精品解析：黑龙江哈尔滨市第三十二中学校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

黑龙江哈尔滨市第三十二中学校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 （考试范围：必修下 适用班级：高一学年 满分：100分 ） 一、现代文阅读（25分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 新诗“后退”回语言荒野 记者：诗人杨黎前不久在网上发起了关于中国百年诗歌的百人微访谈，几乎所有的受访诗人都对新诗百年历程给予了肯定。你也说，是白话诗的出现让人们重拾对汉语这种古老语言的信心。中国新诗诞生一百年来，你认为重要的成就有哪些？ 于坚：新诗出现在汉语自诞生以来危机最严重的时代，在二十世纪初，人们几乎已经失去了对这一古老语言的信任。新诗诗人力挽狂澜，经过一百年的努力，诗的神性力量（兴观群怨，迩远，多识）最终转移至现代汉语。新诗丰富，深厚，富有想象力、创造力的存在，对汉语来说，意味着一种复活。 我认为百年新诗未辜负汉语，它艰难地接管汉语，使汉语在现代荒原上打下根基。尤其是最近四十年，新诗一直在努力使汉语从粗糙、简单、暴力的语言表达重新回到丰富、日常的语言表达。 记者：你在长文《谈诗的制度》中提到，新诗其实是回到律化以前口传文化的“郑声”，回到最彻底的长短句。从这个角度来说，我们长久以来认为是诗体解放、语言进步的新诗，为什么在你看来是一种“后退”呢？ 于坚：在《诗经》和楚辞的时代，诗是自由的，怎么写都行。此后诗被律化，这使语言之翼无法抵达许多更精密的精神领域。只有少数伟大的诗人才能够突破，比如李白，其诗歌的魅力就在于它是律诗时代的自由体、长短句、古风，如《蜀道难》。 新诗是语言改良的急先锋，其理想却是后退的，通过白话实现言文合一，使诗重获魅力。新诗新就新在它的不确定，不确定正是汉语的本性。所以我说新诗其实是一种“后退”，退回到有形制的诗之前的语言荒野。 “第三代”在书写“生活的盐巴” 记者：在二十世纪八十年代，“第三代诗歌”从反叛朦胧诗开始，强调“口语写作”。说到“第三代”，经常被提及的就是你的长诗《零档案》，全诗没有一个连贯的句子，“并列蒙太奇式”的罗列被认为是新诗的一座里程碑。你认为“第三代”在新诗百年的版图上是怎么样的位置？ 于坚：我认为新诗有三个阶段，二十世纪二十年代到四十年代，是汉语的救亡时期。四十年代末期到七十年代末期，诗歌多配合当下形势。八十年代中期，从“第三代诗歌”开始，新诗回归根本，回归汉语的古老本性，回到日常生活状态，那是一种“盐巴”的状态：盐巴没有国界，每个人都要吃盐，我的诗歌就是在书写“生活的盐巴”。 最近几十年，汉语趋于实用主义，而新诗正因其“无用”，如同《诗经》时代一样，保证了汉语的自由、丰富、历史感和精神深度，新诗彰显着文明的时间力量。 记者：关于“什么样的诗是好诗”的问题是一个很难有标准答案的问题。越是接近当下，我们对好诗的评判标准就越模糊。（ ） 于坚：一首好诗，就是那种“生生”着的诗。这几行已经摆在那里，但并不是一首诗的结束，而是一首诗的开始，生生的开始。生生，因此诗才需要阐释，不能召唤阐释的诗不是好诗。阐释不是为一首诗暗藏的观念定位，而是为这些语词的有无相生的丰富假设可能性定位。它可能说的是这个，也可能说的是那个。 若问一首诗的“好”究竟是什么，我只能读诗给你听，无法像谈论一部电影或现实主义小说那样去谈论一首诗，诗是不能转述的，不能说有一首诗，它讲了什么。一首诗就是一个语词的“场”，每一个词、每一个音都在生成着。好诗必须由读者自己进入，置身于诗人所创造的语词音乐现场，才能感受到那种“好”。 多元传播的时代，更需要建立“金字塔” 记者：你在多次采访中都强调，写诗是一门“古老的手艺”。但随着诗歌传播方式的多元化，大众对诗和诗人的解读方式也越来越多元。比如昙花一现的“梨花体”“羊羔体”，还有一些诗人的诗一度被媒体挖掘成为争议的焦点。当今的中国诗坛，是越来越不“安静”了。这么多质疑的出现，是因为好诗越来越少了吗？ 于坚：诗人的“走红”只会在语言里，而不会在语言之外。诗内部的一语中的就是诗走红的原因。如今，一个安静的诗人一旦被网络注意、被媒体发现，马上变成新秀，喧嚣起来，这很恐怖。这给读者留下的印象是，诗变成了一种走钢丝作秀的行为艺术，只有博人眼球的诗才是好诗，走红难道不是媚俗的成功吗？ 在网络平台上，诗歌传播“百花齐放”，如何构建诗的“金字塔”至关重要。在如今这个普遍追求“有用”的时代，新诗也存在着对“无用”的严重焦虑，出现了急功近利、粗制滥造、泥沙俱下的现象。但在诗的“金字塔”顶端地带，新诗也是越写越好。新诗已经形成它自己的小传统和“金字塔”。 记者：从历史的长河来看，像二十世纪八十年代朦胧诗拥有广泛的受众这样的景象如今不可再现，此后中国诗歌越来越被边缘化了。近年来，不少诗人致力于诗歌艺术的跨界多媒体实验，读诗、唱诗之风也在兴起。但是，重返“黄金时代”看起来遥不可及。你怎么看待中国诗歌的未来道路？ 于坚：新诗被冷落是因为它的追求与时代的方向背道而驰，它拒绝“有用”，因此大音希声。最近三十年，与时代向着“有”的巨大运动相比，诗人们在写作中对如何接近“无”的探索所导致的读者的疏远是微不足道的。 今天，新诗彻底孤独。因此诗人们最终有时间和可能性来完成诗所要求的最根本的东西。 若这个民族继续使用汉语，我认为新诗就有希望。我相信，这是新诗出现那种完整的诗人、有神性的诗人的时代的开始。 （摘编自杨媚《于坚：百年新诗未辜负汉语》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在二十世纪初，人们彻底失去了对汉语这种古老语言的信任，直到白话诗出现，人们才重拾对汉语的信心。 B. 于坚认为，在《诗经》和楚辞的时代，诗是自由的，后来诗被律化，新诗其实退回到律化以前的语言荒野了。 C. “第三代诗歌”始于二十世纪八十年代中期，从反叛朦胧诗开始，强调“书面语写作”，回归日常生活状态。 D. 因为新诗已经形成它自己的“金字塔”，新诗比古典诗的创作要求更高，所以新诗被冷落，陷入孤独中。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 于坚举李白的例子，主要是为了阐释诗被律化后，诗歌语言受到束缚，只有少数伟大的诗人才能突破这种束缚。 B. 文章多处运用了比喻的修辞手法，如“语言荒野”“诗的‘金字塔’”，生动形象地阐释了新诗的发展现状。 C. 记者将新诗置于当下多元化的时代背景中提问，使二人的谈话具有针对性、时代性和现实性，更能吸引大众。 D. 记者将古代好诗与当今昙花一现的“梨花体”“羊羔体”作对比，表达了对中国当今诗坛好诗越来越少的担忧。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在诗人杨黎的百人微访谈中，几乎所有的受访诗人都认可新诗百年历程的价值。 B. 于坚的长诗《零档案》中的“并列蒙太奇式”的罗列被认为是新诗的一座里程碑。 C. 好诗和电影、现实主义小说一样，都可以通过转述其讲述的内容来体现其“好”。 D. 近年来，虽然不少诗人多方努力，但新诗短期内难以回到二十世纪八十年代时的“黄金时代”。 4. 根据上下文，括号内提出的问题可能是什么？请写出一个并简要阐释理由。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①问题：您认为一首“好诗”的评判标准应该是什么? ②理由：括号前记者的话题围绕“好诗的评判标准”展开，括号后于坚的回答聚焦于“好诗”的特质，可见于坚的回答是对“好诗的评判标准”这一问题的直接回应，这样才符合“提出疑问—解答疑问”的逻辑思维。 【解析】 【导语】这是一篇聚焦中国百年新诗发展的访谈录，以问答结构展开，围绕新诗成就、“后退”内涵、“第三代诗歌”定位、好诗标准与诗坛未来等核心问题讨论，观点鲜明切中要害。既厘清了新诗发展脉络，也回应了当下诗坛的乱象与争议，兼具学术思考与现实针对性。 【1题详解】 A.“人们彻底失去了对汉语这种古老语言的信任”错误，原文“在二十世纪初，人们几乎已经失去了对这一古老语言的信任”，不是“彻底失去”；选项偷换程度词。 C.“强调‘书面语写作’”错误，原文第三代强调口语写作，不是“书面语写作”，偷换概念。 D.“因为新诗已经形成它自己的‘金字塔’……所以新诗被冷落”错误，原文“新诗被冷落是因为它的追求与时代的方向背道而驰，它拒绝‘有用’”，形成“金字塔”和被冷落无因果关系，强加因果。 故选B。 【2题详解】 D.“……作对比，表达了对中国当今诗坛好诗越来越少的担忧”错误，记者只是举例“梨花体”“羊羔体”，并未拿古今诗歌对比，也没有直接表达“好诗变少”的担忧，属于无中生有。 故选D。 【3题详解】 C.“好诗和电影、现实主义小说一样，都可以通过转述其讲述的内容来体现其‘好’”错误。原文：“诗是不能转述的”，电影、小说可以谈论内容；选项说好诗和电影小说一样能转述，与原文完全相反。 故选C。 【4题详解】 审题逻辑：横线处在记者提问环节，前文记者谈论当下好诗评判标准模糊，后文于坚完整阐述何为好诗，因此问句必须围绕好诗的评判标准设置。 梳理上下文衔接依据。前文：“什么样的诗是好诗”难有标准答案，当下评判标准越来越模糊；后文：于坚全程围绕好诗的特质、判断好诗的方法展开作答。 拟定问句。贴合记者访谈口吻，简洁发问：那在您看来，评判一首好诗的标准是什么？ 梳理答题理由：先点明前文话题是好诗评判标准模糊，再说明后文回答全部围绕好诗标准展开，一问一答逻辑连贯，上下文话题统一。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 执着者 张丽 ①时隔十年，我再次因为残疾教师王新来到笔架村。当年，我那篇《十年坚守，不让一个孩子辍学》的新闻发表后，默默无闻的王新变成了省道德模范，我也因此被领导赏识进城。 ②两次去笔架村，见的是同一个人，心境却截然相反。那时我二十出头，才在乡政府当通讯干事不久，梦想着妙笔生花，一鸣惊人。大清早在笔架村书记的带领下，翻越八座大山，走过几十道山岭，才在傍晚时分抵达。 ③夕阳的余晖把群山抹上了一层金色，散落的泥巴土屋零零星星从密林里冒出来，蓦然一看，像是插在山腰上的几只狼毫。学校在一处开阔地上，有四间土砖墙教室。书记介绍，笔架村方圆十多里，山高石头多，难得有块地势平坦的地。这房子是李先念带领下的新四军第五师建的，做过后方医院。王新师范学校毕业后来支教，当上了几十个娃娃的孩子王，他的腿就是在冰天雪地里为救学生被野猪追赶咬伤的。 ④孩子王正在上课，他一只手拄拐，一只手执粉笔，背影在低矮的课桌前单薄得像悬挂的毛笔。我问他，别的老师来了又走，你怎么能在山里扎根呢？他回答，因为这里贫穷，交通闭塞，文化落后，我不能眼看孩子们当睁眼瞎，一辈子困在山里…… ⑤自那以后，我格外关注王新。听说他娶了一个山里妹子，媳妇每天帮他接送学生，还为留校的学生洗衣做饭烧水；他一个人教5个年级，难得片刻休息；他教过的学生陆陆续续有20多个考上了大学；笔架村也被列入省市扶贫重点村，建了新学校，修了公路。教育局、民政局、残联、义工联……总有单位和个人去送温暖。 ⑥新修的公路沿山势盘旋，左边是山，右边是悬崖绝壁，我的车不时与私家车、公共汽车相遇。陪同我的乡干部说，这路修到村口和学校了，到乡里县里的班车一天十多趟。我把车停在校园里，种种疑虑涌上心头。王新出现在眼前，已是两鬓斑白。他并不带我们参观新的校舍，而是请我们去活动室坐坐。 ⑦活动室很干净，有办公桌也有棋牌桌。他边给我们泡茶边说：“我知道你们的来意，咱们是老熟人，我直接交底——这学校有名无实，没有学生。”茶雾袅袅飘散，暮色四合，远山如黛，这样的坦白开场让我无言以对。王新像是自言自语：“城里教学好，娃娃们都跟爸妈在城里读书，有福啊！”我越发困惑，问道：“没有学生？你还保留学校，接受扶贫资金，岂不是……”他摇头叹气，“我并不想欺骗。娃娃们走了，学校空了，我拿退休金落得清闲自在。可有人要把学校拆了建祠堂，我哪能愿意？你还记得那篇《为了最后的坚守》吧？”我当然记得，写的是王新为了两个山里娃不辍学，仍然窝在笔架村教书。文章煽情，连教育局长都感动了，特批过一笔教育经费。“那也是我造假！你看，村里路路通，年轻人一个个像燕子往城里飞，赚了钱在城镇买房安家，老屋空了巢，哪还有学生在这里读书？”他顿了下继续说，“那俩学生是我的孙子，我强留他们读书，并让人去宣传，才保住了学校。” ⑧“你可真行！”我由衷地插了一句。王新苦笑道；“难哪！孙子去年上初中走了，我想学校空着不是个事，就和书记商量，让村里的孤寡老人住进来，可吃住得有钱。要是把学校废了，我也失去宣传利用价值，资金从哪儿来？”我接茬说：“把空置的学校变养老院，挪用教育资金养老，难怪有人举报你弄虚作假！”我把举报信递过去。王新看完，脸涨得通红，急急地说：“这个举报人就是想拆学校建祠堂的，不能让他得逞，学校一定得保住！”我瞅着王新——这个把青春和热血献给大山，处处为山民着想的执着者，暗暗为他担忧，就问：“你就不怕处分？”“咋不怕？担心得很哪，可这事不做不行！好在山高皇帝远，又有书记支持，总能化险为夷。这一年扶贫干部来得多，大多到乡里搞个捐赠仪式就收场。难得有进村的，书记带着转悠，搞点野味忽悠走。连写报道的也只听听汇报，哪像你恁认真……” ⑨王新的话让我无语。他看我的脸色沉重，更加着急地恳求：“刘记者，咱村能得到上级扶持是享你的福。这次，你可不能太执着。笔架村以前穷，男人娶不上媳妇，现如今仅老光棍就有14个。有的从来没出过山，苦了一辈子，老了没个亲人，咱不能不管吧？你要笔下留情啊，不能让学校没了！” ⑩窗外群山莽莽，雾霭沉沉，我心潮起伏。脑子里翻滚出一个又一个新闻标题：《大山里的老年学校》《笔架村最后的乡村教师》《空校，不空心》《执着者》…… (有删改） 5. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. “我”“两次去笔架村，见的是同一个人，心境却截然相反”，这其中截然相反的心境分别是“兴奋、激动”和“沉重、疑虑”。 B. “教育局、民政局、残联、义工联……总有单位和个人去送温暖。”这既昭示了社会的大爱精神，也说明了王新给笔架村带来的影响。 C. 那篇《为了最后的坚守》的相关内容，是王新为了保住学校造的假，他不想将学校改建成祠堂，而是想让村里的孤寡老人有个安居之所。 D. “扶贫干部难得有进村的”“连写报道的也只听听汇报”，这反映了当时扶贫干部及记者的浮夸的工作作风，揭示了某些社会问题。 6. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说第③段中写“我”第一次到笔架村时所看到的环境，笔法细腻，形象生动地凸显了笔架村的贫穷、闭塞。 B. “一只手拄拐，一只手执粉笔”“背影像悬挂的毛笔”，此处使用动作描写和比喻的修辞再现了王新上课的具体情景。 C. 小说第⑦⑧段主要写人物语言，通过人物对话侧面交代了与王新有关的背后的故事，丰富了人物形象和小说的情节。 D. 小说以“我为使用哪个新闻标题而大费周折”结尾，能引起读者对王新人生故事深入的思考，言有尽而意无穷。 7. “我”在小说中有什么作用？请简要分析。 【答案】5. B 6. C 7. ①“我”要去调查王新被举报的原因，由此生发的所思所感，深化了小说的主题； ②“我”作为小说的叙述人，起到串连情节的作用； ③“我”作为记者进行的前后两次采访，增强了小说的真实感，易于感染读者。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生对小说思想内容的分析与概括能力。 B.“也说明了王新给笔架村带来的影响”错误。不是“王新给笔架村带来的影响”，应为“也说明了我那篇文章给笔架村带来的影响”。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生对小说艺术特点的理解与鉴赏能力。 C.“通过人物对话侧面交代了……”错误，根据文本内容，正面写王新的语言，是直接写相关内容，并非侧面交代。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解文中次要人物的作用的能力。 次要人物即陪衬人物或线索人物，其作用一般有：①对主要人物起陪衬作用；②贯穿全文的线索，特别是以第一人称叙述的“我”，多起到叙述和见证人的作用，增加小说的真实性；③同主要人物一同揭示或凸显主旨；④推动情节发展。 “我”是故事的见证者，是线索人物，串联情节；“当年，我那篇《十年坚守，不让一个孩子辍学》的新闻发表后，默默无闻的王新变成了省道德模范，我也因此被领导赏识进了城” “把空置的学校变养老院，挪用教育资金养老，难怪有人举报你弄虚作假”，可知“我”推动了情节发展。 “我”从前采访，给山村带来巨大变化，“我”这次前去采访，是调查他被举报的原因，前后两次的采访都推动了情节发展，并通过“我”的所见所感深化了文章主旨。“好在山高皇帝远，又有书记支持，总能化险为夷。这一年扶贫干部来得多，大多到乡里搞个捐赠仪式就收场。难得有进村的，书记带着转悠，搞点野味忽悠走。连写报道的也只听听汇报，哪像你恁认真……”“我瞅着王新——这个把青春和热血献给大山，处处为山民着想的执着者，暗暗为他担忧”“窗外群山莽莽，雾霭沉沉，我心潮起伏。脑子里翻滚出一个又一个新闻标题：《大山里的老年学校》《笔架村最后的乡村教师》《空校，不空心》《执着者》……”，“我”既为王新的善良和执着感动，又为他担忧，更有对弄虚作假的社会现象的反思。 二、古代诗文阅读（26分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成小题。 秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏，魏歃盟于秦，是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣，”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。 （节选自《战国策·魏策三》） 8. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上的相应位置的答题标号涂黑。 是A赵与强秦B为界也C地D亦且岁危E民F亦且岁死G矣H此文之所I以忠于J大王也 9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解释，不正确的一项是（ ） A. 寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B. 百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 C. 为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 D. 国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。 10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。 B. 孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。 C. 孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。 D. 孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？ （2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。 【答案】8. CEH 9. C 10. A 11. （1）我国己经连续两年庄稼收成不好，现在又要跋涉行军几千里去授助魏国，这将要怎么办呢？（2）如果燕国不去救助魏国，魏王屈节割让土地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵离开。 【解析】 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地也将年年受到威胁，百姓也将一年一年地死去。这就是我忠于大王的表现。 “是赵与强秦为界也”是判断句，应在“也”后C处断开； “地亦且岁危”“民亦且岁死矣”句子结构一致，应在“危”后E处断开； “此文之所以忠于大王也”是判断句，“此……也”是判断句的标志，应在“此”前H处断开。 故在CEH处断句。 【9题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识、把握实词意义和用法的能力。 C.“与……‘王之蔽’的‘蔽’相同”错误，“王之蔽”的“蔽”是“蒙蔽”，这里指受蒙蔽，与“赵蔽”的“蔽”不同。句意：做了赵国的屏障。/大王被蒙蔽。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生概括分析文章内容的能力。 A.“孟尝君……并表示希望替魏王出使诸侯”错误，由文中“王曰：‘寡人愿子之行也’”可知，是魏王希望孟尝君出使诸侯。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“岁”，年；“熟”，有收成，丰收；“行”，跋涉；“助”，援助；“奈何”，怎么办。 （2）“折节”，屈服于别人；“以”，把；“与”，送给；“去”，离开。 参考译文： 秦国将要讨伐魏国。魏王听说，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划一下，怎么办？”孟尝君说：“有诸侯援救，国家就可以保存下来。”魏王说：“寡人希望您能出行游说。”郑重地为孟尝君准备了百辆马车。孟尝君来到赵国，对赵王说：“我希望从赵国借些军队去救魏国。”赵王说：“寡人不能借。”孟尝君说：“我冒昧地借兵的原因，是为了以此效忠大王啊。”赵王说：“可以说给我听听吗？” 孟尝君说：“赵国的军队并非比魏国的军队战斗力强，魏国的军队也并非比赵国的军队战斗力弱。然而赵国的土地没有一年一年地受到威胁，百姓也没有年年遭到死亡的厄运；魏国的土地一年一年受到威胁，百姓年年遭到死亡的厄运，为什么？因为魏国在西面做了赵国的屏障。现在赵国不援救魏国，魏国同秦国歃血结盟，这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地也将年年受到威胁，百姓也将一年一年地死去。这就是我忠于大王的表现。”赵王答应了，为魏国发兵十万，战车三百辆。孟尝君又北上拜见了燕王，说：“现在秦国将要进攻魏国了，希望大王救魏国。”燕王说：“我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢？”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给国家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其他诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？”燕王还是没有答应。孟尝君说：“臣下献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，恐怕天下将有大的变化了。”燕王说：“您说的大的变化，可以让我听听吗？”孟尝君说：“秦国攻打魏国，然而燕国却不去援救魏国，魏国屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。秦兵撤离魏国后，魏王倾韩国、魏国的全部军队，又西借秦国的军队，再依靠赵国的军队，用四个国家的力量攻打燕国，大王将会得到什么好处呢？好处会自己跋涉几千里去帮助人吗？好处会出燕国的南门而盼望援军吗？那么对于四国军队来说道路与乡里很近，补给给养又很容易。大王还能得到什么好处呢？”燕王说：“您走吧，寡人听您的了。”于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，跟从孟尝君（前往魏国）。魏王大喜，说：“您借燕国、赵国的军队多而且快。”秦王很害怕，割让土地同魏国讲和。魏国于是归还了燕国、赵国的军队并且封赏了孟尝君。 （二）古代诗歌阅读 12. 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 太湖恬亭 （宋）王安石 槛临溪上绿阴围，溪岸高低入翠微。 日落断桥人独立，水涵幽树鸟相依。 清游始觉心无累，静处谁知世有机。 更待夜深同徙倚，秋风斜月钓船归。 【注】徙倚：徘徊，流连不去。 下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌的题目一个“恬”字点明恬亭环境清幽、静谧的特点，是放松心情的好去处，也流露出了诗人此时的清静安闲。 B. 首联由远及近写了恬亭临水而建，恬亭的栏杆就如同悬在溪水之上，周围是浓浓的绿树，小溪两岸高高低低的美景。 C. 诗歌的颔联描绘了人景相融的宁静画面：断桥边夕阳西下，树影倒映水中，鸟雀在枝头相依偎，诗人独身欣赏美景。 D. 颈联表现诗人正因能“清游”“静处”，享受清幽美景，才能放下身边的俗事，心无挂碍，表现诗人宅心事外的闲适之心。 【答案】B 【解析】 【导语】这首《太湖恬亭》围绕题中“恬”字铺展，先勾勒出恬亭四周绿阴环抱、翠微掩映的清幽山光水色，再融情入景，于清寂悠然的画面中，寄寓诗人宅心世外、心无挂碍的闲适超脱心境。 【详解】B.“首联由远及近”错误，首联“槛临溪上绿阴围，溪岸高低入翠微”是由近及远，而非“由远及近”。先写近处亭栏、溪水、绿树，再写远处高低溪岸隐入青山，写景顺序颠倒。 故选B。 （三）名篇名句默写（6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧《阿房宫赋》描写秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样地浪费掉的语句是“___________，___________”。 （2）洞庭湖水蔚为壮观，在古代曾有“八百里洞庭”的美誉。杜甫《登岳阳楼》中“___________，__________”两句便写出洞庭湖景象的雄伟壮阔。 （3）在《六国论》中，作者用“________，________”两句写出诸侯割让土地还不能满足秦国的贪欲，却换来秦国更加急迫的侵犯。 【答案】 ①. 奈何取之尽锱铢 ②. 用之如泥沙 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 奉之弥繁 ⑥. 侵之愈急 三、语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 中华文明 ① 、博大精深，作为文明的重要载体，城市空间蕴含着经济社会、自然环境与历史人文等鲜明特质，在文脉传承中起着关键作用。 城市空间追求的是合理的布局与功能、美丽且富有内涵的环境与风貌，历史上有许多经典的城市空间构造案例，成为城市文化遗产的一部分。然而，在新城建设或旧城更新中，出现了一些令人担忧的问题。一方面，直接套用传统文化符号与形式的现象时有发生，不实用的“假大空”式景观、滥建的山寨文物古迹比比皆是；另一方面，一些建设过分强调现代需求与先进技术，反而造成风格同质、“千城一面”等问题。 文化传承，不等于符号复制或形态模仿。城市文明有自己的基因，文化不是简单的形式和表征，更不是局部的符号或标志。面对未来的城市建设，简单粗暴地把建筑等城市文化遗产当文物保护起来 ② ，或者简单复制传统文化符号和样式，都不能真正做好文化传承。 我曾经在北方参观一个大院子，房屋整体很漂亮，却设计了徽派建筑特有的马头墙，给人一种 ③ 的感觉。城市是一个有机的生命体，不仅要看形态，还要看整体样式是否融合当地的社会经济、自然环境和历史人文，是否真正传承了传统文化的神韵。 14. 请在文中横线处填入恰当的成语。 15. 比喻手法可化抽象为具体，使事物更清楚明白，使文章生动形象。请据此对文中画横线的句子所用的比喻手法进行简要分析。 【答案】14. ①源远流长（或渊远流长 ） ②束之高阁 ③不伦不类 15. 该句子本体为“城市”，喻体为"有机的生命体”，说明城市的构建需要追求内外交融、整体和谐，城市改造牵一发而动全身，盲目开展将会破坏整体的美和神韵。运用比喻的修辞手法，将专业深奥的建筑知识变得更加亲切具体可感，易于理解。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①处，由前后文“中华文明”“博大精深”“历史人文”可知，此处需填一个与文明传承有关且与“博大精深”意义相近的成语，如“源远流长（或渊远流长 ）”等。“渊远流长”：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。 第②处，由“简单粗暴地把建筑等城市文化遗产当文物保护起来”及前文“文化不是简单的形式和表征”可知，此处是说不要只将城市文化遗产保护的工作做到表面，应填强调不加利用之意的成语，如“束之高阁”等。“束之高阁”，把东西捆起来，放在高高的楼阁上。比喻放在一旁，不去管它。 第③处，前文“在北方参观一个大院子”“却设计了徽派建筑特有的马头墙”，是指建筑设计没有融入当地，让人感觉很不规范，故此处可填“不伦不类”等形容不成样子或不规范的成语。“不伦不类”，不像这一类，也不像那一类，形容不成样子或不规范。 【15题详解】 本题考查学生分析修辞手法及其表达效果的能力。 比喻是根据事物的相似点，用具体、简明、为人所熟知的事物来说明抽象、深奥、陌生的事物。 本题中“城市是一个有机的生命体”采用暗喻手法，本体为“城市”，喻体为“有机的生命体”，将人们较为熟悉的事物引入专业晦涩的建筑领域中进行说理，使建筑知识更加亲切具体，从而说明城市的构建需要追求内外交融、整体和谐，城市改造牵一发而动全身，盲目开展将会破坏整体的美和神韵。 四、写作（40分） 16. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在碎片化信息充斥屏幕的时代，浏览取代了品读，滑动取代了凝神……我们似乎拥有了前所未有的信息获取能力，却也可能失去了深度思考的力量。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在信息洪流中坚守深度 当我们步入这个信息爆炸的时代，仿佛置身于汹涌澎湃的信息洪流之中。海量的信息如潮水般不断涌来，从各种电子设备、社交媒体、新闻平台中席卷而来，让人应接不暇。在这股强大的信息洪流面前，我们是随波逐流，被表面的信息所迷惑，还是坚守深度，去探寻信息背后的真正价值呢？ 信息洪流无疑给我们带来了诸多便利。我们可以在瞬间了解到世界各地的新闻、科技动态、文化潮流。轻点鼠标，各种知识便扑面而来，仿佛打开了一扇通往无限可能的大门。它让我们能够在瞬间了解世界各个角落发生的事情，拓宽了我们的视野。我们可以轻松地获取各种知识，从科学技术到人文艺术，从历史文化到当下热点，几乎无所不包。通过信息洪流，我们可以与不同地区的人交流互动，分享观点和经验，促进思想的碰撞和融合。 然而，信息洪流也带来了一些问题。首先，信息的快速流动往往导致我们只是浅尝辄止地获取信息，缺乏深入的思考和理解。在面对大量的信息时，我们往往只是匆匆浏览，没有时间去深入探究信息背后的含义和价值。这种浅阅读的方式使得我们的知识变得碎片化，难以形成系统的知识体系。其次，信息洪流中充斥着大量的虚假信息、谣言和低质量内容。在追求点击率和流量的驱动下，一些不良信息传播者故意制造耸人听闻的标题和虚假内容，误导公众。再者，信息洪流的喧嚣容易让我们变得浮躁和焦虑。我们总是担心错过重要的信息，不断地刷新页面，却很少有时间静下心来深入思考和反思。 在信息洪流中坚守深度，是我们应对这些问题的关键。坚守深度意味着我们要有选择地获取信息，不被表面的热闹和喧嚣所迷惑。我们要学会筛选信息，关注那些有价值、有深度的内容，摒弃那些虚假、低质量的信息。坚守深度还意味着我们要进行深度阅读和思考。当我们阅读一篇文章或一本书时，不能只是停留在表面的理解，而要深入挖掘其中的内涵和意义，思考作者的观点和论据，与自己的知识和经验进行对比和反思。坚守深度还需要我们保持独立思考的能力。我们不能盲目地相信和接受所有的信息，而要学会质疑和批判。我们要敢于提出自己的见解和观点，通过理性的讨论和辩论来寻求真理。只有保持独立思考的能力，我们才能在信息洪流中不迷失方向，做出正确的判断和决策。 在这个信息洪流汹涌的时代，坚守深度是一种责任，也是一种智慧。让我们在信息的海洋中保持清醒的头脑，不被表面的繁华所迷惑，用深度阅读、深度思考和独立思考的能力去探寻信息背后的真正价值。只有这样，我们才能在信息洪流中站稳脚跟，不断提升自己的素养和能力。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料指出信息洪流虽然为我们提供了快速获取信息的途径，但同时也带来问题，即可能导致我们失去深度思考的力量。材料具有思辨性，旨在引导考生对信息时代中信息获取与知识内化、创新能力之间关系的思考。考生要围绕“碎片化信息”“信息便捷”与“深度思考”之间的关系展开思考立意。 从积极方面来看，在碎片化信息充斥屏幕的时代，我们能收获海量的信息，我们可以在瞬间了解到世界各地的新闻、科技动态、文化潮流。轻点鼠标，各种知识便扑面而来，仿佛打开了一扇通往无限可能的大门。这种便捷性能够让我们紧跟时代的步伐，拓宽自己的视野。同时，它们为我们提供了快速获取信息的途径，无论是深奥的科学问题，还是日常的琐碎疑惑，都能在指尖跳动间找到答案，这种便捷极大地提高了我们的生活效率，让我们在知识的海洋中畅游无阻。例如，在学习一门新的语言时，我们可以通过在线课程、学习软件等快速获取学习资源，提高学习效率。在关注社会热点问题时，我们可以从不同的渠道获取各种观点和分析，从而更全面地了解事件的本质。 从消极方面来看，身处信息爆炸的当今时代。我们有时却难以避免地陷入“信息茧房”，进而“偏信则暗”，将我们独立的思维空间包围、吞噬。信息的泛滥正在悄无声息地侵蚀我们的思考能力，大量的信息会导致大脑的“超载”而无法进行深度思考和深度理解。此外，当我们习惯于接收快餐式的信息时，我们的大脑便会逐渐失去构建复杂思维框架的能力。我们可能会变得善于捕捉表面信息，却难以进行深入分析和独立判断。长期处于这种状态，我们的思维就会变得不连贯、不系统，思考能力受到限制，面对复杂问题和挑战时显得力不从心。甚至，大量碎片化信息不仅削弱了我们的逻辑思维能力，还降低了我们的判断力和批判性思维。由于碎片化信息往往缺乏全面和客观性，我们很难在其中培养出辨别真伪的能力。这种片面和局部的信息接收方式，使我们容易相信虚假信息和谣言，缺乏对事物进行深入分析和评价的能力。 考生可进一步思考在信息洪流中如何实现深度的理解和创新。首先，保持思考的意识。当我们在搜索引擎中输入一个问题时，我们不仅应该关注第一个弹出的答案，更应该通过多个来源的信息来验证答案的准确性和完整性。这个过程本身就是一种思考的锻炼，是我们在信息时代保持独立思考能力的重要方式。其次，我们要学会筛选信息，提高信息的质量。在获取信息时，我们要选择可靠的信息来源，如权威的媒体、专业的学术机构等。同时，我们也要培养批判性思维，懂得辨别真假，对任何信息都持怀疑态度，不轻易接受或否定，不要轻易相信未经证实的信息。再次，我们要养成深度阅读和思考的习惯。在阅读信息时，我们不要满足于表面的了解，要深入探究信息背后的含义和价值。我们可以通过阅读完整的书籍、文章，参加讨论等方式，加深对信息的理解。也可以减少刷手机的频率，选择深度阅读而不是快速浏览，培养自己对长篇文章和书籍的兴趣。最后，我们要学会合理利用信息，避免信息过载。在面对大量的信息时，我们要学会筛选和整理，只关注对自己有价值的信息。同时，我们也要给自己留出足够的时间和空间，进行深度思考和创新。在信息的洪流中保持清醒，不被大众情绪带偏，不被碎片化信息消耗，不被底层圈子同化，更不被垃圾快乐所迎合。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，在信息洪流中坚守深度。接着，结合材料，提出信息洪流带来的利弊，肯定其好处，批判其带来的深度思考、深度理解缺乏和创新不足等问题。然后，结合具体例子，阐述如何在信息洪流中，坚守深度，不断创新。最后，总结观点，信息洪流是时代发展的必然趋势，身处信息爆炸的时代，我们既不能被信息的快速流动所迷惑，也不能因信息的泛滥而迷失方向。我们要学会在信息的海洋中坚守深度，用深度的理解和创新去驾驭信息的洪流，为我们的生活和社会的发展创造更多的价值。 立意： 1.在信息洪流提高深度理解的能力。 2.培养批判性思维应对信息洪流。 3.平衡信息获取与深度思考的重要性。 4.在信息洪流中坚守深度。 5.合理利用信息洪流，提升深度理解能力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 黑龙江哈尔滨市第三十二中学校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 （考试范围：必修下 适用班级：高一学年 满分：100分 ） 一、现代文阅读（25分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 新诗“后退”回语言荒野 记者：诗人杨黎前不久在网上发起了关于中国百年诗歌的百人微访谈，几乎所有的受访诗人都对新诗百年历程给予了肯定。你也说，是白话诗的出现让人们重拾对汉语这种古老语言的信心。中国新诗诞生一百年来，你认为重要的成就有哪些？ 于坚：新诗出现在汉语自诞生以来危机最严重的时代，在二十世纪初，人们几乎已经失去了对这一古老语言的信任。新诗诗人力挽狂澜，经过一百年的努力，诗的神性力量（兴观群怨，迩远，多识）最终转移至现代汉语。新诗丰富，深厚，富有想象力、创造力的存在，对汉语来说，意味着一种复活。 我认为百年新诗未辜负汉语，它艰难地接管汉语，使汉语在现代荒原上打下根基。尤其是最近四十年，新诗一直在努力使汉语从粗糙、简单、暴力的语言表达重新回到丰富、日常的语言表达。 记者：你在长文《谈诗的制度》中提到，新诗其实是回到律化以前口传文化的“郑声”，回到最彻底的长短句。从这个角度来说，我们长久以来认为是诗体解放、语言进步的新诗，为什么在你看来是一种“后退”呢？ 于坚：在《诗经》和楚辞的时代，诗是自由的，怎么写都行。此后诗被律化，这使语言之翼无法抵达许多更精密的精神领域。只有少数伟大的诗人才能够突破，比如李白，其诗歌的魅力就在于它是律诗时代的自由体、长短句、古风，如《蜀道难》。 新诗是语言改良的急先锋，其理想却是后退的，通过白话实现言文合一，使诗重获魅力。新诗新就新在它的不确定，不确定正是汉语的本性。所以我说新诗其实是一种“后退”，退回到有形制的诗之前的语言荒野。 “第三代”在书写“生活的盐巴” 记者：在二十世纪八十年代，“第三代诗歌”从反叛朦胧诗开始，强调“口语写作”。说到“第三代”，经常被提及的就是你的长诗《零档案》，全诗没有一个连贯的句子，“并列蒙太奇式”的罗列被认为是新诗的一座里程碑。你认为“第三代”在新诗百年的版图上是怎么样的位置？ 于坚：我认为新诗有三个阶段，二十世纪二十年代到四十年代，是汉语的救亡时期。四十年代末期到七十年代末期，诗歌多配合当下形势。八十年代中期，从“第三代诗歌”开始，新诗回归根本，回归汉语的古老本性，回到日常生活状态，那是一种“盐巴”的状态：盐巴没有国界，每个人都要吃盐，我的诗歌就是在书写“生活的盐巴”。 最近几十年，汉语趋于实用主义，而新诗正因其“无用”，如同《诗经》时代一样，保证了汉语的自由、丰富、历史感和精神深度，新诗彰显着文明的时间力量。 记者：关于“什么样的诗是好诗”的问题是一个很难有标准答案的问题。越是接近当下，我们对好诗的评判标准就越模糊。（ ） 于坚：一首好诗，就是那种“生生”着的诗。这几行已经摆在那里，但并不是一首诗的结束，而是一首诗的开始，生生的开始。生生，因此诗才需要阐释，不能召唤阐释的诗不是好诗。阐释不是为一首诗暗藏的观念定位，而是为这些语词的有无相生的丰富假设可能性定位。它可能说的是这个，也可能说的是那个。 若问一首诗的“好”究竟是什么，我只能读诗给你听，无法像谈论一部电影或现实主义小说那样去谈论一首诗，诗是不能转述的，不能说有一首诗，它讲了什么。一首诗就是一个语词的“场”，每一个词、每一个音都在生成着。好诗必须由读者自己进入，置身于诗人所创造的语词音乐现场，才能感受到那种“好”。 多元传播的时代，更需要建立“金字塔” 记者：你在多次采访中都强调，写诗是一门“古老的手艺”。但随着诗歌传播方式的多元化，大众对诗和诗人的解读方式也越来越多元。比如昙花一现的“梨花体”“羊羔体”，还有一些诗人的诗一度被媒体挖掘成为争议的焦点。当今的中国诗坛，是越来越不“安静”了。这么多质疑的出现，是因为好诗越来越少了吗？ 于坚：诗人的“走红”只会在语言里，而不会在语言之外。诗内部的一语中的就是诗走红的原因。如今，一个安静的诗人一旦被网络注意、被媒体发现，马上变成新秀，喧嚣起来，这很恐怖。这给读者留下的印象是，诗变成了一种走钢丝作秀的行为艺术，只有博人眼球的诗才是好诗，走红难道不是媚俗的成功吗？ 在网络平台上，诗歌传播“百花齐放”，如何构建诗的“金字塔”至关重要。在如今这个普遍追求“有用”的时代，新诗也存在着对“无用”的严重焦虑，出现了急功近利、粗制滥造、泥沙俱下的现象。但在诗的“金字塔”顶端地带，新诗也是越写越好。新诗已经形成它自己的小传统和“金字塔”。 记者：从历史的长河来看，像二十世纪八十年代朦胧诗拥有广泛的受众这样的景象如今不可再现，此后中国诗歌越来越被边缘化了。近年来，不少诗人致力于诗歌艺术的跨界多媒体实验，读诗、唱诗之风也在兴起。但是，重返“黄金时代”看起来遥不可及。你怎么看待中国诗歌的未来道路？ 于坚：新诗被冷落是因为它的追求与时代的方向背道而驰，它拒绝“有用”，因此大音希声。最近三十年，与时代向着“有”的巨大运动相比，诗人们在写作中对如何接近“无”的探索所导致的读者的疏远是微不足道的。 今天，新诗彻底孤独。因此诗人们最终有时间和可能性来完成诗所要求的最根本的东西。 若这个民族继续使用汉语，我认为新诗就有希望。我相信，这是新诗出现那种完整的诗人、有神性的诗人的时代的开始。 （摘编自杨媚《于坚：百年新诗未辜负汉语》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在二十世纪初，人们彻底失去了对汉语这种古老语言的信任，直到白话诗出现，人们才重拾对汉语的信心。 B. 于坚认为，在《诗经》和楚辞的时代，诗是自由的，后来诗被律化，新诗其实退回到律化以前的语言荒野了。 C. “第三代诗歌”始于二十世纪八十年代中期，从反叛朦胧诗开始，强调“书面语写作”，回归日常生活状态。 D. 因为新诗已经形成它自己的“金字塔”，新诗比古典诗的创作要求更高，所以新诗被冷落，陷入孤独中。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 于坚举李白的例子，主要是为了阐释诗被律化后，诗歌语言受到束缚，只有少数伟大的诗人才能突破这种束缚。 B. 文章多处运用了比喻的修辞手法，如“语言荒野”“诗的‘金字塔’”，生动形象地阐释了新诗的发展现状。 C. 记者将新诗置于当下多元化的时代背景中提问，使二人的谈话具有针对性、时代性和现实性，更能吸引大众。 D. 记者将古代好诗与当今昙花一现的“梨花体”“羊羔体”作对比，表达了对中国当今诗坛好诗越来越少的担忧。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在诗人杨黎的百人微访谈中，几乎所有的受访诗人都认可新诗百年历程的价值。 B. 于坚的长诗《零档案》中的“并列蒙太奇式”的罗列被认为是新诗的一座里程碑。 C. 好诗和电影、现实主义小说一样，都可以通过转述其讲述的内容来体现其“好”。 D. 近年来，虽然不少诗人多方努力，但新诗短期内难以回到二十世纪八十年代时的“黄金时代”。 4. 根据上下文，括号内提出的问题可能是什么？请写出一个并简要阐释理由。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 执着者 张丽 ①时隔十年，我再次因为残疾教师王新来到笔架村。当年，我那篇《十年坚守，不让一个孩子辍学》的新闻发表后，默默无闻的王新变成了省道德模范，我也因此被领导赏识进城。 ②两次去笔架村，见的是同一个人，心境却截然相反。那时我二十出头，才在乡政府当通讯干事不久，梦想着妙笔生花，一鸣惊人。大清早在笔架村书记的带领下，翻越八座大山，走过几十道山岭，才在傍晚时分抵达。 ③夕阳的余晖把群山抹上了一层金色，散落的泥巴土屋零零星星从密林里冒出来，蓦然一看，像是插在山腰上的几只狼毫。学校在一处开阔地上，有四间土砖墙教室。书记介绍，笔架村方圆十多里，山高石头多，难得有块地势平坦的地。这房子是李先念带领下的新四军第五师建的，做过后方医院。王新师范学校毕业后来支教，当上了几十个娃娃的孩子王，他的腿就是在冰天雪地里为救学生被野猪追赶咬伤的。 ④孩子王正在上课，他一只手拄拐，一只手执粉笔，背影在低矮的课桌前单薄得像悬挂的毛笔。我问他，别的老师来了又走，你怎么能在山里扎根呢？他回答，因为这里贫穷，交通闭塞，文化落后，我不能眼看孩子们当睁眼瞎，一辈子困在山里…… ⑤自那以后，我格外关注王新。听说他娶了一个山里妹子，媳妇每天帮他接送学生，还为留校的学生洗衣做饭烧水；他一个人教5个年级，难得片刻休息；他教过的学生陆陆续续有20多个考上了大学；笔架村也被列入省市扶贫重点村，建了新学校，修了公路。教育局、民政局、残联、义工联……总有单位和个人去送温暖。 ⑥新修的公路沿山势盘旋，左边是山，右边是悬崖绝壁，我的车不时与私家车、公共汽车相遇。陪同我的乡干部说，这路修到村口和学校了，到乡里县里的班车一天十多趟。我把车停在校园里，种种疑虑涌上心头。王新出现在眼前，已是两鬓斑白。他并不带我们参观新的校舍，而是请我们去活动室坐坐。 ⑦活动室很干净，有办公桌也有棋牌桌。他边给我们泡茶边说：“我知道你们的来意，咱们是老熟人，我直接交底——这学校有名无实，没有学生。”茶雾袅袅飘散，暮色四合，远山如黛，这样的坦白开场让我无言以对。王新像是自言自语：“城里教学好，娃娃们都跟爸妈在城里读书，有福啊！”我越发困惑，问道：“没有学生？你还保留学校，接受扶贫资金，岂不是……”他摇头叹气，“我并不想欺骗。娃娃们走了，学校空了，我拿退休金落得清闲自在。可有人要把学校拆了建祠堂，我哪能愿意？你还记得那篇《为了最后的坚守》吧？”我当然记得，写的是王新为了两个山里娃不辍学，仍然窝在笔架村教书。文章煽情，连教育局长都感动了，特批过一笔教育经费。“那也是我造假！你看，村里路路通，年轻人一个个像燕子往城里飞，赚了钱在城镇买房安家，老屋空了巢，哪还有学生在这里读书？”他顿了下继续说，“那俩学生是我的孙子，我强留他们读书，并让人去宣传，才保住了学校。” ⑧“你可真行！”我由衷地插了一句。王新苦笑道；“难哪！孙子去年上初中走了，我想学校空着不是个事，就和书记商量，让村里的孤寡老人住进来，可吃住得有钱。要是把学校废了，我也失去宣传利用价值，资金从哪儿来？”我接茬说：“把空置的学校变养老院，挪用教育资金养老，难怪有人举报你弄虚作假！”我把举报信递过去。王新看完，脸涨得通红，急急地说：“这个举报人就是想拆学校建祠堂的，不能让他得逞，学校一定得保住！”我瞅着王新——这个把青春和热血献给大山，处处为山民着想的执着者，暗暗为他担忧，就问：“你就不怕处分？”“咋不怕？担心得很哪，可这事不做不行！好在山高皇帝远，又有书记支持，总能化险为夷。这一年扶贫干部来得多，大多到乡里搞个捐赠仪式就收场。难得有进村的，书记带着转悠，搞点野味忽悠走。连写报道的也只听听汇报，哪像你恁认真……” ⑨王新的话让我无语。他看我的脸色沉重，更加着急地恳求：“刘记者，咱村能得到上级扶持是享你的福。这次，你可不能太执着。笔架村以前穷，男人娶不上媳妇，现如今仅老光棍就有14个。有的从来没出过山，苦了一辈子，老了没个亲人，咱不能不管吧？你要笔下留情啊，不能让学校没了！” ⑩窗外群山莽莽，雾霭沉沉，我心潮起伏。脑子里翻滚出一个又一个新闻标题：《大山里的老年学校》《笔架村最后的乡村教师》《空校，不空心》《执着者》…… (有删改） 5. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. “我”“两次去笔架村，见的是同一个人，心境却截然相反”，这其中截然相反的心境分别是“兴奋、激动”和“沉重、疑虑”。 B. “教育局、民政局、残联、义工联……总有单位和个人去送温暖。”这既昭示了社会的大爱精神，也说明了王新给笔架村带来的影响。 C. 那篇《为了最后的坚守》的相关内容，是王新为了保住学校造的假，他不想将学校改建成祠堂，而是想让村里的孤寡老人有个安居之所。 D. “扶贫干部难得有进村的”“连写报道的也只听听汇报”，这反映了当时扶贫干部及记者的浮夸的工作作风，揭示了某些社会问题。 6. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说第③段中写“我”第一次到笔架村时所看到的环境，笔法细腻，形象生动地凸显了笔架村的贫穷、闭塞。 B. “一只手拄拐，一只手执粉笔”“背影像悬挂的毛笔”，此处使用动作描写和比喻的修辞再现了王新上课的具体情景。 C. 小说第⑦⑧段主要写人物语言，通过人物对话侧面交代了与王新有关的背后的故事，丰富了人物形象和小说的情节。 D. 小说以“我为使用哪个新闻标题而大费周折”结尾，能引起读者对王新人生故事深入的思考，言有尽而意无穷。 7. “我”在小说中有什么作用？请简要分析。 二、古代诗文阅读（26分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成小题。 秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏，魏歃盟于秦，是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣，”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。 （节选自《战国策·魏策三》） 8. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上的相应位置的答题标号涂黑。 是A赵与强秦B为界也C地D亦且岁危E民F亦且岁死G矣H此文之所I以忠于J大王也 9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解释，不正确的一项是（ ） A. 寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B. 百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 C. 为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 D. 国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。 10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。 B. 孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。 C. 孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。 D. 孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？ （2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。 （二）古代诗歌阅读 12. 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 太湖恬亭 （宋）王安石 槛临溪上绿阴围，溪岸高低入翠微。 日落断桥人独立，水涵幽树鸟相依。 清游始觉心无累，静处谁知世有机。 更待夜深同徙倚，秋风斜月钓船归。 【注】徙倚：徘徊，流连不去。 下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌的题目一个“恬”字点明恬亭环境清幽、静谧的特点，是放松心情的好去处，也流露出了诗人此时的清静安闲。 B. 首联由远及近写了恬亭临水而建，恬亭的栏杆就如同悬在溪水之上，周围是浓浓的绿树，小溪两岸高高低低的美景。 C. 诗歌的颔联描绘了人景相融的宁静画面：断桥边夕阳西下，树影倒映水中，鸟雀在枝头相依偎，诗人独身欣赏美景。 D. 颈联表现诗人正因能“清游”“静处”，享受清幽美景，才能放下身边的俗事，心无挂碍，表现诗人宅心事外的闲适之心。 （三）名篇名句默写（6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧《阿房宫赋》描写秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样地浪费掉的语句是“___________，___________”。 （2）洞庭湖水蔚为壮观，在古代曾有“八百里洞庭”的美誉。杜甫《登岳阳楼》中“___________，__________”两句便写出洞庭湖景象的雄伟壮阔。 （3）在《六国论》中，作者用“________，________”两句写出诸侯割让土地还不能满足秦国的贪欲，却换来秦国更加急迫的侵犯。 三、语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 中华文明 ① 、博大精深，作为文明的重要载体，城市空间蕴含着经济社会、自然环境与历史人文等鲜明特质，在文脉传承中起着关键作用。 城市空间追求的是合理的布局与功能、美丽且富有内涵的环境与风貌，历史上有许多经典的城市空间构造案例，成为城市文化遗产的一部分。然而，在新城建设或旧城更新中，出现了一些令人担忧的问题。一方面，直接套用传统文化符号与形式的现象时有发生，不实用的“假大空”式景观、滥建的山寨文物古迹比比皆是；另一方面，一些建设过分强调现代需求与先进技术，反而造成风格同质、“千城一面”等问题。 文化传承，不等于符号复制或形态模仿。城市文明有自己的基因，文化不是简单的形式和表征，更不是局部的符号或标志。面对未来的城市建设，简单粗暴地把建筑等城市文化遗产当文物保护起来 ② ，或者简单复制传统文化符号和样式，都不能真正做好文化传承。 我曾经在北方参观一个大院子，房屋整体很漂亮，却设计了徽派建筑特有的马头墙，给人一种 ③ 的感觉。城市是一个有机的生命体，不仅要看形态，还要看整体样式是否融合当地的社会经济、自然环境和历史人文，是否真正传承了传统文化的神韵。 14. 请在文中横线处填入恰当的成语。 15. 比喻手法可化抽象为具体，使事物更清楚明白，使文章生动形象。请据此对文中画横线的句子所用的比喻手法进行简要分析。 四、写作（40分） 16. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在碎片化信息充斥屏幕的时代，浏览取代了品读，滑动取代了凝神……我们似乎拥有了前所未有的信息获取能力，却也可能失去了深度思考的力量。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $