第14讲 明至清中叶的经济与文化 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦“明清经济与文化”专题，依据课标要求梳理社会经济发展与局限、思想领域变化、文化新变化三大核心考点，对接高考“承古萌新”命题趋势，分析经济（农业新作物、手工业工场、商业市镇）、思想（心学、批判思想）、文化（小说戏曲、西学东渐）等考点权重，归纳选择、材料分析等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题训练+素养导向”，含2024全国甲卷、2025甘肃卷等真题解析，通过“经济变与不变”对比培养唯物史观，用“湖广熟天下足”等史料实证分析经济现象，指导学生掌握考点突破方法，助力学生高效备考，为教师提供系统复习框架。

第14讲 明至清中叶的经济与文化 课标要求：（要考什么） 1.了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化； 2.理解明清社会经济、文化与社会转型的关系，认识近代中国社会落后的经济、文化根源。 第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 年份 考题视角 核心考向 2026 【黑吉辽蒙】陆王心学；【江苏】明清农业的发展 【山东】明清进步思想；【湖南】宋明理学的影响 聚焦商品经济活跃背景下的社会转型与观念嬗变。 1.社会经济：明清时期农耕经济的发展、白银货币化、商业贸易与社会变化。2．思想文化：陆王心学、明清之际进步思潮、明清时期思想观念变化。 2025 【安徽】明末江南农户生产商品化；【甘肃】康乾濮院镇市镇兴盛，城乡经济联动；【湖北】清代湖北方志，地方治理与文化传承 【河北】清代农户种植经济作物，商品意识增强；【海南】明清商用算术普及，商贸规模扩大；【全国课标卷】明中后期特色产业、工商业市镇兴起；【重庆】明末江南乡村手工业，新型经营方式 【湖南】明清江南家庭收入，农业商品化提升；【河南】清代晋商家书，反映明清商业发展；【陕西】秦汉至明代珍珠开采，资源与国家治理 2024 【甘肃】明朝的丝银贸易【广东】明朝商业的发展；【浙江】明朝儒生的生活观【北京】明朝《永乐大典》；【甲卷】明朝士大夫生活平民化、清朝小说；【山东】明清经济发展【新课标】清朝租佃制的发展 2023 【河北】明代农业的精耕细作【天津】清朝的对外经济；【福建】清朝农业生产的市场化【甲卷】明朝思想；【江苏】清朝江南经济发展【广东】抑商观念受到冲击；【海南】清朝科举文化、琼剧·文化交流 【新课标】明朝时期的丝银贸易【重庆】明代思想文化 高考动向 承古萌新 （一）社会经济的发展 概况 影响 背景 新变化 ①新航路开辟，欧洲殖民扩张，世界市场逐渐形成 ①新的农作物品种输入： 明朝后期，玉米、甘薯等高产粮食作物输入中国并推广种植。 ②经营形式： 江南等地区农业的多种经营日益兴盛。 ③农民兼营产品初级加工或相关副业。 提高粮食产量，有利于缓解人地矛盾； ①突破农业单一经营方式；②农业生产区域化； 农产品的商品化程度趋势加强 一、社会经济的发展与局限 1.农业新变化 【知识链接】明清美洲作物传入（选必二P8） ②玉米等作物的自身优势；③政府政策调整：鼓励垦荒，赋税征银 《创新设计》P52识读地图，还可以分析得出什么信息？ ①传入线路多，有海路和陆路；②在东南地区较早开始种植； ③传播范围广； ④高产作物适应性强。 ③苏湖熟、天下足——湖广熟、天下足 材料 在沿太湖地区和毗邻浙江嘉兴和湖州的吴江震泽的不少地方,以种桑养蚕、缫丝织绸为主。在属于吴县的太湖中的洞庭东西山,以蚕桑水果花木种植为主。在太湖、淀山湖、阳澄湖……和其他水网地区以渔业为主。在苏州城郊，以花木蔬果为主。 ——范金民 《清前期苏州农业经济的特色》 （一）社会经济的发展 2.手工业的发展 项目 成就 制瓷业 纺织业 冶铁业 瓷器种类丰富，斗彩、五彩瓷（明朝），粉彩、珐琅彩（清朝）争奇斗艳。 ①南方丝织业进入鼎盛时期，苏州、杭州和南京成为著名的丝织业中心； ②棉花种植面积扩大，成为民众的主要衣料 明朝时广为流行焦炭冶铁。 一、社会经济的发展与局限 （1）主要成就 （2）经营形态 ①民营手工业超过官营，占据主导地位； ②新的经营方式出现：开设工场和使用自由雇佣劳动； 清代青花五彩瓷 清代乾隆珐琅彩双杯瓶 清代清粉彩八宝玉壶春瓶 性质：资本主义萌芽 ③地区性分工更加明确，手工业生产专业化。 （一）社会经济的发展 3.商业进入新的繁荣期 货币 贸易 商帮 信贷 工商业市镇 长途贩运和大额贸易的发展，形成全国范围的商贸网络 ①美洲等地白银大量流人，利于商业资本集聚； ②元末纸钞通货膨胀，明朝恢复铜钱、纸币并行的货币体制，明中期白银货币化开始。 ③清朝时,清朝完全承认白银的法定地位地位，与铜钱兼用。 ①分布地区：工商业发达地区和交通要冲；②功能：经济功能为主；③特点：地区贸易网络的核心,商业活跃，人口密集，出现专业分工（商品化、专业化、区域化） 一、社会经济的发展与局限 选必一P88+选必二P37、P39、P57 材料 海外白银的来源，主要是欧洲、美洲和日本。晚明由海外输入的白银总量，大概是国内产银总量的十倍。美国学者艾维四认为，1530年到1570年，中国最重要的白银来源是日本; 1570年以后，美洲白银成为最重要的来源。——卜宪群主编《中国通史》 形成区域性商人群体——商帮形成（徽商、晋商） 商帮：明清时期形成的地域性的商人群体。他们以血缘、乡谊作为纽带,以会馆、会所进行联络。其中实力最强的是晋商和徽商。是明清时期商业繁荣的结果,并不是资本主义萌芽发展的产物。 明中期后，钱铺等新式金融机构盛行起来；清朝资本性借贷显著发展，出现了庄票。 如汉口镇是商业巨镇,盛泽镇的丝织业兴盛 市镇 景德镇 汉口镇 朱仙镇 佛山镇 盛泽镇 （苏州） 乌泥泾镇 （上海） 合溪镇（湖州） 主要行业 制瓷 交通 交通 冶铁 丝织 棉纺织 木炭 变与不变 农业 ①经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济依然占据压倒优势。 领域 局 限 ①白银大量流入（白银货币化）；②促进长途和大额贸易的发展； ③形成商帮；④以经济功能为主的工商业市镇兴起。 出现新的经营方式（开设工场），使用自由雇佣劳动 ①新的农作物品种传入；②经营方式多样；③高产作物提高粮食总产量；④经济作物广泛种植、生产区域化；⑤农产品商品化程度提高。 总结：明清经济的变与不变 一、社会经济的发展与局限 ①生产技术没有重大突破(铁犁牛耕)；②生产关系没有重大变革(分散经营) 集中在传统手工业领域；以手工生产为主，生产技术上没有重大突破 手工业 商业 商业始终不占主导（农业主导） 具有向工业社会转型的潜质，但为何没有实现转型？ 小农经济的强势 专制统治的僵化 传统观念的固化 ②政治：日益僵化的专制统治,压制和阻碍着社会的进步和转型。 ③政策：重农抑商、海禁与闭关锁国。 ④思想：以农为本的传统观念。 （二）社会经济的局限 1.（2025·甘肃卷）康乾时期，浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”。镇中有桑叶市场供桑农交易，有丝行专事收购四乡蚕农生丝，有绸行向当地机户收购绸绢。由此可知当时清朝（  ） A．加强了对江南工商业的管理 B．外地商帮控制江南市镇贸易 C．传统经济结构发生剧烈变动 D．市镇繁荣强化城乡经济联系 2.（2026·陕晋青宁卷）明代松江地区“家家织机，户户纺纱”，棉纺织品行销全国，形成专业纺织市镇。当地出现大量“机户出资、机工出力”的生产模式。这一现象说明明代中后期（   ） A．官营手工业占据主导 B．商品经济与新生产因素发展 C．政府放弃重农抑商 D．自然经济开始走向解体 【解析】 据材料“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”和所学知识可知，濮院镇作为工商业市镇，形成了桑叶市场、丝行、绸行等专业分工，说明市镇经济繁荣并促进了城乡之间的经济联系，D项正确。 【解析】 松江棉纺织品行销全国、形成专业市镇，体现了商品经济的繁荣；“机户出资、机工出力”的雇佣关系则是资本主义萌芽的表现，说明明代中后期商品经济与新生产因素发展,B项正确。 D B 随堂演练 1.变化原因 ①经济： ②阶层： ③政治： ④思想： ⑤外部： 商品经济发展 社会阶层变动 专制集权强化，社会矛盾加深 理学日益僵化，八股取士、文字狱禁锢士人思想 “西学东渐”开阔人们视野 材料：农业和私营手工业等诸领域都突破了原来自给自足和单纯满足官府消费的理念，要求私人资本的积累和地方权力的扩张，人们愈发重视被“天理”抑制的“私欲”。……到了明中期，程朱理学已成为人们求取功名的敲门砖，逐渐失去了以之寻求圣贤学问的精神。目睹学术流弊导致道德沦丧、引发社会动荡的王守仁主张以心学来更新理学。 ——据汪高鑫《中国经史关系史》等整理 ◎利玛窦 文化是对一定历史时期政治经济的反映，明清之际思想领域的变化是当时社会发展的产物。 三、思想领域的变化 2.变化表现 （1）陆王心学： 代表 陆九渊(南宋） 王阳明（明朝） 主张 评价 ①世界本原：心是万物的本原； ②方法论：“发明本心”，内心反省。 ①世界本原:心即理,“心外无物、心外无理”； ②方法论：“致良知”、知行合一。 ①标志着儒家信仰的理论任务已完成重建； ②强调主观能动性，激励人们奋发立志； ③以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩； ④带有主观唯心主义倾向，目的是维护封建统治。 陆九渊 王阳明 选三 P3 三、思想领域的变化 程朱理学-理在身外 自然和社会的根本原则（客观唯心主义） 陆王心学-理存心中 人心中的善念 （主观唯心主义） 假如此刻教室着火了 材料一：中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——李 贽《藏书》 材料二：“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。 ——李贽《焚书》 材料三：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？” ——李 贽 否定孔子及儒家思想的权威——反传统、反教条，追求思想独立 批判儒家伦理纲常——追求个性自由、男女平等 肯定人欲人性——追求个性解放、思想独立 李贽 ①观点：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准 ②评价：具有鲜明的反封建色彩和战斗精神；有力地冲击了封建礼教和整个儒学正统思想；推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。 （2）李贽——离经叛道 三、思想领域的变化 2.变化表现 ⑶明末清初三大家 “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。” ——王夫之《读通鉴论》 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！ ——顾炎武《日知录》 然则，为天下之大害者，君而已矣。 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。……盖皆本也。 ——黄宗羲《明夷待访录》 政治、经济角度 学术角度 哲学角度 进步：思想启蒙作用，具有民主色彩；一定程度上反映了资本主义萌芽时代要求。 局限：未形成完整理论体系，没有动摇封建统治的理论基础，未突破传统儒学，影响有限。 “经世” 的内涵是 “经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下，侧重理论精神方面； “致用” 的内涵是 “学用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效，侧重实践调查方面。 含义：指以史为鉴，以天下为己任，将学术研究与现实相结合。 黄宗羲：抨击君主专制制度（民主思想） 反对重农抑商，提出 “工商皆本” 顾炎武：批判高度集权的政治制度；提出 “天下兴亡，匹夫有责”；倡导 “经世致用”。 王夫之：循天下之公”（批判君主专制）； 朴素的唯物思想。 三、思想领域的变化 2.变化表现 《创新》P50核心概念 《创新》P52命题探究视角3 是对儒家思想的批评继承，仍属于儒家思想的范畴。 实质： 梳理：儒家思想演变历程 春秋 应运而生（创立） 秦朝 遭到打击（重创） 汉朝 成为正统（主流） 战国 蔚然大宗（发展） 三国到隋唐 三教融合、三教并行（吸收、融合） 宋明 宋明理学、心学 （转型、成熟） 明清之际 （批判、继承） 1 3 4 2 5 6 演变规律 随着时代特征、社会形势的变化和统治者 的需要而不断改造自身、发展完善。 三、思想领域的变化 1.（2026·广东卷）广东大儒陈献章认为，“道”或者说“理”，并不是独立于人体之外的精神实体，而是存在于人的心中，心是万物之体，宇宙之源，“为学当求之心”。与此理念相一致的是（    ） A．天人感应 B．格物致知 C．经世致用 D．致良知 2.（2026·山东卷）明末清初思想家傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的做法，主张对诸子经典进行阐释发挥，甚至为此有意曲解原文，如将《庄子》中“无为”二字分读，认为“无”指君主不以天下奉己，“为”指君主应以己奉天下。傅山意在（    ） A．创新教化方式 B．丰富理学思想 C．推动士人转变治学风气 D．打造批判现实的思想武器 【解析】 “致良知”是王阳明的核心主张，认为良知就是存在于人心中的天理，只需反省内心即可获得天理，题干中明代大儒陈献章认为理存在于人的心中，心是万物的本体，治学应当向内探求本心的理念契合，D项正确。 【解析】 傅山的目的不是教人如何教育百姓，而是批判现实政治与学风，A错误;傅山是反理学的代表之一。理学重视注疏，正是他批判的对象，他主张阐释诸子，目的不是丰富理学，而是摆脱理学的束缚，B错误;推动士人转变治学风气是傅山提出该思想的影响而非目的，C错误;明末清初君主专制空前强化，士人多空谈理学，傅山通过有意曲解诸子原文，让经典成为抨击君主，要求君主尽责的工具，以此打造批判现实的思想武器,D项正确。 D D 随堂演练 时间 作者 著作 地位 小说 元末 明初 施耐庵 罗贯中 明中期 吴承恩 清中期 吴敬梓 曹雪芹 戏曲 明 汤显祖 清 孔尚任 明清 — 道光 — 《水浒传》 《三国志通俗演义》 我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。 《西游记》 神话小说的杰作 《儒林外史》 讽刺小说的杰作 《红楼梦》 古典现实主义文学的高峰，享誉世界 《牡丹亭》 《桃花扇》 创作趋向长篇化，情节更加曲折复杂 昆曲 长期流行 京剧 道光年间，徽汉合流，逐渐成为全国最流行的剧种 平民化、通俗化；反传统；题材广泛；批判现实。 四、文化新变化 1.背景： 城市商品经济繁荣、娱乐活动丰富、文化知识进一步普及； 市民阶层壮大，印刷技术的进步。 结合P85思考点分析 2.成就： 清朝的知识系统，事实上已一分为二：一套是知识分子拥有的主流历史观与伦理观，另一套是民间建构的通俗历史观与伦理观。_ —许倬云 3.特点： 社会存在决定社会意识 （一）小说与戏曲 时期 人物 代表成果 历史地位/意义 特征 明朝 李时珍 徐光启 宋应星 徐弘祖 利玛窦 （传教士） 永乐朝 清朝 康熙朝 乾隆朝 《本草纲目》 古代医药学的总结性著作 《农政全书》 古代农学的总结性著作 《天工开物》 古代工艺学的总结性著作 《徐霞客游记》 地理学和地质学名著 合作翻译西方科学书籍，《几何原本》，绘《坤舆万国全图》 一定范围内传播了西方科技知识（西学东渐） 《永乐大典》 中国古代最大的类书 传教士帮助清廷绘制全国地图 《四库全书》 中国古代最大的丛书 ①经验总结性著作多 ②以实用科技为主 ③西学东渐 局限： 1.成就 （二）科学技术 四、文化新变化 多总结，少创新；仍是传统科技，未转化为近代科技。 2.西学东渐 ⑴概念： ⑵表现： ⑶影响： 从明朝后期到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程 （意大利）利玛窦（1552-1610） （德意志） 汤若望（1591-1666） （比利时） 南怀仁（1623-1688） ①明朝后期：利玛窦等译传西方科学书籍，如与徐光启合译《几何原本》，刊印世界地图《坤舆万国全图》；P87图 ②清朝前期：汤若望、南怀仁等主持钦天监等，绘制全国地图； ③明末清初：西医传入中国。 原图由意大利传教士利玛窦和明朝官员李之藻共同绘制，是中国最早的彩绘世界地图，此举开创了中国绘制世界地图的先例。 ①一定范围内传播了西方科技知识；②开阔中国人的眼界； ③影响有限，局限于部分开明的知识精英 四、文化新变化 3.中华文化外传 项目  内容 人口迁移 东学西渐 ①14世纪末，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播； ②15世纪，大批华侨移居东南亚（下南洋），传播中华文化； ③郑和下西洋，扩大和加深了中华文化的影响。 ②16-18世纪，孔子的思想、儒家经典、中国的史学、科技等成就相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响； ③中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。 四、文化新变化 ①人痘接种：明中期广泛使用防治天花，后来传到欧洲。 材料2 伏尔泰：在这个地球上曾有过得最幸福的，并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。 材料1 利玛窦最早把儒家经典《四书》、《五经》译为西文，《利玛窦日记》第一次向欧洲全面介绍中国的道德和宗教思想。 为何孔子在近代西方圈粉无数？ 西方启蒙运动刚刚开始，仍受中世纪神学思想的桎梏，来华传教士为吸引更多的传教士来东方传教刻意对中国文化进行美化，使得中国的政治制度和思想文化对西方启蒙思想家有强大的吸引力。 儒家“仁政”、“圣君”等思想有利于启蒙思想家批判封建专制 2.（2024·全国甲卷）清初《西游记》《三国演义》等小说出版盛行，广为传播，同时出现了满文版本进行刊印。而对于清政府认为会败坏社会风气，影响社会稳定的书籍则被列为禁书进行销毁。这导致了（   ） A．世俗文化发展停滞化 B．社会政治和平失序化 C．传统伦理道德的延续 D．政府的思想专制僵化 1.（2025·湖北卷）据统计，清代湖北共修成方志405部，是全国志书编纂数量较多的省份。湖北方志包括通志、府州县志、乡土志等，内容大多涉及山川物产、行政机构、科举、教育、民俗风情等。方志的编纂，通常由地方官员牵头组织，本地文人、乡绅等广泛参与。据此可知，清代湖北方志编纂 ①体现文化传承的民间主导性 ②彰显社会多元力量的协作性 ③可为地方官员施政提供参考 ④得益于当地经济文化的发展 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【解析】 政府支持《西游记》《三国演义》等小说出版盛行，并翻译为满文大加传播，小说中就提及了忠、孝的思想，其目的是宣扬儒家传统伦理，巩固统治，C项正确。 【解析】 方志编纂体现了官方、知识阶层、地方乡绅等不同群体的协作，②正确；方志内容与地方治理直接相关，可为官员施政提供历史依据和现实参考，③正确；清代湖北作为经济发展较好的地区，文化教育水平较高，为方志编纂提供了经济与文化支撑，④正确。D项正确。 D C 随堂演练 世界 中国 海防 外交 经济 贸易 政治 思想 闭关锁国 华夷秩序 自然经济 朝贡贸易 专制顶峰 文化专制 民主政治 世界贸易 殖民主义 积极扩张 资本主义 自由解放 农耕文明的高峰 工业文明的萌动 危局 变局 中国近代前夜的危机 康雍乾盛世是在一个相对封闭体系中发展而来的盛世，是中国传统帝制的最后一抹斜阳，最后一首挽歌，虽然辉煌，只是已经走到了尽头。 “制度大于技术，中国的经济和科技落后首先体现在政治体制和社会制度不思进取。”——吴晓波《浩荡两千年》 课堂小结：全球视野下明清的辉煌与迟滞 $