第03讲：《朝花夕拾》《西游记》综合训练-2026-2027学年小升初新七年级语文衔接讲义（统编版）

**基本信息** 聚焦《朝花夕拾》《西游记》名著综合考查，通过基础辨析与深度探究结合，构建从事实识记到文化理解的能力培养体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|15题|细节辨析、人物匹配、情节判断|以文本事实为基础，覆盖作者、人物、情节等核心考点，形成名著知识网络| |整本书阅读|10题|比较阅读、主题探究、方法应用|从人物成长、主题思想到阅读策略，实现从单一文本理解到跨名著综合分析的思维提升|

第03讲：《朝花夕拾》《西游记》综合训练 一、选择题 1．下列关于名著的说法中，有误的一项是（   ） A．《西游记》的中心人物是孙悟空，又名孙行者、美猴王，号称 “齐天大圣”。孙悟空由东胜神洲傲来国花果山的一块灵石孕育，后来大闹天宫被如来佛祖压在五行山下。 B．《朝花夕拾》的10 篇文章都是 “从记忆中抄出来”的“回忆文”，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章：这就是作者给这本散文集起名《朝花夕拾》的原因。 C．《西游记》围绕师徒四人前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。孙悟空在保护唐僧去西天取经路上，一直忠心不二，意志坚定，无论遇到什么困难，从来没有离开取经队伍。 D．没有姓名的保姆 “长妈妈”，大声朗读古诗文时将头仰起 “向后面拗过去，拗过去”的旧学先生，《无常》中在迎神赛会上表演的“活无常”：从《朝花夕拾》中可以窥见旧中国真实的生活面貌。 【答案】C 【解析】本题考查名著知识识记。C．“从来没有离开取经队伍”错误。孙悟空有三次离开取经队伍：第一次是孙悟空刚拜唐僧为师的时候，因为他杀了六个强盗，唐僧不满，责怪于他，悟空一气之下离开唐僧，前往东海龙宫，后来被东海龙王劝回去，被唐僧戴上了紧箍咒；第二次是三打白骨精后，孙悟空打死了白骨精，唐僧却受猪八戒的撺掇，认为悟空害的是好人，将悟空逐走；第三次是“真假美猴王”一回，孙悟空打死了几个强盗，被唐僧逐走，后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧，最后被如来佛祖识破；故选C。 2．下列关于《朝花夕拾》和《西游记》的说法不正确的是（   ） A．《西游记》是一部长篇章回体小说，作者是明代的吴承恩。 B．《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一一本回忆性散文集，共有十篇散文。通过阅读《朝花夕拾》，我们可以了解到鲁迅先生从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 C．唐僧取经路上，先后在不同地方收了四个徒弟，在流沙河收了猪八戒。 D．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会急切兴奋的心情，但是父亲让“我”背《鉴略》，让“我”感到痛苦，揭露了封建教育对儿童天性的压制。 【答案】C 【解析】本题考查名著常识与名著内容。C.“先后在不同地方收了四个徒弟，在流沙河收了猪八戒”的说法不正确。唐僧先后在不同地方收了三个徒弟，在高老庄收了猪八戒，在流沙河收了沙僧。故选C。 3．下列关于《朝花夕拾》和《西游记》的表述与原著不一致的一项是（   ） A．《阿长与<山海经>》中，阿长给“我”买来了《山海经》，虽然都很粗拙，却使“我”发生了新的敬意，认为她确有伟大的神力。 B．《西游记》中观音菩萨在去东土寻找取经人路上，先后收服孙悟空、小白龙、猪八戒、沙僧，为唐僧取经路上陆续收徒做好了准备。 C．《西游记》被鲁迅称之为“神魔小说”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 D．《朝花夕拾》是回忆性散文集，以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判。既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 【答案】B 【解析】本题考查名著常识。B.“……先后收服孙悟空、小白龙、猪八戒、沙僧……”表述有误。《西游记》中观音菩萨在去东土寻找取经人的路上，先后收服沙悟净、猪悟能、小白龙、孙悟空，为唐僧取经路上陆续收徒做好了准备；故选B。 4．下列对《朝花夕拾》《西游记》的解说，不正确的一项是（   ） A．《五猖会》记述了“我”儿时盼望观看迎神赛会却被父亲强迫背书的痛苦经历，批判了封建教育对儿童天性的束缚和摧残。 B．《狗·猫·鼠》针对“正人君子”的攻击，嘲讽了他们散布“流言”，表达了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。 C．《西游记》是一部长篇章回体小说，作者是吴承恩，明代小说家。该小说蕴含着人必须经历磨难，最终才能获得成功的人生真谛。 D．取经成功，如来佛祖封唐僧为“旃檀功德佛”，封孙悟空为“斗战胜佛”，封猪八戒为“净坛使者”，封沙僧为“金身罗汉”。 【答案】B 【解析】本题考查名著阅读识记。B.《狗·猫·鼠》表达了对猫“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。而不是对狗。故选B。 5．下面对《西游记》《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．孙悟空是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年，后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经。 B．《西游记》中唐僧师徒西天取经一共经历了八十一次劫难。最后一次劫难是，返回途中渡通天河时，老鼋因唐僧忘了它嘱托的事情而把他们扔到水里，经卷全湿了；上岸后又有阴魔化作狂风大雾、雷霆闪电来伺机抢夺经卷。 C．《二十四孝图》写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，从而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓的“孝道”的批判。 D．在《范爱农》中，鲁迅追述了自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，在东京，听闻徐锡麟被害后，“我”主张发电报到北京，痛斥清政府的无人道，范爱农表示赞同“我”的主张。 【答案】D 【解析】本题考查名著阅读。D.有误，范爱农对于“我”提出的发电报这一做法，则主张不必发电，理由是“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”。故选D。 6．下列关于《朝花夕拾》和《西游记》的说法，有误的一项是（   ） A．《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 B．《西游记》中石猴探水帘洞成功，众猴拜他为王时称他为“齐天大圣”；石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议称为“千岁大王”；“行者”是唐僧收石猴为徒时为他取的诨名。 C．从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 D．为试探师徒四人的禅心是否坚定，黎山老母等化做母女四人，假招他们为夫婿，唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心。 【答案】B 【解析】本题考查名著情节识记和辨析。B.石猴探水帘洞成功，众猴拜他为王时称他为“美猴王”；石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议称为“齐天大圣”。故选B。 7．（多选）阅读《西游记》《朝花夕拾》后，同学们就作品内容、人物形象、阅读方法等进行了交流，其中表述不恰当的是哪两项（   ） A．阅读小说，我们应关注和捕捉书中重复出现的场景、动作或语言，从而更好地理解作者的独特用意。如《西游记》中作者三次写到孙悟空的“离开”，勾勒出孙悟空不同阶段的不同性格特征和心理状态，展现了人物的成长变化。 B．孙悟空的身份前后经历了多次变化。他不安于无忧无虑的花果山生活，漂洋过海寻求理想，从美猴王成为了孙悟空；西行取经，降妖除魔，历经千难万险，经受精神与意志的考验，不断磨练心性，最终从孙悟空修炼为齐天大圣。 C．在孙悟空成长蜕变的过程中，他手里的金箍棒和头上的紧箍缺一不可。金箍棒是悟空的力量所在，凭借它搅冥府、闹天宫，斩妖降魔，大显神通，展现无所畏惧的英雄本质；紧箍咒则时时唤醒他，规训他，约束他，最后方能成佛。 D．阅读回忆性散文集，应该关注作者的叙述视角，错综的叙述视角可以展现出作者更加丰富复杂的情感。例如《朝花夕拾》，全书以“童年鲁迅”的视角进行叙述，在回忆往事中流露出作者浓浓的温情，也表现了作者理性的思考。 E．《朝花夕拾》中有些篇章前后关联，如写阿长，除了《阿长与<山海经>》，还有《狗•猫•鼠》《从百草园到三味书屋》等；再如写父亲，除了《父亲的病》，还有《五猖会》。阅读时注意前后勾连对比，可以更全面立体地感知人物。 【答案】BD 【解析】本题考查名著内容理解和识记。B.有误，孙悟空先是在花果山被猴子猴孙们称为美猴王，后来随菩提祖师学法术赐名孙悟空，被玉帝招安称弼马温，返回花果山自称齐天大圣，被压五指山后唐僧把他救出叫做行者，取经成功被如来佛祖封为斗战胜佛；D.《朝花夕拾》描写了鲁迅青年、少年时期的所见、所闻、所做、所感，同时也立体地展现了他性格、志趣形成的过程。本书主要以儿童的视角进行叙述的，即通过儿童的视角认识社会现实，童趣中带有深刻的疑问和思考，但同时，这也是鲁迅成年后写的，所以文中又夹杂了成年鲁迅的思维和批判。且部分文章，如《藤野先生》《范爱农》等写于留学日本时期，因此选项中提到的全书以“童年鲁迅”的视角进行叙述的说法不正确；故选BD。 8．下列有关《朝花夕拾》和《西游记》说法错误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，共收录十篇回忆性散文，这组散文是鲁迅作品中最富生活情趣的文章，可借此了解鲁迅幼年到青年成长的生活道路和心路历程。 B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂有趣的议论或犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．《西游记》全书故事情节引人入胜，其中的大闹天宫、三打白骨精、三调芭蕉扇、卧冰求鲤等故事情节扣人心弦。 D．《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 【答案】C 【解析】本题考查对名著内容的识记。C.“卧冰求鲤”的故事不是《西游记》中的，而是《朝花夕拾》中《二十四孝图》里面提到的故事；故选C。 9．下面对《西游记》《朝花夕拾》《骆驼祥子》的表述，不正确的一项是（   ） A．《西游记》中各妖怪描写生动形象，比如描写牛魔王：头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上穿一副绒锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。 B．唐僧师徒一路往西前行，来到了通天河边，因河宽800里，只好暂时停止前行。在河边听到陈家庄村民诉说附近的庙宇里有一个灵感大王每年都要举行一次祭赛，并且要吃一对童男童女。唐僧师徒决定留下来为民除妖，便由孙悟空和猪八戒分别变成童男童女，等妖怪来吃时再和他赌斗。 C．“孝”是中华民族的传统美德。鲁迅的《二十四孝图》书中就有“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的孝道故事。通过这些故事，鲁迅赞美了维系家庭关系的道德准则——孝道。 D．《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，它描写了20年代老北京的一个人力车夫祥子三起三落的人生经历的辛酸故事。深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的生活状态。 【答案】C 【解析】本题考查文学名著识记。C.“赞美了维系家庭关系的道德准则——孝道”表述有误。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，故应改为“揭示封建孝道的虚伪和残酷”；故选C。 10．下列对相关名著的解说，正确的一项是（   ） A．《琐记》中衍太太唆使“我”偷母亲的首饰变卖。作者心中是鄙视她的。（《朝花夕拾》） B．《阿长与《山海经》》中，长妈妈教鲁迅元旦吃福橘让他对她心存敬意。（《朝花夕拾》） C．《西游记》中“三借芭蕉扇”表现了孙悟空的有勇有谋、藐视权贵的精神。 D．《西游记》是我国古代第一部现实主义章回体长篇神魔小说。 【答案】A 【解析】考查名著内容的理解识记。B.有误，长妈妈元旦“吃福橘”“讲吉利话”等是少年鲁迅不耐烦的；C.有误，“三借芭蕉扇”没有表现了孙悟空藐视权贵的精神；D.有误，《西游记》是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说；故选A。 11．小文在复习名著《朝花夕拾》和《西游记》时做了以下读书笔记，其中有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，作者是鲁迅，原名周树人，字豫才。“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”是《父亲的病》中极具讽刺意味的句子，表现了鲁迅先生对传统医学的质疑。 B．《朝花夕拾》中的《琐记》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，批判了旧式封建教育对儿童天性的压制和伤害。 C．《西游记》的作者吴承恩运用浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界。花果山水帘洞前的对联是：“花果山福地，水帘洞洞天。” D．《西游记》中，唐三藏先在五行山救出孙悟空，而后师徒在鹰愁涧收服小白龙、在高老庄收服猪八戒、在流沙河收服沙悟净。 【答案】B 【解析】本题考查名著阅读，B.《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而揭示了旧式教育对于儿童天性的压制。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。因此选项中“《琐记》”表述有误。故选B。 12．下列有关《朝花夕拾》和《西游记》的读书方法，错误的一项是（   ） A．在阅读经典作品时，可以查阅作者传记资料或相关评论来消除与经典的隔膜。 B．读鲁迅的《朝花夕拾》，可以带着个人的生活体验，在作品中寻找自己的童年影子。 C．阅读《西游记》时，应精读所有内容，这样才能领略作品的精彩，还要认真做好读书笔记。 D．读书时，可以采用跳读的读书方法，跳过自己不感兴趣的内容。 【答案】C 【解析】本题考查阅读名著的方法。C.读《西游记》这样的古典小说，适合精读与跳读并用。场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明的情节适合精读；书中一些描写人物外貌，打斗场面或环境气氛的诗词，有“说书人”渲染夸饰的痕迹，大多处于“游离状态”，就可以略而不读。再有，书中少数降妖伏魔的故事，套路雷同，情节简单，也可以跳过。“应精读所有内容”错误；故选C。 13．下列关于《朝花夕拾》和《西游记》的表述有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》全书主要描写了鲁迅少年时代以及到日本留学前后的若干生活片段，展现了当时的世态人情、民俗文化，流露出对社会的深刻观察和对家人、师友的真挚感情。 B．《朝花夕拾》一书叙述真切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，堪称现代文学史上最高水平的回忆性散文 C．《西游记》的作者运用了现实主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是花果山福地，水帘洞洞天。 D．《西游记》，长篇章回体神话（神话）小说，是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘西行取经的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。 【答案】C 【解析】本题考查名著内容的理解与分析。C.“现实主义”错误，《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界。故选C。 14．下面依次对《西游记》《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”观音菩萨主动出言领下如来佛祖法旨，寻找取经人。一路上先后收服了沙悟净、猪悟能和小白龙，劝化孙悟空，为唐僧取经路上陆续收徒埋下了伏笔。 B．“大家取经，都要望成正果，偏是教我来巡甚么山！”这是《西游记》中猪八戒在平顶山巡山时说的话，他给人普遍印象是好吃懒做，偷奸耍滑。但当师父被黄风怪捉走时，他奔赴花果山“智激美猴王”，却表现出了忠良勇敢又不失机智聪明的一面。 C．“正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。”这是少年鲁迅在熬夜等待观看“老鼠成亲”仪式。《朝花夕拾》中鲁迅还曾到百草园拔何首乌，痴迷于《山海经》的神奇动物，展现了绚丽多姿的童心世界。 D．“他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之概。”这是鲁迅在迎神赛会上看到的白无常，又叫活无常。活无常是一种有人情味的鬼，深受鲁迅喜爱。 【答案】B 【解析】B.“师父被黄风怪捉走”错误，是黄袍怪并非“黄风怪”，黄袍怪是奎木狼，天上星君下凡，黄风怪是黄毛貂鼠精。故选B。 15．下列对名著《朝花夕拾》和《西游记》的描述不正确的一项是（    ） A．《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。 B．鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。 C．《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。 D．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如：三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、黄香扇枕。 【答案】D 【解析】D.黄香扇枕是《二十四孝图》中的故事。故选D。 二、整本书阅读 在阅读《朝花夕拾》与《西游记》时我们都对“成长”产生了很多的感触，请根据阅读经验，完成以下题目。 16．每个人的成长都离不开老师的帮助，请结合你的阅读经验，完成下列表格。 节选 积极的影响 我交出所抄的讲义去，（1）______（人名）收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 ——《朝花夕拾》 他认真修改讲义，让鲁迅学习到（2）______的学习态度，从而帮助了鲁迅成长。 （3）______（人名）道：“你十分闯祸！这虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪：你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？出家人‘扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯’。你怎么不分皂白，一顿打死？……” ——《西游记》 他教导孙悟空不可滥杀无辜，让孙悟空领悟到（4）______的理念，从而帮助孙悟空成长。 17．文学作品中，人物的命运常因某些事件而改变。在下面的事件中任选一个，仿照示例，概述事件对人物命运的影响。 事件：①“我”（鲁迅）在仙台“看电影”（《朝花夕拾》） ②孙悟空被戴紧箍儿（《西游记》） 示例：白龙马遇到唐僧（《西游记》）：白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而被贬到蛇盘山。唐僧取经经过，被菩萨点化变身为白龙马，载乘唐僧去西天取经，被封为八部天龙广力菩萨。 【答案】 16．藤野先生 严谨认真 唐僧 慈悲善良、尊重生命 17．示例一：“我”（鲁迅）在仙台“看电影”：鲁迅原本远赴日本仙台学习医学，希望以医术救治国人的病痛。看完日俄战争的影片后，鲁迅痛感国人精神的麻木，决定放弃学医，转而走上文学救国的道路，最终成为唤醒国人精神的进步文学家。 示例二：孙悟空被戴紧箍儿：孙悟空本是石猴出身，生性顽劣、不受约束，大闹天庭后被压五行山，经观音点化保护唐僧取经。紧箍儿约束了孙悟空的野性，磨去了他的戾气，让他从一个恣意妄为的美猴王，成长为有责任心、懂慈悲的取经人，最终护送唐僧取得真经，修成斗战胜佛。 【解析】 16．（1）结合节选内容可知，出自《朝花夕拾·藤野先生》，藤野严九郎（藤野先生）是鲁迅在仙台学医时的老师，他认真批改鲁迅的讲义，体现了对学生的负责与关爱。 （2）藤野先生从头到尾添改讲义、订正文法错误，这种严谨治学、认真负责的态度，深深影响了鲁迅，让他在治学与为人上都受益匪浅。 （3）结合节选内容可知，出自《西游记》，在孙悟空打死强盗后，唐僧教导他不可滥杀无辜，体现了佛家的慈悲情怀。 （4）唐僧以“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的理念教导悟空，让悟空逐渐领悟到慈悲与生命的可贵，推动他从顽劣的石猴向斗战胜佛转变。 17．这道题要求结合具体事件，分析其对人物命运的关键影响，需遵循“事件背景→事件经过→命运转变”的逻辑。同时，要跟示例结构保持一致：先交代人物原本处境，再讲事件发生的过程，最后点明事件如何改变了人物的人生走向。 事件①：事件背景：鲁迅原本在仙台学医，希望通过医学救治像父亲一样被病痛折磨的国人，走“医学救国”的道路。事件经过：课堂上放映的时事片里，中国人被日军当作间谍处决，周围围观的同胞却麻木地看热闹。这一幕让鲁迅深受刺激，意识到医学只能医治身体的病痛，却无法唤醒国人麻木的灵魂。命运影响：他毅然决定弃医从文，放弃医学，转而以文字为武器，批判封建思想、唤醒国民意识，最终成为中国近代伟大的文学家、思想家和革命家。 示例：选择事件①“我”（鲁迅）在仙台“看电影”（《朝花夕拾》）：鲁迅原本在仙台学医，立志以医学救治国人。课堂上放映的时事片里，中国人被日军处决，围观同胞却麻木不仁。这一幕让他意识到，医学只能医治身体，却无法唤醒国民麻木的灵魂。他毅然弃医从文，以笔为武器投身思想启蒙，最终成为中国近代文学的奠基人。 事件②：事件背景：孙悟空本是石猴出身，桀骜不驯、野性难驯，大闹天宫后被压在五行山下，后被唐僧救出，拜唐僧为师，踏上取经之路。事件经过：孙悟空不服唐僧管教，动辄发脾气、要回花果山，观音菩萨便设计让唐僧为他戴上紧箍儿，只要唐僧念起紧箍咒，孙悟空就会头痛难忍，以此约束他的行为。命运影响：紧箍儿让孙悟空收敛了顽劣的野性，学会了服从、忍耐与担当，在取经路上逐渐磨去戾气，懂得慈悲与责任，最终护送唐僧取得真经，修成正果，被封为斗战胜佛。 示例：选择事件②孙悟空被戴紧箍儿（《西游记》）：孙悟空本是桀骜不驯的石猴，大闹天宫后被压五行山，后被唐僧救出拜其为师。因他不服管教，观音菩萨设计让唐僧为他戴上紧箍儿，以紧箍咒约束其行为。紧箍儿让他收敛野性，学会忍耐与担当，在取经路上逐渐成长，最终护送唐僧取得真经，被封为斗战胜佛。 18．少年们在经典分享活动中，纷纷交流展示了《朝花夕拾》和《西游记》的阅读成果，请你参与完成下列任务。 任务一：读经典明情节 选段一 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 选段二 “去拿你的书来。”他慢慢地说，这所谓“书”是指我开蒙时候所读的，因为我再没有第二本了我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看赛会。” （1）两个选段都与书有关，但两个经历在作者心中留下的印象却是不同的，请简要说说。 任务二：读经典学方法 （2）跳读法是读书方法的一种，阅读时可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。小语同学在阅读《西游记》时，想整理其中展现猪八戒正面形象的内容，以下情节她可以跳过的是哪一项？说说理由。 A．比丘国救婴儿   B．黄风岭唐僧有难   C．四圣试禅心   D．大战流沙河 【答案】（1）选段一不识字的阿长买来“我”心心念念的《山海经》，让“我”感到震惊，体会到的是阿长的爱；选段二在“我”兴冲冲准备去看赛会时，却被父亲强迫要求背书，让“我”感到失望无趣。 （2）可以跳过的是C四圣试禅心 示例：在“四圣试禅心”这一情节中，猪八戒的表现主要是负面的。他贪恋女色，不顾唐僧师徒的取经大业。与小语想整理的猪八戒正面形象的内容不相符，可以跳过。 【解析】（1）选段一出自《阿长与〈山海经〉》，当阿长买来“我”渴慕已久的图画书时，“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，原本对阿长的轻视瞬间转为惊喜与感动，这段经历在作者心中留下了被关爱、被珍视的温暖与敬意，是充满温情的美好回忆；选段二出自《五猖会》，在“我”热切期待去看五猖会时，父亲却强迫“我”背书，“我忐忑着，拿了书来了”“我担着心，一句一句地读下去”，父亲“背不出，就不准去看赛会”的要求，彻底浇灭了“我”的期待，这段经历在作者心中留下的是压抑、扫兴与无奈，成为了反映封建教育压制儿童天性的痛苦记忆。 （2）C. 四圣试禅心：黎山老母与观音、普贤、文殊菩萨化身母女，试探师徒禅心。猪八戒贪恋美色、财帛，主动要求招为女婿，充分暴露其好色、贪财、意志不坚的弱点，与“正面形象”完全相悖，属于可跳过的情节。 而其他三项均能体现猪八戒的正面形象：A.比丘国救婴儿：猪八戒参与解救被妖怪掳走的婴儿，展现出他的正义感和行动力；B.黄风岭唐僧有难：猪八戒与孙悟空合力对抗黄风怪，虽有畏惧但始终参与战斗，体现出他的团队协作意识；D.大战流沙河：猪八戒与沙悟净多次打斗，为收服沙和尚出力，展现出他的武力价值和取经决心。 班级开展“重读经典，温故知新”主题读书会，小文作为小组代表，需结合《朝花夕拾》和《西游记》相关内容完成以下任务。 19．鲁迅在《朝花夕拾》中将某些平凡、普通甚至有缺点的人，通过情感与记忆的过滤，赋予他们精神上的崇高、不朽的光辉，使其形象近乎“神圣”，这可以说是“以神性写人”；《西游记》则常“以人性写神（魔）”，让神佛妖魔充满人的情感与缺点。请从以下人物中各选一例，完成表格。 备选人物 举例分析 作用 以神性写人 《朝花夕拾》：阿长、藤野先生、范爱农 ①我选：_______________：______________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 歌颂和赞美平凡人身上闪现的高尚品格。 以人性写神（魔） 《西游记》：铁扇公主、孙悟空、猪八戒 ②我选：_______________：______________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ③__________ ___________________________________ 20．有观点认为：“《西游记》的想象是对现实的曲折映照，《朝花夕拾》的回忆是对现实的直接审视。”你是否认同这一观点，请结合两部作品中的具体内容，谈谈你的看法。 【答案】 19．示例：我选阿长。阿长是一个地位卑微、不识字的保姆，虽然粗俗、迷信，有爱说闲话的小缺点，但她给“我”买来了心心念念的《山海经》，充满质朴的爱，是“我”童年温馨的回忆。 示例：我选铁扇公主。铁扇公主是罗刹女，她因为儿子红孩儿被观音收走，怨恨孙悟空，不肯借芭蕉扇，她护子心切，有着和普通人一样的亲情执念，也有小气记仇的特点，和凡人一样有七情六欲。 让妖魔拥有人类的情感，使神魔世界更复杂真实，折射出人性的多面性。 20．示例：认同。《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，以回忆直接审视现实：比如《五猖会》中，鲁迅记述自己兴冲冲准备去看迎神赛会，却被父亲强迫背诵《鉴略》，直接批判了封建教育对儿童天性的压制。《西游记》是神魔幻想小说，以想象曲折映照现实：孙悟空大闹天宫反抗权威，也映射了民众对封建压迫的反抗精神。 【解析】 19．（1）选择《朝花夕拾》中的一个人物，分析其形象特点，再通过核心事件突出其被赋予其的精神上的光辉。阿长是鲁迅家的保姆，她睡相粗俗，常摆成“大”字挤占床铺；爱切切察察，搬弄是非；迷信正月初一吃福橘、讲荒诞的“长毛”故事，是一位不识字、地位卑微的底层保姆，带着市井小人物的粗鄙与局限。核心事件“为鲁迅买《山海经》”点亮了她的神性光辉：鲁迅对《山海经》念念不忘却无人愿为他寻觅，不识字的阿长竟将孩子的执念放在心上，告假返乡后费尽周折带回这套书。这份超越学识与身份的质朴关爱，让她从粗鄙的凡人升华为拥有“伟大神力”的形象，既真实可感，又深情歌颂了底层劳动者身上的高尚品格。 （2）选择《西游记》中的一个人物，先点明人物神魔身份，再通过具体情节展现其凡人情感与缺点。铁扇公主本是修行多年的罗刹女，是牛魔王的妻子、红孩儿的母亲，她手持能扇灭火焰山烈火的芭蕉扇，是火焰山一带的掌权者。此前孙悟空为收服红孩儿，请观音将其收为善财童子，母子分离的痛苦让她对孙悟空恨之入骨。当孙悟空前来借扇时，她断然拒绝。先是拔剑缠斗，用芭蕉扇将他扇至五万里外；孙悟空变作小虫钻入她腹中折腾，她虽腹痛难忍，仍咬牙不肯借扇；后孙悟空变作牛魔王骗得真扇，她又与牛魔王联手夺回，直至牛魔王被降服才被迫献扇。她护子心切，将母子亲情置于一切之上，有普通母亲的执念与刚烈；她记仇执拗，因过往恩怨步步紧逼，有凡人的狭隘与倔强。这种写法让妖魔拥有人类的七情六欲，使神魔世界更真实复杂，折射出人性的多面性，让角色更具感染力与现实共鸣。 （3）这种写法让妖魔拥有人类的七情六欲，使神魔世界更真实复杂，折射出人性的多面性，让角色更具有感染力与现实共鸣。作者并未将铁扇公主塑造成纯粹的“邪恶妖魔”，而是赋予她护子心切、记仇执拗、刚烈倔强等凡人特质。她因红孩儿被观音收走而怨恨孙悟空，这份执念源于母亲对孩子的牵挂，与普通人的亲情执念别无二致；她面对孙悟空的百般算计，宁死不肯妥协，尽显凡人的狭隘与刚烈。这种“以人性写魔”的写法，让铁扇公主从“妖魔符号”变成有血有肉的“母亲”与“妻子”，读者能共情她的痛苦与不甘，而非单纯将她视为取经路上的阻碍；同时，通过她的爱恨嗔痴，折射出普通人在亲情、恩怨面前的真实模样，让读者在神魔故事中读懂人性的复杂，使《西游记》的奇幻叙事拥有了关照现实、叩问人性的深度。 20．这是一道名著观点辨析题，核心考查对两部作品创作手法与现实意义的理解。曲折映照：借虚构的神魔故事、奇幻情节，隐喻现实社会的矛盾、人性弱点或精神追求（如《西游记》借妖魔鬼怪影射人间官场或人性）。直接审视：以回忆为载体，直白地记述现实生活中的遭遇、批判社会现象或反思人性（如《朝花夕拾》直接记录童年经历与社会见闻）。答题结构可以先表态（认同），再分述《朝花夕拾》如何“直接审视”，再分述《西游记》如何“曲折映照”，最后总结。 认同这一观点。《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，作者通过回忆童年、少年时期的生活片段，直面现实社会的弊病与人性的冷暖，进行直接的批判与反思。如《五猖会》一文，鲁迅直接记述了自己儿时热切盼望去看迎神赛会，却被父亲强迫背诵《鉴略》的经历。父亲的严厉与封建教育的僵化，直接导致了他童年快乐的瞬间消逝。鲁迅在这里没有虚构，而是直接写出了封建教育对儿童天性的压制与摧残，这是对当时社会教育现实的直接审视和批判。再如《父亲的病》，直接回忆了庸医误人、父亲病逝的过程，痛斥了封建医术的愚昧与荒唐，是对现实黑暗的直接揭露。 《西游记》虽是神魔小说，但其内核是现实的。作者以天马行空的想象构建世界，通过取经路上的降妖除魔故事，曲折地映射了明代的社会现实、官场生态及人性的复杂。如“孙悟空大闹天宫”，孙悟空反抗天庭权威，喊出“皇帝轮流做，明年到我家”的豪言。这并非单纯的神话故事，而是曲折映照了古代底层民众对封建专制压迫的反抗精神，以及对自由平等的渴望。再如“车迟国斗法”，虎力、鹿力、羊力三位妖道把持朝政、欺压百姓，隐喻了当时社会中奸佞当道、贤良受困的政治现实；猪八戒贪吃、懒惰、好色的凡人弱点，也曲折折射出人性的普遍欲望。 综上所述，《朝花夕拾》以真实的回忆为刀，直接剖析现实；《西游记》以浪漫的想象为镜，间接映照现实。二者形式不同，但都完成了对社会与人生的深刻关照。 21．小博读完《朝花夕拾》《西游记》两本名著后，发现它们都隐藏着“出走一归来”的成长秘密，即展现了作者或主人公不断辗转、寻求理想的一生。 （1）请根据提示完成下表。 名著人物 鲁迅 孙悟空 出走路线 S城→南京→①_______（填国家）→回国 花果山→灵台方寸山→……→灵山 出走原因 出走国门：想逃离清国留学生的乌烟瘴气，“寻救国道路去学医”。——《②_______》（填篇目名） 出走花果山：想逃离规则，“躲过轮回，不生不灭”，到“灵台方寸山，斜月三星洞”，寻心。 寻的结果 回国后，弃医从文，写世人的冷眼，揭露国民劣根性。 在灵山，修成正果，成为③_______（填封号）。 （2）鲁迅和孙悟空“出走一归来”的经历，让人想到网络上流行一时的句子：“愿你出走半生，归来仍是少年。”请在他们两个中任选其一，结合名著内容，阐述你对他们归来“仍是少年”的认识。 我选择：_________________________________ 认识：_______________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】（1）日本 藤野先生 斗战胜佛 （2）示例一：鲁迅。 鲁迅在《藤野先生》一文中，看电影事件激发了鲁迅的爱国热情，他选择了弃医从文，用文字揭露国民的劣根性，警醒世人，矢志不渝追寻救国救民之路，永远保持着一颗为国为民的赤子之心，所以他归来“仍是少年”。（意对即可） 示例二：孙悟空。孙悟空护送唐僧西天取经，历经九九八十一难，始终保持追求理想的初心，所以他归来“仍是少年”。 【解析】（1）①在《朝花夕拾》中，鲁迅离开S城前往南京新式学堂，学习新知识。后又前往日本学医，因看到中国人的麻木，深感学医无法救中国，所以弃医从文。回国后以笔为刃，成为一名“民主斗士”。所以，此空应该填“日本”。 ②《藤野先生》记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片段。他不满东京“清国留学生”的生活情况，到仙台去学医。一次看电影受到的刺激，让他决定弃医从文，寻求救国之路。所以，此空应该填“藤野先生”。 ③孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在五行山下五百余年，经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。他一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。所以，此空应该填“斗战胜佛”。 （2）根据相关人物情节围绕“坚持初心与理想，保持一颗纯朴、真实、炽热的少年心”展开即可。 示例一：鲁迅离开绍兴，前往南京求学，在感受到了江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难后，怀抱着探求真理的强烈愿望和救国救民之志，赴日本学医。在仙台学医时，看电影事件激发了鲁迅的爱国热情。后来他发现唤醒民众的思想为救国之首要，所以毅然回国，弃医从文，用文字揭露国民的劣根性，警醒世人。鲁迅一直在追寻救国之路，他出走为民，归来为国，炽热的爱国之情始终如一。 示例二：孙悟空本来占花果山为王，后来前往灵台方寸山找菩提祖师学艺。后又因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，经观音点化后保护唐僧西天取经，一路上降妖除魔，历经九九八十一难，终成正果，最后在灵山被如来佛祖封为“斗战胜佛”。孙悟空无论出走，还是归来，惩恶扬善之心不变，后来性格变得越发沉稳，信念更加坚定。他就如同“愿你出走半生，归来仍是少年’这句话中所说，漂泊半生，历尽艰辛，却依然爱憎分明、勇敢坚定，不畏困难，不改初心。 22．在名著的字里行间，我们见证人物关系的蜕变，读懂理想追求的力量，感受经典永恒的魅力。请结合《朝花夕拾》《西游记》的阅读积累，完成以下题目。 （1）人与人之间关系的转变需要契机，而其中又蕴含交往的方法。请根据表格，完成下列整理。 相关人物 契机 交往之道 孙悟空与唐僧（《西游记》） 唐僧将观音菩萨给的紧箍帽送给孙悟空戴。 交往有约束，约束背后是殷切的期待。 少年鲁迅与阿长（《朝花夕拾》） ①______ ②______ ③______（《西游记》） 孙悟空借扇受阻，与之几经争斗，最终此人被众神收服，归顺佛门。 交往要有底线，坚守信诺方能化解矛盾。 （2）班级要以“理想追求”为主题出一期黑板报，请从下列备选人物中选择一个人物上榜，并结合名著内容阐述理由。 人物：鲁迅    范爱农    唐僧    孙悟空 我选______，理由是___________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。 【答案】（1）阿长为少年鲁迅买来心心念念的《山海经》 交往要真心付出，付出之后才能建立深厚情感 孙悟空与牛魔王 （2）示例一：我选鲁迅。 鲁迅生活在风雨如晦的旧中国，他看到国家贫弱、百姓蒙昧，深感痛心。起初他追求以医术救人，东渡日本学医。但在经历诸多事件后，他意识到精神上的救治更为重要。于是，他毅然弃医从文，以笔为剑，用犀利的文字剖析社会的弊病，试图唤醒民众的觉醒。他一生都在追求救国救民的真理，为民族的未来不懈努力。 示例二：我选范爱农。范爱农身处清末动荡之际，作为光复会成员，始终坚定追求革命与正义。他积极投身革命事业，渴望以革命推翻腐朽统治，实现国家独立、民族振兴。他在革命道路上历经波折，遭遇诸多挫折，如革命失败后的困厄处境。但即便生活艰难，他对革命的信念从未动摇，始终坚守对正义的追求，直至生命终结，其精神令人动容。 示例三：我选唐僧。唐僧肩负着前往西天求取真经的重任，这是他矢志不渝的追求。一路上，妖魔鬼怪觊觎他的肉身，设置重重险阻。但他从未动摇，面对女儿国的温柔乡，他不为所动；面对各种威逼利诱，他坚守本心。凭借着坚定的信念和对真经的执着追求，一步一个脚印，克服艰难险阻，最终成功取得真经，弘扬佛法，普度众生。 示例四：我选孙悟空。孙悟空自花果山诞生后，便踏上追求强大与自由的道路。他漂洋过海求仙访道，学得七十二变等高超本领。为不受拘束，他大闹天宫，挑战天庭权威。后被唐僧收为徒弟，又踏上西天取经之路，追求修成正果，普度众生。取经途中，他降妖除魔，历经九九八十一难，始终坚定追求，终成斗战胜佛。 【解析】（1）本题考查名著阅读与人物关系分析。 ①②根据《阿长与〈山海经〉》的内容分析，少年鲁迅最初对阿长并不喜爱，觉得她“切切察察”、睡相不好、规矩繁多，甚至因她踩死隐鼠而心生怨恨。但后来阿长告假回家时，特意给鲁迅买来了他心心念念的《山海经》，这让鲁迅深受感动，从此对阿长产生了新的敬意和感激。这一事件成为两人关系转变的关键契机，体现了交往要真心付出，付出之后才能建立深厚情感的道理。 ③根据《西游记》第五十九回至六十一回“三借芭蕉扇”的内容分析，孙悟空与牛魔王本是结拜兄弟，但因孙悟空请观音收服红孩儿、借扇受阻等矛盾，两人反目成仇，几经争斗。最终牛魔王被哪吒等众神收服，归顺佛门。这一过程说明交往要有底线，坚守信诺方能化解矛盾，即使是昔日兄弟，若违背道义也会走向对立。 （2）本题考查名著人物形象与主题理解能力。根据《朝花夕拾》中鲁迅的经历分析，鲁迅自幼目睹国人麻木，决心学医救国，后在日本仙台学医时看到“幻灯片事件”，意识到“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，于是弃医从文，以笔为武器唤醒民众。他一生坚持文学创作，写下《狂人日记》《呐喊》《彷徨》等作品，即使面对黑暗现实也从未放弃，体现了为民族觉醒而奋斗的坚定理想。 根据《朝花夕拾·范爱农》的内容分析，范爱农是鲁迅的挚友，他正直爱国，辛亥革命前积极参与反清活动，革命后却因社会黑暗、理想无法实现而郁郁寡欢，最终溺水身亡。他的悲剧反映了旧时代知识分子追求理想却无路可走的困境，从反面彰显了坚守理想的可贵。 根据《西游记》中唐僧的经历分析，唐僧从长安出发前往西天取经，历经十四年、十万八千里，途中遭遇九九八十一难，多次被妖怪抓走，甚至被徒弟误解，但他从未动摇取经信念。在女儿国面对荣华富贵和美色诱惑，他坚决拒绝；在凌云渡面对生死考验，他依然前行。最终取得真经，修成正果，体现了为信仰矢志不渝的精神。 根据《西游记》中孙悟空的经历分析，孙悟空从花果山美猴王到齐天大圣，再到取经路上的行者，始终追求自由与正义。他大闹天宫反抗压迫，取经路上降妖除魔保护师父，即使被唐僧误解赶走，也心系师父安危。最终被封为“斗战胜佛”，实现了从个人英雄到普度众生的理想升华，体现了成长与担当。 示例答案： 示例一（鲁迅）： 鲁迅自幼立志救国，先学医后从文，以笔为武器唤醒民众。面对黑暗现实，他写下《狂人日记》《呐喊》等作品，从未放弃为民族觉醒而奋斗的理想，是知识分子的楷模。 示例二（范爱农）： 范爱农正直爱国，辛亥革命前积极参与反清活动，革命后因理想无法实现而郁郁而终。他的悲剧彰显了旧时代知识分子坚守理想却无路可走的困境，令人深思。 示例三（唐僧）： 唐僧西天取经十四年，历经九九八十一难，面对女儿国诱惑、生死考验从未动摇，最终取得真经修成正果，体现了为信仰矢志不渝的坚定精神。 示例四（孙悟空）： 孙悟空从大闹天宫反抗压迫，到取经路上降妖除魔保护师父，即使被误解赶走也心系师父安危，最终封为“斗战胜佛”，实现了从个人英雄到普度众生的理想升华。 以“成长之路”为主题，完成以下小题。 23．学校文学社计划布置“成长之路”主题展板，请你结合名著内容，完善展板信息。 名著篇目 成长引路人 主要帮助事件 对其成长的影响 阿长（长妈妈） ①________ 满足鲁迅的求知欲，让他感受到真挚朴素的关心与爱 藤野先生 耐心修改鲁迅的讲义，关心他的学习 鼓舞鲁迅的学习信心，影响他的治学态度与人生选择 ②________ 传授孙悟空七十二变与筋斗云本领 为孙悟空的取经之路奠定基础，让他有能力斩妖除魔 唐僧 救出五行山下的孙悟空，为他戴上紧箍咒并带领他西天取经 ③________ 24．成长之路并非坦途，《朝花夕拾》中的鲁迅与《西游记》中的孙悟空，都遭遇过各种成长阻碍。请结合原著具体情节，从A、B中任选一项，分析该阻碍对其成长的影响。 A．封建礼教观念的压抑与束缚         B．取经路上法力高强的妖魔 【答案】 23．为鲁迅买来心心念念的《山海经》 菩提祖师／菩提老祖 约束孙悟空的野性，指引他走上取经正道，最后修成正果。 24．示例一（选A）：《五猖会》中，父亲以封建礼教观念强迫鲁迅背书，将他对五猖会的期待彻底击碎。这种礼教的压抑与束缚，让鲁迅的童年充满无奈，也促使他在成长中对封建礼教的弊端有了深刻认知。 示例二（选B）：取经路上的白骨精法力高强，三次变化人形欺骗唐僧，致使唐僧误会悟空将其逐走。这一阻碍不仅让取经团队陷入危机，也让悟空在师徒信任的考验中经受磨砺，推动他在心性上更加成熟稳重。 【解析】 23．本题考查文学常识积累与名著内容理解。作答此类题目，关键在于捕捉表格中的“人物”“主要帮助事件”或“对其成长的影响”等关键信息，调动阅读积累，精准定位到对应的文章篇目与具体内容。 ①结合表格中“阿长（长妈妈）”这一人物以及“满足鲁迅的求知欲，让他感受到真挚朴素的关心与爱”这一影响分析，这对应了散文《阿长与〈山海经〉》中的核心事件。文中写道，“我”对绘图的书籍渴慕已久，不仅别人不肯真实地回答，甚至连家里人都漠不关心，而家里那个虽没文化、甚至有点粗俗的保姆阿长（长妈妈），却在告假回家时，专门跑到城里为“我”买回了这本书。这一举动让“我”产生了对她新的敬意，也满足了“我”的求知欲。故填：为鲁迅买来心心念念的《山海经》。 ②结合表格中“传授孙悟空七十二变与筋斗云本领”这一主要帮助事件分析，在《西游记》原著第一、二回中，孙悟空漂洋过海去拜师学艺，最终在灵台方寸山斜月三星洞拜在菩提祖师门下，学得了长生不老术、七十二般变化和筋斗云。正是这位引路人赋予了孙悟空强大的本领，为他日后降妖除魔奠定了基础。故填：菩提祖师（或菩提老祖）。 ③结合表格中“唐僧”这一人物及“救出五行山下的孙悟空，为他戴上紧箍咒并带领他西天取经”这一事件分析，孙悟空本性桀骜不驯，曾大闹天宫。唐僧虽然救了他，但也通过紧箍咒约束他的野性，教导他慈悲与佛法。在漫长的取经途中，唐僧的引导让孙悟空逐渐褪去妖性，学会了责任与担当，最终修成正果，被封为斗战胜佛。故填：约束孙悟空的野性，指引他走上取经正道，最后修成正果。 24．本题考查名著阅读之情节回顾与人物形象分析。 首先需明确题目要求，从“封建礼教”和“取经妖魔”中任选一个角度，分别对应鲁迅的《朝花夕拾》与孙悟空的《西游记》。解题核心在于“情节回顾”要准确具体，“影响分析”要紧扣“成长”这一主题，阐述阻碍如何转化为人物思想成熟或性格完善的契机。 若选A，封建礼教在《朝花夕拾》中常表现为强制枯燥的教育方式、虚伪残忍的道德说教或迷信思想。结合鲁迅的童年经历，这类阻碍往往压抑了儿童的天性，给童年蒙上阴影，但同时也反向刺激了少年鲁迅的觉醒。在分析时，应重点阐述这种“压抑”如何促使鲁迅看清封建社会的吃人本质，从而坚定了他反抗旧俗、寻求新路的决心。 若选B，取经路上的妖魔不仅是取经团队身体上的威胁，更是孙悟空心性修行的磨刀石。每一个具体的降妖情节，通常都伴随着孙悟空对自我能力的重新认知或对师徒关系的重新审视。分析时，不能仅停留在“打败了妖怪”这一表层结果，而要挖掘这一过程如何帮助孙悟空褪去初出花果山的狂妄与野性，逐渐修得责任感、忠诚与沉稳的佛心。 示例一：选A，在《二十四孝图》中，鲁迅对“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”等孝道故事感到极度的反感与恐惧。这种封建孝道观念宣扬的愚孝与残忍，让他不仅没有产生敬意，反而感到了透骨的寒意。这种精神上的折磨与阻碍，促使他在成长过程中深刻反思传统道德的虚伪，培养了他对封建糟粕的批判精神和深刻的洞察力。 示例二：选B，在“真假美猴王”的情节中，六耳猕猴假扮悟空，制造了极大的混乱，甚至连唐僧与诸天神佛都难以辨认。这一阻碍实际上是孙悟空自身“二心”的外化，不仅是外界的妖魔，更是内心的魔障。经历此劫并打死六耳猕猴后，孙悟空彻底斩断了动摇与杂念，从之前的桀骜不驯变得心无旁骛，更加坚定地护送唐僧西行，完成了心智上的一次重大蜕变。 25．结合阅读的名著完成下列各题。 （1）下列关于《朝花夕拾》与《西游记》的表述，不正确的一项是（   ） A．两部作品都蕴含了“成长”主题：《朝花夕拾》是鲁迅对自我精神成长历程的真实回望；《西游记》则借唐僧师徒的取经历程，呈现了心性磨练与人格完善的深层主题。 B．在人物塑造上，鲁迅以白描手法刻画了影响其成长的诸多真实人物，如藤野先生、范爱农；吴承恩则以夸张想象塑造了孙悟空、猪八戒等个性鲜明的神话英雄。 C．两部作品都具有强烈的批判精神：《朝花夕拾》主要批判封建礼教与旧文化；《西游记》则通过对天庭、地府的描写，隐晦地讽刺了当时的社会现实与官僚体系。 D．两部作品的叙事视角相同：《朝花夕拾》以成年鲁迅的“我”追忆往昔；《西游记》也全程通过孙悟空的第一人称视角，讲述取经故事，增强了作品的代入感。 （2）《朝花夕拾》中的“藤野先生”，《西游记》中的“唐僧”，他们作为“引路人”分别对鲁迅和孙悟空产生什么影响？请任选一组人物结合具体内容进行分析。 【答案】（1）D （2）示例一：在《朝花夕拾·藤野先生》中，藤野先生以严谨的治学态度和超越民族偏见的品格，深刻影响了鲁迅的成长。他不仅细致批改鲁迅的解剖学笔记，更以“为学术而学术”的纯粹精神，让鲁迅感受到尊重与关怀。这种师者风范成为鲁迅弃医从文后仍铭记于心的精神力量，促使他在文学创作中始终秉持求真与批判的态度。藤野先生作为“引路人”，既是鲁迅医学阶段的启蒙者，也是其人格塑造的重要参照。 示例二：在《西游记》中，唐僧以慈悲坚定的取经信念，逐步感化并重塑了孙悟空。从五行山下解救开始，唐僧通过紧箍咒的约束与言传身教，引导孙悟空从桀骜不驯的妖王转变为护法行者。尤其在“三打白骨精”等情节中，唐僧的执着与宽容，促使悟空最终理解“普度众生”的取经真义。唐僧作为“引路人”，不仅为孙悟空指明修行方向，更帮助其完成从“妖性”到“佛性”的心性升华。 【解析】（1）本题考查名著内容与主题。 D.表述不正确。《朝花夕拾》确实以成年鲁迅的“我”（第一人称）追忆往事。但《西游记》全程采用第三人称全知视角，并非“孙悟空的第一人称视角”。书中虽穿插孙悟空的言行（如自称“俺老孙”），但整体叙事始终是作者客观描述师徒四人的经历，而非固定通过孙悟空视角展开。故两部作品的叙事视角不同。故选D。 （2）本题考查名著人物。在《朝花夕拾·藤野先生》中，藤野先生作为鲁迅留学日本时的解剖学导师，对他的成长产生了深远影响： 学术指导：藤野先生以严谨的治学态度帮助鲁迅修改讲义（如纠正血管图错误），展现一丝不苟的学术态度，让鲁迅感受到科学求真的精神，培养了鲁迅的科学精神与细致作风。 超越国界的尊重：在日留学期间，藤野先生是少数平等对待中国学生的日本教师。他关心鲁迅的学业，甚至询问中国妇女裹脚细节以理解医学影响，这种尊重让鲁迅铭记终生。他无视民族偏见（如当时日本学生对中国人的歧视），平等对待鲁迅，其正直品格让鲁迅终身铭记，文中称“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”。 精神激励：鲁迅弃医从文后，藤野先生的照片始终悬挂在书房墙上。鲁迅坦言其正直品格激励自己“写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”，成为他直面黑暗的精神支柱，体现了引路人对鲁迅批判精神的塑造。藤野先生不仅是鲁迅医学上的导师，更以人格力量塑造了鲁迅的治学态度与民族责任感，是其精神成长的关键引路人。 在《西游记》中，唐僧作为取经团队的师父，对孙悟空的心性成长起关键作用： 约束与教化：孙悟空原本无法无天，大闹天宫，但唐僧用紧箍咒管住他，让他学会遵守规则。孙悟空一开始只会打打杀杀，但唐僧教导他要善良、宽容，比如三打白骨精时，唐僧误会他，促使他学会克制冲动，让他明白了信任的重要。 引领成长：取经路上，唐僧的坚持影响了孙悟空，让他从只想“护送唐僧”变成真正理解取经的意义，从“齐天大圣”的叛逆者转变为有信仰的修行者，最终成就斗战胜佛的正果。 情感纽带：唐僧的信任（如真假美猴王事件后重新接纳）使孙悟空产生责任感，从被迫服从变为主动护师，完成人格升华。 示例一：藤野先生是鲁迅在日本留学时的医学老师，他对鲁迅的影响非常大。首先，藤野先生非常认真负责，连鲁迅笔记里的一个小错误都会仔细修改，让鲁迅明白做学问要严谨。其次，当时很多日本人看不起中国人，但藤野先生却平等对待鲁迅，尊重他的学习，这让鲁迅深受感动。后来鲁迅虽然放弃学医，改当作家，但他一直把藤野先生的照片挂在书房里，提醒自己要像藤野先生一样认真、正直。可以说，藤野先生不仅教会了鲁迅知识，更让他学会了做人的道理，影响了他的一生。 示例二：唐僧是孙悟空的师父，他对孙悟空的影响主要体现在三个方面。第一，唐僧用紧箍咒约束了孙悟空的野性，让他从无法无天的“齐天大圣”变成遵守规矩的取经人。第二，唐僧教导孙悟空要慈悲善良，比如在三打白骨精时，孙悟空被误会却仍然保护师父，让他学会了忍耐和信任。第三，唐僧的坚定信念感染了孙悟空，让他从单纯“护送唐僧”变成真正理解取经的意义，最终修成正果，成为“斗战胜佛”。可以说，没有唐僧的引导，孙悟空可能永远只是个顽皮的猴子，而唐僧让他成长为一个真正的英雄。 26．结合整本书阅读，完成以下任务 （1）《朝花夕拾》与《西游记》塑造了许多个性鲜明的人物形象。请将情节序号填入对应的人物后面（答对3个即可）。 《朝花夕拾》《西游记》故事对对碰 人物 藤野先生______  衍太太______  陈莲河______  牛魔王______  如来佛祖______ 情节 ①“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？” ②“可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命……” ③“泼猢狲！你如今将吾儿捉了，又欺我爱妾，真当我是可欺的不成！” ④“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” ⑤“你看，你将这条血管移了一点位置了……实物是那么样的，我们没法改换它。” （2）人，是可以一瞬间长大的。《朝花夕拾》中有不少瞬间对鲁迅的人生选择产生了深远影响，请写出其中一个，结合具体内容加以说明。 【答案】（1）⑤ ④ ② ③ ① （2）示例一：《阿长与＜山海经＞》。主人公阿长，是童年鲁迅的保姆，为他买来《山海经》，使他对文学产生了兴趣，影响了他的一生。 示例二：《父亲的病》中回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了“名医”巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，最终父亲被庸医治死，（庸医误人为要点）鲁迅决定去日本学医救国。 示例三：《藤野先生》中回忆日本学医的经历，“匿名信事件”和“幻灯片事件”使作者的民族自尊心受到伤害，更看到中国人的愚昧麻木，鲁迅决定弃医从文，去解救国人的思想。（其他答案结合名著内容言之有理亦可。） 【解析】（1）本题考查名著中人物与相关的情节掌握。 情节⑤“你看，你将这条血管移了一点位置了……”出自《朝花夕拾》中的《藤野先生》，描述藤野先生为鲁迅修改解剖图时严谨治学的场景。 情节④“你看，不是跌了么？不听我的话……”出自《朝花夕拾》中的《琐记》，衍太太在孩子们玩耍时幸灾乐祸，体现其虚伪。 情节②“可以请人看一看，可有什么冤愆……”出自《朝花夕拾》中的《父亲的病》，陈莲河（原型为庸医何廉臣）在治疗鲁迅父亲时推卸责任，体现其迷信无能。 情节③“泼猢狲！你如今将吾儿捉了……”出自《西游记》中牛魔王与孙悟空冲突的情节（红孩儿事件），表现牛魔王的愤怒。 情节①“你那厮乃是个猴子成精……”出自《西游记》中如来佛祖镇压孙悟空大闹天宫的场景。 故人物对应的情节分别是：藤野先生⑤、衍太太④、陈莲河②、牛魔王③、如来佛祖①。 （2）本题考查名著中的相关情节掌握。 《朝花夕拾》对鲁迅的人生选择产生了深远影响的中瞬间很多。如《父亲的病》中看透庸医误人，决心寻求新医学；《琐记》中识破衍太太虚伪，决意离开故乡；《阿长与＜山海经＞》中阿长，为鲁迅买来《山海经》，这个瞬间使他对文学产生了兴趣，影响了他的一生；在仙台电影院中看到幻灯片中日军处决中国人的瞬间，让他决定弃医从文等。选择一个，具体说明即可。 示例：在《朝花夕拾》中，鲁迅在《藤野先生》中经历的“幻灯片事件”对他的人生选择产生了深远影响。鲁迅在日本留学学医期间，藤野先生的严谨治学（如修改解剖图）让他感受到师长的关怀。但一次课堂上，鲁迅看到幻灯片中日军处决中国人，而围观的中国同胞却神情麻木。这一瞬间让他深刻意识到，医治国人身体不如唤醒其精神，于是决定弃医从文，转向文学创作以改造国民性。 27．在许多名家作品中都出现过令人终身怀念的老师形象。请阅读《朝花夕拾》和《西游记》中的相关选段，回答问题。 选段一 还记得有一回A将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道： “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” （节选自《朝花夕拾》） 选段二 B闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧…… （节选自《西游记》） （1）选段一中的A是_______。选段二中的B是_______。（均填人名） （2）选段二中B“走上前，将悟空头上打了三下”的做法是何用意？ （3）鲁迅和孙悟空分别是因为什么离开了两位恩师？ 【答案】（1）藤野先生 菩提祖师 （2）叫悟空三更时分前来学艺 （3）鲁迅离开藤野先生的原因主要是因为鲁迅决定弃医从文，认为通过文学和思想启蒙可以更好地拯救国家和人民。孙悟空离开菩提祖师是因其变为松树，炫耀本领，菩提祖师将其逐走。（意近即可） 【解析】（1）本题考查名著人物识记。 第一空，结合“还记得有一回A将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着……”可知，此处人物是藤野先生。藤野先生初见鲁迅这位异国学生，便给予平等对待，毫无偏见。在教学过程中，他不仅一丝不苟地为鲁迅批改讲义，连文法错误都细致标注、耐心讲解，还亲自帮鲁迅纠正解剖图，不怕麻烦地多次指导。 第二空，结合“闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：‘你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？’”可知，此处人物是菩提祖师。菩提祖师拥有通天彻地之能，面对前来拜师的孙悟空，慧眼识珠，看出其灵性。他因材施教，依据孙悟空的天性与追求，倾囊相授长生之术，又授予七十二变以助其应对天地变幻，还有筋斗云方便其赶路，这些本领是孙悟空日后大闹天宫、保护唐僧取经的根基。 （2）本题考查名著内容分析。这个情节出自《西游记》第二回，回目为“悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神”。孙悟空漂洋过海，历经十数年，终于在西牛贺洲拜入菩提祖师门下。祖师为他取名“孙悟空”，让他与众弟子一同听经讲道、洒扫应对。一段时间后，祖师开坛讲法，孙悟空在旁听时“喜得抓耳挠腮，眉花眼笑”，被祖师注意到。祖师便询问他是否想学道术，接连提出“术字门”“流字门”“静字门”“动字门”的法门，都被孙悟空以“不能长生”为由拒绝。众弟子都觉得悟空顶撞师父，惹得祖师动怒，这才有了祖师持戒尺打他三下、关中门而去的举动。 祖师打悟空三下，是暗指让他三更时分前来；倒背手、关中门，则是示意他从后门进入，避开旁人。在场弟子都以为祖师在惩戒悟空，纷纷抱怨指责，唯有悟空悟性极高，瞬间参透了师父的玄机，满心欢喜，只待夜深行事。 待到三更时分，悟空悄悄起身，从后门潜入祖师的卧房。祖师见他前来，便知他已领悟心意，于是不再藏私，先是向他传授了长生不老之术，后来又怕他日后遭遇“三灾利害”，接连传了他七十二般变化和筋斗云的本领。悟空学成之后，在师兄弟面前卖弄神通，被祖师察觉，祖师便将他逐出师门，叮嘱他不许泄露师门来历，悟空这才返回花果山。 据此作答即可。 （3）本题考查名著内容理解。鲁迅离开藤野先生是因为，在仙台学医期间，鲁迅经历了“幻灯片事件”。课堂上，老师播放的时事影片中，中国人被日军砍头示众，周围却围满了麻木围观的同胞。这一场景深深刺痛了鲁迅，他意识到医学只能拯救人的身体，却无法拯救国人麻木的灵魂。在当时国家贫弱、民族危亡的局势下，他觉得通过文学和思想启蒙，唤醒民众的觉醒意识，才是拯救国家和人民的根本途径。所以，鲁迅决定弃医从文，离开仙台，也离开了悉心教导他的藤野先生。 孙悟空离开菩提祖师，是因为他自身性格中爱炫耀的缺点。菩提祖师传授孙悟空法术，本希望他能潜心修炼、低调行事。然而，孙悟空学会七十二变后，在众师兄面前变为松树，得意地炫耀自己的本领。这一行为违背了菩提祖师的教诲，祖师认为他这样张扬会招来灾祸。为了不使孙悟空日后惹出大麻烦牵连自己，菩提祖师果断将其逐走，并告诫他不得再提师门之事。 据此概括作答即可。 小林所在班级开展名著阅读的学习活动，请你帮助完成以下任务。 28．经典名著中的出走与归来，往往承载着人物精神的蜕变。鲁迅从江南水乡到异国求学，最终以笔为戈；孙悟空自花果山出走，历经九九八十一难，终成大道。两位主人公的成长轨迹中，都闪耀着师者智慧的光芒。这些引路人或如明灯指引前路，或似砥石磨砺心性，共同铸就了这段“出走——归来”的精神史诗。请循着文字轨迹，探索以下两本名著的“出走——归来”之路，完成表格： 篇目·人物 《朝花夕拾》·鲁迅 《西游记》·孙悟空 出走路线 S城→南京→①______（填国家）→回国 花果山→②______→……→最终到达灵山（填山名） 出走原因 走出国门，“寻救国道路去学医” （《③______》）（填篇目） 离开花果山，想逃离规则，“躲过轮回，不生不灭”；到“斜月三星洞”，寻心 结果 弃医从文，揭露国民劣根性 修成正果，成为斗战胜佛 （2）鲁迅与孙悟空的改变，师者的引导至关重要。请你任选一人，结合具体情节，分析其师是如何指引主人公成长的？ 鲁迅：藤野先生    孙悟空：菩提祖师 29．小风发现《西游记》的回目名称有对称美，如第一回“灵根育孕源流出 心性修持大道生”，据此规律，你认为能补全第四回的回目名称“ 名注齐天意未宁”的内容是（   ） A．我佛造经传极乐 B．乱蟠桃大圣偷丹 C．官封弼马心何足 D．玄奘秉诚建大会 30．小林打算为班级出一期《脸谱绘英雄》手抄报活动，请你阅读下面的链接材料，仿照示例，结合原著内容帮助小林从取经团队中选择孙悟空绘制脸谱，至少选择两种颜色。 【链接材料】 脸谱与戏曲服装、盔帽、髯口一样，是戏曲中的一种造型手段，用外部视觉形象来体现人物性格、精神气质或其他特点。一般说来，红色示忠勇，黄色见勇猛，白色多奸猾，黑色主严肃，紫色寓正义，绿色类莽撞，蓝色指骄横，粉色表年迈，金色显神奇，青色喻妖邪。 【示例】 我选择用红色和金色为白龙马画脸谱。在宝象国，孙悟空被唐僧赶走，沙悟净不敌奎木狼被擒，猪八戒怯战逃走，唐僧被奎木狼变作斑斓虎。白龙马变成宫娥刺杀奎木狼，被砍伤后还劝说猪八戒请孙悟空救师傅，可见他忠勇，故用红色；他变化多端，体现他神通广大，故用金色。 【答案】 28．日本 灵台方寸山 琐记 示例一（鲁迅与藤野先生）：藤野先生在鲁迅求学期间，关心鲁迅的学习，为他批改讲义，纠正解剖图，这种严谨的治学态度和无国界的关爱，让鲁迅感受到温暖和尊重，也让他意识到医学可以治病救人，但更重要的是改变国民的精神，从而促使鲁迅弃医从文，走上以笔为戈的道路。 示例二（孙悟空与菩提祖师）：菩提祖师传授孙悟空七十二变、筋斗云等本领，还教导他不要炫耀。在祖师的教导下，孙悟空有了强大的能力，为他日后保护唐僧取经打下基础，同时也让他在成长过程中逐渐学会约束自己，磨砺心性，最终修成正果。 29．C 30．示例：我选择红色与金色为孙悟空绘制脸谱。他护送唐僧取经历经劫难，从不畏惧退缩，可见他忠勇；他拥有七十二变、火眼金睛等本领，在三打白骨精的时候一眼看破白骨精人身背后的妖相，体现他神通广大的特点。 【解析】 28．本题考查名著内容与人物形象。 （1）①鲁迅从绍兴（S城）出发，先到南京江南水师学堂、矿路学堂求学，后为寻求救国道路，赴日本仙台学医。在日本期间，他经历了“幻灯片事件”，意识到医学无法唤醒麻木的国民，最终弃医从文，返回祖国。故应填“日本”。 ②石猴在花果山享乐三五百载后，欲求不生不灭之法，漂洋过海来到灵台方寸山斜月三星洞，拜菩提祖师为师，学习长生之术与七十二变、筋斗云等神通。这座山是孙悟空走出花果山、踏上修行之路的第一站，也是他获得本领与心性成长的起点，故应填“灵台方寸山”。 ③《琐记》回忆了鲁迅因衍太太散步的偷窃的谣言而离开家乡，在南京求学的经历，以及离开南京、前往日本留学的原因——寻救国道路去学医。故应填“琐记”。 （2）藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的解剖学教授，他对鲁迅的影响不仅在学业，更在精神层面。在仙台，鲁迅作为唯一的中国学生，常受同学歧视与流言中伤，但藤野先生却对他一视同仁：他仔细批改鲁迅的讲义，连血管位置的微小错误都一一订正；为了避免鲁迅在课堂上受辱，他主动为其讲解解剖学难点；甚至在鲁迅弃医从文离开时，还赠送照片并题字“惜别”。藤野先生的严谨治学与无国界关爱，让鲁迅感受到真正的尊重与温暖，也让他反思医学的局限。当他在课堂上看到“幻灯片事件”——中国人围观同胞被枪毙却麻木不仁时，他意识到：医学只能救治身体，却无法唤醒麻木的灵魂。这种启发最终促使鲁迅弃医从文，以笔为戈，成为唤醒民众的斗士。 菩提祖师是孙悟空的第一位师父，他不仅传授本领，更塑造了孙悟空的精神底色。在灵台方寸山斜月三星洞，祖师看出孙悟空的灵性，却先让他磨练心性，之后才传授七十二变、筋斗云等神通，并告诫他不许在人前卖弄，否则将被逐出师门。祖师的教导，让孙悟空从一个顽劣的石猴，成长为有能力、懂克制的行者。他传授的七十二变与筋斗云，成为孙悟空日后保护唐僧取经的核心本领；而不许卖弄的训诫，则让孙悟空学会收敛锋芒，懂得规则的重要性。尽管孙悟空后来因炫耀本领被逐出师门，但祖师的教诲始终影响着他：在取经路上，他不再肆意妄为，而是学会了隐忍与担当，最终修成正果，成为斗战胜佛。菩提祖师的引导，不仅赋予他力量，更让他懂得心性修持的真谛。据此作答即可。 示例一：藤野先生不仅是鲁迅在日本仙台学医时的解剖学老师，更是他精神上的引路人。在《藤野先生》中，藤野先生对鲁迅这个来自弱国的学生毫无偏见，不仅细心批改他的讲义，连血管位置的细微错误都一一订正。这种跨越国界的尊重与严谨治学的态度，让鲁迅在异国他乡感受到了温暖，学医的经历也促使他弃医从文，以笔为刃，成为唤醒民众的斗士。 示例二：菩提祖师是孙悟空的第一位师父，他的引导塑造了孙悟空的一生。祖师看出孙悟空的灵性，传授他七十二变、筋斗云等神通，还告诫他不许在人前卖弄本领，否则将被逐出师门。七十二变与筋斗云成为他保护唐僧取经的核心本领，而收敛锋芒、遵守规则的训诫，让他从顽劣的石猴成长为懂得隐忍与担当的行者。菩提祖师的引导让孙悟空不仅获得了力量，更懂得了心性修持的真谛，最终修成正果。 29．本题考查对偶句。 A.我佛造经传极乐：出自第九十八回，讲述如来佛祖传授真经给唐僧师徒的故事。 B.乱蟠桃大圣偷丹：出自第五回，讲述孙悟空扰乱蟠桃会、偷吃仙丹的情节。 C.官封弼马心何足：出自第四回，讲述孙悟空被玉帝封为“弼马温”，却嫌官小反下天庭的情节。 D.玄奘秉诚建大会：出自第十二回，讲述唐僧在长安主持水陆法会，被唐太宗派遣西行取经的故事。 《西游记》回目采用对仗的格式，上下句结构对称、内容相关。第四回的下半句是“名注齐天意未宁”，其中“名注齐天”是事件（孙悟空被封为“齐天大圣”），“意未宁”是结果（他仍不满足）。“官封弼马”是事件（孙悟空被封“弼马温”），“心何足”是结果（他嫌官小不满），与下半句“名注齐天意未宁”结构对称，都是动宾+名词+名词+形容词，且内容连贯，都是孙悟空因官职不满而引发的情节。故选C。 30．本题考查人物形象与开放式作答。链接材料指出，脸谱通过颜色象征人物性格：红色示忠勇，金色显神奇，白色表奸猾等。示例中，白龙马的脸谱用红色体现“忠勇”（宝象国刺杀奎木狼、劝说八戒请悟空），用金色体现神通广大，这一设计完全符合脸谱的象征逻辑，也紧扣原著情节。颜色选择与人物的具体情节、性格特点一一对应，通过宝象国救师的具体情节，将红色的“忠勇”具象化；通过“变化多端”的本领，将金色的“神奇”落地。作答时按照示例结构，先点明选择的颜色，再结合原著情节说明人物特点与对应的颜色即可。 红色示忠勇：孙悟空识破白骨精的伪装，却被唐僧误解驱逐，但当唐僧被黄袍怪变成老虎时，他不计前嫌，毅然回来降妖救师，哪怕自己受委屈也绝不放弃保护师父的责任，得知唐僧被奎木狼变成老虎，孙悟空立刻前往宝象国，与黄袍怪大战，成功救出唐僧，展现出对师父的绝对忠诚与无畏勇气。红色象征“忠勇”，孙悟空无论遭遇何种误解与困境，始终坚守保护唐僧的使命，这种不离不弃、舍身护主的特质，正是红色的核心寓意。 黄色见勇猛：孙悟空嫌“弼马温”官小，反下天庭自封“齐天大圣”，面对十万天兵天将的围剿，他一人独战哪吒、二郎神等众神，毫不畏惧，杀得天庭震动；面对狮驼岭青狮、白象、大鹏三大魔王的联手围攻，孙悟空毫不退缩，先后与三魔激战，甚至钻进狮魔肚子里折腾，最终成功破阵。黄色象征“勇猛”，孙悟空在战斗中从不畏惧强敌，敢于以一己之力对抗天庭或强大妖魔，这种一往无前、越战越勇的气概，正是黄色的生动体现。 紫色寓正义：唐僧被一伙强盗打劫，孙悟空为保护师父与百姓，打死了作恶多端的强盗，他的出发点是为民除害，维护正义；车迟国的虎力、鹿力、羊力三大妖道欺压僧人、祸害百姓，孙悟空通过斗法揭露他们的真面目，拯救了被压迫的僧人，还百姓以公道。紫色象征“正义”，孙悟空始终站在弱者一方，对抗欺压百姓的妖魔与恶人，这种除暴安良、维护公道的行为，正是紫色所代表的正义品格。 绿色类莽撞：孙悟空因不满镇元子弟子的嘲讽，一气之下推倒了人参果树，导致师徒四人被镇元子擒获，险些酿成大祸；明知唐僧会误解，仍执意打死白骨精的三次化身，最终被唐僧驱逐，虽出发点是保护师父，但行为过于冲动，缺乏沟通。绿色象征“莽撞”，孙悟空有时会因情绪失控或急于解决问题而做出冲动行为，不计后果，这种急躁鲁莽、意气用事的特点，正是绿色的寓意。 金色显神奇：孙悟空用火眼金睛多次识破妖魔伪装，如“三打白骨精”中看穿白骨精的变化；七十二变助他多次解决难题，如在“三调芭蕉扇”中变作小虫钻进铁扇公主肚子里，展现出变化莫测的神通。孙悟空还曾闯入地府，强行修改生死簿，将猴属类的名字全部勾去，让花果山的猴子都能长生不老，这种逆天改命的能力充满了神奇色彩。金色象征“神奇”，孙悟空拥有七十二变、筋斗云、火眼金睛等超凡神通，能做到凡人甚至神仙都无法做到的事，这种神通广大、变化莫测的特质，正是金色的核心象征。 示例：我选择红色、金色和黄色为孙悟空绘制脸谱，在取经路上孙悟空始终对唐僧忠心耿耿，哪怕三打白骨精时被误解，也会在唐僧遇险时及时归来，可见他忠勇，故用红色；孙悟空拥有七十二变、火眼金睛、筋斗云等神通，一调芭蕉扇时他变作小虫钻进铁扇公主肚子里借得芭蕉扇，还能一眼看破白骨精的三次变化，可见他神通广大、变化莫测，故用金色；孙悟空在大闹天宫时，独战十万天兵天将，展现出勇猛无畏的气概，故用黄色。 31．班级开展“赏读经典·润泽心灵”主题活动。请参与并完成下题。 （1）某中学七年级（三）班正开展“少年正是读书时”的主题活动，小语积极参加，认真阅读了经典名著《西游记》，并绘制了如下表格进行积累，请你帮他完成下面表格。 人物 性格特征 相关情节 猪八戒 勇敢忠诚 ①________ 唐僧 ②________ 女儿国国王对唐僧一见倾心，希望他能留下成为国王，共享荣华富贵。面对如此诱惑，唐僧没有被儿女私情所动摇。 （2）班级开展“我和名著人物交朋友”活动，请你跨越时空，与以下其中一位人物对话，邀请他与你做朋友。要求：结合名著的具体情节，表达你对他的敬佩之情。 A．《朝花夕拾》中的藤野先生   B．《西游记》中的孙悟空 跨越时空的对话①________________：你好！我想和你做朋友。②_______________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。 【答案】（1）唐僧师徒受阻于流沙河时，猪八戒几次潜入水中勇斗妖怪，和悟空一起保护了师父。（合理即可）②立场坚定（合理即可） （2）示例一：藤野先生：你好！我想和你做朋友。鲁迅在日本仙台学医时，受到日本学生的歧视、讽刺，但是你却能平等待他，为他添改讲义，关心他的学习和生活，表现出伟大的人格。你的严谨认真和没有民族偏见让我充满了敬意。希望与你成为朋友，向你学习成为一个能够影响和帮助更多人的人。 示例二：孙悟空，你好！我想和你做朋友。在《西游记》中，你一直是我非常敬佩的角色。在取经途中，尽管经历了许多挫折和误解，但始终坚守保护唐僧的任务，展现了顽强的意志和不屈的精神。我想，如果我们可以成为朋友，我也能学会更多关于责任和坚持的道理。（任选其一，合理即可） 【解析】（1）本题考查内容理解。①结合“勇敢忠诚”可知，原著中猪八戒奉观音之命，随孙悟空前往流沙河寻找取经同伴。沙悟净武艺高强，且凭借流沙水域的优势多次击退二人，猪八戒并未因对手强悍而畏惧，反而主动请缨下水对战，与沙悟净反复缠斗，还配合孙悟空的计策，最终成功牵制沙悟净，为后续劝化沙悟净加入取经队伍奠定基础。这一情节中，猪八戒的奋勇出战、不退缩不放弃，既体现了他的勇敢，也展现了他对观音嘱托和取经大业的忠诚，贴合“勇敢忠诚”的性格定位。 ②结合“女儿国国王对唐僧一见倾心……唐僧没有被儿女私情所动摇”可知，女儿国情节中，女儿国国王不仅以荣华富贵相诱，还主动表露心意，希望与唐僧结为夫妻，此时的唐僧面临着“儿女私情”与“取经大业”的艰难抉择，唐僧始终坚守出家人的本分，明确拒绝国王的好意，直言“我奉大唐天子之命，为取经而来，岂有此心？”，始终牢记取经的初心和使命，未被美色、权势和富贵动摇。这一情节直接体现了他意志坚定、不慕荣华、坚守初心的性格特征，也凸显了他作为取经队伍领导者的责任与担当。 （2）本题考查内容理解与拓展。 首先明确人物核心特质：从原著中提炼人物最具感染力、最值得敬佩的品质，这是“表达敬佩”的核心方向。再匹配对应经典情节：围绕核心特质，筛选“具体、典型、易感知”的原著情节——情节需具备“细节感”，能直接体现人物特质，避免选过于笼统或次要的情节。最后情节与特质绑定：形成“特质→情节→敬佩点”的逻辑链，确保后续对话中“情节”与“敬佩之情”不脱节。 如藤野先生认真批改鲁迅的讲义，连文法错误都仔细订正，甚至在鲁迅绘制的解剖图上，耐心指出血管位置的错误，体现了他治学的严谨与对学生学业的负责；当时中日民族矛盾尖锐，藤野先生却丝毫没有歧视作为中国学生的鲁迅，反而主动关心他的学习和生活，担心他因解剖实习感到不适，还主动询问他的感受，这种超越民族界限的真诚关怀，是他最动人的闪光点；鲁迅弃医从文离开仙台时，藤野先生赠他照片并题字“惜别”，表达对学生的不舍，展现了他重情重义的一面。这些情节让藤野先生成为温暖、可敬的师长形象，极具感染力。 三打白骨精时，孙悟空识破白骨精三次幻化的人形，不顾唐僧的误解和紧箍咒的痛苦，坚决打死白骨精，保护唐僧的安全，体现了他的火眼金睛、嫉恶如仇和对师父的忠诚；大闹天宫时，他敢于挑战天庭权威，不畏惧强权，展现了勇敢无畏、追求自由的精神；取经路上，面对红孩儿、牛魔王等强悍的妖怪，他从不退缩，即便多次陷入困境，也会想方设法请来帮手、攻克难关，为取经大业保驾护航，体现了他的有担当和超强的解决问题能力；当师父被掳走时，他始终不离不弃，哪怕与师弟产生分歧，也会以取经大局为重，全力营救师父，凸显了他重情重义的特质。 示例一： 藤野先生：你好！我想和你做朋友。我一直深深敬佩您治学的严谨和毫无民族偏见的真诚。在仙台求学时，您认真批改鲁迅先生的每一份讲义，连细小的文法错误都不放过，甚至细致纠正他解剖图的疏漏，这份对学业的严谨态度让人动容；更难得的是，在那个民族矛盾尖锐的年代，您丝毫没有歧视作为中国学生的鲁迅，反而主动关心他的学习和生活，担心他解剖实习不适，这份超越国界的关怀温暖了无数人。我渴望和您做朋友，向您学习这份严谨、真诚与包容。 示例二： 孙悟空：你好！我想和你做朋友。我一直无比敬佩您的勇敢无畏和对师父的忠诚不二。取经路上，您识破白骨精的三次伪装，即便被师父误解、饱受紧箍咒之苦，也坚决守护师父的安全，这份嫉恶如仇又不离不弃的执着让人感动；面对红孩儿、牛魔王等强悍的妖怪，您从不退缩，总能凭借智慧和勇气攻克难关，为取经大业保驾护航。您既敢于挑战权威，又重情重义，这样的品质让我深深折服。我渴望和您做朋友，向您学习这份勇敢与担当。 32．班级开展“经典名著的生命觉醒”读书探究活动，请完成以下任务。 （1）下列对《朝花夕拾》《西游记》写作特点的评价，不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》以“童年回忆+成年反思”双线交织，如《五猖会》中“背书”的痛苦，暗含对封建教育的批判。 B．《西游记》用“取经磨难”串联故事，每个妖怪的考验都对应师徒心性的成长，情节环环相扣。 C．《朝花夕拾》语言“亦庄亦谐”，《藤野先生》中对“清国留学生”的描写，既幽默又含嘲讽。 D．《西游记》的神魔设定完全脱离现实，仅为娱乐，毫无思想深度。 （2）请结合《朝花夕拾》中某个人物（如藤野先生、阿长等）的具体行为，说说这个人物带给你的影响或启示。 【答案】（1）D （2）我选择《朝花夕拾》中的藤野先生。他作为鲁迅在日本留学时的解剖学老师，曾细致修改鲁迅的课堂笔记，连血管图的微小偏差都一一纠正。这一行为体现了他对学术的严谨和对学生的无私关怀。尽管当时中国积弱，日本学生常轻视中国留学生，藤野先生却始终平等相待，甚至主动关心鲁迅的学业与生活。 影响与启示：藤野先生让我深刻体会到，真正的尊重与善意超越国籍与偏见。他的严谨治学态度启示我对待知识应一丝不苟，而他的人格魅力则让我明白，在逆境中保持尊严、在偏见中坚持公正的珍贵。这种跨越时空的师生情谊，也让我更坚信教育的力量在于唤醒良知与勇气。 【解析】（1）本题考查名著写作特点评价。D.《西游记》的神魔设定并非完全脱离现实，它蕴含着深刻的思想内涵。例如，妖怪的考验往往象征着人生道路上的各种困难和诱惑，师徒四人的取经过程也反映了人们在追求理想和真理的过程中，需要克服重重困难，不断修行和成长。所以该选项评价不正确；故选D。 （2）本题考查人物行为分析。 从《朝花夕拾》中选熟悉人物，像藤野先生、阿长、寿镜吾先生等，选自己对其行为、品质有深刻感受的，方便阐述影响。 以藤野先生为例： 在《藤野先生》中，藤野先生为鲁迅添改讲义，不仅修正专业知识谬误，连文法错误都一一标注；他还耐心纠正鲁迅解剖图的细节，担忧其因敬重鬼神而不敢解剖尸体，主动关心鲁迅的实习情况。这些行为体现出藤野先生治学严谨认真，对学术细节不放过；毫无民族偏见，平等对待来自弱国的学生；关爱学生、尽职尽责，切实关注学生学习与心理状态。他让我懂得，无论做学问还是日常做事，都要秉持严谨态度，不忽视任何小问题；人际交往中，应摒弃偏见，以真诚、平等之心对待他人，尊重差异；对待他人时，要主动给予关心与帮助，尽己所能助力他人成长，这种精神也激励我在生活中成为温暖且靠谱的人。 示例：在《藤野先生》中，藤野先生为鲁迅添改讲义，连文法错误都仔细修正；还关心鲁迅的解剖实习，毫无民族偏见地平等相待。他严谨治学、真诚无偏见的品质，启示我做学问要一丝不苟，与人交往应摒弃偏见，以纯粹的善意和尊重待人。 以阿长为例： 《阿长与〈山海经〉》中，阿长是鲁迅家的保姆，她虽不识字、生活习惯有些粗俗（比如睡觉摆“大”字），但当得知鲁迅渴望《山海经》后，默默记在心上，跑遍街巷，最终为鲁迅买到绘图版《山海经》。这一行为彰显出阿长质朴善良，虽身份平凡、能力有限，却真心在意孩子的心愿；热心真诚，为满足他人需求，不辞辛劳去努力；有朴素的爱与关怀，用行动给予鲁迅珍贵的精神滋养。阿长让我明白，真正的善意无关身份地位，哪怕平凡普通，也能凭借真诚与热心，给他人带来巨大温暖；生活中要重视身边人看似微小的心愿，主动付出行动，用朴素的爱去连接彼此；也让我懂得不要以刻板印象评判他人，要看到其内在闪光的品质，学会发现与珍惜平凡中的美好。 示例：《阿长与〈山海经〉》中，阿长不识字，却费尽周折为鲁迅买来《山海经》。她虽粗俗平凡，却有质朴的善意与执着。这让我懂得，真正的关怀无关身份学识，要珍惜身边人看似笨拙却饱含真心的付出，也应学习她热心帮人的品质。 33．“少年正是读书时”名著名篇阅读进行中，请你参与并完成任务。 （1）下列关于文学作品的说法，正确的一项是（  ） A．《朝花夕拾》中，鲁迅提到了三本在他人生中留下深刻印记的书，一本是长妈妈给他买的《山海经》，一本是想去看五猖会，父亲偏要叫他背的《天演论》，一本是在矿路学堂如饥似渴阅读的《鉴略》。 B．《梅岭三章》以生动的画面再现了诗人的革命斗争经历，充分表现了诗人为革命不惜献身的大无畏精神，并且充满激情地鼓励革命战友继续战斗，也表达了对未来的担忧。 C．寓言故事短小，道理深刻。《赫尔墨斯和雕像者》讽刺和批评了那些爱慕虚荣、狂妄自大的人；《穿井得一人》则教会我们在对待传言时应保持警惕和理性，不轻信、不妄传。 D．《猫》的作者是郑振铎。文章介绍了作者及家人三次养猫的经历，不仅写猫，更写人的感情和心理。作者最喜欢第三只猫，它的死亡，让作者为之伤心悔恨。 【图说故事】 （2）仔细观察下面一组《西游记》主题邮票，发挥你的联想和想象，结合名著内容，选择其中一枚邮票，描述其所表现的人物故事。（50字左右） 【谱评人物】 （3）在京剧脸谱中，各种颜色对应不同的人物性格。请你为下列选项中的人物选配合适的京剧脸谱，将选项填在横线上，并选择一个，参照示例阐述理由 红脸（英勇无畏） ①_______________ 白脸（阴险狡诈） ②_______________ 绿脸（暴烈急躁） ③_______________ A．衍太太 B．牛魔王 C．孙悟空 示例：我给白骨精选了白色脸谱，白骨精先后幻化成村姑、老妇、老翁，用谎言蒙蔽唐僧，离间师徒关系。白骨精伪装善类、背后害人、善于变化、诡计多端与阴险狡诈的白色脸谱吻合。 ④理由：_____________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【“三”析手法】 （4）无论是童话故事，还是散文、小说，古今中外的许多作者们都喜欢采用“三复叙事”的手法。君臣三看皇帝的新装，王后三害白雪公主。《西游记》中三调芭蕉扇、三探无底洞、三打白骨精……请结合《西游记》具体故事内容，分析这种叙事手法的好处。 【答案】（1）C （2）示例1：真假美猴王。悟空因打杀强盗被唐僧赶走，六耳猕猴趁机变作悟空模样，抢行李关文，迷惑唐僧。真假悟空大战，如来佛祖辨真伪，六耳猕猴现原形被杀，师徒团聚。 示例2：偷吃人参果。唐僧师徒投宿五庄观，悟空八戒偷摘人参果，被道童怒骂后毁树被扣，悟空求观音救活果树，镇元子释众西行。 示例3：流沙河收沙僧。唐僧师徒途经流沙河，妖怪沙僧欲抢唐僧，被悟空、八戒击败。观音派木吒相助，沙僧终被点化，成为唐僧弟子，共赴西天取经。 （3）C A B ④示例1：孙悟空是《西游记》中英勇无畏的典型代表。从大闹天宫到三打白骨精，他始终展现出敢于反抗、不畏强权的斗争精神。在取经路上，他屡次主动迎战妖魔，火云洞斗红孩儿、狮驼岭战三魔等情节，都体现其赤胆忠心、勇猛果敢的性格特质，与红色脸谱象征的英勇无畏完全契合。 示例2：衍太太表面上对孩子和蔼可亲，背地里却散布流言、教唆偷盗，甚至把“我”偷偷拿母亲首饰的事张扬出去，逼得“我”几乎被家里赶出门。她以关心为名行挑拨之实，用温柔语气掩盖险恶用心，活脱脱一副“笑里藏刀”的面孔，与白色脸谱象征的阴险狡诈完全契合。 示例3：牛魔王因孙悟空借芭蕉扇引发冲突，展现出极强的暴烈性格。当发现妻子铁扇公主受欺、爱妾玉面公主被伤时，他立即怒不可遏，现出原形与孙悟空殊死搏斗。这种易怒好斗、不计后果的性情，与绿色脸谱代表的暴烈急躁特征吻合。（结合具体情节内容，讲清人物与脸谱内涵对应点，言之有理即可） （4）示例：①强化矛盾冲突。如“三打白骨精”唐僧三次误会悟空打死凡人，重复情节激化矛盾。②增强叙事节奏。重复中又有递进和转折，使故事情节跌宕起伏，曲折吸引人。如“三调芭蕉扇”有各种调的手段，骗与被骗齐出，十分精彩。③使人物性格得到了更鲜明的展示。“三打”“三调”“三探”展现了悟空的不屈不挠、勇敢忠诚、机智。④凸显小说不畏艰险、百折不挠的主题。 【解析】（1）A.鲁迅想看五猖会时父亲要求背诵的是《鉴略》，在矿路学堂阅读的是《天演论》，选项内容混淆，表述错误；B.《梅岭三章》彰显了诗人献身革命的精神与革命必胜的信念，并未表达对未来的担忧，表述错误；D.作者最喜欢第二只猫，第三只猫因遭误解亡失，让作者满心愧疚与悔恨，表述错误。 （2）解题时先观察邮票画面或下方标注的故事名称，定位《西游记》中对应的经典章节；再按“事件起因—核心经过—最终结果”的逻辑梳理关键情节，确保内容忠于原著，语言简洁连贯，符合字数要求。 示例一（流沙河收沙僧）：唐僧师徒途经流沙河，河中妖怪沙僧阻路抢人，悟空八戒联手不敌，后经观音派木吒点化，沙僧剃发皈依，担起挑担重任，随师西行。 示例二（偷吃人参果）：唐僧师徒投宿五庄观，八戒馋嘴撺掇悟空偷摘人参果，道童辱骂后悟空推倒果树，后请观音救活仙树，镇元子与悟空结义后放行。 示例三（真假美猴王）：悟空因惩恶被唐僧逐走，六耳猕猴化作悟空模样欺瞒唐僧、劫走行李，真假悟空缠斗至灵山，如来辨明邪正，妖猴被降服，师徒和好。 （3）①红脸象征英勇无畏，C孙悟空一路降妖除魔，直面各类强敌从不退缩，具备英勇无畏的性格特质。因此填写：C ②白脸象征阴险狡诈，A衍太太表里不一，暗中挑拨是非、教唆他人，尽显阴险狡诈的本性。因此填写：A ③绿脸象征暴烈急躁，B牛魔王性情刚烈易怒，遇事易冲动争斗，契合绿脸的象征内涵。因此填写：B ④本题需结合人物具体行事表现，将人物性格与脸谱颜色的象征意义对应，做到情节贴合、理由充分。 示例一：孙悟空在取经途中勇斗各类妖邪，大闹天宫时敢于反抗强权，始终勇猛果敢、赤胆忠心，与红色脸谱代表的英勇无畏相契合。 示例二：衍太太表面对孩童温和亲近，实则暗中教唆坏事、散播流言，用心险恶、虚伪狡诈，与白色脸谱代表的阴险狡诈相契合。 示例三：牛魔王面对矛盾时极易暴怒，动辄大打出手，性情暴烈急躁，与绿色脸谱的象征特点完全吻合。 （4）先明确“三复叙事”是通过三次相似情节的重复推进叙事的手法；再结合《西游记》具体篇目（如三打白骨精、三调芭蕉扇等），从矛盾冲突、叙事节奏、人物塑造、主题表达四个角度，分析重复情节在激化矛盾、丰富情节、凸显性格、深化主题上的作用，每个角度需结合具体情节佐证。 示例：①激化核心矛盾。如“三探无底洞”，师徒三次入洞营救唐僧，重复的营救行动让“救师”与“除妖”的矛盾不断加深，凸显取经之路的艰险。②丰富叙事层次。如“三打白骨精”，每次打妖都伴随新的误会与冲突，重复中藏着变化，让情节更曲折动人。③打磨人物形象。反复的斗争让悟空的忠诚勇敢、唐僧的慈悲固执等性格愈发立体饱满。④升华主题思想。多次磨难的重复，让“历经磨难方能成功”的主题更具感染力，彰显了百折不挠的取经精神。 34．班级开展“成长·蜕变之经典启迪”读书交流活动，围绕《朝花夕拾》《西游记》中的人物形象展开，请你参与完成下列任务： （1）交流《西游记》中孙悟空成长中的称号及其来历。 称号 来历 石猴 因其是由花果山上的一块仙石所生，所以称其为“石猴”。 ①________ 因其发现“水帘洞”，带领猴群进入洞内快乐生活，众猴孙送了他这个称号。 孙悟空 学艺拜师于菩提老祖门下，因其无名无姓，菩提老祖给他取名“孙悟空”。 弼马温 ②________ 齐天大圣 孙悟空从天宫回到花果山，独角鬼王建议他自封为“齐天大圣”。玉皇大帝命托塔天王带兵镇压失败后，无奈之下封孙悟空为“齐天大圣”。 斗战胜佛 取经成功，功德圆满，被封为“斗战胜佛”。 （2）小语在阅读《朝花夕拾》时，发现可以通过鲁迅先生的“求学之路”，探索他的心路历程，于是绘制了下面的思维导图。 从“选择”的角度给①处填空，并从“变”角度来阐释你对鲁迅的“选择”的理解。 （3）小文认为《西游记》中“孙悟空的成长只是‘被驯化’，并非真正的蜕变”，请结合“三借芭蕉扇”或“真假美猴王”或其他情节反驳这一观点。 【答案】（1）美猴王 孙悟空被太白金星招安，玉帝授予他管理御马监马匹的官职，因此称“弼马温”。 （2）主动选择 示例：鲁迅求学之路的“变”，是思想与救国路径的持续升华。他从三味书屋被动接受封建旧学，到主动赴南京求学新式学堂，后又主动选择赴日学医，希望以医术救治国人身体，最终弃医从文，以笔为刃唤醒国民灵魂。鲁迅的每一次选择之变，都始终围绕救国救民的初心，在主动求变中不断探寻唤醒民族的道路，彰显了深沉的家国情怀与责任担当。 （3）示例一：我不认同“孙悟空只是被驯化”的观点，其成长是主动蜕变。取经初期，孙悟空遇阻便动辄打杀、任性使气；而三借芭蕉扇时，他面对铁扇公主的刁难，不再像大闹天宫时一味强攻，而是主动变通：先以智逼扇、再巧计骗扇，即便被扇飞、被烧伤也不放弃，始终以取经大局为念。他从“只凭一己好恶”到“主动为团队使命隐忍、智取”，是心性的主动成长，绝非被动驯服。 示例二：孙悟空的成长绝非单纯被驯化，而是主动的自我蜕变。真假美猴王事件中，他被唐僧逐走后，并未像此前那样反下花果山自立为王，而是主动奔走于天庭、地府、观音处辨明真伪，以行动证明自己对取经的忠诚，最终以大局为重回归队伍。他从“不服管束、任性妄为”到“主动坚守使命、修正心性”，是主动选择成长，而非被权威驯化。 【解析】（1）第一空，孙悟空在花果山发现“水帘洞”，带领群猴进入洞内安家乐业，众猴感念其功绩，尊奉他为“美猴王”。这一称号标志着他从无名石猴成长为受拥戴的领袖，是其早期权威与魅力的体现。 第二空，孙悟空初上天庭，玉皇大帝为安抚其心，命他担任“弼马温”，负责管理天马。这是天庭给孙悟空的第一个官职，本质是管理御马的小官。孙悟空起初不知官职大小，得知是“未入流”的小官后大怒，反下天庭，为后续自封齐天大圣、大闹天宫埋下伏笔。据此可以总结为：孙悟空被太白金星招安，玉帝授予他管理御马监马匹的官职，因此称“弼马温”。 （2）①处，绍兴三味书屋阶段，鲁迅是在封建私塾接受传统旧学，读书是家族安排的被动选择；而到南京江南水师学堂、矿路学堂求学，是鲁迅为摆脱封建旧学、主动追求新式知识的自主选择，因此①处填主动选择，与前文“被动选择”形成对应，也契合“旧学—新学”的横轴划分。 从“变”的角度解读鲁迅的选择：（1）这是求学之变，从三味书屋的封建旧学，到南京的新式学堂，再到日本仙台学医，鲁迅的选择始终围绕“救国救民”的核心，不断主动突破旧有环境，追求能唤醒国民的知识与力量；这是思想之变。仙台医专的“幻灯片事件”，让鲁迅意识到医学只能救治身体，无法唤醒麻木的灵魂，于是毅然弃医从文，完成了从“治病救人”到“救心醒民”的思想转变，这是他一生最重要的主动选择。（2）始终本质不变。鲁迅的每一次选择，看似是求学路径的变化，本质上都是对“救国”目标的坚守，从被动接受旧学，到主动选择新学，再到主动选择以笔为刃，始终贯穿着对国家、对国民的深切责任感。 示例一：鲁迅从被动接受旧学，到主动选择新学、赴日学医，再到弃医从文，每一次选择都围绕救国救民的目标，以主动求变突破局限，最终以笔为刃唤醒国民，彰显了强烈的家国担当。 示例二：鲁迅的求学选择，是从被动到主动、从旧学到新学、从医人到医心的思想蜕变。从三味书屋被动接受封建旧学，到南京主动求学新式学堂，是对旧教育的主动突围；从赴日学医救治身体，到弃医从文唤醒灵魂，是对救国路径的主动抉择；每一次“变”，都始终坚守救国救民的初心，以主动选择践行家国担当。 （3）孙悟空的成长是主动蜕变，而非单纯被驯化，本质是他从“为己”到“为众”、从“任性”到“担当”的主动选择与心性升华，而非被动屈服于权威。大闹天宫时，孙悟空的核心诉求是“不受管束、追求自由”；而取经路上，他主动将“保护唐僧、完成取经大业”作为核心目标，所有行动都围绕这一使命展开，是主动选择承担责任，而非被天庭、唐僧的管束所迫。从三借芭蕉扇的“智取”，到真假美猴王的“主动辨明、回归队伍”，孙悟空不再像大闹天宫时一味打杀、任性妄为，而是主动调整行事方式，学会隐忍、变通、顾全大局，这种改变是他为了取经使命的主动成长，而非被动驯服。孙悟空从“不服管束的妖猴”，到“以取经大业为重、守护众生的斗战胜佛”，始终坚守“嫉恶如仇、反抗强权”的本心，只是将这份力量从“反抗天庭”转向“降妖除魔、守护取经”，是主动将个人自由升华为家国担当，而非被磨灭个性的驯化。孙悟空的每一次成长，都未丢失“反抗不公、追求正义”的核心特质：他始终反抗强权、保护弱小，只是从“为自己争自由”，变成“为众生谋安宁”，这种以不变的本心，主动求变的成长，绝非单纯的被驯化。 基于以上分析，作答时，要先亮明观点——孙悟空的成长是主动蜕变，而非单纯被驯化，反驳题干观点。然后紧扣“三借芭蕉扇”“真假美猴王”的具体情节，分析孙悟空的成长变化。以孙悟空前后行为、心性的变化，说明其从“任性妄为”到“责任担当”的主动蜕变，而非被动驯服。 示例一：孙悟空初借芭蕉扇被拒后，不再像大闹天宫时一味打杀，而是主动变通：先变作小虫钻进铁扇公主腹中逼扇，后变作牛魔王骗扇，最终联合天兵降妖。他从任性逞能到为取经大局隐忍、智取，是主动成长、主动担当的蜕变，绝非被驯化。 示例二：真假美猴王事件中，孙悟空被唐僧逐走后，并未像此前那样反下天庭，而是主动寻求解决：先后找观音、玉帝、唐僧等辨明真伪，最终澄清误会、回归取经队伍。他从“不服管束”到“以取经大业为重”，是主动修正心性、坚守使命的蜕变，并非单纯被驯化。 1 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $ 第03讲：《朝花夕拾》《西游记》综合训练 一、选择题 1．下列关于名著的说法中，有误的一项是（   ） A．《西游记》的中心人物是孙悟空，又名孙行者、美猴王，号称 “齐天大圣”。孙悟空由东胜神洲傲来国花果山的一块灵石孕育，后来大闹天宫被如来佛祖压在五行山下。 B．《朝花夕拾》的10 篇文章都是 “从记忆中抄出来”的“回忆文”，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章：这就是作者给这本散文集起名《朝花夕拾》的原因。 C．《西游记》围绕师徒四人前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。孙悟空在保护唐僧去西天取经路上，一直忠心不二，意志坚定，无论遇到什么困难，从来没有离开取经队伍。 D．没有姓名的保姆 “长妈妈”，大声朗读古诗文时将头仰起 “向后面拗过去，拗过去”的旧学先生，《无常》中在迎神赛会上表演的“活无常”：从《朝花夕拾》中可以窥见旧中国真实的生活面貌。 2．下列关于《朝花夕拾》和《西游记》的说法不正确的是（   ） A．《西游记》是一部长篇章回体小说，作者是明代的吴承恩。 B．《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一一本回忆性散文集，共有十篇散文。通过阅读《朝花夕拾》，我们可以了解到鲁迅先生从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 C．唐僧取经路上，先后在不同地方收了四个徒弟，在流沙河收了猪八戒。 D．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会急切兴奋的心情，但是父亲让“我”背《鉴略》，让“我”感到痛苦，揭露了封建教育对儿童天性的压制。 3．下列关于《朝花夕拾》和《西游记》的表述与原著不一致的一项是（   ） A．《阿长与<山海经>》中，阿长给“我”买来了《山海经》，虽然都很粗拙，却使“我”发生了新的敬意，认为她确有伟大的神力。 B．《西游记》中观音菩萨在去东土寻找取经人路上，先后收服孙悟空、小白龙、猪八戒、沙僧，为唐僧取经路上陆续收徒做好了准备。 C．《西游记》被鲁迅称之为“神魔小说”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 D．《朝花夕拾》是回忆性散文集，以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判。既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 4．下列对《朝花夕拾》《西游记》的解说，不正确的一项是（   ） A．《五猖会》记述了“我”儿时盼望观看迎神赛会却被父亲强迫背书的痛苦经历，批判了封建教育对儿童天性的束缚和摧残。 B．《狗·猫·鼠》针对“正人君子”的攻击，嘲讽了他们散布“流言”，表达了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。 C．《西游记》是一部长篇章回体小说，作者是吴承恩，明代小说家。该小说蕴含着人必须经历磨难，最终才能获得成功的人生真谛。 D．取经成功，如来佛祖封唐僧为“旃檀功德佛”，封孙悟空为“斗战胜佛”，封猪八戒为“净坛使者”，封沙僧为“金身罗汉”。 5．下面对《西游记》《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．孙悟空是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年，后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经。 B．《西游记》中唐僧师徒西天取经一共经历了八十一次劫难。最后一次劫难是，返回途中渡通天河时，老鼋因唐僧忘了它嘱托的事情而把他们扔到水里，经卷全湿了；上岸后又有阴魔化作狂风大雾、雷霆闪电来伺机抢夺经卷。 C．《二十四孝图》写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，从而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓的“孝道”的批判。 D．在《范爱农》中，鲁迅追述了自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，在东京，听闻徐锡麟被害后，“我”主张发电报到北京，痛斥清政府的无人道，范爱农表示赞同“我”的主张。 6．下列关于《朝花夕拾》和《西游记》的说法，有误的一项是（   ） A．《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 B．《西游记》中石猴探水帘洞成功，众猴拜他为王时称他为“齐天大圣”；石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议称为“千岁大王”；“行者”是唐僧收石猴为徒时为他取的诨名。 C．从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 D．为试探师徒四人的禅心是否坚定，黎山老母等化做母女四人，假招他们为夫婿，唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心。 7．（多选）阅读《西游记》《朝花夕拾》后，同学们就作品内容、人物形象、阅读方法等进行了交流，其中表述不恰当的是哪两项（   ） A．阅读小说，我们应关注和捕捉书中重复出现的场景、动作或语言，从而更好地理解作者的独特用意。如《西游记》中作者三次写到孙悟空的“离开”，勾勒出孙悟空不同阶段的不同性格特征和心理状态，展现了人物的成长变化。 B．孙悟空的身份前后经历了多次变化。他不安于无忧无虑的花果山生活，漂洋过海寻求理想，从美猴王成为了孙悟空；西行取经，降妖除魔，历经千难万险，经受精神与意志的考验，不断磨练心性，最终从孙悟空修炼为齐天大圣。 C．在孙悟空成长蜕变的过程中，他手里的金箍棒和头上的紧箍缺一不可。金箍棒是悟空的力量所在，凭借它搅冥府、闹天宫，斩妖降魔，大显神通，展现无所畏惧的英雄本质；紧箍咒则时时唤醒他，规训他，约束他，最后方能成佛。 D．阅读回忆性散文集，应该关注作者的叙述视角，错综的叙述视角可以展现出作者更加丰富复杂的情感。例如《朝花夕拾》，全书以“童年鲁迅”的视角进行叙述，在回忆往事中流露出作者浓浓的温情，也表现了作者理性的思考。 E．《朝花夕拾》中有些篇章前后关联，如写阿长，除了《阿长与<山海经>》，还有《狗•猫•鼠》《从百草园到三味书屋》等；再如写父亲，除了《父亲的病》，还有《五猖会》。阅读时注意前后勾连对比，可以更全面立体地感知人物。 8．下列有关《朝花夕拾》和《西游记》说法错误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，共收录十篇回忆性散文，这组散文是鲁迅作品中最富生活情趣的文章，可借此了解鲁迅幼年到青年成长的生活道路和心路历程。 B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂有趣的议论或犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．《西游记》全书故事情节引人入胜，其中的大闹天宫、三打白骨精、三调芭蕉扇、卧冰求鲤等故事情节扣人心弦。 D．《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 9．下面对《西游记》《朝花夕拾》《骆驼祥子》的表述，不正确的一项是（   ） A．《西游记》中各妖怪描写生动形象，比如描写牛魔王：头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上穿一副绒锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。 B．唐僧师徒一路往西前行，来到了通天河边，因河宽800里，只好暂时停止前行。在河边听到陈家庄村民诉说附近的庙宇里有一个灵感大王每年都要举行一次祭赛，并且要吃一对童男童女。唐僧师徒决定留下来为民除妖，便由孙悟空和猪八戒分别变成童男童女，等妖怪来吃时再和他赌斗。 C．“孝”是中华民族的传统美德。鲁迅的《二十四孝图》书中就有“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的孝道故事。通过这些故事，鲁迅赞美了维系家庭关系的道德准则——孝道。 D．《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，它描写了20年代老北京的一个人力车夫祥子三起三落的人生经历的辛酸故事。深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的生活状态。 10．下列对相关名著的解说，正确的一项是（   ） A．《琐记》中衍太太唆使“我”偷母亲的首饰变卖。作者心中是鄙视她的。（《朝花夕拾》） B．《阿长与《山海经》》中，长妈妈教鲁迅元旦吃福橘让他对她心存敬意。（《朝花夕拾》） C．《西游记》中“三借芭蕉扇”表现了孙悟空的有勇有谋、藐视权贵的精神。 D．《西游记》是我国古代第一部现实主义章回体长篇神魔小说。 11．小文在复习名著《朝花夕拾》和《西游记》时做了以下读书笔记，其中有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，作者是鲁迅，原名周树人，字豫才。“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”是《父亲的病》中极具讽刺意味的句子，表现了鲁迅先生对传统医学的质疑。 B．《朝花夕拾》中的《琐记》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，批判了旧式封建教育对儿童天性的压制和伤害。 C．《西游记》的作者吴承恩运用浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界。花果山水帘洞前的对联是：“花果山福地，水帘洞洞天。” D．《西游记》中，唐三藏先在五行山救出孙悟空，而后师徒在鹰愁涧收服小白龙、在高老庄收服猪八戒、在流沙河收服沙悟净。 12．下列有关《朝花夕拾》和《西游记》的读书方法，错误的一项是（   ） A．在阅读经典作品时，可以查阅作者传记资料或相关评论来消除与经典的隔膜。 B．读鲁迅的《朝花夕拾》，可以带着个人的生活体验，在作品中寻找自己的童年影子。 C．阅读《西游记》时，应精读所有内容，这样才能领略作品的精彩，还要认真做好读书笔记。 D．读书时，可以采用跳读的读书方法，跳过自己不感兴趣的内容。 13．下列关于《朝花夕拾》和《西游记》的表述有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》全书主要描写了鲁迅少年时代以及到日本留学前后的若干生活片段，展现了当时的世态人情、民俗文化，流露出对社会的深刻观察和对家人、师友的真挚感情。 B．《朝花夕拾》一书叙述真切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，堪称现代文学史上最高水平的回忆性散文 C．《西游记》的作者运用了现实主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是花果山福地，水帘洞洞天。 D．《西游记》，长篇章回体神话（神话）小说，是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘西行取经的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。 14．下面依次对《西游记》《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”观音菩萨主动出言领下如来佛祖法旨，寻找取经人。一路上先后收服了沙悟净、猪悟能和小白龙，劝化孙悟空，为唐僧取经路上陆续收徒埋下了伏笔。 B．“大家取经，都要望成正果，偏是教我来巡甚么山！”这是《西游记》中猪八戒在平顶山巡山时说的话，他给人普遍印象是好吃懒做，偷奸耍滑。但当师父被黄风怪捉走时，他奔赴花果山“智激美猴王”，却表现出了忠良勇敢又不失机智聪明的一面。 C．“正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。”这是少年鲁迅在熬夜等待观看“老鼠成亲”仪式。《朝花夕拾》中鲁迅还曾到百草园拔何首乌，痴迷于《山海经》的神奇动物，展现了绚丽多姿的童心世界。 D．“他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之概。”这是鲁迅在迎神赛会上看到的白无常，又叫活无常。活无常是一种有人情味的鬼，深受鲁迅喜爱。 15．下列对名著《朝花夕拾》和《西游记》的描述不正确的一项是（    ） A．《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。 B．鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。 C．《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。 D．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如：三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、黄香扇枕。 二、整本书阅读 在阅读《朝花夕拾》与《西游记》时我们都对“成长”产生了很多的感触，请根据阅读经验，完成以下题目。 16．每个人的成长都离不开老师的帮助，请结合你的阅读经验，完成下列表格。 节选 积极的影响 我交出所抄的讲义去，（1）______（人名）收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 ——《朝花夕拾》 他认真修改讲义，让鲁迅学习到（2）______的学习态度，从而帮助了鲁迅成长。 （3）______（人名）道：“你十分闯祸！这虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪：你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？出家人‘扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯’。你怎么不分皂白，一顿打死？……” ——《西游记》 他教导孙悟空不可滥杀无辜，让孙悟空领悟到（4）______的理念，从而帮助孙悟空成长。 17．文学作品中，人物的命运常因某些事件而改变。在下面的事件中任选一个，仿照示例，概述事件对人物命运的影响。 事件：①“我”（鲁迅）在仙台“看电影”（《朝花夕拾》） ②孙悟空被戴紧箍儿（《西游记》） 示例：白龙马遇到唐僧（《西游记》）：白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而被贬到蛇盘山。唐僧取经经过，被菩萨点化变身为白龙马，载乘唐僧去西天取经，被封为八部天龙广力菩萨。 18．少年们在经典分享活动中，纷纷交流展示了《朝花夕拾》和《西游记》的阅读成果，请你参与完成下列任务。 任务一：读经典明情节 选段一 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 选段二 “去拿你的书来。”他慢慢地说，这所谓“书”是指我开蒙时候所读的，因为我再没有第二本了我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看赛会。” （1）两个选段都与书有关，但两个经历在作者心中留下的印象却是不同的，请简要说说。 任务二：读经典学方法 （2）跳读法是读书方法的一种，阅读时可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。小语同学在阅读《西游记》时，想整理其中展现猪八戒正面形象的内容，以下情节她可以跳过的是哪一项？说说理由。 A．比丘国救婴儿   B．黄风岭唐僧有难   C．四圣试禅心   D．大战流沙河 班级开展“重读经典，温故知新”主题读书会，小文作为小组代表，需结合《朝花夕拾》和《西游记》相关内容完成以下任务。 19．鲁迅在《朝花夕拾》中将某些平凡、普通甚至有缺点的人，通过情感与记忆的过滤，赋予他们精神上的崇高、不朽的光辉，使其形象近乎“神圣”，这可以说是“以神性写人”；《西游记》则常“以人性写神（魔）”，让神佛妖魔充满人的情感与缺点。请从以下人物中各选一例，完成表格。 备选人物 举例分析 作用 以神性写人 《朝花夕拾》：阿长、藤野先生、范爱农 ①我选：_______________：______________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 歌颂和赞美平凡人身上闪现的高尚品格。 以人性写神（魔） 《西游记》：铁扇公主、孙悟空、猪八戒 ②我选：_______________：______________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ③__________ ___________________________________ 20．有观点认为：“《西游记》的想象是对现实的曲折映照，《朝花夕拾》的回忆是对现实的直接审视。”你是否认同这一观点，请结合两部作品中的具体内容，谈谈你的看法。 21．小博读完《朝花夕拾》《西游记》两本名著后，发现它们都隐藏着“出走一归来”的成长秘密，即展现了作者或主人公不断辗转、寻求理想的一生。 （1）请根据提示完成下表。 名著人物 鲁迅 孙悟空 出走路线 S城→南京→①_______（填国家）→回国 花果山→灵台方寸山→……→灵山 出走原因 出走国门：想逃离清国留学生的乌烟瘴气，“寻救国道路去学医”。——《②_______》（填篇目名） 出走花果山：想逃离规则，“躲过轮回，不生不灭”，到“灵台方寸山，斜月三星洞”，寻心。 寻的结果 回国后，弃医从文，写世人的冷眼，揭露国民劣根性。 在灵山，修成正果，成为③_______（填封号）。 （2）鲁迅和孙悟空“出走一归来”的经历，让人想到网络上流行一时的句子：“愿你出走半生，归来仍是少年。”请在他们两个中任选其一，结合名著内容，阐述你对他们归来“仍是少年”的认识。 我选择：_________________________________ 认识：______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 22．在名著的字里行间，我们见证人物关系的蜕变，读懂理想追求的力量，感受经典永恒的魅力。请结合《朝花夕拾》《西游记》的阅读积累，完成以下题目。 （1）人与人之间关系的转变需要契机，而其中又蕴含交往的方法。请根据表格，完成下列整理。 相关人物 契机 交往之道 孙悟空与唐僧（《西游记》） 唐僧将观音菩萨给的紧箍帽送给孙悟空戴。 交往有约束，约束背后是殷切的期待。 少年鲁迅与阿长（《朝花夕拾》） ①______ ②______ ③______（《西游记》） 孙悟空借扇受阻，与之几经争斗，最终此人被众神收服，归顺佛门。 交往要有底线，坚守信诺方能化解矛盾。 （2）班级要以“理想追求”为主题出一期黑板报，请从下列备选人物中选择一个人物上榜，并结合名著内容阐述理由。 人物：鲁迅    范爱农    唐僧    孙悟空 我选______，理由是__________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。 以“成长之路”为主题，完成以下小题。 23．学校文学社计划布置“成长之路”主题展板，请你结合名著内容，完善展板信息。 名著篇目 成长引路人 主要帮助事件 对其成长的影响 阿长（长妈妈） ①________ 满足鲁迅的求知欲，让他感受到真挚朴素的关心与爱 藤野先生 耐心修改鲁迅的讲义，关心他的学习 鼓舞鲁迅的学习信心，影响他的治学态度与人生选择 ②________ 传授孙悟空七十二变与筋斗云本领 为孙悟空的取经之路奠定基础，让他有能力斩妖除魔 唐僧 救出五行山下的孙悟空，为他戴上紧箍咒并带领他西天取经 ③________ 24．成长之路并非坦途，《朝花夕拾》中的鲁迅与《西游记》中的孙悟空，都遭遇过各种成长阻碍。请结合原著具体情节，从A、B中任选一项，分析该阻碍对其成长的影响。 A．封建礼教观念的压抑与束缚         B．取经路上法力高强的妖魔 25．结合阅读的名著完成下列各题。 （1）下列关于《朝花夕拾》与《西游记》的表述，不正确的一项是（   ） A．两部作品都蕴含了“成长”主题：《朝花夕拾》是鲁迅对自我精神成长历程的真实回望；《西游记》则借唐僧师徒的取经历程，呈现了心性磨练与人格完善的深层主题。 B．在人物塑造上，鲁迅以白描手法刻画了影响其成长的诸多真实人物，如藤野先生、范爱农；吴承恩则以夸张想象塑造了孙悟空、猪八戒等个性鲜明的神话英雄。 C．两部作品都具有强烈的批判精神：《朝花夕拾》主要批判封建礼教与旧文化；《西游记》则通过对天庭、地府的描写，隐晦地讽刺了当时的社会现实与官僚体系。 D．两部作品的叙事视角相同：《朝花夕拾》以成年鲁迅的“我”追忆往昔；《西游记》也全程通过孙悟空的第一人称视角，讲述取经故事，增强了作品的代入感。 （2）《朝花夕拾》中的“藤野先生”，《西游记》中的“唐僧”，他们作为“引路人”分别对鲁迅和孙悟空产生什么影响？请任选一组人物结合具体内容进行分析。 26．结合整本书阅读，完成以下任务 （1）《朝花夕拾》与《西游记》塑造了许多个性鲜明的人物形象。请将情节序号填入对应的人物后面（答对3个即可）。 《朝花夕拾》《西游记》故事对对碰 人物 藤野先生______  衍太太______  陈莲河______  牛魔王______  如来佛祖______ 情节 ①“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？” ②“可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命……” ③“泼猢狲！你如今将吾儿捉了，又欺我爱妾，真当我是可欺的不成！” ④“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” ⑤“你看，你将这条血管移了一点位置了……实物是那么样的，我们没法改换它。” （2）人，是可以一瞬间长大的。《朝花夕拾》中有不少瞬间对鲁迅的人生选择产生了深远影响，请写出其中一个，结合具体内容加以说明。 27．在许多名家作品中都出现过令人终身怀念的老师形象。请阅读《朝花夕拾》和《西游记》中的相关选段，回答问题。 选段一 还记得有一回A将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道： “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” （节选自《朝花夕拾》） 选段二 B闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧…… （节选自《西游记》） （1）选段一中的A是_______。选段二中的B是_______。（均填人名） （2）选段二中B“走上前，将悟空头上打了三下”的做法是何用意？ （3）鲁迅和孙悟空分别是因为什么离开了两位恩师？ 小林所在班级开展名著阅读的学习活动，请你帮助完成以下任务。 28．经典名著中的出走与归来，往往承载着人物精神的蜕变。鲁迅从江南水乡到异国求学，最终以笔为戈；孙悟空自花果山出走，历经九九八十一难，终成大道。两位主人公的成长轨迹中，都闪耀着师者智慧的光芒。这些引路人或如明灯指引前路，或似砥石磨砺心性，共同铸就了这段“出走——归来”的精神史诗。请循着文字轨迹，探索以下两本名著的“出走——归来”之路，完成表格： 篇目·人物 《朝花夕拾》·鲁迅 《西游记》·孙悟空 出走路线 S城→南京→①______（填国家）→回国 花果山→②______→……→最终到达灵山（填山名） 出走原因 走出国门，“寻救国道路去学医” （《③______》）（填篇目） 离开花果山，想逃离规则，“躲过轮回，不生不灭”；到“斜月三星洞”，寻心 结果 弃医从文，揭露国民劣根性 修成正果，成为斗战胜佛 （2）鲁迅与孙悟空的改变，师者的引导至关重要。请你任选一人，结合具体情节，分析其师是如何指引主人公成长的？ 鲁迅：藤野先生    孙悟空：菩提祖师 29．小风发现《西游记》的回目名称有对称美，如第一回“灵根育孕源流出 心性修持大道生”，据此规律，你认为能补全第四回的回目名称“ 名注齐天意未宁”的内容是（   ） A．我佛造经传极乐 B．乱蟠桃大圣偷丹 C．官封弼马心何足 D．玄奘秉诚建大会 30．小林打算为班级出一期《脸谱绘英雄》手抄报活动，请你阅读下面的链接材料，仿照示例，结合原著内容帮助小林从取经团队中选择孙悟空绘制脸谱，至少选择两种颜色。 【链接材料】 脸谱与戏曲服装、盔帽、髯口一样，是戏曲中的一种造型手段，用外部视觉形象来体现人物性格、精神气质或其他特点。一般说来，红色示忠勇，黄色见勇猛，白色多奸猾，黑色主严肃，紫色寓正义，绿色类莽撞，蓝色指骄横，粉色表年迈，金色显神奇，青色喻妖邪。 【示例】 我选择用红色和金色为白龙马画脸谱。在宝象国，孙悟空被唐僧赶走，沙悟净不敌奎木狼被擒，猪八戒怯战逃走，唐僧被奎木狼变作斑斓虎。白龙马变成宫娥刺杀奎木狼，被砍伤后还劝说猪八戒请孙悟空救师傅，可见他忠勇，故用红色；他变化多端，体现他神通广大，故用金色。 31．班级开展“赏读经典·润泽心灵”主题活动。请参与并完成下题。 （1）某中学七年级（三）班正开展“少年正是读书时”的主题活动，小语积极参加，认真阅读了经典名著《西游记》，并绘制了如下表格进行积累，请你帮他完成下面表格。 人物 性格特征 相关情节 猪八戒 勇敢忠诚 ①________ 唐僧 ②________ 女儿国国王对唐僧一见倾心，希望他能留下成为国王，共享荣华富贵。面对如此诱惑，唐僧没有被儿女私情所动摇。 （2）班级开展“我和名著人物交朋友”活动，请你跨越时空，与以下其中一位人物对话，邀请他与你做朋友。要求：结合名著的具体情节，表达你对他的敬佩之情。 A．《朝花夕拾》中的藤野先生   B．《西游记》中的孙悟空 跨越时空的对话①________________：你好！我想和你做朋友。②_______________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。 32．班级开展“经典名著的生命觉醒”读书探究活动，请完成以下任务。 （1）下列对《朝花夕拾》《西游记》写作特点的评价，不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》以“童年回忆+成年反思”双线交织，如《五猖会》中“背书”的痛苦，暗含对封建教育的批判。 B．《西游记》用“取经磨难”串联故事，每个妖怪的考验都对应师徒心性的成长，情节环环相扣。 C．《朝花夕拾》语言“亦庄亦谐”，《藤野先生》中对“清国留学生”的描写，既幽默又含嘲讽。 D．《西游记》的神魔设定完全脱离现实，仅为娱乐，毫无思想深度。 （2）请结合《朝花夕拾》中某个人物（如藤野先生、阿长等）的具体行为，说说这个人物带给你的影响或启示。 33．“少年正是读书时”名著名篇阅读进行中，请你参与并完成任务。 （1）下列关于文学作品的说法，正确的一项是（  ） A．《朝花夕拾》中，鲁迅提到了三本在他人生中留下深刻印记的书，一本是长妈妈给他买的《山海经》，一本是想去看五猖会，父亲偏要叫他背的《天演论》，一本是在矿路学堂如饥似渴阅读的《鉴略》。 B．《梅岭三章》以生动的画面再现了诗人的革命斗争经历，充分表现了诗人为革命不惜献身的大无畏精神，并且充满激情地鼓励革命战友继续战斗，也表达了对未来的担忧。 C．寓言故事短小，道理深刻。《赫尔墨斯和雕像者》讽刺和批评了那些爱慕虚荣、狂妄自大的人；《穿井得一人》则教会我们在对待传言时应保持警惕和理性，不轻信、不妄传。 D．《猫》的作者是郑振铎。文章介绍了作者及家人三次养猫的经历，不仅写猫，更写人的感情和心理。作者最喜欢第三只猫，它的死亡，让作者为之伤心悔恨。 【图说故事】 （2）仔细观察下面一组《西游记》主题邮票，发挥你的联想和想象，结合名著内容，选择其中一枚邮票，描述其所表现的人物故事。（50字左右） 【谱评人物】 （3）在京剧脸谱中，各种颜色对应不同的人物性格。请你为下列选项中的人物选配合适的京剧脸谱，将选项填在横线上，并选择一个，参照示例阐述理由 红脸（英勇无畏） ①_______________ 白脸（阴险狡诈） ②_______________ 绿脸（暴烈急躁） ③_______________ A．衍太太 B．牛魔王 C．孙悟空 示例：我给白骨精选了白色脸谱，白骨精先后幻化成村姑、老妇、老翁，用谎言蒙蔽唐僧，离间师徒关系。白骨精伪装善类、背后害人、善于变化、诡计多端与阴险狡诈的白色脸谱吻合。 ④理由：___________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【“三”析手法】 （4）无论是童话故事，还是散文、小说，古今中外的许多作者们都喜欢采用“三复叙事”的手法。君臣三看皇帝的新装，王后三害白雪公主。《西游记》中三调芭蕉扇、三探无底洞、三打白骨精……请结合《西游记》具体故事内容，分析这种叙事手法的好处。 34．班级开展“成长·蜕变之经典启迪”读书交流活动，围绕《朝花夕拾》《西游记》中的人物形象展开，请你参与完成下列任务： （1）交流《西游记》中孙悟空成长中的称号及其来历。 称号 来历 石猴 因其是由花果山上的一块仙石所生，所以称其为“石猴”。 ①________ 因其发现“水帘洞”，带领猴群进入洞内快乐生活，众猴孙送了他这个称号。 孙悟空 学艺拜师于菩提老祖门下，因其无名无姓，菩提老祖给他取名“孙悟空”。 弼马温 ②________ 齐天大圣 孙悟空从天宫回到花果山，独角鬼王建议他自封为“齐天大圣”。玉皇大帝命托塔天王带兵镇压失败后，无奈之下封孙悟空为“齐天大圣”。 斗战胜佛 取经成功，功德圆满，被封为“斗战胜佛”。 （2）小语在阅读《朝花夕拾》时，发现可以通过鲁迅先生的“求学之路”，探索他的心路历程，于是绘制了下面的思维导图。 从“选择”的角度给①处填空，并从“变”角度来阐释你对鲁迅的“选择”的理解。 （3）小文认为《西游记》中“孙悟空的成长只是‘被驯化’，并非真正的蜕变”，请结合“三借芭蕉扇”或“真假美猴王”或其他情节反驳这一观点。 1 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $