2026年九年级语文秋季开学分班·学情自测卷01（新教材统编版）

**基本信息** 以“以和为贵”专题学习为主线，整合语言基础、经典阅读与实践写作，通过真实情境（如班级公约制定）与跨文本对比（庄子与李白大鹏形象），检测九年级开学初学生文化理解、语言运用及思维能力，适配学情诊断需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|8题/25分|字音字形、词语运用、病句修改、古诗文默写等|以“和文化”情境贯穿，如第6题结合班级不和谐现象拟公约，融合语言运用与思维能力| |阅读与鉴赏|4题/45分|文言文对比（《北冥有鱼》与《上李邕》）、现代文游记、非连续性文本、整本书阅读|跨文本探究文化内涵，如第13题分析庄子与李白大鹏精神追求差异，培养文化自信与辩证思维| |写作与表达|1题/50分|记叙文/演讲稿二选一|结合八下学习经历，任务一需体现“行”与“思”的成长，任务二聚焦语文学习与成长的关联，突出语言运用与审美创造|

学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2026年秋季九年级开学·学情自测卷01 语 文·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0．5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 一、积累与运用（25分） 1.（3分） ① ② ③ 2.（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 3.（2分） 4.（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 5.（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 6．（2分） 7．（4分） 8.（8分） ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 二、阅读与鉴赏（45分） 9 ．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 10．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 11．（4分） （1） （2） 12．（2分） （1） （2） 13．（4分） 14．（3分） （1） （2） （3） 15．（4分） 16．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17．（4分） 18．（3分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 19．（4分） 20．（4分） 21．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、写作与表达（50分） 22． 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026年秋季九年级开学·学情自测卷01 语文·答题卡 姓 6 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 p 0.5m黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3,请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 一、 积累与运用(25分) 1. (3分)① ② 2.(2分)[A][B][C][D] 数 3.(2分) 4.(2分)[A][B][C][D] 5.(2分)[A][B][C][D] 6.(2分) 7.(4分) 8.(8分) ① ② ③ ④ @ ⑥ ⑦ ⑧ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 二、阅读与鉴赏(45分) 9.(2分)[A][B][C][D] 10.(2分)[A][B][C][D] 11.(4分) (1) (2) 12.(2分) (1) (2) 13.(4分) 14.(3分) (1) (2) (3) 15.(4分) 16.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.(4分) 18.(3分)[A][B][C][D] 19.(4分) 20.(4分) 21.(5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、 写作与表达(50分) 22 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 00 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 00 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） 2026年秋季九年级开学·学情自测卷01 语 文·全解全析 （满分120分，考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（25分） 班级开展“以和为贵”专题学习活动，小语搜集资料后整理了以下发言内容，请你帮他们完善一下。 “和”是中华传统文化的核心智慧，渗透在人生处世、社会治理。从《国语》“和实生物”、《易经》“保合太和”、《论语》“和为贵”，到现实社会倡导家风家教“和睦和美”、人际交往“______”、化解矛盾“______”、经商立业“______”……一个“和”字，堪称最具中华文化意蕴的汉字，已深深烙印在中国人的心中，助我们走出彷徨、作出正确抉择，在风云变幻的时代里心无旁wù（   ）、行稳致远。 1．请给加点字标注读音，并根据拼音填写正确的汉字。（3分） ①彷徨( )    ②抉择( )    ③心无旁wù( ) 2．在文段中画线处填入一组有关“和”字的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A．心平气和　　以和为贵　　和气生财 B．心平气和　　和气生财　　以和为贵 C．和气生财　　以和为贵　　心平气和 D．以和为贵　　和气生财　　心平气和 3．文段中画波浪线句是一处病句，请你给出修改建议。（2分） 4．小文梳理了“和”的字义发展图示，下面四句中“和”字依次对应的释义正确的一项是（   ）（2分） （1）虽笑未必和。——孟郊《择友》 （2）是日也，天朗气清，惠风和畅。——《兰亭集序》 （3）明年，秦割汉中地与楚议和。——《屈原列传》 （4）微察公子，公子颜色愈和。——《信陵君窃符救赵》 A．③②④① B．④②③① C．①③②④ D．②③①④ 【答案】1．páng jué 骛 2．A 3．在句末添加“的各个方面”（或添加“之中”）。 4．C 【详解】1．略。 2．心平气和：心里平和，不急躁，不生气。 以和为贵：把和睦、和谐当作可贵的处事原则。 和气生财：待人温和融洽，能招来财运、促成生意获利。 第一空：语境是人际交往的相处状态，应选“心平气和”； 第二空：语境是化解矛盾的处事准则，应选“以和为贵”； 第三空：语境是经商立业的经营理念，应选“和气生财”。 3．原句成分残缺，“渗透在”后面缺少宾语中心语，可在句末添加“的各个方面”或“之中”“诸多领域”等。 4．“虽笑未必和”：即使脸上带着笑容，内心也未必能融洽和睦，此处“和”对应释义①协和、和睦； “惠风和畅”：柔和的春风温暖舒畅，此处“和”对应释义③温和、暖和； “秦割汉中地与楚议和”：秦国割让汉中的土地给楚国来达成和好结盟，此处“和”对应释义②和好、交好； “公子颜色愈和”意思：公子的神情态度越发谦和有礼，此处“和”对应释义④和悦、谦和； 四句依次对应的释义为①③②④。 5．小文找到了一段有关“和文化”的文字，可惜顺序有些错乱，请你帮他选出排序正确的一项（    ）（2分） ①“和”是化解矛盾、促进团结的智慧。 ②因此，我们要传承“和”文化，共建和谐家园。 ③中华传统文化历来崇尚“以和为贵”。 ④小到家庭邻里，大到国家民族，皆以和为美。 ⑤这种智慧体现在生活的方方面面。 A．③①⑤④② B．③⑤①④② C．①③⑤④② D．①⑤③④② 【答案】A 【详解】语段围绕“和文化”展开，③句是总起，引出话题，所以首句为③；①句具体解释“和”的价值，承接在③句后面；⑤句开头“这种智慧”是指示代词，指代①的内容，放在①句后；④句具体阐述“和”的范围，放在⑤句后；②句总结，发出号召，放在最后；按照总起话题→点明“和”是智慧→说明智慧体现在方方面面→具体阐述范围（小到家庭大到国家）→总结发出号召，③①⑤④②逻辑通顺。 6．小语准备为班级制定班级公约，特意搜集了几条班级的不和谐现象，请你根据这些现象，帮小语拟订班级公约的条款。（2分） 班级不和谐现象 班级公约 ①在自习课上大声说话，发出怪声，使周围同学无法静心学习。 ②任意在课桌上刻画，在墙壁上涂鸦。 ③因自己的不良行为导致班级荣誉受损，还毫无愧意。 ④不经同意就取用同学的日常用品，给同学起侮辱性的绰号。 ⑤不按时到校，不及时上交作业。 ①不干扰他人。 ②不________。 ③要关心集体。 ④要________。 ⑤要守时遵约。 【答案】损坏公物 尊重同学 【详解】第一空对应不和谐现象②，课桌、墙面都属于班级公共财物，这种行为本质是破坏公共财物；同时观察现有公约的统一格式：都是“不/要+四字短语”的简洁表述，因此此处填：损坏公物。 第二空对应不和谐现象④，这两种行为都是不尊重同学权益与人格的表现，同样要符合“要+四字短语”的格式要求，因此此处填：尊重同学。 7．你将邀请中学生朋友到校参加“以和为贵”的研讨会，你准备选择以下A、B两幅图中的哪一幅作为会场背景图，请从构图和寓意的角度陈述选择该图的理由。（4分） A                        B 【答案】示例一：选A图。该图以荷叶、荷花为主景，一群游鸭相配合，图片上方配有“中国梦和为贵”字样。寓意：“荷”即“和”，万物和谐相处，显示出中国梦“以和为贵”的精髓。 示例二：选B图。该图是“和”字的变形，绘有一株枝叶茂盛的植物，图右侧还有一扇开着的门，有脚印走进此门。寓意：“和”能兴盛，“和”能沟通，人们的生产和生活都离不开“和”，符合“以和为贵”的主题。（能合理全面地描述画面构图，能结合画面阐述寓意即可） 【详解】本题考查图文转换。 作答时，要紧扣“以和为贵”的主题，从构图和寓意两方面阐述选择某幅图的理由。若选A图，可结合图中的“中国梦 和为贵”字样、荷叶荷花、游鸭等元素分析；若选B图，可从“和”字变形、植物、门与脚印等元素入手解读。 示例一：选A图。该图上方有“中国梦 和为贵”字样，主体是荷叶、荷花，还有游鸭。从构图上看，元素丰富且和谐搭配。寓意方面，“荷”谐音“和”，荷叶、荷花、游鸭共同构成了一幅和谐美好的画面，很好地诠释了“以和为贵”的理念，也体现了中国梦所蕴含的和谐内涵。 示例二：选B图。该图是“和”字的变形，有一株枝叶繁茂的植物，右侧有一扇开着的门，还有脚印走进门内。构图上简洁且富有创意。寓意上，植物生长繁茂象征着“和”能带来繁荣发展，开着的门和走进的脚印表示“和”促进沟通与交流，表明人们的生产生活都离不开“和”，契合“以和为贵”的主题。 8．古诗文中往往承载着丰厚的民族精神文化，小文同学摘录了一些含有“以和为贵”思想的诗句，邀请你填写相关名句。（8分） 以和为贵是《诗经·关雎》中“①________，左右采之。②________，③________”的男女和乐；《桃花源记》中“④________，⑤________。有良田、美池、桑竹之属”的田园和美；《小石潭记》中潭中鱼“往来翕忽，⑥________”的共生和谐；《虽有嘉肴》中“是故学然后知不足，⑦________”的学与教的相融相和；《题破山寺后禅院》中“万籁此都寂，⑧________”的心境融和。 【答案】参差荇菜 窈窕淑女 琴瑟友之 土地平旷 屋舍俨然 似与游者相乐 教然后知困 但余钟磬音 【详解】注意“荇、窈窕、琴瑟、俨、磬”等字词的书写。 二、阅读与鉴赏（45分） （一）阅读下面的文字，完成下面小题。（14分） 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子·北冥有鱼》）【乙】 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内①累②矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥③而藏之庙堂之上。此龟者其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” （节选自《庄子·钓于濮水》） [注]①境内：指楚国国事。②累：拖累，托付。③巾笥：用锦缎包裹、放入竹箱。 【丙】 上李邕 李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父①犹能畏后生②，丈夫未可轻年少③。 [注]①（宣父）指孔子。唐太宗贞观十一年（637）下诏尊称孔子为“宣父”。②（畏后生）语出《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”③李白一生常以大鹏自比，这首诗是李白写给当时德高望重的名士李邕的。 9．下列对【甲】【乙】两文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（2分） A．“怒而飞”的“怒”，意为奋力，这里指用力鼓动翅膀，与项羽“怒发冲冠”的“怒”字解释不相同。 B．“志怪者也”的“志”，意为记载，与《桃花源记》中的“寻向所志”的“志”意思相同。 C．“使大夫二人往先焉”的“使”，意为派遣，与《礼记二则》中的“使老有所终”的“使”意思不相同。 D．顾，有“照顾”、“回头看”等义项，根据语境推测，“庄子持竿不顾”的“顾”意为“回头看”。 10．【乙】文画波浪线的句子有两处需要断句，正确的两处是（   ）（   ）。（2分） 此龟者A其死B为留骨C而贵乎D宁其生E而曳尾于涂中乎 11．请将甲乙两文画横线句子翻译成现代汉语。（4分） （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）宁生而曳尾涂中。 12．学校文化长廊正在布置“鲲鹏专栏”，请你结合上面文段，完成以下任务：（2分） （1）专栏中需要为大鹏设计一张形象名片，请用一个四字词语概括大鹏的形象特点。 （2）请你结合上面文段大鹏形象中所体现出来的精神内涵，仿照示例给同学们写一句寄语。 示例：积蓄力量，方能扶摇直上 13．同样是写大鹏，但庄子、李白笔下的大鹏，一个“去以六月息”，一个“同风起九万里”，再结合【乙】文庄子的选择，分析他们所表达的精神追求有什么不同？（4分） 【答案】9．B 10．AD 11．（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相互吹拂的结果。 （2）宁愿活着在泥地里拖着尾巴（爬行）。 12．（1）示例：志存高远、硕大无比、气势磅礴（四字词语即可） （2）示例：心怀远志，方可乘风万里 13．庄子笔下大鹏需凭借六月大风才能迁徙，万物皆有所待，暗含世间万物都要依靠外力，同时庄子拒绝楚国高官，宁愿归隐泥涂，追求逍遥自在、不受世俗功名束缚的自由，淡泊名利，保全自我本心； 李白笔下大鹏自身力量强大，大风停歇依旧能激荡海水，以大鹏自比，抒发少年壮志，自信豪迈，渴望施展抱负、建功立业，希望得到赏识，积极入世，不甘平庸。 【导语】三文皆以大鹏、神龟承载庄子与李白精神内核，甲文借鲲鹏逍遥之象，阐释万物皆待依托、天地无定限的道家自由观；乙文以神龟拒庙堂喻庄子鄙弃功名利禄，坚守自在本心；丙诗化用鲲鹏意象，借大鹏雄姿抒少年凌云傲气，借孔圣典故反击世俗轻慢。三者一论道、一明志、一抒怀，虚实互补，尽显超脱不羁的精神追求。 【详解】9．A.“怒而飞”的“怒”是奋力振翅，“怒发冲冠”的“怒”是愤怒，二者含义不同，解说正确。 B.“志怪者也”的“志”为记载，“寻向所志”的“志”为标记，二者含义不同，解说错误。 C.“使大夫二人往先焉”的“使”是派遣，“使老有所终”的“使”是让，二者含义不同，解说正确。 D.“庄子持竿不顾”语境是庄子垂钓不回头，“顾”译为回头看，解说正确。 10．这只神龟，是宁愿死去留下骨骸而享有尊贵，还是宁愿活着拖着尾巴在泥地里呢？ “此龟者”是总起主语，引出后文两个选择问句；“其死为留骨而贵乎”与“宁其生而曳尾于涂中乎”是一组并列对比的选择分句，二者语义独立，中间需要断开；分句内部语义连贯，无需切分。 因此断句为：此龟者/其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎 11．重点词语有：（1）野马：山野间奔腾的雾气；尘埃：空中飞扬的细小尘土；息：气息；吹：吹拂。 （2）宁：宁愿；曳：拖、拉；涂：泥沼、泥土。 12．（1）先梳理甲文和《上李邕》中描写大鹏外形、动作的相关语句，提取其核心特征，再用符合要求的四字词语归纳。 示例：壮志凌云、雄奇壮阔、气吞沧溟、乘风高举 （2）先明确大鹏精神内涵的核心方向，再参照示例的“四字短语+四字短语”的结构，组合成表意连贯的句子。 示例：心怀山海，才可九万扶摇 13．“去以六月息”写出大鹏必须凭借六月大风才能飞往南冥，体现庄子万物皆有所待的道家思想，他认为万物都要依托外物，真正的自由不在于借外力成就高远，而在于挣脱世俗功名的桎梏，乙文中庄子拒绝楚王授予的高位、甘愿如神龟一般曳尾泥涂，正是这份思想的具象体现，他主动舍弃荣华仕途，追求顺应天性、不被外物牵绊的超然逍遥；而李白笔下“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，将大鹏作为自我人格的化身，塑造出乘风高飞、气势磅礴的大鹏形象，寄托着他积极入世、渴望施展抱负的远大志向，他期盼借时代机遇一展才华，不惧世人冷眼嘲讽，一心想要建功立业、获得世人赏识；二者精神追求截然不同，庄子以鲲鹏说理，核心是看淡功名利禄，选择避世守心，追求精神层面超脱世俗束缚的自在；李白借大鹏抒怀，核心是满怀少年意气，主动拥抱机遇，追求入世扬名、实现自身人生价值。 【点睛】参考译文： 【甲】北方深海有条鱼，名叫鲲。鲲体型巨大，不知道有几千里长；它化作一只鸟，名叫鹏。鹏的脊背，也不知有几千里宽；振翅奋起飞翔，翅膀像天边垂落的云。这只鸟，海上起大风时就飞往南海。南海，是天然形成的大池。《齐谐》是记载怪异事物的书。书上说：鹏飞往南海时，翅膀拍打水面激起三千里波涛，乘着旋风冲上九万里高空，凭借六月的大风离开。山野雾气、空中尘埃，都是万物气息吹拂而成。天空湛蓝，是它本来的颜色吗？还是遥远得没有尽头？鹏向下看，也如同人仰望天空罢了。 【乙】庄子在濮水边垂钓，楚王派两位大夫前去致意，说：“想把楚国的国事托付给您！”庄子握着鱼竿头也不回，说：“我听说楚国有只神龟，死去三千年了，楚王用锦缎裹好、装进竹箱，供奉在朝堂。这只龟，宁愿死后留骨受人尊崇，还是愿意活着拖着尾巴待在泥地里？”两位大夫说：“情愿活着拖尾在泥中。”庄子说：“你们回去吧！我也要拖着尾巴活在泥地里。” （二）阅读下面这篇游记，完成任务。（15分） 三峡散记（节选） 宗璞 ①我所见的三峡，从中峡巫峡始。 ②天还是灰蒙蒙的，雨点儿在空中乱飞，据说这是标准的巫峡天气。我们在云雾弥漫中向前行驶，忽然面前出现两座奇峰，布满树木，呈墨绿色。江水从两山间流来，两山后还有山，颜色淡得多，披云着雾。江水在这山前弯过去了，真不知里面有多深多远！这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水。人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。 ③船进入巫峡，江流顿时窄了许多。两岸峭壁如同刀削，插在水里。浑浊泥黄的江水形成了一个个小旋涡，从船两边退去，分不清究竟向哪个方向流。面前秀丽的山峰截断了江流，到山前才知道可以绕过去。绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰，峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来。大家惊异慨叹，不顾风雨，倚在栏边，眼睛都不敢眨一眨。我望着从船旁退去的葱葱郁郁的高山，真想伸手摸一摸。这山似乎并不比船闸远多少。 ④据说神女峰常为云雾遮蔽，轻易不肯露面，人们从上船起便关心是否有缘得见。抬头仰望，只觉得巉岩绝壁压顶而来，令人赞叹之间不免惶悚。一个个各种名目的峡过去了，奇极了，也美极了。冷风挟着雨滴和山水一起迎接我们的船。“快看，快看！”大家互相指着叫着。“看到了！看到了！”看到的舒一口气，没看到的懊丧地继续抻长脖子。 ⑤我看到了。我早就知道神女会见我的。那山峰本来就峻峭秀奇，在云雾中似乎有飞腾之势。就在峰顶侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望。怎能相信她是块石头！再一想，她本是块石头，多亏了人，才化为仙女，得万人瞻仰；才有她的事迹，得千古流传。薄薄的淡灰色的云纱缠绕着仙女和峰顶，云和山一起移动，人们回头看，再回头看，看不见了。 ⑥快到巫山时，一只货船自上游疾驶而下，船上人大声喊着，听起来像歌一样萦绕在峡谷中。临近时才听清他喊的是：“道谢了！道谢了！”原来是大船为免小船颠簸，放慢了速度。 ⑦“道谢了！道谢了！”喊声随着船远去了。忽然想起《水经注》上对巫峡的总结：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”现在没有猿啼了，却有人的喊声在峡谷中撞击，充满了和自然搏斗的欢乐。 ⑧过了巫山县，驶过黛溪宽谷，便是上峡瞿塘峡。上峡只有八公里，仍是高山重嶂断岸千尺，很是雄浑壮伟，只不如中峡灵秀。出夔门时，据说滟滪堆[注]就在脚下，还有传说为八阵图的礁石也炸掉了。 ⑨人，当然是要胜过石头的。 ⑩回去时，小船正驶在江心，上游飞快地下来了一只货船。船上人高声喊着，还是唱歌一样。忽然一声巨响，小船猛地歪了一下，许多人跌倒了，有的人头上碰出血来。两边船上都惊呼，又有人喊话，寂静的江心一时好不热闹。原来那货船把小汽船和我们的座船之间的缆绳撞断了。那货船仍在喊话，顺着急流转眼就不见了，下水船是停不住的。我们的座船在江心滴溜溜乱转，我正奇怪它到底要往哪边行驶，忽然发现它不能开，只能随旋转的水而旋转，不免心向下一沉。幸亏小汽船及时抛过缆绳，很快调整好了，平安驶回“扬子江”号。回船后大家都有些后怕，座船上没有任何工具，若冲下去，只有撞在礁石上粉身碎骨了。想来江流吞没的英雄好汉，不在少数。而吞没的尽管吞没了，几千万年如水流去。 ⑪人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢？ ⑫船驶出西陵峡口，顿觉天地一宽。见峡口两峰并不很高大，这是因葛洲坝使水位提高了。峡口山上有亭台，众人如蚁行其上，显然是一公园。远见大堤拦截，各种横杆竖线，我们又回到了红尘。峡口两山老实地站在江中，船仍随水东流。我和我的记忆，也随船漂远了。 （选自《宗璞散文精选》，有删减） 【注】滟滪堆是瞿塘峡口的巨型礁石，以险峻著称。1959年，为疏通长江航道，有关部门采用爆破法将其炸除。 任务一：梳理·所至 14．作者乘船穿行三峡，一路风景变换。请梳理作者的游踪，补全下图。（3分） 任务二：品读·所见 15．作者写三峡所见之景，遣词造句，值得品味。请对文中第③段画横线的句子进行赏析。（4分） 绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰，峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来。 任务三：理解·所感 16．作者写三峡景色时，多次将眼前的实景与历史传说、典故结合在一起，有何深意？请从文中找出一处，加以简要分析。（4分） 17．文中作者先感叹“人，当然是要胜过石头的”，后面又追问“人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢”。请结合文章内容，说说作者对“人与自然”关系的理解产生了怎样的变化。（4分） 【答案】14．（1）巫峡（2）巫山（答“巫山县”亦可）（3）西陵峡口 15．示例1：“劈开”一词极具力量感，形象地写出山峰如被利斧从中斩断、陡峭险峻的形态，凸显三峡山势的雄奇壮阔，给人以强烈的视觉冲击。 示例2：“云遮雾掩”四字凝练传神，用简洁的语言勾勒出峰后云雾缭绕、朦胧迷离的景象，增添了山水空灵缥缈的意境美，也增添了三峡幽深难测的神秘感。 示例3：此句运用了比喻的修辞手法，将山峰颜色由浓到淡的变化比作“墨在纸上渗了开来”，生动形象地写出了巫峡两岸山峰在云雾中层次分明的视觉效果，表现了巫峡山水如水墨画般的灵秀之美。 16．示例1：作者将眼前的峻峭山峰与巫山神女的传说相结合。神女峰本是自然山石，因传说而化为仙女，获得千古流传的生命力。作者借此表达自然山水因人文传说而增添了灵韵与魅力，人与自然在历史长河中相互成就。 示例2：作者由眼前货船上的人的喊声联想到郦道元《水经注》中描写三峡猿啼的千古名句。古人闻猿啼而悲泪沾裳，今人则以豪迈的喊声与自然搏斗。古今对比中，凸显了当代人积极乐观、勇于征服自然的精神风貌。 示例3：作者将眼前壮阔景象与滟滪堆、八阵图的传说典故相结合。滟滪堆和八阵图而今皆被炸除，作者借此议论“人胜过石头”，表达了对人类改造自然能力的肯定。 17．刚开始作者看到滟滪堆、八阵图礁石被炸掉，感叹“人，当然是要胜过石头的”，认为人类凭借智慧和力量可以改造自然、征服自然。后来经历江心险情后，作者意识到人在江河面前的渺小，追问“人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢”，表明作者认识到自然深不可测、不可完全掌控，人类应敬畏自然、谦逊面对。作者的情感从“征服自然”转变到“敬畏自然”，最终理解人类可以合理利用自然，但需保持谦卑与敬畏，追求和谐共生。 【导语】这篇《三峡散记》文笔清丽隽永，以游船行迹为线索，次第铺展巫峡灵秀、瞿塘雄浑的三峡景致。云雾奇峰、滔滔江水的写景细腻灵动，勾勒出三峡诗意磅礴的自然之美。文章融景于情、由景生思，借船家礼让、江上遇险的人间片段，跳出古三峡悲怆意境，对比古今三峡风貌，感慨人与自然的博弈与相处，景致、人情、哲思相融，短小隽永、意蕴悠长。 【详解】14．①空：结合第③段可知，船进入巫峡，两岸峭壁如刀削，江流变窄，奇峰接连出现，游人倚栏惊叹观赏。因此这里填“巫峡”。 ②空：结合第⑥段可知，离开神女峰后行至巫山县，途中遇见上游货船减速避让、船员喊话道谢的温情场景。结合第⑧段第一句可知，过了巫山县，驶过黛溪宽谷，便是上峡瞿塘峡。因此这里可填“巫山”或“巫山县”。 ③空：结合第⑫段可知，返程最终驶出西陵峡口，江面豁然开阔，能看到葛洲坝与岸边公园，告别三峡山水回到市井景象。因此这里填“西陵峡口”。 15．“峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来”运用比喻的修辞手法，将远处层层变淡的山峰比作宣纸上晕开的墨色，近处山峰墨绿浓郁，远山因云雾阻隔色泽由深转浅，由实转虚，如同水墨画墨汁慢慢渗透晕染，精准写出远山层次渐变的视觉效果。把实景山水转化为传统国画意境，既写出群山连绵、远近错落的层次感，又赋予山水淡雅诗意，烘托巫峡清幽空灵、如画卷般的美感。 “劈开”本义是用刀斧强力割裂物体，此处用来形容山峰，化静为动，极具冲击力。呼应前文“两岸峭壁如同刀削”，凸显出巫峡山石陡峭、崖壁垂直挺拔的整体特征，同时赋予山石人工雕琢般的凌厉质感，写出峡谷两岸山体拔江而起、岩壁陡峭险峻，仿佛被巨力硬生生从大地分割开来，直观凸显巫峡雄峭、壮阔的气势。“劈开”自带刚劲、凌厉的画面张力，让静态山峰拥有雄奇磅礴的力量感。 “云遮雾掩”短短四字就包揽云、雾两种物象，搭配遮、掩两个动作，以极简文字承载丰富画面，云雾隔断视野，藏起峡谷深处的风光，拉长空间纵深感，未知的远山被云雾遮蔽，强化了巫峡峡谷绵延、曲折幽深的特点，让山水不只好看，更有耐人探寻的朦胧神秘感，同时赋予三峡山水国画般清雅、飘逸的意境，让景物不止有外形，更有诗意美感。 16．第⑤段：实景是云雾间形态酷似女子的神女峰山石，典故是流传千年的神女守望三峡的民间传说。 单纯的山石本无动人韵味，作者将眼前奇峰实景与神女人文传说结合，给冰冷自然山石赋予温柔深情的故事，让巫峡山水不止有自然风光，更承载厚重人文底蕴，景色更有感染力。作者点明石头本无灵性，是世人的浪漫想象创造出神女传说，写出人赋予自然山水诗意与精神内涵，体现人与自然相融共生的浪漫关系；同时串联古往今来游人对神女峰的仰望，让山水跨越时空，拥有绵长的历史厚重感。 第⑦段：实景是眼前货船船夫互相礼让、高声道谢的鲜活场景，典故是北魏郦道元《水经注》中三峡猿鸣凄苦悲凉的渔歌。 以古籍记载的古三峡风貌对照当下亲眼所见的三峡实景，形成鲜明今昔对比，拓宽文章时空维度。古时三峡航道凶险，猿鸣满是旅人愁苦悲戚；如今江水可控、行船安稳，船工呼喊满是温暖欢愉。借古衬今，写出三峡时代巨变，凸显现代人不再畏惧江水，能从容适应、驾驭自然，赞美人类改造山河、与自然和谐共处的力量，深化文章主旨。 第⑧段：实景是如今平顺开阔、无险滩阻碍的瞿塘峡江面，典故是古时吞噬船只的险礁滟滪堆、三国诸葛亮八阵图历史传说。 将如今平缓江景与历史上凶险江滩传说对照，让瞿塘峡的景象有历史参照，丰富内容厚度。滟滪堆曾是千年天险，如今人工清除，结合历史典故印证后文第⑨段“人，当然是要胜过石头的”，歌颂人类改造自然、消解江河险阻的能力，暗含对时代发展、山河换新貌的感慨。 17．结合第⑧段可知，瞿塘峡古时致命险滩滟滪堆、承载三国传说的八阵礁石，都被人工炸毁清除，江上有大船减速避让小船，船工和睦互助，人类可以改造、消除江河里天然形成的巨石天险。作者感叹“人，当然是要胜过石头的”，体现的是作者内心充满自信，认为人可以战胜自然险阻，肯定、赞叹人改造山河的成就。 结合第⑩段可知，货船撞断缆绳，小船失控在江心打转，众人险些撞上礁石遇险，作者联想到古往今来无数被江水吞没的人。这也让作者意识到即便现代船只、航道完善，江水依旧暗藏凶险，水流的力量随时能打破人类的掌控，让船只陷入危机。此时作者的理解发生了转变：人类虽能炸平礁石、修建航道，看似改变了自然，但人类对自然的认知依旧有限，自然始终保有不可预估的威力，人无法完全掌控自然。因而作者从单纯的自豪赞叹，转向理性反思，明白人类在自然面前依旧渺小，应对自然保有敬畏之心。 （三）小文邀请你一起在实践中探究非连续性文本的阅读方法。（11分） 【材料一】 演说有声 在中世纪前的古代埃及、希腊、巴比伦、印度和中国等地区，演讲已成为普遍的社会现象。在中国，演讲这一形式在先秦的古代社会已广泛盛行。春秋战国时代，更是形成了“百家争鸣”的局面，游说风气极盛。如孔子首创私人讲学的风气，对学生进行辞令训练，使之成为善辩之才。荀子、韩非子对演讲心理、技巧和语言风格都作了详细的论述。战国末，苏秦一人身佩六国相印，以雄辩的口才，一一说服秦以外的六国，张仪则与苏秦针锋相对，实行连横政策，凭三寸不烂之舌为秦统一天下立下了汗马功劳。正是这些口才家，创造了这样一个辉煌的时代。 （摘自马振鑫《演讲历史》） ①演说在晚清的兴起，绝对是一件大事。1899年，梁启超接受日人犬养毅的建议，将学校、报章、演说定义为“传播文明三利器”。此后，整个二十世纪中国，无论哪个政党、派别或个人，只要想进行有效的思想启蒙或社会动员，都离不开“演说”这一利器。晚清以来迅速崛起的演说，不仅仅是政治、社会、学术、文化活动，甚至深刻影响了中国的文章变革。 ②当初中国衰弱贫困，教育极为落后，“演说”显得很重要；但今天中国，基础教育普及、高等教育毛入学率已过半，为何还需要“演说”？这就说到，在接受信息、传递知识、培育教育方面，眼睛与耳朵各有分工。任何时代，即便满腹经纶的学者，也都愿意倾听——假如演说很有质量的话。 （摘自陈平原《有声的中国》） 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。 （鲁迅《无声的中国》） 【材料二】 青春有形 ①对我来说，滑雪是我最大的自信来源。我八岁的时候刚开始滑雪，我是我们队上唯一的女孩。而且我当时上的学校是全女子学校，所以我见到滑雪队里的男孩们，太可怕了，我不敢跟他们说话。 ②但是当我学到一个新动作的时候，他们会来我这儿说：“爱凌，你怎么学会的？你是怎么做到的？”当他们学会的时候，我也同样会问：“你在空中会看到什么？你落地的时候感觉是什么样子的？”所以通过滑雪，我找到了友谊；通过滑雪，我找到了自信。通过运动去找到自信，去打破自己的界限，变成最好的自己。 （摘自谷爱凌《自信的青春》） 我有一个大大的梦想，那就是用我的热爱，改变这个世界！怎样追逐热爱？大概就是虽然外界纷纷扰扰，但我心自有方向。19岁那年，还在念大一的我第一次玩单片机，每天泡在图书馆里面“谱曲”，在实验室“奏乐”。我想，沿着这条路走下去，终究会有一天，我可以做出一款产品，改变世界！一年后，我制作出一个多自由度力反馈手套和3D虚拟现实力交互动软件，并在不久后，申请了我人生中的第一个专利。再到23岁那年，我在研究生期间，用不到2万元，做了一款自研的电驱动小四足机器人，首次提出了低成本、高性能电驱动四足机器人技术方案。我要在别人没有到达过的无人区，踩出一串属于我自己的脚印。你还想改变这个世界？我想试试，让我们一起试试。以热爱，致青春！ （摘自王兴兴《以热爱，致青春》） 18．请阅读以上材料，选出不符合文本信息的一项（    ）（3分） A．春秋战国时期百家争鸣，游说之风盛行，涌现出苏秦、张仪等凭借口才建功立业的人才。 B．梁启超将学校、报章、演说视作传播文明的重要工具，推动了近代思想启蒙与社会发展。 C．鲁迅倡导青年挣脱世俗利害与传统桎梏，吐露真心，用真诚的声音传递思想。 D．谷爱凌凭借出众的滑雪天赋，天生性格开朗自信，顺利融入团队并收获真挚友谊。 19．王兴兴和谷爱凌的演讲都极具感染力，请结合材料二，从演讲素材选择或语言技巧角度，谈谈他们的演讲是如何感染听众的？（4分） 20．很多人觉得，在这个动动手指就能传达信息的时代，费力去练习当众演讲是一种‘低效’的坚持。作为当代青年，你认为这种坚持真的没有必要吗？请结合材料谈谈你的看法。（4分） 【答案】18．D 19．示例一(素材选择角度)：谷爱凌以自身成长经历为素材，从不敢说话到主动交流，以个人的亲身体验、亲身感悟获得共鸣，以此传递突破自我的力量。王兴兴用“专利”“四足机器人”等实干案例，以科技追梦的具象路径，以个人故事激发青年创新热情。 示例二(语言技巧角度)：谷爱凌的演讲语言口语化，通俗易懂，拉近与听众之间的距离，更能引起共鸣。王兴兴的演讲语言充满激情、铿锵有力，演讲中多处运用设问句、感叹句激发听众的热情。(或：结尾运用号召式的语句，富有感召力，激发听众的热情。 20．示例：我认为这种坚持有必要（或学习演讲有必要）①由材料一苏秦、张仪可知演讲是传递思想、动员社会的重要工具，当代青年学会演讲，能够清晰表达自我观点，实现思想交流与自我成长，有助于实现自我价值；②由鲁迅和谷爱凌可知大胆真诚发声，能挣脱束缚、突破自我，锤炼自信品格，打破成长局限；③由王兴兴的经历可知演讲可以激发青年的创造力和勇气。 【导语】材料一梳理演说从古至今的发展脉络，列举先秦诸子游说论辩、晚清梁启超推崇演说、鲁迅呼吁民众发出真诚心声，点明演说兼具思想传播、社会启蒙与表达自我的重要价值；材料二收录谷爱凌借滑雪收获自信友谊、王兴兴凭科创热爱深耕钻研的两段青春自述，诠释青春依托热爱突破自我、追逐理想的鲜活模样。 【详解】18．D.依据材料二《青春有形》第①段最后一句、第②段最后一句可知，谷爱凌并非天生开朗自信，是在滑雪学习交流的过程中慢慢收获自信与友谊。 19．谷爱凌：在素材选择层面，依据材料二《青春有形》，谷爱凌选取个人初学滑雪胆怯内向，在切磋学习中突破胆怯、收获自信友谊的亲身成长故事作为演讲素材，真实可感，极易让同龄听众共情，具象诠释“运动打破界限、成就自我”的主题。叙事有前后对比，以自身心态的转变增强故事感染力，说理不空洞。在语言技巧层面，原文多用第一人称短句、生活化口语表达，例如“太可怕了”“你是怎么做到的”，句式简单直白，语气亲切自然，弱化演讲的距离感，如同面对面谈心，拉近和听众心理距离，更容易引发情感共鸣。 王兴兴：在素材选择层面，依据材料二王兴兴的演讲内容，王兴兴以自己从大一接触编程到拿下专利、研发机器人一连串具体可落地的科创追梦实例为素材，把“用热爱改变世界”的宏大理想拆解为一步步真实行动，用实干经历增强说服力，激发听众向往与斗志。时间线清晰，用具体年份、具体成果串联追梦历程，事例详实有说服力。在语言技巧层面，多处使用设问句，如“怎样追逐热爱？大概就是虽然外界纷纷扰扰，但我心自有方向”，自问自答，引出核心观点，抓住听众注意力；大量使用感叹句，如“我可以做出一款产品，改变世界！”“以热爱，致青春！”，语气激昂强烈，直抒胸臆，抒发追梦热忱；结尾发出呼吁式语句，面向听众发出共同奋进的号召，具备极强的鼓动性与感召力；整体语句长短结合，行文节奏起伏分明，情感层层递进，强化演讲的情绪感染力。 示例一：谷爱凌选取自身初学滑雪时畏惧陌生同伴、不敢言语，在技术交流中慢慢敞开心扉、收获友谊与底气的亲身经历作为演讲素材，用前后心态反差的真实小故事，细腻展现突破内向、战胜自我的过程，极易让青少年听众共情，潜移默化传递自信成长的力量。王兴兴按照时间顺序，依次讲述大一接触单片机、研发产品申请专利、读研制作四足机器人的完整追梦经历，用一件件可落地的科创成果作为具象素材，把宏大的“用热爱改变世界”落到具体行动上，用真实的奋斗经历增强演讲说服力，点燃听众的追梦斗志。 示例二：谷爱凌通篇采用第一人称叙事，多用生活化口语对话还原滑雪队交流场景，语言朴实直白，没有华丽修饰，如同分享身边小事，弱化演讲的距离感，以亲切平实的语言拉近和听众的心理距离，打动听众。王兴兴多处运用设问、短句抒情与结尾倡议句式，先用设问“怎样追逐热爱？”引发听众思考，再以感叹句抒发理想抱负，文末发出结伴追梦的共同邀约，句式错落有节奏感，情绪层层递进，兼具思辨性与鼓动性，极大提升演讲的感染力。 20．依据材料一写春秋战国苏秦、张仪依靠演说游说列国，凭借口才推动时代格局；梁启超提出演说为“传播文明三利器”可知，当众演讲是公开传递观点、启迪他人、凝聚力量、完成社会动员的重要方式，文字信息传递偏单向，而演讲可以面对面完成双向思想交流，是数字化信息无法替代的传播手段。 依据材料一鲁迅《无声的中国》可知，练习演讲本质是练习真诚、勇敢地表达内心真实想法，打破沉默与顾虑，挣脱世俗偏见与固有思维的束缚，敢于发出属于自我的声音，塑造独立的思想人格。 材料二王兴兴的演讲以自述经历号召同龄人一同追逐理想、开拓创新。优秀的演讲能够把个人理想与信念传递出去，感召同行者、凝聚同路人，让个体的热爱与志向影响更多人；单纯文字讯息很难具备这种面对面的情绪感染力与号召力。 示例：我认为坚持练习当众演讲很有必要。其一演说自古便是思想传播、社会动员的关键方式，即便线上文字便捷，但演讲能够面对面完成双向的思想碰撞，更适合完成思想启蒙与观点传递，这是指尖打字无法替代的；其二练习演讲就是逼迫自己抛开顾虑、坦诚表达自我，摆脱沉默怯懦的状态，塑造独立鲜明的个人思想；其三演讲既能锻炼个人胆量与表达逻辑，还能传递个人信念、凝聚同频力量，助力青年实现个人成长与价值输出，因此这份坚持绝非低效。 （四）整本书阅读（5分） 21．学校“书香校园·名著巡礼”展厅正在布展，请你从以下两个任务中任选一个，完成撰写。 【展厅主题】自然的“虫”音与文化的“典”范 【任务一：自然厅·“虫”音回响】 该展厅为《昆虫记》设置了“生命的回响”有声互动墙。参观者点击按钮，即可听到代表书中不同精神内涵的“声音”。墙面上预设了以下三种声音标签： A．科学的巨响 B．人性的温柔 C．尊重的内涵 【任务二：文化厅·“典”范引航】 该展厅为《经典常谈》设计了“经典领航船”互动装置。朱自清先生希望读者能将此书“当作一只船，航到经典的海里去”。 参观者登上“领航船”，需要选择一部经典“海域”进行探访。 【你的任务】 请结合《昆虫记》的具体内容，选择其中一个声音标签，为它录制一段100字左右的解说词，向参观者阐释：为何将此声音赋予法布尔的昆虫世界。 【你的任务】 请从《经典常谈》中任选一个章节（如《〈说文解字〉第一》《〈诗经〉第四》等），以“领航员”的身份，写一段100字左右的推荐语，告诉参观者你将带领他们领略这片“海域”的哪处“最美风景”，并说明其价值。 【要求】 选择明确，理由充分，结合具体昆虫或具体情节，条理清晰，体现你对名著的个性化理解。 【要求】 结合具体章节内容，突出该经典的魅力与阅读价值。 【答案】任务一《昆虫记》示例： 我选择标签A科学的巨响。法布尔耗费数十年野外实地观察，不主观臆断。研究蝉时，完整记录蝉地下蛰伏四年、树上仅活几周的生长周期；研究蜣螂，细致观察滚粪球、繁育后代全过程。他坚持实证、耐心探究，以严谨实验揭开昆虫真相，这份求真务实、持之以恒的探索精神，正是科学的巨响。 任务二《经典常谈》示例： 我选择《〈诗经〉第四》。朱自清梳理《诗经》来源、六义、风雅颂内涵，拆解先民歌谣背后的生活与情感。书中不堆砌晦涩考据，用通俗文字讲清诗歌起源，让我们读懂古人喜怒哀乐。既了解古代诗歌体例，又学会从文字品读时代风貌，指引我们轻松走进古典诗歌，拥有极高阅读引导价值。 【详解】任务一： 首先区分三个标签核心侧重点：A“科学的巨响”侧重法布尔严谨细致的科学探究、实地实验、客观观察的科学精神；B“人性的温柔”侧重作者以共情、悲悯视角看待昆虫，赋予小虫温情与喜怒哀乐；C“尊重的内涵”侧重法布尔平等看待所有微小生命，摒弃人类中心主义，敬畏每一种生灵。 先明确选定一个标签，开篇直接点出选择；然后紧扣标签核心内涵，选取《昆虫记》对应昆虫实例与原著情节，贴合标签展开分析；再关联展厅主题“自然的虫音与文化典范”，说明该声音如何代表法布尔昆虫世界的内核，形成个性化解读。 示例一：我选择A.科学的巨响。法布尔耗费数十年野外实地观察昆虫，为弄清蝉的蜕变，他耐心蛰伏数年记录蝉地下蛰伏、破土羽化全过程；为求证蜜蜂识路能力，反复做标记归巢实验。他摒弃书本臆断，以实地观察、反复求证的求真态度，奏响属于自然科学的厚重巨响，这是昆虫世界最动人的科学之声。 示例二：我选择B.人性的温柔。法布尔褪去人类居高临下的视角，将温情赋予小虫。他写圣甲虫悉心照料虫卵，称赞它是勤恳慈爱的母亲；见蟋蟀精心搭建温暖巢穴，感慨它勤劳又热爱生活。他读懂昆虫的辛劳与母爱，把人的柔软共情投射在微小生灵身上，让虫鸣裹满动人的人性温柔。 示例三：我选择C.尊重的内涵。在法布尔眼中，无卑微、可怖的虫子。他不鄙夷看似凶残的螳螂，客观记录它捕猎与繁育；不轻视渺小蜣螂，赞颂它清理自然的价值。他摒弃人类偏见，平等看待每一个生命，承认昆虫独有的生存智慧，这份平等敬畏，便是虫音里最深沉的尊重内涵。 任务二： 先确定《经典常谈》任一章节作为航行海域，开篇以领航员身份点明所选章节，再锁定一处核心“最美风景”，可从三类方向构思内容：方向一抓文体特色，梳理该典籍独特的文字、诗歌、史书体例魅力；方向二抓思想内核，挖掘典籍承载的古人精神、家国情怀与处世智慧；方向三抓文史价值，点明典籍对后世文学、文化发展的深远影响；写作时紧扣书中朱自清原文观点，搭配典籍具体内容，语言贴合领航船航海比喻，控制百字篇幅，清晰讲清风景看点与阅读意义。 示例一：选《〈诗经〉第四》。各位参观者，我是领航员，本次航向《诗经》海域。这片海域最美风景是先民质朴鲜活的民间歌谣。朱自清梳理风、雅、颂，记录田间劳作、婚恋相思的短诗。它没有华丽辞藻，却藏古人真实喜怒哀乐，能让我们读懂华夏最早的浪漫，体会诗歌扎根生活的独特文学价值。 示例二：选《〈说文解字〉第一》。欢迎登上领航船，我们驶入《说文解字》海域。此处最美风景是汉字起源与造字智慧。朱自清讲解六书造字法则，拆解象形、会意文字背后古人生活图景。读懂它便能追溯汉字本源，理清文字演变脉络，为读懂所有古籍打下基础，是解锁古典文化的钥匙。 示例三：选《〈史记〉〈汉书〉第九》。我是领航员，带大家探访《史记》《汉书》海域。这片海域最美风景是两种截然不同的史书风骨。朱自清对比司马迁的私家通史、班固的官方断代史，二者笔法、立意各有千秋。品读可习得史家叙事笔法，读懂古代史学精神，明晰正史传承的文化脉络。 三、写作与表达（50分） 22．请阅读下面材料，按要求作文。 回望八下语文学习旅程，我们聆听过梁启超“敬业与乐业”的铿锵之声，感受过闻一多慷慨激昂的正义力量，领略过阿来笔下一滴水的岁月温柔；我们在壶口瀑布的奔腾中读懂了民族的脊梁，在庄子奇幻的想象中触摸过哲思的辽阔，在杜甫深沉的咏叹里体会过仁爱的胸怀……这些文字让我们明白：“行”是身体的丈量，“思”是灵魂的沉淀。 为纪念这段旅程，班级决定开展“回望·成长”主题成果展示活动。作为班级一员，请你从以下两项任务中任选一项完成，为这次活动贡献力量。 任务一：我是小小记录者 寻找八年级让你深刻体会到“行”与“思”意义的经历（如一次研学旅行、一次演讲比赛、一次阅读顿悟、一次探究实验等），写一篇记叙文。 任务二：我是小小演说家 结合八年级所学课文或自己的实践体验，写一篇以“在语文学习中寻找成长答案”为主题的演讲稿。 写作要求：（1）自拟题目；（2）符合情境；（3）不少于600字。 【答案】例文一： 行思相伴，赴一场成长之约 回望八下语文学习之路，课本里的文字总在告诉我：“行”是身体的丈量，“思”是灵魂的沉淀。那次壶口瀑布研学之行，让我真正读懂了知行合一的重量。 出发前，我只在《壶口瀑布》课文里读过梁衡笔下奔腾的黄河，心中只有文字勾勒的模糊画面，却从未领会文字背后的磅礴力量。踏上前往黄河的路途，便是我的“行”。站在瀑布对岸，滔天黄水从断层间轰然砸落，水雾扑面而来，震耳的浪声裹着黄土的气息扑面而来。我望着翻涌奔流的河水，想起文中“浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落”的句子，才明白纸上的描写远不及亲眼所见的震撼。我沿着河岸缓步前行，触摸湿润的岩壁，观察黄河冲击出的沟壑，将眼前实景与课文字句一一对照。 返程的夜晚，我静坐书桌前，开始静下心“思”。起初我只沉醉于瀑布壮阔的景色，细细回想课文，才读懂文字藏着深层内涵：奔腾不息的黄河，正是中华民族不屈的脊梁。水流历经千难万险依旧向前，正如先辈们在苦难中奋勇抗争。我反思从前阅读，只停留在摘抄好词好句，从未结合实景深度思索文字背后的精神内核。这次行走所见的壮阔，搭配深夜沉静的思考，让我跳出浅层阅读，读懂了文字承载的家国情怀。 从前我总把读书与生活割裂，以为书本是书本，行走是行走。如今我终于懂得，若无亲身行走丈量山河，文字只会是单薄的符号；若无静心思索沉淀感悟，行走只会是走马观花的游览。“行”拓宽眼界，“思”沉淀灵魂，二者相伴，才是语文真正的成长。 这段研学的经历，成为我八下旅程最珍贵的印记。往后阅读，我愿多行走、多思索，在行与思的相伴中，持续收获成长的力量。 例文二： 于笔墨山河间，寻成长的答案 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天，站在“回望・成长”成果展示的舞台，我演讲的题目是《于笔墨山河间，寻成长的答案》。 回望这一学期的语文旅途，我们与无数文字相逢：聆听梁启超畅谈敬业乐业，追随闻一多坚守正义初心，跟随阿来感受一滴水的温柔，在壶口瀑布读懂民族风骨。这些文字悄悄告诉我们：成长的答案，藏在语文的“行”与“思”之中。 语文之“行”，是文字带我们跨越山海，奔赴万千人间。不必远行，我们便能在杜甫的诗句里触摸忧国忧民的仁爱心怀；无需跋涉，我们可借庄子的文字遨游奇幻天地。文字是无形的道路，带领我们走过千年岁月，见识不同风骨的人物，领略世间百态。课堂之外的实践亦是行走，一次读书分享、一场主题演讲，都是我们走出舒适区的脚步，在实践之行中拓宽自身格局。 语文之“思”，是读完文字后内心的沉淀与叩问。倘若只匆匆浏览文字，不静心思索，再多篇目也无法滋养心灵。读《敬业与乐业》，我思索何为少年担当；读闻一多先生的《说和做》，我反思自己是否言行一致；读完《壶口瀑布》，我沉思民族精神于当代青年的意义。思索让文字不再单薄，把书本的道理转化为滋养自身成长的养分。 行与思，二者缺一不可，共同拼凑出成长完整的答案。只读书不思索，便会纸上谈兵；只实践不沉淀，终将一无所获。八下的语文学习，教会我以文字为路去行走，以静心为舟去思索，在笔墨山河里丰盈内心、淬炼品格。 同学们，这段语文旅程已然落幕，但文字带给我们的成长永不停止。愿我们永远以文字为行路，以深思作沉淀，持续在语文学习中找寻属于自己的成长答案，带着收获奔赴更远的前路！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【详解】任务一： 一、审题立意。 材料核心关键词为“行”（亲身实践、亲身行动）与“思”（内心感悟、精神沉淀），主旨是：亲身实践与深度思考相辅相成，共同促成自我成长，体现“实践丈量世界，思考沉淀灵魂”的内核。立意需围绕一次完整亲身经历，写出行动过程与事后思索带来的双重成长，不能只记叙事件流程，要清晰展现行动中的体验、事后思考带来的内心蜕变，体现语文学习中知行合一的感悟，凸显回望学习旅程后的收获与成长。 二、选材构思。 选材遵循真实可感、贴合八下学习生活、细节充足的原则，可选研学旅行、课堂演讲、深度阅读、课外实践等亲身经历。开头以回望八下语文学习的感悟开篇，点出“行”与“思”相伴成长，引出本次亲身经历；中间完整叙述事件全过程，细致描写行动中的所见、所为、所感（即“行”），再重点刻画事后静心思索的心理变化，写出行动带来直观体验、思考升华认知的完整过程，体现二者如何共同滋养心灵；结尾总结感悟，回扣“行是身体丈量，思是灵魂沉淀”，回望这段学习旅程，升华知行合一带给自己长久的成长力量，深化文章中心。 任务二： 一、审题立意。 活动情境为班级“回望・成长”成果展示，演讲主题固定为“在语文学习中寻找成长答案”，需结合八下课文或自身实践，核心紧扣材料中“行”（文字、实践之行）与“思”（品读、感悟之思）。立意要依托课本文字与自身体验，论述语文学习如何借文字行路、凭阅读深思，从中收获精神力量、完成自我成长，语言贴合班级演讲场景，兼具感染力与思想性。 二、选材构思。 选材可分为两类：一是课内文本素材（梁启超、闻一多、阿来、杜甫、壶口瀑布、庄子等八下课文内容）；二是自身语文实践（阅读、研学、演讲等亲身经历）。开头面向全班同学问候，结合本次“回望・成长”成果展引入话题，点明语文课本藏着成长的答案，总起“文字之行、品读之思伴我们成长”的中心论点；中间设置2-3个分论点分层论证，如“品读文字之行，窥见世间万千风骨”“沉下心思索文字，沉淀属于自己的精神力量”“知行相伴，语文学习完整塑造我们的成长”，分别结合课内课文事例、自身语文实践经历，搭配道理分析，贴合八下所学内容；结尾收束全文，呼应“回望八下语文旅程”，发出青年学子深耕阅读、知行并进的呼吁，重申语文学习中寻得成长真谛的主旨，升华演讲立意。 学科网（北京）股份18 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季九年级开学·学情自测卷01 语 文·参考答案 一、积累与运用（25分） 1．（3分）páng jué 骛 2．（2分）A 3．（2分）在句末添加“的各个方面”（或添加“之中”）。 4．（2分）C 5．（2分）A 6．（2分）损坏公物 尊重同学 7．（4分）示例一：选A图。该图以荷叶、荷花为主景，一群游鸭相配合，图片上方配有“中国梦和为贵”字样。寓意：“荷”即“和”，万物和谐相处，显示出中国梦“以和为贵”的精髓。 示例二：选B图。该图是“和”字的变形，绘有一株枝叶茂盛的植物，图右侧还有一扇开着的门，有脚印走进此门。寓意：“和”能兴盛，“和”能沟通，人们的生产和生活都离不开“和”，符合“以和为贵”的主题。（能合理全面地描述画面构图，能结合画面阐述寓意即可） 8．（8分）参差荇菜 窈窕淑女 琴瑟友之 土地平旷 屋舍俨然 似与游者相乐 教然后知困 但余钟磬音 二、阅读与鉴赏（45分） 9．（2分）B 10．（2分）A D 11．（4分）（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相互吹拂的结果。 （2）宁愿活着在泥地里拖着尾巴（爬行）。 12．（2分）（1）示例：志存高远、硕大无比、气势磅礴（四字词语即可） （2）示例：心怀远志，方可乘风万里 13．（4分）．庄子笔下大鹏需凭借六月大风才能迁徙，万物皆有所待，暗含世间万物都要依靠外力，同时庄子拒绝楚国高官，宁愿归隐泥涂，追求逍遥自在、不受世俗功名束缚的自由，淡泊名利，保全自我本心； 李白笔下大鹏自身力量强大，大风停歇依旧能激荡海水，以大鹏自比，抒发少年壮志，自信豪迈，渴望施展抱负、建功立业，希望得到赏识，积极入世，不甘平庸。 14．（3分）（1）巫峡（2）巫山（答“巫山县”亦可）（3）西陵峡口 15．（4分）示例1：“劈开”一词极具力量感，形象地写出山峰如被利斧从中斩断、陡峭险峻的形态，凸显三峡山势的雄奇壮阔，给人以强烈的视觉冲击。 示例2：“云遮雾掩”四字凝练传神，用简洁的语言勾勒出峰后云雾缭绕、朦胧迷离的景象，增添了山水空灵缥缈的意境美，也增添了三峡幽深难测的神秘感。 示例3：此句运用了比喻的修辞手法，将山峰颜色由浓到淡的变化比作“墨在纸上渗了开来”，生动形象地写出了巫峡两岸山峰在云雾中层次分明的视觉效果，表现了巫峡山水如水墨画般的灵秀之美。 16．（4分）示例1：作者将眼前的峻峭山峰与巫山神女的传说相结合。神女峰本是自然山石，因传说而化为仙女，获得千古流传的生命力。作者借此表达自然山水因人文传说而增添了灵韵与魅力，人与自然在历史长河中相互成就。 示例2：作者由眼前货船上的人的喊声联想到郦道元《水经注》中描写三峡猿啼的千古名句。古人闻猿啼而悲泪沾裳，今人则以豪迈的喊声与自然搏斗。古今对比中，凸显了当代人积极乐观、勇于征服自然的精神风貌。 示例3：作者将眼前壮阔景象与滟滪堆、八阵图的传说典故相结合。滟滪堆和八阵图而今皆被炸除，作者借此议论“人胜过石头”，表达了对人类改造自然能力的肯定。 17．（4分）刚开始作者看到滟滪堆、八阵图礁石被炸掉，感叹“人，当然是要胜过石头的”，认为人类凭借智慧和力量可以改造自然、征服自然。后来经历江心险情后，作者意识到人在江河面前的渺小，追问“人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢”，表明作者认识到自然深不可测、不可完全掌控，人类应敬畏自然、谦逊面对。作者的情感从“征服自然”转变到“敬畏自然”，最终理解人类可以合理利用自然，但需保持谦卑与敬畏，追求和谐共生。 18．（3分）D 19．（4分）示例一(素材选择角度)：谷爱凌以自身成长经历为素材，从不敢说话到主动交流，以个人的亲身体验、亲身感悟获得共鸣，以此传递突破自我的力量。王兴兴用“专利”“四足机器人”等实干案例，以科技追梦的具象路径，以个人故事激发青年创新热情。 示例二(语言技巧角度)：谷爱凌的演讲语言口语化，通俗易懂，拉近与听众之间的距离，更能引起共鸣。王兴兴的演讲语言充满激情、铿锵有力，演讲中多处运用设问句、感叹句激发听众的热情。(或：结尾运用号召式的语句，富有感召力，激发听众的热情。 20．（4分）示例：我认为这种坚持有必要（或学习演讲有必要）①由材料一苏秦、张仪可知演讲是传递思想、动员社会的重要工具，当代青年学会演讲，能够清晰表达自我观点，实现思想交流与自我成长，有助于实现自我价值；②由鲁迅和谷爱凌可知大胆真诚发声，能挣脱束缚、突破自我，锤炼自信品格，打破成长局限；③由王兴兴的经历可知演讲可以激发青年的创造力和勇气。 21．（5分）任务一《昆虫记》示例： 我选择标签A科学的巨响。法布尔耗费数十年野外实地观察，不主观臆断。研究蝉时，完整记录蝉地下蛰伏四年、树上仅活几周的生长周期；研究蜣螂，细致观察滚粪球、繁育后代全过程。他坚持实证、耐心探究，以严谨实验揭开昆虫真相，这份求真务实、持之以恒的探索精神，正是科学的巨响。 任务二《经典常谈》示例： 我选择《〈诗经〉第四》。朱自清梳理《诗经》来源、六义、风雅颂内涵，拆解先民歌谣背后的生活与情感。书中不堆砌晦涩考据，用通俗文字讲清诗歌起源，让我们读懂古人喜怒哀乐。既了解古代诗歌体例，又学会从文字品读时代风貌，指引我们轻松走进古典诗歌，拥有极高阅读引导价值。 三、写作与表达（50分） 22．例文一： 行思相伴，赴一场成长之约 回望八下语文学习之路，课本里的文字总在告诉我：“行”是身体的丈量，“思”是灵魂的沉淀。那次壶口瀑布研学之行，让我真正读懂了知行合一的重量。 出发前，我只在《壶口瀑布》课文里读过梁衡笔下奔腾的黄河，心中只有文字勾勒的模糊画面，却从未领会文字背后的磅礴力量。踏上前往黄河的路途，便是我的“行”。站在瀑布对岸，滔天黄水从断层间轰然砸落，水雾扑面而来，震耳的浪声裹着黄土的气息扑面而来。我望着翻涌奔流的河水，想起文中“浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落”的句子，才明白纸上的描写远不及亲眼所见的震撼。我沿着河岸缓步前行，触摸湿润的岩壁，观察黄河冲击出的沟壑，将眼前实景与课文字句一一对照。 返程的夜晚，我静坐书桌前，开始静下心“思”。起初我只沉醉于瀑布壮阔的景色，细细回想课文，才读懂文字藏着深层内涵：奔腾不息的黄河，正是中华民族不屈的脊梁。水流历经千难万险依旧向前，正如先辈们在苦难中奋勇抗争。我反思从前阅读，只停留在摘抄好词好句，从未结合实景深度思索文字背后的精神内核。这次行走所见的壮阔，搭配深夜沉静的思考，让我跳出浅层阅读，读懂了文字承载的家国情怀。 从前我总把读书与生活割裂，以为书本是书本，行走是行走。如今我终于懂得，若无亲身行走丈量山河，文字只会是单薄的符号；若无静心思索沉淀感悟，行走只会是走马观花的游览。“行”拓宽眼界，“思”沉淀灵魂，二者相伴，才是语文真正的成长。 这段研学的经历，成为我八下旅程最珍贵的印记。往后阅读，我愿多行走、多思索，在行与思的相伴中，持续收获成长的力量。 例文二： 于笔墨山河间，寻成长的答案 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天，站在“回望・成长”成果展示的舞台，我演讲的题目是《于笔墨山河间，寻成长的答案》。 回望这一学期的语文旅途，我们与无数文字相逢：聆听梁启超畅谈敬业乐业，追随闻一多坚守正义初心，跟随阿来感受一滴水的温柔，在壶口瀑布读懂民族风骨。这些文字悄悄告诉我们：成长的答案，藏在语文的“行”与“思”之中。 语文之“行”，是文字带我们跨越山海，奔赴万千人间。不必远行，我们便能在杜甫的诗句里触摸忧国忧民的仁爱心怀；无需跋涉，我们可借庄子的文字遨游奇幻天地。文字是无形的道路，带领我们走过千年岁月，见识不同风骨的人物，领略世间百态。课堂之外的实践亦是行走，一次读书分享、一场主题演讲，都是我们走出舒适区的脚步，在实践之行中拓宽自身格局。 语文之“思”，是读完文字后内心的沉淀与叩问。倘若只匆匆浏览文字，不静心思索，再多篇目也无法滋养心灵。读《敬业与乐业》，我思索何为少年担当；读闻一多先生的《说和做》，我反思自己是否言行一致；读完《壶口瀑布》，我沉思民族精神于当代青年的意义。思索让文字不再单薄，把书本的道理转化为滋养自身成长的养分。 行与思，二者缺一不可，共同拼凑出成长完整的答案。只读书不思索，便会纸上谈兵；只实践不沉淀，终将一无所获。八下的语文学习，教会我以文字为路去行走，以静心为舟去思索，在笔墨山河里丰盈内心、淬炼品格。 同学们，这段语文旅程已然落幕，但文字带给我们的成长永不停止。愿我们永远以文字为行路，以深思作沉淀，持续在语文学习中找寻属于自己的成长答案，带着收获奔赴更远的前路！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 学科网（北京）股份有限2 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026年秋季九年级开学·学情自测卷01 语 文·考试版 （满分120分，考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（25分） 班级开展“以和为贵”专题学习活动，小语搜集资料后整理了以下发言内容，请你帮他们完善一下。 “和”是中华传统文化的核心智慧，渗透在人生处世、社会治理。从《国语》“和实生物”、《易经》“保合太和”、《论语》“和为贵”，到现实社会倡导家风家教“和睦和美”、人际交往“______”、化解矛盾“______”、经商立业“______”……一个“和”字，堪称最具中华文化意蕴的汉字，已深深烙印在中国人的心中，助我们走出彷徨、作出正确抉择，在风云变幻的时代里心无旁wù（   ）、行稳致远。 1．请给加点字标注读音，并根据拼音填写正确的汉字。（3分） ①彷徨( )    ②抉择( )    ③心无旁wù( ) 2．在文段中画线处填入一组有关“和”字的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A．心平气和　　以和为贵　　和气生财 B．心平气和　　和气生财　　以和为贵 C．和气生财　　以和为贵　　心平气和 D．以和为贵　　和气生财　　心平气和 3．文段中画波浪线句是一处病句，请你给出修改建议。（2分） 4．小文梳理了“和”的字义发展图示，下面四句中“和”字依次对应的释义正确的一项是（   ）（2分） （1）虽笑未必和。——孟郊《择友》 （2）是日也，天朗气清，惠风和畅。——《兰亭集序》 （3）明年，秦割汉中地与楚议和。——《屈原列传》 （4）微察公子，公子颜色愈和。——《信陵君窃符救赵》 A．③②④① B．④②③① C．①③②④ D．②③①④ 5．小文找到了一段有关“和文化”的文字，可惜顺序有些错乱，请你帮他选出排序正确的一项（    ）（2分） ①“和”是化解矛盾、促进团结的智慧。 ②因此，我们要传承“和”文化，共建和谐家园。 ③中华传统文化历来崇尚“以和为贵”。 ④小到家庭邻里，大到国家民族，皆以和为美。 ⑤这种智慧体现在生活的方方面面。 A．③①⑤④② B．③⑤①④② C．①③⑤④② D．①⑤③④② 6．小语准备为班级制定班级公约，特意搜集了几条班级的不和谐现象，请你根据这些现象，帮小语拟订班级公约的条款。（2分） 班级不和谐现象 班级公约 ①在自习课上大声说话，发出怪声，使周围同学无法静心学习。 ②任意在课桌上刻画，在墙壁上涂鸦。 ③因自己的不良行为导致班级荣誉受损，还毫无愧意。 ④不经同意就取用同学的日常用品，给同学起侮辱性的绰号。 ⑤不按时到校，不及时上交作业。 ①不干扰他人。 ②不________。 ③要关心集体。 ④要________。 ⑤要守时遵约。 7．你将邀请中学生朋友到校参加“以和为贵”的研讨会，你准备选择以下A、B两幅图中的哪一幅作为会场背景图，请从构图和寓意的角度陈述选择该图的理由。（4分） A                        B 8．古诗文中往往承载着丰厚的民族精神文化，小文同学摘录了一些含有“以和为贵”思想的诗句，邀请你填写相关名句。（8分） 以和为贵是《诗经·关雎》中“①________，左右采之。②________，③________”的男女和乐；《桃花源记》中“④________，⑤________。有良田、美池、桑竹之属”的田园和美；《小石潭记》中潭中鱼“往来翕忽，⑥________”的共生和谐；《虽有嘉肴》中“是故学然后知不足，⑦________”的学与教的相融相和；《题破山寺后禅院》中“万籁此都寂，⑧________”的心境融和。 二、阅读与鉴赏（45分） （一）阅读下面的文字，完成下面小题。（14分） 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子·北冥有鱼》）【乙】 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内①累②矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥③而藏之庙堂之上。此龟者其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” （节选自《庄子·钓于濮水》） [注]①境内：指楚国国事。②累：拖累，托付。③巾笥：用锦缎包裹、放入竹箱。 【丙】 上李邕 李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父①犹能畏后生②，丈夫未可轻年少③。 [注]①（宣父）指孔子。唐太宗贞观十一年（637）下诏尊称孔子为“宣父”。②（畏后生）语出《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”③李白一生常以大鹏自比，这首诗是李白写给当时德高望重的名士李邕的。 9．下列对【甲】【乙】两文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（2分） A．“怒而飞”的“怒”，意为奋力，这里指用力鼓动翅膀，与项羽“怒发冲冠”的“怒”字解释不相同。 B．“志怪者也”的“志”，意为记载，与《桃花源记》中的“寻向所志”的“志”意思相同。 C．“使大夫二人往先焉”的“使”，意为派遣，与《礼记二则》中的“使老有所终”的“使”意思不相同。 D．顾，有“照顾”、“回头看”等义项，根据语境推测，“庄子持竿不顾”的“顾”意为“回头看”。 10．【乙】文画波浪线的句子有两处需要断句，正确的两处是（   ）（   ）。（2分） 此龟者A其死B为留骨C而贵乎D宁其生E而曳尾于涂中乎 11．请将甲乙两文画横线句子翻译成现代汉语。（4分） （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）宁生而曳尾涂中。 12．学校文化长廊正在布置“鲲鹏专栏”，请你结合上面文段，完成以下任务：（2分） （1）专栏中需要为大鹏设计一张形象名片，请用一个四字词语概括大鹏的形象特点。 （2）请你结合上面文段大鹏形象中所体现出来的精神内涵，仿照示例给同学们写一句寄语。 示例：积蓄力量，方能扶摇直上 13．同样是写大鹏，但庄子、李白笔下的大鹏，一个“去以六月息”，一个“同风起九万里”，再结合【乙】文庄子的选择，分析他们所表达的精神追求有什么不同？（4分） （二）阅读下面这篇游记，完成任务。（15分） 三峡散记（节选） 宗璞 ①我所见的三峡，从中峡巫峡始。 ②天还是灰蒙蒙的，雨点儿在空中乱飞，据说这是标准的巫峡天气。我们在云雾弥漫中向前行驶，忽然面前出现两座奇峰，布满树木，呈墨绿色。江水从两山间流来，两山后还有山，颜色淡得多，披云着雾。江水在这山前弯过去了，真不知里面有多深多远！这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水。人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。 ③船进入巫峡，江流顿时窄了许多。两岸峭壁如同刀削，插在水里。浑浊泥黄的江水形成了一个个小旋涡，从船两边退去，分不清究竟向哪个方向流。面前秀丽的山峰截断了江流，到山前才知道可以绕过去。绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰，峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来。大家惊异慨叹，不顾风雨，倚在栏边，眼睛都不敢眨一眨。我望着从船旁退去的葱葱郁郁的高山，真想伸手摸一摸。这山似乎并不比船闸远多少。 ④据说神女峰常为云雾遮蔽，轻易不肯露面，人们从上船起便关心是否有缘得见。抬头仰望，只觉得巉岩绝壁压顶而来，令人赞叹之间不免惶悚。一个个各种名目的峡过去了，奇极了，也美极了。冷风挟着雨滴和山水一起迎接我们的船。“快看，快看！”大家互相指着叫着。“看到了！看到了！”看到的舒一口气，没看到的懊丧地继续抻长脖子。 ⑤我看到了。我早就知道神女会见我的。那山峰本来就峻峭秀奇，在云雾中似乎有飞腾之势。就在峰顶侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望。怎能相信她是块石头！再一想，她本是块石头，多亏了人，才化为仙女，得万人瞻仰；才有她的事迹，得千古流传。薄薄的淡灰色的云纱缠绕着仙女和峰顶，云和山一起移动，人们回头看，再回头看，看不见了。 ⑥快到巫山时，一只货船自上游疾驶而下，船上人大声喊着，听起来像歌一样萦绕在峡谷中。临近时才听清他喊的是：“道谢了！道谢了！”原来是大船为免小船颠簸，放慢了速度。 ⑦“道谢了！道谢了！”喊声随着船远去了。忽然想起《水经注》上对巫峡的总结：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”现在没有猿啼了，却有人的喊声在峡谷中撞击，充满了和自然搏斗的欢乐。 ⑧过了巫山县，驶过黛溪宽谷，便是上峡瞿塘峡。上峡只有八公里，仍是高山重嶂断岸千尺，很是雄浑壮伟，只不如中峡灵秀。出夔门时，据说滟滪堆[注]就在脚下，还有传说为八阵图的礁石也炸掉了。 ⑨人，当然是要胜过石头的。 ⑩回去时，小船正驶在江心，上游飞快地下来了一只货船。船上人高声喊着，还是唱歌一样。忽然一声巨响，小船猛地歪了一下，许多人跌倒了，有的人头上碰出血来。两边船上都惊呼，又有人喊话，寂静的江心一时好不热闹。原来那货船把小汽船和我们的座船之间的缆绳撞断了。那货船仍在喊话，顺着急流转眼就不见了，下水船是停不住的。我们的座船在江心滴溜溜乱转，我正奇怪它到底要往哪边行驶，忽然发现它不能开，只能随旋转的水而旋转，不免心向下一沉。幸亏小汽船及时抛过缆绳，很快调整好了，平安驶回“扬子江”号。回船后大家都有些后怕，座船上没有任何工具，若冲下去，只有撞在礁石上粉身碎骨了。想来江流吞没的英雄好汉，不在少数。而吞没的尽管吞没了，几千万年如水流去。 ⑪人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢？ ⑫船驶出西陵峡口，顿觉天地一宽。见峡口两峰并不很高大，这是因葛洲坝使水位提高了。峡口山上有亭台，众人如蚁行其上，显然是一公园。远见大堤拦截，各种横杆竖线，我们又回到了红尘。峡口两山老实地站在江中，船仍随水东流。我和我的记忆，也随船漂远了。 （选自《宗璞散文精选》，有删减） 【注】滟滪堆是瞿塘峡口的巨型礁石，以险峻著称。1959年，为疏通长江航道，有关部门采用爆破法将其炸除。 任务一：梳理·所至 14．作者乘船穿行三峡，一路风景变换。请梳理作者的游踪，补全下图。（3分） 任务二：品读·所见 15．作者写三峡所见之景，遣词造句，值得品味。请对文中第③段画横线的句子进行赏析。（4分） 绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰，峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来。 任务三：理解·所感 16．作者写三峡景色时，多次将眼前的实景与历史传说、典故结合在一起，有何深意？请从文中找出一处，加以简要分析。（4分） 17．文中作者先感叹“人，当然是要胜过石头的”，后面又追问“人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢”。请结合文章内容，说说作者对“人与自然”关系的理解产生了怎样的变化。（4分） （三）小文邀请你一起在实践中探究非连续性文本的阅读方法。（11分） 【材料一】 演说有声 在中世纪前的古代埃及、希腊、巴比伦、印度和中国等地区，演讲已成为普遍的社会现象。在中国，演讲这一形式在先秦的古代社会已广泛盛行。春秋战国时代，更是形成了“百家争鸣”的局面，游说风气极盛。如孔子首创私人讲学的风气，对学生进行辞令训练，使之成为善辩之才。荀子、韩非子对演讲心理、技巧和语言风格都作了详细的论述。战国末，苏秦一人身佩六国相印，以雄辩的口才，一一说服秦以外的六国，张仪则与苏秦针锋相对，实行连横政策，凭三寸不烂之舌为秦统一天下立下了汗马功劳。正是这些口才家，创造了这样一个辉煌的时代。 （摘自马振鑫《演讲历史》） ①演说在晚清的兴起，绝对是一件大事。1899年，梁启超接受日人犬养毅的建议，将学校、报章、演说定义为“传播文明三利器”。此后，整个二十世纪中国，无论哪个政党、派别或个人，只要想进行有效的思想启蒙或社会动员，都离不开“演说”这一利器。晚清以来迅速崛起的演说，不仅仅是政治、社会、学术、文化活动，甚至深刻影响了中国的文章变革。 ②当初中国衰弱贫困，教育极为落后，“演说”显得很重要；但今天中国，基础教育普及、高等教育毛入学率已过半，为何还需要“演说”？这就说到，在接受信息、传递知识、培育教育方面，眼睛与耳朵各有分工。任何时代，即便满腹经纶的学者，也都愿意倾听——假如演说很有质量的话。 （摘自陈平原《有声的中国》） 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。 （鲁迅《无声的中国》） 【材料二】 青春有形 ①对我来说，滑雪是我最大的自信来源。我八岁的时候刚开始滑雪，我是我们队上唯一的女孩。而且我当时上的学校是全女子学校，所以我见到滑雪队里的男孩们，太可怕了，我不敢跟他们说话。 ②但是当我学到一个新动作的时候，他们会来我这儿说：“爱凌，你怎么学会的？你是怎么做到的？”当他们学会的时候，我也同样会问：“你在空中会看到什么？你落地的时候感觉是什么样子的？”所以通过滑雪，我找到了友谊；通过滑雪，我找到了自信。通过运动去找到自信，去打破自己的界限，变成最好的自己。 （摘自谷爱凌《自信的青春》） 我有一个大大的梦想，那就是用我的热爱，改变这个世界！怎样追逐热爱？大概就是虽然外界纷纷扰扰，但我心自有方向。19岁那年，还在念大一的我第一次玩单片机，每天泡在图书馆里面“谱曲”，在实验室“奏乐”。我想，沿着这条路走下去，终究会有一天，我可以做出一款产品，改变世界！一年后，我制作出一个多自由度力反馈手套和3D虚拟现实力交互动软件，并在不久后，申请了我人生中的第一个专利。再到23岁那年，我在研究生期间，用不到2万元，做了一款自研的电驱动小四足机器人，首次提出了低成本、高性能电驱动四足机器人技术方案。我要在别人没有到达过的无人区，踩出一串属于我自己的脚印。你还想改变这个世界？我想试试，让我们一起试试。以热爱，致青春！ （摘自王兴兴《以热爱，致青春》） 18．请阅读以上材料，选出不符合文本信息的一项（    ）（3分） A．春秋战国时期百家争鸣，游说之风盛行，涌现出苏秦、张仪等凭借口才建功立业的人才。 B．梁启超将学校、报章、演说视作传播文明的重要工具，推动了近代思想启蒙与社会发展。 C．鲁迅倡导青年挣脱世俗利害与传统桎梏，吐露真心，用真诚的声音传递思想。 D．谷爱凌凭借出众的滑雪天赋，天生性格开朗自信，顺利融入团队并收获真挚友谊。 19．王兴兴和谷爱凌的演讲都极具感染力，请结合材料二，从演讲素材选择或语言技巧角度，谈谈他们的演讲是如何感染听众的？（4分） 20．很多人觉得，在这个动动手指就能传达信息的时代，费力去练习当众演讲是一种‘低效’的坚持。作为当代青年，你认为这种坚持真的没有必要吗？请结合材料谈谈你的看法。（4分） （四）整本书阅读（5分） 21．学校“书香校园·名著巡礼”展厅正在布展，请你从以下两个任务中任选一个，完成撰写。 【展厅主题】自然的“虫”音与文化的“典”范 【任务一：自然厅·“虫”音回响】 该展厅为《昆虫记》设置了“生命的回响”有声互动墙。参观者点击按钮，即可听到代表书中不同精神内涵的“声音”。墙面上预设了以下三种声音标签： A．科学的巨响 B．人性的温柔 C．尊重的内涵 【任务二：文化厅·“典”范引航】 该展厅为《经典常谈》设计了“经典领航船”互动装置。朱自清先生希望读者能将此书“当作一只船，航到经典的海里去”。 参观者登上“领航船”，需要选择一部经典“海域”进行探访。 【你的任务】 请结合《昆虫记》的具体内容，选择其中一个声音标签，为它录制一段100字左右的解说词，向参观者阐释：为何将此声音赋予法布尔的昆虫世界。 【你的任务】 请从《经典常谈》中任选一个章节（如《〈说文解字〉第一》《〈诗经〉第四》等），以“领航员”的身份，写一段100字左右的推荐语，告诉参观者你将带领他们领略这片“海域”的哪处“最美风景”，并说明其价值。 【要求】选择明确，理由充分，结合具体昆虫或具体情节，条理清晰，体现你对名著的个性化理解。 【要求】结合具体章节内容，突出该经典的魅力与阅读价值。 三、写作与表达（50分） 22．请阅读下面材料，按要求作文。 回望八下语文学习旅程，我们聆听过梁启超“敬业与乐业”的铿锵之声，感受过闻一多慷慨激昂的正义力量，领略过阿来笔下一滴水的岁月温柔；我们在壶口瀑布的奔腾中读懂了民族的脊梁，在庄子奇幻的想象中触摸过哲思的辽阔，在杜甫深沉的咏叹里体会过仁爱的胸怀……这些文字让我们明白：“行”是身体的丈量，“思”是灵魂的沉淀。 为纪念这段旅程，班级决定开展“回望·成长”主题成果展示活动。作为班级一员，请你从以下两项任务中任选一项完成，为这次活动贡献力量。 任务一：我是小小记录者 寻找八年级让你深刻体会到“行”与“思”意义的经历（如一次研学旅行、一次演讲比赛、一次阅读顿悟、一次探究实验等），写一篇记叙文。 任务二：我是小小演说家 结合八年级所学课文或自己的实践体验，写一篇以“在语文学习中寻找成长答案”为主题的演讲稿。 写作要求：（1）自拟题目；（2）符合情境；（3）不少于600字。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季九年级开学·学情自测卷01 语 文·考试版 （满分120分，考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（25分） 班级开展“以和为贵”专题学习活动，小语搜集资料后整理了以下发言内容，请你帮他们完善一下。 “和”是中华传统文化的核心智慧，渗透在人生处世、社会治理。从《国语》“和实生物”、《易经》“保合太和”、《论语》“和为贵”，到现实社会倡导家风家教“和睦和美”、人际交往“______”、化解矛盾“______”、经商立业“______”……一个“和”字，堪称最具中华文化意蕴的汉字，已深深烙印在中国人的心中，助我们走出彷徨、作出正确抉择，在风云变幻的时代里心无旁wù（   ）、行稳致远。 1．请给加点字标注读音，并根据拼音填写正确的汉字。（3分） ①彷徨( )    ②抉择( )    ③心无旁wù( ) 2．在文段中画线处填入一组有关“和”字的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A．心平气和　　以和为贵　　和气生财 B．心平气和　　和气生财　　以和为贵 C．和气生财　　以和为贵　　心平气和 D．以和为贵　　和气生财　　心平气和 3．文段中画波浪线句是一处病句，请你给出修改建议。（2分） 4．小文梳理了“和”的字义发展图示，下面四句中“和”字依次对应的释义正确的一项是（   ）（2分） （1）虽笑未必和。——孟郊《择友》 （2）是日也，天朗气清，惠风和畅。——《兰亭集序》 （3）明年，秦割汉中地与楚议和。——《屈原列传》 （4）微察公子，公子颜色愈和。——《信陵君窃符救赵》 A．③②④① B．④②③① C．①③②④ D．②③①④ 5．小文找到了一段有关“和文化”的文字，可惜顺序有些错乱，请你帮他选出排序正确的一项（    ）（2分） ①“和”是化解矛盾、促进团结的智慧。 ②因此，我们要传承“和”文化，共建和谐家园。 ③中华传统文化历来崇尚“以和为贵”。 ④小到家庭邻里，大到国家民族，皆以和为美。 ⑤这种智慧体现在生活的方方面面。 A．③①⑤④② B．③⑤①④② C．①③⑤④② D．①⑤③④② 6．小语准备为班级制定班级公约，特意搜集了几条班级的不和谐现象，请你根据这些现象，帮小语拟订班级公约的条款。（2分） 班级不和谐现象 班级公约 ①在自习课上大声说话，发出怪声，使周围同学无法静心学习。 ②任意在课桌上刻画，在墙壁上涂鸦。 ③因自己的不良行为导致班级荣誉受损，还毫无愧意。 ④不经同意就取用同学的日常用品，给同学起侮辱性的绰号。 ⑤不按时到校，不及时上交作业。 ①不干扰他人。 ②不________。 ③要关心集体。 ④要________。 ⑤要守时遵约。 7．你将邀请中学生朋友到校参加“以和为贵”的研讨会，你准备选择以下A、B两幅图中的哪一幅作为会场背景图，请从构图和寓意的角度陈述选择该图的理由。（4分） A                        B 8．古诗文中往往承载着丰厚的民族精神文化，小文同学摘录了一些含有“以和为贵”思想的诗句，邀请你填写相关名句。（8分） 以和为贵是《诗经·关雎》中“①________，左右采之。②________，③________”的男女和乐；《桃花源记》中“④________，⑤________。有良田、美池、桑竹之属”的田园和美；《小石潭记》中潭中鱼“往来翕忽，⑥________”的共生和谐；《虽有嘉肴》中“是故学然后知不足，⑦________”的学与教的相融相和；《题破山寺后禅院》中“万籁此都寂，⑧________”的心境融和。 二、阅读与鉴赏（45分） （一）阅读下面的文字，完成下面小题。（14分） 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子·北冥有鱼》）【乙】 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内①累②矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥③而藏之庙堂之上。此龟者其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” （节选自《庄子·钓于濮水》） [注]①境内：指楚国国事。②累：拖累，托付。③巾笥：用锦缎包裹、放入竹箱。 【丙】 上李邕 李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父①犹能畏后生②，丈夫未可轻年少③。 [注]①（宣父）指孔子。唐太宗贞观十一年（637）下诏尊称孔子为“宣父”。②（畏后生）语出《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”③李白一生常以大鹏自比，这首诗是李白写给当时德高望重的名士李邕的。 9．下列对【甲】【乙】两文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（2分） A．“怒而飞”的“怒”，意为奋力，这里指用力鼓动翅膀，与项羽“怒发冲冠”的“怒”字解释不相同。 B．“志怪者也”的“志”，意为记载，与《桃花源记》中的“寻向所志”的“志”意思相同。 C．“使大夫二人往先焉”的“使”，意为派遣，与《礼记二则》中的“使老有所终”的“使”意思不相同。 D．顾，有“照顾”、“回头看”等义项，根据语境推测，“庄子持竿不顾”的“顾”意为“回头看”。 10．【乙】文画波浪线的句子有两处需要断句，正确的两处是（   ）（   ）。（2分） 此龟者A其死B为留骨C而贵乎D宁其生E而曳尾于涂中乎 11．请将甲乙两文画横线句子翻译成现代汉语。（4分） （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）宁生而曳尾涂中。 12．学校文化长廊正在布置“鲲鹏专栏”，请你结合上面文段，完成以下任务：（2分） （1）专栏中需要为大鹏设计一张形象名片，请用一个四字词语概括大鹏的形象特点。 （2）请你结合上面文段大鹏形象中所体现出来的精神内涵，仿照示例给同学们写一句寄语。 示例：积蓄力量，方能扶摇直上 13．同样是写大鹏，但庄子、李白笔下的大鹏，一个“去以六月息”，一个“同风起九万里”，再结合【乙】文庄子的选择，分析他们所表达的精神追求有什么不同？（4分） （二）阅读下面这篇游记，完成任务。（15分） 三峡散记（节选） 宗璞 ①我所见的三峡，从中峡巫峡始。 ②天还是灰蒙蒙的，雨点儿在空中乱飞，据说这是标准的巫峡天气。我们在云雾弥漫中向前行驶，忽然面前出现两座奇峰，布满树木，呈墨绿色。江水从两山间流来，两山后还有山，颜色淡得多，披云着雾。江水在这山前弯过去了，真不知里面有多深多远！这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水。人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。 ③船进入巫峡，江流顿时窄了许多。两岸峭壁如同刀削，插在水里。浑浊泥黄的江水形成了一个个小旋涡，从船两边退去，分不清究竟向哪个方向流。面前秀丽的山峰截断了江流，到山前才知道可以绕过去。绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰，峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来。大家惊异慨叹，不顾风雨，倚在栏边，眼睛都不敢眨一眨。我望着从船旁退去的葱葱郁郁的高山，真想伸手摸一摸。这山似乎并不比船闸远多少。 ④据说神女峰常为云雾遮蔽，轻易不肯露面，人们从上船起便关心是否有缘得见。抬头仰望，只觉得巉岩绝壁压顶而来，令人赞叹之间不免惶悚。一个个各种名目的峡过去了，奇极了，也美极了。冷风挟着雨滴和山水一起迎接我们的船。“快看，快看！”大家互相指着叫着。“看到了！看到了！”看到的舒一口气，没看到的懊丧地继续抻长脖子。 ⑤我看到了。我早就知道神女会见我的。那山峰本来就峻峭秀奇，在云雾中似乎有飞腾之势。就在峰顶侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望。怎能相信她是块石头！再一想，她本是块石头，多亏了人，才化为仙女，得万人瞻仰；才有她的事迹，得千古流传。薄薄的淡灰色的云纱缠绕着仙女和峰顶，云和山一起移动，人们回头看，再回头看，看不见了。 ⑥快到巫山时，一只货船自上游疾驶而下，船上人大声喊着，听起来像歌一样萦绕在峡谷中。临近时才听清他喊的是：“道谢了！道谢了！”原来是大船为免小船颠簸，放慢了速度。 ⑦“道谢了！道谢了！”喊声随着船远去了。忽然想起《水经注》上对巫峡的总结：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”现在没有猿啼了，却有人的喊声在峡谷中撞击，充满了和自然搏斗的欢乐。 ⑧过了巫山县，驶过黛溪宽谷，便是上峡瞿塘峡。上峡只有八公里，仍是高山重嶂断岸千尺，很是雄浑壮伟，只不如中峡灵秀。出夔门时，据说滟滪堆[注]就在脚下，还有传说为八阵图的礁石也炸掉了。 ⑨人，当然是要胜过石头的。 ⑩回去时，小船正驶在江心，上游飞快地下来了一只货船。船上人高声喊着，还是唱歌一样。忽然一声巨响，小船猛地歪了一下，许多人跌倒了，有的人头上碰出血来。两边船上都惊呼，又有人喊话，寂静的江心一时好不热闹。原来那货船把小汽船和我们的座船之间的缆绳撞断了。那货船仍在喊话，顺着急流转眼就不见了，下水船是停不住的。我们的座船在江心滴溜溜乱转，我正奇怪它到底要往哪边行驶，忽然发现它不能开，只能随旋转的水而旋转，不免心向下一沉。幸亏小汽船及时抛过缆绳，很快调整好了，平安驶回“扬子江”号。回船后大家都有些后怕，座船上没有任何工具，若冲下去，只有撞在礁石上粉身碎骨了。想来江流吞没的英雄好汉，不在少数。而吞没的尽管吞没了，几千万年如水流去。 ⑪人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢？ ⑫船驶出西陵峡口，顿觉天地一宽。见峡口两峰并不很高大，这是因葛洲坝使水位提高了。峡口山上有亭台，众人如蚁行其上，显然是一公园。远见大堤拦截，各种横杆竖线，我们又回到了红尘。峡口两山老实地站在江中，船仍随水东流。我和我的记忆，也随船漂远了。 （选自《宗璞散文精选》，有删减） 【注】滟滪堆是瞿塘峡口的巨型礁石，以险峻著称。1959年，为疏通长江航道，有关部门采用爆破法将其炸除。 任务一：梳理·所至 14．作者乘船穿行三峡，一路风景变换。请梳理作者的游踪，补全下图。（3分） 任务二：品读·所见 15．作者写三峡所见之景，遣词造句，值得品味。请对文中第③段画横线的句子进行赏析。（4分） 绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰，峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来。 任务三：理解·所感 16．作者写三峡景色时，多次将眼前的实景与历史传说、典故结合在一起，有何深意？请从文中找出一处，加以简要分析。（4分） 17．文中作者先感叹“人，当然是要胜过石头的”，后面又追问“人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢”。请结合文章内容，说说作者对“人与自然”关系的理解产生了怎样的变化。（4分） （三）小文邀请你一起在实践中探究非连续性文本的阅读方法。（11分） 【材料一】 演说有声 在中世纪前的古代埃及、希腊、巴比伦、印度和中国等地区，演讲已成为普遍的社会现象。在中国，演讲这一形式在先秦的古代社会已广泛盛行。春秋战国时代，更是形成了“百家争鸣”的局面，游说风气极盛。如孔子首创私人讲学的风气，对学生进行辞令训练，使之成为善辩之才。荀子、韩非子对演讲心理、技巧和语言风格都作了详细的论述。战国末，苏秦一人身佩六国相印，以雄辩的口才，一一说服秦以外的六国，张仪则与苏秦针锋相对，实行连横政策，凭三寸不烂之舌为秦统一天下立下了汗马功劳。正是这些口才家，创造了这样一个辉煌的时代。 （摘自马振鑫《演讲历史》） ①演说在晚清的兴起，绝对是一件大事。1899年，梁启超接受日人犬养毅的建议，将学校、报章、演说定义为“传播文明三利器”。此后，整个二十世纪中国，无论哪个政党、派别或个人，只要想进行有效的思想启蒙或社会动员，都离不开“演说”这一利器。晚清以来迅速崛起的演说，不仅仅是政治、社会、学术、文化活动，甚至深刻影响了中国的文章变革。 ②当初中国衰弱贫困，教育极为落后，“演说”显得很重要；但今天中国，基础教育普及、高等教育毛入学率已过半，为何还需要“演说”？这就说到，在接受信息、传递知识、培育教育方面，眼睛与耳朵各有分工。任何时代，即便满腹经纶的学者，也都愿意倾听——假如演说很有质量的话。 （摘自陈平原《有声的中国》） 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。 （鲁迅《无声的中国》） 【材料二】 青春有形 ①对我来说，滑雪是我最大的自信来源。我八岁的时候刚开始滑雪，我是我们队上唯一的女孩。而且我当时上的学校是全女子学校，所以我见到滑雪队里的男孩们，太可怕了，我不敢跟他们说话。 ②但是当我学到一个新动作的时候，他们会来我这儿说：“爱凌，你怎么学会的？你是怎么做到的？”当他们学会的时候，我也同样会问：“你在空中会看到什么？你落地的时候感觉是什么样子的？”所以通过滑雪，我找到了友谊；通过滑雪，我找到了自信。通过运动去找到自信，去打破自己的界限，变成最好的自己。 （摘自谷爱凌《自信的青春》） 我有一个大大的梦想，那就是用我的热爱，改变这个世界！怎样追逐热爱？大概就是虽然外界纷纷扰扰，但我心自有方向。19岁那年，还在念大一的我第一次玩单片机，每天泡在图书馆里面“谱曲”，在实验室“奏乐”。我想，沿着这条路走下去，终究会有一天，我可以做出一款产品，改变世界！一年后，我制作出一个多自由度力反馈手套和3D虚拟现实力交互动软件，并在不久后，申请了我人生中的第一个专利。再到23岁那年，我在研究生期间，用不到2万元，做了一款自研的电驱动小四足机器人，首次提出了低成本、高性能电驱动四足机器人技术方案。我要在别人没有到达过的无人区，踩出一串属于我自己的脚印。你还想改变这个世界？我想试试，让我们一起试试。以热爱，致青春！ （摘自王兴兴《以热爱，致青春》） 18．请阅读以上材料，选出不符合文本信息的一项（    ）（3分） A．春秋战国时期百家争鸣，游说之风盛行，涌现出苏秦、张仪等凭借口才建功立业的人才。 B．梁启超将学校、报章、演说视作传播文明的重要工具，推动了近代思想启蒙与社会发展。 C．鲁迅倡导青年挣脱世俗利害与传统桎梏，吐露真心，用真诚的声音传递思想。 D．谷爱凌凭借出众的滑雪天赋，天生性格开朗自信，顺利融入团队并收获真挚友谊。 19．王兴兴和谷爱凌的演讲都极具感染力，请结合材料二，从演讲素材选择或语言技巧角度，谈谈他们的演讲是如何感染听众的？（4分） 20．很多人觉得，在这个动动手指就能传达信息的时代，费力去练习当众演讲是一种‘低效’的坚持。作为当代青年，你认为这种坚持真的没有必要吗？请结合材料谈谈你的看法。（4分） （四）整本书阅读（5分） 21．学校“书香校园·名著巡礼”展厅正在布展，请你从以下两个任务中任选一个，完成撰写。 【展厅主题】自然的“虫”音与文化的“典”范 【任务一：自然厅·“虫”音回响】 该展厅为《昆虫记》设置了“生命的回响”有声互动墙。参观者点击按钮，即可听到代表书中不同精神内涵的“声音”。墙面上预设了以下三种声音标签： A．科学的巨响 B．人性的温柔 C．尊重的内涵 【任务二：文化厅·“典”范引航】 该展厅为《经典常谈》设计了“经典领航船”互动装置。朱自清先生希望读者能将此书“当作一只船，航到经典的海里去”。 参观者登上“领航船”，需要选择一部经典“海域”进行探访。 【你的任务】 请结合《昆虫记》的具体内容，选择其中一个声音标签，为它录制一段100字左右的解说词，向参观者阐释：为何将此声音赋予法布尔的昆虫世界。 【你的任务】 请从《经典常谈》中任选一个章节（如《〈说文解字〉第一》《〈诗经〉第四》等），以“领航员”的身份，写一段100字左右的推荐语，告诉参观者你将带领他们领略这片“海域”的哪处“最美风景”，并说明其价值。 【要求】选择明确，理由充分，结合具体昆虫或具体情节，条理清晰，体现你对名著的个性化理解。 【要求】结合具体章节内容，突出该经典的魅力与阅读价值。 三、写作与表达（50分） 22．请阅读下面材料，按要求作文。 回望八下语文学习旅程，我们聆听过梁启超“敬业与乐业”的铿锵之声，感受过闻一多慷慨激昂的正义力量，领略过阿来笔下一滴水的岁月温柔；我们在壶口瀑布的奔腾中读懂了民族的脊梁，在庄子奇幻的想象中触摸过哲思的辽阔，在杜甫深沉的咏叹里体会过仁爱的胸怀……这些文字让我们明白：“行”是身体的丈量，“思”是灵魂的沉淀。 为纪念这段旅程，班级决定开展“回望·成长”主题成果展示活动。作为班级一员，请你从以下两项任务中任选一项完成，为这次活动贡献力量。 任务一：我是小小记录者 寻找八年级让你深刻体会到“行”与“思”意义的经历（如一次研学旅行、一次演讲比赛、一次阅读顿悟、一次探究实验等），写一篇记叙文。 任务二：我是小小演说家 结合八年级所学课文或自己的实践体验，写一篇以“在语文学习中寻找成长答案”为主题的演讲稿。 写作要求：（1）自拟题目；（2）符合情境；（3）不少于600字。 学科网（北京）股份18 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $