精品解析：山西吕梁市汾阳市2025-2026学年第二学期高二语文期末试题

山西吕梁市汾阳市2025-2026学年第二学期高二语文期末试题 注意事项： 本试卷分试题卷和答题卡两部分。考试时间150分钟，满分150分。考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答。在试题卷上作答无效。 一、现代文阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 据国家医保局消息，3月25日，全球首款侵入式脑机接口医疗器械正式获批上市。上市后仅两日，国家医保局为该产品完成医保编码赋码，成功打通创新产品从获批上市到临床应用的关键环节。 随着神经信号处理、生物材料、人工智能等技术快速突破，脑机接口逐步从科幻构想走向临床应用，通过解码大脑电信号实现人脑与外部设备精准交互，为运动、感觉、言语等功能障碍及神经精神疾病患者提供了全新的康复路径。 本次获批的“植入式脑机接口手部运动功能代偿系统”，主要面向因脊髓损伤导致的高位截瘫患者。这类患者因连接大脑与肢体的脊髓受损，手部功能完全丧失，严重的导致终身瘫痪，康复难度极大，家庭照护负担沉重。 该产品通过在患者颅内植入一枚硬币大小的微创装置，可实时采集并解码脑电信号，让患者能够凭“意念”控制外部的气动手套，自主完成抓握、取物、喝水等日常动作。术后仅需一个月，患者即可实现居家自主操作。这一突破为脊髓损伤修复这一世界级医学难题提供了全新的“中国方案”。 （节选自新华社《全球首个脑机接口创新产品获得医保编码》） 材料二： 据中国载人航天工程办公室消息，北京时间2026年5月24日23时08分，搭载神舟二十三号载人飞船的长征二号F遥二十三运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，约10分钟后，飞船与火箭成功分离，进入预定轨道，航天员乘组状态良好，发射取得圆满成功。 飞船入轨后，将按照预定程序与空间站组合体进行自主快速交会对接，神舟二十三号航天员乘组将与神舟二十一号航天员乘组进行在轨轮换。在空间站驻留期间，神舟二十三号航天员乘组将在空间生命与人体研究、微重力物理科学、空间新技术等领域开展多项实（试）验与应用，进行多次出舱活动，完成舱内外设备安装、调试、维护维修等任务。 目前，空间站组合体已进入对接轨道，工作状态良好，满足与神舟二十三号载人飞船交会对接和航天员进驻条件。 （节选自中国军网《神舟二十三号载人飞船发射取得圆满成功》） 材料三： 2026年，科学与技术将持续深刻影响人类对生命、地球与宇宙的认知边界。一系列值得期待的科学实验、太空任务等，预示着人类在应对疾病、科学前沿挑战上，可能迎来关键性的突破与转折。在这些进展中，还伴随着人工智能技术发展所带来的新动力。这不仅是技术的叠加演进，更是一场关于生命质量、星空探索与人工智能的协同进化。 那些值得期待的医学探索 “2025年是基因编辑取得突破之年，”美国博德研究所教授、著名基因编辑研究者刘如谦在接受英国《自然》杂志采访时说。 为患有罕见病的美国婴儿KJ·马尔敦进行个性化基因编辑技术治疗的团队，2026年计划在美国费城开启基因编辑疗法临床试验，造福更多的罕见代谢疾病儿童。另一个团队将启动一项类似临床试验，治疗一种免疫系统遗传疾病。 癌症防治方面，英国一项涉及超14万参与者的癌症检测临床试验预计在2026年公布结果，可通过单次血液检测在症状出现前发现约50种癌症。 在疾病的筛查和诊断方面，人工智能展示出不可小觑的潜力。美国化学学会预测2026年生命科学领域新兴趋势之一就是AI技术驱动的生物标志物检测，“AI驱动的技术可能超越检测、迈向预测”。 美国《福布斯》杂志报道认为，2026年，基因编辑与人工智能的交叉，将催生出针对癌症以及多种遗传性疾病的有效新疗法。“未来一年，我们可能开始看到临床应用的涌现，标志着个性化精准医学新时代的开端。” 那片令人憧憬的浩瀚星空 2026年将是月球“交通繁忙”的一年。中国计划发射嫦娥七号探测器，目标是着陆于遍布岩石与陨石坑、着陆难度极高的月球南极区域。 在美国，无论是政府还是企业，都将月球作为2026年太空探索的“热门目的地”。重磅项目“阿耳忒弥斯2号”任务将派遣4名宇航员乘坐“猎户座”飞船绕月飞行。如果能够成行，这将是美国半个多世纪以来首次开展载人探月飞行。 载人飞行方面，根据中国载人航天工程办公室发布的信息，2026年中国将组织实施天舟十号、神舟二十二号、神舟二十三号、梦舟一号等飞行任务，其中梦舟一号载人飞船和用于发射的长征十号甲运载火箭均为首次飞行。美国波音公司的“星际客机”2024年首次载人试飞失败后，下一次任务（即“星际客机-1”）将不载人，转而用于向国际空间站运送必要物资。 此外，印度太阳探测器“日地L1点太阳”号将在太阳活动极大期对太阳进行持续观测。日本计划发射探测器，造访火星的两颗卫星火卫一与火卫二。 太空望远镜“赛道”也将非常热闹。欧洲空间局计划2026年年底发射“柏拉图”号空间望远镜，通过监测超20万颗恒星来寻找宜居的类地行星；已经在智利建成的“薇拉·鲁宾天文台”将从2026年初开始，每3天精细记录一次全天景象并持续十年，它一年内收集的光学数据将超过历史上所有望远镜的总和，《科学》杂志认为其“将在未来数年成为突破性发现的孕育之地”。 （节选自新华社《生命、家园、深空与智能——二〇二六年全球科技展望》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “植入式脑机接口手部运动功能代偿系统”通过在颅内植入微创装置，修复患者受损的脊髓神经，使高位截瘫患者能够凭“意念”控制气动手套完成日常动作。 B. 神舟二十三号载人飞船入轨后，将按预定程序进行自主快速交会对接，并开展多项空间实验，这表明我国空间站已具备长期有人驻留及开展大规模科学实验的能力。 C. 2026年英国一项涉及超14万参与者的癌症检测临床试验将公布成功结果，通过单次血液检测在症状出现前发现了约50种癌症，标志着癌症防治取得关键突破。 D. 欧洲空间局计划发射的“柏拉图”号空间望远镜与智利的“薇拉·鲁宾天文台”均将在2026年投入使用，通过监测恒星来寻找宜居的类地行星。 2. 下列对材料三论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“认知边界”为切入点，总述2026年科技发展的总体态势，随后从医学探索与太空探索两个维度展开论述，结构清晰。 B. 在医学探索部分，文章列举了基因编辑、AI诊断等具体案例，论证了2026年个性化精准医学时代将取代传统医疗模式时代。 C. 文章在介绍太空探索时，通过列举多国的具体任务，展现了2026年全球深空探测的多元化与竞争格局，增强了说服力。 D. 文章多处使用“预计”“可能”“如果能够成行”等限定词，体现了科技新闻报道对未来趋势预测的严谨性与分寸感。 3. 某科技馆正在征集“2026年中国科技热点”解说词。请你结合三则材料的内容，整合关键信息，为解说员填写下表，以便其快速掌握核心素材。 科技领域 核心事件/成就 关键技术/创新点 社会/科学价值 医疗康复 脑机接口获批上市 ________ 提供全新康复路径 载人航天 神舟二十三号发射 在轨轮换 ________ 深空探测 ________ 着陆缓冲技术 拓展宇宙认知边界 4. 材料三开头提到“更是一场关于生命质量、星空探索与人工智能的协同进化”，结合三则材料，简要分析2026年全球科技发展体现出的“协同效应”与“人文关怀”。 5. 正如选择性必修下册《宇宙的边疆》一文中所言，人类从未停止对宇宙的探索，请分析以上文本和《宇宙的边疆》在“人类探索宇宙的意义”这一问题上有哪些相通之处。 【答案】1. B 2. B 3. ①. 实时采集解码脑电信号（意念控制外部设备） ②. 驻留空间站进行多项实（试）验 ③. 发射嫦娥七号探测器 4. ①协同效应：体现为学科交叉与技术融合。例如脑机接口融合了神经科学、生物材料与AI技术；基因编辑与人工智能交叉催生癌症及遗传病新疗法；空间站作为天地协同平台开展多领域实验。 ②人文关怀：体现为科技服务于生命健康与人类未来。例如脑机接口为高位截瘫患者提供“中国方案”，减轻其家庭负担；基因编辑与AI筛查助力罕见病及癌症治疗；多国深空探测旨在拓展人类生存空间，应对共同挑战。 5. ①探索未知的永恒追求：本文材料三提到人类探索月球南极、火星卫星及系外行星，旨在拓展对宇宙的认知边界；《宇宙的边疆》也强调人类天性好奇，必须探索宇宙，这是两文在探索精神上的一致性。 ②基于科学理性的实证精神：本文列举了具体的航天任务（如嫦娥七号、阿耳忒弥斯2号）和科学目标（如薇拉·鲁宾天文台的数据收集），体现了通过具体实践探索真理的科学方法；《宇宙的边疆》也倡导通过科学的眼光和探索来了解宇宙，而非依赖迷信或想象。 ③关怀人类未来的生存与发展：本文提到的太空探索不仅是科研，也关乎人类寻找宜居星球、应对地球危机的未来出路；《宇宙的边疆》指出探索宇宙有助于人类寻找未来的家园和生存希望，体现了深沉的人文关怀。 【解析】 【导语】三则材料以“个体康复—空间驻留—深空探测”为脉络，勾勒出2026年中国科技的立体图景。从脑机接口落地临床，到神舟飞船强化在轨科研，再到嫦娥七号剑指月球南极，技术突破与国家战略同频共振，既回应民生痛点，亦拓展认知边界，彰显中国在全球科技竞合中从跟跑到领跑的时代担当。 【1题详解】 A.“修复患者受损的脊髓神经”错误‌。材料一指出“通过在患者颅内植入一枚硬币大小的微创装置……喝水等日常动作”，并未提及修复脊髓神经，属功能误读。 C.“公布成功结果”“标志着癌症防治取得关键突破”错误‌。材料三是“预计在2026年公布结果”，选项变为“公布成功结果”，将未然说成已然；且原文未提及标志关键突破，属过度推断。 D.“通过监测恒星来寻找宜居的类地行星”错误‌。“通过监测超20万颗恒星来寻找宜居的类地行星”是“柏拉图”号的任务，而“薇拉·鲁宾天文台”的功能是“每3天精细记录一次全天景象”，二者功能混淆了。 故选B。 【2题详解】 B.“将取代传统医疗模式时代”错误。材料三在医学探索部分列举了基因编辑、AI诊断等案例，但原文表述是“标志着个性化精准医学新时代的开端”“可能开始看到临床应用的涌现”，并未得出将取代传统医疗模式的结论。选项过度推断，夸大了论证力度。 故选B。 【3题详解】 第①空：材料一指出“该产品通过在患者颅内植入一枚硬币大小的微创装置……喝水等日常动作”，核心技术在于信号采集与解码，意念控制外部设备。可填：实时采集解码脑电信号（意念控制外部设备）。 第②空：材料二指出“神舟二十三号航天员乘组将在空间生命与人体研究、微重力物理科学、空间新技术等领域开展多项实（试）验与应用”，社会/科学价值应体现为“驻留空间站进行多项实（试）验”。 第③空：材料三指出“中国计划发射嫦娥七号探测器……着陆难度极高的月球南极区域”，结合表格中已给出的“着陆缓冲技术”“拓展宇宙认知边界”等信息可知，核心事件是 “发射嫦娥七号探测器”。 【4题详解】 先理解题干关键词： 协同效应：指多学科、多技术、多领域交叉融合，或不同国家/机构间的合作联动，产生更好的效果；人文关怀：指科技发展最终服务于人类福祉，解决民生痛点，提升生命质量，或应对人类共同挑战。 再逐则材料筛选对应信息： 协同效应： 材料一：融合“神经信号处理、生物材料、人工智能等技术”； 材料二：空间站作为天地协同平台，在轨轮换、多领域实验，体现载人航天的系统性协同； 材料三：明确提出“基因编辑与人工智能的交叉”；多国探月任务、多台太空望远镜同步运行，体现国际协作与技术叠加。 人文关怀： 材料一：脑机接口使高位截瘫患者凭“意念”完成日常动作，减轻家庭负担，提供“中国方案”； 材料二：神舟二十三号虽直接人文关怀不明显，但深空探索的长远目标可归于拓展人类认知边界，为未来生存空间服务； 材料三：基因编辑治疗罕见病、AI癌症筛查、深空探测寻找宜居行星，均直接指向提升生命质量与应对共同挑战。 【5题详解】 探索宇宙的意义，可从精神层面、方法层面、价值层面入手。 探索精神：材料三提出拓展认知边界，以嫦娥七号着陆月球南极等任务体现探索未知的勇气；《宇宙的边疆》开篇即点明人类因天性好奇而探索宇宙。二者都肯定探索宇宙是人类求知本能的外化。 科学理性：材料三列举阿耳忒弥斯2号计划绕月飞行、薇拉·鲁宾天文台“每3天精细记录一次全天景象”等具体任务，强调基于实证的科学方法；《宇宙的边疆》主张用科学眼光了解宇宙，强调宇宙可被测量。二者均倡导以科学理性认识宇宙。 人类未来：材料三提出“寻找宜居的类地行星”，应对地球上的潜在危机；《宇宙的边疆》指出探索宇宙有助寻找未来家园。二者都赋予太空探索以文明存续的人文深意。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 闹市闲民 汪曾祺 我每天在西四倒101路公共汽车回甘家口。直对101站牌有一户人家。一间屋，一个老人。天天见面，很熟了。有时车老不来，老人就搬出一个马扎儿来：“车还得会子，坐会儿。”屋里陈设非常简单（除了大冬天，他的门总是开着），一张小方桌，一个方杌凳，三个马扎儿，一张床，一目了然。 老人七十八岁了，看起来不像，顶多七十岁，气色很好。他经常戴一副老式的圆镜片的浅茶晶的养目镜——这副眼镜大概是他身上唯一值钱的东西。眼睛很大，一点没有混浊，眼角有深深的鱼尾纹。跟人说话时总带着一点笑意，眼神如一个天真的孩子。上唇留了一撮疏疏的胡子，花白了。他的人中很长，唇髭不短，但是遮不住他的微厚而柔软的上唇。相书上说人中长者多长寿，信然。他的头发也花白了，向后梳得很整齐。他常年穿一套很宽大的蓝制服，天凉时套一件黑色粗毛线的很长的背心。圆口布鞋、草绿色线袜。 从攀谈中我大概知道了他的身世。他原来在一个中学当工友，早就退休了。他有家，有老伴。儿子在石景山钢铁厂当车间主任。孙子已经上初中了。老伴跟儿子。他不愿跟他们一起过，说是：“乱！”他愿意一个人。他的女儿出嫁了，外孙也大了。儿子有时进城办事，来看看他，给他带两包点心，说会子话。儿媳妇、女儿隔几个月给他拆洗拆洗被褥。平常，他和亲属很少来往。 他的生活非常简单。早起扫扫地，扫他那间小屋，扫门前的人行道。一天三顿饭。早点是干馒头就咸菜喝白开水。中午晚上吃面。一年三百六十五天，天天如此。 他不上粮店买切面，自己做。抻条，或是拨鱼儿。他的拨鱼儿真是一绝。小锅里坐上水，用一根削细了的筷子把稀面顺着碗口“赶”进锅里。他拨的鱼儿不断，一碗拨鱼儿是一根，而且粗细如一。我为看他拨鱼儿，宁可误一趟车。我跟他说：“你这拨鱼儿真是个手艺！”他说：“没什么，早一点把面和上，多搅搅。”我学着他的法子回家拨鱼儿，结果成了一锅面糊糊疙瘩汤。他吃的面总是一个味儿！浇炸酱。黄酱，很少一点肉末。黄瓜丝、小萝卜，一概不要。白菜下来时，切几丝白菜，这就是“菜码儿”。他饭量不小，一顿半斤面。吃完面，喝一碗面汤（他不大喝水），涮涮碗，坐在门前的马扎儿上，抱着膝盖看街。 我有时带点新鲜菜蔬，青蛤、海蛎子、鳝鱼、冬笋、木耳菜，他总要过来看看：“这是什么？”我告诉他是什么，他摇摇头：“没吃过。南方人会吃。”他是不会想到吃这样的东西的。 他不种花，不养鸟，也很少遛弯儿。他的活动范围很小，除了上粮店买面，上副食店买酱，很少出门。 他一生经历了很多大事。远的不说，敌伪时期，吃混合面。傅作义，解放军进城，扭秧歌，呛呛七呛七。开国大典，放礼花。没完没了的各种运动。三年自然灾害，大家挨饿。“文化大革命”。“四人帮”。“四人帮”垮台。华国锋。华国锋下台……然而这些都与他无关，没有在他身上留下多少痕迹。 他每天还是吃炸酱面，——只要粮店还有白面卖，而且北京的粮价长期稳定——坐在门口马扎儿上看街。他平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛。 这是一个活庄子。 文本二： （茶房们一趟又一趟地往后面送茶水。老人进来，拿着些牙签、胡梳、耳挖勺之类的小东西，低着头慢慢地挨着茶座儿走；没人买他的东西。他要往后院去，被李三截住。） 李三 老大爷，您外边蹓蹓吧！后院里，人家正说和事呢，没人买您的东西！（顺手儿把剩茶递给老人一碗） 松二爷 （低声地）李三！（指后院）他们到底为了什么事，要这么拿刀动杖的？ 李三 （低声地）听说是为一只鸽子。张宅的鸽子飞到了李宅去，李宅不肯交还……唉，咱们还是少说话好，（问老人）老大爷您高寿啦？ 老人 （喝了茶）多谢！八十二了，没人管！这年月呀，人还不如一只鸽子呢！唉！（慢慢走出去） （节选自老舍《茶馆》第一幕） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中老人“天天吃炸酱面”“一顿半斤面”“饭量不小”，这些细节既表现其生活简单规律，也暗示他虽历经动荡却还能勉强维持温饱。 B. 文本一中写到老人“平平静静”“没有大喜大忧”“无欲望亦无追求”，说明他已经完全超脱了世俗烦恼，达到了道家“无为”的精神境界，是一位真正的智者。 C. 文本一中老人虽然儿孙满堂、有家可归，却选择独自一人居住在简陋的小屋里，他不愿与子女同住是因为嫌“乱”，这种看似不合常理的选择恰恰体现了他对清净、简单生活的主动追求。 D. 文本二中，老人一句“人还不如一只鸽子呢”，既是对茶馆内众人为鸽子争斗的讽刺，也是对自身及同类底层百姓孤苦无依的悲叹，是点睛之笔。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以“我”的观察视角展开叙述，通过“车老不来，坐会儿”“宁可误一趟车”看拨鱼儿等日常交往，拉近了与老人的距离，也使叙述显得真实、亲切、自然。 B. 文本一结尾“这是一个活庄子”，是全文的“文眼”。此句既是对老人“天然恬淡”“无欲无求”生活哲学的直接揭示，也升华了主题，表达了作者的推崇与向往。 C. 文本二中老人的台词简短，但意蕴丰富。“多谢！八十二了，没人管！”在自报家门、表达谢意的同时，更流露出晚景的凄凉与孤苦，具有极强的表现力。 D. 两篇文本在语言风格上高度一致：文本一平实质朴、如话家常；文本二（节选部分）的台词也简洁平实、生活化，都体现了作者追求语言本土化、通俗化的特点。 8. 文本一与文本二都塑造了“老人”形象，请简要分析这两位老人形象特点的不同。 9. 文本一标题为“闹市闲民”，请结合全文，分析“闹市”与“闲民”这一组看似矛盾的词语是如何在老人身上得到统一的。 【答案】6. B 7. D 8. ①生活状态不同：文本一中的老人主动选择独居，生活极简却内心安宁，恬淡自足；文本二中的老人孤苦无依，晚景凄凉，在社会底层艰难求生。 ②性格与精神气质不同：文本一老人平和达观，无大喜大忧，天然天真，近乎道家“活庄子”；文本二老人则满含悲凉与无奈，对社会不公心怀怨愤，充满无力感。 ③面对时代的态度不同：文本一老人虽历经战乱、运动、饥荒，却始终置身事外，不被时代裹挟，保持个体生活的完整与从容；文本二老人则在时代压迫下愈发困顿，成为旧社会底层命运的缩影。 9. ①“闹市”是客观环境：老人住在西四车站旁，身处城市繁华喧嚣之地，人来车往、市声鼎沸，是典型的“闹市”。 ②“闲民”是主观心境与生活方式：老人在闹市中安守一隅，生活极简、起居有常，不与人过多往来，不被外界纷扰所动，始终保持内心的宁静与从容，是一位真正的“闲民”。 ③二者在老人身上高度统一：外在越是喧闹，越反衬出他内心世界的安静与稳固；他以极小的物质需求、极淡的人际牵绊，在闹市中构筑起一方精神净土，实现了“身处闹市而心若止水”的自足人生。 ④作者借此寄寓哲思：“闹市”象征外部世界的浮躁与变动，“闲民”象征个体的淡泊与坚守，二者的统一体现了作者对朴素、宁静、顺应自然的生活哲学的认同与赞美。 【解析】 【导语】两则文本均聚焦老北京市井老人，却呈现“闲”与“悲”两种生存姿态。汪曾祺笔下的老人退守日常，以一碗面的恒常抵时代喧嚣，是乱世中的诗意栖居；老舍《茶馆》里的老人以一句“人不如鸽”道尽孤苦，是时代弃子的苍凉独白。前者用冲淡的白描写人生哲学，后者借戏剧对白揭社会疮痍，共同勾勒出小人物在历史夹缝中的不同选择。 【6题详解】 B.“完全超脱了世俗烦恼……是一位真正的智者”错误。文中老人“平平静静、无欲无求”，本质是底层百姓在时代动荡中主动退守日常的生存智慧，并非完全超脱世俗、达到了道家哲学层面的“无为”智者境界。选项过度拔高人物精神属性，不符合文本对市井老人的定位。 故选B。 【7题详解】 D.“高度一致”错误。文本一散文在平实家常之外，藏着冲淡雅致的文人审美意趣，如“早起扫扫地，扫他那间小屋，扫门前的人行道”“带着笑意，用孩子一样天真的眼睛”；而《茶馆》台词是纯粹的市井口语，如“您外边蹓蹓吧”，完全贴合底层身份，服务于社会批判功能。 故选D。 【8题详解】 人物形象的分析题，在文中找出人物具体行为并分析行为背后的品质即可。 生存状态：文本一：独居，“和亲属很少来往”；文本二：孤苦无依，“八十二了，没人管” 。 精神气质：文本一：达观天真，“眼神如一个天真的孩子”，“无欲望亦无追求，天然恬淡”；文本二：悲凉怨愤，“这年月呀，人还不如一只鸽子呢！唉”。 与时代的关系：文本一：置身事外，“然而这些都与他无关，没有在他身上留下多少痕迹”；文本二：被压迫裹挟，老人拿小东西挨桌走，“没人买他的东西”。 【9题详解】 先理解词语含义： “闹市”是老人居住的客观环境，车站旁，人来车往，人声鼎沸； “闲民”是老人的主观状态，生活极简、内心宁静、独自生活，不被外界所扰。 再揭示统一的内在逻辑： 反衬关系：外在越是喧闹，越反衬出老人内心的安静与稳固。闹市成了他恬淡心境的试金石，而非干扰源。 主动选择：老人并非被迫居住于此，而是主动退守简单日常，以极小的物质需求、极淡的人际牵绊，在闹市中构筑起自己的精神空间。 最后上升到主旨，点明作者的写作意图： “闹市”可象征外部世界的浮躁与时代变迁；“闲民”则象征个体的淡泊与坚守。二者的统一，寄托了作者对朴素、宁静、顺应自然的生活哲学的认同与赞美。结尾的“活庄子”正是这一主旨的升华。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ （选自王羲之《兰亭集序》） 材料二： 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾犹能引决，况仆之不得已乎！所以隐忍苟活幽于粪土之中而不辞者恨私心有所不尽鄙陋没世而文采不表于后世也。 …… 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。 （选自司马迁《报任安书》） 材料三： 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” （选自《庄子·至乐》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 所以隐忍A苟活B幽于C粪土之中D而不辞者E恨私心F有所不尽G鄙陋没世 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 大，大事，形容词作名词，与《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲”的“傲”用法相同。 B. 凡，总共，共，与《项脊轩志》“轩凡四遭火”的“凡”意思相同。 C. 吊，吊唁，祭奠死者并慰问家属，与《陈情表》“形影相吊”的“吊”意思相同。 D. 然，形容词、副词词尾，表状态，与《石钟山记》“硿硿焉”的“焉”用法相同。 12. 下列对三则材料相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 人们的生活方式、性情动静各不相同，但都会随着境遇变化生出感慨，这是王羲之观察到的世情。 B. 司马迁独身无亲眷牵绊，他清楚立身取舍的原则，却甘愿承受屈辱，只为完成心中著史的志向。 C. 庄子认为万物从元气演变而来，生死交替如同四季运行，是顺应自然天命的正常变化。 D. 惠子登门吊唁，认同庄子丧妻鼓盆而歌的行为，觉得庄子看透生死、境界高远。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！ （2）形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。 14. 三则材料对“生死”的认知有何区别？请结合材料简要概括。 【答案】10. BEG 11. C 12. D 13. （1）那么我就偿还了从前受屈辱的债，即使遭受上万次的杀戮，难道还有悔恨吗！ （2）形体变化从而产生生命，如今又变化走向死亡，这就和春夏秋冬四季更替运行是一样的。 14. ①王羲之（材料一）：感慨人生短暂、世事无常，直面死生是人生大事，因生命有限、美好易逝而生悲痛，珍视现世人生。 ②司马迁（材料二）：不畏惧受辱身死，以完成《史记》实现人生价值，依托著作超越肉体生死，实现精神永存。 ③庄子（材料三）：生死是自然形态的循环转化，如同四季更替，看淡死亡、顺应自然天命。 【解析】 【导语】这三则文本承载了中国古代不同思想脉络里对生死命题的核心叩问：王羲之喟叹生命流变，藏着对死生无常的清醒怅惘；司马迁忍死立言，以传世著述赋予屈辱生之重量；庄子齐同生死，将死亡归为自然天命的流转，三种认知，各见其精神格局。 【10题详解】 句意：我之所以忍受屈辱苟活于世，深陷牢狱之中却不自尽，是遗憾自己的心愿还未实现，如果卑贱无知地在耻辱中离开人世。 “隐忍苟活”是描述行为的动词性谓语短语，“幽于粪土之中”是描述所处境遇的另一独立谓语模块，两个语法功能独立的谓语模块之间需要断开，因此B处断句； “所以……者”是文言文中表原因的固定语法结构，“者”用来标记原因的主语部分结束，引出后续对原因的具体阐释，因此“者”后E处断句； “私心有所不尽”是主谓结构，单独成句，且此句作“恨”的宾语，故从G处断句。 故选BEG。 【11题详解】 A.正确。都是形容词作名词，大事/傲世的情怀。句意：死生毕竟是件大事啊。/倚靠着南边的窗户来寄托自己傲世的情怀。 B.正确。句意：一共一百三十篇。/项脊轩总共四次遭受火灾。 C.错误。两个“吊”意思不同。吊唁，祭奠死者并慰问家属/安慰。句意：惠子前往吊唁。/身体和影子相互安慰。 D.正确。都是形容词、副词词尾，表状态，……的样子。句意：而我却呜呜地围着她啼哭。/发出硿硿的声响。 故选C。 【12题详解】 D.“认同庄子丧妻鼓盆而歌的行为，觉得庄子看透生死、境界高远”错误，惠子见到庄子鼓盆而歌，直言“不亦甚乎”，话语带有指责，认为庄子做法过分，并非认同、夸赞庄子境界高远。 故选D。 【13题详解】 （1）“仆”，我；“虽”，即使，纵然；“岂”，难道，哪里。 （2）“形”，形体；“之”，到，走向；“是”，这；“是相与为春秋冬夏四时行也”，判断句。 【14题详解】 作答此题，需分别梳理三则材料核心主旨，聚焦各自生死观的核心内涵，区分三者认知角度与情感态度的差异。 ①剖析材料一：立足人生境遇变化，抓取时光倏忽、美好转瞬成迹、生命终有尽头的内容，从个体生命体验出发，生出对生死的感伤，凸显对有限现世生命的感慨与珍视。 ②剖析材料二：跳出世俗贪生恶死的常态，结合司马迁忍辱苟活的缘由，以著书立说、成就功业为核心，将精神价值置于肉体生死之上，以精神不朽突破生命局限。 ③剖析材料三：摒弃主观悲喜，从自然规律视角解读生死，结合庄子妻死鼓盆而歌的言行，将生死归为自然气机的循环流转，秉持顺应自然、通透豁达的生死态度。 【参考译文】 材料一： 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵不羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来；等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭！古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？ 材料二： 人之常情，没有不贪生怕死，挂念父母，心怀妻子儿女的，至于那些激于道义和公理的人却不是这样，他们有迫不得已的情况。现在我不幸父母早逝，又没有兄弟亲人，独自一人活在世上，少卿您看我对妻子儿女又是怎样呢？况且勇敢的人不一定要为坚守名节而死，怯懦的人如果追慕大义，在什么情况下不可以激励自己呢！我虽然怯懦软弱想苟活于世，但也稍微懂得舍生就义的道理，怎能自甘沉溺于牢狱之中而忍受侮辱呢！再说奴隶婢妾尚且能自杀，何况像我这样到了不得已的地步，不是更该受死吗！我之所以忍受屈辱苟活于世，深陷牢狱之中却不自尽，是遗憾自己的心愿还未实现，如果卑贱无知地在耻辱中离开人世，那我的文章便无法显扬于后世。 …… 我私下里不自量力，用我那拙劣的文辞，收集天下散失的古史旧闻，粗略地考证事实，综述事件的本末，考察其成功、失败、兴起、衰亡的规律，上自黄帝，下至当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇。也是想用来探求天地万物与人类的关系，通达古往今来社会发展变化的规律，成就一家的学说。刚开始起草还未完成，就遭此灾祸，痛惜这部著作尚未完成，因此即便遭受最残酷的刑罚也没有怨怒的神色。如果我真的能完成这部书，会把它藏在名山之中，希望能传给志同道合的人、让这部书广布天下，那么我就偿还了从前受屈辱的债，即使遭受上万次的杀戮，难道还有悔恨吗！然而这些话只能对有识之士讲，却很难向寻常人说。 材料三： 庄子的妻子死了，惠子前往吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。 惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，她生儿育女直至衰老而死，（人死了）你不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！” 庄子说：“不对。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍惚混沌的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化从而产生生命，如今又变化走向死亡，这就和春夏秋冬四季更替运行是一样的。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。” （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 陇头吟 唐·王维 长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。 陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。 关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。 身经大小百馀战，麾下偏裨万户侯。 苏武才为典属国，节旄落尽海西头。 【注】①太白：即金星。古人认为太白星主兵象，可据以预测战事。②典属国：汉代官职名，掌管归附的少数民族事务，官阶不高。③节旄：《汉书·苏武传》载，苏武出使匈奴被扣留，在北海牧羊十九年，始终持汉节，节旄尽落。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写长安少年夜登戍楼观察星象，展现了其渴望建功立业的壮志豪情，格调昂扬，极具盛唐气象。 B. 颔联以明月、边关、夜笛等意象勾勒出凄清的边塞夜景，以景衬情，烘托出陇上行人内心的愁苦与凄凉。 C. 本诗与高适《燕歌行》同为边塞诗，都运用了今昔对比的手法，将士兵的英勇奋战与将领的享乐腐败进行对比。 D. 全诗结构上两句一转，跳跃式地塑造了三种不同的人物形象，其中“陇上行人”起到连接“少年”与“老将”的作用。 16. 本诗没有直接宣泄情感，而是将“心中事”蕴含在巧妙的艺术构思中。请结合诗句，简要分析诗人是如何含蓄表达情感的。 【答案】15. C 16. ①运用对比（反衬）手法，含蓄抒发愤懑。诗人将“长安少年”戍楼看星的雄心壮志，与“关西老将”驻马流泪的悲愁沉沦进行鲜明对比；又以“麾下偏裨万户侯”反衬老将功高不赏的遭遇。通过人物命运的落差，深刻揭示了朝廷赏罚不公的现实。②化用历史典故，委婉寄托深沉感慨。 诗人借苏武持节牧羊、节旄落尽却仅得低微官职的典故，类比关西老将的遭遇。以古喻今，将对老将的同情和对现实的不满融入历史典故中，情感深沉蕴藉。 【解析】 【导语】全诗三层人物次第展开，月夜笛声勾出老将悲情。身经百战却不及部下封侯，又借苏武久困仅得微官典故，道尽戍边功臣赏罚不均的愤懑，边塞清冷之景更衬沉郁不平。 【15题详解】 C.“将士兵的英勇奋战与将领的享乐腐败进行对比”错误。本诗对比是老将身经百战，部下却封侯，又以苏武有功仅居微官，抒发功臣遭冷遇的愤懑；并未写将领享乐腐败。《燕歌行》有将士苦乐悬殊对比，二者对比内容不同。 故选C。 【16题详解】 ①第一步梳理诗歌人物与情节，抓取两组反差形象推导对比手法。先看前两句长安少年夜登戍楼观望太白星，太白主战事，可见少年渴望建功、意气昂扬；中间写关西老将听闻笛声驻马垂泪，满心愁苦，一少年壮志、一老将悲苦，自然形成第一层人物对比。再抓“身经大小百馀战，麾下偏裨万户侯”，老将身经百战功劳最大，部下副将却都封侯显贵，自身无封赏，以部下显贵反衬老将功高薄遇，由此得出对比反衬、批判赏罚不公的第一层要点。 ②第二步锁定尾联历史典故推导用典抒情。诗句提及苏武、典属国、节旄落尽，结合注释知晓苏武坚守气节十九年，归来只任低微典属国。苏武劳苦忠节却官职低微，和沙场苦战却不得封赏的老将境遇高度相似，诗人借古人古事映射当下老将的不公遭遇，不直言愤慨，借典故含蓄寄托同情与对朝政的不满，顺理得出化用典故、以古喻今的第二层要点。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）侧面描写是文学作品中常见的手法，例如：《蜀道难》中，作者通过描写动物的状态来侧面衬托蜀道高峻的诗句是：“__________________，__________________。” （2）《伶官传序》“满招损，谦得益”点明处世治国道理；《过秦论》中秦始皇狂妄自大、背弃仁道，其中“__________________，__________________”两句说明了他摧残文教、堵塞言路，从而埋下了亡国的祸根。 （3）“啸”是古代文人吐露心曲，抒发情怀的一种方式。古诗文中借“啸”表情怀的句子有：“__________________，__________________。” 【答案】 ①. 黄鹤之飞尚不得过 ②. 猿猱欲度愁攀援 ③. 于是废先王之道 ④. 焚百家之言 ⑤. 登东皋以舒啸 ⑥. 临清流而赋诗（莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行/独坐幽篁里 弹琴复长啸/借书满架 偃仰啸歌） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①近日，湖南石门县遭遇强降雨侵袭，超10万群众受灾。在这场与时间赛跑的抢险救灾中，龙池河村一位数日扎在救灾一线的基层干部向金元却遭遇了无端的网络暴力——个别网友无视她的坚守，却死盯着她佩戴的一对金耳环阴阳怪气，“一个耳环应该有50克了吧？”“金耳环捐了就更加感动了！” ②这种在救灾面前拿着放大镜“鸡蛋里挑骨头”的行为，不仅荒谬，更不近人情。事实上，向金元事后回应称，这副耳环只是她在网上几十块钱买来臭美的饰品，并非黄金。（ ），这早已超出了正常监督的界限，沦为一场无端的网络暴力。我们欢迎正常的社会监督，但绝不接受恶意满满的揣测和刻薄的网暴攻击。 ③洪水冲毁的是房屋和道路，而躲在屏幕背后的恶意攻击，同样是一场极具杀伤力的“隐形灾害”。它不仅会让坚守一线的救灾者寒心，更会模糊焦点，转移公众对灾情与救援的真正关注。灾难面前，我们需要的是__________，绝不允许撕裂舆论、扰乱秩序、转移救灾焦点，让实干者流汗又流泪。 ④灾区女干部因戴耳环被网暴，背后是部分网民对公共事件的娱乐化消费，是打着监督旗号的不良情绪渲泄。他们把严肃的救灾现场当成了标榜自身道德优越感的秀场，用脱离实际的虚妄标准去绑架他人：似乎“灾难中的人就该灰头土脸”，戴个耳环就该被口株笔伐。这种不问实际情况、一味“脑补”并恶意惴测的畸形审视，是对实干者的不公。 ⑤那些躲在暗处的“键盘侠”，收起你们刻薄的放大镜吧。把舆论场宝贵的注意力还给真正重要的事，把敬意留给风雨中逆行的人。 （选自《人民日报》） 18. 填入文中横线上的词语，最不恰当的一项是（ ） A. 上行下效 B. 同舟共济 C. 勠力同心 D. 上下一心 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 无论戴一对金耳环到底算不算奢侈，仅凭一副耳环就急不可耐地给人贴标签、污名化 B. 仅凭一副耳环就急不可耐地给人贴标签、污名化，且不说戴一对金耳环到底算不算奢侈， C. 且不说戴一对金耳环到底算不算奢侈，仅凭一副耳环就急不可耐地给人贴标签、污名化 D. 无论戴一对金耳环到底算不算奢侈，仅凭一副耳环就急不可耐地给人污名化、贴标签 20. 文中第四段有多处错别字，请找出两处有错别字的词语并改正。 21. 本文作为《人民日报》的“锐评”，很多句子态度鲜明、感染力强。请对文中画波浪线句子进行赏析，分析其是如何达到此效果的。 22. 假设你是“清朗网络”志愿者协会的成员，请以协会名义，针对此事以“不做键盘侠，理性上网”为题面向广大网民写一份倡议书。要求提出具体建议，字数150字左右。 【答案】18. A 19. C 20. “渲泄”改为“宣泄”“口株笔伐”改为“口诛笔伐”“惴测”改为“揣测” 21. ①运用比喻修辞（暗喻），化抽象为具体。将“恶意攻击”比作极具杀伤力的“隐形灾害”，生动形象地揭示了网络暴力在精神层面造成的巨大破坏力，发人深省。②采用类比手法，强化批判力度。将现实中“洪水冲毁房屋道路”的有形破坏，与网络中“恶意攻击”的无形伤害进行类比，突出强调了网暴行为对救灾秩序和人心的严重危害，表达了作者鲜明的批判态度。 22. 示例： 不做键盘侠，理性上网倡议书 广大网民朋友： 近日，湖南石门县女干部向金元因一副耳环遭受无端网络暴力。这种行为不仅荒谬，更是对救灾者的伤害。为了维护清朗的网络空间，我们特发出如下倡议： 一、不轻信、不传播未经核实的信息。 二、摒弃道德绑架，尊重他人选择。 三、将关注点放在救灾进展上，为实干者点赞。 让我们携手共建清朗网络家园！ “清朗网络”志愿者协会 2026年X月X日 【解析】 【18题详解】 作答此题，需结合横线处语境，明确灾难当下舆论与社会应有的正向氛围，辨析四个成语的语义、感情色彩与适用场景，筛选出最不合适的选项。 A.上行下效，指上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干，多含贬义，侧重跟风效仿不良行为，和救灾团结互助的正向语境相悖。 B.同舟共济，比喻众人共渡难关，契合灾难面前众人携手救灾的场景。 C.勠力同心，指齐心协力、团结一致，适配全民合力抗灾的正向氛围。 D.上下一心，形容全社会心意相通、团结协作，贴合救灾众志成城的语境。 综上，只有A项语义色彩不符。 故选A。 【19题详解】 语句复位题需结合上下文逻辑，遵循语义递进、语序规范的原则辨析选项，前文澄清耳环是平价饰品，后文判定行为属于恶意网暴。 A.使用“无论……”表条件关系，侧重情况让步，无法衔接前文事实澄清的语境，逻辑衔接生硬，不符合段落语义； B.语序颠倒，应先对事件性质让步讨论，再指出恶意抹黑行为，选项递进关系错乱； C.以“且不说”让步铺垫，贴合前文事实，再点明网友恶意贴标签的不当行为，语义层层递进，衔接后文网暴定论，逻辑通顺； D.“无论”句式适配度低，且“污名化、贴标签”语序不当，应先贴标签再污名化。 故选C。 【20题详解】 作答此题，需逐字通读第四段文字，结合词语固定写法辨析字形，区分形近、音近易错字。 ①“渲泄”改为“宣泄”，“渲”多指渲染绘画，这里是指抒发情绪，固定搭配为“宣泄”，“宣”有疏通、散发之意，此处为字形误用。 ②“口株笔伐”改为“口诛笔伐”，该成语指用言语文字声讨，“诛”是斥责、讨伐；“株”指植株、株连，属于同音形近错写。 ③“惴测”改为“揣测”，表猜想、估量写作“揣测”；“惴”是惴惴不安，形容内心惶恐，词义不符，用字错误。 【21题详解】 解答本题需精准识别语句表达手法，结合语境分析手法作用与表达效果。 ①从修辞角度切入：先判定句子运用比喻手法，把无形的网络恶意攻击转化为可感知的灾害，具象化网络暴力的危害，让读者直观体会其精神伤害与不良影响，提升文字感染力与警示性。 ②从表达手法分析：梳理句子前后内容，将洪水带来的实体灾害与网络攻击的隐性伤害类比，凸显网暴隐蔽且伤人的特点，强化对键盘恶意言论的批判立场。 ③整体遵循“辨识手法+结合文本分析+总结表达作用”的答题逻辑，层层拆解语句亮点，体现文章态度鲜明、极具感染力的锐评特点。 【22题详解】 作答本题，需紧扣材料中网暴事件核心，以志愿者协会名义撰写主题倡议书，贴合文体格式且落实具体倡议举措。 ①开篇铺垫：结合湖南救灾干部遭无端网暴的真实事件，点明网络恶意言论的危害，引出倡议初衷，贴合时事背景。 ②拟定倡议要点：结合材料中不实揣测、道德绑架、舆论焦点偏移等问题，对应提出核实信息、拒绝道德绑架、聚焦正向救灾议题三条具体可行的上网规范。 ③收尾升华：号召网民携手守护网络环境，严格遵循倡议书格式，补齐落款，控制整体字数，语言正式简洁、贴合公益倡议调性。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《陈情表》以“诚”打动君主，归有光以“真”书写家常，陶渊明以“拙”对抗机巧。然而，当代社会学家指出，“纯粹的真实在复杂系统中可能引发灾难性后果”，心理学家则发现，“适度的自我监控是社会适应的必要能力”。 身处快速发展的当代社会，青年在处世立身之中，常面临坚守真诚与适应环境的两难。以上材料引发你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟、权衡与选择。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①前半句三个古人事例：李密的“诚”、归有光的“真”、陶渊明的“拙”，共同指向传统处世的核心准则：以本真为底色，不欺人、不弄巧、不虚伪，是立身的根本。 ②后半句当代学者观点：点明现代社会的复杂性——不同于古代熟人社会，当代是陌生人构成的复杂系统，毫无边界的“纯粹真实”可能伤害他人、扰乱秩序；“适度自我监控”不是虚伪，而是兼顾他人感受、适配社会规则的必要能力。 核心辩证关系： 二者是互补统一的主次关系：坚守真诚是底线，适度调适是方法，绝非对立的二选一命题。守真不等于顽固僵化、口无遮拦；调适不等于无底线逢迎、弄虚作假，核心是在“不欺心”的前提下找到与世界相处的舒适边界。 写作核心任务： 结合当代青年立身处世的真实困惑，权衡“坚守本真”与“适应环境”的关系，给出属于青年的价值选择。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，片面褒贬。要么把所有社交调适都斥为“世故”“虚伪”，要么把坚守真诚贬为“情商低”“不懂事”，强行论证某一方更重要。 误区2：窄化概念内涵。把“适度自我监控”等同于溜须拍马、弄虚作假，把“坚守真诚”等同于口无遮拦、不顾场合的“直言直语”，完全偏离材料本义。 误区3：脱离青年处境。通篇堆砌《陈情表》、陶渊明等古人古事，完全不涉及当代青年求学、社交、求职中的真实困惑，没有个人感悟与权衡过程。 【分层立意】 基础立意：处世当以真诚为底色，同时也要具备适度调适的能力，二者不可偏废。 进阶立意：守真是内核，调适是手段，以“不欺心”为边界，用灵活的处世方式更好地传递真诚，而非被环境同化为精致的利己主义者。 高阶立意：当代青年不必被动在“守真”和“适应”中做选择，可凭借本真的底色构建更清爽的社会交往规则，比如00后反职场套路、反无效社交的选择，就是用守真改造环境的体现。 【行文思路】 议论文： 开篇：以青年常见场景切入，比如实习时要不要直接指出前辈方案的漏洞、做志愿者时要不要如实告知受灾群众最坏的情况，引出“守真与调适”的核心矛盾，点明中心论点。 主体第一层：论证守真是立身根本，任何时候不能丢。论据可用：驻村干部不搞政绩注水，实打实帮村民融资源卖农产品，靠拙诚赢得信任；B站非遗UP主不搞流量噱头，真实记录手艺过程，反而获得长久的关注。 主体第二层：论证适度调适是当代社会的必要能力。论据可用：疫情期间社区工作者安抚居民时，不会刻意渲染负面信息，而是侧重通报向好的进展，是善意的调适；科研团队做实验时不固守自己的初始思路，适度听取同行意见调整方案，是提升效率的自我监控。 主体第三层：论证二者的统一边界，即“诚”为内核，调适只为更好地实现真诚的目标。论据可用：政务新媒体抛弃生硬的说教话术，用网感语言科普政策，内核依然是为民服务的真诚，形式的调适换来了更好的传播效果。 辩证补充：明确二者的边界。调适绝不能突破道德底线，比如为了适应潜规则就造假、撒谎，本质就是背叛本真；守真也不能成为伤害他人的借口，打着“我说话直”的旗号肆意评价别人，是自私而非真诚。 结尾：落地青年身份，日常交往中不撒谎、不造谣，守住真诚底线；和人相处懂分寸、知边界，不用“直”绑架他人；在职场拒绝无效社交和潜规则，用自己的方式平衡二者，构建更健康的社交环境。 记叙文： 以班级义卖/社区公益活动的经历切入——一开始坚持要把物品的瑕疵全部直白说出来，导致销量惨淡；后来调整方式，把瑕疵品单独摆放、标注清楚，附上手写小纸条说明义卖所得的用途，最后销量远超预期，既没有欺骗消费者，也完成了筹款目标；最后升华主旨，明白真诚不是一根筋，找对方法反而能让善意传递得更远。 【优秀文题】 1.《守真为底，调适为方》 2.《拙诚不改，行止有度》 3.《不做“直木头”，也不做“滑泥鳅”》 4.《在真诚与适配间锚定青春坐标》 5.《真意不丢，巧思不滥》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山西吕梁市汾阳市2025-2026学年第二学期高二语文期末试题 注意事项： 本试卷分试题卷和答题卡两部分。考试时间150分钟，满分150分。考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答。在试题卷上作答无效。 一、现代文阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 据国家医保局消息，3月25日，全球首款侵入式脑机接口医疗器械正式获批上市。上市后仅两日，国家医保局为该产品完成医保编码赋码，成功打通创新产品从获批上市到临床应用的关键环节。 随着神经信号处理、生物材料、人工智能等技术快速突破，脑机接口逐步从科幻构想走向临床应用，通过解码大脑电信号实现人脑与外部设备精准交互，为运动、感觉、言语等功能障碍及神经精神疾病患者提供了全新的康复路径。 本次获批的“植入式脑机接口手部运动功能代偿系统”，主要面向因脊髓损伤导致的高位截瘫患者。这类患者因连接大脑与肢体的脊髓受损，手部功能完全丧失，严重的导致终身瘫痪，康复难度极大，家庭照护负担沉重。 该产品通过在患者颅内植入一枚硬币大小的微创装置，可实时采集并解码脑电信号，让患者能够凭“意念”控制外部的气动手套，自主完成抓握、取物、喝水等日常动作。术后仅需一个月，患者即可实现居家自主操作。这一突破为脊髓损伤修复这一世界级医学难题提供了全新的“中国方案”。 （节选自新华社《全球首个脑机接口创新产品获得医保编码》） 材料二： 据中国载人航天工程办公室消息，北京时间2026年5月24日23时08分，搭载神舟二十三号载人飞船的长征二号F遥二十三运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，约10分钟后，飞船与火箭成功分离，进入预定轨道，航天员乘组状态良好，发射取得圆满成功。 飞船入轨后，将按照预定程序与空间站组合体进行自主快速交会对接，神舟二十三号航天员乘组将与神舟二十一号航天员乘组进行在轨轮换。在空间站驻留期间，神舟二十三号航天员乘组将在空间生命与人体研究、微重力物理科学、空间新技术等领域开展多项实（试）验与应用，进行多次出舱活动，完成舱内外设备安装、调试、维护维修等任务。 目前，空间站组合体已进入对接轨道，工作状态良好，满足与神舟二十三号载人飞船交会对接和航天员进驻条件。 （节选自中国军网《神舟二十三号载人飞船发射取得圆满成功》） 材料三： 2026年，科学与技术将持续深刻影响人类对生命、地球与宇宙的认知边界。一系列值得期待的科学实验、太空任务等，预示着人类在应对疾病、科学前沿挑战上，可能迎来关键性的突破与转折。在这些进展中，还伴随着人工智能技术发展所带来的新动力。这不仅是技术的叠加演进，更是一场关于生命质量、星空探索与人工智能的协同进化。 那些值得期待的医学探索 “2025年是基因编辑取得突破之年，”美国博德研究所教授、著名基因编辑研究者刘如谦在接受英国《自然》杂志采访时说。 为患有罕见病的美国婴儿KJ·马尔敦进行个性化基因编辑技术治疗的团队，2026年计划在美国费城开启基因编辑疗法临床试验，造福更多的罕见代谢疾病儿童。另一个团队将启动一项类似临床试验，治疗一种免疫系统遗传疾病。 癌症防治方面，英国一项涉及超14万参与者的癌症检测临床试验预计在2026年公布结果，可通过单次血液检测在症状出现前发现约50种癌症。 在疾病的筛查和诊断方面，人工智能展示出不可小觑的潜力。美国化学学会预测2026年生命科学领域新兴趋势之一就是AI技术驱动的生物标志物检测，“AI驱动的技术可能超越检测、迈向预测”。 美国《福布斯》杂志报道认为，2026年，基因编辑与人工智能的交叉，将催生出针对癌症以及多种遗传性疾病的有效新疗法。“未来一年，我们可能开始看到临床应用的涌现，标志着个性化精准医学新时代的开端。” 那片令人憧憬的浩瀚星空 2026年将是月球“交通繁忙”的一年。中国计划发射嫦娥七号探测器，目标是着陆于遍布岩石与陨石坑、着陆难度极高的月球南极区域。 在美国，无论是政府还是企业，都将月球作为2026年太空探索的“热门目的地”。重磅项目“阿耳忒弥斯2号”任务将派遣4名宇航员乘坐“猎户座”飞船绕月飞行。如果能够成行，这将是美国半个多世纪以来首次开展载人探月飞行。 载人飞行方面，根据中国载人航天工程办公室发布的信息，2026年中国将组织实施天舟十号、神舟二十二号、神舟二十三号、梦舟一号等飞行任务，其中梦舟一号载人飞船和用于发射的长征十号甲运载火箭均为首次飞行。美国波音公司的“星际客机”2024年首次载人试飞失败后，下一次任务（即“星际客机-1”）将不载人，转而用于向国际空间站运送必要物资。 此外，印度太阳探测器“日地L1点太阳”号将在太阳活动极大期对太阳进行持续观测。日本计划发射探测器，造访火星的两颗卫星火卫一与火卫二。 太空望远镜“赛道”也将非常热闹。欧洲空间局计划2026年年底发射“柏拉图”号空间望远镜，通过监测超20万颗恒星来寻找宜居的类地行星；已经在智利建成的“薇拉·鲁宾天文台”将从2026年初开始，每3天精细记录一次全天景象并持续十年，它一年内收集的光学数据将超过历史上所有望远镜的总和，《科学》杂志认为其“将在未来数年成为突破性发现的孕育之地”。 （节选自新华社《生命、家园、深空与智能——二〇二六年全球科技展望》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “植入式脑机接口手部运动功能代偿系统”通过在颅内植入微创装置，修复患者受损的脊髓神经，使高位截瘫患者能够凭“意念”控制气动手套完成日常动作。 B. 神舟二十三号载人飞船入轨后，将按预定程序进行自主快速交会对接，并开展多项空间实验，这表明我国空间站已具备长期有人驻留及开展大规模科学实验的能力。 C. 2026年英国一项涉及超14万参与者的癌症检测临床试验将公布成功结果，通过单次血液检测在症状出现前发现了约50种癌症，标志着癌症防治取得关键突破。 D. 欧洲空间局计划发射的“柏拉图”号空间望远镜与智利的“薇拉·鲁宾天文台”均将在2026年投入使用，通过监测恒星来寻找宜居的类地行星。 2. 下列对材料三论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“认知边界”为切入点，总述2026年科技发展的总体态势，随后从医学探索与太空探索两个维度展开论述，结构清晰。 B. 在医学探索部分，文章列举了基因编辑、AI诊断等具体案例，论证了2026年个性化精准医学时代将取代传统医疗模式时代。 C. 文章在介绍太空探索时，通过列举多国的具体任务，展现了2026年全球深空探测的多元化与竞争格局，增强了说服力。 D. 文章多处使用“预计”“可能”“如果能够成行”等限定词，体现了科技新闻报道对未来趋势预测的严谨性与分寸感。 3. 某科技馆正在征集“2026年中国科技热点”解说词。请你结合三则材料的内容，整合关键信息，为解说员填写下表，以便其快速掌握核心素材。 科技领域 核心事件/成就 关键技术/创新点 社会/科学价值 医疗康复 脑机接口获批上市 ________ 提供全新康复路径 载人航天 神舟二十三号发射 在轨轮换 ________ 深空探测 ________ 着陆缓冲技术 拓展宇宙认知边界 4. 材料三开头提到“更是一场关于生命质量、星空探索与人工智能的协同进化”，结合三则材料，简要分析2026年全球科技发展体现出的“协同效应”与“人文关怀”。 5. 正如选择性必修下册《宇宙的边疆》一文中所言，人类从未停止对宇宙的探索，请分析以上文本和《宇宙的边疆》在“人类探索宇宙的意义”这一问题上有哪些相通之处。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 闹市闲民 汪曾祺 我每天在西四倒101路公共汽车回甘家口。直对101站牌有一户人家。一间屋，一个老人。天天见面，很熟了。有时车老不来，老人就搬出一个马扎儿来：“车还得会子，坐会儿。”屋里陈设非常简单（除了大冬天，他的门总是开着），一张小方桌，一个方杌凳，三个马扎儿，一张床，一目了然。 老人七十八岁了，看起来不像，顶多七十岁，气色很好。他经常戴一副老式的圆镜片的浅茶晶的养目镜——这副眼镜大概是他身上唯一值钱的东西。眼睛很大，一点没有混浊，眼角有深深的鱼尾纹。跟人说话时总带着一点笑意，眼神如一个天真的孩子。上唇留了一撮疏疏的胡子，花白了。他的人中很长，唇髭不短，但是遮不住他的微厚而柔软的上唇。相书上说人中长者多长寿，信然。他的头发也花白了，向后梳得很整齐。他常年穿一套很宽大的蓝制服，天凉时套一件黑色粗毛线的很长的背心。圆口布鞋、草绿色线袜。 从攀谈中我大概知道了他的身世。他原来在一个中学当工友，早就退休了。他有家，有老伴。儿子在石景山钢铁厂当车间主任。孙子已经上初中了。老伴跟儿子。他不愿跟他们一起过，说是：“乱！”他愿意一个人。他的女儿出嫁了，外孙也大了。儿子有时进城办事，来看看他，给他带两包点心，说会子话。儿媳妇、女儿隔几个月给他拆洗拆洗被褥。平常，他和亲属很少来往。 他的生活非常简单。早起扫扫地，扫他那间小屋，扫门前的人行道。一天三顿饭。早点是干馒头就咸菜喝白开水。中午晚上吃面。一年三百六十五天，天天如此。 他不上粮店买切面，自己做。抻条，或是拨鱼儿。他的拨鱼儿真是一绝。小锅里坐上水，用一根削细了的筷子把稀面顺着碗口“赶”进锅里。他拨的鱼儿不断，一碗拨鱼儿是一根，而且粗细如一。我为看他拨鱼儿，宁可误一趟车。我跟他说：“你这拨鱼儿真是个手艺！”他说：“没什么，早一点把面和上，多搅搅。”我学着他的法子回家拨鱼儿，结果成了一锅面糊糊疙瘩汤。他吃的面总是一个味儿！浇炸酱。黄酱，很少一点肉末。黄瓜丝、小萝卜，一概不要。白菜下来时，切几丝白菜，这就是“菜码儿”。他饭量不小，一顿半斤面。吃完面，喝一碗面汤（他不大喝水），涮涮碗，坐在门前的马扎儿上，抱着膝盖看街。 我有时带点新鲜菜蔬，青蛤、海蛎子、鳝鱼、冬笋、木耳菜，他总要过来看看：“这是什么？”我告诉他是什么，他摇摇头：“没吃过。南方人会吃。”他是不会想到吃这样的东西的。 他不种花，不养鸟，也很少遛弯儿。他的活动范围很小，除了上粮店买面，上副食店买酱，很少出门。 他一生经历了很多大事。远的不说，敌伪时期，吃混合面。傅作义，解放军进城，扭秧歌，呛呛七呛七。开国大典，放礼花。没完没了的各种运动。三年自然灾害，大家挨饿。“文化大革命”。“四人帮”。“四人帮”垮台。华国锋。华国锋下台……然而这些都与他无关，没有在他身上留下多少痕迹。 他每天还是吃炸酱面，——只要粮店还有白面卖，而且北京的粮价长期稳定——坐在门口马扎儿上看街。他平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛。 这是一个活庄子。 文本二： （茶房们一趟又一趟地往后面送茶水。老人进来，拿着些牙签、胡梳、耳挖勺之类的小东西，低着头慢慢地挨着茶座儿走；没人买他的东西。他要往后院去，被李三截住。） 李三 老大爷，您外边蹓蹓吧！后院里，人家正说和事呢，没人买您的东西！（顺手儿把剩茶递给老人一碗） 松二爷 （低声地）李三！（指后院）他们到底为了什么事，要这么拿刀动杖的？ 李三 （低声地）听说是为一只鸽子。张宅的鸽子飞到了李宅去，李宅不肯交还……唉，咱们还是少说话好，（问老人）老大爷您高寿啦？ 老人 （喝了茶）多谢！八十二了，没人管！这年月呀，人还不如一只鸽子呢！唉！（慢慢走出去） （节选自老舍《茶馆》第一幕） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中老人“天天吃炸酱面”“一顿半斤面”“饭量不小”，这些细节既表现其生活简单规律，也暗示他虽历经动荡却还能勉强维持温饱。 B. 文本一中写到老人“平平静静”“没有大喜大忧”“无欲望亦无追求”，说明他已经完全超脱了世俗烦恼，达到了道家“无为”的精神境界，是一位真正的智者。 C. 文本一中老人虽然儿孙满堂、有家可归，却选择独自一人居住在简陋的小屋里，他不愿与子女同住是因为嫌“乱”，这种看似不合常理的选择恰恰体现了他对清净、简单生活的主动追求。 D. 文本二中，老人一句“人还不如一只鸽子呢”，既是对茶馆内众人为鸽子争斗的讽刺，也是对自身及同类底层百姓孤苦无依的悲叹，是点睛之笔。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以“我”的观察视角展开叙述，通过“车老不来，坐会儿”“宁可误一趟车”看拨鱼儿等日常交往，拉近了与老人的距离，也使叙述显得真实、亲切、自然。 B. 文本一结尾“这是一个活庄子”，是全文的“文眼”。此句既是对老人“天然恬淡”“无欲无求”生活哲学的直接揭示，也升华了主题，表达了作者的推崇与向往。 C. 文本二中老人的台词简短，但意蕴丰富。“多谢！八十二了，没人管！”在自报家门、表达谢意的同时，更流露出晚景的凄凉与孤苦，具有极强的表现力。 D. 两篇文本在语言风格上高度一致：文本一平实质朴、如话家常；文本二（节选部分）的台词也简洁平实、生活化，都体现了作者追求语言本土化、通俗化的特点。 8. 文本一与文本二都塑造了“老人”形象，请简要分析这两位老人形象特点的不同。 9. 文本一标题为“闹市闲民”，请结合全文，分析“闹市”与“闲民”这一组看似矛盾的词语是如何在老人身上得到统一的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ （选自王羲之《兰亭集序》） 材料二： 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾犹能引决，况仆之不得已乎！所以隐忍苟活幽于粪土之中而不辞者恨私心有所不尽鄙陋没世而文采不表于后世也。 …… 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。 （选自司马迁《报任安书》） 材料三： 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” （选自《庄子·至乐》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 所以隐忍A苟活B幽于C粪土之中D而不辞者E恨私心F有所不尽G鄙陋没世 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 大，大事，形容词作名词，与《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲”的“傲”用法相同。 B. 凡，总共，共，与《项脊轩志》“轩凡四遭火”的“凡”意思相同。 C. 吊，吊唁，祭奠死者并慰问家属，与《陈情表》“形影相吊”的“吊”意思相同。 D. 然，形容词、副词词尾，表状态，与《石钟山记》“硿硿焉”的“焉”用法相同。 12. 下列对三则材料相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 人们的生活方式、性情动静各不相同，但都会随着境遇变化生出感慨，这是王羲之观察到的世情。 B. 司马迁独身无亲眷牵绊，他清楚立身取舍的原则，却甘愿承受屈辱，只为完成心中著史的志向。 C. 庄子认为万物从元气演变而来，生死交替如同四季运行，是顺应自然天命的正常变化。 D. 惠子登门吊唁，认同庄子丧妻鼓盆而歌的行为，觉得庄子看透生死、境界高远。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！ （2）形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。 14. 三则材料对“生死”的认知有何区别？请结合材料简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 陇头吟 唐·王维 长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。 陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。 关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。 身经大小百馀战，麾下偏裨万户侯。 苏武才为典属国，节旄落尽海西头。 【注】①太白：即金星。古人认为太白星主兵象，可据以预测战事。②典属国：汉代官职名，掌管归附的少数民族事务，官阶不高。③节旄：《汉书·苏武传》载，苏武出使匈奴被扣留，在北海牧羊十九年，始终持汉节，节旄尽落。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写长安少年夜登戍楼观察星象，展现了其渴望建功立业的壮志豪情，格调昂扬，极具盛唐气象。 B. 颔联以明月、边关、夜笛等意象勾勒出凄清的边塞夜景，以景衬情，烘托出陇上行人内心的愁苦与凄凉。 C. 本诗与高适《燕歌行》同为边塞诗，都运用了今昔对比的手法，将士兵的英勇奋战与将领的享乐腐败进行对比。 D. 全诗结构上两句一转，跳跃式地塑造了三种不同的人物形象，其中“陇上行人”起到连接“少年”与“老将”的作用。 16. 本诗没有直接宣泄情感，而是将“心中事”蕴含在巧妙的艺术构思中。请结合诗句，简要分析诗人是如何含蓄表达情感的。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）侧面描写是文学作品中常见的手法，例如：《蜀道难》中，作者通过描写动物的状态来侧面衬托蜀道高峻的诗句是：“__________________，__________________。” （2）《伶官传序》“满招损，谦得益”点明处世治国道理；《过秦论》中秦始皇狂妄自大、背弃仁道，其中“__________________，__________________”两句说明了他摧残文教、堵塞言路，从而埋下了亡国的祸根。 （3）“啸”是古代文人吐露心曲，抒发情怀的一种方式。古诗文中借“啸”表情怀的句子有：“__________________，__________________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①近日，湖南石门县遭遇强降雨侵袭，超10万群众受灾。在这场与时间赛跑的抢险救灾中，龙池河村一位数日扎在救灾一线的基层干部向金元却遭遇了无端的网络暴力——个别网友无视她的坚守，却死盯着她佩戴的一对金耳环阴阳怪气，“一个耳环应该有50克了吧？”“金耳环捐了就更加感动了！” ②这种在救灾面前拿着放大镜“鸡蛋里挑骨头”的行为，不仅荒谬，更不近人情。事实上，向金元事后回应称，这副耳环只是她在网上几十块钱买来臭美的饰品，并非黄金。（ ），这早已超出了正常监督的界限，沦为一场无端的网络暴力。我们欢迎正常的社会监督，但绝不接受恶意满满的揣测和刻薄的网暴攻击。 ③洪水冲毁的是房屋和道路，而躲在屏幕背后的恶意攻击，同样是一场极具杀伤力的“隐形灾害”。它不仅会让坚守一线的救灾者寒心，更会模糊焦点，转移公众对灾情与救援的真正关注。灾难面前，我们需要的是__________，绝不允许撕裂舆论、扰乱秩序、转移救灾焦点，让实干者流汗又流泪。 ④灾区女干部因戴耳环被网暴，背后是部分网民对公共事件的娱乐化消费，是打着监督旗号的不良情绪渲泄。他们把严肃的救灾现场当成了标榜自身道德优越感的秀场，用脱离实际的虚妄标准去绑架他人：似乎“灾难中的人就该灰头土脸”，戴个耳环就该被口株笔伐。这种不问实际情况、一味“脑补”并恶意惴测的畸形审视，是对实干者的不公。 ⑤那些躲在暗处的“键盘侠”，收起你们刻薄的放大镜吧。把舆论场宝贵的注意力还给真正重要的事，把敬意留给风雨中逆行的人。 （选自《人民日报》） 18. 填入文中横线上的词语，最不恰当的一项是（ ） A. 上行下效 B. 同舟共济 C. 勠力同心 D. 上下一心 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 无论戴一对金耳环到底算不算奢侈，仅凭一副耳环就急不可耐地给人贴标签、污名化 B. 仅凭一副耳环就急不可耐地给人贴标签、污名化，且不说戴一对金耳环到底算不算奢侈， C. 且不说戴一对金耳环到底算不算奢侈，仅凭一副耳环就急不可耐地给人贴标签、污名化 D. 无论戴一对金耳环到底算不算奢侈，仅凭一副耳环就急不可耐地给人污名化、贴标签 20. 文中第四段有多处错别字，请找出两处有错别字的词语并改正。 21. 本文作为《人民日报》的“锐评”，很多句子态度鲜明、感染力强。请对文中画波浪线句子进行赏析，分析其是如何达到此效果的。 22. 假设你是“清朗网络”志愿者协会的成员，请以协会名义，针对此事以“不做键盘侠，理性上网”为题面向广大网民写一份倡议书。要求提出具体建议，字数150字左右。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《陈情表》以“诚”打动君主，归有光以“真”书写家常，陶渊明以“拙”对抗机巧。然而，当代社会学家指出，“纯粹的真实在复杂系统中可能引发灾难性后果”，心理学家则发现，“适度的自我监控是社会适应的必要能力”。 身处快速发展的当代社会，青年在处世立身之中，常面临坚守真诚与适应环境的两难。以上材料引发你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟、权衡与选择。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $