（四川成都专用）专项02 文言文对比阅读（解析版＋原卷版）2027年中考语文必考点“真题+模拟”暑假体验练

**基本信息** 以“六步法”系统构建文言文对比阅读能力，融合语言建构与思维品质，实现从课内基础到本土文化迁移的逻辑闭环。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |课内双篇对比|诸葛亮等4组高频组合|实词虚词对比、主题异同分析|以课内24篇为根基，强化基础迁移| |本土文言积累|《蜀堰》等蜀地选段|高频字词语境迁移|融入巴蜀文化，提升地域文本解读能力| |虚词突破|以“之、以”等4虚词为例|5-8个课内例句对比|从单篇用法到双篇差异，构建虚词网络| |断句训练|每日1篇本土文言|主谓停顿等3大技巧|结合语感与技巧，培养语境分析能力| |思辨探究|每周1题课内外勾连|“同+异+启示”模板|从文本比较到现实关联，提升高阶思维|

专项02 文言文对比阅读 一、2026 命题核心导向 1. 素养立意：语言建构＋思维品质＋文化传承＋价值引领 语言建构：文言实词虚词、断句翻译，夯实文言基础 思维品质：双篇对比、课内外勾连、思辨探究，强化高阶思维 文化传承：诸葛亮忠诚品格、都江堰治水智慧、巴蜀文化自信 价值引领：修身报国、为民服务、实干担当、文化传承 2. 守正创新：守课内基础之本，新同作者对比之形，融本土文化之魂，强思辨探究之维 守正：坚持24 分分值、A4＋B3 题型、课内为主、迁移为重四大底线 创新：同作者双篇对比（2026 新）、本土治水深度融入、课内外思辨探究升级 深化：教考衔接、回归教材、本土浸润、素养导向、高阶思维 3. 教考衔接：课内双篇对比训练＋本土文言积累＋迁移能力强化＋思辨表达训练 对接课标：文言文阅读任务群，强调浅易文言阅读、比较辨析、文化理解 教学导向：少刷题、多对比、重迁移、融本土、强思辨、练表达 二、2027 届备考策略 1. 核心原则：课内双篇对比＋本土文言积累＋迁移能力＋思辨表达 2. 满分通关 “六步法” 第一步：课内 24 篇 “双篇对比” 专项（A 卷 12 分稳拿） 高频组合（2027 必练）： 诸葛亮：《诫子书》vs《出师表》（2026 真题同类型） 家国情怀：《岳阳楼记》vs《出师表》 理想社会：《桃花源记》vs《大道之行也》 修身治学：《论语》vs《诫子书》 训练重点：实词虚词对比、主题品格异同、翻译辨析 第二步：本土文言 “蜀地主题” 积累（B 卷 12 分突破） 主题：都江堰治水、成都先贤、蜀地治理、天府风物 材料：《蜀堰》《成都府志》《全蜀艺文志》选段（浅易） 目标：熟悉本土语境、积累高频字词、提升迁移能力 第三步：虚词 “四大金刚” 专项突破（零失分） 必掌握：以、之、而、于（两文对比用法） 方法：每虚词整理 5—8 个课内例句，对比用法，强化迁移 第四步：断句 “三大技巧” 训练（B 卷稳拿 3 分） 技巧：主谓之间停顿、虚词（也 / 则 / 而）后停顿、语义完整处停顿 训练：每天 1 篇本土文言断句，培养语境语感 第五步：思辨探究 “课内外勾连” 模板（拔高 3 分稳拿） 模板：相同点（主题 / 精神）＋不同点（侧重 / 写法）＋现实启示 训练：每周 1 题课内外对比探究，练逻辑、练表达 第六步：避坑 “六大禁忌”（零失分） 禁忌 1：只背单篇，不练双篇对比 禁忌 2：忽视本土文言，不积累蜀地素材 禁忌 3：实词靠死记，不练语境迁移 禁忌 4：翻译只看大意，不抓关键词和句式 禁忌 5：思辨题只答表面，不深析异同 禁忌 6：断句凭语感，不掌握技巧 （2026年四川成都中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》） 1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．非宁静无以致远        致：达到 B．非学无以广才        广：增长 C．苟全性命于乱世        全：保全 D．由是感激 感激：感谢 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．静以修身/以钱覆其口 B．将复何及/水何澹澹 C．躬耕于南阳所/欲有甚于生者 D．咨臣以当世之事/实是欲界之仙都 3．对文中画线句翻译正确的一项是（   ） 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 A．放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 B．放纵懈怠就无法振奋精神，危险动荡就不能保持天性。 C．过分傲慢就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能保持天性。 D．过分傲慢就无法振奋精神，危险动荡就不能修养性情。 4．下列选项前后内容最为一致的一项是（   ） A．俭以养德——遂许先帝以驱驰 B．非淡泊无以明志——不求闻达于诸侯 C．才须学也——苟全性命于乱世 D．险躁则不能治性——奉命于危难之间 阅读下面的选文，完成下面小题。甲 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》）乙 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．四支僵劲不能动           支：同 “肢”，肢体 B．主人日再食               食：饭 C．惟吾德馨                 馨：德行美好 D．可以调素琴               调：弹奏 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．足肤皲裂而不知           温故而知新 B．余则缊袍敝衣处其间       其真无马邪 C．有仙则名                 入则无法家拂士 D．无丝竹之乱耳             鹏之徙于南冥也 3．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 A．仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久都是暖和的。 B．仆役拿了热汤来喝，因为给我盖上了被子，很久才暖和过来。 C．仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖和过来。 D．仆役拿了热汤来喝，因为给我盖上了被子，很久都是暖和的。 4．下列关于乙文的表述，甲文也符合的一项是（   ） A．交往高雅 B．环境清幽 C．精神富足 D．类比说理 阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子译注》） 乙 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《左传·庄公十年》） 5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．委而去之    委：放弃 B．固国不以山溪之险    国：国防 C．弗敢专也    专：独自享有 D．小大之狱    狱：监狱 6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．环而攻之/而不知人之乐 B．多助之至/夫君子之行 C．乃入见/周亚夫乃传言开壁门 D．必以分人/以大易小 7．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 A．第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气就减弱了，第三次击鼓时士气已经消失了。敌方的士气衰竭了而我方的士气正丰盈，所以克制了他们。 B．击鼓一次能够鼓起士气，击鼓两次时士气就减弱了，击鼓三次时士气已经消失了。敌方的士气已经衰竭了而我方的士气正丰盈，所以战胜了他们。 C．第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气减弱，到第三次击鼓时士气已经穷尽了。敌方的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们。 D．击鼓一次能够鼓起士气，击鼓两次时士气就减弱了，击鼓三次时士气已经穷尽了。敌方的士气已经穷尽了而我方的士气正旺盛，所以克制了他们。 8．甲、乙两文均围绕战争胜负的决定性因素展开论述，两文共同强调的核心是 A．君臣和睦 B．民心向背 C．武器精良 D．天时地利 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。 （节选自沈括（活板）） 【乙】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 （节选自《列子·愚公移山》） 9．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．持就火炀之            就：靠近 B．一板已自布字        自：自己 C．聚室而谋            室：家人 D．始一反焉            反“反”同“返”，往返 10．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．则以一铁范置铁板上            余则缊抱敝衣处其间 B．乃密布字印                    乃不知有汉 C．面山而居                    杂然而前陈 D．其妻献疑曰                    其真无马邪 11．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ A．凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能损坏，能把太行、王屋怎么样呢？ B．用你的力气，曾经不能损坏魁父这样的小山丘，像太行、王屋又怎样呢？ C．凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行、王屋怎么样呢？ D．用你的力气，曾经不能削减魁父这样的小山丘，像太行、王屋又怎样呢？ 12．下列内容属于两文都写到的一项是（   ） A．效率之变 B．智慧之显 C．山水之阻 D．劳力之苦 阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。 （选自《韩非子·外储说左上》） 【丙】 季札①初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！” （选自《史记·吴太伯世家》） 【注】①季札：春秋时期吴国贵族。 13．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．陈太丘与友期行 期：约定 B．特与婴儿戏耳 特：只是 C．是教子欺也 欺：欺负 D．岂以死倍吾心哉 倍：同“背”，违背 14．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．其子随之而泣／其如土石何 B．顾反为女杀彘／为人谋而不忠乎 C．子而不信其母／学而不思则罔 D．系之徐君冢树而去／无丝竹之乱耳 15．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 A．友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进家门。 B．友人感到惭愧，下车想拉元方，元方却不再回头看他。 C．友人感到惭愧，下车去拉元方，元方却转身跑进家门。 D．友人感到惭愧，下车拉住元方，元方却置之不理。 16．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中，元方以“无信”“无礼”反驳友人的责骂，表现出他年纪虽小却聪慧机敏、方正率直的性格。 B．乙文中，曾子坚持杀彘以践诺，体现了他以身作则、注重诚信教子的教育理念。 C．丙文中，季札将自己心爱的宝剑系于已故徐君的墓树上，体现了他重信守诺的高尚品格。 D．三则选文都围绕“诚信”这一主题展开，但甲、丙侧重讲守诺的智慧，乙侧重讲诚信的传承。 阅读下面的选文，完成小题。 甲 天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《周亚夫军细柳》） 乙 唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） 17．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．居无何    居：经过 B．持兵揖             揖：拱手行礼 C．免冠徒跣    徒：只，仅仅 D．天下缟素          缟素：穿白色丧服 18．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．天子且至    年且九十 B．请以军礼见     以中有足乐者 C．布衣之怒    何陋之有 D．挺剑而起     峨冠而多髯者 19．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。” A．天子被感动，表情严肃起来，擦拭车辆表示敬意。派人道歉：“皇帝敬重地慰劳将军”。 B．天子因为感动，表情严肃起来，擦拭车辆表示敬意。派人道歉：“皇帝敬重地慰劳将军”。 C．天子因为感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。派人致意：“皇帝敬重地慰劳将军”。 D．天子被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。派人致意：“皇帝敬重地慰劳将军”。 20．下列从选文得出的形象特点，属于周亚夫与唐雎共同具备的一项是（   ） ①不卑不亢    ②能言善辩    ③忠于职责    ④视死如归 A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 阅读下列文段，完成下面小题。 甲 ①秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ②秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《战国策》） 乙 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （节选自《史记》） 21．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．亦免冠徒跣   徒：裸露 B．怀怒未发   发：发作 C．若为佣耕   若：如果 D．九百人屯大泽乡   屯：停驻 22．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．安陵君其许寡人/其此之谓乎 B．扶苏以数谏故/不以物喜 C．怅恨久之/已而之细柳军 D．士卒多为用者/全石以为底 23．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 A．如今如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发起号召，应当（有）很多响应的人。 B．如今如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国下达号召，应当（有）很多响应的人。 C．如今确实把我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发起号召，应当（有）很多响应的人。 D．如今确实把我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发起号召，应当（有）很多许诺的人。 24．下列选项中，甲乙两个选段共同体现的一项是（   ） A．抗争之勇 B．使臣之节 C．黎民之怒 D．忠君之信 阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子·公孙丑下》）乙 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （选自《左传·庄公十年》） 25．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．亲戚畔之    畔：同“叛”，背叛 B．肉食者鄙    鄙：浅陋。这里指目光短浅 C．弗敢加也    加：施加 D．神弗福也    福：赐福，保佑 26．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．委而去之  乃记之而去 B．以天下之所顺  盖以诱敌 C．战于长勺  告之于帝 D．公将鼓之  何陋之有 27．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 小大之狱，虽不能察，必以情。 A．大大小小的诉讼事件，（我）即使不能一一察看，但一定要根据诚心来处理。 B．大大小小的监狱事务，（我）即使不能一一察看，但一定要根据实情来处理。 C．大大小小的监狱事务，（我）虽然不能一一明察，但一定要根据实情来处理。 D．大大小小的诉讼事件，（我）虽然不能一一明察，但一定要根据诚心来处理。 28．下列关于选文的表述，只能在乙文中得到体现的一项是（   ） ①为君要善纳雅言 ②治国需施行仁政 ③叙事应详略得当 ④说理可层层递进 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；以祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （司马迁《周亚夫军细柳》） 【乙】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《左传·曹刿论战》） 29．下列加点词语的解释有误的一项是（   ） A．乃按辔徐行        按：控制 B．改容式车        容：表情 C．又何间焉        间：间隔 D．必以信        信：实情 30．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．亚夫乃传言开壁门（《周亚夫军细柳》）        当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） B．必以情（《曹刿论战》）                策之不以其道（《马说》） C．介胄之士不拜（《周亚夫军细柳》）        公与之乘（《曹刿论战》） D．再而衰（《曹刿论战》）                由是则生而有不用也（《鱼我所欲也》） 31．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 A．先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。 B．如今霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。 C．先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们将顽固地去偷袭并被俘虏。 D．如今霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们将顽固地去偷袭并被俘虏。 32．下列选项在两则选文中没有同时体现的是（   ） A．人物传神 B．对话丰富 C．托物言志 D．详略得当 阅读下面的选文，完成小题。 甲 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （节选自《狼》） 乙 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） 33．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．意暇甚           意：神情 B．一狼洞其中       洞：挖洞 C．秦王怫然怒       怫然：愤怒的样子 D．天下缟素         缟素：白色丧服 34．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．又数刀毙之        宋之丁氏 B．乃悟前狼假寐      去后乃至 C．仓鹰击于殿上      皆以美于徐公 D．挺剑而起              而计其长曾不盈寸 35．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 A．平民的愤怒，也不过是摘掉帽子光着脚，拼命抢夺地盘罢了。 B．平民的愤怒，也不过是摘掉帽子只用脚，把头往地上撞罢了。 C．平民发怒了，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。 D．平民发怒了，也不过是摘掉帽子只用脚，拼命抢夺地盘罢了。 36．下列内容属于两篇选文都写到的一项是（   ） A．激烈的搏杀 B．悲壮的氛围 C．平和的心态 D．智慧的应对 阅读下面的选文，完成小题。 甲 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （节选自《论语·为政》） 乙 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” （节选自《列子·汤问》） 丙 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？” （节选自《陈涉世家》） 37．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．不逾矩                    矩：法度 B．聚室而谋曰                室：房屋 C．且焉置土石                置：放置 D．发闾左適戍渔阳            適：同“谪” 38．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．三十而立    潭西南而望 B．年且九十    盖余之勤且艰若此 C．以君之力    以光先帝遗德 D．怅恨久之    无案牍之劳形 39．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？ A．如今失期也是死，发动大事也是死；等待受死，（就）为国事而死好吧？ B．如今失期也是死，发动大事也是死；同样是死，（就）死在国都里好吧？ C．如今逃跑也是死，发动大事也是死；同样是死，（就）为国事而死好吧？ D．如今逃跑也是死，发动大事也是死；等待受死，（就）死在国都里好吧？ 40．下列对人物的表述，只在甲、丙两文得以体现的一项是（   ） A．地位低下 B．身处困境 C．共谋大计 D．年少有志 阅读下面的选文，完成小题。 甲 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （节选自《曹刿论战》）乙 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”…… 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。 （节选自司马迁《陈涉世家》） 41．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．必以信  信：信用 B．公将驰之  驰：驱车追赶 C．皆次当行  次：编次 D．会天大雨  会：适逢，恰巧遇到 42．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．公与之乘  久之，目似瞑 B．战于长勺  行者休于树 C．当立者乃公子扶苏  蒙乃始就学 D．扶苏以数谏故  皆以美于徐公 43．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 A．如今确实把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，适合很多响应的人。 B．如今如果把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，为了全国发出号召，适合很多响应的人。 C．如今确实把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，为了全国发出号召，应当有很多响应的人。 D．如今如果把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多响应的人。 44．下列关于甲、乙两文人物形象的表述，在甲文中没有得到体现的一项是（   ） A．机智善谋 B．胆识超群 C．不甘贫贱 D．心系家国 阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 （节选自《愚公移山》） 乙 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） 45．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．惩山北之塞    塞：闭塞 B．始一反焉    反：同“返”，往返 C．免冠徒跣    跣：赤脚 D．彗星袭月    袭：扫过 46．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．面山而居    日出而林霏开 B．其妻献疑曰    其真无马邪 C．天子之怒    予独爱莲之出淤泥而不染 D．以头抢地耳    以我酌油知之 47．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。 A．我和你们尽全力平整险要之地，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸。 B．我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水北岸。 C．我和你们尽全力平整险要之地，使道路一直通向豫州南部，到达汉水北岸。 D．我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸。 48．下列有关甲文愚公形象的表述，在乙文唐雎身上没有得到体现的一项是（   ） A．迎难而上 B．持之以恒 C．信念坚定 D．勇于抗争 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项02 文言文对比阅读 一、2026 命题核心导向 1. 素养立意：语言建构＋思维品质＋文化传承＋价值引领 语言建构：文言实词虚词、断句翻译，夯实文言基础 思维品质：双篇对比、课内外勾连、思辨探究，强化高阶思维 文化传承：诸葛亮忠诚品格、都江堰治水智慧、巴蜀文化自信 价值引领：修身报国、为民服务、实干担当、文化传承 2. 守正创新：守课内基础之本，新同作者对比之形，融本土文化之魂，强思辨探究之维 守正：坚持24 分分值、A4＋B3 题型、课内为主、迁移为重四大底线 创新：同作者双篇对比（2026 新）、本土治水深度融入、课内外思辨探究升级 深化：教考衔接、回归教材、本土浸润、素养导向、高阶思维 3. 教考衔接：课内双篇对比训练＋本土文言积累＋迁移能力强化＋思辨表达训练 对接课标：文言文阅读任务群，强调浅易文言阅读、比较辨析、文化理解 教学导向：少刷题、多对比、重迁移、融本土、强思辨、练表达 二、2027 届备考策略 1. 核心原则：课内双篇对比＋本土文言积累＋迁移能力＋思辨表达 2. 满分通关 “六步法” 第一步：课内 24 篇 “双篇对比” 专项（A 卷 12 分稳拿） 高频组合（2027 必练）： 诸葛亮：《诫子书》vs《出师表》（2026 真题同类型） 家国情怀：《岳阳楼记》vs《出师表》 理想社会：《桃花源记》vs《大道之行也》 修身治学：《论语》vs《诫子书》 训练重点：实词虚词对比、主题品格异同、翻译辨析 第二步：本土文言 “蜀地主题” 积累（B 卷 12 分突破） 主题：都江堰治水、成都先贤、蜀地治理、天府风物 材料：《蜀堰》《成都府志》《全蜀艺文志》选段（浅易） 目标：熟悉本土语境、积累高频字词、提升迁移能力 第三步：虚词 “四大金刚” 专项突破（零失分） 必掌握：以、之、而、于（两文对比用法） 方法：每虚词整理 5—8 个课内例句，对比用法，强化迁移 第四步：断句 “三大技巧” 训练（B 卷稳拿 3 分） 技巧：主谓之间停顿、虚词（也 / 则 / 而）后停顿、语义完整处停顿 训练：每天 1 篇本土文言断句，培养语境语感 第五步：思辨探究 “课内外勾连” 模板（拔高 3 分稳拿） 模板：相同点（主题 / 精神）＋不同点（侧重 / 写法）＋现实启示 训练：每周 1 题课内外对比探究，练逻辑、练表达 第六步：避坑 “六大禁忌”（零失分） 禁忌 1：只背单篇，不练双篇对比 禁忌 2：忽视本土文言，不积累蜀地素材 禁忌 3：实词靠死记，不练语境迁移 禁忌 4：翻译只看大意，不抓关键词和句式 禁忌 5：思辨题只答表面，不深析异同 禁忌 6：断句凭语感，不掌握技巧 （2026年四川成都中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》） 1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．非宁静无以致远        致：达到 B．非学无以广才        广：增长 C．苟全性命于乱世        全：保全 D．由是感激 感激：感谢 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．静以修身/以钱覆其口 B．将复何及/水何澹澹 C．躬耕于南阳所/欲有甚于生者 D．咨臣以当世之事/实是欲界之仙都 3．对文中画线句翻译正确的一项是（   ） 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 A．放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 B．放纵懈怠就无法振奋精神，危险动荡就不能保持天性。 C．过分傲慢就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能保持天性。 D．过分傲慢就无法振奋精神，危险动荡就不能修养性情。 4．下列选项前后内容最为一致的一项是（   ） A．俭以养德——遂许先帝以驱驰 B．非淡泊无以明志——不求闻达于诸侯 C．才须学也——苟全性命于乱世 D．险躁则不能治性——奉命于危难之间 【答案】1．D 2．D 3．A 4．B 【导语】两文共同映照出诸葛亮的精神底色：甲文以“静”与“俭”为核，将修身治学之理化作谆谆教诲，尽显儒家君子的自律与澄澈；乙文则在临危受命的回忆中，剖白对先帝的赤胆忠心。一文写齐家之严，一文写治国之忠，字里行间皆是淡泊明志的坚守与鞠躬尽瘁的担当，共同构筑了中国传统文化中理想人格的巍峨丰碑。 【详解】1．D.句意：因此我深为感奋激发。感激：感奋激发。 2．A.连词，用来/介词，用； B.副词，怎么/副词，多么； C.介词，在/介词，表比较； D.助词，的/助词，的。 3．注意以下字词的翻译： 淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋；险：轻薄；治：修养。 4．A.“俭以养德”强调通过自我约束来培养品德，“遂许先帝以驱驰”是诸葛亮出于感恩答应为先帝奔走效劳的行为，二者并无联系； B.“非淡泊无以明志”强调看淡名利对树立远大志向的基石作用，“不求闻达于诸侯”是诸葛亮在南阳躬耕时内心恬淡、不慕名利的“淡泊”生活状态的真实写照，两者在精神内涵上高度一致； C.“才须学也”论述才干来自学习，而“苟全性命于乱世”是诸葛亮当年的生活经历和低调务实的处世态度，内容没有契合点； D.“险躁则不能治性”告诫人们轻薄浮躁就不能修养性情，而“奉命于危难之间”是指在危机患难期间受到委任的经历，二者核心不同。 【点睛】参考译文： 【甲】君子为人行事，用屏除杂念和干扰、宁静专一来提高修养，用自我约束来培养品德。不能内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向，不保持内心宁静就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不立志就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，(那时悔恨)又怎么来得及！ 【乙】我本是个平民，在南阳郡亲身耕种，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的社会地位低微，见识短浅，屈尊就卑，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感奋激发，从而答应为先帝奔走效劳。后来正遇兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，自那时以来已有二十一年了。 阅读下面的选文，完成下面小题。甲 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》）乙 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．四支僵劲不能动           支：同 “肢”，肢体 B．主人日再食               食：饭 C．惟吾德馨                 馨：德行美好 D．可以调素琴               调：弹奏 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．足肤皲裂而不知           温故而知新 B．余则缊袍敝衣处其间       其真无马邪 C．有仙则名                 入则无法家拂士 D．无丝竹之乱耳             鹏之徙于南冥也 3．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 A．仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久都是暖和的。 B．仆役拿了热汤来喝，因为给我盖上了被子，很久才暖和过来。 C．仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖和过来。 D．仆役拿了热汤来喝，因为给我盖上了被子，很久都是暖和的。 4．下列关于乙文的表述，甲文也符合的一项是（   ） A．交往高雅 B．环境清幽 C．精神富足 D．类比说理 【答案】1．B 2．D 3．C 4．C 【导语】两篇选文，内容上，一文叙作者早年求学苦况，一文借陋室抒写个人志节。情感主题上，两篇作品共通内核是不慕物质享乐，崇尚精神充盈：宋濂以求学为乐，甘受物质清贫；刘禹锡持守高洁德行，身居陋室仍安然自得，二者都彰显了古代贤士安贫乐道的人生追求，给后世留下深刻的精神启示。 【详解】1．B.“主人日再食”句意：店主人每天供给两顿饭。食：供养，给……吃。 2．A.表转折的连词，但是，却/表顺承的连词，就； B.代词，代指同舍生/副词，表示加强诘问语气； C.连词，就/表假设的连词，如果； D.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。 3．注意重点词“媵人：仆役；汤沃灌：用热水浇洗；以：用；衾：被子；而：表顺承关系的连词；乃：才”要理解正确。 4．A.乙文《陋室铭》“谈笑有鸿儒，往来无白丁”能体现交往高雅的特点，但甲文选段仅讲述宋濂求学经历，没有体现交往高雅； B.乙文以“苔痕上阶绿，草色入帘青”体现陋室环境清幽，甲文写深山求学、寄住旅店，无相关内容； C.乙文刘禹锡安贫乐道，虽居陋室却因德行充盈精神富足；甲文宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，不慕物质，因求学理想精神充实，甲乙两文都符合； D.乙文以山水、古贤居所类比陋室，用了类比说理；甲文选段以同舍生的奢华和自己的粗敝做对比说理，未用类比说理。 【点睛】参考译文： 【甲】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 【乙】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？” 阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子译注》） 乙 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《左传·庄公十年》） 5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．委而去之    委：放弃 B．固国不以山溪之险    国：国防 C．弗敢专也    专：独自享有 D．小大之狱    狱：监狱 6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．环而攻之/而不知人之乐 B．多助之至/夫君子之行 C．乃入见/周亚夫乃传言开壁门 D．必以分人/以大易小 7．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 A．第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气就减弱了，第三次击鼓时士气已经消失了。敌方的士气衰竭了而我方的士气正丰盈，所以克制了他们。 B．击鼓一次能够鼓起士气，击鼓两次时士气就减弱了，击鼓三次时士气已经消失了。敌方的士气已经衰竭了而我方的士气正丰盈，所以战胜了他们。 C．第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气减弱，到第三次击鼓时士气已经穷尽了。敌方的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们。 D．击鼓一次能够鼓起士气，击鼓两次时士气就减弱了，击鼓三次时士气已经穷尽了。敌方的士气已经穷尽了而我方的士气正旺盛，所以克制了他们。 8．甲、乙两文均围绕战争胜负的决定性因素展开论述，两文共同强调的核心是 A．君臣和睦 B．民心向背 C．武器精良 D．天时地利 【答案】5．D 6．C 7．C 8．B 【导语】两篇均为先秦经典军事论述，核心观点呼应。甲文是孟子的说理散文，层层递进论证“天时不如地利，地利不如人和”，点明得道得民才是战争制胜根本，逻辑严密观点鲜明。乙文叙长勺之战，凸显取信于民才是作战前提，二者共同强调了民心对战争的决定性作用。 【详解】5．D.句意：大大小小的诉讼案件。狱：指诉讼事件。 6．A.连词，表修饰/连词，表转折； B.动词，到/结构助词，的； C.均为副词，于是； D.介词，把/介词，用。 7．注意重点词语： 一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。再：第二次。三：第三次。彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。 8．甲文提出天时不如地利，地利不如人和，核心是“得道多助，失道寡助”，强调民心、人心所向是取胜关键；乙文中曹刿认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是作战的根本，这是取信于民、获得百姓支持的体现。两文都突出民心向背决定战争胜负。 【点睛】参考译文： 甲：有利于作战的时令气候，比不上有利于作战的地形；有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向，上下团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的时令气候，可是不能取胜，这（是）有利于作战的时令气候不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地形再好，也比不上人心所向，上下团结。所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。 乙：鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我从来不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿共坐一辆战车，在长勺与齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐国军队溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。 （节选自沈括（活板）） 【乙】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 （节选自《列子·愚公移山》） 9．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．持就火炀之            就：靠近 B．一板已自布字        自：自己 C．聚室而谋            室：家人 D．始一反焉            反“反”同“返”，往返 10．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．则以一铁范置铁板上            余则缊抱敝衣处其间 B．乃密布字印                    乃不知有汉 C．面山而居                    杂然而前陈 D．其妻献疑曰                    其真无马邪 11．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ A．凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能损坏，能把太行、王屋怎么样呢？ B．用你的力气，曾经不能损坏魁父这样的小山丘，像太行、王屋又怎样呢？ C．凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行、王屋怎么样呢？ D．用你的力气，曾经不能削减魁父这样的小山丘，像太行、王屋又怎样呢？ 12．下列内容属于两文都写到的一项是（   ） A．效率之变 B．智慧之显 C．山水之阻 D．劳力之苦 【答案】9．B 10．C 11．C 12．B 【导语】两文虽共同诠释了古代劳动人民的智慧：甲文以精密的技术细节，展现了北宋工匠毕昇通过“活”字排版打破印刷效率瓶颈的巧思，体现了人类驾驭工具的创造力；乙文则以寓言的形式，刻画了老者凭借信念撼动大山的决心，彰显了精神意志的穿透力。一文一白，皆在诉说：无论是技术的革新还是自然的征服，皆始于敢想敢为的第一步。 【详解】9．B.句意：另一块板已经另外排好字印了。自：另自、另外。 10．A.连词，就/连词，却； B.副词，于是，就/副词，竟然； C.连词，表修饰/连词，表修饰； D.代词，他的/副词，表示加强诘问语气。 11．注意以下字词的翻译： 以：凭；曾：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”；如……何：把……怎么样。 12．A.效率之变：只有《活板》体现印刷效率的提升，《愚公移山》未涉及效率变化； B.智慧之显：《活板》展现毕昇活字印刷的创新智慧；《愚公移山》中愚公提出移山方案、安排运土办法，也体现了改造自然的智慧； C.山水之阻：仅《愚公移山》有相关内容，《活板》没有； D.劳力之苦：仅《愚公移山》写了搬土石的劳作辛苦，《活板》侧重工艺创新，不突出劳力劳苦。 【点睛】参考译文： 【甲】雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。自五代冯瀛王时才开始（用雕版）印五经，以后的经典文献都是版印书籍。 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷。它的方法是：用胶泥刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个印，用火烧让它变得坚固。先设置一块铁板，用松脂、蜡混合纸灰这类东西在上面覆盖。想印的时候，就把一个铁制的模子放在铁板上，然后密密地排上字印，排满了就成为一版，（再）拿它靠近火烘烤；松脂、蜡等的混合物稍稍熔化，就用一块平的木板按压其版面，于是（所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石了。如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十几百甚至上千本，那就极其快了。通常准备两块铁板，一块印刷，另一块板已经另外排好字印了，这一块刚刚印完，那一块已经准备（好了），两块交替使用，极短的时间就可以完成。 【乙】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，(使道路)一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行、王屋怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”于是(愚公)率领儿孙中三个能挑担的人(上了山)，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个死了父亲的男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次。 阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。 （选自《韩非子·外储说左上》） 【丙】 季札①初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！” （选自《史记·吴太伯世家》） 【注】①季札：春秋时期吴国贵族。 13．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．陈太丘与友期行 期：约定 B．特与婴儿戏耳 特：只是 C．是教子欺也 欺：欺负 D．岂以死倍吾心哉 倍：同“背”，违背 14．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．其子随之而泣／其如土石何 B．顾反为女杀彘／为人谋而不忠乎 C．子而不信其母／学而不思则罔 D．系之徐君冢树而去／无丝竹之乱耳 15．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 A．友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进家门。 B．友人感到惭愧，下车想拉元方，元方却不再回头看他。 C．友人感到惭愧，下车去拉元方，元方却转身跑进家门。 D．友人感到惭愧，下车拉住元方，元方却置之不理。 16．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中，元方以“无信”“无礼”反驳友人的责骂，表现出他年纪虽小却聪慧机敏、方正率直的性格。 B．乙文中，曾子坚持杀彘以践诺，体现了他以身作则、注重诚信教子的教育理念。 C．丙文中，季札将自己心爱的宝剑系于已故徐君的墓树上，体现了他重信守诺的高尚品格。 D．三则选文都围绕“诚信”这一主题展开，但甲、丙侧重讲守诺的智慧，乙侧重讲诚信的传承。 【答案】13．C 14．B 15．A 16．D 【导语】三篇选文均围绕诚信展开，题材皆为经典文言小故事。甲文借元方驳斥友人，凸显守信与守礼的重要；乙文以曾子杀猪，阐明父母言传身教、不可欺瞒孩子的道理；丙文讲述季札挂剑，诠释内心许诺亦需坚守的信义。三则故事角度各异，层层深化诚信内涵，语言简练，寓意鲜明。 【详解】13．C.句意：这就是在教孩子学会欺骗啊。欺：欺骗，而非“欺负”。 14．A.前“其”是代词“她的”，后“其”副词，表反问语气，用法不同。 B.两个“为”都是介词“给、替”，用法相同。 C.前“而”连词，表顺承，后“而”连词，表转折，用法不同。 D.前“之”是代词，代宝剑；后“之”是助词（主谓之间），用法不同。 15．重点字词：惭：感到惭愧。引：拉，牵拉。顾：回头看。入门不顾：走进家门，不回头看（即头也不回地走进家门）。 A.完整对应了“惭、引之、入门不顾”的全部含义，翻译准确。 B.“却不再回头看他”只翻译了“不顾”，遗漏了“入门”这个关键动作，不完整。 C.“转身跑进家门”的“转身、跑”是原文没有的额外信息，属于错误增译。 D.“置之不理”是意译，没有体现“入门”和“不顾” 的字面意思，不准确。 16．D.甲文《陈太丘与友期行》并非侧重“守诺的智慧”，而是通过友人失信、元方据理力争的情节，批判失信无礼的行为，凸显守信明礼的重要性；丙文“季札挂剑”则是通过季札坚守对徐君的内心承诺，体现重信守诺的高尚品格，二者均与“守诺的智慧”无关。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午友人还没到，陈太丘便丢下他离开了，陈太丘走后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。友人问元方：“你的父亲在吗？”元方答道：“我父亲等您许久您没来，已经离开了。”友人发怒说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先走了。”元方说：“您和我父亲约定正午见面，正午不到，就是不讲信用；对着孩子辱骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人面露惭愧，下车想去拉元方，元方径直走进家门，没有回头。 【乙】曾子的妻子要去集市，孩子哭闹着要跟着去。妻子哄孩子说：“你回去吧，等我回来杀猪给你吃。”她从集市回来后，曾子就要捉猪宰杀。妻子连忙阻止：“我只是和孩子开玩笑罢了。”曾子说：“不能和孩子开玩笑。孩子不懂事理，会效仿父母、听从父母教导。如今你欺骗他，就是教他骗人。母亲欺骗孩子，孩子就不会再信任母亲，这算不上良好的教育。”说完就把猪杀掉煮了。 【丙】季札初次出使，向北途中拜访徐国国君。徐君十分喜爱季札的佩剑，却没有开口索要。季札心里明白对方心意，因还要出使他国，便没有当场赠予。等他返程再到徐国，徐君已经离世。季札解下宝剑，挂在徐君墓前的树上才离开。随从问道：“徐君已经去世，这剑还要送给谁呢？”季札说：“不是这样。我当初心里已经答应赠予他，怎能因为对方离世就违背本心呢！” 阅读下面的选文，完成小题。 甲 天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《周亚夫军细柳》） 乙 唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） 17．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．居无何    居：经过 B．持兵揖             揖：拱手行礼 C．免冠徒跣    徒：只，仅仅 D．天下缟素          缟素：穿白色丧服 18．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．天子且至    年且九十 B．请以军礼见     以中有足乐者 C．布衣之怒    何陋之有 D．挺剑而起     峨冠而多髯者 19．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。” A．天子被感动，表情严肃起来，擦拭车辆表示敬意。派人道歉：“皇帝敬重地慰劳将军”。 B．天子因为感动，表情严肃起来，擦拭车辆表示敬意。派人道歉：“皇帝敬重地慰劳将军”。 C．天子因为感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。派人致意：“皇帝敬重地慰劳将军”。 D．天子被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。派人致意：“皇帝敬重地慰劳将军”。 20．下列从选文得出的形象特点，属于周亚夫与唐雎共同具备的一项是（   ） ①不卑不亢    ②能言善辩    ③忠于职责    ④视死如归 A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 【答案】17．C 18．A 19．D 20．B 【导语】甲乙两文皆以“不屈”为魂，却写法各异。甲文以军纪之严写周亚夫之刚，天子至而不得入，层层受阻，不见一字赞语，却令天子“改容式车”，以克制见敬畏。乙文则以气势之烈写唐雎之勇，排比铺陈，由庸夫之怒引至士之怒，剑起之际“伏尸二人，流血五步，天下缟素”，以决绝见风骨。一静一动，一守一攻，皆写出了不畏权贵的凛然正气。 【详解】17．C.句意：摘下帽子，光着脚。徒：裸露。 18．A.都是副词，表示时间上的接近，将要，将近； B.介词，用/连词，因为； C.主谓之间，取消句子独立性/宾语前置标志，不译； D.连词，表修饰/连词，表并列。 19．重点字词： 为动：被感动；式：同“轼”，车前横木，这里用作动词，指扶轼；称谢：向人致意，表示问候。 20． ①不卑不亢——两人都具备。周亚夫面对天子，不开正门只开壁门，拦下天子车驾不让直入，甚至以“介胄之士不拜”为由只行军礼不行跪拜大礼，面对皇帝，他却丝毫不因权势而卑躬屈膝，也不因自己是臣子就怯懦退缩，这是典型的不卑不亢。唐雎面对秦王的傲慢与威压，不但不畏惧退让，反而主动反问“大王尝闻布衣之怒乎”，将秦王的轻视原封不动顶了回去，后又以三位刺客的壮举反过来震慑秦王，气势上丝毫不落下风，同样是不卑不亢。因此①两人都具备。 ②能言善辩——只有唐雎具备，周亚夫不具备。唐雎全篇以言辞交锋为核心，从“布衣之怒”的反驳，到专诸、聂政、要离三个排比事例的铺陈，再到“伏尸二人，流血五步，天下缟素”的慷慨陈词，逻辑清晰、气势磅礴，是典型的能言善辩。而周亚夫在全文中几乎不主动多说一句话，他只是传达军令、执行军令，面对天子的要求也只是冷淡地回应“介胄之士不拜，请以军礼见”，靠的是行动而非口才，所以②不是两人共同具备的特点。 ③忠于职责——两人都具备。周亚夫不行跪拜礼是因为“介胄之士不拜”，他忠于的是军人的职责和军法的尊严，是典型的忠于职守。唐雎出使秦国，面对秦王以“天子之怒”相威胁、以“安陵君受地于先王而守之”来施压，他始终不忘自己作为安陵国使者的身份和使命，用“士之怒”来维护国家尊严，最后以死相拼也要守住安陵，这同样是对国家使命的忠于职责。所以忠于职责是两人共有的。 ④视死如归——只有唐雎具备，周亚夫不具备。唐雎说出“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”并“挺剑而起”，已经明确做好了与秦王同归于尽、以死殉国的准备，这是典型的视死如归。而周亚夫虽然刚正不阿，但他的目的是维护军纪、保卫边关，他并没有面临生死抉择，也没有表现出“不怕死”的态度，他只是在尽一个将军的本分，所以视死如归不是周亚夫的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】文帝的先行引导人员到了营门前，不能进入。先导人员说：“皇上即将驾到！”守卫军营的将官回答：“将军有命令说‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令’。”过了不久，文帝驾到，也无法进入军营。于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要入营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟着文帝的车马随从说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是文帝就控制住车马，缓缓前行。到了主帅所在的营帐，将军周亚夫手执兵器拱手行礼，说：“披甲戴盔的将士不行跪拜大礼，请允许我以军礼参见（陛下）。”文帝被他感动，表情变得严肃庄重，扶着车前横木俯下身子表示敬意，并派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军仪式完成后离开。 【乙】唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩愧的时候，白色的长虹穿日而过：要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）连上我，将成为四个人了，如果有胆识有才能的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。”（于是）拔出宝剑站起来。 阅读下列文段，完成下面小题。 甲 ①秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ②秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《战国策》） 乙 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （节选自《史记》） 21．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．亦免冠徒跣   徒：裸露 B．怀怒未发   发：发作 C．若为佣耕   若：如果 D．九百人屯大泽乡   屯：停驻 22．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．安陵君其许寡人/其此之谓乎 B．扶苏以数谏故/不以物喜 C．怅恨久之/已而之细柳军 D．士卒多为用者/全石以为底 23．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 A．如今如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发起号召，应当（有）很多响应的人。 B．如今如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国下达号召，应当（有）很多响应的人。 C．如今确实把我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发起号召，应当（有）很多响应的人。 D．如今确实把我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发起号召，应当（有）很多许诺的人。 24．下列选项中，甲乙两个选段共同体现的一项是（   ） A．抗争之勇 B．使臣之节 C．黎民之怒 D．忠君之信 【答案】21．C 22．B 23．A 24．A 【导语】这两段分别节选自《战国策》与《史记》，甲叙唐雎直面秦王的交锋，乙记陈胜吴广起义前的筹谋。两篇均围绕布衣对强权压迫的反抗展开，以凝练史笔塑造出有勇有谋、敢抗强权的人物形象，尽显史传文学“以事见人”的特点，简短篇幅中冲突张力十足。 【详解】21．C.句意：你一个受雇耕作的人。若：你 22．A.语气副词，表祈使，可要/副词，表推测，大概； B.都是介词，因为； C.凑足音节，无实义/动词，去往； D.介词，被/动词，作为。 23．注意下列重点字词：诚：倘若、如果；唱：通“倡”，发起、倡导；应者：响应的人。 24．A.甲文唐雎面对秦王强权威胁，不惧天子之怒，拔剑以死抗争，捍卫安陵国土；乙文陈胜吴广不堪秦朝暴政压迫，明知失期当斩，毅然谋划起义反抗秦朝。二人都敢于反抗强权压迫，体现抗争之勇，是甲乙共同点。 B.只有甲文唐雎是出使的臣子，坚守使臣气节；乙文陈胜吴广是底层戍卒、起义领袖，并非使臣，无使臣之节。 C.甲是士（唐雎）为守护国土发怒，不是普通百姓黎民；乙是陈胜等人谋划起义，没有描写百姓发怒，二者均不侧重黎民之怒。 D.甲唐雎忠于安陵君是守土，乙陈胜吴广起义反抗昏庸秦王朝，是反君主暴政，不存在共同的忠君守信。 【点睛】参考译文： 甲      秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生可曾听说过天子发怒？”唐雎回答：“我不曾听说。”秦王说：“天子发怒，倒下的尸体上百万，鲜血流淌上千里。”唐雎说：“大王听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子、光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸之人发怒，不是有胆识的士发怒。专诸刺杀吴王僚时，彗星扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑击在宫殿上。这三个人都是平民中的志士，心里的怒气还没发作，上天就降下征兆，如今加上我，将是四个人了。如果有志之士真的发怒，倒下两具尸体，血流五步远，天下人都要穿丧服，今天就是这样。”（说完）拔出宝剑站起身。      秦王神色颓丧，直身跪着向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，可安陵凭借方圆五十里的土地得以保全，只因为有先生您啊。” 乙      秦二世元年七月，朝廷征发贫苦百姓去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，担任屯长。恰巧遇上天降大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照秦朝法令都要斩首。陈胜、吴广于是商量：“现在逃跑也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死好吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治的苦难已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不该立为皇帝，应当立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没有罪过，秦二世却杀了他。百姓大多听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国大将，多次立下战功，爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃亡了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，向天下发出号召，应当有很多响应的人。”吴广认同这个想法。二人就去占卜。占卜的人猜出他们的意图，说：“你们的大事都能成功，可以建功立业。不过你们向鬼神卜问过这件事吗？”陈胜、吴广很高兴，揣摩卜者用意，说：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”就用朱砂在绸布上写 “陈胜王”三个字，塞进别人捕捞上来的鱼的肚子里。士兵买鱼煮着吃，发现鱼肚里的字条，本来就对此感到奇怪。（陈胜）又暗中派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，夜里用篝火装作鬼火，模仿狐狸嚎叫呼喊：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们夜里都惊慌恐惧。第二天，士兵们到处谈论这件事，都指指点点、互相看着陈胜。 阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子·公孙丑下》）乙 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （选自《左传·庄公十年》） 25．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．亲戚畔之    畔：同“叛”，背叛 B．肉食者鄙    鄙：浅陋。这里指目光短浅 C．弗敢加也    加：施加 D．神弗福也    福：赐福，保佑 26．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．委而去之  乃记之而去 B．以天下之所顺  盖以诱敌 C．战于长勺  告之于帝 D．公将鼓之  何陋之有 27．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 小大之狱，虽不能察，必以情。 A．大大小小的诉讼事件，（我）即使不能一一察看，但一定要根据诚心来处理。 B．大大小小的监狱事务，（我）即使不能一一察看，但一定要根据实情来处理。 C．大大小小的监狱事务，（我）虽然不能一一明察，但一定要根据实情来处理。 D．大大小小的诉讼事件，（我）虽然不能一一明察，但一定要根据诚心来处理。 28．下列关于选文的表述，只能在乙文中得到体现的一项是（   ） ①为君要善纳雅言 ②治国需施行仁政 ③叙事应详略得当 ④说理可层层递进 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】25．C 26．A 27．A 28．B 【导语】这两篇选文堪称先秦散文的双璧，集中展现了儒家民本思想与高超的论辩艺术。甲文以排山倒海之势，层层递进地论证了“人和”在战争与治国中的决定性作用，逻辑严密，气势磅礴。乙文则通过精彩的对话与精炼的叙事，生动刻画了曹刿的深谋远虑，巧妙揭示了“取信于民”是战争取胜的根本前提。两文一论一叙，殊途同归，共同阐明了民心向背乃国家兴亡之根本的深刻哲理。 【详解】25．C.句意：我从来不敢虚报数目。加，虚报、夸大。 26．A.都是：连词，表顺承，可译为“然后”或不译。 B.介词，凭借/连词，用来，表目的。 C.介词，在/介词，向。 D.音节助词，无实义/结构助词，宾语前置的标志。 27．狱：在古文中常指“诉讼事件（或案件）”，而不是现代汉语的“监狱”；虽：在这里表示假设，译为“即使”；情：指诚心。 28．①乙文中鲁庄公听取了曹刿的建议，体现了“为君要善纳雅言”；但甲文是孟子在讲道理，并没有体现君主纳谏的情节。 ②甲文核心论点“得道者多助”即指施行仁政；乙文中曹刿认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是“忠之属也”，可以一战，这也体现了取信于民、施行仁政的思想。所以②在两文中都有体现。 ③乙文是记叙文，详写了战前准备和战后论战，略写了战争过程，体现了这一点；甲文是议论文，不涉及叙事详略。 ④甲文从“天时不如地利”到“地利不如人和”，再到“得道多助”，说理层层递进；乙文主要通过对话和叙事来体现道理，并非典型的层层递进式说理文。 故只能在乙文中得到体现的①和③。 【点睛】参考译文： 甲：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，敌人四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到了有利于作战的天气、时令，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的边界；巩固国防，不能靠山河的险要；震慑天下，不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多；不能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君主，所以能行“仁政”的君主不战则已，如果战斗就一定会取得胜利。 乙：①鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自专有，一定把它们分给身边的人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会跟从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“这点小小的信用，不能使神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼事件，（我）虽然不能一一明察，但一定要根据诚心来处理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” ②鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“现在可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；以祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （司马迁《周亚夫军细柳》） 【乙】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《左传·曹刿论战》） 29．下列加点词语的解释有误的一项是（   ） A．乃按辔徐行        按：控制 B．改容式车        容：表情 C．又何间焉        间：间隔 D．必以信        信：实情 30．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．亚夫乃传言开壁门（《周亚夫军细柳》）        当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） B．必以情（《曹刿论战》）                策之不以其道（《马说》） C．介胄之士不拜（《周亚夫军细柳》）        公与之乘（《曹刿论战》） D．再而衰（《曹刿论战》）                由是则生而有不用也（《鱼我所欲也》） 31．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 A．先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。 B．如今霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。 C．先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们将顽固地去偷袭并被俘虏。 D．如今霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们将顽固地去偷袭并被俘虏。 32．下列选项在两则选文中没有同时体现的是（   ） A．人物传神 B．对话丰富 C．托物言志 D．详略得当 【答案】29．C 30．B 31．A 32．C 【导语】两篇经典史传散文，分别刻画了周亚夫与曹刿两位贤臣形象。甲文用三军劳军的对比，凸显周亚夫治军严明、刚正守礼；乙文以层层对话，展现曹刿深谋远虑、以民为本的军事智慧。叙事简洁传神，人物立体鲜明，于史事之中寄寓治国治军的深刻道理。 【详解】29．A.句意：（于是天子）就控制住车马，慢慢前行。按：控制； B.句意：扶着车前横木俯身致敬。容：表情、神情； C.句意：你又何必参与其中呢？间：参与，不是间隔； D.句意：一定按照实情上报。信：实情。 30．A.副词，于是、就/副词，表肯定，是； B.都是：介词，按照； C.结构助词，的/代词，代指曹刿； D.连词，表顺承/连词，表转折。 31．注意下列重点字词： 曩者：指先前、从前；若：好像；固：本来、一定；袭而虏：偷袭并俘虏。 32．A.根据甲文第②段第十二句可知，通过周亚夫的言行，生动刻画出他刚正不阿、治军严明的真将军形象；根据乙文第②段第三至五句可知，通过曹刿的简短对话，凸显出他沉着冷静、深谋远虑的军事家形象。两篇都做到了人物传神； B.甲文通过天子先驱与军门都尉的对话、天子与周亚夫的对话，推动情节发展；乙文通过曹刿与乡人的对话、曹刿与鲁庄公的战前论战、战中指挥和战后分析的对话，展开全文内容。两篇都有丰富的对话描写； C.托物言志是通过对具体事物的描写和叙述，表达作者的志向和意愿。甲文通过对比细柳军与霸上、棘门军的军纪，赞美周亚夫的治军严明；乙文通过长勺之战的记叙，阐明取信于民、后发制人的军事思想。两篇都是通过写人记事来表达主旨，没有运用托物言志的手法； D.甲文详写天子劳细柳军的过程，略写霸上、棘门军的劳军情况，突出周亚夫的形象；乙文详写曹刿战前论战和战后分析，略写战争的具体过程，突出曹刿的军事才能。两篇都做到了详略得当。 【点睛】参考译文： 【甲】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是朝廷任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；任命祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；任命河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，来防备匈奴。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到细柳军营，军中官兵都身披铠甲，手持锋利的兵器，张开弓弩，把弓拉满。皇上的先行引导人员到了营门前，不能进入。先行人员说：“皇上即将驾到！”守卫军门的都尉说：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，皇上驾到，也不能进入军营。于是皇上就派使者手持符节下诏给将军：“我要进军营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开营垒大门。守卫营门的官兵对皇上的随从车马说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上就控制住车马，慢慢前行。到了军营中，将军周亚夫手持兵器行礼说：“穿戴着盔甲的将士不行跪拜礼，请允许我用军礼参见。”皇上被他的言行打动，表情变得严肃，扶着车前横木俯身致敬。派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后离去。出了细柳军营的大门，群臣都感到惊讶。汉文帝说：“啊，这才是真正的将军啊！先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军本来就可以被偷袭并俘虏。至于周亚夫，难道能够侵犯他吗？”汉文帝称赞了周亚夫很久。 【乙】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定按照实情上报。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定根据实情判断。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟从您一同去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公将要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以了。”齐军大败。庄公将要驱车追赶齐军。曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木眺望齐军的队形，说：“可以了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就开始低落，第三次击鼓士气就耗尽了。他们的士气已经耗尽，而我军的士气正旺盛，所以战胜了他们。齐国是大国，难以揣测它的情况，怕他们设有埋伏。我看到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的军旗倒下，所以才下令追击他们。” 阅读下面的选文，完成小题。 甲 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （节选自《狼》） 乙 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） 33．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．意暇甚           意：神情 B．一狼洞其中       洞：挖洞 C．秦王怫然怒       怫然：愤怒的样子 D．天下缟素         缟素：白色丧服 34．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．又数刀毙之        宋之丁氏 B．乃悟前狼假寐      去后乃至 C．仓鹰击于殿上      皆以美于徐公 D．挺剑而起              而计其长曾不盈寸 35．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 A．平民的愤怒，也不过是摘掉帽子光着脚，拼命抢夺地盘罢了。 B．平民的愤怒，也不过是摘掉帽子只用脚，把头往地上撞罢了。 C．平民发怒了，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。 D．平民发怒了，也不过是摘掉帽子只用脚，拼命抢夺地盘罢了。 36．下列内容属于两篇选文都写到的一项是（   ） A．激烈的搏杀 B．悲壮的氛围 C．平和的心态 D．智慧的应对 【答案】33．D 34．B 35．C 36．D 【导语】两文展示了在对抗中的两种不同的制胜之道：《狼》以屠户与二狼的周旋为脉络，刻画了狼的狡猾与屠户的警觉、果决，以冷静的智勇对抗狡诈的兽性；《唐雎不辱使命》则是一场关乎国家尊严的外交交锋，面对秦王的武力恫吓，唐雎凛然相抗，展现了以不屈的气节与胆识慑服强权。 【详解】33．D.句意：全国人民都要穿白色丧服。缟素：名词作动词，穿白色丧服。 34．A.代词，代指狼/助词，的； B.副词，才/副词，才； C.介词，在/介词，表比较； D.连词，表修饰/连词，表转折。 35．注意以下字词的翻译： 布衣：平民；免冠：摘下帽子；徒跣：光着脚；抢：碰、撞；尔：罢了。 36．由甲文“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”可知，屠户面对狼的狡诈，没有慌乱退缩，而是抓住时机，主动出击，识破了狼的伪装，体现了以智取胜的应对方式；由乙文唐雎的话可知，唐雎面对秦王的威胁，不卑不亢，用历史典故反击，并以行动表明决心，展现了不卑不亢、有理有节的智慧应对。 A.仅出现在屠户与狼之间，乙文并未描写搏杀； B.乙文的悲壮氛围与甲文不符； C.甲文屠户最开始畏惧狼，乙文唐雎和秦王均感情激动，并非平和的心态。 【点睛】参考译文： 【甲】一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼似乎闭上眼睛，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。(屠户)正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在积薪中打洞，想要从通道进入从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也杀死了它。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。 【乙】秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，横尸在地百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒了，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆，加上我，将变成四个人了。如果有胆识有才能的人一定发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿白色丧服，今天就是这样。”于是拔出宝剑站起来。 阅读下面的选文，完成小题。 甲 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （节选自《论语·为政》） 乙 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” （节选自《列子·汤问》） 丙 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？” （节选自《陈涉世家》） 37．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．不逾矩                    矩：法度 B．聚室而谋曰                室：房屋 C．且焉置土石                置：放置 D．发闾左適戍渔阳            適：同“谪” 38．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．三十而立    潭西南而望 B．年且九十    盖余之勤且艰若此 C．以君之力    以光先帝遗德 D．怅恨久之    无案牍之劳形 39．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？ A．如今失期也是死，发动大事也是死；等待受死，（就）为国事而死好吧？ B．如今失期也是死，发动大事也是死；同样是死，（就）死在国都里好吧？ C．如今逃跑也是死，发动大事也是死；同样是死，（就）为国事而死好吧？ D．如今逃跑也是死，发动大事也是死；等待受死，（就）死在国都里好吧？ 40．下列对人物的表述，只在甲、丙两文得以体现的一项是（   ） A．地位低下 B．身处困境 C．共谋大计 D．年少有志 【答案】37．B 38．A 39．C 40．D 【导语】三则选文皆围绕“志”展开，却呈现不同生命姿态。甲为圣人自省，以年为经，写“志”之渐进与圆融；乙为愚者抗争，以山为敌，写“志”之执着与悲壮；丙为弱者呐喊，以命相搏，写“志”之觉醒与刚烈。三者合一，恰成中国文化中“志”的完整谱系——修身、移山、揭竿，志向无论大小，皆可动人。 【详解】37．B.句意为：就召集全家人商量说。室：家人。 38．A.都是连词，表修饰； B.副词，将近/连词，又，而且； C.介词，凭借/连词，表目的，来； D.音节助词，不译/主谓之间，取消句子独立性。 39．重点字词： 亡：逃跑；举大计：发动大事；等：同样；死国：为国事而死。 40．A.甲文中孔子自叙人生历程，有“志于学”之言，但未涉及“地位低下”。丙文中陈涉“尝与人佣耕”，地位低下。乙文中愚公是普通百姓，且年且九十，地位也不高，所以“地位低下”在乙、丙两文体现。 B.甲文是孔子各阶段人生历程的叙述，并未明确写“困境”。丙文中陈涉“失期，法皆斩”，身处困境。乙文中愚公“惩山北之塞，出入之迂也”，同样是身处困境（大山阻隔），所以“身处困境”在乙、丙两文体现。 C.甲文中孔子是个人修身自叙，没有“共谋”的内容。丙文中陈胜、吴广“乃谋曰”，是共谋大计。乙文中愚公“聚室而谋”，全家人一起商量移山，也是共谋大计，所以“共谋大计”在乙、丙两文体现。 D.甲文中“吾十有五而志于学”，孔子十五岁便立志求学，体现年少有志。丙文中陈涉少时便说“燕雀安知鸿鹄之志哉”，同样体现年少有志。而乙文中愚公“年且九十”，是年老而有志，不是“年少”有志，所以“年少有志”这一特点只在甲、丙两文体现。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 【乙】北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道。就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头呢？”众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。” 【丙】陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊！”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊！” 秦二世皇帝元年七月，征召穷苦的平民九百人去成守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑也是死，发动大事也是死；同样是死，（就）为国事而死好吧？” 阅读下面的选文，完成小题。 甲 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （节选自《曹刿论战》）乙 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”…… 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。 （节选自司马迁《陈涉世家》） 41．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．必以信  信：信用 B．公将驰之  驰：驱车追赶 C．皆次当行  次：编次 D．会天大雨  会：适逢，恰巧遇到 42．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．公与之乘  久之，目似瞑 B．战于长勺  行者休于树 C．当立者乃公子扶苏  蒙乃始就学 D．扶苏以数谏故  皆以美于徐公 43．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 A．如今确实把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，适合很多响应的人。 B．如今如果把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，为了全国发出号召，适合很多响应的人。 C．如今确实把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，为了全国发出号召，应当有很多响应的人。 D．如今如果把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多响应的人。 44．下列关于甲、乙两文人物形象的表述，在甲文中没有得到体现的一项是（   ） A．机智善谋 B．胆识超群 C．不甘贫贱 D．心系家国 【答案】41．A 42．B 43．D 44．C 【导语】两文同为史传选文，笔法简练传神。甲文以对话推进情节，聚焦长勺之战，刻画曹刿深谋远虑、洞察时政战事，反衬当权者见识浅陋。乙文截取陈胜早年心志与起义缘起，寥寥数笔勾勒其胸怀大志、有胆识、善谋划的形象。两文以极简叙事塑造人物，寓褒贬于平实文字，既再现历史场景，又凸显古人家国情怀与非凡格局，意蕴厚重。 【详解】41．A.句意：一定依据实情来裁决。信：实情。 42．A.代词，指代曹刿/助词，无实义； B.介词，在/介词，在； C.副词，表肯定/副词，于是，就； D.连词，因为/动词，认为。 43．重点字词：今，如今；诚，如果（表假设）；为，向；宜，应当；应者，响应的人。句意：如今如果把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多响应的人。 44．A. 机智善谋：曹刿在长勺之战中，通过“三鼓而击”“下视其辙，登轼而望之”的战术指挥，体现了他的军事谋略，甲文中有体现； B. 胆识超群：曹刿主动求见鲁庄公，以平民身份参与国事，战场上临危不乱，体现了过人的胆识，甲文中有体现； C. 不甘贫贱：这一特点是《陈涉世家》中陈胜的形象（“苟富贵，无相忘”），在甲文《曹刿论战》中，曹刿的言行始终围绕“取信于民”的政治主张和战争策略展开，没有体现不甘贫贱的思想； D. 心系家国：曹刿主动关心国事、为国效力，体现了他心系家国的情怀，甲文中有体现。 【点睛】参考译文： 【甲】他的同乡说：“当权的人会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能作长远打算。”于是入朝拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿答道：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色牲畜、玉器丝织品，从来不敢虚报数目，一定诚实可信。”曹刿答道：“这只是小信用，不能让神灵信服，神灵不会保佑您。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定依据实情来裁决。”曹刿说：“这是尽了本职的一类事。可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟从您一同前往。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军交战。庄公将要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军擂了三次战鼓。曹刿说：“可以了。”齐军大败。庄公准备驱车追击。曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮碾过的痕迹，又登上车前横木远望齐军，说：“可以追击了。”于是追击齐军。 【乙】陈胜年轻时，曾同别人一起被雇佣耕地。有一次他停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹恨了许久，说：“如果有谁富贵了，不要互相忘记。”…… 秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照法律都要被杀头。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，该立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没有罪过，却被秦二世杀害了。老百姓大都听说他很贤明，却不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，向天下倡导起义，应该有很多响应的人。”吴广认为他说得很有道理。 阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 （节选自《愚公移山》） 乙 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） 45．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．惩山北之塞    塞：闭塞 B．始一反焉    反：同“返”，往返 C．免冠徒跣    跣：赤脚 D．彗星袭月    袭：扫过 46．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．面山而居    日出而林霏开 B．其妻献疑曰    其真无马邪 C．天子之怒    予独爱莲之出淤泥而不染 D．以头抢地耳    以我酌油知之 47．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。 A．我和你们尽全力平整险要之地，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸。 B．我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水北岸。 C．我和你们尽全力平整险要之地，使道路一直通向豫州南部，到达汉水北岸。 D．我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸。 48．下列有关甲文愚公形象的表述，在乙文唐雎身上没有得到体现的一项是（   ） A．迎难而上 B．持之以恒 C．信念坚定 D．勇于抗争 【答案】45．A 46．C 47．D 48．B 【导语】本次选文选取两篇经典先秦古文，一篇寓言一篇史传，体裁搭配得当。甲文《愚公移山》借寓言传递不惧困难的信念，乙文《唐雎不辱使命》借人物交锋凸显士人勇毅风骨，两篇文本气质相通，都承载着中国古人直面挑战、坚守立场的精神内核，适合考察文言能力，也能传递传统文化价值。 【详解】45．A.句意：他苦于山区北部的阻塞。塞：阻塞。 46．A.连语，表修饰/连词，表承接； B.代词，他的/副词，表示加强诘问语气； C.相同，都是结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性； D.介词，用/介词，凭借。 47．重点词：平险，铲除险峻的大山；汉阴，汉水南岸。 48．A.迎难而上：愚公面对太行、王屋两座大山不退缩；唐雎面对秦王的强权威胁毫不退让，二者都体现了迎难而上的品质； B.持之以恒：愚公移山是长期坚持的事业，“寒暑易节，始一反焉”明确体现了持之以恒的特点；而乙文是唐雎出使秦国应对秦王威胁的单次冲突事件，全文未体现“长期坚持做某事”的持之以恒的品格，该项是愚公的品质，并未在唐雎身上体现； C.信念坚定：愚公坚信山终会被移平；唐雎坚守“不辱使命、保卫国土”的信念，不肯对秦王妥协，二者都有信念坚定的特点； D.勇于抗争：愚公对大山阻塞的困境主动抗争移山；唐雎面对秦王的威胁，挺剑而起反抗秦王的强权，二者都体现了勇于抗争的特点。 【点睛】参考译文： 甲： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。 乙： 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒的情景吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，将是四个人了。如果有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘而起。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $