隋唐的兴亡更替、制度创新与经济文化 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦隋唐兴亡、制度创新与经济文化等高考核心考点，依据高考评价体系梳理三省六部制、科举制、两税法等高频考点，分析时空背景下制度演变与社会发展的关系，归纳材料分析、比较论证等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于高考真题训练与核心素养融合，如结合2023山东卷京畿区变动题培养时空观念，通过科举制“程序公平≠结果公平”易错点分析强化史料实证。提供“治世”成因、藩镇割据影响等答题模板，助力学生掌握得分技巧，教师可据此精准指导复习。

隋唐的兴亡更替、制度创新与经济文化 课程标准 纲要： 1.通过了解隋唐时期封建社会经济、文化的高度繁荣，认识隋唐时期区域开发、思想文化领域的新成就。 选必： 2.了解隋唐劳动工具和主要劳作方式的变化。 3.了解隋唐的商贸活动，知道货币、信贷、商业契约在日常生活中的作用。 4.了解隋唐水陆交通建设及主要交通工具。 5.了解中华优秀传统文化的内涵；通过了解丝绸之路，理解贸易活动，在文化交流中所扮演的重要角色。 1 隋唐时期 总体特征：隋唐（581—907年）封建国家繁荣和统一多民族国家的重要发展时期，是中华文明发展繁荣的历史阶段。 1、政治：国家统一，政治清明，疆域辽阔，社会稳定；三省六部制、科举制进一步完善，标志我国古代政治制度的成熟；唐朝中后期的藩镇割据削弱了唐朝的统治，最终形成五代十国分裂局面； 2、经济：封建经济呈现繁荣局面；经济重心开始南移；对外贸易繁荣；重农抑商政策松动；土地和赋役制度调整，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制； 3、思想：奉行三教并行政策；中华文化兼收并蓄、多元发展、全面繁荣、领先世界，形成以中国为中心的中华文化圈，促进了世界文明的进步，； 4、民族关系和对外关系：实行开明的民族政策；统一多民族国家进一步巩固和发展；对外交通发达，海陆并举；中外文化交流频繁，实行开放的对外政策。 从隋唐盛世到五代十国 01 3 （二）隋朝的国家治理： （一）隋朝的建立：581年，定都长安。589年，灭陈，结束南北长期分裂的局面，统一全国。 一、隋朝兴亡 国家建设 ①营建东都洛阳；②广设仓库； ③开通大运河。 政治 创立科举制 法律 修订法律，创立《开皇律》 经济 ①推行均田制；②整顿户籍（大索貌阅），抑制豪强。 民族关系 ①隋唐：设礼部、鸿胪寺管理民族事务； ②突厥、吐谷浑、党项归附；③加强对岭南管理； ④在边疆推行郡县，羁縻边疆民族；⑤加强与琉球的接触；三征高丽。 对外 ①炀帝派裴炬驻张掖，掌通商事务；②常骏从南海郡出航到达赤土国。 以南供北，以北控南，管控关东和江南地区。 （三）隋朝的灭亡：李渊在太原起兵。618年，隋炀帝在江都被杀，隋灭亡。 5 开皇之治：隋文帝在位二十多年时开创的政治稳固、社会安定、百姓富足、文化繁荣的盛世，史称“开皇之治”。 京杭大运河的作用： 保障了漕运的发展和兴盛；促进了南北方经济和文化交流；带动了运河沿岸城镇的繁荣；加强了中央对地方政治、军事的统治；作为文化遗产的隋唐大运河的现实意义等 6 历史常常有惊人的相似之处。隋朝与秦朝都是结束分裂、建立统一的王朝，可惜是的国祚短促，二世而亡。然而在历史上却有着不可磨灭的功绩，汉承秦制和唐承隋制，便是明证。也就是说，泱泱大汉得益于秦的奠基，而盛唐气象离不开隋的创制。 经过隋文帝、隋炀帝两代的发展，帝国呈现一派富庶强盛之势。人们或者会因为隋二世而亡，国祚短促，而断定它既贫且弱，其实不然。隋的“国富”历来为传统史家所津津乐道，最有代表性的要数马端临在《文献通考》中所说：“古今国计之富莫如隋”，“隋炀帝积米多至二千六百余万石”。马端临并未夸大其词。隋文帝在卫州（今河南汲县）设置黎阳仓，在洛州（洛阳）设置河阳仓，在陕州（今河南陕县）设置常平仓，在华州（今陕西华阴）设置广通仓，屯储从各地运来的粮食、物质。隋炀帝又在洛阳附近设置洛口（兴洛）仓、回洛仓。这些仓库十分庞大，例如洛口仓，周围有20多里，3000个地窖，每个地窖可以储藏粮食8000石；又如回洛仓，周围10里，有300个地窖，每个地窖可以储藏粮食8000石。仅此两座仓库所储存的粮食即达2600多万石，此外太仓、永丰仓、太原仓所储存的粮食也在数百万石以上。长安、洛阳、太原等地的仓库还储存了几千万匹布帛。直到唐朝初年，这些仓库中的粮食布帛还未用尽。 ——摘编自樊树志《国史十六讲》第六讲 第100页 中国很早就形成了统一的多民族国家，为了国家的长治久安，作为政治中心的首都有必要建立在兼顾国内不同经济文化成分的地方，这就容易造成政治中心与经济发达地区空间上的距离。况且，大一统国家高度的中央集权又使得首都生活的经济供应极为繁重，因而不得不在既有生产力水平上最大限度地发展运力。早期运河就是因漕运发展起来的，即利用水运把四方贡赋运往京师或把粮草运往军事重镇。 运河与漕运 皇权过度集中削弱了官僚体系的纠错能力，隋炀帝时期的暴政与决策失误直接激化社会矛盾； 皇位继承动荡进一步瓦解统治根基，朝廷内部形成派系对立，削弱了中央权威。 政治结构的弊端 经济体系的崩溃 大运河开凿、东都洛阳营建等大型工程耗费民力超千万人次，叠加三征高句丽的军费开支，导致财政赤字持续扩大； 土地兼并加剧，自耕农大量破产，民众生存危机全面爆发。 军事战略的失误 对高句丽的三次远征累计投入兵力超200万，却因指挥失当导致惨败。 隋朝的灭亡 隋朝的短暂统一与唐朝的盛世崛起，是中国历史上极具转折意义的篇章，这一兴一亡的背后是政治、经济、军事等多重因素的复杂互动。 二、唐朝的兴衰 （一）唐朝的建立：618年，李渊称帝，建立唐朝，随后完成全国统一。 （二）唐朝的繁荣： 唐太宗 贞观之治 （1）重视生产，劝课农桑；轻徭薄赋，戒奢从简。 （2）广纳贤才，知人善任，虚怀纳谏。（3）完善三省六部制。 （4）增加科举考试科目。（5）制定法律，减省刑罚。 武则天 贞观遗风 （1）政治：打击敌对的官僚贵族。 （2）经济：重视生产，继续推行轻徭薄赋的政策。 （3）文教：发展科举制，创立殿试与武举选拔人才。 唐玄宗 开元盛世 （1）政治：选贤任能、整顿吏治；裁减冗官，精简机构，改革兵制。 （2）经济：抑制土地兼并，增加国家财政收入。 （3）文教：大兴文治，限制佛教。 补充【中国古代著名“治世”及认识】 1、著名“治世”： 文景之治（西汉）、光武中兴（东汉）、贞观之治（唐朝）、开元盛世（唐朝）、康乾盛世（清朝） 2、对“治世”的认识： （1）“治世”是统治者吸取前朝灭亡教训，励精图治，政治开明，重视生产，轻徭薄赋，减轻剥削的结果；更是劳动人民辛勤劳动、创造的结果。 （2）“治世”时期，社会财富主要被统治者、地主阶级所占有，封建剥削依然沉重，人民生活依然困苦，阶级矛盾依然严重，社会依然存在各种问题。 【真题演练】 1、（2025·黑龙江）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（ ） A.意欲规范国家礼制 B.积极推动社会经济发展 C.注重加强君臣互动 D.急于宣扬其称帝合法性 D 2、（2023·山东）右图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了（ ） A．减少制度变革阻力 B．拓宽财政收入来源 C．促进中原地区民族交融 D．缓解关中地区经济压力 D （三）唐朝的衰亡： 1、安史之乱： （1）背景：①边疆形势日益紧张；②军镇长官节度使权力扩大，出现外重内轻的局面；③唐玄宗统治后期怠于政事，任人唯亲。 （2）过程：755年，平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山与平卢兵马使史思明伪称奉密诏讨杨国忠，于范阳起兵叛乱，叛乱长达八年之久，后被唐平定。 （3）影响： 边防空虚，吐蕃、南诏侵扰边境 平叛将领拥兵自重，削弱中央集权 严重破坏北方的社会稳定和经济发展，迫使北民南迁 经济：经济衰退；经济重心南移 政治：藩镇割据，唐朝由盛转衰 二、唐朝的兴衰 【重点突破】唐中后期的藩镇割据 材料一：“大盗既灭，武夫战卒以功起行阵……皆除节度使。由是方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四……或父死子握其兵而不肯代……故兵之始重于外也……” 材料二：“弱唐者，诸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。” 类型 数量 官员任免 赋税 兵额与功能 河朔型 7 藩镇自擅 不上供 拥重兵以自立 中原型 8 朝廷任命 少上供 驻重兵防骄藩 边疆型 17 朝廷任命 少上供 驻重兵守边疆 东南型 9 朝廷任命 上供 驻兵少防盗贼 1、含义：开元年间，唐玄宗在边疆的重要地区设立军镇，长官成为节度使，安史之乱后内地也设军镇。 2、表现（特点）： ①政治：独立性很强，可自行任免官吏； ②经济：拥有财权，掌握地方赋役； ③军事：拥有强悍的武装，独霸一方，彼此攻伐。 3、影响：藩镇割据一方面严重削弱了唐朝的统治力量，另一方面中央依赖藩镇维系统治，一定程度上延续了唐朝统治。 唐代藩镇可分为如下四个类型： 一是割据型。这些藩镇主要集中在河朔（主要在今河北一带），如成德、魏博、卢龙等镇，大多是安史旧部归降者。这里的藩帅不由中央任命而由本镇拥立，赋税不上供中央而由将士瓜分。朝廷曾数度兴讨伐之师，无不以屈辱容忍而告终。 二是防遏型。这些藩镇主要集中在中原一带，如宣武、武宁、忠武，这些藩镇一般由战争期间临时所置军镇分合变化而来。它们的特点，一是重兵驻扎，利用朝廷借之镇遏骄藩的需要而拥兵自重，朝廷不能对这些藩镇指挥自如，却要倚为武力凭障。二是这里的赋税基本上是当道自供。 三是御边型（边疆型）。这些藩镇主要集中在西北、西南边疆，尤以西北地区最为典型，它们的前身是开元天宝时缘边节度使中的朔方、河西、剑南、岭南等镇，故“资格”最老，朝廷借之巩固边防。重兵驻扎和仰度支供馈是这类藩镇的特点。 四是财源型。主要在东南地区，如浙东、浙西、淮南、福建等道。它们 唐代藩镇 在很大程度上相当于安史之乱前的采访史，其特点是兵力寡弱，财富丰赡，它们是唐王朝的财税之地，与其他有重兵驻扎的藩镇不同。 唐代藩镇中，真正割据的主要是河朔型藩镇。但其他藩镇也经常发生动乱。藩镇的动乱可以分为兵士哗变、杀逐藩帅、反叛中央、剪除部下四种情形。其中只有第三种发生在藩镇外部，前两种和后一种都是藩镇内部矛盾。总起来说，藩镇动乱主要不是地方政权因闹割据而反抗中央政府的斗争，而是频繁而激烈的内乱。 唐代藩镇权力是比较大的，尤其与宋代中央对地方统辖过严形成了鲜明对比。这种权力主要表现在：一是用人权，本道可以自行辟署，对州县官员任免黜陟；二是财权，留用本道军费可以自行支配。唐代藩镇的主要问题在于藩镇军事权与行政权合一，地方拥重兵而中央没有一直能控摄全局的武装。 各种类型的藩镇相互制约，形成一种“均势”格局，从而维系唐王朝相对稳定地统治了一百多年。 唐代藩镇 （三）唐朝的衰亡： 2、宦官专权、朋党之争 材料一：“唐自穆宗以来八世，而为宦者所立者七君。”——《新唐书》 材料二：（大和八年）“时德裕、宗闵各有朋党，互相挤援。上患之每叹曰：去河北贼易，去朝中朋党难！”——《资治通鉴》 【概念解释】 宦官专权：安史之乱后宦官逐渐掌握神策军，又以宦官为监军使，驻扎各个藩镇。宪宗时，宦官出任枢密使，正式参与机要。 宦官分帮结派，互相攻杀，以至废立皇帝，使政治更加黑暗混乱；军事上，宦官监军破坏了军队的统一指挥，大大削弱了军队战斗力；宦官还大肆掠夺百姓田产，又通过“官市”，强买货物，敲诈勒索。唐后期有两位皇帝被宦官所杀，七位皇帝为宦官拥立。 朋党之争：唐代中叶以后，官僚派系之间的斗争非常激烈，从宪宗以后的四十年间，几乎没有停息过。其中牛李党争（牛僧孺、李德裕）最为激烈，两派党争延续了几十年之久。 二、唐朝的兴衰 （三）唐朝的衰亡： 3、唐朝灭亡 875年，黄巢领导的农民起义爆发，起义军横扫大半个中国，一度攻占长安； 880年黄巢长安称帝，建立“大齐”；黄巢起义的将领朱温降唐，被封为节度使，与其他藩镇联合镇压了起义； 907年，朱温废唐称帝。建立后梁，唐朝灭亡。 二、唐朝的兴衰 三、五代十国 实质：五代十国是唐末以来藩镇割据局面的延续。 五代：唐灭亡后，黄河流域先后出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个政权； 十国：南方地区出现吴、南唐等九个政权，再加上割据太原的北汉。 后周世宗柴荣顺应形势，革除弊政，实力增强，为后来北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础。 唐太宗设安西都护府，唐高宗灭西突厥，武则天设北庭都护府 唐玄宗册封回纥首领为怀仁可汗 唐太宗灭东突厥，被尊奉天可汗 唐太宗与吐蕃和亲（7世纪） 唐穆宗与其会盟（9世纪）（长庆会盟） 唐玄宗册封靺鞨族的首领大祚荣为渤海君王 特点： 政策开明； 恩威并施； 方式灵活多样； 因地制宜，因俗而治。 方式： 设立机构；册封首领；武力征服；和亲、会盟 四、唐朝的民族关系 管理机构——中央：礼部鸿胪寺；地方：大都护府、都督府、羁縻州 羁縻制度 有唐一代，对周边民族基本上都是实行羁縻制：委任当地世袭首领担任唐朝的都督、刺史等，以管理其本民族事务；羁縻府州执行唐朝法令，归边州都督或都护管领。如贞观年间，东突厥政权崩溃，唐太宗决定把突厥降部安置在从幽州（北京）到灵州（今宁夏灵武）的长城沿线以外，设置羁縻都督府、州，由效忠唐王朝的酋长首领担任大小官职来进行统治，使突厥人既能继续游牧，又能为唐王朝捍卫边疆。 唐朝用这些不同形式、多种层次的行政制度，实现了在大一统格局下对辽阔边疆地区的有效管理。 【知识拓展】隋唐时期的民族交融 一、政治制度与政策交融‌（开明的民族政策）：和亲联姻‌；册封与羁縻制度‌；设置管理机构‌；任用少数民族官员‌。 二、民族间物资与技术的互补性增强： （一）互市贸易‌：中原丝绸、瓷器、茶叶传入吐蕃、回纥等地，少数民族的畜牧产品输入中原，形成经济依赖。‌‌ （二）交通网络促进流通‌：大运河联通南北，枢纽城市汇聚各族商人，推动粮食、盐等大宗商品流通；西北“参天可汗道”设驿站68处。 （三）技术传播‌：农业生产、灌溉技术等促进边疆生产发展。‌‌ 三、文化艺术与生活融合‌，多元文化相互渗透： （一）乐舞艺术交融‌：唐朝宫廷音乐吸收龟兹、疏勒等西域元素，十部乐中八部源自边疆；《霓裳羽衣舞》融合道教与胡乐特色，体现创作共享。‌‌ （二）习俗与宗教互鉴‌：长安出现“胡著汉帽，汉著胡帽”现象；佛教、儒家典籍传入吐蕃，胡乐、服饰影响中原生活。‌‌ （三）语言与教育融合‌：突厥、回纥等族学习汉字与典章制度，鲜卑等内迁民族加速汉化，文化认同趋同。‌‌ 隋唐制度的变化与创新 02 21 一、官员的选拔——科举制 创立 隋文帝 隋炀帝 发展完善 唐太宗 武则天 唐玄宗 成熟 宋朝 停滞 元朝 僵化 明清 废除 晚清 废除九品中正制，开始采用分科考试方式选拔官员 始建进士科，科举制度正式形成 增加考试科目，以进士和明经两科为主 扩大科举取士人数，首创武举和殿试 任用高官主持考试，提高了科举考试的地位 1905年废除科举制 从仁宗到顺帝，科举时办时废 完善考试程序：锁院、糊名等；扩大录取范围（取士不问家世） （一）背景：（1）寒门庶族地主势力崛起，要求打破门阀政治； （2）统治者加强中央集权的需要； （3）九品中正制的弊端。 （二）发展过程： 实行八股取士；考察范围局限于四书五经 特点： （1）方式：由推荐品评变为分科考试、择优录取； （2）标准：由家世门第演变为学识、才能； （3）原则：制度化、公平公开； （4）延续性强。 22 开元以后，全国参加科举的人，“多则两千，少犹不减千人。” 达官贵人的子孙都享有门荫特权，门荫出身在唐前期属正途。此外军功、举荐、以钱捐官等都存在。 录取人数少 参加人数少 入仕方式多 唐代科举最常见的是进士科和明经科，进士科每年录取名额不超过30人，加上明经科也就七八十人。 【易错易混】对隋唐科举制度的认识 （2）程序公平≠结果公平 （1）有科举≠只有科举 （3）长于诗赋文章≠长于经邦济世 唐代人指出：“士子为应科举，驱驰于才艺，热衷于通关节，不务德行……学用脱节、不谙政务……” 七百多年后，朱元璋感叹：实行科举，“朕以实心求贤，而天下虚文应朕”；实行荐举，往往“情伪日滋，滥举蔽贤”。 杨隋与李唐政权皆致力于抑制旧门阀的势力。唐立国后，太宗命高士廉等人修订《氏族志》，高士廉在《氏族志》中山东旧氏族崔氏列为第一等，太宗阅后既不满意。他径直宣布：“我今特定种姓者，欲崇今朝冠冕，...不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”，“遂以崔干为第三等”。高宗时又改修《氏族志》为《姓氏录》，规定凡在唐朝“得五品官者，皆升士流。” 科举制的推行，使隋唐政权具有一中开放性与流动性，大批中下层地主阶级士子以及自耕农出身的读书人，由科举考试入仕途，参与和掌握各级政权，从而在现实秩序中突破了门阀世胄的垄断。 士族的没落 积极 社会整合功能 打破了传统的世袭模式，促进了社会阶层转化，加速了社会流动，具有公开、平等、竞争、择优的合理性内核和价值理念 推动儒学发展 以儒家学说为主要考试内容，推动儒家思想和文化的传承与繁衍 巩固国家统一 适应了中央集权制度下对“大一统”意识形态的需要，强化了君主专制中央集权，促进了中华民族的大融合，巩固了封建国家的统一和社会的稳定 影响世界文明 早在唐朝时，其选才的方法就被东亚文化圈的国家所采用，并成为这些国家政治制度的重要组成部分，还被近代西方国家所吸收，并改造成近现代文官考试制度 消极 重才轻品 在选拔人才方面，过于侧重才学标准，忽视了对品德的考查，造成一些官员道德素质低下 官本位思想 直接促进了官本位社会观的发展，“学而优则仕”的思想至今还有消极影响 禁锢思想 强化儒学正统地位，禁锢了人们的思想；抵制了新知识、新学科的渗透和发展；压制了科学技术的进步。 【重点突破】科举制的影响 世袭制 （夏商周） 科举制 （隋——清） 军功爵制 （战国） 察举制 （西汉） 九品中正制 （魏晋南北朝） 血缘 军功 德行 才能→家世 考试成绩 演变趋势 选官制度 选官标准 选官标准：由家世门第、财产等级演变为学识、才能 选拔方式：由血缘、地方推荐、演变为中央考试选拔 选拔原则：逐渐走向制度化，体现相对的公平、公开 【知识总结】古代中国的选官制度 选官基础：选官的范围和基础不断扩大，官员素质不断提高 选拔权力：从地方逐渐收归中央，体现中央集权的加强 贵族政治 转向 官僚政治 察举不问出身 士族政治 平民科举入仕 官僚政治成熟 26 二、官员的管理 （一）官员考核： 隋唐官员考核归属尚书省吏部。 隋朝九品以上官员每年要考核，地方官每年要派员向中央报告，或由皇帝遣使到州县巡行考察。 唐朝以品德和才能为标准考核官员，分为九等，依据考核结果确定官员升降。 （2）监察制度： 中央：隋唐御史台为最高监察机构，其长官为御史大夫。 地方：唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察，对地方有巨大的威慑作用。 三、中央官制：三省六部制 （二）运行程序及特点： （一）发展历程：隋唐时期，正式确立三省六部制。唐太宗时期，常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围。 “唐代宰相是委员制，最高议事机关称政事堂。一切政府法令须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会议决，送进皇宫划一敕字，然后政事堂盖印中书、门下之章发下。” ——钱穆《国史新论》 皇帝 中书省 门下省 草拟诏令 （决策） 审核诏令 （审议） 尚书省 （执行） 六部（吏、户、礼、兵、刑、工） 特点： 1、相权三分，相互牵制； 2、制度约束，节制君权； 3、职责明确，提高效率； 4、协商政务，减少失误。 （三）意义： 1、削弱了相权，加强了皇权； 2、可以减少决策失误，提高行政效率； 3、一定程度上节制了君权。 4、标志着中国古代政治制度的成熟。 政事堂的设立有利于减少三省之间的责难，有利于提高效率，这体现了三省一体化的趋势。 部门 地方事权范畴 控制手段 吏部 州县官员任免、考课、升降 1. 五品以下官由吏部铨选（身言书判） 2. 考功司依“四善二十七最”定地方官政绩 户部 户籍、赋税、土地、财政 1. 户部司掌户籍计帐（三年一造） 2. 度支司统筹两税上供额 3. 金部司监管州县仓库 礼部 州县教育、科举、祭祀 1. 地方官学教材、学官由礼部审定 2. 州县祭祀仪制须符《大唐开元礼》 兵部 府兵征发、地方军备、武官选授 1. 兵部司掌府兵名册（折冲府隶中央） 2. 职方司管城防、驿传系统 刑部 司法复核、狱讼监督、律令执行 1. 死刑案件须报刑部复核 2. 颁《狱官令》规范州县审判程序 工部 水利工程、交通建设、官营造作 1. 水部司核地方水利预算 2. 屯田司管公廨田、职分田 1、唐太宗：因中书、门下相互牵制，影响了决策效率，让三省长官到门下省（后改为中书省）集体办公，地点称为“政事堂”，并派亲信以“参知政事”“平章事”等名号加入政事堂议事，实行“政事堂制度”。 2、唐玄宗：开元年间，政事堂改为“中书门下”，正式形成中书门下体制，三省制有名无实。 【认知深化】　三省制的发展 31 思考：隋唐三省六部制和西方的三权分立的异同： 相同点：都分权并起到了互相牵制与监督的作用。 不同点 唐朝三省六部制 西方三权分立 目的 分割相权、加强皇权 防止个人专制独裁 内容 行政权上的分权 司法、行政、立法分权 性质 （实质） 封建君主专制的体现 资本主义代议制民主的体现 （一）魏晋南北朝：沿用东汉以来的地方行政体制，实行州、郡、县三级制。 （二）隋：废郡，以州统县，实行州、县二级制。 （三）唐：唐初根据山川形势把全国划分为10道，后增至15道，作为中央派出的监察机构。后变为州、县以上的一级行政机构。唐朝中期以后，在战略重地设节度使，后形成藩镇割据的局面。 四、地方行政制度 （一）沿革： 魏晋南北朝：租调制 唐初：租庸调制 庸：纳绢或布代役 田亩税（租）：粮食 人头税（调）：帛或布 （二）从魏晋到唐的赋税制度演变： 唐中后期：两税法 实施基础：均田制（政府掌握大量无主荒地，授田给农民） 春秋：（鲁）初税亩；（齐）相地而衰征 秦汉：编户齐民 五、赋税制度 租庸调制的特点： ①以人丁为主要征税标准。 ②以实物税为主或以实物地租代替劳役地租。 ③可纳绢或布代役，称为庸。 ④贵族官僚享有免交租庸调的特权。 租庸调制的影响： ①以庸代役放松了对农民的人身控制，调动了农民的积极性，有利于社会经济的发展； ②增加了政府的赋税收入。 材料：唐中期以后，随着人口增加，土地兼并加剧，均田制急剧崩坏，租庸调制难以维持……“有幼未成丁，而承袭世资，家累千金者，乃薄赋之；又有年齿已壮，而身居穷约，家无置锥者，乃厚赋之，岂不背谬！” 唐中后期：两税法 五、赋税制度 （一）背景： 1、土地兼并日益严重，均田制瓦解，租庸调制无法维持； 2、安史之乱后，社会动荡，人口逃亡，政府财政困难。 （二）主要内容： 租庸调制 两税法 标准 以人丁为主 以财产为主 项目 租庸调、杂役 户税和地税 对象 受田农民 不分主客农商，一律纳税 次数 一次征收 夏、秋两季 方式 征收实物 概以钱计 【真题演练】 （2025·安徽）唐德宗建中元年（780）定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时（ ） A．征税标准渐以人丁为主 B．货币贬值加重农民负担 C．以庸代役利于农业生产 D．税法改革促进商业发展 D 相对于前代的赋税制度，两税法体现了哪些新变化？如何评价？ 新变化： 1.税收种类：由繁杂多项到简化征收（户税和地税） 2.征税标准：由“舍地税人”到“舍人税地”；由以人丁为主到以土地财产为主； 3.征税时间：由不定时到基本定时； 评价两税法： 积极性：（1）两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入；（2）“唯以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。（3）实物税向货币税过渡，在一定程度上有助于商品经济发展。 消极性：（1）国家对土地兼并开始采取放任态度，重视丈量土地而轻视核实户口（2）两税法规定户税征钱，钱可折纳相当价格之实物，而当时钱币流通量不足，渐至钱重物轻，人民实际负担随着物价趋贱而不断加重：（3）朝廷长期不调整户等，使征税“以贫富为差”的原则不能充分体现。（4）政府为保证财政又增加捐税，农民负担更加沉重，社会矛盾加剧。 两税法并没有从根本上减轻农民的负担 （三）评价： 六、律令和教化 （一）法律：编纂《唐律疏议》 ①特点：体例完整；礼法结合；宽仁慎刑；重视“孝”。 ②评价：继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志；是礼法结合的典范。 ③影响：成为历朝法律的蓝本（如《宋刑统》、《大明律》等）。 （二）教化： 1、提倡礼治： ①标志性法典：732年，颁布《大唐开元礼》。 ②内容：分吉、宾、军、嘉、凶五礼。 ③特点：体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典。 ④特点：秦汉以来封建礼仪制度的集大成之作。 2、社会层面：重视家训，强化基层教化。 1、含义：以中国古代伦理法为基础，以《唐律疏议》为代表的中国法律和仿照这种法律而制定的东亚、东南亚等封建国家法律的总称。 2、特点：（1）法律以君主意志为主。 （2）礼法结合：以儒家思想为理论基础，礼教是法律的最高原则。 （3）诸法合一（刑法、民法、行政法诸法合一）。 （4）司法受制于行政。 （5）属于典型的世俗法，不受宗教控制。 3、形成以上特点的原因：（1）农耕经济；（2）宗法观念的影响； （3）儒家思想影响；（4）专制统治的强化。 4、评价：（1）有利于调控社会秩序，促进社会的稳定。 （2）本质是“人治”而非“法治”，强化了等级秩序，阻碍了中国近代法治的发展。 【历史解释】中华法系 38 七、其他制度 措施 户籍制度 隋：大索貌阅，重新核定户籍； 唐：唐承隋制，管理更严，户籍三年一造，称为“刮户”。 基层治理 唐：乡里制度（以百户为里，五里为乡）；领保制度（四家为邻，五邻为保，相互监督）。 救济 优抚 隋唐政府重视官方储备，提倡民间积储；官仓救大灾，义仓防小灾。 唐朝政府设有收容贫老、孤儿、乞讨等专门机构；寺庙病坊收治病人。 民族管理 机构 隋：中央——礼部（礼部司和主客司）、鸿胪寺；地方（北方、岭南、琉球）。 唐：中央——礼部和鸿胪寺；地方——大都督府、都护府、羁縻州。 “大索”就是清点户口，并登记姓名、出生年月和相貌，目的在于搜括隐匿人口； “貌阅”则是将百姓与户籍上描述的外貌一一核对。 “刮户”：政府会通过人口核查将逃避登记的人口搜查出来。 1、促进因素： （1）民族交融：魏晋南北朝时期的民族交融使民族间的隔阂大为减少，各族间经济文化交流空前发展。 （2）民族政策：唐太宗采取开明的政策，较为平等地对待少数民族。 （3）社会环境：唐朝前期政治稳定，经济繁荣，文化发达。 （4）对外交通：陆上丝绸之路畅通，便利中原与西域的交流。 2、特点： （1）设立管理机构，加强边疆治理。 （2）以和亲方式促进民族大交融。 （3）以议代战，尊重民族习惯，文化交流，修德政。 （4）因俗而治，从少数民族实际出发实行不同的开明政策。 【历史解释】唐朝促进民族关系发展的因素与特点 40 【真题演练】 （2025·北京）吐鲁番出土一件贞观年间由中央逐级传递到地方的敕旨文书，部分内容见下面示意图。这反映唐初（ ） ①文书行政推广到了西域 ②尚书省是政令决策机构 ③安西都护府下设县管理 ④加强了与吐蕃间的交流 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ C 41 隋唐经济的发展 03 42 （一）生产工具：曲辕犁成为当时最先进的耕具，在江南水田地方推广，耕犁技术由此基本定型。 （二）水利灌溉：筒车和翻车在唐代是并行使用的。 二、手工业 一、农业 陶瓷业、丝织业发展。 三、商业 1、市场：随着商品经济的发展，城市坊市分区制度逐步瓦解，商业进一步繁荣。 2、货币：发行开元通宝，开创了中国货币史上以“通宝”、“元宝”等作为铸币标示的货币系统。 3、信贷契约： （1）信贷业务由存贷款发展到汇兑，出现了类似现代汇票的“飞钱” （2）当铺主营抵押小额贷款，兼营货币兑换。 （3）契约应用更加广泛。 【真题演练】 （2025·河南）808年，唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少，皆缘所在壅塞”，他又颁布敕令，强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”，违者“重科处分”。830年，唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在（ ） A．打击民间私铸钱币的行为 B．维护正常的金融秩序 C．助推两税法的进一步实行 D．削弱藩镇的经济实力 B （2024·全国甲卷）隋唐时期，常有商贩运着木材到城中指定区域进行售卖，也有人在城外种植桑树，然后砍伐送到城市作为柴薪进行售卖为生。由此可知，该时期（     ） A．重农抑商政策废弛 B．城市能源问题突出 C．商品经济不断发展 D．市镇经济开始兴起 【真题演练】 B 中唐以来，重农抑商政策有了某种松动。朝廷对海外贸易的鼓励以及官商分利政策的实行，使商人地位得以提高。中唐以后，“工商杂类不得预与士伍” 等禁令松弛。 唐代重农抑商政策的松动 官商分利 盐铁官营弊端重重：效率低下，经营呆板，官僚机构更加臃肿，有权的官吏常常欺压、 勒索百姓等。于是，“官商分利”应运而生，凡官营和专卖中感到棘手的经营环节或经营单位，一律承包给商贾，分部分专卖利润给商人。国家的专卖利润虽由全部变成部分，开支却大为减少，而且商人参与经营使效率提高、总利润增加，政府的实际收入反而成倍增长。唐宋以来，官商分利原则运用得日益广泛，出现了盐引、茶引等各种禁榷商品的转卖凭证。很多商人尤其是盐商，在与官府合作、为国家服务中发家致富，地位尊崇。 三、商业 4、对外贸易： （1）出口商品：陶瓷、丝绸、茶叶、纸张等。 （2）外贸路线： ①陆上丝绸之路在原有丝绸之路和草原丝绸之路中间开辟了北线。 ②海上丝绸之路中的商船从东南沿海各港口出发，近达南洋各地，远达波斯湾。 （3）政府机构：设置市舶司，掌管对外贸易。 （4）影响： ①中国通过陆、海两条对外贸易渠道，引进了国外的优良马匹、植物新品种、香料、药材和琉璃； ②中国丝绸一度成为西方人财富和身份的象征； ③中国的瓷器、茶叶流行于亚、非、欧三洲，丰富了当地人们的生活。 1、新生产工具：曲辕犁的使用标志着中国古代犁耕技术的成熟。 2、新交通出现：大运河的开通，促进了南北经济的交流。 3、新商业服务：柜坊、飞钱出现，加速了商业的发展。 4、新赋税制度：税制由按人丁征收为主向按资产为主转变，征收实物，反映出国家对人民的人身控制逐渐放松。 5、新的度量衡：开元通宝流通以后，十钱为一两的新的十进制度量衡便由此产生，二十四进制的铢两制逐渐退出了历史舞台，货币向抽象化、符号化转变。这种新衡制换算便利，适合商品经济发展的需要。 6、经济重心南移：唐朝安史之乱后，南方经济逐渐超过北方。 【总结】隋唐经济新变化 48 中原人口南迁的第二次高潮发生在唐安史之乱以后。安史之乱使黄河流域又一次遭到严重破坏，大批北方人口再度南迁，大量涌入长江流域及其以南地区。中唐以后南方的人口迅速增加，经济实力大为提高。 在大河南北“戎事方殷”、经济停滞的同时，南方无论是农业、手工业，还是商业、都会，都在继 续加速发展，逐渐超过了北方。 江西、湖南开始成为全国著名的粮食基地。南方的茶、陶瓷、 丝织品、盐业等也赶上或超过北方。位于运河枢纽 的扬州，成为全国的经济中心。南北水陆商货在此云集，海上商船也在此起航 和停泊。市区内商贾众多、邸店林立，最繁华的街道“十里长街市井连”，到了晚上，“夜市 千灯照碧云”，一派繁华景象。 唐代南方经济的发展 隋唐的思想文化和文化交流 04 50 一、儒学、道教与佛教的发展 儒学 道教 佛教 汉朝 汉武帝时确立正统地位 东汉末兴起 两汉之际传入中国 魏晋 吸收佛、道精神，有新发展，虽受冲击，但仍然占据统治地位 在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” 在中国盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化 隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒为主，调和并吸收佛教、道教理论 唐朝 “三教并行”；韩愈提出复兴儒学 道教最受尊崇 武则天时有很大发展，禅宗形成标志着佛教本土化的完成，其影响最大 特点：思想多元共生；三教并行；儒学正统地位受到挑战，但始终占据主导地位。 韩愈是唐中期著名文学家、思想家。当时皇帝崇信佛教，耗费大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。” 当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。 韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同时也作了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他所说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》 （1）根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。 （1）唐朝由盛转衰；内容空洞的骈体文流行；佛教盛行，华夏传统受到冲击。 （2）排斥佛学，弘扬儒学；提出“道统”论，承上启下；成为宋代理学的先声。 韩愈与儒学复兴 二、文化成就 （一）文学艺术：‌ 1、诗歌：李白、杜甫等诗人创作大量经典作品，唐诗成为中国诗歌黄金时代的代表‌。 2、绘画书法：阎立本、吴道子的绘画，颜真卿、柳公权的书法艺术达到新高度‌。 3、佛教艺术：龙门石窟佛像、敦煌莫高窟等佛教艺术宝库。 （二）科技与工艺‌： 1、科技：雕版印刷术推动知识传播，火药发明影响后世‌。 2、手工业：唐三彩、丝绸、陶瓷等技术精湛，水平领先世界‌。 ‌3、天文学：唐代僧一行是世界上用科学方法实测算地球子午线长度的创始人。 4、医学：唐代孙思邈的《千金方》；唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。 【知识补充】各时期书法的特点 1、晋人尚韵：讲究风度韵致，尊崇“神采为上，形质次之”，大都表现出一种飘逸洒脱、姿致萧郎的风貌。 2、唐人尚法：重视法度，唐代书法家对前人书法进行总结，在书法结构和用笔方面进行了规范化，因此，唐人楷书大小相等、上下齐平，用笔应规入短。 3、宋人尚意：追求意趣，不拘法度。 4、元明尚态：偏重于摹仿，注意在在字的形态上下功夫，书法仅注重在字形上刻意求好。 02 【真题演练】 1、（2023·辽宁卷）唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有（ ） ①纸张的普遍使用②门阀士族的推动 ③北人的大量南迁④儒家思想的影响 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2、（2023·全国乙卷）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（ ） A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃 C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移 A A 56 隋唐文化繁荣的原因和特点： 原因： （1）政治发展,特别是政局的统一和稳定,为隋唐时期文化的辉煌奠定了政治基础。 （2）经济发展,主要是手工业技术和城市商业的发展,为隋唐时期文化的辉煌提供了雄厚的经济基础。 （3）开明、和睦的民族政策,使各民族和睦相处、互通有无,民族的交融大大促进了文化的多样性和繁荣。 （4）开放和兼容的对外政策,使外来文化与中华文明不断交融,大大促进了文化的繁荣。 （5）科举制的创立和完善,促进了文学艺术的发展,从而推动了文化的繁荣。 （6）文化的延续性,决定了隋唐文化的繁荣离不开前代文化尤其是魏晋南北朝文化的影响。 特点： （1）全面繁荣: 隋唐文化在科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺术等方面全面繁荣。 （2）兼收并蓄: 统治阶级开明、兼容的文化政策,创造了有利于文化发展的氛围。内外交通发达,国内各族交往密切,在文化上互相交流、交融,为中华文化增添了刚劲、豪爽、热烈、活泼的多民族色彩,中国与亚洲、欧洲以至非洲都有频繁的往来,文化上得以吸收外来优秀成分,比较突出地表现在宗教和艺术方面。 （3）世界领先: 隋唐时期已有了雕版印刷术和火药;僧一行测量出了地球子午线长度;《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。 （4）影响深远: 隋唐文化是中国封建社会文化的高峰,也是当时世界文化的高峰,对中国文化的发展和世界文明史都产生重要影响,形成了中华文化圈,成为东方文明的中心。 三、人口迁徙与区域文化发展 （一）大迁徙： ①匈奴人逐步内迁，转向定居生活，并在中原地区建立政权。 ②鲜卑人、氐人和羌人等逐渐迁徙到中原，形成中国北方的民族大交融。 ③部分北方人民因战乱南迁，带去了先进的生产工具和技术，促进了江南地区的开发。 （二）影响：改变了政治格局，各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化，各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。 高僧来华 东汉到北朝，高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。 西行取经 ①东晋法显从长安出发经西域至天竺，收集了大批梵文经典。 ②唐朝高僧玄奘西行，前往天竺取经。 鉴真东渡 唐朝高僧鉴真六次东渡，到达日本传授佛法。 学问僧来华 日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法。 （一）佛教交流： 四、文化交流 （二）其他方面： 1、唐都城长安成为当时的国际大都会；新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生；西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 2、思想：隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作教科书，儒学成为官学。 3、制度：7世纪，日本大化改新以唐制蓝本；越南的教育体制主要移植于中国，其科举制度跟中国的基本一样。 4、科技：8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。 59 降及隋唐帝国（581—907），中华文明进入了空前繁荣的时代。经济进步，国力强盛，政治和社会组织合理发展，科学文化昌明发达。唐代文化最鲜明的特征，就是它具有巨大的开放性和包容性，对于外来的文化能平等对待，吸收其有益的成分。唐太宗（627—649）说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” 大量朝鲜人、日本人、印度人、西域人来到中国，学习中国的先进文化，也传播他们自己的文化。唐代僧人不畏艰险，赴印度学习佛教，求取真经者，络绎不绝。而唐代的知识分子学习外来的佛教、梵文者，更是比比皆是，成为一时风尚。思想上儒佛道三家争胜，文化艺术上则多元交汇，辉煌灿烂。社会风气也相当开放自由，尚武任侠，昂扬激越，呈现出积极进取，恢弘博大的气象。 ——摘编自马克垚《世界文明史》第七章 第300—301页 【总结】唐朝对外交往的特点 ①交往范围广泛，且有连续性。 ②交往领域广泛，涉及政治、经济、文化、宗教等方方面面。 ③交往渠道众多，有官方外交往来，公派及民间留学，国家间及民间贸易，佛教的传播，主要以贸易、佛教为纽带。 ④交往内容有差异，中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等，外国传入的主要是土特产、物种、艺术，丰富了唐朝的社会生活。 ⑤在交往过程中，形成了中华文化圈。唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，并对世界文明的发展作出了巨大贡献。 $