精品解析：福建厦门第六中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题

厦门六中2025—2026学年第二学期高二年期中考试 语 文 试 卷 满分 150 分 考试时间 150 分钟 命题时间：2026.4 一、阅读（78分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 解说：离堆之上有座名为伏龙观的庙宇，它原本是用来纪念李冰的祠堂。伏龙观里最初的 李冰神像早已不见，现在保存着的是一尊汉代石像，这可能是蜀守冰最早的视觉形象。石像雕刻得非常精细，与众多李冰造像相比，这一尊风格朴素，没有什么英明神武的造型，完全是一个普普通通的“人”。这可能是由于汉代距离秦代时间较近，让我们得以一见最接近历史真相的蜀守冰。 王国平（四川省李冰研究会副会长）：“李冰担任蜀郡守的时间大约是在公元前270年。蜀地是秦国用武力征服的，所以蜀地百姓并不情愿接受秦的统治，叛乱不断。加之当时成都平原水旱无常，李冰到任的时候，蜀地社会动荡、民不聊生，与‘天府之国’相去甚远。他就希望通过治蜀兴川，把蜀地变为秦国的大后方，为灭楚奠定坚实的物质基础。” 解说：“变堵为疏，因势利导”是李冰建造都江堰时总结前人经验提出的，推及社会治理，产生了泛义。作为蜀守的李冰是如何把这八字箴言用作治世的方略呢? 彭邦本（四川大学教授）：“李冰开始修建都江堰前后，除了工程本身以外，他还做了很多重要的事情。比方说，修建了三座祠庙，树立了三座神，据记载是山神、水神，还有蜀人的祖先神，总之都是蜀地的神明。他为什么要这样做呢?原因就在于古代的文化，信仰占有很重的地位， 这对于整合人心有非常重要的作用。” 解说：李冰的因势利导还有一个例子：据《华阳国志》记载，他在青衣江治水时，发现了一个被称作“盐溉”的现象。盐溉就是自然盐泉。在古代，盐和铁都是非常重要的战略物资，关乎国计民生。而李冰非常敏锐，他在治理地上水的同时，也对地下的水非常感兴趣。 陆坚（川盐研究学者）：“四川盆地以前是一片汪洋大海，后来由于板块运动，大量的海水被封闭在盆地里边，慢慢地被埋压在地层深处，这就成了盐卤矿。李冰入主四川之后，发现了盐泉，于是他用从秦国带的凿水井的技术，开凿了四川第一口盐井，也就是广都盐井。从此以后，川西、川北、川南等地的人们纷纷开凿盐井，生产食盐，带来了民生的富饶。” 解说：凿井取盐，李冰没有继续前任“堵”的强硬手段，反而盘活了经济和民心。“变堵为疏，因势利导”的路子也越走越宽。 徐兴文（都江堰管理局工程师）：“都江堰建设的初衷，《史记》记载‘有余则用溉浸’，也就是说当时主要是出于运兵、交通等战略需要，但是对后人影响深远的还是它的灌溉功能。” 解说： 姜文来（中国农业科学院研究员）：“四川出土的汉代画像砖，可以说是当时生活的照相机， 记录了社会生活的各个方面。（这块画像砖上）有池塘，池塘里有荷花，还有几只鸭子，看来鱼挺多，也很肥。下面有三个人在收割庄稼，附近还有桑园、市肆等等，都可以看出汉代农业高度发达。当然，都江堰助推农业发展也是一个渐进的过程。刚开始修建的时候，灌溉面积文献记载为万顷，相当于现在的70万亩。后来，面积逐渐增大，到现在，已达到1000多万亩，跻身我国三个特大灌区之一。” 解说：通过一个工程来改变一个地方的生态和生活环境，本就不可能一朝一夕完成。李冰想必也明白这个道理，他之所以在有生之年仍然坚持去做，印证了一个为官做事的大道理——功在当代，利在千秋。或许李冰早就看清了蜀地的运势，再一次因势利导，全方位地改变蜀地的面貌。 解说：都江堰东北方向大约50公里的高景关，有着与都江堰相似的地貌，都是河流出山进入平原的交界处。这里，也是传说中李冰生命终结的地方。 王国平（四川省李冰研究会副会长）：“如果这是真的，一个地方的最高的行政长官卒于任上，而且还是在工作一线，这对治下的老百姓来说绝对是值得纪念和尊崇的。” 彭邦本（四川大学教授）：“这里面是否包含了历史的真实信息呢?正史当中没有明确记载，这个传说和李冰陵的修建，都体现了蜀地百姓对李冰的尊重和怀念。” 解说：今天的都江堰市，又名灌县，一个“灌”字，道出了这里与天府之国的顺承关系。变堵为疏，因势利导，字面并不深奥，但是，它由治水而及治世，其智慧之光却经久不灭。由此，都江堰超越了一个“地方水利工程”的历史价值，升华为世界文化遗产，在这颗蓝色星球上，持续传递着古老的东方哲学。蜀守李冰，也不再止步于一任官吏，而成为“以人为本，惠泽四方”这一为官之道的精神图腾。 （摘编自纪录片《蜀守冰》解说词） 材料二： 都江堰的千年传承，生动诠释了“天人合一”的生态智慧，成为人与自然和谐共生的典范。这项伟大工程并非以 ① 为目的，而是尊重自然、顺应自然、保护自然。李冰父子治水时始终兼顾生态承载能力。 ② 分江既破解了水患之困，又完整保留了岷江自然河道肌理；飞沙堰排沙既防止了渠道淤积，又避免了过度干预对下游生态的破坏；宝瓶口引水既 ③ ，又维持了江水自然流动节律。整个水利系统实现了水资源利用与生态保护的有机统一，使曾经的“洪水猛兽”变为滋养万物的“生命之河”。2000年，都江堰被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，被誉为全世界年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，这正是对其蕴含的“天人合一”生态理念的高度认可。 （摘编自储峰《都江堰：千年智慧的现代回响》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 都江堰的修建改善了成都平原农业生产的条件，让蜀地成为了秦国扩充国力的后方。 B. 因为意识到民心向背关系到治水成败，李冰修建都江堰时还修建了祭祀蜀神的祠庙。 C. 凿井取盐不仅促进了蜀地经济发展，也盘活了民心，这是李冰治蜀成就的又一体现。 D. 世界遗产都江堰的重要价值不仅体现在水利功能上，也体现在其蕴含的生态理念中。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一主要围绕“变堵为疏，因势利导”八个字，重点呈现李冰在治水与治蜀中的重大贡献及对后世的影响。 B. 材料一中川盐研究学者陆坚的阐述，为讲述李冰发现“盐溉”现象提供了支撑，使前一段的解说更具可信度。 C. 纪录片的画面和解说词需要互相配合，材料一中画波浪线部分应主要匹配古代百姓在田间耕作、收获的场景。 D. 李冰父子治水尊重并顺应自然，实现水资源利用与生态保护的有机统一，生动诠释了“天人合一”的生态智慧。 3. 下列最适合作为材料一画横线处的解说的一项是（ ） A. 都江堰这一座因蜀守李冰而成的水利工程，如何真正造福百姓，使其影响直至今日依然延绵不绝？ B. 都江堰的影响不只限于军事领域，它直接催生了精耕细作的农业模式，显著地改善蜀地生态环境。 C. 都江堰这一座因蜀守李冰而成的伟大工程，是如何在历史长河中成为人与自然和谐共生的典范的？ D. 都江堰这一伟大的水利工程从主要服务军事转为民用，在巴蜀大地上催生出了怎样的生活图景呢？ 4. 请根据材料相关文字及示意图，在材料二横线处补写出恰当的语句，每处不超过8字。 5. 材料一开头部分的解说和余秋雨的散文《都江堰》都提及伏龙观中的石像。请比较两文相关部分语言特点及表达意图的差异，补全表格内容。 汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。 石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。 （节选自余秋雨《都江堰》，有删改） 解说词《蜀守冰》（节选） 散文《都江堰》（节选） 语言特点 以说明、陈述为主，语言平实。 ① 表达意图 ② 赋予石像深厚的情感与文化寓意，重在抒发个人情思，强化李冰精神传承的主题。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①征服自然（或“改造自然”） ②鱼嘴 ③满足灌溉需求（或“保障农田用水”） 5. ①以抒情、议论为主，语言饱含情感，富有文采 ②客观介绍石像的年代、形象特点，说明其历史价值，还原李冰真实形象。 【解析】 【导语】这组阅读材料围绕李冰与都江堰展开。材料一以纪录片解说结合学者访谈，还原李冰治蜀治水事迹，阐释“变堵为疏、因势利导”的东方治世智慧；材料二提炼都江堰“天人合一”的生态价值，内容互补，由事入理，兼具纪实性与思想性，文化立意深刻。 【1题详解】 先通读文本内容，定位原文细节，辨析因果与事实。 B.“因为意识到民心向背关系到治水成败”错误。文中，“修建了三座祠庙……总之都是蜀地的神明”，并未提及 “祭祀蜀神的祠庙”是因“民心向背”而建，强加因果。 故选B。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“应主要匹配古代百姓在田间耕作、收获的场景”错误。材料一波浪线部分侧重工程对生态和生活环境的长期改变，而非仅匹配百姓耕作、收获的单一场景。 故选C。 【3题详解】 先通读文本内容，梳理材料内容与解说的对应关系。 横线前文提到都江堰建设初衷是“运兵、交通等战略需要”，引出后文“至今 1000 多万亩”的现实影响，须选择兼具历史与现实角度的选项。 A.不适合。忽略了“战略需要”等信息，且“使其影响直至今日依然延绵不绝”与姜文来研究员所述主要内容有偏差。 B.不适合。“直接催生精耕细作的农业模式”无原文依据，且未体现“至今”的延续性。 C.不适合。忽略了上文“战略需要”等信息，“成为人与自然和谐共生的典范”与原文不符。 D.适合。明确提出了“从主要服务军事转为民用”以及“催生了怎样的生活图景”，承上启下，符合逻辑。 故选D。 【4题详解】 先确定横线处上下文的内容逻辑，再根据示意图，提炼符合字数要求的语句。 结合示意图与后文“尊重自然、顺应自然”“实现水资源利用与生态保护的有机统一”的表述，反向推导①； 观察示意图，箭头指向的分流结构即为“鱼嘴”。且后文提到“分江既解了水患之困”，推出②； 前文提及“鱼嘴”“飞沙堰”及作用，分号表并列，所填内容应是“宝瓶口”的作用，结合后文“维持节律”，推出③。 【5题详解】 分析散文《都江堰》的语言风格，再结合材料一解说词的属性，紧扣文体特征，区分散文和纪录片解说词的不同属性。 首先明确题干要求，比较两文相关部分语言特点及表达意图的差异，再回原文寻找语言特点和表达意图的依据。 第一步，读材料一开头部分，主要描述了石像的风格、年代、给人的感受，目的是客观介绍文物特征、价值，引出“李冰”的话题，再结合后表对应内容提示，可填出表②。 第二步，读余秋雨散文，“伟大精魂”“轰鸣如雷”等词，充满情感和画面感；结合前表对应内容，侧重表达方式，可填表①。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风波（节选） 鲁迅 太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来；土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳。伊透过乌桕叶，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来，而且穿着宝蓝色竹布的长衫。 赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次：一次是和他怄气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。 七斤嫂记得，两年前七斤喝醉了酒，曾经骂过赵七爷是“贱胎”，所以这时便立刻直觉到七斤的危险，心坎里突突地发起跳来。 赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说，“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤连忙招呼，七爷也微笑着说“请请”，一面细细的研究他们的饭菜。 “好香的干菜，——听到了风声了么？”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。 “皇帝坐了龙庭了。”七斤说。 七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？” “皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候①，留发不留头，留头不留发，……” 七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。 七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，……” 赵七爷摇头道，“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。” 七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了；自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说，“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要死进城去，滚进城去，进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……” 村人看见赵七爷到村，都赶紧吃完饭，聚在七斤家饭桌的周围。七斤自己知道是出场人物，被女人当大众这样辱骂，很不雅观，便只得抬起头，慢慢地说道： “你今天说现成话，那时你……” “你这活死尸的囚徒……” 看客中间，八一嫂是心肠最好的人，抱着伊的两周岁的遗腹子，正在七斤嫂身边看热闹；这时过意不去，连忙解劝说，“七斤嫂，算了罢。人不是神仙，谁知道未来事呢？便是七斤嫂，那时不也说，没有辫子倒也没有什么丑么？况且衙门里的大老爷也还没有告示，……” 七斤嫂没有听完，两个耳朵早通红了；便将筷子转过向来，指着八一嫂的鼻子，说，“阿呀，这是什么话呵！八一嫂，我自己看来倒还是一个人，会说出这样昏诞胡涂话么？那时我是，整整哭了三天，谁都看见；连六斤这小鬼也都哭，……”六斤刚吃完一大碗饭，拿了空碗，伸手去嚷着要添。七斤嫂正没好气，便用筷子在伊的双丫角中间，直扎下去，大喝道，“谁要你来多嘴！你这偷汉的小寡妇！” 扑的一声，六斤手里的空碗落在地上了，恰巧又碰着一块砖角，立刻破成一个很大的缺口。七斤直跳起来，捡起破碗，合上检查一回，也喝道，“入娘的！”一巴掌打倒了六斤。六斤躺着哭，九斤老太拉了伊的手，连说着“一代不如一代”，一同走了。 八一嫂也发怒，大声说，“七斤嫂，你‘恨棒打人’……” 赵七爷本来是笑着旁观的；但自从八一嫂说了“衙门里的大老爷没有告示”这话以后，却有些生气了。这时他已经绕出桌旁，接着说，“‘恨棒打人’，算什么呢。大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅②。张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他，”他两手同时捏起空拳，仿佛握着无形的蛇矛模样，向八一嫂抢进几步道，“你能抵挡他么！” 八一嫂正气得抱着孩子发抖，忽然见赵七爷满脸油汗，瞪着眼，准对伊冲过来，便十分害怕，不敢说完话，回身走了。赵七爷也跟着走去，众人一面怪八一嫂多事，一面让开路，几个剪过辫子重新留起的便赶快躲在人丛后面，怕他看见。赵七爷也不细心察访，通过人丛，忽然转入乌桕树后，说道“你能抵挡他么！”跨上独木桥，扬长去了。 村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。他们慢慢地走散回家，关上门去睡觉。七斤嫂咕哝着，也收了家伙和桌子矮凳回家，关上门睡觉了。 七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，但总是非常模糊：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他？书上一条一条写着。入娘的！……” 过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说： “你在城里可听到些什么？” “没有听到些什么。” “我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。” 现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻地招呼。 （节选自鲁迅《呐喊·风波》，有删改） 【注】①长毛时候：清初要求百姓剃发，否则视为不忠，犯杀头罪。②张大帅：指张勋。原为清朝军官，辛亥革命后，他和所部官兵仍留着辫子。1917年7月1日他扶持清废帝溥仪复辟，7月12日即告失败。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 第二段中七斤嫂“早望见”“便知道”表明政治风云多变，连农村妇女也能从头发变化看出政权更迭。 B. “好香的干菜，——听到了风声了么？”言语中有转折，表明赵七爷关心饭菜的同时，不忘关心国事。 C. 八一嫂好心劝解，却遭到七斤嫂的辱骂、赵七爷的恐吓、众人的责怪，体现乡村人情冷漠、世态凉薄。 D. 七斤的脑海里翻滚着白天风波中接收到的各种话语，展现了“辫子危机”给他带来的巨大恐惧与焦虑。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文开头的太阳收尽光线、水面回复凉气，不仅交代了黄昏的时间，更暗示危险即将到来，为下文赵七爷的出场作铺垫。 B. 七斤嫂说七斤不听劝告才被剪去辫子，这和《阿Q正传》中“假洋鬼子”的母亲说“辫子是被灌醉了剪去的”有异曲同工之妙。 C. 人物对话中反复出现“皇帝坐龙庭”，既交代了故事发生在辛亥革命后的溥仪复辟时期，也反映了辛亥革命对农村的影响有限。 D. 选文最后赵七爷“辫子又盘在顶上”、七斤一家虚惊一场，标志着旧日危机彻底消散，乡村生活重归平静，以圆满的喜剧收尾。 8. 小说刻画赵七爷时运用哪些手法以达到讽刺效果？请结合文本简要说明。 9. 小说题目是“风波”，也有人认为以“辫子”为题更合适。你更认同哪个题目？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①运用白描手法交代他的怪异行为。如在仇家有殃时穿宝蓝色竹布的长衫庆祝，时常坐着一个字一个字地读金圣叹批的《三国志》，头上的辫子盘起放下的变化等。 ②夸张的动作和虚张声势的语言。如“他两手同时捏起空拳，仿佛握着无形的蛇矛模样，向八一嫂抢进”“长毛时候，留发不留头，留头不留发……”“没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的”。 ③表与里相对比。赵七爷表面是受乡民敬重的斯文学问家，实则狭隘恶毒，借复辟事件恐吓有旧怨的七斤、欺压劝解的八一嫂，透过道貌岸然的表象揭示其丑恶本质。 ④大词小用。将知道演义小说人物表字这类浅薄的知识，冠以“学问家”的宏大称号，讽刺他徒有虚名。 9. 示例一：“辫子”更合适。 ①情节线索：辫子是全文核心线索，七斤被剪辫、赵七爷辫发变化，串联起全部矛盾，推动情节发展。 ②人物塑造：辫子的开合变化，刻画出赵七爷趋炎附势、顽固守旧的丑态，也凸显底层百姓愚昧盲从。 ③主题呈现：“辫子”是皇权的象征，是民众的思想和精神枷锁，这无形的辫子，才是约束人和社会进步的根源。 示例二：“风波”更合适。 ①概括情节：风波概括出了复辟背景下，乡村因辫子问题掀起的一场慌乱与纷争，统领全篇。 ②主题呈现：“风波”既指复辟这一具体历史“风波”，更象征着辛亥革命后，新旧思想、制度在基层社会引发的混乱、拉扯与不确定性。 ③讽刺效果：重大的时代变局，落到乡间只是一场庸常的风波，以此为题暗藏批判，揭露辛亥革命的不彻底性。 【解析】 【导语】鲁迅《风波》节选以张勋复辟为时代背景，截取浙东水乡一场由辫子引发的乡村风波，以小见大。通过赵七爷的投机装腔、七斤一家的惶乱、村民的麻木从众，戳破国民性痼疾，于日常小事中折射出辛亥革命后底层社会的思想蒙昧，藏着作者对时代转型的深刻隐忧。 【6题详解】 B.“关心饭菜”理解错误，此处赵七爷提及饭菜只是幌子，他真正想说的是国事，借此打击七斤。 故选B。 【7题详解】 D.“旧日危机彻底消散”“以圆满的喜剧收尾”理解错误。危机并非彻底消失，封建复辟势力只是暂时蛰伏。小说通过“风波”的兴起与平息，深刻批判了辛亥革命的不彻底性，封建势力的顽固性与投机性，及民众的愚昧、健忘与麻木，结尾的“平静”是一种冷峻的反讽，而非真正意义上的圆满喜剧。 故选D。 【8题详解】 解答此题需梳理文中写赵七爷的内容，再分类对应文学手法，结合讽刺意图分析。 梳理文本里赵七爷的关键细节。 外在行为：辫子时而盘头顶、时而散开发髻；只在仇家遭殃时穿专属长衫；逐字读演义小说，自诩三十里唯一学问家。不加修饰写他反常、迂腐、幸灾乐祸的行为，属于白描。 动作语言：拿“留发不留头”恐吓百姓，夸大张大帅像张飞一样勇猛，握拳模仿握蛇矛冲向八一嫂，故作威严。夸张手法凸显他色厉内荏、借皇权欺压村民的可笑虚伪。 身份反差：村民追捧的“学问家”，实际只懂通俗演义，并无真才实学；表面斯文读书人，实则幸灾乐祸、欺压乡邻。外表体面和内心狭隘歹毒形成对比，讽刺遗老虚伪丑恶。 评价反差：作者称他“出色人物兼学问家”，实际学识浅薄，属于大词小用，暗含嘲讽。 【9题详解】 先表明观点，再从情节、人物、主旨、效果等常规赏析维度分析理由。 角度一：认同“辫子”。 情节：全文所有冲突围绕辫子展开，辫子串联起开端、发展、高潮、结局，是全文物象主线。 人物：辫子的两种状态（盘起/散开）直接塑造赵七爷形象。 主题：分析辫子的象征义，联系社会背景，点明国民精神麻木、思想未觉醒的核心主题。 角度二：认同“风波”。 情节：“风波”概括全文内容，全篇故事都围绕这场小风波展开。 主题：乡村一场关于辫子的小风波，却折射出巨大历史变革下底层乡村的动荡与迷茫。 效果：宏大的历史复辟事件，落到乡村只是一场转瞬消散的小小风波；风波很快平息，百姓思想毫无改变，以此讽刺辛亥革命不彻底，底层民众思想并未真正解放，批判力度更强。 （三）阅读III（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道，君子见其心，则思应虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。 贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目剪弃若是本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 （节选自唐·白居易《养竹记》） 材料二： 黄冈之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申移广陵，丁酉又入西掖，戊戌岁除日，有齐安之命，己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。 （节选自宋·王禹偁《黄冈竹楼记》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居A易B惜其C尝经长者之手D而见贱E俗人之目F剪弃G若是H本性犹存 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “树”，栽种，名词作动词。与《项脊轩志》“垣墙周庭”中的“垣墙”的用法相同。 B. “寻”，古代的长度单位。与《陈情表》“寻蒙国恩，除臣冼马”中的“寻”含义不同。 C. “比”，相邻，泛指普遍。与成语“比比皆是”和“鳞次栉比”中的“比”含义相同。 D. “之”，取消句子独立性标志。与《兰亭集序》“及其所之既倦”中的“之”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一以竹的“本”“性”“心”“节”启发君子之“思”，君子见到竹子的节，就想到要磨炼自己的品德，名行一致，表里如一。 B. 材料一托物寄意，叙竹只是缘起，议论才是目的。文中记叙作者从惜竹遭破坏到精心疗治病竹的经过，为下文阐述的道理张本。 C. 材料二紧扣竹楼展开思路，在叙写竹楼生活时由外而内、由自然到人文、由视觉到听觉，详写了在竹楼中领略到的种种雅趣。 D. 材料二行文质朴简练，笔调轻快，语句长短错落，连用整句反复渲染，既有清幽自然的诗情画意，又有匀整重叠的和谐之美。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。 （2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（王羲之《兰亭集序》） 14. 两则材料分别借竹抒发了作者怎样的情志？ 【答案】10. DFH 11. C 12. A 13. （1）竹子的根稳固，稳固的品性可用来树立品德，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。 （2）本来知道把死和生等同起来的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。 14. 材料一：①借竹的品性，表达对君子品德的追求；②借养护病竹，寄寓对当权者发现和爱惜人才的期待。 材料二：①借竹楼雅趣，抒写高洁品格；②借不惧竹瓦易朽，透露出宦海漂泊的沧桑，更展现了庄重自持的情操。 【解析】 【导语】这两篇是以竹为核心意象的古典散文，均为托物寄情的经典佳作。白居易《养竹记》以竹比附君子之德，由竹及贤说理晓畅；王禹偁《黄冈竹楼记》借竹楼寄身世感慨，意境清幽，淡笔藏深慨。二者文笔凝练，立意鲜明，是古典托物言志散文的典型代表。 【10题详解】 句意：我痛惜这些竹子是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱，即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。 “其尝经长者之手”是“惜”的宾语，“而”表转折，用于句首，D处断开； “而见贱俗人之目”是被动句，其后F处断开； “本性犹存”中，“本性”是主语，其前H处断开。 故选DFH。 【11题详解】 A.正确。都是名词活用为动词。栽种/砌上墙。句意：君子都喜欢种竹，把它作为庭院中陈列的东西。/在院子四周砌上围墙。 B.正确。古代的长度单位/不久。句意：长的已不到八尺。/不久蒙受朝廷恩典，任命我担任太子洗马一职。 C.错误。相邻，泛指普遍/到处、处处/排列、紧靠。句意：家家房屋都是这样。/到处都这样。/像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。 D.正确。结构助词，取独/动词，往、到达。句意：竹子做瓦。/等到对于自己所喜爱追求的事物已经感到厌倦。 故选C。 【12题详解】 A.“名行一致，表里如一”错误。原文“竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者”，“夷险一致”指无论顺境逆境都坚守节操，并非表里如一。 故选A。 【13题详解】 （1）“本”，根；“建”，培植；“不拔者”，坚定不移的品格。 （2）“固”，本来；“一、齐”，把……等同；“彭殇”，长寿与短命。 【14题详解】 解答本题需紧扣原文语句，由物象特点、叙事内容推导情感主旨，分材料分层提炼两点作答。 材料一：①原文“竹本固……竹性直……竹心空……竹节贞”，逐条阐释竹子根牢、性直、心虚、节坚的特质，对应君子立身修德、虚心向善、坚守节操，由此得出借竹品性向往君子品德。②文中记叙相国旧竹遭人砍伐衰败，作者修整竹林使其重焕生机；文末点明“贤不能自异，唯用贤者异之”，将竹子比作贤才，养护竹子类比举荐人才，期盼执政者赏识重用贤能之人。 材料二：①原文写竹楼可揽山光江景、清雅闲居，寄托不慕俗务、淡泊高洁的人生志趣。②原文“四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎”，以竹瓦寿命短暂不必在意，感慨自身频繁调任、宦途漂泊的无奈，即便仕途坎坷，依旧安贫守志、坚守本心节操。 【参考译文】 材料一： 竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固的品性可用来树立品德，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中陈列的东西。 贞元十九年的春天，我以拔萃及第，被任命为校书郎。最初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子，枝叶凋敝，毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中，长得繁盛茂密，简直都没有竹子的苗了。我痛惜这些竹子是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱，即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，没用一天就干完了。从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好像在感激着我的知遇之情。 可叹啊！竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？然而，竹子与其它草木的关系，也就像贤人与一般人的关系一样。唉！竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来，要靠人来加以区别。贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。 材料二： 黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽。我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听；这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳：这些都是竹楼所促成的。 我听竹匠说：“用竹子做瓦片铺屋顶，只能用十年；如果再加盖一层竹瓦，就能用二十年。”唉！我在至道乙未年，从翰林院被贬外放至滁州；丙申年调任广陵；丁酉年又重回中书省任职；戊戌年除夕那天，接到前往齐安郡任职的任命；己亥年闰三月抵达齐安郡。短短四年光阴里，我四处奔波、劳碌不停，尚且不知道明年又会身在何方，哪里还会担心这座竹楼容易朽坏呢！但愿后来居住在这里的人能和我志趣相合，接续修缮这座竹楼，或许这座竹楼就能长久不会破败了。 （三）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 双井茶送子瞻① 黄庭坚 人间风日不到处，天上玉堂②森宝书。 想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。 我家江南摘云腴，落硙③霏霏雪不如。 为君唤起黄州梦，独载扁舟向五湖④。 【注】①该诗作于元祐二年，时苏轼应召还朝，任翰林学士。黄庭坚送其家乡的茶叶，并附上此诗。②玉堂：翰林院的别称。③落硙（wèi）：磨碎茶叶。④春秋时范蠡助勾践灭吴后，不受封赏，泛舟五湖。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联从苏轼所处环境入笔，盛赞翰林院宝书如林，森然罗列，宛若不受风吹日晒的天上殿阁。 B. 诗人借一“旧”字再现昔日情谊，渴望与挚友重逢，将自己对苏轼的深切思念喻为“明珠”。 C. 颈联紧扣“送茶”一事，诗人将胜过白雪的细美洁净之茶赠予友人，以显示自己的一番诚意。 D. 全诗由玉堂发兴，渐次引出受赠之人，转至赠茶之事，最终点明题意，行文曲折而意味深长。 16. 本诗提及“玉堂”“黄州”“五湖”三地，这背后分别蕴含着作者怎样的写作意图？ 【答案】15. B 16. ①“玉堂”指代翰林院，是苏轼任职的地方，诗人为友人命运的转变（由黄州应召还朝任翰林学士）而高兴。②“黄州”则是苏轼被贬所居之地，诗人提醒对方不忘黄州旧事，暗含对友人的担忧。③“五湖”则用了范蠡的典故，诗人委婉地劝告友人与其身在官场，不如及时功成身退。 【解析】 【导语】这首是黄庭坚赠茶寄怀的宋诗名作，构思精巧，意蕴深婉。全诗从苏轼供职的翰林院起笔，先赞苏轼雄放超逸的文才，再点出赠茶之事，末句暗寄规劝，行文曲折有致，章法浑然。诗人不着痕迹借茶抒怀，以范蠡典故暗劝身处高位的苏轼勿忘黄州贬谪初心，不必留恋官场荣宠，既有对友人的真切关切，也含出世之思，风格清健，弦外之音耐人寻味。 【15题详解】 B.“渴望与挚友重逢，将自己对苏轼的深切思念喻为‘明珠’”错误，颔联“挥毫百斛泻明珠”中，“明珠”比喻苏轼挥洒自如的文思与才华横溢的诗文，形容其下笔如倾泻珍珠般璀璨，并非“对苏轼的思念”；与“旧”字共同追忆其昔日风采，意在强调苏轼不改当年的名士风骨，该句以夸张笔法赞美苏轼才情，但并非“渴望与挚友重逢”。 故选B。 【16题详解】 整体定位：抓住题干“写作意图”核心，明确答题方向——即分析三处地名各自背后的深意，而非仅仅翻译字面。 分层解析：按“现职—往事—归途”三层拆解。 ①玉堂：翰林院代称，点明苏轼现任高位，暗含对其才华的肯定与荣宠的祝贺。 ②黄州：贬谪旧地，引入“梦”字，既唤起昔日江湖之思，又寄托对老友的关切与劝诫——居高位亦当持守淡泊之心，委婉提醒勿忘人生起落，持守本心。 ③五湖：范蠡归隐处，借典故直抒劝慰，愿友人功成身退，远离朝争，寄寓深切关怀与隐忧。 总结归纳：三地由仕途到江湖，层层递进，既赞誉才情，又关切心志，更劝诫进退，共同构成对挚友的深沉寄望。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“骐骥”是千里马的别称，文人常借其抒发怀抱，如屈原《离骚》中的“___________，___________”。 （2）饮酒、赏景、听乐、作诗是古代文人的闲居日常。王羲之兰亭集会终有“无丝竹管弦”之憾，柳永《望海潮》中“___________，___________”两句，则显示孙何四事皆备，令人羡慕。 （3）鲍照《拟行路难（其四）》中“___________？___________”两句，写出士人敢怒不敢言、徘徊难进的状态。 （4）杜甫《客至》中“___________”一句，写主人用简单的菜肴招待客人，心怀歉疚；陆游《临安春雨初霁》中“___________”一句，借烹茶这一日常细节，含蓄自然地传达出等待中的清闲落寞。 （5）《陈情表》中“___________，___________”两句，表明作者缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 （6）《项脊轩志》中“___________，___________”两句，描绘出月光明照之下，墙上桂影交织错落、随风摇曳的情态。 （7）抒情以含蓄蕴藉为贵，如《项脊轩志》中“___________，___________”两句，追忆妻子转述的小妹天真的家常问话，言语极淡而思念极深，格外哀婉动人。 （8）叠词有渲染氛围、强化情感的作用。如《项脊轩志》中“___________”一句用叠词写出枇杷树的茂盛，暗含物是人非之叹；《陈情表》中“___________”一句用叠词写祖母呼吸微弱之状，尽显对祖母的忧思。 【答案】 ①. 乘骐骥以驰骋兮 ②. 来吾道夫先路 ③. 乘醉听箫鼓 ④. 吟赏烟霞 ⑤. 心非木石岂无感 ⑥. 吞声踯躅不敢言 ⑦. 盘飧市远无兼味 ⑧. 晴窗细乳戏分茶 ⑨. 外无期功强近之亲 ⑩. 内无应门五尺之僮 ⑪. 桂影斑驳 ⑫. 风移影动 ⑬. 闻姊家有阁子 ⑭. 且何谓阁子也 ⑮. 今已亭亭如盖矣 ⑯. 气息奄奄 （六）课内文言基础（本题共3小题，6分） 18. 下列对加点字词的解释，全都正确的一项是（ ） A. 可怜体无比（可爱） 赍钱三百万（赠送） 多谢后世人（感谢） 莫令事不举（成功） B. 则告诉不许（申诉） 责臣逋慢（拖延，逃避） 庶刘侥幸（希望） 听臣微志（应许） C. 迨诸父异爨（等到） 殆有神护者（大概） 以当南日（阻挡） 已为墙（不久后） D. 况修短随化（自然） 虽趣舍万殊（同“取”） 信可乐也（确实） 列坐其次（次序） 【答案】B 【解析】 【详解】A.正确。句意：体态可爱无比。 正确。句意：赠送三百万聘金。 错误。谢：告诉，告诫。句意：多多劝告后世的人。 正确。句意：不要让这件大事不能成功。 B.正确。句意：却向上申诉不被许可。 正确。句意：责备我有意拖延，怠慢上命。 正确。句意：希望刘氏能幸运地（蒙您恩典）。 正确。句意：应许我微不足道的心愿。 C.正确。句意：等到伯、叔分家。 正确。句意：大概有神灵在保护它吧。 错误。当：对着。句意：用北墙对着南边射来的日光。 正确。句意：不久后就砌成了围墙。 D.正确。句意：况且寿命长短，听凭造化。 正确。句意：虽然各有各的爱好，取舍各不相同。 正确。句意：确实令人快乐啊。 错误。次：旁边。句意：人们排列坐在曲水的旁边。 故选B。 19. 下列句子中两组加点词的意义和用法，全都相同的一项是（ ） A. 适：适得府君书 始适还家门 相：嬉戏莫相忘 还必相迎取 B. 若：久不见若影 若合一契 以：臣具以表闻 谨拜表以闻 C. 而：而母立于兹 呱呱而泣 致：何意致不厚 所以兴怀，其致一也 D. 见：君既若见录 慈父见背 但：但以刘日薄西山 但见群鸥日日来 【答案】D 【解析】 【详解】A.适：副词，刚刚、刚才；/动词，女子出嫁。句意：刚刚得到府君的书信。/刚出嫁就被休弃回到娘家。 相：都偏指一方，我/你。句意：（你）玩耍的时候不要忘记我。/（我）回来之后一定亲自来迎接你。 B.若：第二人称代词，你的；/动词，如同、好像。句意：很久没有见到你的身影了。/就好像契合的符券一样。 以：介词，把；/连词，表目的，来。句意：我把情况全部在奏表中禀告给您（使您知道）。/我恭敬地呈上这篇奏表来让您知晓。 C.而：通“尔”，代词，你的；/连词，表修饰。句意：你的母亲站在这里。/（婴儿）呱呱地哭着。 致：动词，招致、使得；/名词，情致、意趣。句意：哪里想到会招来（母亲）的不满意呢。/它们触发的情致是一样的。 D.见：都放在动词前，表动作偏指一方，译为“我”。句意：你既然这样记挂着我。/慈祥的父亲背弃我（父亲去世）。 但：都是副词，只、只是。句意：只是因为祖母刘氏已经生命垂危。/只看见一群鸥鸟天天来到这里。 故选D。 20. 下列有关加点字词活用现象的归类，正确的一组是（ ） ①死生亦大矣 ②卿当日胜贵 ③愿陛下矜愍愚诚 ④一觞一咏 ⑤乳二世 ⑥戒之慎勿忘 ⑦足以荣汝身 ⑧吾妻死之年所手植也 ⑨臣不胜犬马怖惧之情 A. ①③/②⑨/④⑤⑧/⑥/⑦ B. ①④/②⑨/③⑤⑧/⑥⑦ C. ①③/②⑧⑨/④⑤/⑥/⑦ D. ①③/②⑧⑨/④⑤/⑥⑦ 【答案】C 【解析】 【详解】①形容词作名词，大事。句意：死和生都是大事啊。 ②名词作状语，一天天地。句意：你将会一天比一天尊贵。 ③形容词作名词，诚心。句意：希望陛下能怜悯我愚拙的诚心。 ④名词作动词，喝酒。句意：喝一杯酒，吟一首诗。 ⑤名词作动词，喂养。句意：喂养过两代人。 ⑥意动用法，以……为戒。句意：把这件事作为教训，千万不要忘记‌。 ⑦使动用法，使……荣耀。句意：足够使你荣耀。 ⑧名词作状语，亲手。句意：是我妻子去世那年亲手栽种的。 ⑨名词作状语，像犬马一样。句意：我承受不住像犬马一样惶恐畏惧的心情。 ①③形容词作名词，②⑧⑨名词作状语，④⑤名词作动词，⑥意动用法，⑦使动用法。 故选C。 二、语言文字运用（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 影视剧中的海盗为什么要蒙住一只眼睛？吃不饱、穿不暖的古人为什么还有精力研究天文？北斗卫星导航系统的某些卫星上为什么要放4台原子钟？这些看起来“______”的问题，其实都和导航有关。导航是一门让我们找到前往目的地合理路径的科学。 在古代，①标志法导航可以满足基本的方向辨识。②西汉《淮南子·齐俗训》记载：“夫乘舟而惑者，不知东西，见斗、极则悟矣”。这句话非常生动地说明在海上迷失方向时，③只要看到北斗星和北极星就能恍然大悟，找到正确的航向。将北斗勺口的天枢和天璇两颗星的连线延伸五倍距离，④永远在正北方向的北极星就能找到，也就实现了定向导航。这种对方向和空间的探索，早已深植于中华民族的文明记忆。 当今，卫星导航成了最主要的导航方式。我国的卫星导航系统是北斗卫星导航系统。从1994年立项到2020年圆梦，北斗系统走过了“三步走”的辉煌历程：2000年建成“北斗一号”，实现从无到有；2012年建成“北斗二号”，服务覆盖亚太；2020年建成“北斗三号”，向全球免费提供定位、测速和授时服务。2025年5月，北斗系统全面进入民航、海事、移动通信等11个国际组织的标准体系，并持续扩大国际“朋友圈”，尼日利亚等30多个非洲国家已建设北斗CORS站。对于普通人来说，北斗系统的服务融入日常生活，无处不在。每到岁末，世界上规模最大的人类迁徙之一——春运便会如期上演。数十亿人次依靠精密的交通网络、清晰的路线图和智能的导航，跨越千里，奔赴家的方向。而这一切便捷的背后，正是导航技术的不断迭代升级的结果。 21. 将下列俗语填入文中横线处，不恰当的一项是（ ） A. 八竿子打不着 B. 风马牛不相及 C. 相差十万八千里 D. 牛头不对马嘴 22. 以下关于第二段标序号部分的解说，不正确的一项是（ ） A. 第①句中的“方向辨识”如改为“方向辨识需求”更符合搭配习惯。 B. 第②句末尾的句号应放在引号之内，表示此处已经完成了直接引用。 C. 第③句以“只要……就”表示条件与结果关联充分，此处使用有误。 D. 第④句“永远在正北方向的北极星”和“就能找到”可以调换语序。 23. 请结合文中有关材料，并参考阅读Ⅰ《蜀守冰》解说词最后一段的表述，运用简明连贯的语言对“北斗卫星导航系统”命名的文化价值进行解说，不超过80字。 【答案】21. D 22. C 23. 示例：北斗七星自古以来是中华民族辨识方向的重要参照，承载着文化记忆。以“北斗”命名，是对中国古代天文智慧的致敬，象征着中国科技从传统走向现代的传承与创新。 【解析】 【21题详解】 文中横线处的俗语形容这几个问题“表面上看起来毫无关联”。 ABC三项均强调两件事物关系疏远、毫无关联。用来形容这些问题表面上和导航毫不相干，使用恰当。 D.“牛头不对马嘴”，比喻答非所问或事物两下不相合。侧重指答非所问，不能用来形容两个事物之间没有关联，不恰当。 故选D。 【22题详解】 A.正确。“满足方向辨识”搭配不当，“满足”一般搭配“需求、愿望、要求”等，故改为“方向辨识需求”更通顺。 B.正确。完整独立引用时，句末标点应放在引号内部，故第②句末尾的句号应放在引号之内。 C.错误。“只要……就”表充分条件，表明海上迷路，看见北斗、北极星就能辨明航向，逻辑通顺，使用无误。 D.正确。“找到”是谓语，“永远在正北方向的北极星”是定语和宾语，按照正常语序，应该谓语在前，宾语在后，故调换为“就能找到永远在正北方向的北极星”更流畅合理。 故选C。 【23题详解】 本题需结合文本与《蜀守冰》哲学内涵，提炼北斗命名的文化价值，按三步作答： ①提取文本依据：从文中古人靠北斗星定向导航，点明命名源于古代导航智慧，延续民族文化记忆。 ②联系参考材料：结合《蜀守冰》天人合一、因势利导的东方哲学，赋予命名深厚文化内涵。 ③价值主旨：现代北斗卫星导航系统，继承古代北斗定向功能，是现代中国自主研发的导航科技，突出传承与创新的统一。 最后要注意语言简明连贯，控制字数。 24. 阅读下面的文字，完成小题。 我来到附近的一个公园，那里有一道土坡，挺高的。当我攀上那道窄如刀刃的土坡，在凹凸不平的坡顶趔趄而行时，一抬头突然发现，月亮就出现在我前方的天空中。我还没有登高呼唤呢，只是来迎接，她就大大方方地来到了我的眼前！ 她不高，只比高楼高那么一点儿。说实话，她不亮——在大都市里，很难看到皎洁的明月，但她很圆，而且微红，有点像刚刚出生的婴儿。我一个劲儿给她拍照，她安闲地悬停在半空中，几乎一动不动，犹如极为敬业的模特。 我走下土坡，她还在上空；我离开土坡，她还在上空；我在小树林中走动，她还在上空，只是有时被繁密的枝叶遮挡了一下而已。就这样，我跟月亮同步走着，相看两不厌。如是良辰美景延续了近半个时辰。 画线句子可以改为“我走下土坡、离开土坡和在小树林中走动的时候，她都还在上空”，从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，请简要分析原因。 【答案】①原句是三个整齐的句式，语言富有节奏感和音韵美，读起来朗朗上口。②原句“我走下土坡”“我离开土坡”“我在小树林中走动”分别独立成句，层次清晰地表现了“我”的行踪和观察过程。③原句连说三个“她还在上空”，运用反复的修辞手法，突出了月亮美景的延续之久。 【解析】 【详解】整体定位：明确答题方向——比较原句与改句在句式、修辞、节奏上的差异，分析原句的表达优势。 分层拆解：按“句式—层次—修辞”三层展开。 句式：原句为三个结构相似的短句，形成排比，语言富有节奏感和音韵美，读来朗朗上口（对应参考答案①）。 层次：三句各自独立，依次写出“下坡”“离坡”“林间行走”三个场景，清晰呈现行踪变化和观察过程（对应参考答案②）。 修辞：连用三次“她还在上空”，反复强调月亮始终相伴，突出美景延续之久，强化了“相看两不厌”的情感（对应参考答案③）。 总结归纳：原句通过排比与反复，将行踪、观察与情感融为一体，增强了画面感和抒情性；改句为单句，信息平铺，节奏单调，表达效果远逊于原句。 三、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读节到来，学校举办读书推荐活动。三个小组分别推荐以《论语》为代表的人文社科类书籍，以鲁迅《呐喊》为代表的文学艺术类书籍，以《科学史十五讲》为代表的自然科学类书籍，探讨AI时代下各类书籍的阅读价值。 请你任选一个小组，以该组代表的身份，围绕“AI时代，为什么我们需要阅读这类书籍”的主题，写一篇发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 ①背景句：以校园读书推荐活动为场景，写作需符合学生身份，体现发言稿的交流感、说服性； ②三类书籍核心内涵： 人文社科类（《论语》为代表）：承载价值判断、伦理准则、民族精神，解答“何以为人”的根本命题； 文学艺术类（《呐喊》为代表）：承载审美感知、共情能力、现实反思意识，构建人与世界的情感联结； 自然科学类（《科学史十五讲》为代表）：承载理性思维、求真精神、探索逻辑，传递人类认识世界的核心方法； ③时代限定：AI时代，需紧扣AI的特性（可高效检索、整合、输出知识，但无自主意识、无价值判断、无情感体验）展开论述，不能泛谈通用的阅读意义。 核心辩证关系 AI与经典阅读是互补共生而非对立互斥的关系：AI是提升效率的工具，经典阅读是筑牢人格根基的路径；AI可替代知识检索类的机械劳动，却无法生成价值共识、情感体验、原创性思维，阅读三类书籍恰恰是填补AI的能力空白，实现技术工具与人的全面发展的平衡。 写作核心任务 选定一类书籍，结合AI时代的现实痛点，阐明这类书籍不可被AI替代的独特价值，完成阅读推荐的说服逻辑。 【误区提示】 误区1：脱离AI时代限定，泛谈读书意义。错误本质是忽略题目的语境要求，比如仅罗列《论语》的思想内涵，完全不涉及AI时代的特殊性，等同于答非所问。 误区2：割裂二者关系，极端褒贬。错误本质是未把握辩证逻辑，要么全盘否定AI的工具价值，将其视作洪水猛兽，要么认为AI可以完全替代阅读，弱化阅读的独特意义，论证片面。 误区3：未聚焦选定类别，泛谈所有书籍。错误本质是未完成“选一个小组”的任务，同时论述三类书籍的好处，推荐无针对性，内容松散。 误区4：空泛抒情，无具体支撑。错误本质是未结合书籍核心内涵，仅喊“我们要读经典”的口号，不结合《论语》《呐喊》等文本的具体内容对应AI时代的具体问题，缺乏说服力。 【分层立意】 （以人文社科类为例，其余两类可类推） 基础立意：AI时代读以《论语》为代表的人文社科书，能帮我们明确价值底线，不被算法裹挟、不被流量误导。 进阶立意：人文经典是AI技术的“方向盘”，能引导技术服务于人类福祉，避免人被技术异化。 高阶立意：从传统人文智慧中汲取力量，在AI浪潮中做兼具技术能力与人文温度的新时代青年，实现人与技术的共生发展。 【行文思路】 （发言稿以议论文为主） 开篇：礼貌问候在场师生，明确所属推荐小组，直接回应核心问题“AI时代为什么需要读这类书”，亮出中心论点，避免套话。 主体第一层：剖析AI时代的现实痛点，用学生熟悉的案例支撑。比如算法推送制造信息茧房、AI生成内容真假难辨、流量主导下价值判断模糊、过度依赖AI导致思维惰性等，点明时代困境引出阅读的必要性。 主体第二层：紧扣选定书籍的核心价值分层论证。比如选人文类，就结合《论语》“己所不欲勿施于人”对应网络暴力乱象、“知之为知之”对应AI代写作业的投机行为、“修身齐家”对应青年的责任担当；论据选用时新素材：比如00后基层干部用AI做村务统计，但始终以“仁者爱人”为准则，优先保障老人、留守儿童的需求，每个分论点完成“论点→论据→回扣AI时代价值”的逻辑链。 主体第三层：善用AI检索史料、梳理脉络，但请把深度思考留给原文。让所选经典的力量穿透算法迷雾，化为你我独立思考的筋骨，而非被技术代劳思维。 辩证补充：明确AI是高效工具无需排斥，比如可以用AI查书籍背景、整理阅读笔记，但只有亲自阅读才能将文本的精神内化成自身品格，二者是互补而非对立。 结尾：落地青年身份，给出具体践行方向。比如每周抽1小时读经典，不用AI代替自己的阅读思考，号召同学从阅读中汲取力量，做AI时代的主导者而非被支配者，避免空喊口号。 记叙文适配： 从“用AI写《论语》读后感拿了高分却内心空虚”的个人经历切入→细节推进：翻《论语》读到“君子不器”时顿悟，AI能写读后感却没法代替自己理解“不被工具定义”的内涵，后来用AI整理不同注本、自己做批注，获得真实成长→主旨升华：AI是工具，阅读才是获得精神成长的根本路径。 【优秀文题】 1.《以经典为锚，御AI浪潮》 2.《AI搜得到知识，给不了精神坐标》 3.《人文为灯，照亮AI时代前路》 4.《读<呐喊>，留住AI没有的共情与锋芒》 5.《读科学史，传承AI复刻不了的求真火种》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 厦门六中2025—2026学年第二学期高二年期中考试 语 文 试 卷 满分 150 分 考试时间 150 分钟 命题时间：2026.4 一、阅读（78分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 解说：离堆之上有座名为伏龙观的庙宇，它原本是用来纪念李冰的祠堂。伏龙观里最初的 李冰神像早已不见，现在保存着的是一尊汉代石像，这可能是蜀守冰最早的视觉形象。石像雕刻得非常精细，与众多李冰造像相比，这一尊风格朴素，没有什么英明神武的造型，完全是一个普普通通的“人”。这可能是由于汉代距离秦代时间较近，让我们得以一见最接近历史真相的蜀守冰。 王国平（四川省李冰研究会副会长）：“李冰担任蜀郡守的时间大约是在公元前270年。蜀地是秦国用武力征服的，所以蜀地百姓并不情愿接受秦的统治，叛乱不断。加之当时成都平原水旱无常，李冰到任的时候，蜀地社会动荡、民不聊生，与‘天府之国’相去甚远。他就希望通过治蜀兴川，把蜀地变为秦国的大后方，为灭楚奠定坚实的物质基础。” 解说：“变堵为疏，因势利导”是李冰建造都江堰时总结前人经验提出的，推及社会治理，产生了泛义。作为蜀守的李冰是如何把这八字箴言用作治世的方略呢? 彭邦本（四川大学教授）：“李冰开始修建都江堰前后，除了工程本身以外，他还做了很多重要的事情。比方说，修建了三座祠庙，树立了三座神，据记载是山神、水神，还有蜀人的祖先神，总之都是蜀地的神明。他为什么要这样做呢?原因就在于古代的文化，信仰占有很重的地位， 这对于整合人心有非常重要的作用。” 解说：李冰的因势利导还有一个例子：据《华阳国志》记载，他在青衣江治水时，发现了一个被称作“盐溉”的现象。盐溉就是自然盐泉。在古代，盐和铁都是非常重要的战略物资，关乎国计民生。而李冰非常敏锐，他在治理地上水的同时，也对地下的水非常感兴趣。 陆坚（川盐研究学者）：“四川盆地以前是一片汪洋大海，后来由于板块运动，大量的海水被封闭在盆地里边，慢慢地被埋压在地层深处，这就成了盐卤矿。李冰入主四川之后，发现了盐泉，于是他用从秦国带的凿水井的技术，开凿了四川第一口盐井，也就是广都盐井。从此以后，川西、川北、川南等地的人们纷纷开凿盐井，生产食盐，带来了民生的富饶。” 解说：凿井取盐，李冰没有继续前任“堵”的强硬手段，反而盘活了经济和民心。“变堵为疏，因势利导”的路子也越走越宽。 徐兴文（都江堰管理局工程师）：“都江堰建设的初衷，《史记》记载‘有余则用溉浸’，也就是说当时主要是出于运兵、交通等战略需要，但是对后人影响深远的还是它的灌溉功能。” 解说： 姜文来（中国农业科学院研究员）：“四川出土的汉代画像砖，可以说是当时生活的照相机， 记录了社会生活的各个方面。（这块画像砖上）有池塘，池塘里有荷花，还有几只鸭子，看来鱼挺多，也很肥。下面有三个人在收割庄稼，附近还有桑园、市肆等等，都可以看出汉代农业高度发达。当然，都江堰助推农业发展也是一个渐进的过程。刚开始修建的时候，灌溉面积文献记载为万顷，相当于现在的70万亩。后来，面积逐渐增大，到现在，已达到1000多万亩，跻身我国三个特大灌区之一。” 解说：通过一个工程来改变一个地方的生态和生活环境，本就不可能一朝一夕完成。李冰想必也明白这个道理，他之所以在有生之年仍然坚持去做，印证了一个为官做事的大道理——功在当代，利在千秋。或许李冰早就看清了蜀地的运势，再一次因势利导，全方位地改变蜀地的面貌。 解说：都江堰东北方向大约50公里的高景关，有着与都江堰相似的地貌，都是河流出山进入平原的交界处。这里，也是传说中李冰生命终结的地方。 王国平（四川省李冰研究会副会长）：“如果这是真的，一个地方的最高的行政长官卒于任上，而且还是在工作一线，这对治下的老百姓来说绝对是值得纪念和尊崇的。” 彭邦本（四川大学教授）：“这里面是否包含了历史的真实信息呢?正史当中没有明确记载，这个传说和李冰陵的修建，都体现了蜀地百姓对李冰的尊重和怀念。” 解说：今天的都江堰市，又名灌县，一个“灌”字，道出了这里与天府之国的顺承关系。变堵为疏，因势利导，字面并不深奥，但是，它由治水而及治世，其智慧之光却经久不灭。由此，都江堰超越了一个“地方水利工程”的历史价值，升华为世界文化遗产，在这颗蓝色星球上，持续传递着古老的东方哲学。蜀守李冰，也不再止步于一任官吏，而成为“以人为本，惠泽四方”这一为官之道的精神图腾。 （摘编自纪录片《蜀守冰》解说词） 材料二： 都江堰的千年传承，生动诠释了“天人合一”的生态智慧，成为人与自然和谐共生的典范。这项伟大工程并非以 ① 为目的，而是尊重自然、顺应自然、保护自然。李冰父子治水时始终兼顾生态承载能力。 ② 分江既破解了水患之困，又完整保留了岷江自然河道肌理；飞沙堰排沙既防止了渠道淤积，又避免了过度干预对下游生态的破坏；宝瓶口引水既 ③ ，又维持了江水自然流动节律。整个水利系统实现了水资源利用与生态保护的有机统一，使曾经的“洪水猛兽”变为滋养万物的“生命之河”。2000年，都江堰被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，被誉为全世界年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，这正是对其蕴含的“天人合一”生态理念的高度认可。 （摘编自储峰《都江堰：千年智慧的现代回响》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 都江堰的修建改善了成都平原农业生产的条件，让蜀地成为了秦国扩充国力的后方。 B. 因为意识到民心向背关系到治水成败，李冰修建都江堰时还修建了祭祀蜀神的祠庙。 C. 凿井取盐不仅促进了蜀地经济发展，也盘活了民心，这是李冰治蜀成就的又一体现。 D. 世界遗产都江堰的重要价值不仅体现在水利功能上，也体现在其蕴含的生态理念中。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一主要围绕“变堵为疏，因势利导”八个字，重点呈现李冰在治水与治蜀中的重大贡献及对后世的影响。 B. 材料一中川盐研究学者陆坚的阐述，为讲述李冰发现“盐溉”现象提供了支撑，使前一段的解说更具可信度。 C. 纪录片的画面和解说词需要互相配合，材料一中画波浪线部分应主要匹配古代百姓在田间耕作、收获的场景。 D. 李冰父子治水尊重并顺应自然，实现水资源利用与生态保护的有机统一，生动诠释了“天人合一”的生态智慧。 3. 下列最适合作为材料一画横线处的解说的一项是（ ） A. 都江堰这一座因蜀守李冰而成的水利工程，如何真正造福百姓，使其影响直至今日依然延绵不绝？ B. 都江堰的影响不只限于军事领域，它直接催生了精耕细作的农业模式，显著地改善蜀地生态环境。 C. 都江堰这一座因蜀守李冰而成的伟大工程，是如何在历史长河中成为人与自然和谐共生的典范的？ D. 都江堰这一伟大的水利工程从主要服务军事转为民用，在巴蜀大地上催生出了怎样的生活图景呢？ 4. 请根据材料相关文字及示意图，在材料二横线处补写出恰当的语句，每处不超过8字。 5. 材料一开头部分的解说和余秋雨的散文《都江堰》都提及伏龙观中的石像。请比较两文相关部分语言特点及表达意图的差异，补全表格内容。 汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。 石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。 （节选自余秋雨《都江堰》，有删改） 解说词《蜀守冰》（节选） 散文《都江堰》（节选） 语言特点 以说明、陈述为主，语言平实。 ① 表达意图 ② 赋予石像深厚的情感与文化寓意，重在抒发个人情思，强化李冰精神传承的主题。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风波（节选） 鲁迅 太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来；土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳。伊透过乌桕叶，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来，而且穿着宝蓝色竹布的长衫。 赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次：一次是和他怄气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。 七斤嫂记得，两年前七斤喝醉了酒，曾经骂过赵七爷是“贱胎”，所以这时便立刻直觉到七斤的危险，心坎里突突地发起跳来。 赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说，“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤连忙招呼，七爷也微笑着说“请请”，一面细细的研究他们的饭菜。 “好香的干菜，——听到了风声了么？”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。 “皇帝坐了龙庭了。”七斤说。 七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？” “皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候①，留发不留头，留头不留发，……” 七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。 七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，……” 赵七爷摇头道，“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。” 七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了；自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说，“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要死进城去，滚进城去，进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……” 村人看见赵七爷到村，都赶紧吃完饭，聚在七斤家饭桌的周围。七斤自己知道是出场人物，被女人当大众这样辱骂，很不雅观，便只得抬起头，慢慢地说道： “你今天说现成话，那时你……” “你这活死尸的囚徒……” 看客中间，八一嫂是心肠最好的人，抱着伊的两周岁的遗腹子，正在七斤嫂身边看热闹；这时过意不去，连忙解劝说，“七斤嫂，算了罢。人不是神仙，谁知道未来事呢？便是七斤嫂，那时不也说，没有辫子倒也没有什么丑么？况且衙门里的大老爷也还没有告示，……” 七斤嫂没有听完，两个耳朵早通红了；便将筷子转过向来，指着八一嫂的鼻子，说，“阿呀，这是什么话呵！八一嫂，我自己看来倒还是一个人，会说出这样昏诞胡涂话么？那时我是，整整哭了三天，谁都看见；连六斤这小鬼也都哭，……”六斤刚吃完一大碗饭，拿了空碗，伸手去嚷着要添。七斤嫂正没好气，便用筷子在伊的双丫角中间，直扎下去，大喝道，“谁要你来多嘴！你这偷汉的小寡妇！” 扑的一声，六斤手里的空碗落在地上了，恰巧又碰着一块砖角，立刻破成一个很大的缺口。七斤直跳起来，捡起破碗，合上检查一回，也喝道，“入娘的！”一巴掌打倒了六斤。六斤躺着哭，九斤老太拉了伊的手，连说着“一代不如一代”，一同走了。 八一嫂也发怒，大声说，“七斤嫂，你‘恨棒打人’……” 赵七爷本来是笑着旁观的；但自从八一嫂说了“衙门里的大老爷没有告示”这话以后，却有些生气了。这时他已经绕出桌旁，接着说，“‘恨棒打人’，算什么呢。大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅②。张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他，”他两手同时捏起空拳，仿佛握着无形的蛇矛模样，向八一嫂抢进几步道，“你能抵挡他么！” 八一嫂正气得抱着孩子发抖，忽然见赵七爷满脸油汗，瞪着眼，准对伊冲过来，便十分害怕，不敢说完话，回身走了。赵七爷也跟着走去，众人一面怪八一嫂多事，一面让开路，几个剪过辫子重新留起的便赶快躲在人丛后面，怕他看见。赵七爷也不细心察访，通过人丛，忽然转入乌桕树后，说道“你能抵挡他么！”跨上独木桥，扬长去了。 村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。他们慢慢地走散回家，关上门去睡觉。七斤嫂咕哝着，也收了家伙和桌子矮凳回家，关上门睡觉了。 七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，但总是非常模糊：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他？书上一条一条写着。入娘的！……” 过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说： “你在城里可听到些什么？” “没有听到些什么。” “我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。” 现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻地招呼。 （节选自鲁迅《呐喊·风波》，有删改） 【注】①长毛时候：清初要求百姓剃发，否则视为不忠，犯杀头罪。②张大帅：指张勋。原为清朝军官，辛亥革命后，他和所部官兵仍留着辫子。1917年7月1日他扶持清废帝溥仪复辟，7月12日即告失败。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 第二段中七斤嫂“早望见”“便知道”表明政治风云多变，连农村妇女也能从头发变化看出政权更迭。 B. “好香的干菜，——听到了风声了么？”言语中有转折，表明赵七爷关心饭菜的同时，不忘关心国事。 C. 八一嫂好心劝解，却遭到七斤嫂的辱骂、赵七爷的恐吓、众人的责怪，体现乡村人情冷漠、世态凉薄。 D. 七斤的脑海里翻滚着白天风波中接收到的各种话语，展现了“辫子危机”给他带来的巨大恐惧与焦虑。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文开头的太阳收尽光线、水面回复凉气，不仅交代了黄昏的时间，更暗示危险即将到来，为下文赵七爷的出场作铺垫。 B. 七斤嫂说七斤不听劝告才被剪去辫子，这和《阿Q正传》中“假洋鬼子”的母亲说“辫子是被灌醉了剪去的”有异曲同工之妙。 C. 人物对话中反复出现“皇帝坐龙庭”，既交代了故事发生在辛亥革命后的溥仪复辟时期，也反映了辛亥革命对农村的影响有限。 D. 选文最后赵七爷“辫子又盘在顶上”、七斤一家虚惊一场，标志着旧日危机彻底消散，乡村生活重归平静，以圆满的喜剧收尾。 8. 小说刻画赵七爷时运用哪些手法以达到讽刺效果？请结合文本简要说明。 9. 小说题目是“风波”，也有人认为以“辫子”为题更合适。你更认同哪个题目？请结合文本简要分析。 （三）阅读III（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道，君子见其心，则思应虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。 贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目剪弃若是本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 （节选自唐·白居易《养竹记》） 材料二： 黄冈之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申移广陵，丁酉又入西掖，戊戌岁除日，有齐安之命，己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。 （节选自宋·王禹偁《黄冈竹楼记》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居A易B惜其C尝经长者之手D而见贱E俗人之目F剪弃G若是H本性犹存 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “树”，栽种，名词作动词。与《项脊轩志》“垣墙周庭”中的“垣墙”的用法相同。 B. “寻”，古代的长度单位。与《陈情表》“寻蒙国恩，除臣冼马”中的“寻”含义不同。 C. “比”，相邻，泛指普遍。与成语“比比皆是”和“鳞次栉比”中的“比”含义相同。 D. “之”，取消句子独立性标志。与《兰亭集序》“及其所之既倦”中的“之”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一以竹的“本”“性”“心”“节”启发君子之“思”，君子见到竹子的节，就想到要磨炼自己的品德，名行一致，表里如一。 B. 材料一托物寄意，叙竹只是缘起，议论才是目的。文中记叙作者从惜竹遭破坏到精心疗治病竹的经过，为下文阐述的道理张本。 C. 材料二紧扣竹楼展开思路，在叙写竹楼生活时由外而内、由自然到人文、由视觉到听觉，详写了在竹楼中领略到的种种雅趣。 D. 材料二行文质朴简练，笔调轻快，语句长短错落，连用整句反复渲染，既有清幽自然的诗情画意，又有匀整重叠的和谐之美。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。 （2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（王羲之《兰亭集序》） 14. 两则材料分别借竹抒发了作者怎样的情志？ （三）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 双井茶送子瞻① 黄庭坚 人间风日不到处，天上玉堂②森宝书。 想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。 我家江南摘云腴，落硙③霏霏雪不如。 为君唤起黄州梦，独载扁舟向五湖④。 【注】①该诗作于元祐二年，时苏轼应召还朝，任翰林学士。黄庭坚送其家乡的茶叶，并附上此诗。②玉堂：翰林院的别称。③落硙（wèi）：磨碎茶叶。④春秋时范蠡助勾践灭吴后，不受封赏，泛舟五湖。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联从苏轼所处环境入笔，盛赞翰林院宝书如林，森然罗列，宛若不受风吹日晒的天上殿阁。 B. 诗人借一“旧”字再现昔日情谊，渴望与挚友重逢，将自己对苏轼的深切思念喻为“明珠”。 C. 颈联紧扣“送茶”一事，诗人将胜过白雪的细美洁净之茶赠予友人，以显示自己的一番诚意。 D. 全诗由玉堂发兴，渐次引出受赠之人，转至赠茶之事，最终点明题意，行文曲折而意味深长。 16. 本诗提及“玉堂”“黄州”“五湖”三地，这背后分别蕴含着作者怎样的写作意图？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“骐骥”是千里马的别称，文人常借其抒发怀抱，如屈原《离骚》中的“___________，___________”。 （2）饮酒、赏景、听乐、作诗是古代文人的闲居日常。王羲之兰亭集会终有“无丝竹管弦”之憾，柳永《望海潮》中“___________，___________”两句，则显示孙何四事皆备，令人羡慕。 （3）鲍照《拟行路难（其四）》中“___________？___________”两句，写出士人敢怒不敢言、徘徊难进的状态。 （4）杜甫《客至》中“___________”一句，写主人用简单的菜肴招待客人，心怀歉疚；陆游《临安春雨初霁》中“___________”一句，借烹茶这一日常细节，含蓄自然地传达出等待中的清闲落寞。 （5）《陈情表》中“___________，___________”两句，表明作者缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 （6）《项脊轩志》中“___________，___________”两句，描绘出月光明照之下，墙上桂影交织错落、随风摇曳的情态。 （7）抒情以含蓄蕴藉为贵，如《项脊轩志》中“___________，___________”两句，追忆妻子转述的小妹天真的家常问话，言语极淡而思念极深，格外哀婉动人。 （8）叠词有渲染氛围、强化情感的作用。如《项脊轩志》中“___________”一句用叠词写出枇杷树的茂盛，暗含物是人非之叹；《陈情表》中“___________”一句用叠词写祖母呼吸微弱之状，尽显对祖母的忧思。 （六）课内文言基础（本题共3小题，6分） 18. 下列对加点字词的解释，全都正确的一项是（ ） A. 可怜体无比（可爱） 赍钱三百万（赠送） 多谢后世人（感谢） 莫令事不举（成功） B. 则告诉不许（申诉） 责臣逋慢（拖延，逃避） 庶刘侥幸（希望） 听臣微志（应许） C. 迨诸父异爨（等到） 殆有神护者（大概） 以当南日（阻挡） 已为墙（不久后） D. 况修短随化（自然） 虽趣舍万殊（同“取”） 信可乐也（确实） 列坐其次（次序） 19. 下列句子中两组加点词的意义和用法，全都相同的一项是（ ） A. 适：适得府君书 始适还家门 相：嬉戏莫相忘 还必相迎取 B. 若：久不见若影 若合一契 以：臣具以表闻 谨拜表以闻 C. 而：而母立于兹 呱呱而泣 致：何意致不厚 所以兴怀，其致一也 D. 见：君既若见录 慈父见背 但：但以刘日薄西山 但见群鸥日日来 20. 下列有关加点字词活用现象的归类，正确的一组是（ ） ①死生亦大矣 ②卿当日胜贵 ③愿陛下矜愍愚诚 ④一觞一咏 ⑤乳二世 ⑥戒之慎勿忘 ⑦足以荣汝身 ⑧吾妻死之年所手植也 ⑨臣不胜犬马怖惧之情 A. ①③/②⑨/④⑤⑧/⑥/⑦ B. ①④/②⑨/③⑤⑧/⑥⑦ C. ①③/②⑧⑨/④⑤/⑥/⑦ D. ①③/②⑧⑨/④⑤/⑥⑦ 二、语言文字运用（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 影视剧中的海盗为什么要蒙住一只眼睛？吃不饱、穿不暖的古人为什么还有精力研究天文？北斗卫星导航系统的某些卫星上为什么要放4台原子钟？这些看起来“______”的问题，其实都和导航有关。导航是一门让我们找到前往目的地合理路径的科学。 在古代，①标志法导航可以满足基本的方向辨识。②西汉《淮南子·齐俗训》记载：“夫乘舟而惑者，不知东西，见斗、极则悟矣”。这句话非常生动地说明在海上迷失方向时，③只要看到北斗星和北极星就能恍然大悟，找到正确的航向。将北斗勺口的天枢和天璇两颗星的连线延伸五倍距离，④永远在正北方向的北极星就能找到，也就实现了定向导航。这种对方向和空间的探索，早已深植于中华民族的文明记忆。 当今，卫星导航成了最主要的导航方式。我国的卫星导航系统是北斗卫星导航系统。从1994年立项到2020年圆梦，北斗系统走过了“三步走”的辉煌历程：2000年建成“北斗一号”，实现从无到有；2012年建成“北斗二号”，服务覆盖亚太；2020年建成“北斗三号”，向全球免费提供定位、测速和授时服务。2025年5月，北斗系统全面进入民航、海事、移动通信等11个国际组织的标准体系，并持续扩大国际“朋友圈”，尼日利亚等30多个非洲国家已建设北斗CORS站。对于普通人来说，北斗系统的服务融入日常生活，无处不在。每到岁末，世界上规模最大的人类迁徙之一——春运便会如期上演。数十亿人次依靠精密的交通网络、清晰的路线图和智能的导航，跨越千里，奔赴家的方向。而这一切便捷的背后，正是导航技术的不断迭代升级的结果。 21. 将下列俗语填入文中横线处，不恰当的一项是（ ） A. 八竿子打不着 B. 风马牛不相及 C. 相差十万八千里 D. 牛头不对马嘴 22. 以下关于第二段标序号部分的解说，不正确的一项是（ ） A. 第①句中的“方向辨识”如改为“方向辨识需求”更符合搭配习惯。 B. 第②句末尾的句号应放在引号之内，表示此处已经完成了直接引用。 C. 第③句以“只要……就”表示条件与结果关联充分，此处使用有误。 D. 第④句“永远在正北方向的北极星”和“就能找到”可以调换语序。 23. 请结合文中有关材料，并参考阅读Ⅰ《蜀守冰》解说词最后一段的表述，运用简明连贯的语言对“北斗卫星导航系统”命名的文化价值进行解说，不超过80字。 24. 阅读下面的文字，完成小题。 我来到附近的一个公园，那里有一道土坡，挺高的。当我攀上那道窄如刀刃的土坡，在凹凸不平的坡顶趔趄而行时，一抬头突然发现，月亮就出现在我前方的天空中。我还没有登高呼唤呢，只是来迎接，她就大大方方地来到了我的眼前！ 她不高，只比高楼高那么一点儿。说实话，她不亮——在大都市里，很难看到皎洁的明月，但她很圆，而且微红，有点像刚刚出生的婴儿。我一个劲儿给她拍照，她安闲地悬停在半空中，几乎一动不动，犹如极为敬业的模特。 我走下土坡，她还在上空；我离开土坡，她还在上空；我在小树林中走动，她还在上空，只是有时被繁密的枝叶遮挡了一下而已。就这样，我跟月亮同步走着，相看两不厌。如是良辰美景延续了近半个时辰。 画线句子可以改为“我走下土坡、离开土坡和在小树林中走动的时候，她都还在上空”，从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，请简要分析原因。 三、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读节到来，学校举办读书推荐活动。三个小组分别推荐以《论语》为代表的人文社科类书籍，以鲁迅《呐喊》为代表的文学艺术类书籍，以《科学史十五讲》为代表的自然科学类书籍，探讨AI时代下各类书籍的阅读价值。 请你任选一个小组，以该组代表的身份，围绕“AI时代，为什么我们需要阅读这类书籍”的主题，写一篇发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $