第02讲：整本书阅读-《西游记》（巩固训练）-2026-2027学年小升初新七年级语文衔接讲义（统编版）

**基本信息** 以《西游记》整本书为载体，通过阶梯式题型设计，融合人物形象分析、情节梳理与主题探究，培养文化自信与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础认知|10道选择|考查情节识记、人物匹配、细节辨析|从具体情节到人物形象，构建文本基础认知| |深度探究|22道主观题|含资料卡片、性格分析、比较阅读等|通过人物成长轨迹串联主题理解，形成从形象到精神的逻辑链条|

第02讲：整本书阅读-《西游记》 一、选择题 1．班级开展《西游记》整本书阅读的专题活动，小李为孙悟空设计了一个人物卡片，根据卡片信息，小李对孙悟空人物形象理解不正确的一项是（  ） 故事 情节 人物形象 大闹天宫 孙悟空被要求看管蟠桃园，王母娘娘设“蟠桃会”没有邀请他，于是悟空大闹瑶池，力战众神，与佛斗法。 A敢于反抗、追求平等 三打白骨精 白骨精为吃唐僧肉，三次分别化为月貌花容的女儿、老妇人和老翁，迷惑唐僧上当，但三次均被孙悟空识破打“死”。 B聪明机智 三调芭蕉扇 师徒四人路阻火焰山，孙悟空向铁扇公主三借芭蕉扇，最终过了火焰山。 C不折不挠 车迟国斗法 车迟国国王命唐僧师徒与虎力、鹿力、羊力三位大仙赌祈雨。悟空使计，三大仙皆输。 D脾气暴躁 A．A B．B C．C D．D 【答案】D 【解析】本题考查名著人物形象。D.车迟国斗法 情节中，孙悟空与虎力、鹿力、羊力大仙斗法，如祈雨、坐禅等，他主要使用计谋和智慧取胜，而非冲动发怒。孙悟空在此处表现机智、幽默，甚至有些顽皮，并没有表现出“脾气暴躁”，因此本项分析错误。故选D。 2．下列有关名著《西游记》说法不正确的一项是（   ） A．小说前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来。 B．第十三回到第一百回是故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。 C．“齐天大圣”孙悟空，本领高强，爱憎分明，既有大闹天宫、对阵十万天兵的伟绩，也有一路出生入死、斩妖除魔的丰功。 D．猪八戒是《西游记》深受人们喜爱的角色，他虽然有许多缺点，却也有憨厚淳朴、知错就改的优点，是中国古典小说中塑造得最成功、最为人欢迎的艺术形象。 【答案】D 【解析】本题考查名著阅读理解。D.本项评价猪八戒“是中国古典小说中塑造得最成功、最为人欢迎的艺术形象”过于绝对，通常认为孙悟空是《西游记》中最核心、最成功、影响最深远的艺术形象；故选D。 3．人物的语言应符合他的身份、性格，下面是根据《西游记》人物的语言贴出的标签，请你找出标签不正确的一项（   ） A．今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？——唐僧 B．那里有！只是水底下有个井龙王，教我驮死人，我不肯驮。——沙僧 C．皇帝轮流做，明年到我家。——孙悟空 D．哥哥把他打杀了，怕你念甚么紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这样东西，演幌你眼哩！——猪八戒 【答案】B 【解析】本题考查名著人物识记。B.根据“那里有！只是水底下有个井龙王，教我驮死人，我不肯驮”可知，选文出自第三十八回“婴儿问母知邪正 金木参玄见假真”，是孙悟空捉弄猪八戒驮死人时，猪八戒对悟空说的话，可见人物是猪八戒，而非“沙僧”。故选B。 4．下列关于名著介绍正确的一项是（   ） A．《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是三打白骨精。 B．《西游记》中，为试探师徒四人的禅心是否坚定，黎山老母、观音、普贤、文殊化身为母女，假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师父，唯八戒动了凡心。 C．《西游记》中的猪八戒这一角色爱搬弄是非、耍小聪明、说谎、又乐占小便宜，身上毫无优点可言。 D．《西游记》的作者运用了现实主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。 【答案】B 【解析】本题考查名著内容识记。A.孙悟空最具反抗精神的故事情节是大闹天宫，他反抗天庭的强权统治，敢于挑战权威；C.猪八戒虽有贪吃、懒惰、爱搬弄是非等缺点，但也有忠诚勇敢、憨厚直率的优点，比如在流沙河助力收服沙僧，取经路上也多次冲锋陷阵；D.《西游记》运用的是浪漫主义手法，而非现实主义手法；故选B。 5．下列关于名著内容表述有误的一项是（   ） A．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器。 B．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、除恶蜈蚣岭、真假美猴王、三调芭蕉扇。 C．孙悟空因大闹天宫被压在五行山下五百年，后受观世音菩萨的规劝皈依佛门，做了唐僧的大徒弟，取名孙行者。 D．《西游记》“三打白骨精”中孙悟空的形象是除恶务尽、机智过人、疾恶如仇；猪八戒的形象是挑拨是非、贪恋女色。 【答案】B 【解析】本题考查名著内容的理解。B.“除恶蜈蚣岭”并非《西游记》中的情节，而是出自《水浒传》。主要情节：武松夜间途经蜈蚣岭，只见岭上坟庵开着窗户，窗前有一个道人，搂着一个妇人看月调笑。武松见此玄门叛徒，怒从心起，以一对雪花镔铁戒刀与那道人战在一处，斗了十数个回合之后，将那道人砍杀在蜈蚣岭上。斩杀道人后，武松便叫出坟庵里的女子，问了情况。那女子说，她是蜈蚣岭下张太公的女儿，被那道人强抢至此，这庵是她家祖上的坟庵。那个被斩杀的道人，名叫王道人，绰号飞天蜈蚣。《西游记》中与蜈蚣精相关的情节是在盘丝洞之后，黄花观遇百眼魔君（蜈蚣精），并非“除恶蜈蚣岭”。故选B。 6．下列说法有误的一项是（   ） A．《西游记》被誉为“我国古代浪漫主义神魔小说的最高峰”。 B．《西游记》一书充满天马行空的想象和丰富奇特的内容，既显得妙趣横生而又合情合理。 C．孙悟空因大闹天宫被玉帝压在五行山下，受苦五百年，后经过观音菩萨劝化皈依佛门。 D．《西游记》告诉我们，为了实现美好的理想和目标，必须要有顽强的意志和克服困难的决心。 【答案】C 【解析】本题考查对名著内容和文学常识的了解。C.孙悟空大闹天宫后，是被如来佛祖压在五行山下，并非玉帝；该选项混淆了镇压孙悟空的人物，表述错误；故选C。 7．下列文字中不属于《西游记》的一项是（   ）。 A．高老道：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样……” B．他打个唿哨，跳到前边，原来那怪与八戒正战到好处，难解难分，被行者抡起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。 C．鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞……鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。 D．他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！……有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。” 【答案】C 【解析】本题考查对名著内容的识记。A.根据“长嘴大耳朵的呆子”“头脸就像个猪的模样”“高老道”可知，这段描写的是猪八戒，而高老庄收服猪八戒是《西游记》的经典情节，因此该项属于《西游记》；B.根据“行者抡起铁棒”“八戒正战到好处”“径钻入流沙河里”可知，“行者”是孙悟空，“钻入流沙河里”的妖怪是沙悟净，这是《西游记》中收服沙和尚的情节，因此该项属于《西游记》；C.根据“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞……鬼王拿的是一块小小的虎头牌”可知，这段文字描写的是阴间鬼神的装扮，其内容与鲁迅《朝花夕拾・无常》中的内容高度吻合，并非出自《西游记》，因此该项不属于《西游记》；D.根据“长老坐在地下”“有人吃他一块肉，长寿长生”可知，“长老”指唐僧，这是《西游记》中妖怪捉拿唐僧的核心动机，因此该项属于《西游记》；故选C。 8．小飞给小智讲完《西游记》第十六回的故事梗概，问他能否从中找到行文线索，小智犯了难，请你阅读故事梗概，帮小智做出正确选择（   ） 【故事梗概】 师徒二人来到观音禅院，金池长老盛情接待。悟空向长老炫耀锦襕袈裟，长老顿起贪心，将锦襕袈裟借回房中观赏。金池长老为占据锦襕袈裟，命众僧纵火，想要烧死唐僧师徒。悟空到南天门向广目天王借来避火罩，保住师父……长老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。锦襕袈裟被黑风山的黑熊怪偷走了，并想开“佛衣会”炫耀宝物。最后悟空请来观音，收服了黑熊怪，锦襕袈裟物归原主。 ——《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》 A．线索是金池长老的情感变化。 B．线索是孙悟空的情感变化。 C．线索是唐僧的锦襕袈裟。 D．线索是孙悟空救唐僧的过程。 【答案】C 【解析】本题考查对叙事线索的判断能力。A.长老从“盛情接待”到“顿起贪心”，情感有变化，但这只是故事的部分情节，无法串联起“借袈裟—纵火—袈裟被盗—收服妖怪—取回袈裟”的完整脉络；B.梗概中未体现孙悟空的情感波动，他的行为都是围绕保护师父和袈裟展开，此选项不符合原文内容；C.根据“悟空向长老炫耀锦襕袈裟”“为占据锦襕袈裟，命众僧纵火”“锦襕袈裟被黑风山的黑熊怪偷走”“锦襕袈裟物归原主”可知，袈裟是引发所有冲突的核心，从炫耀、被贪、被盗到取回，贯穿故事始终，是全文的叙事线索；D.悟空借避火罩救师父只是故事的一个片段，后续袈裟被盗、收服黑熊怪的情节与“救唐僧”无关，不能作为整体线索；故选C。 9．下列对《西游记》有关内容的表述不正确的一项是（   ） A．车迟国斗法时，唐僧和虎力大仙在高台上坐禅，鹿力变出臭虫扰乱唐僧注意力，悟空变成蜈蚣叮虎力，唐僧胜。 B．六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，沙僧从观音处找来悟空，真假猴王大战，观音、玉帝、唐僧、地藏等无法分辨，最后，如来佛祖识破六耳猕猴，悟空一棍将他打死，师徒团聚。 C．唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。白骨精为了吃唐僧肉，先后三次分别变幻为上山送斋的村姑、寻女的老妪以及寻妻女的白发老丈，全被孙悟空识破。 D．师徒一行终成正果，最后唐僧被如来佛祖封为“旃檀功德佛”，孙悟空被封为“斗战胜佛”，猪八戒被封为“金身罗汉”，沙僧被封为“净坛使者”，白龙马被封为“八部天龙马”。 【答案】D 【解析】本题考查对名著内容的理解。D.师徒修成正果后，如来佛祖的封赏有明确设定，猪八戒被封为净坛使者，沙僧被封为金身罗汉，该选项混淆了猪八戒和沙僧的封号。故选D。 10．青春正值读书时，经典名著尤其值得一读再读，下面有关《西游记》的情节表述有误的一项是（   ） A．吃掉唐僧白马的三太子是西海龙王的儿子。 B．唐僧师徒四人取经途经车迟国，这里是个敬僧灭道的地方。 C．唐僧师徒四人去西天取经，路遇火焰山受阻，孙悟空万不得已到翠云山，向牛魔王之妻罗刹女（铁扇公主）借芭蕉扇。 D．“真假美猴王”中，假美猴王是六耳猕猴变的，后被如来分辨出来。 【答案】B 【解析】本题考查《西游记》的经典情节识记。B.车迟国的实际情况是敬道灭僧，国王宠信虎力、鹿力、羊力三位妖道，下令迫害僧人，唐僧师徒与三妖斗法，才解救了当地僧人；故选B。 二、整本书阅读 11．七年级（3）班开展读书活动，请你来参与吧！ （1）请你根据提示完善《西游记》主要人物资料卡片内容。 《西游记》主要人物资料卡片 人物 武器 称谓变化 人物形象（结合情节分析） 唐僧 九环锡杖 江流儿→玄奘→唐僧→三藏→旃檀功德佛 ①___（四圣试禅心）、有些迂腐（不吃人参果）等 孙悟空 如意    金箍棒 石猴→美猴王→孙悟空→②___→齐天大圣→孙行者→斗战胜佛 敢于反抗压迫（大闹天宫）、好胜心强（车迟国斗法）等 猪八戒 ③__ 天蓬元帅→猪刚鬣→猪悟能→猪八戒→净坛使者 聪明机智（义激美猴王）、喜欢搬弄是非（三打白骨精）等 沙僧 降妖宝杖 卷帘大将→沙悟净→沙僧→④___ 善良忠厚（为百花羞圆谎）等 （2）请你研读《西游记》，选文中三个加点的“一”字，体现孙悟空的什么性格特点？ 忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。 【答案】（1）立场坚定 弼马温 九齿钉耙 金身罗汉 （2）神通广大，鲁莽粗暴，无所畏惧 【解析】（1）第一空，为试探师徒的禅心是否坚定，四位菩萨（黎山老母、观音、普贤、文殊）化身母女，假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心。四圣用“撞天婚”戏弄八戒，最后八戒被四圣设计用珍珠篏汗衫捆住，吊在树上。由此可以看出唐僧严守戒律，取经目标明确，立场坚定；第二空，孙悟空在花果山被猴子猴孙们称为美猴王，后来随菩提祖师学法术赐名孙悟空，后被玉帝招安称弼马温，返回花果山自称齐天大圣，被压五指山后唐僧把他救出叫做行者，取经成功被如来佛祖封为“斗战胜佛”；第三空，猪八戒，又名猪刚鬣，法号悟能（观音取），浑名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，会天罡数的三十六般变化，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。 第四空，经过多年努力，唐僧和他的徒弟们成功取得了真经，并将真经带回了灵山大雷音寺。根据他们的功德，如来佛祖分别封赏了他们，沙僧被封为“金身罗汉”。 （2）“一纵”写他纵身跳出丹炉，尽显其身手矫健、本领高强的特质，体现出神通广大的性格；“一捽”写他甩开追赶的天兵天将，动作干脆利落、毫不费力，既展现其超凡实力，也流露出他行事不拘小节、鲁莽粗暴的劲头；“幌一幌”写他将如意棒瞬间变大，气势十足，面对天兵天将毫无惧色、肆意大闹天宫，充分体现出他无所畏惧的反抗精神与豪迈气概。 12．阅读《西游记》选段，回答后面的问题。 那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。 （1）选段描述的是《西游记》中的哪个故事情节？ （2）从选段中可以看出孙悟空具有怎样的性格特点？请结合具体内容分析。 【答案】（1）孙悟空大闹天宫（或：跳出八卦炉大乱天宫） （2）①勇敢无畏：从“蹬倒八卦炉”“往外就走”可见他不惧权威；②桀骜不驯、反抗精神：从“不分好歹，却又大乱天宫”可见他对天庭秩序的反抗；③本领高强：从“打得那九曜星闭门闭户”可见他的战斗力强。） 【解析】（1）选段围绕孙悟空被投入太上老君八卦炉炼造，最终挣脱丹炉展开，他蹬倒八卦炉、放倒仙吏、挣脱老君，又持金箍棒大闹天宫，打退九曜星、四天王，这些核心情节均属于《西游记》中孙悟空大闹天宫的经典桥段。 （2）孙悟空跳出丹炉后蹬倒八卦炉，还将追赶的太上老君捽得倒栽葱，不惧天庭的权威势力，能体现出勇敢无畏的特点；他脱身便持棒大乱天宫，不顾天庭的秩序规则，彰显出桀骜不驯、具有强烈反抗精神的特点；他与天庭众神交手，打得九曜星闭门闭户、四天王无影无形，从众神的狼狈表现，能看出其本领高强、战斗力强的特点。 13．根据《西游记》，回答下列问题。 （1）关于《西游记》，下列表述有误的一项是（   ） A．《西游记》以浪漫主义的奇幻想象构建神魔世界，同时融入现实主义的批判精神，通过神魔故事影射社会现实，使作品既有奇幻色彩，又有深刻的社会内涵。 B．二调芭蕉扇中，悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇。后牛魔王变成沙僧，骗回扇子，现出本象与悟空相斗。 C．《西游记》语言极富特点，将方言、乡谈、俗谚、山歌、谜语、歇后语等融合在一起，诙谐风趣，生动形象。 D．唐僧师徒取经途中遇到的妖怪主要分为三类：天庭神仙的坐骑或童子，如金角银角大王；与西方佛祖或菩萨有关系的妖精，如金翅大鹏雕；没有特殊背景的凡间妖精，如白骨精。 （2）作家福斯特提出了“圆形人物”与“扁平人物”的说法，“圆形人物”性格丰满，反映出人物的复杂性和多面性，而扁平人物性格比较单一。请从孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧中选择一个人物，结合相关情节，谈谈你对“圆形人物”的理解。 【答案】（1）B （2）示例：孙悟空是典型的“圆形人物”。他大闹天宫时桀骜不驯、敢于反抗权威，尽显叛逆本性；西天取经路上，他斩妖除魔、忠心护主，面对师父误解仍不离不弃，展现出忠诚与担当，偶尔也会耍小聪明、闹脾气，性格立体多面，绝非单一特质。 【解析】（1）本题考查名著常识。B.原著中，牛魔王变成猪八戒的模样，假意帮悟空扛扇，骗回芭蕉扇；故选B。 （2）本题考查人物形象分析。由题目可知，“圆形人物”具有复杂性和多面性。沙僧核心性格就是“忠厚老实”“任劳任怨”“服从大局”，更偏向于“扁平人物”；孙悟空既桀骜不驯，忠心护主，同时又会有自己的小脾气，性格多样，属于“圆形人物”；唐僧取经意志坚定，慈悲为怀，但是也会人妖不分，迂腐固执，属于“圆形人物”；猪八戒平时贪吃好色，经常喊着散伙，但是他也幽默风趣，关键时刻也能担当，也属于“圆形人物”。结合情节分析即可。 示例一：唐僧是典型的“圆形人物”。在取经途中，无论遇到多大的困难和诱惑，他始终坚守自己的信念。面对女儿国国王的深情挽留和荣华富贵的诱惑，唐僧不为所动，心中只有取经大业。他常常念诵佛经，以佛法的力量来激励自己和徒弟们坚持前行。然而，唐僧也有迂腐固执的一面，在善恶分辨上常常出现偏差。他过于相信自己的肉眼所见，而忽视了孙悟空的火眼金睛。在“三打白骨精”这一经典情节中，白骨精三次变幻人形，企图迷惑唐僧师徒，吃掉唐僧。孙悟空火眼金睛，一眼识破妖精的伪装，果断出手将其打死。但唐僧却认为孙悟空滥杀无辜，是凶恶之徒，不顾孙悟空的苦苦哀求和解释，念起紧箍咒惩罚他，甚至将他赶走。唐僧性格立体多面，属于“圆形人物”。 示例二：猪八戒是典型的“圆形人物”。猪八戒的懒惰自私是显而易见的。他经常偷懒耍滑，不愿意承担艰苦的任务。在挑担子时，总是找各种借口推脱，把重担都扔给沙僧。遇到困难时，他第一个想到的就是分行李回高老庄，缺乏坚持到底的决心和毅力。他的贪吃好色是性格中最为突出的特点。在取经途中，他总是惦记着吃，一看到美食就垂涎欲滴，不顾形象地大快朵颐。在五庄观，他偷吃人参果，还因为贪吃而惹出了一系列麻烦。他的肚子似乎永远填不满，即使在最艰难的时刻，也不忘寻找食物。然而，猪八戒并非一无是处，在关键时刻，他也能展现出勇敢和担当的一面。在与妖魔鬼怪的战斗中，他虽然有时会退缩，但当师父和师兄遇到危险时，他也会挺身而出，奋力拼杀。在火焰山一难中，为了帮助孙悟空借到芭蕉扇，他不顾危险，多次与铁扇公主和牛魔王周旋，展现出了他的勇气和忠诚。他的这种复杂性格，使他的形象更加丰满和立体。 14．阅读《西游记》，回答下列问题。 （1）下列说法不恰当的一项是（   ） A．唐僧取经意志最坚定。他善良虔诚，严守戒律，一路西行，未曾有过半分退缩之心。途经女儿国时，他虽表面应允与国王成亲，实则是缓兵之计。 B．猪八戒最具喜剧色彩。他能言善道却从未生散伙之念。在“三调芭蕉扇”中，他靠着幽默打趣的言行借得真扇，最终师徒四人渡过难关。 C．沙和尚最忠诚。他默默负重，恪守本分，面对挑唆从不附和，遭遇诱惑亦不动摇。在“四圣试禅心”中，他拒绝所有诱惑，坚守取经的初心与使命。 D．白龙马最隐忍。他蹄踏险阻，身渡江河，遭遇危难亦不离不弃。在与黄袍怪缠斗受伤以后，他苦口婆心劝说八戒去请孙悟空回来相助。 （2）回顾全书，我们发现孙悟空曾数次流泪。阅读下列三则片段，分别写出孙悟空流泪的原因，并据此探究他的成长变化。 片段一： 一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。 （第一回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》） 片段二： 一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》） 片段三： 大圣听得两个言语相同，心如刀搅，泪似水流，急纵身望空跳起，且不救八戒、沙僧，回至城东山上，按落云头，放声大哭。 （第七十七回《群魔欺本性 一体拜真如》） 流泪原因：_______________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________成长变化：__________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】（1）B （2）片段一：忧虑不能长生、惧怕生死。片段二：被唐僧误解，被逐回花果山，心中委屈和不舍。片段三：误以为唐僧被妖怪吃掉，悲痛绝望。 从最初无忧无虑、自由自在的石猴，到经历挫折和困难后，懂得感恩和珍惜，变得更加成熟和坚强，懂得保护和关爱他人。 【解析】（1）本题考查名著人物分析。 B.在“三调芭蕉扇”中，是孙悟空靠智谋借得真扇，而非猪八戒，且猪八戒在取经途中多次生散伙之念（如遇困难时想回高老庄）；故选B。 （2）本题考查名著内容分析。 第一空：根据“一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来”及第一回原文“将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内”，可知孙悟空是因忧虑自己不能长生、惧怕生死而落泪。 根据“一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”及第二十七回原文，孙悟空打死白骨精却被唐僧误解驱逐，可知他是因被师父误解、驱逐的委屈与不舍而落泪。 根据“大圣听得两个言语相同，心如刀搅，泪似水流，急纵身望空跳起，且不救八戒、沙僧，回至城东山上，按落云头，放声大哭”及第七十七回原文，孙悟空误以为唐僧被妖怪吃掉，可知他是因悲痛绝望、担心师父安危而大哭。 第二空：从片段一可以看出，孙悟空最初是一个无忧无虑、自由自在的石猴，对未来的命运感到担忧，开始思考自己的人生方向。从片段二可以看出，孙悟空在取经途中，经历了许多挫折和困难，开始懂得感恩和珍惜，对唐僧的误解感到委屈和不舍。从片段三可以看出，孙悟空在经历了许多磨难后，变得更加成熟和坚强，对唐僧的生命安全感到悲痛万分，开始懂得保护和关爱他人。 示例：从最初只关注自身逍遥快活的石猴，到历经取经路上的磨难与师徒情谊的羁绊后，学会了共情与担当，从随性自在的“美猴王”成长为懂得守护、珍视情义的取经人。 15．级开展“赏读经典·润泽心灵”整本书阅读活动。请参与并完成小题。 （1）小松阅读《西游记》后，发现书中一些小妖的名字形象有趣，他摘录了下面的精彩片段。请结合加点词，品味“快如风、急如火”这组名字的妙处，写在批注栏。 摘录 批注 那一伙厮拖厮扯，正行时，忽然看见牛魔王坐在中间，慌得扑的跪下道：“老大王爷爷在这里也。”那云里雾、雾里云、急如火、快如风都是肉眼凡胎，那里认得真假，也就一同跪倒，磕头道：“爷爷！小的们是火云洞圣婴大王处差来，请老大王爷爷去吃唐僧肉，寿延千纪哩。” …… 不多时，早到了本处。快如风、急如火撞进洞里报：“大王，老大王爷爷来了。”妖王欢喜道：“你们却中用，这等来得快。” （选自《大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩》） （2）小松制作了下面这幅孙悟空形象气泡图。请你选择一个性格特点，写一个相关的故事，不少于80字。 【答案】（1）示例：“撞进”一词生动地写出小妖急于报信、动作又快又猛，展现出小妖毛躁冒失的性格；而“快如风、急如火”这组名字运用比喻、夸张的修辞点明了小妖行动迅捷、性格急躁的特点，形象有趣。 （2）示例1：孙悟空本领高强。他在花果山自立齐天大圣之时，托塔李天王率天兵围剿，他手持金箍棒奋勇迎战，打得巨灵神丢盔卸甲、哪吒太子负伤而逃。随后他直闯凌霄殿，金箍棒横扫之处，天兵天将纷纷避让。最后天庭只得册封他为齐天大圣。 示例2：孙悟空本领高强。车迟国斗法，悟空与虎力大仙赌砍头。刽子手大刀落下，头颅滚出数丈，虎力大仙忙唤土地神按住头颅，令其无法归位。悟空却冷笑一声，喝出“头来”，元神便牵引头颅飞回颈间，反让虎力大仙法术失灵，当场毙命。 示例3：孙悟空爱憎分明。车迟国三妖残害僧人、祸乱百姓，悟空见了怒不可遏。他主动与三妖赌斗云梯显圣、隔板猜物、砍头剖腹，每一场都识破妖术，揭穿骗局。最终战胜妖道，为受难的僧人讨回公道。 示例4：孙悟空爱憎分明。乌鸡国国王被妖道推下井中，冤魂托梦诉冤。悟空心生怜悯，设法取回国王尸身，又闯兜率宫求来还魂丹救他复生，随后当众揭穿妖道伪装，挥棒将其打回原形，让善恶各有归宿。 示例5：孙悟空重情重义。三打白骨精时，唐僧误会他滥杀无辜，念起紧箍咒要把他赶走，他毫无怨言，百般不舍，流着眼泪恳求师傅留下自己，唐僧坚决要赶他走，他才无奈地拜别。后来八戒来找他，他就马上回去搭救师父。 示例6：孙悟空重情重义。红孩儿掳走唐僧，悟空与他交战，被三昧真火烧得皮开肉绽，滚入涧水才捡回一命。他不顾八戒劝阻，翻遍四海求龙王降雨，又远赴南海请观音相助，一路奔波，满心只盼师父平安。 【解析】（1）本题考查词句赏析。 “快如风、急如火”这组名字极具巧思，既运用比喻与夸张的修辞手法，将小妖的行动速度比作疾风、烈火，生动点出他们行走迅捷、行事急躁的核心特点，又与文中情节形成绝妙呼应。 结合“撞进洞里报”的“撞”字来看，这个动作精准刻画了小妖急于复命的急切模样，毫无顾忌、毛躁冒失的状态跃然纸上，而“快如风、急如火”的名字恰好为这份急切提供了合理的注脚。同时，这样通俗直白的名字贴合小妖的身份设定，既充满民间趣味，又让人物形象鲜明鲜活，读来令人印象深刻。 （2）本题考查分析人物形象。本题要求结合孙悟空的性格特点写相关故事，核心是先选定一个贴合的特点，再选取《西游记》中能精准体现该特点的经典情节，用简洁流畅的语言梳理故事脉络，确保情节完整、紧扣性格，同时满足不少于80字的字数要求 示例一：孙悟空本领高强，最经典的便是大闹天宫。他偷吃蟠桃、盗饮仙酒，面对天兵天将的围剿，挥动金箍棒打得哪吒、李靖节节败退，即便被投入太上老君的八卦炉，不仅没被炼化，还练就火眼金睛，跳出丹炉后依旧无人能挡，尽显通天本领。 示例二：孙悟空爱憎分明，三打白骨精便是最好的证明。白骨精三次化作凡人诱骗唐僧，都被孙悟空的火眼金睛识破。即便唐僧被蒙蔽，屡次念紧箍咒阻止，他仍执意打死妖怪，坚决铲除邪恶，绝不纵容妖精伤害师父。 示例三：孙悟空重情重义，取经路上始终护着师父。唐僧被黄袍怪变成老虎，身陷险境，猪八戒去花果山请他。孙悟空虽因被逐心存委屈，却念及师徒情分，立刻赶回，救回唐僧，继续护送他西天取经。 阅读名著选段，完成小题。 《西游记》（节选） 话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”……忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，嗡喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，掉了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！ ……一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭锏挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。真个是： 圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处拔毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。 16．回顾《西游记》阅读，判断选文情节发生在“小圣施威降大圣”之前还是之后，并用简洁的语言说明选文和课文在情节上的关联。 17．文中（见画线两句）罗列这么多对付孙悟空的手段及众雷将的兵器，有何作用？ 18．孙悟空的形象从“大闹天宫”到取经路上发生了哪些变化？请结合《西游记》整本书内容作简要分析。 19．在京剧脸谱中，各种颜色对应不同的人物性格。请你为《西游记》中的人物选择合适的京剧脸谱，在横线中填入合适的选项。 A．白骨精            B．牛魔王            C．孙悟空 （1）________________ （2）________________ （3）________________ 【答案】 16．选文情节发生在“小圣施威降大圣”之后。课文“小圣施威降大圣”写的是大闹蟠桃会后天庭捉拿孙悟空的具体过程，选文描述的是孙悟空被捕后试图消灭他的过程，两者共同构成了孙悟空从被捕到被企图消灭的完整情节链。 17．罗列对付孙悟空的各种手段及众雷将所使用的兵器，直观展示了天庭对孙悟空的强大威胁感到极度重视，增加了场景的真实感和紧张气氛，推动情节发展。同时侧面烘托了孙悟空神通广大、法力无边的形象，有力地突出了他桀骜不驯、敢于反抗权威的核心精神。 18．从“大闹天宫”到取经路上，孙悟空的性格从桀骜反抗、独立自由和鲁莽冲动逐渐转变为学会了自我约束、团队合作，懂得了忍耐和策略，逐渐生出慈悲心，能够运用智慧和经验来应对各种挑战、承担责任。这些变化丰富了孙悟空的角色形象，反映了个人成长和社会责任感的增强。 19． C A B 【解析】 16．本题考查名著阅读内容理解与概括。 第一问，“小圣施威降大圣”是原著第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》的内容。选文出自原著第七回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》。因此，选文情节发生在“小圣施威降大圣”之后。 第二问，第六回“小圣施威降大圣”讲述的是二郎神与孙悟空斗法，最终在太上老君金刚琢的帮助下，孙悟空被天庭擒获。选文（第七回）紧承这一结果，写孙悟空被擒后押至斩妖台，刀砍火烧皆不能伤，随后被太上老君投入八卦炉煅炼，最终跳出丹炉再次大闹天宫。 17．本题考查句子理解与赏析。 文中罗列大量对付孙悟空的手段和众雷将的兵器，主要有以下三大作用： 侧面烘托，突出人物形象。运用侧面描写的手法，通过写刀砍斧剁、雷打火烧等手段无效，以及众多兵器齐攻仍不能近其身，极力渲染孙悟空铜头铁臂、神通广大、法力无边的特点，也为他后续跳出八卦炉、炼成火眼金睛的情节埋下伏笔。 渲染气氛，推动情节发展。罗列密集的手段和兵器，营造出天庭围剿场面的紧张、激烈与宏大，突出了天庭对孙悟空的重视程度。同时，正因为常规手段无法伤他，才引出了太上老君将其投入八卦炉煅炼的情节，推动了故事的发展。 衬托反抗精神，深化主题。以天庭众将的人多势众、兵器精良，反衬出孙悟空孤身一人对抗天庭的英勇无畏，有力地突出了他桀骜不驯、敢于反抗权威的核心精神。 18．本题考查人物形象。 从桀骜反抗到学会自我约束：大闹天宫时期，孙悟空自封“齐天大圣”，无视天庭等级与规则，偷吃蟠桃、窃走金丹、打上凌霄宝殿，喊出“皇帝轮流做，明年到我家”，全然不受任何约束，凭本心肆意反抗权威，最终被如来佛祖压在五行山下。取经路上，即便被唐僧误解、念紧箍咒（如“三打白骨精”后被逐），他也不再像大闹天宫时那样掀翻秩序、一走了之，而是选择忍耐，甚至在被赶走后仍挂念师父安危，最终回归团队。他学会收敛锋芒，用自我约束维护取经团队的秩序，从“无法无天的反叛者”转变为“有担当的修行者”。 从独来独往到重视团队合作：大闹天宫时期，孙悟空虽有七十二洞妖王与六弟兄追随，却始终独断专行，凡事亲力亲为，作战时习惯单打独斗，缺乏团队协作意识，最终因孤立无援被擒。取经路上，面对火焰山的困境，他不再独自硬闯，而是主动联合猪八戒一同向铁扇公主借扇；在“小雷音寺”遭遇黄眉怪时，他也会四处请救兵，与沙僧、八戒商议对策，明白“单丝不成线，孤掌难鸣”，懂得借助伙伴与仙佛的力量应对挑战，从“孤胆英雄”成长为“团队核心”。 从鲁莽行事到懂得运用策略与责任担当：大闹天宫时期，孙悟空作战全凭武力硬拼，缺乏规划与策略，比如与二郎神斗法时因疏忽大意被金刚琢击中，最终被擒，行事鲁莽且不计后果。取经路上，面对黄袍怪，他不再直接硬刚，而是先伪装成公主混入洞中，再伺机解救唐僧；对付金角大王、银角大王时，他也会用计骗取法宝，学会用智慧和策略行事。同时，因肩负保护唐僧西天取经的使命，他行事愈发沉稳谨慎，主动承担起团队责任，即便被师父误解也始终坚守岗位，从“冲动的闯祸者”蜕变为“成熟的守护者”。 从追求自由到心怀慈悲与使命：大闹天宫时期，孙悟空的核心诉求是“自由自在”，反抗天庭的本质是不愿被束缚，对众生的苦难缺乏共情。取经路上，在“乌鸡国救主”“凤仙郡求雨”等情节中，他主动为百姓排忧解难，从“为自己而战”转向“为众生而行”，逐渐生出慈悲心，最终在完成取经使命后修成正果，实现了从“追求个体自由”到“践行普世使命”的升华。 19．本题考查图文转换。 （1）根据第一张脸谱图“红脸（英勇无畏）”的文字注释可知，这是京剧脸谱中的“红脸”，对应的是C.孙悟空。孙悟空是《西游记》的核心人物，自闹天宫起便展现出无畏的气魄，取经路上更是始终坚守保护唐僧的使命。他一路斩妖除魔，面对金角大王、黄眉怪等强敌从不退缩，即便身陷险境也会想方设法突围，“英勇无畏”是其最鲜明的特质，完全符合红脸的性格定位。 （2）根据第二张脸谱图“白脸（阴险狡诈）”的文字注释可知，这是京剧脸谱中的“白脸”，对应的是A.白骨精。白骨精是取经路上的经典反派，为了吃唐僧肉，她深谙伪装之术，先后化作年轻村姑、年迈老妇、白发老翁，三次欺骗唐僧，挑拨唐僧与孙悟空的关系，最终导致孙悟空被驱逐。其行事毫无底线、诡计多端，完美契合白脸所象征的“阴险狡诈”的人物特质。 （3）根据第三张脸谱图片“绿脸（刚烈急躁）”的文字注释可知，这是京剧脸谱的“绿脸”，对应的是B.牛魔王。牛魔王身为魔界妖王，性格刚烈且脾气急躁。他因孙悟空借芭蕉扇时欺瞒铁扇公主、带走红孩儿，便怒不可遏，直接与孙悟空反目，甚至联合众妖对抗取经团队；在与孙悟空的斗法中，他固执己见、不肯退让，其刚烈急躁的性格，与绿脸的性格定位精准匹配。 20．学校文学社开展“遨游·想象天地”整本书阅读活动。请参与并完成小题。 （1）【人物形象探究】任务一：交流孙悟空成长中的称号及其来历 称号 来历 石猴 因其是由花果山上的一块仙石所生，所以称其为“石猴”。 _____ 因其发现“水帘洞”，带领猴群进入洞内快乐生活，众猴猕送了他这个称号。 孙悟空 学艺拜师于菩提老祖门下，因其无名无姓，菩提老祖给他取名“孙悟空”。 弼马温 ②_____ 齐天大圣 孙悟空从天宫回到花果山，二独角鬼王建议他自封为“齐天大圣”。玉皇大帝命托塔天王带兵镇压失败后，无奈之下封孙悟空为“齐天大圣”。 斗战胜佛 取经成功，功德圆满，被封为“斗战胜佛”。 （2）任务二：交流成长感悟 有同学说：孙悟空本领高强，为什么不翻一个筋斗直接到西天取经，却要历经九九八十一难呢？请结合升入初中以来你的成长谈谈自己的看法。 【答案】（1）美猴王或猴王 玉帝招安孙悟空，任命他为管理御马监的官职，故称“弼马温。 （2）示例：成长路上的磨难是不可或缺的财富。孙悟空虽有筋斗云的本领，但取经的过程也是他修炼心性、褪去浮躁的过程。就像我升入初中后，虽然有一定的学习基础，但攻克数学难题、适应集体生活的过程，让我学会了坚持和合作，这些经历比直接获得结果更有意义，磨难让成长更扎实。 【解析】（1）本题考查名著内容识记。 第①空：《西游记》第一回，石猴“领群猴径奔涧边。顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉”，他勇敢跳入瀑布，发现“花果山福地，水帘洞洞天”，带领猴群住进洞内；“众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称‘千岁大王’。自此，石猴高登王位，将‘石’字儿隐了，遂称美猴王”。石猴因勇敢探索、为猴群找到安身之所，得到众猴的拥戴，被尊为“美猴王”（或“猴王”）。 第②空：《西游记》第四回，写孙悟空大闹东海、强索金箍棒，又闹幽冥地府、勾销生死簿，玉帝震怒，后听从太白金星建议，“召孙悟空上金殿，授他做个‘弼马温’，在御马监管事”，负责“昼夜看养御马，殷勤喂料”。玉帝为安抚孙悟空，将他招安上天，授予管理御马的官职，“弼马温”也由此称呼开来。 （2）本题考查名著主旨理解及感悟。 《西游记》中，孙悟空“会驾筋斗云，一纵十万八千里”，确实有一步直达西天的本领，但观音菩萨明确告知唐僧，取经需“经历九九八十一难，方得修成正果”。孙悟空在取经路上，历经三打白骨精、三调芭蕉扇、大战红孩儿等磨难，多次被唐僧误解、驱逐，却始终坚守初心，从最初的顽劣任性、肆意杀生，逐渐变得隐忍、慈悲、有担当，最终修成“斗战胜佛”。由此可以看出，孙悟空的取经之路，本质上是一场“心性修炼”的成长之路。筋斗云能带来“快速的结果”，但八十一难能带来“真正的成长”。磨难让他褪去了妖猴的浮躁与戾气，学会了坚守与责任，懂得了珍惜与慈悲。再此理解的基础上，学生选取初中成长中“克服磨难”的具体事例（如攻克难题、适应新环境、学会合作等），类比孙悟空的经历，说明磨难对个人成长的价值即可。 示例：真正的成长不在于快速到达终点，而在于在磨难中修炼心性。孙悟空虽然能一个筋斗翻到西天，但如果不经历九九八十一难，他永远只是桀骜不驯的妖猴。正是在降妖伏魔、被师父误解、坚守责任的过程中，他才学会忍耐、慈悲与担当。升入初中后，我也在一次次克服学习困难、处理同学关系、遵守纪律约束中慢慢成熟，磨难让我从任性走向稳重，成长更有厚度。 阅读名著选段，完成小题。 【甲】 行者道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人；假似你说这般到官，倒也得些状告是。”三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚。忒恶，忒恶！”原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！” （第十四回《心猿归正，六贼无踪》） 【乙】 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。” （第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》） 【丙】 行者道：“救你容易，你可知师父在那里？”沙僧滴泪道：“哥啊！师父被妖精等不得蒸，就夹生儿吃了！”大圣听得两个言语相同，心如刀搅，泪似水流，急纵身望空跳起，且不救八戒沙僧，回至城东山上，按落云头，放声大哭。 （第七十七回《群魔欺本性，一体拜真如》） 21．下列选项中的理解和分析正确的一项是（   ） A．甲文中孙悟空“按不住心头火发”，体现了他桀骜不驯、不受管束的性格，此时的他尚未有任何一丝的成长变化。 B．乙文中“半途而废，不曾成得功果”和“受我一拜，我也去得放心”的描写体现了孙悟空被驱逐时的遗憾与不舍。 C．丙文中孙悟空听闻师父被吃“心如刀搅，泪似水流”，这是他第一次为师父落泪，说明他已经完全褪去顽劣本性。 D．从甲文到丙文，孙悟空的情绪变化始终围绕“师父的态度”，可见他的成长只是被动的改变，没有主动的觉醒。 22．结合甲、乙两段，对比孙悟空被逐时的表现，说说他的成长体现在哪里？ 23．有人说，苦难是成长的试金石。请结合丙文和孙悟空在取经路上的一次其他磨难，谈谈你对这句话的理解，并简要说明这与连云港“山海文化”中的攻坚克难精神有何共同点。 【答案】 21．B 22．孙悟空的成长体现在：从冲动任性，变得沉稳克制，不再因被责备就暴怒离去；从只在乎自己，变得重情重义、有责任感，懂得感恩与牵挂师父；从桀骜叛逆，变得懂得尊重与顾全大局，真正向“取经人”转变。 23．苦难是成长的试金石。孙悟空在狮驼岭听闻师父被吃而痛哭，在三打白骨精中被逐仍忠诚不改，正是一次次苦难让他褪去顽劣、懂得情义、学会担当，最终完成成长蜕变。这与连云港山海文化中不畏艰难、坚韧不拔、攻坚克难、勇于担当的精神高度一致：都是在困境中坚守，在磨难中成长，在挑战中成就更好的自己。 【解析】 21．本题考查对名著内容的理解与分析。A.甲文出自第十四回，此时孙悟空刚被唐僧从五行山下救出，拜其为师。他因唐僧责备他“一味伤生”而发火，并提出“我回去便了”，这确实体现了其桀骜不驯、受不得气的性格。但说“尚未有任何一丝的成长变化”是不准确的。孙悟空此时刚刚踏上取经路，虽然野性未消，但已接受观音菩萨的劝化，愿意保唐僧西行，这是他转变的开始。文中他虽发火，但并未真的离去（后被观音与龙王劝回），说明他已开始学习忍耐与服从。因此，选项说法过于绝对，错误。 C.“这是他第一次为师父落泪”无依据，文段并未交代这是“第一次”；孙悟空此时重情重义、心系师父，但“完全褪去”不符合人物形象——他始终有率真、刚烈的一面，并非彻底没有“顽劣”。因此，“完全褪去顽劣本性”的表述过于绝对。 D.从甲文的一言不合就发火要走，到乙文恭敬拜别、心存不舍，再到丙文听闻师父遇难心如刀绞、放声大哭，孙悟空的情感从自我为中心转向重情重义、责任心极强；这种变化不只是被动改变，更是心性成熟、主动觉醒、懂得感恩与担当的成长。选项中“只是被动、没有主动觉醒”与人物成长逻辑不符。故选B。 22．本题考查名著内容理解与概括。 【甲】文，被逐前冲动易怒，任性叛逆。 在【甲】文（第十四回）中，孙悟空因唐僧责备他“一味伤生”，便“按不住心头火发”，直接顶撞师父：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！”可知，唐僧只是规劝几句，孙悟空便“心头火发”，可见其性情暴躁、受不得半点委屈。二话不说就要“回去”，完全不顾师徒情分，也未考虑取经大业。此时的他仍是“我回去便了”的任性心态，尚未建立起对师父和取经事业的责任感，其言行仍带有花果山称王时的野性与自我中心。 【乙】文，被逐时恭敬隐忍，重情重义。 在【乙】文（第二十七回）中，孙悟空因三打白骨精被唐僧误解、驱逐，此时他的表现与甲文形成鲜明对比。态度上不再发火顶撞，而是顺从接下贬书，说“老孙去罢”，懂得尊重师父的决定。情感上主动软语请求“受我一拜”，言语中满是遗憾与不舍：“半途而废，不曾成得功果”——惋惜取经未成，心怀责任感；“去得放心”——牵挂师父安危，重师徒情义。行为上从“赌气就走”变成拜别师父再离开，有礼有节，顾全师徒情分。 23．本题考查名著内容拓展探究。对“苦难是成长的试金石”的理解： 苦难是成长的试金石，意思是：真正的成长，不在于顺境中的表现，而在于面对磨难、挫折与痛苦时，一个人心性、责任与情义的成熟程度。孙悟空在取经路上的种种经历，完美印证了这一点。丙文中，当孙悟空听闻沙僧说唐僧被妖精吃掉时，立刻“心如刀搅，泪似水流……放声大哭”。早年的孙悟空，任性自我、桀骜不驯，受不得半点委屈，常常一言不合便赌气离去；而在狮驼岭这场巨大的苦难面前，他不再只顾自身安危，而是先为师父的安危悲痛不已，将师父的性命看得重于一切。正是这场苦难，让他真正懂得了牵挂、责任与情义，从一只只讲脾气的“石猴”，蜕变为重情重义、有担当的“行者”，这便是苦难打磨出的成长印记。在原著第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》中，三打白骨精后，唐僧误会孙悟空滥杀无辜，写下贬书将他狠心赶走。此时的孙悟空没有暴怒，也没有记恨师父，反而含泪拜别，并一再叮嘱师弟们悉心照顾好师父。后来唐僧遭遇危难，孙悟空更是不计前嫌，立刻赶来相救。这场“被冤枉、被驱逐”的精神苦难，让孙悟空学会了隐忍、宽容、忠诚与坚守。正是这一次次的苦难磨砺，磨去了他的野性，沉淀了他的心性，将他的冲动转化为担当，将他的自我执念升华为大义。 与连云港“山海文化”中攻坚克难精神的共同点： 连云港的山海文化，核心内涵是面对困难不退缩、面对重压不低头，始终迎难而上、坚韧不拔，兼具情义与担当。孙悟空的成长经历与这种攻坚克难精神有着诸多共同点：1.都能在苦难中坚守不放弃。孙悟空在取经路上，遭遇无数妖魔阻拦，多次被师父驱逐，甚至险些丧命，但他始终坚守西天取经的初心，从未真正放弃；山海文化孕育下的人们，靠海而生、依山而存，面对自然与生活中的艰难险阻，从不退缩，始终以攻坚克难的姿态直面挑战。2.都能在磨砺中成长变强。对孙悟空而言，每一次磨难都是一次修行，他在挫折中越挫越勇，最终修成正果；而山海精神也蕴含着在风浪与险阻中磨炼意志的内涵，越是艰难，越能坚定信念、奋勇前行，在磨砺中不断成长。3.都兼具担当与大义。孙悟空为了救出师父、完成取经大业，甘愿承受委屈、承担风险，尽显担当；连云港山海文化也强调责任与坚守，倡导人们为了目标与信念，勇于迎难而上、奋力拼搏，彰显大义与担当。 【读中梳理】人生并非一路坦途，遭遇困境时，敢于斗争才能开出真正的自由之花。在《西游记》中，孙悟空的修行之路历经诸多磨难，现根据孙悟空斗争的不同对象作如下分类，请你完成下表： 与妖魔斗：No1：三打白骨精 No2：三调芭蕉扇 与神佛斗：No3：大闹天宫 No4：____________（A．四圣试禅心B．小雷音寺遇险） 与凡人斗：No5：____________（A．乌鸡国救主B.灭法国救僧） No6：西梁国留婚 24．请为孙悟空磨难分类表选择正确的情节。（填字母） No4：__________________ No5：__________________ 25．【读中分享】请在以上分类表中任选一个情节，结合名著内容、讲述孙悟空遇到的磨难及如何克服磨难，展现了哪些打动你的精神品质。 26．【读后思辨】有人说，在取经队伍中，沙僧是个可有可无的角色。你认同这种看法吗？请说明理由。 【答案】 24．A B 25．示例一：三打白骨精唐僧师徒行至白虎岭，白骨精为吃唐僧肉，先后化作年轻村姑、年迈老妇、白发老翁，企图蒙骗唐僧。孙悟空火眼金睛识破妖怪伪装，三次挥棒打死白骨精的化身。但唐僧肉眼凡胎，听信猪八戒的谗言，误以为孙悟空滥杀无辜，执意写下贬书将他逐出师门。孙悟空被迫离开后，唐僧很快被黄袍怪掳走。猪八戒无奈前往花果山求助，孙悟空虽心怀委屈，却念及师徒情谊，不计前嫌重返取经队伍，智斗黄袍怪救出唐僧。 这一情节展现出孙悟空明辨是非、嫉恶如仇的正义本色，面对妖魔绝不手软；同时也体现了他忠诚执着、顾全大局的精神，即便被误解驱逐，仍心系师父安危，坚守取经使命。 示例二：灭法国救僧师徒四人途经灭法国，听闻国王立下誓言要杀够一万名和尚，此时只差四名便可凑数。唐僧师徒忧心忡忡，唯恐暴露身份招致杀身之祸。孙悟空心生一计，在三更时分将金箍棒变作千百把剃头刀，吩咐小猴们潜入王宫及大小官员府邸，将国王、嫔妃、众官员的头发尽数剃光。次日早朝，众人发现皆成光头，惶恐不已。孙悟空趁机现身点化，国王幡然醒悟，当即表示不再杀戮和尚，并请唐僧将国号改为“钦法国”。 这一情节体现出孙悟空机智果敢、沉着冷静的特质，面对危机不硬碰硬，而是以巧妙的计谋化解困境；同时也能看出他心怀慈悲的一面，以非暴力的方式拯救了一国僧侣，尽显取经人的仁善之心。 示例三：三调芭蕉扇唐僧师徒行至火焰山，需借铁扇公主的芭蕉扇扇灭火焰方能继续西行。孙悟空初次登门借扇，铁扇公主因记恨他收服红孩儿，不仅拒绝借扇，还将他扇飞至灵吉菩萨处。孙悟空得到定风丹后二次借扇，变作小虫钻入铁扇公主腹中，逼迫她交出假扇，结果火焰越扇越旺。第三次，孙悟空变作牛魔王的模样，骗得真扇，却又被牛魔王变作猪八戒的样子将扇骗回。最终孙悟空联合猪八戒、沙僧，与牛魔王大战，又得哪吒等天兵相助，才降服牛魔王，借得真扇熄灭火焰。 这一情节展现出孙悟空不屈不挠、锲而不舍的斗争精神，三次借扇屡遭挫折却从不放弃；同时也体现了他随机应变、神通广大的本领，巧用变化之术与敌人周旋，最终攻克难关。 26．示例一：不认同。沙僧在取经队伍中发挥了重要作用，沙僧勤恳踏实，是取经团队中稳定的“后勤保障”，负责挑担、安排行李等繁琐的工作，确保团队前进；他忠诚无私，甘愿承受苦累，从未动摇取经使命，在团队中起到了团结和稳定的作用；他在某些战斗中也能辅助孙悟空共同对抗妖怪。因此，沙僧尽管不显眼，在取经团队中他有着不可替代的作用。 示例二：不同意。我认为沙僧是取经队伍中不可或缺的人物：孙悟空本领大，但脾气也大；猪八戒最容易动摇；唯有沙僧意志坚定，觉得唐僧信任。在取经过程中出现分歧时，沙僧主动调解说和，往往能化解矛盾，因为有了他，队伍才不至于离散。 【解析】 24．本题考查名著情节梳理与人物形象分析。根据原著第六十五回“妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难”的内容分析，黄眉怪（黄眉老佛）假冒如来佛祖，在小西天设下“小雷音寺”，诱骗唐僧师徒进入并擒获。孙悟空识破妖术后，不顾唐僧劝阻，毅然与妖魔斗争，甚至请来二十八星宿、弥勒佛等神佛相助，最终收服妖魔。这一情节中，孙悟空面对的是伪装成神佛的妖魔，本质仍是“与妖魔斗”的延续。“四圣试禅心”出自《西游记》第二十三回，讲述黎山老母联合观音、文殊、普贤三位菩萨化身为一母三女，以招婿为名，用富贵荣华和美色诱惑唐僧师徒，以此试探他们取经决心的故事。在这一情节中，孙悟空凭借火眼金睛早已识破真相，但他并未像对待妖魔那样直接动武，而是选择了更高层次的“斗争”方式：他坚守本心，不为所动，并巧妙地配合菩萨演戏，既保全了师父的面子，又让贪念丛生的八戒原形毕露受到惩罚。这一过程实质上是孙悟空与真正神佛在意志与信念层面的一次博弈，他通过抵制诱惑、坚持原则，成功通过了神佛设置的考验，展现了其坚定的取经信念和超凡的智慧，因此归类为“与神佛斗”中关于信念较量的典型事例，而非单纯的降妖除魔。因此，No4应选A.四圣试禅心。 “与凡人斗”指对抗昏君或恶人，选项A“乌鸡国救主”中，孙悟空主要斗争对象是霸占王位的青毛狮子怪（文殊菩萨坐骑），虽涉及国王，但核心是降妖；选项B“灭法国救僧”出自第八十四回“难灭伽持圆大觉 法王成正体天然”，灭法国王曾发愿要杀一万个和尚，已杀了九千九百九十六个，孙悟空为救僧众，施展法术将国王、王后及满朝文武的头发全部剃光，使其皈依佛门，放弃杀僧念头。这里孙悟空直接对抗的是凡间国王的错误政令和执念，通过智慧与神通“斗争”并感化了凡人君王，符合“与凡人斗”的分类。而No6“西梁国留婚”也是与凡人（女王）的周旋。因此，No5应选B.灭法国救僧。 25．本题考查名著情节复述与人物精神探究。根据题目要求，需从表格中任选一个情节，按照“遇到磨难—克服过程—精神品质”的逻辑链条进行分析。 若选择“三调芭蕉扇”（与妖魔斗）：根据原著第五十九回至六十一回内容分析，孙悟空遇到的磨难是火焰山阻路，且铁扇公主因红孩儿之仇拒绝借扇，甚至用芭蕉扇将其扇飞。克服过程曲折：一调被扇走，二调变作小虫入腹逼扇却得假扇，三调则联合众神，经过激烈打斗最终夺扇灭火。这一过程展现了孙悟空不畏艰难、百折不挠的毅力，以及机智多变、善于借助外力的斗争智慧，更体现了他为了取经大业顾全大局、不计前嫌（虽被扇飞仍坚持借扇）的责任感。 若选择“大闹天宫”（与神佛斗）：根据原著第四回至第七回内容分析，孙悟空遇到的磨难是天庭的轻视与压迫，先封弼马温后骗管蟠桃，甚至派十万天兵围剿。克服过程是他敢于反抗，自封齐天大圣，独战众神，在八卦炉中炼就火眼金睛后蹬倒丹炉，直逼凌霄殿。这展现了他敢于挑战权威、追求自由平等的叛逆精神，以及英勇无畏、顽强不屈的英雄气概，这种不向命运低头的斗志最能打动人心。 若选择“灭法国救僧”（与凡人斗）：根据原著第八十四回内容分析，孙悟空遇到的磨难是灭法国王发愿杀一万名和尚，已杀九千九百九十六人，唐僧师徒面临被杀风险。克服过程并非武力杀戮，而是深夜潜入皇宫，用毫毛变剃刀将国王、王后及文武百官头发全部剃光，使其惊恐醒悟，改邪归正。这展现了孙悟空除恶扬善但不滥杀无辜的慈悲心肠，以及足智多谋、以智取胜的高超手段，体现了他斗争方式的灵活性与人性化。 示例一（三调芭蕉扇）： 在“三调芭蕉扇”中，孙悟空为过火焰山，面对铁扇公主的记恨与刁难，先后遭遇被扇飞、得假扇等挫折。但他毫不气馁，一变再变，甚至请来众神相助，最终降伏牛魔王，借得真扇灭火。这一情节展现了孙悟空不畏艰险、百折不挠的坚韧意志，以及机智灵活、善于团结力量的斗争智慧，他为了团队目标不计个人得失的精神令人动容。 示例二（大闹天宫）： 在“大闹天宫”中，孙悟空面对天庭的欺骗与镇压，不甘受辱，毅然竖起“齐天大圣”旗帜，独战十万天兵，甚至在八卦炉中经受烈火锤炼，炼成火眼金睛后大闹凌霄宝殿。这一壮举展现了他敢于挑战强权、追求自由平等的叛逆精神，以及英勇无畏、顽强抗争的英雄气概，这种绝不向命运低头的勇气深深震撼了我。 示例三（灭法国救僧）： 在“灭法国救僧”中，面对国王滥杀和尚的暴政，孙悟空没有选择血腥报复，而是深夜施法剃光了君臣众人的头发，以此点化国王放下屠刀。这一情节展现了孙悟空除恶扬善却不滥杀无辜的慈悲情怀，以及足智多谋、以智取胜的高超本领，他用宽容与智慧化解干戈，体现了真正强者的风度。 26．本题考查名著人物形象评价与思辨能力。根据题目要求，需对“沙僧可有可无”的观点进行辨析，显然该观点是片面的，应结合原著具体情节从“调和矛盾”、“忠诚坚守”、“默默奉献”三个维度逐层分析。 首先，从团队关系的“润滑剂”角度分析：在取经队伍中，孙悟空性格急躁、敢于斗争，猪八戒生性懒惰、爱搬弄是非，两人常发生冲突。根据原著第二十七回“三打白骨精”及第五十六回“神狂诛草寇”等情节，当悟空被师父误解赶走或八戒煽风点火时，沙僧总能挺身而出，一方面劝慰唐僧消气，另一方面替师兄求情或拉回八戒，化解内部危机。若无沙僧，取经团队极可能因内讧而中途解散，他是维系团队团结的关键纽带。 其次，从信念的“坚定者”角度分析：相比悟空的偶尔任性（曾回花果山）和八戒的动辄散伙（常喊分行李），沙僧的信念最为纯粹。根据原著多处情节，每当遇到强大妖魔或艰难险阻，八戒嚷着分家，悟空有时也显急躁，唯有沙僧始终从未动摇过取经的决心，这种在逆境中岿然不动的定力，是团队精神的压舱石。 最后，从后勤的“守护者”角度分析：沙僧虽不如悟空神通广大，也不如八戒风趣幽默，但他承担了最繁琐的后勤工作。一路上，他任劳任怨地挑担牵马（，看护行李，照料师父起居。在流沙河归顺后，他极少抱怨，默默做好每一件小事，保障了取经队伍的后勤无忧。这种甘当绿叶、无私奉献的精神，是取经成功不可或缺的基础。 示例一： 我不认同。沙僧是取经团队中不可或缺的“稳定器”。 理由：①调和矛盾：在“三打白骨精”等冲突中，当悟空被逐、八戒挑拨时，沙僧总是从中斡旋，劝慰唐僧、维护师兄，避免了团队分裂；②信念坚定：面对困难，八戒常喊散伙，悟空偶有退缩，唯有沙僧始终意志坚定，誓死向西，起到了精神支柱的作用；③默默奉献：他任劳任怨挑担牵马，看护行李，保障了后勤无忧。沙僧以他的忠诚、沉稳和无私，维系了团队的团结与前行，绝非可有可无。 示例二： 我不认同。沙僧看似平庸，实则是团队成功的基石。 理由：①他是团队的粘合剂：孙悟空与猪八戒性格迥异，常起争执，沙僧总能以忠厚之言化解干戈，如在宝象国危难时力劝八戒请回悟空，挽救了团队；②他是信念的守望者：无论遭遇何种妖魔，他从未像八戒那样动摇军心，始终坚守取经初心；③他是忠诚的执行者：一路跋山涉水，他默默承担挑担重任，细心照料师父，从不居功自傲。正是沙僧的沉稳与担当，补全了团队的短板，确保了取经大业的完成。 书香悦读社发起“《西游记》人物品评会”，邀请社员分享取经路上的经典故事与鲜活人物。本次分享聚焦《西游记》中的核心人物——孙悟空。请你化身分享会“主讲人”，结合以下原著选段，完成分享内容的准备任务，向同学们解读悟空的成长密码，传递经典中的成长力量。 请认真阅读以下材料，完成小题： 材料一 （大闹天宫阶段） 【片段一】 大圣道：“他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！” （节选自第七回“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”） 【片段二】 悟空道：“老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？” （节选自第四回“官封弼马心何足名注齐天意未宁”） 【片段三】 遂自封曰“齐天大圣”，即调兵遣将，离洞下山，径至南天门外。早有护国天王引天丁、力士上前挡住，道：“你这泼猴，又来作甚？”悟空道：“吾乃齐天大圣，奉玉帝招安，来此上界，倒要看看玉帝如何待我。” （节选自第四回“官封弼马心何足名注齐天意未宁”） 材料二 （西天取经阶段） 【片段一】 行者道：“师父放心，我等一定擒住那妖，救回八戒，夺还宝贝。” （节选自第三十二回“平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾”） 【片段二】 行者噙泪叩头道：“纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我。师父若不要我，就把这金箍儿松了，退下这头，我就回去了。” （节选自第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”） 【片段三】 如来道：“孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。” （节选自第一百回“径回东土五圣成真”） 27．下列对《西游记》中“齐天大圣”与“斗战胜佛”精神内核关系的解读，最符合原著逻辑的一项是（   ） A．二者是对立关系：成为“斗战胜佛”必须彻底抛弃“齐天大圣”的反抗精神，这是成长的妥协。 B．二者是传承关系：“齐天大圣”嫉恶如仇、坚守本心的精神是根基，“斗战胜佛”勇担使命、明辨善恶的特质是延伸，成长是精神的升华而非否定。 C．二者是替代关系：“斗战胜佛”是对“齐天大圣”的全面否定，成熟的标志是用“顺从”替代“反抗”。 D．二者是平行关系：“齐天大圣”对应“追求自由”，“斗战胜佛”对应“承担责任”，二者毫无关联。 28．请你为分享会撰写核心发言要点：结合上述原著选段及《西游记》整本书内容，聚焦孙悟空“大闹天宫”和“西天取经”两个核心阶段，具体分析他的性格发生了怎样的显著转变，并结合原著，向同学们阐述这一转变带给你的成长启示。 【答案】 27．B 28．性格转变：大闹天宫阶段，孙悟空桀骜不驯、蔑视权威，一心追求绝对自由，行事冲动任性，如不满“弼马温”官职便愤然反下天庭；西天取经阶段，他褪去狂躁，变得沉稳有担当，懂得尊师护友、顾全大局，即便被师父误解驱逐，仍心系师父安危，愿意将功折罪。 成长启示：这一转变带给我的成长启示是：成长不是丢掉个性、一味妥协，而是让初心在责任与磨砺中沉淀升华。就像我们，既要保留对自我价值的坚守，也要学会在集体中承担责任、关爱他人。 【解析】 27．本题考查名著内容理解。A.“对立关系”错误。“斗战胜佛”并没有彻底抛弃反抗精神，孙悟空依然敢打敢骂、嫉恶如仇，只是从反抗天庭转为降妖除魔、守护师父，不是妥协，而是成长；C.“替代关系”错误。“斗战胜佛”不是对“齐天大圣”的全面否定，也不是一味顺从。孙悟空始终坚守善恶，对邪恶依然坚决反抗，不是用顺从替代反抗；D.“平行关系”错误。二者并非毫无关联，而是同一人物前后两个阶段的精神成长：从追求个人自由，到承担取经使命，精神一脉相承，不断升华；故选B。 28．本题考查名著人物形象理解及感悟启示。 第一问，结合材料一【片段二】“老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？”、【片段一】“皇帝轮流做，明年到我家”以及《西游记》第四回“官封弼马心何足 名注齐天意未宁”中孙悟空嫌官小反下天庭、自封齐天大圣的内容可知，大闹天宫时期的孙悟空桀骜不驯、蔑视权威、任性冲动、追求绝对自由。 结合材料二【片段一】“师父放心，我等一定擒住那妖，救回八戒，夺还宝贝”、【片段二】“纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我”以及《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”中孙悟空被逐仍牵挂师父安危的内容可知，取经时期的孙悟空沉稳有担当、重情重义、顾全大局、懂得隐忍与坚守。由此可知，孙悟空从任性叛逆、追求自我的“齐天大圣”，转变为有责任、有担当、懂感恩的“斗战胜佛”。 第二问，解答此题需先立足孙悟空大闹天宫与西天取经两个阶段的性格对比，抓住“叛逆到担当”“自我到责任”的核心变化，再联系自身成长经历。从“坚守本心”“承担责任”“正确对待挫折”“理解他人”等角度提炼启示，做到既贴合原著精神，又贴近中学生生活，语言简洁、观点明确、富有感染力，能体现经典带来的成长力量。 示例： 孙悟空的成长转变让我深受启发：成长不是磨灭个性，而是把锋芒转化为担当，把自由升华为责任。年少时我们难免任性自我，但真正的成熟，是学会理解、懂得坚守、勇于承担。在学习与生活中，我们既要保持敢闯敢拼的锐气，也要学会顾全大局、善待他人，在磨砺中成就更好的自己。 29．阅读《西游记》选段，回答问题。 那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用。”那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来…… （1）罗刹女为什么一听到“孙悟空”三个字就怒上心头？ （2）罗刹女不愿借扇给孙悟空，于是引发了一场恶斗，用芭蕉扇把孙悟空扇得无影无踪（扇到几万里之外），孙悟空是用什么办法来应对罗刹女的？ （3）“三调芭蕉扇”这一情节中，孙悟空的借扇方式不断变化（求借→智取→力敌），从这些变化中，你看到了一个怎样的孙悟空？ 【答案】（1）孙悟空请来观音菩萨降服了罗刹女的儿子红孩儿。 （2）孙悟空从灵吉菩萨那里借来“定风丹”。 （3）我从中看到一个机智勇敢、不屈不挠的孙悟空。 【解析】（1）本题考查名著内容理解。红孩儿听闻吃唐僧肉可以长生不老，便在号山枯松涧火云洞设下计谋，将唐僧捉走。孙悟空与红孩儿展开多番大战，红孩儿使出三昧真火，让孙悟空难以近身。后来孙悟空请来观音菩萨，观音菩萨用计将红孩儿收服，让他做了善财童子（第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空  第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒 第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩）。 对于罗刹女（铁扇公主）而言，红孩儿是她心爱的儿子，被孙悟空请来的观音菩萨带走，远离自己，母子分离，她自然对孙悟空恨之入骨。所以当听到“孙悟空”三个字时，便怒上心头，要找孙悟空报仇。 （2）本题考查名著内容理解。在《西游记》第五十九回“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”中，孙悟空初次向罗刹女借扇，罗刹女因红孩儿之事拒绝并与之恶斗，用芭蕉扇将孙悟空扇得无影无踪。孙悟空被扇到了小须弥山，在第五十九回后续情节里，他遇到了灵吉菩萨。灵吉菩萨得知孙悟空的遭遇后，将当年如来佛祖所赐的“定风丹”送给了孙悟空。这“定风丹”功效神奇，当罗刹女再次用芭蕉扇扇孙悟空时，孙悟空凭借“定风丹”稳稳站立，不再被扇动，从而成功应对了罗刹女的芭蕉扇攻击。 （3）本题考查人物形象。求借阶段（第五十九回）：孙悟空初次来到翠云山芭蕉洞向罗刹女借扇，他态度较为诚恳，先是赔笑说明来意，称“奉观音菩萨法旨，特来此借芭蕉扇一用”，还提及自己与牛魔王的结拜之情，希望罗刹女看在这些情面上借扇。这一阶段展现出孙悟空有礼貌、懂得利用人际关系的一面，尽管他知道罗刹女可能因红孩儿之事对自己有怨恨，但仍抱着和平解决问题的心态前来，体现出他并非一味逞强斗狠，也有理智和谋略。 智取阶段（第六十回-六十一回）：一调芭蕉扇失败后，孙悟空没有盲目硬拼。他得知罗刹女因红孩儿之事记恨自己，便变作小虫子钻进罗刹女的肚子里，迫使罗刹女答应借扇，这是典型的智取手段。后来发现借到的是假扇，他又变作牛魔王的模样，从罗刹女手中骗到了真扇。在面对困难时，孙悟空能够迅速调整策略，利用自己的变化本领和聪明才智，巧妙地达到目的，充分显示出他的机智灵活和随机应变能力。 力敌阶段（第六十一回）：当牛魔王识破孙悟空的计谋，变作猪八戒骗回芭蕉扇后，孙悟空与牛魔王展开了一场激烈的大战。从“那牛王拼命捐躯，斗经五十余回合，不分胜负”“他两个大展神通，在半空中赌斗”等描述中可以看出，孙悟空毫不畏惧，与牛魔王奋力拼杀。即使面对强大的对手，他也绝不退缩，凭借自己的武艺和神通与牛魔王周旋，最终在众神帮助下战胜牛魔王，夺回芭蕉扇。这一阶段体现了孙悟空勇敢无畏、不屈不挠的战斗精神，无论对手多么强大，他都有勇气正面迎战，不达目的誓不罢休。综合这三个阶段孙悟空借扇方式的变化，我们看到的是一个机智勇敢、不屈不挠的孙悟空。 学校七年级举行“取经路上的成长与智慧”阅读活动，请你阅读《西游记》并完成任务。 30．鲁迅先生评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”请以猪八戒为例，结合具体情节，分析他身上体现的“神性”、“动物性”与“人性”。 31．取经团队的成功，离不开师徒四人的通力协作。如果要在你们班组建一个“学习攻坚小组”，需要四位同学分别扮演唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧的角色。除猪八戒外，你最希望扮演哪个角色？请结合人物和自身特点说明理由。 【答案】 30．神性：曾是天蓬元帅，会三十六般变化，能驾云，使九齿钉耙，是取经路上不可或缺的战力。（可结合“智取芭蕉扇”等情节分析） 动物性：外形是猪，贪吃、贪睡、懒惰。如“四圣试禅心”中因贪图富贵美色而出丑；“偷吃人参果”中囫囵吞下人参果，尽显饕餮之相。 人性：既有优点，性格憨直、幽默，在关键时刻也能挺身而出（如“义激美猴王”）；也有缺点，好色、爱打小报告、动不动就喊“散伙”，体现了自私、怯懦和动摇的一面。 总结：猪八戒不是一个完美的英雄，而是一个充满世俗欲望、有优点也有缺点的“人”的化身，他的成长与挣扎让这个角色格外真实、可爱。 31．选择孙悟空：理由可以是“我希望能像他一样，用智慧和能力为小组解决难题”。 选择沙僧：理由可以是“我可能不是最聪明的，但我会像沙僧一样，默默做好分内工作，支持团队前进”。 选择唐僧：理由可以是“我愿意承担责任，帮助小组明确目标，并坚持不懈地带领大家前进”。 【解析】 30．本题考查对名著人物形象的分析。原著中猪八戒本是天庭天蓬元帅，掌管天河八万水军，会三十六般变化，能腾云驾雾，使用兵器上宝沁金耙（九齿钉耙），他拥有神仙的身份、高强的法术和强大的战斗力，具备超凡的神性。在智取芭蕉扇一回中，他协助孙悟空大战牛魔王，奋勇冲杀，多次助力破敌，是取经团队中重要的战斗力，不可或缺。 原著中猪八戒投胎错投猪胎，生得长嘴大耳、圆肚肥身，外形如猪，且生性贪吃、贪睡、懒惰怕苦可知，他身上具有鲜明的动物性。在四圣试禅心中，他被富贵荣华与女色迷惑，执意要留下入赘，丑态百出；在偷吃人参果中，他拿到人参果立刻囫囵吞咽，连滋味都没尝出，还催促悟空再偷，尽显贪吃贪婪的本性。 原著中猪八戒性格憨厚直率、言语风趣幽默，能活跃团队气氛，且在关键时刻能顾全大局可知，他具有人的优点。如义激美猴王一回，他为救师父，主动前往花果山，用激将法请回孙悟空，表现出重情重义、敢于担当的一面。同时，他贪恋女色、爱搬弄是非、遇到危难就嚷嚷散伙、要回高老庄，他也具有人的缺点，表现出自私、怯懦、意志不坚定、容易动摇的人性弱点。 综合来看，猪八戒不是完美的英雄形象，而是集神仙本领、动物本能、凡人优缺点于一身的角色。他有欲望、有缺点、有挣扎，也有成长与善良，就像现实生活中真实的普通人。正因如此，猪八戒形象生动立体、真实可爱，完美印证了鲁迅所说的“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。 31．本题考查名著人物理解。 答题时要先明确除猪八戒外最想扮演的角色，再分别分析唐僧、孙悟空、沙僧三人的核心特质：唐僧目标坚定、有信念感，适合作为小组的方向引领者，能带动大家坚持学习目标；孙悟空能力强、敢闯敢拼、善于解决难题，适合担任小组的攻坚主力，主动攻克学习难点；沙僧踏实稳重、任劳任怨、认真负责，适合做小组的实干者，保障任务扎实完成。接着结合自身性格、能力与其中一人匹配，说明自己能像该人物一样，在学习小组中发挥对应作用，体现协作意识与角色价值。 示例一：我最想扮演唐僧。唐僧目标坚定、执着坚持，从不因困难放弃取经大业。我做事有恒心、有毅力，能带领小组明确学习目标，督促大家踏实努力、不半途而废，当好学习攻坚小组的“引领者”，带领大家共同进步。 示例二：我最想扮演孙悟空。孙悟空本领高强、聪明机智，善于解决各种难题。我思维灵活、动手能力强，面对学习难点敢于钻研，能主动攻克疑难点，在小组中担当“攻坚主力”，帮助大家解决学习中的问题。 示例三：我最想扮演沙僧。沙僧忠厚踏实、任劳任怨、认真负责，默默为团队付出。我做事细心稳重、执行力强，能踏实完成各项任务，做好小组的后勤与基础工作，保证学习任务扎实推进，是可靠的“实干者”。 32．期末班级要举行一次关于《西游记》阅读收获的盘点活动。 （1）学用阅读方法。阅读《西游记》教材建议同学们可以选用“精读”和“跳读”法，请结合表格所给的两个片段，选择你认为适合精读的选项，并说明理由。 选文片段 适合精读的选项及理由 A．师徒一行为过通天河，踏冰而行。行至河心，那马蹄踏在冰上，簌簌有声。突然，底下传来“咔嚓”一声巨响，冰面裂开一道深不见底的黑缝。唐僧所骑的白龙马一声惊嘶，前蹄瞬间陷落。悟空急伸手去拉，却见从那冰窟窿的黑暗水底，猛地探出一只巨大的、布满青鳞的利爪，直向唐僧抓来！ B．万壑争流，千岸竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。雨过天连青壁润，风来松卷翠屏张。山草发，野花开，悬崖峭嶂；薜萝生，佳木丽，峻岭平岗。不遇幽人，那寻樵子？润边双鹤饮，石上野狼狂。矗矗堆螺排黛色，巍巍拥翠弄岚光。（黑风山景色） （2）畅谈人生感悟。孙悟空是神通广大的象征，但在取经路上，他也多次遇到自己解决不了的困难而去求助他人。请你举出一个孙悟空求助的情节，并谈谈你从中获得的启示。 【答案】（1）A描述了师徒一行在通天河，踏冰而行时的惊险场景。这个场景充满了紧张和危险，是故事中的一个关键情节，对于理解故事的发展和人物的命运非常重要。因此，这个选项值得精读。B主要描写自然景色，与故事的主要情节和人物发展关系不大，不需要精读。 （2）示例：在三借芭蕉扇的情节中，孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇时，被铁扇公主用芭蕉扇扇飞，自己无法解决。他先是前往小须弥山向灵吉菩萨求助，得到定风丹，用来对抗铁扇公主的芭蕉扇。之后牛魔王变作猪八戒骗回芭蕉扇，孙悟空再次陷入困境，最终请来托塔李天王，哪吒三太子等天兵天将相助，才成功借到芭蕉扇，过了火焰山。孙悟空即便本领高强，也有独自解决不了的难题。这告诉我们：再厉害的人也需要他人的帮助，遇到困难时不必逞强，学会向他人求助，借助集体的力量，才能更好地解决问题。这也体现出团队协作的重要性。 【解析】（1）本题考查对名著情节的把握。 A.描述的“师徒一行为过通天河踏冰而行，行至河心……却见从那冰窟窿的黑暗水底，猛地探出一只巨大的、布满青鳞的利爪，直向唐僧抓来”，是师徒过通天河遇险的关键情节，有动作、声音、紧张的场面描写，比如“冰面裂开一道深不见底的黑缝”“白龙马一声惊嘶”“利爪直向唐僧抓来”，情节紧张曲折、扣人心弦，能体现《西游记》故事性强、引人入胜的特点，充满了奇幻色彩和惊险元素。通过精读，可以深入理解作者如何通过细腻的描写来营造紧张的氛围，以及如何塑造孙悟空和唐僧等人物形象。 B.“万壑争流，千岸竞秀……矗矗堆螺排黛色，巍巍拥翠弄岚光”，描述的是黑风山的景色，这段文字主要是对自然景色的描写，虽然语言优美，但相对来说内容较为单一，对理解人物、故事主线作用不大，因此，精读的价值相对较低。 （2）本题考查对名著人物和情节的把握。作答时应先明确孙悟空遇到了什么困难，他向谁求助，结果怎样。孙悟空如此神通广大也会遇到困难，也会向别人求助，可从这个角度来谈启示，如“再厉害的人也有办不到的事”“学会求助、学会合作，才是真正的强大”等。 《西游记》第四十至四十二回“大战红孩儿”中，唐僧被火云洞的红孩儿抓走，孙悟空虽然神通广大，但红孩儿会喷三昧真火，孙悟空不怕凡火，却被三昧真火烧得大败，差点丧命，自己无法降服红孩儿。于是孙悟空求助南海观音菩萨，观音菩萨用玉净瓶灭了火，用金箍收服了红孩儿，收他做了善财童子，最终救出唐僧。孙悟空本领高强，但也不是无所不能，也会遇到自己战胜不了的困难。这告诉我们：再强大的人也有局限，遇到难题学会求助他人，不是软弱，而是聪明和智慧。生活中要懂得借助别人的力量，学会合作，才能更好地解决问题。 1 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $ 第02讲：整本书阅读-《西游记》 一、选择题 1．班级开展《西游记》整本书阅读的专题活动，小李为孙悟空设计了一个人物卡片，根据卡片信息，小李对孙悟空人物形象理解不正确的一项是（  ） 故事 情节 人物形象 大闹天宫 孙悟空被要求看管蟠桃园，王母娘娘设“蟠桃会”没有邀请他，于是悟空大闹瑶池，力战众神，与佛斗法。 A敢于反抗、追求平等 三打白骨精 白骨精为吃唐僧肉，三次分别化为月貌花容的女儿、老妇人和老翁，迷惑唐僧上当，但三次均被孙悟空识破打“死”。 B聪明机智 三调芭蕉扇 师徒四人路阻火焰山，孙悟空向铁扇公主三借芭蕉扇，最终过了火焰山。 C不折不挠 车迟国斗法 车迟国国王命唐僧师徒与虎力、鹿力、羊力三位大仙赌祈雨。悟空使计，三大仙皆输。 D脾气暴躁 A．A B．B C．C D．D 2．下列有关名著《西游记》说法不正确的一项是（   ） A．小说前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来。 B．第十三回到第一百回是故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。 C．“齐天大圣”孙悟空，本领高强，爱憎分明，既有大闹天宫、对阵十万天兵的伟绩，也有一路出生入死、斩妖除魔的丰功。 D．猪八戒是《西游记》深受人们喜爱的角色，他虽然有许多缺点，却也有憨厚淳朴、知错就改的优点，是中国古典小说中塑造得最成功、最为人欢迎的艺术形象。 3．人物的语言应符合他的身份、性格，下面是根据《西游记》人物的语言贴出的标签，请你找出标签不正确的一项（   ） A．今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？——唐僧 B．那里有！只是水底下有个井龙王，教我驮死人，我不肯驮。——沙僧 C．皇帝轮流做，明年到我家。——孙悟空 D．哥哥把他打杀了，怕你念甚么紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这样东西，演幌你眼哩！——猪八戒 4．下列关于名著介绍正确的一项是（   ） A．《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是三打白骨精。 B．《西游记》中，为试探师徒四人的禅心是否坚定，黎山老母、观音、普贤、文殊化身为母女，假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师父，唯八戒动了凡心。 C．《西游记》中的猪八戒这一角色爱搬弄是非、耍小聪明、说谎、又乐占小便宜，身上毫无优点可言。 D．《西游记》的作者运用了现实主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。 5．下列关于名著内容表述有误的一项是（   ） A．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器。 B．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、除恶蜈蚣岭、真假美猴王、三调芭蕉扇。 C．孙悟空因大闹天宫被压在五行山下五百年，后受观世音菩萨的规劝皈依佛门，做了唐僧的大徒弟，取名孙行者。 D．《西游记》“三打白骨精”中孙悟空的形象是除恶务尽、机智过人、疾恶如仇；猪八戒的形象是挑拨是非、贪恋女色。 6．下列说法有误的一项是（   ） A．《西游记》被誉为“我国古代浪漫主义神魔小说的最高峰”。 B．《西游记》一书充满天马行空的想象和丰富奇特的内容，既显得妙趣横生而又合情合理。 C．孙悟空因大闹天宫被玉帝压在五行山下，受苦五百年，后经过观音菩萨劝化皈依佛门。 D．《西游记》告诉我们，为了实现美好的理想和目标，必须要有顽强的意志和克服困难的决心。 7．下列文字中不属于《西游记》的一项是（   ）。 A．高老道：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样……” B．他打个唿哨，跳到前边，原来那怪与八戒正战到好处，难解难分，被行者抡起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。 C．鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞……鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。 D．他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！……有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。” 8．小飞给小智讲完《西游记》第十六回的故事梗概，问他能否从中找到行文线索，小智犯了难，请你阅读故事梗概，帮小智做出正确选择（   ） 【故事梗概】 师徒二人来到观音禅院，金池长老盛情接待。悟空向长老炫耀锦襕袈裟，长老顿起贪心，将锦襕袈裟借回房中观赏。金池长老为占据锦襕袈裟，命众僧纵火，想要烧死唐僧师徒。悟空到南天门向广目天王借来避火罩，保住师父……长老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。锦襕袈裟被黑风山的黑熊怪偷走了，并想开“佛衣会”炫耀宝物。最后悟空请来观音，收服了黑熊怪，锦襕袈裟物归原主。 ——《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》 A．线索是金池长老的情感变化。 B．线索是孙悟空的情感变化。 C．线索是唐僧的锦襕袈裟。 D．线索是孙悟空救唐僧的过程。 9．下列对《西游记》有关内容的表述不正确的一项是（   ） A．车迟国斗法时，唐僧和虎力大仙在高台上坐禅，鹿力变出臭虫扰乱唐僧注意力，悟空变成蜈蚣叮虎力，唐僧胜。 B．六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，沙僧从观音处找来悟空，真假猴王大战，观音、玉帝、唐僧、地藏等无法分辨，最后，如来佛祖识破六耳猕猴，悟空一棍将他打死，师徒团聚。 C．唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。白骨精为了吃唐僧肉，先后三次分别变幻为上山送斋的村姑、寻女的老妪以及寻妻女的白发老丈，全被孙悟空识破。 D．师徒一行终成正果，最后唐僧被如来佛祖封为“旃檀功德佛”，孙悟空被封为“斗战胜佛”，猪八戒被封为“金身罗汉”，沙僧被封为“净坛使者”，白龙马被封为“八部天龙马”。 10．青春正值读书时，经典名著尤其值得一读再读，下面有关《西游记》的情节表述有误的一项是（   ） A．吃掉唐僧白马的三太子是西海龙王的儿子。 B．唐僧师徒四人取经途经车迟国，这里是个敬僧灭道的地方。 C．唐僧师徒四人去西天取经，路遇火焰山受阻，孙悟空万不得已到翠云山，向牛魔王之妻罗刹女（铁扇公主）借芭蕉扇。 D．“真假美猴王”中，假美猴王是六耳猕猴变的，后被如来分辨出来。 二、整本书阅读 11．七年级（3）班开展读书活动，请你来参与吧！ （1）请你根据提示完善《西游记》主要人物资料卡片内容。 《西游记》主要人物资料卡片 人物 武器 称谓变化 人物形象（结合情节分析） 唐僧 九环锡杖 江流儿→玄奘→唐僧→三藏→旃檀功德佛 ①___（四圣试禅心）、有些迂腐（不吃人参果）等 孙悟空 如意    金箍棒 石猴→美猴王→孙悟空→②___→齐天大圣→孙行者→斗战胜佛 敢于反抗压迫（大闹天宫）、好胜心强（车迟国斗法）等 猪八戒 ③__ 天蓬元帅→猪刚鬣→猪悟能→猪八戒→净坛使者 聪明机智（义激美猴王）、喜欢搬弄是非（三打白骨精）等 沙僧 降妖宝杖 卷帘大将→沙悟净→沙僧→④___ 善良忠厚（为百花羞圆谎）等 （2）请你研读《西游记》，选文中三个加点的“一”字，体现孙悟空的什么性格特点？ 忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。 12．阅读《西游记》选段，回答后面的问题。 那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。 （1）选段描述的是《西游记》中的哪个故事情节？ （2）从选段中可以看出孙悟空具有怎样的性格特点？请结合具体内容分析。 13．根据《西游记》，回答下列问题。 （1）关于《西游记》，下列表述有误的一项是（   ） A．《西游记》以浪漫主义的奇幻想象构建神魔世界，同时融入现实主义的批判精神，通过神魔故事影射社会现实，使作品既有奇幻色彩，又有深刻的社会内涵。 B．二调芭蕉扇中，悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇。后牛魔王变成沙僧，骗回扇子，现出本象与悟空相斗。 C．《西游记》语言极富特点，将方言、乡谈、俗谚、山歌、谜语、歇后语等融合在一起，诙谐风趣，生动形象。 D．唐僧师徒取经途中遇到的妖怪主要分为三类：天庭神仙的坐骑或童子，如金角银角大王；与西方佛祖或菩萨有关系的妖精，如金翅大鹏雕；没有特殊背景的凡间妖精，如白骨精。 （2）作家福斯特提出了“圆形人物”与“扁平人物”的说法，“圆形人物”性格丰满，反映出人物的复杂性和多面性，而扁平人物性格比较单一。请从孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧中选择一个人物，结合相关情节，谈谈你对“圆形人物”的理解。 14．阅读《西游记》，回答下列问题。 （1）下列说法不恰当的一项是（   ） A．唐僧取经意志最坚定。他善良虔诚，严守戒律，一路西行，未曾有过半分退缩之心。途经女儿国时，他虽表面应允与国王成亲，实则是缓兵之计。 B．猪八戒最具喜剧色彩。他能言善道却从未生散伙之念。在“三调芭蕉扇”中，他靠着幽默打趣的言行借得真扇，最终师徒四人渡过难关。 C．沙和尚最忠诚。他默默负重，恪守本分，面对挑唆从不附和，遭遇诱惑亦不动摇。在“四圣试禅心”中，他拒绝所有诱惑，坚守取经的初心与使命。 D．白龙马最隐忍。他蹄踏险阻，身渡江河，遭遇危难亦不离不弃。在与黄袍怪缠斗受伤以后，他苦口婆心劝说八戒去请孙悟空回来相助。 （2）回顾全书，我们发现孙悟空曾数次流泪。阅读下列三则片段，分别写出孙悟空流泪的原因，并据此探究他的成长变化。 片段一： 一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。 （第一回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》） 片段二： 一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》） 片段三： 大圣听得两个言语相同，心如刀搅，泪似水流，急纵身望空跳起，且不救八戒、沙僧，回至城东山上，按落云头，放声大哭。 （第七十七回《群魔欺本性 一体拜真如》） 流泪原因：_______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 成长变化：__________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 15．级开展“赏读经典·润泽心灵”整本书阅读活动。请参与并完成小题。 （1）小松阅读《西游记》后，发现书中一些小妖的名字形象有趣，他摘录了下面的精彩片段。请结合加点词，品味“快如风、急如火”这组名字的妙处，写在批注栏。 摘录 批注 那一伙厮拖厮扯，正行时，忽然看见牛魔王坐在中间，慌得扑的跪下道：“老大王爷爷在这里也。”那云里雾、雾里云、急如火、快如风都是肉眼凡胎，那里认得真假，也就一同跪倒，磕头道：“爷爷！小的们是火云洞圣婴大王处差来，请老大王爷爷去吃唐僧肉，寿延千纪哩。” …… 不多时，早到了本处。快如风、急如火撞进洞里报：“大王，老大王爷爷来了。”妖王欢喜道：“你们却中用，这等来得快。” （选自《大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩》） （2）小松制作了下面这幅孙悟空形象气泡图。请你选择一个性格特点，写一个相关的故事，不少于80字。 阅读名著选段，完成小题。 《西游记》（节选） 话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”……忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，嗡喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，掉了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！ ……一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭锏挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。真个是： 圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处拔毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。 16．回顾《西游记》阅读，判断选文情节发生在“小圣施威降大圣”之前还是之后，并用简洁的语言说明选文和课文在情节上的关联。 17．文中（见画线两句）罗列这么多对付孙悟空的手段及众雷将的兵器，有何作用？ 18．孙悟空的形象从“大闹天宫”到取经路上发生了哪些变化？请结合《西游记》整本书内容作简要分析。 19．在京剧脸谱中，各种颜色对应不同的人物性格。请你为《西游记》中的人物选择合适的京剧脸谱，在横线中填入合适的选项。 A．白骨精            B．牛魔王            C．孙悟空 （1）________________ （2）________________ （3）________________ 20．学校文学社开展“遨游·想象天地”整本书阅读活动。请参与并完成小题。 （1）【人物形象探究】任务一：交流孙悟空成长中的称号及其来历 称号 来历 石猴 因其是由花果山上的一块仙石所生，所以称其为“石猴”。 _____ 因其发现“水帘洞”，带领猴群进入洞内快乐生活，众猴猕送了他这个称号。 孙悟空 学艺拜师于菩提老祖门下，因其无名无姓，菩提老祖给他取名“孙悟空”。 弼马温 ②_____ 齐天大圣 孙悟空从天宫回到花果山，二独角鬼王建议他自封为“齐天大圣”。玉皇大帝命托塔天王带兵镇压失败后，无奈之下封孙悟空为“齐天大圣”。 斗战胜佛 取经成功，功德圆满，被封为“斗战胜佛”。 （2）任务二：交流成长感悟 有同学说：孙悟空本领高强，为什么不翻一个筋斗直接到西天取经，却要历经九九八十一难呢？请结合升入初中以来你的成长谈谈自己的看法。 阅读名著选段，完成小题。 【甲】 行者道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人；假似你说这般到官，倒也得些状告是。”三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚。忒恶，忒恶！”原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！” （第十四回《心猿归正，六贼无踪》） 【乙】 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。” （第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》） 【丙】 行者道：“救你容易，你可知师父在那里？”沙僧滴泪道：“哥啊！师父被妖精等不得蒸，就夹生儿吃了！”大圣听得两个言语相同，心如刀搅，泪似水流，急纵身望空跳起，且不救八戒沙僧，回至城东山上，按落云头，放声大哭。 （第七十七回《群魔欺本性，一体拜真如》） 21．下列选项中的理解和分析正确的一项是（   ） A．甲文中孙悟空“按不住心头火发”，体现了他桀骜不驯、不受管束的性格，此时的他尚未有任何一丝的成长变化。 B．乙文中“半途而废，不曾成得功果”和“受我一拜，我也去得放心”的描写体现了孙悟空被驱逐时的遗憾与不舍。 C．丙文中孙悟空听闻师父被吃“心如刀搅，泪似水流”，这是他第一次为师父落泪，说明他已经完全褪去顽劣本性。 D．从甲文到丙文，孙悟空的情绪变化始终围绕“师父的态度”，可见他的成长只是被动的改变，没有主动的觉醒。 22．结合甲、乙两段，对比孙悟空被逐时的表现，说说他的成长体现在哪里？ 23．有人说，苦难是成长的试金石。请结合丙文和孙悟空在取经路上的一次其他磨难，谈谈你对这句话的理解，并简要说明这与连云港“山海文化”中的攻坚克难精神有何共同点。 【读中梳理】人生并非一路坦途，遭遇困境时，敢于斗争才能开出真正的自由之花。在《西游记》中，孙悟空的修行之路历经诸多磨难，现根据孙悟空斗争的不同对象作如下分类，请你完成下表： 与妖魔斗：No1：三打白骨精 No2：三调芭蕉扇 与神佛斗：No3：大闹天宫 No4：____________（A．四圣试禅心B．小雷音寺遇险） 与凡人斗：No5：____________（A．乌鸡国救主B.灭法国救僧） No6：西梁国留婚 24．请为孙悟空磨难分类表选择正确的情节。（填字母） No4：__________________ No5：__________________ 25．【读中分享】请在以上分类表中任选一个情节，结合名著内容、讲述孙悟空遇到的磨难及如何克服磨难，展现了哪些打动你的精神品质。 26．【读后思辨】有人说，在取经队伍中，沙僧是个可有可无的角色。你认同这种看法吗？请说明理由。 请认真阅读以下材料，完成小题： 材料一 （大闹天宫阶段） 【片段一】 大圣道：“他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！” （节选自第七回“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”） 【片段二】 悟空道：“老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？” （节选自第四回“官封弼马心何足名注齐天意未宁”） 【片段三】 遂自封曰“齐天大圣”，即调兵遣将，离洞下山，径至南天门外。早有护国天王引天丁、力士上前挡住，道：“你这泼猴，又来作甚？”悟空道：“吾乃齐天大圣，奉玉帝招安，来此上界，倒要看看玉帝如何待我。” （节选自第四回“官封弼马心何足名注齐天意未宁”） 材料二 （西天取经阶段） 【片段一】 行者道：“师父放心，我等一定擒住那妖，救回八戒，夺还宝贝。” （节选自第三十二回“平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾”） 【片段二】 行者噙泪叩头道：“纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我。师父若不要我，就把这金箍儿松了，退下这头，我就回去了。” （节选自第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”） 【片段三】 如来道：“孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。” （节选自第一百回“径回东土五圣成真”） 27．下列对《西游记》中“齐天大圣”与“斗战胜佛”精神内核关系的解读，最符合原著逻辑的一项是（   ） A．二者是对立关系：成为“斗战胜佛”必须彻底抛弃“齐天大圣”的反抗精神，这是成长的妥协。 B．二者是传承关系：“齐天大圣”嫉恶如仇、坚守本心的精神是根基，“斗战胜佛”勇担使命、明辨善恶的特质是延伸，成长是精神的升华而非否定。 C．二者是替代关系：“斗战胜佛”是对“齐天大圣”的全面否定，成熟的标志是用“顺从”替代“反抗”。 D．二者是平行关系：“齐天大圣”对应“追求自由”，“斗战胜佛”对应“承担责任”，二者毫无关联。 28．请你为分享会撰写核心发言要点：结合上述原著选段及《西游记》整本书内容，聚焦孙悟空“大闹天宫”和“西天取经”两个核心阶段，具体分析他的性格发生了怎样的显著转变，并结合原著，向同学们阐述这一转变带给你的成长启示。 29．阅读《西游记》选段，回答问题。 那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用。”那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来…… （1）罗刹女为什么一听到“孙悟空”三个字就怒上心头？ （2）罗刹女不愿借扇给孙悟空，于是引发了一场恶斗，用芭蕉扇把孙悟空扇得无影无踪（扇到几万里之外），孙悟空是用什么办法来应对罗刹女的？ （3）“三调芭蕉扇”这一情节中，孙悟空的借扇方式不断变化（求借→智取→力敌），从这些变化中，你看到了一个怎样的孙悟空？ 学校七年级举行“取经路上的成长与智慧”阅读活动，请你阅读《西游记》并完成任务。 30．鲁迅先生评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”请以猪八戒为例，结合具体情节，分析他身上体现的“神性”、“动物性”与“人性”。 31．取经团队的成功，离不开师徒四人的通力协作。如果要在你们班组建一个“学习攻坚小组”，需要四位同学分别扮演唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧的角色。除猪八戒外，你最希望扮演哪个角色？请结合人物和自身特点说明理由。 32．期末班级要举行一次关于《西游记》阅读收获的盘点活动。 （1）学用阅读方法。阅读《西游记》教材建议同学们可以选用“精读”和“跳读”法，请结合表格所给的两个片段，选择你认为适合精读的选项，并说明理由。 选文片段 适合精读的选项及理由 A．师徒一行为过通天河，踏冰而行。行至河心，那马蹄踏在冰上，簌簌有声。突然，底下传来“咔嚓”一声巨响，冰面裂开一道深不见底的黑缝。唐僧所骑的白龙马一声惊嘶，前蹄瞬间陷落。悟空急伸手去拉，却见从那冰窟窿的黑暗水底，猛地探出一只巨大的、布满青鳞的利爪，直向唐僧抓来！ B．万壑争流，千岸竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。雨过天连青壁润，风来松卷翠屏张。山草发，野花开，悬崖峭嶂；薜萝生，佳木丽，峻岭平岗。不遇幽人，那寻樵子？润边双鹤饮，石上野狼狂。矗矗堆螺排黛色，巍巍拥翠弄岚光。（黑风山景色） （2）畅谈人生感悟。孙悟空是神通广大的象征，但在取经路上，他也多次遇到自己解决不了的困难而去求助他人。请你举出一个孙悟空求助的情节，并谈谈你从中获得的启示。 1 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $