重视专业人才培养，在高校调整中以服务国家建设为重点。 新增院校中工业类院校占比最高，同时兼有农业、财经类，反映出我国重视工业化建设同时兼顾国民经济各部门的均衡发展。 所裁撤、合并的高校均为原教会大学，反映出新中国成立后肃清帝国主义在华势力、收回教育主权，是我国“打扫干净屋子再请客”外交方针的体现。 在专业和系科的设置与教学计划的制定中，各校普遍学习苏联经验，反映了新中国在国家建设方面借鉴苏联，同时体现出“一边倒”的外交方针。（任意三点即可） 该时期高等学校的调整，为国家的工业化建设培养了大批专业人才，对推动时代发展、社会进步具有深远影响。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，以“高校与时代”为题写一则历史短文，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“1952年新中国调整高校布局、增设专门院校、裁撤教会大学、学习苏联教育”等信息可知，建国初期高等教育改革贴合国家建设需求，顺应时代发展。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从区域布局、院校结构、经济建设、教育主权、外交政策等角度进行分析，突出高等教育调整顺应时代、服务国家建设。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。综上，高校院系调整是时代发展的产物，适应了新中国初期的国情，为国家发展奠定了人才基础。 19. 阅读材料，回答问题。 咖啡文化的发展 材料一 咖啡流转“大事记” 15—16世纪 15世纪中叶，阿拉伯伊斯兰宗教领袖、科学家盖玛勒，将咖啡公之于众，标志着咖啡从“神饮”转变为大众日常饮料。 16世纪，奥斯曼帝国占领也门后垄断了咖啡贸易，并将其引入伊斯坦布尔，进而催生了本土咖啡文化。 17—18世纪 1615年，威尼斯商人将咖啡引入欧洲后，不仅改变了欧洲人“以酒代水”的习惯，更通过将其溯源至古希腊的方式，完成了咖啡在欧洲的文化本土化建构。 17世纪末，荷兰首先将咖啡引种至爪哇、锡兰等地，成功打破了阿拉伯世界对咖啡的垄断。之后，英、法等国纷纷在殖民地大规模种植咖啡。 18世纪中叶，欧洲殖民者已主导世界咖啡贸易，种植园普遍依赖奴隶劳动。 19—20世纪 1846年美国诞生首个商用咖啡烘焙机专利。19世纪80年代，美国建成大型咖啡烘焙工厂，掌控中美洲等咖啡主产区，而种植园仅负责咖啡豆种植与初采。 20世纪初，速溶咖啡技术取得突破并逐渐进入大众市场。 1987年舒尔茨收购星巴克后，着手将其打造成为家庭、工作场所之外的“第三空间”，从而将咖啡消费从单纯的饮品交易，转变为高附加值的体验消费。 ——据乔纳森·莫里斯《咖啡全球史》等整理 材料二 17世纪中叶兴起的英国咖啡馆，吸引了不同群体平等参与。咖啡馆顾客谈论共和、自由、平等，批评国王和大臣，甚至反对君主制；皇家学会科学家研讨科学新知；商人、股票经纪人聚集，从事商讯交换和金融交易。咖啡馆还承办艺术品展出和拍卖会，人们也在此阅读图书、报刊以及小册子。有学者说：“小小咖啡馆，是观察近代英国社会转型的微观窗口。” ——据王浩宇《近代早期英国咖啡馆文化研究》等整理 （1）根据材料一，概括咖啡流转过程中呈现的阶段性特征，并结合所学知识分析其影响。 （2）结合所学知识，对“咖啡馆是观察近代英国社会转型的微观窗口”进行阐释。 【答案】（1）阶段性特征：15—16世纪：在伊斯兰世界较为流行（或：流转范围有限）；奥斯曼帝国垄断咖啡贸易。 17—18世纪：随着新航路的开辟和殖民扩张，咖啡传播范围扩大；欧洲主导世界的咖啡生产与贸易。 19—20世纪：伴随工业革命开展，咖啡加工技术进步，形成国际分工；咖啡消费大众化的同时，其文化内涵渐趋丰富多元。 影响：从社会生活角度：改变了人们的生活习惯和生活方式，丰富了日常消费体验；从全球贸易角度：推动了资本主义世界市场的发展和经济的全球性分工；从文化多元角度：塑造了不同地区各具特色的社会习俗，构建起地域文化认同；从文明交往角度：推动世界不同地域间的文明交往，形成多元互鉴的文明格局。 （答出任意两点即可，若有其他角度，言之成理，可酌情给分） （2）阐述： 政治发展：咖啡馆成为顾客谈论共和、自由、平等的空间，体现了资产阶级革命时期民主化的政治诉求。 知识普及：科学家在此探讨新知，咖啡馆承办艺术品展出和拍卖会，体现了自然科学知识和艺术文化向大众普及。 思想解放：民众可以在咖啡馆阅读图书、报刊以及小册子，体现了资产阶级民主、平等、自由等理念的传播，推动思想启蒙。 经济发展：咖啡馆作为商人、股票经纪人聚集和交换信息的场所，体现了商业经营方式革新与资本主义经济的发展。 社会生活：咖啡馆吸引了不同群体的平等参与，体现了近代英国生活方式的变迁，咖啡馆成为平等、多元、开放、包容的文化生活空间。 （答出任意三点即可，若有其他角度，言之成理，可酌情给分） 【解析】 【小问1详解】 特征：本小问可从贸易垄断格局、文化传播范围、生产消费形态等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特征 15世纪中叶，阿拉伯伊斯兰宗教领袖、科学家盖玛勒，将咖啡公之于众；16世纪，奥斯曼帝国占领也门后垄断了咖啡贸易，并将其引入伊斯坦布尔 咖啡仅在阿拉伯、奥斯曼伊斯兰区域传播，贸易渠道被奥斯曼独占→传播局限于伊斯兰世界，贸易被单一势力掌控 15—16世纪：在伊斯兰世界较为流行，流转范围有限，奥斯曼帝国垄断咖啡贸易 1615年，威尼斯商人将咖啡引入欧洲；17世纪末，荷兰首先将咖啡引种至爪哇、锡兰等地，英、法等国纷纷在殖民地大规模种植咖啡；18世纪中叶，欧洲殖民者已主导世界咖啡贸易 新航路开辟后欧洲殖民扩张，咖啡跨洲传播，殖民地种植体系建立→传播范围拓展至全球，贸易主导权转移至欧洲 17—18世纪：随着新航路的开辟和殖民扩张，咖啡传播范围扩大，欧洲主导世界的咖啡生产与贸易 1846年美国诞生首个商用咖啡烘焙机专利，19世纪80年代，美国建成大型咖啡烘焙工厂，掌控中美洲等咖啡主产区；20世纪初，速溶咖啡技术取得突破；1987年星巴克打造“第三空间”，发展体验消费 两次工业革命带来加工技术革新，产销分离形成国际分工，咖啡附加文化属性→生产工业化，全球分工成型，消费兼具大众化与文化属性 19—20世纪：伴随工业革命开展，咖啡加工技术进步，形成国际分工，咖啡消费大众化的同时，其文化内涵渐趋丰富多元 影响：本小问可从社会生活、全球贸易、地域文化、文明交往等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 1615年，威尼斯商人将咖啡引入欧洲后，改变了欧洲人“以酒代水”的习惯；20世纪初速溶咖啡普及，星巴克打造体验式咖啡消费 咖啡逐步融入各地区民众日常，衍生新型消费模式→民众日常饮食、休闲消费模式发生改变 改变了人们的生活习惯和生活方式，丰富了日常消费体验 17—18世纪欧洲在殖民地开辟咖啡种植园，19—20世纪美国掌控咖啡加工销售、殖民地负责种植初采 跨洲咖啡种植、加工、销售链条成型，资本跨国流动→世界贸易规模扩大，跨国产业分工逐步建立 推动了资本主义世界市场的发展和经济的全球性分工 咖啡先后在阿拉伯、欧洲、美洲形成本土咖啡文化，各地衍生专属饮用习俗 不同区域结合本土文化改造咖啡消费形式→各地形成专属生活习俗，凝聚本土文化认知 塑造了不同地区各具特色的社会习俗，构建起地域文化认同 咖啡从阿拉伯经欧洲传播至美洲、亚洲殖民地，各地互相吸收咖啡相关文化 咖啡作为载体联通亚、欧、美各大文明区域，文化相互吸收借鉴→不同地域文明打破隔绝，实现双向交流 推动世界不同地域间的文明交往，形成多元互鉴的文明格局 【小问2详解】 阐释：本小问可从政治发展、知识普及、思想解放、经济发展、社会生活等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 阐释 咖啡馆顾客谈论共和、自由、平等，批评国王和大臣，甚至反对君主制 咖啡馆成为普通民众公开讨论政治体制、民权理念的公共空间→民众表达资产阶级革命时期的政治诉求 政治发展：咖啡馆成为顾客谈论共和、自由、平等的空间，体现了资产阶级革命时期民主化的政治诉求 皇家学会科学家研讨科学新知；咖啡馆还承办艺术品展出和拍卖会 科学、艺术活动走出专业圈层，向普通民众开放→自然科学与艺术文化实现大众传播 知识普及：科学家在此探讨新知，咖啡馆承办艺术品展出和拍卖会，体现了自然科学知识和艺术文化向大众普及 人们也在此阅读图书、报刊以及小册子 印刷读物广泛流通，民主平等思想借助读物传播给大众→启蒙思想大范围扩散，民众思想得到解放 思想解放：民众可以在咖啡馆阅读图书、报刊以及小册子，体现了资产阶级民主、平等、自由等理念的传播，推动思想启蒙 商人、股票经纪人聚集，从事商讯交换和金融交易 商业、金融从业者集中互通市场信息，新型金融活动出现→英国商业经营模式更新，资本主义工商业持续发展 经济发展：咖啡馆作为商人、股票经纪人聚集和交换信息的场所，体现了商业经营方式革新与资本主义经济的发展 17世纪中叶兴起的英国咖啡馆，吸引了不同群体平等参与 不分阶层的民众可共同进入咖啡馆交流，打破阶层活动壁垒→英国日常休闲模式更新，形成包容开放的公共生活空间 社会生活：咖啡馆吸引了不同群体的平等参与，体现了近代英国生活方式的变迁，咖啡馆成为平等、多元、开放、包容的文化生活空间 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷的答案涂在答题卡相应位置上，第Ⅱ卷答案直接写在答题卡上。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 （选择题共45分） 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 图1、图2所示均为仰韶文化时期的文物。据此可推知该时期（ ） A. 丝织业技艺日臻成熟 B. 生产领域社会分工明确 C. 出现了养蚕缫丝技术 D. 区域交流推动工艺进步 2. 如表为春秋战国时期不同文献中关于“忠”的记载。其差异反映出（ ） 内容 出处 “上思利民，忠也”“临患不忘国，忠也” 《左传》 “忠臣不危其君”“尽力守法，专心于事主者为忠臣” 《韩非子》 A. 政治立场影响意识形态 B. 思想嬗变服务制度转型 C. 社会变革助推学术自由 D. 伦理观念冲击君臣关系 3. 如图为汉代经济区示意图，据此可知当时（ ） A. 交通发展推动商贸网络形成 B. 江南开发改变经济发展格局 C. 商业繁荣弱化城市政治职能 D. 边疆治理倚重区域贸易联动 4. 公元523年，北魏北方六镇爆发大规模起义。北魏宗室元深上书：“昔皇始（北魏开国皇帝年号）以移防为重，盛简亲贤，拥麾作镇，配以高门子弟……自定鼎伊洛，边任益轻，唯底滞凡才，出为镇将……顾瞻彼此，理当愤怨。”元深认为六镇起义的爆发是由于（ ） A. 高门仕途受阻 B. 迁都洛阳导致六镇地位下降 C. 阶级矛盾激化 D. 移风易俗触动鲜卑贵族利益 5. 据《新唐书·食货志》记载，唐宪宗元和四年（810年），分天下之赋以为三：一曰上供，二曰送使，三曰留州。宰相裴垍又令诸道节度、观察调费取于所治州，不足，则取于属州；而属州送使之馀与其上供者，皆输度支。这些规定的出发点是（ ） A. 争取藩镇支持 B. 调整地方权力结构 C. 应对军事危机 D. 保障中央财政收入 6. 晚明时期，百姓房屋木作重雕琢，冬瓜梁、雀替、门窗、栏杆深雕螭龙、花卉，描金彩绘。而士人文震亨一律斥之为“俗”，认为“虽极人工之巧，终是恶道”。这反映出（ ） A. 理学思想主导市民生活 B. 手工业进步影响民众审美情趣 C. 社会贫富分化日趋严重 D. 商品经济发展冲击传统价值观 7. 如表为1871—1910年各国探险队在中国西北探险考古一览表。这表明（ ） 时间/年 德国 俄国 英国 匈牙利 日本 法国 美国 瑞典 未知 合计 1871—1880 — 18 10 — — — — — — 28 1881—1890 — 14 5 — — 2 — — 1 22 1891—1900 2 8 1 — — 4 — 7 — 22 1901—1910 3 3 4 1 9 2 3 10 — 35 合计 5 43 20 1 9 8 3 17 1 107 A. 列强侵略重心的转移 B. 中外考古交流的深入 C. 国家主权危机的加深 D. 帝国主义实力的消长 8. 如图为1901年—1920年《申报》中对“藏书楼”“图书馆”的报道数量对比图。据此可知，这一时期（ ） A. 图书文献保存的方式多样化 B. 近代公共文化观念逐步传播 C. 西学东渐推动文化机构转型 D. 大众传媒影响社会思想变革 9. 如表文字节选自蒋廷黻的《中国近代史》，这反映出（ ） 为什么民国初年的军队不尽忠于民国，不拥护民国的宪法呢？……他们当兵原来不是要保御国家，是要解决个人生计问题的。如不加以训练，他们不知道大忠，那就是忠于国家和忠于主义，只知道小忠，忠于给他们衣食的官长，和忠于他们同乡或同族的领袖。 A. 现代化国家建设受阻 B. 国人缺乏民主意识 C. 士兵军事素养的低下 D. 宪法沦为军阀工具 10. 如表为1949年公营出版社部分广告。该时期出版业的发展折射出（ ） 书目 广告内容 《妇运丛书》 “解放区广大妇女群众，在中国共产党正确领导之下，热烈支援前线，参加土地改革，恢复和发展生产，举办儿童福利事业……读者凡想知道中国妇女对祖国解放的贡献，和可歌可泣的事迹，请读下列各书。” 《论新解放区土地政策》 “中国共产党对新区的土地政策，是有步骤地、有分别地消减封建剥削制度，一般地先实行减租减息。要具体了解这政策，请读本书！” A. 民众对新政权的认同 B. 行业内部竞争加剧 C. 公民综合素质的提升 D. 意识形态转型需要 11. 传统体育非遗是民族文化的重要载体。近年来，贵州多地采用3D建模、动作捕捉等数字化手段，精准地记录传统体育非遗的动作、服饰、道具及相关仪式等，实现文化的长久保存。这使得传统体育非遗（ ） A. 实现了商业化开发 B. 得到科学有效保护 C. 引领民族文化风尚 D. 文化内涵全面重构 12. 如图是创作于公元前2—前1世纪的斜倚式河神雕塑，出土于今巴基斯坦塔克西拉地区。浓密的头发，高鼻梁深眼窝，络腮胡子是古希腊雕塑中常见的特征，右手所持丰饶角起源于古希腊和古罗马神话。雕像身体造型则注重肌肤质感的审美趣味，与古印度夜叉雕刻传统相近。该风格的形成主要得益于（ ） A. 亚历山大东征带来的文化交融 B. 雅利安人在古印度的扩张 C. 本土观念对古希腊文明的重塑 D. 丝绸之路沿途的商贸交流 13. 中世纪早期，西欧主流音乐为格里高利圣咏，歌词来自《圣经》，追求肃穆朴素的氛围，排斥人世激情；创作于13世纪的戏剧则广泛使用方言对白，调侃教士，描摹婚恋，还原日常劳作。该变化反映出（ ） A. 《圣经》的权威性下降 B. 古典时代人文精神全面复兴 C. 戏剧成为主流艺术载体 D. 城市复兴背景下的文化倾向 14. 如表为1886年澳大利亚《公告》杂志刊登的漫画《椰果宗教》。该漫画意在揭示（ ） 土著群体头顶、身侧堆满大量椰子，这是岛民赖以生存的核心物产。画面中央白人传教士向原住民宣讲教义，下方配文：“这是你们带来的全部么？你们怎么能期待主为了一个小小椰果来眷顾你？” A. 殖民掠夺的隐蔽性 B. 文化交流的对抗性 C. 经济发展的差异性 D. 宗教传播的曲折性 15. 1986年，印度学者帕尔塔·查特吉在《民族主义思想与殖民地世界》中指出：“后殖民民族主义并非欧洲民族主义的简单复制，而是一种‘派生话语’，它在接受启蒙理性的同时，刻意保留并改造了本土文化的精神领域，以此建构不同于西方的民族认同。”该观点体现了（ ） A. 全球文化的系统建构 B. 西方文明的主导地位 C. 民族主义的本土衍化 D. 东西文化的双向互动 第Ⅱ卷 （非选择题共55分） 二、非选择题：本题共4题，共55分。 16. 冯道（882—954年），一生历经后唐、后晋、后汉、后周四朝，侍奉十位君主，累居相位二十余年，且一度向辽太宗耶律德光称臣，是后世颇具争议的历史人物。阅读材料，回答问题。 冯道其人其事 材料一 （冯道）为政也，能断大事，务在安人。每遇变易之际，从容镇定，人赖以安。尝著《长乐老叙》，自叙其累朝官爵勋业，其语虽若自夸，亦见其不以去就①为意也。 道之履行，郁有古人之风；道之宇量，深得大臣之体。然而事四朝，相六帝，可得为忠乎？ ——节选自薛居正《旧五代史》（973—974年） 材料二 盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。……为大臣而无所不取不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎！……道之在位，虽无大过，然不能救于衰乱之世，与庸人常士等耳。独其不自羞愧，以谓己之所为皆合于义，而自以为荣，故予重以为无廉耻焉。……此所谓具臣②耳，岂足道哉！ ——节选自欧阳修《新五代史》（1036—1053年） 材料三 生在乱世的知识分子一般存在“灭迹山林”或“效愚忠于一姓一国”的两难选择。而冯道于二者之外选择了“第三条 道路”即：以政治家的智慧和技巧来调和矛盾、弥合创伤，这一选择或许不是最理想的，但在当时的历史条件下，或许是最现实的。 ——摘编自葛剑雄《乱世的两难选择》 注：①去就：去，指隐退、离去；就，指出仕、就职。 ②具臣：指备位充数、缺乏独立见解和担当的普通臣子。 （1）结合材料一、二，说明二者对冯道的评价有何差异？ （2）根据材料并结合所学知识，对欧阳修的观点进行评价。 17. 下表为20世纪初中国翻译的部分科幻小说。阅读材料，回答问题。 晚清科幻小说译介活动 小说 时间 主要内容 《十五小豪杰》 （法国） 1903年 十五名少年流落荒岛，运用科学知识、发扬协作精神，克服了生存困境。译作不仅采用了中国传统章回体形式，还刻意加入了大量宣扬爱国精神的内容。 《空中飞艇》 （日本） 1903年 法国科学家武柄博士为殖民非洲而研发飞艇；日本科学家一条理学士则在科技与道德伦理层面均战胜了武柄博士，其研制的飞艇最终击败了代表西方强权的法国飞艇。 《百年一觉》 （美国） 1904年 主人公自1887年沉睡，于2000年醒来，目睹社会巨变：政治高度民主，生产力极大发展，生产资料实行公有制，个体实现自由全面发展。译者有意选用“大同之世”一词形容原作中的社会改革之景。 《秘密电光艇》 （日本） 1906年 主人公遇海盗袭击，漂流到海岛上，遇到一群退役军人。他们秘密建造海底军舰——潜艇。这种潜艇有先进的武器和动力系统，远超19世纪末的科技水平。最终，主人公等人依靠先进的战舰打败海盗。 ——据姚佳、谭旭东《清末民初科幻小说译介及其价值重估》等整理 （1）提取材料信息，说明20世纪初科幻小说的翻译折射出的时代特征。 （2）根据材料并结合所学知识，分析科幻小说对当时社会的影响。 18. 阅读材料，回答问题。 高校与时代 材料 1952年新中国部分高等学校调整情况 区域 综合类 专门学院（校） 裁撤、合并 新增院校 华北区 北京大学 南开大学 清华大学 天津大学 北京师范大学和辅仁大学调整为新的师范大学，辅仁大学、燕京大学校名撤销 北京地质学院 北京钢铁工业学院 北京航空学院 北京林学院 北京农业机械化学院 中央财经学院 北京政法学院 华东区 复旦大学 南京大学 山东大学 浙江大学 南京工学院 金陵大学、齐鲁大学、圣约翰大学、沪江大学、震旦大学等校名撤销 华东化工学院 华东水利学院 华东航空学院 华东体育学院 东北区 东北人民大学 东北地质学院 东北林学院 沈阳农学院 中南区 中山大学 岭南大学、华南联合大学等校名撤销 西南区 重庆大学 重庆土木建筑学院 重庆化学工业学院 西北区 新疆八一农学院 备注： 1、综合性大学的任务，主要是培养科学研究人才和中等学校、高等学校的师资。 2、专门学院（校）是根据国家需要，培养各种专门的高级技术人才。 3、校名撤销的学校原为教会大学，校名撤销后其校址、专业与其它院校整合。 4、在专业和系科的设置与教学计划的制定中，各校普遍掀起了学习苏联的热潮。清华大学、北京大学的教师组织了“俄文速成班”。 ——据《人民日报》（1952年9月24日新闻）整理 根据材料信息并结合所学知识，以“高校与时代”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 19. 阅读材料，回答问题。 咖啡文化的发展 材料一 咖啡流转“大事记” 15—16世纪 15世纪中叶，阿拉伯伊斯兰宗教领袖、科学家盖玛勒，将咖啡公之于众，标志着咖啡从“神饮”转变为大众日常饮料。 16世纪，奥斯曼帝国占领也门后垄断了咖啡贸易，并将其引入伊斯坦布尔，进而催生了本土咖啡文化。 17—18世纪 1615年，威尼斯商人将咖啡引入欧洲后，不仅改变了欧洲人“以酒代水”的习惯，更通过将其溯源至古希腊的方式，完成了咖啡在欧洲的文化本土化建构。 17世纪末，荷兰首先将咖啡引种至爪哇、锡兰等地，成功打破了阿拉伯世界对咖啡的垄断。之后，英、法等国纷纷在殖民地大规模种植咖啡。 18世纪中叶，欧洲殖民者已主导世界咖啡贸易，种植园普遍依赖奴隶劳动。 19—20世纪 1846年美国诞生首个商用咖啡烘焙机专利。19世纪80年代，美国建成大型咖啡烘焙工厂，掌控中美洲等咖啡主产区，而种植园仅负责咖啡豆种植与初采。 20世纪初，速溶咖啡技术取得突破并逐渐进入大众市场。 1987年舒尔茨收购星巴克后，着手将其打造成为家庭、工作场所之外的“第三空间”，从而将咖啡消费从单纯的饮品交易，转变为高附加值的体验消费。 ——据乔纳森·莫里斯《咖啡全球史》等整理 材料二 17世纪中叶兴起的英国咖啡馆，吸引了不同群体平等参与。咖啡馆顾客谈论共和、自由、平等，批评国王和大臣，甚至反对君主制；皇家学会科学家研讨科学新知；商人、股票经纪人聚集，从事商讯交换和金融交易。咖啡馆还承办艺术品展出和拍卖会，人们也在此阅读图书、报刊以及小册子。有学者说：“小小咖啡馆，是观察近代英国社会转型的微观窗口。” ——据王浩宇《近代早期英国咖啡馆文化研究》等整理 （1）根据材料一，概括咖啡流转过程中呈现的阶段性特征，并结合所学知识分析其影响。 （2）结合所学知识，对“咖啡馆是观察近代英国社会转型的微观窗口”进行阐释。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $