宁夏回族自治区银川一中2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷

银川一中2025/2026学年度(下)高一期末考试 语文参考答案 1.【B】 A “振”通“震”；“裁”通“才。B“刑”通“型”，给自己的妻子做榜样。C“辨”通“辩”；“暴”通“曝”。D“盖”通“盍”；“藉”通“借”。 2.【C】 A“安危”“轻暖”形容词做名词。B“鉴”“鄙”名词意动，“以……为鉴”“把……当作边邑”。C“歌”，名词作动词，唱歌；“远”，形容词作动词，远离。D“日”“藁”名词作状语。 3.【D】 A“祖父”，泛指祖辈、父辈；亲属称谓，父亲的父亲。“中国”泛指中原地区；中华人民共和国的简称。B“经营”，金玉珠宝等物；筹划管理组织等。“天理”，牛体自然结构；自然界规律、天然的道理等。C“根本”，树木的根部；事物根源或重要的部分。“婚姻”，儿女亲家；有夫妻关系的男女。D“故事”，旧事；虚构的文学作品。 4.【D】 被动句；宾语前置句； 被动句；宾语前置句；状语后置句；被动句；状语后置句；双重否定句 5.【A】 “宫调”，以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”。 6.【B】 B.“传统小说的纯散文语言”错误，原文的表述是“所谓诗化小说的语言，即不同于传统小说的纯散文的语言。这种语言，句与句之间的跨度较大，往往超越了逻辑，超越了合乎一般语法的句式”，可见，不是“传统小说”，应为“诗化小说的语言”。 7.【C】 C.“是因为曹雪芹在十几年时间里用超凡的才华倾心打造了语言”错误，原文的表述是“文学语言是作品气脉、气质和作家心力、品质等的综合体现，可以看出作家在其中究竟用了多少心血和功夫。《红楼梦》为何一直被奉为中国文学语言之集大成者？就是曹雪芹在十几年时间里用超凡的才华倾心倾力打造的结果”，可见“用超凡的才华倾心打造”的不仅仅是语言。 8.【A】 材料二讨论的是在具体创作中，怎样让文学语言鲜活灵动起来。 A.强调作品的视角，不符合材料二的观点。 9.（1）物我同一，突出作者主体意识。这段描写用水果表示一年光景变化，着重写意境，写印象，写感觉，使语言富有诗的意境美。 （2）超越逻辑，不强调合乎语法。句与句之间跨度较大，从“立春前后”到“端午前后”“夏天”“七八月”，跳跃性强，没有固定的句式，不讲究语法。 （3）诉诸直觉，忠于生活。青萝卜、杏子、桃子、樱桃等，只是罗列一些事物，稍加组织，由读者自己去完成画面，注入情感，不求文从理顺。 试题详解：①原文说“物我同一，作者的主体意识很强。这就使传统的小说观念发生了很大的变化，使小说和诗变得难解难分”。“立春前后，卖青萝卜”“杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏”“再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙”这段描写用水果表示一年光景变化，着重写意境，写印象，写感觉，使语言富有诗的意境美。物我同一，突出作者主体意识。 ②结合“这种语言，句与句之间的跨度较大，往往超越了逻辑，超越了合乎一般语法的句式（比如动宾结构）”可知，超越逻辑，不强调合乎语法。这段描写句与句之间跨度较大，从“立春前后”到“端午前后”“夏天”“七八月”，跳跃性强，没有固定的句式，不讲究语法。 ③结合“这种超越理智，诉诸直觉的语言，已经被现代小说广泛应用”可知，诉诸直觉，忠于生活。这段描写青萝卜、杏子、桃子、樱桃等，只是罗列一些事物，稍加组织，由读者自己去完成画面，注入情感，不求文从理顺。 10.【B】B.“情节跌宕起伏、一波三折”错误。《说书人》淡化情节，采用散文笔法，以“我”的视角平静叙述说书人的潦倒人生，通过细节描写展现人物命运，并无刻意设计的曲折情节。 11.【D】 “有力地揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源”错。“关于眼睛的多次描写”并不能揭示“社会根源”，眼睛描写主要体现个体精神状态的衰败；而真正揭示根源的是小说其他方面的情节和描写，如鲁四老爷家的“规矩”、祥林嫂婆家人的一些行为、鲁镇其他人的态度等。 12. ①长衫，是传统知识分子的象征，坚持穿长衫也体现了说书人对传统艺术的执着。②说书人的长衫由“蓝布长衫”到“灰绿色”再到最后“破长衫”的变化，暗示了他生活的每况愈下，为他穷困病死做了铺垫，推动情节的发展。③长衫是传统文化的物质载体，它的变化隐喻传统文化的式微，说书人处境艰难，倾注作者的无奈与悲悯。 试题详解：分析文中“长衫”这一细节的作用，可按以下步骤思考：①定位描写：根据三处画线句，注意“长衫”变化（颜色、新旧程度）。②象征意义：长衫是旧时读书人或艺人的标志性服饰，代表传统身份和文化符号。③人物及情节：长衫由蓝布到灰绿到破旧，暗示说书人生活日益困顿、身体状况恶化，为结局做铺垫。④主题深化：长衫的残破隐喻传统艺术在时代变迁中的衰落，表达作者对文化传承的忧思和对小人物的悲悯。 13. ①情节结构：小说都截取了主人公各种状态下的横断面，通过关注人物状态变化及命运走向来塑造形象、揭示主题。（视角也可，若照抄选项只得1分）②环境特点：主人公都是身处在衰败的、荒凉的、缺少生机的中国传统社会。③人物形象：都是生活在旧中国社会底层的小人物，顽强、善良却卑微、悲凉，逃脱不了最终被损害的命运。④文章主旨：两个作家都以启蒙者悲悯的眼光审视、揭示社会的病态，体现作家的忧患意识和底层关怀。 试题详解：①先明确比较维度：结构、环境、人物、主旨任选三点。②结构上，看两文是否以人物生命轨迹为线索，通过时间片段串联命运变化。③环境上，关注场景的衰败感、荒芜感，以及环境如何映射人物处境与社会背景。④人物上，分析是否都是底层小人物，是否展现善良、坚韧却最终被损害的命运，作者是否以悲悯视角书写。⑤主旨上，看是否批判社会冷漠与不公，体现启蒙者的忧患意识与底层关怀。 14.【ACH】春秋末期，到战国时代，各国的诸侯卿相都争着收养人才为自己打算，这种情况数不胜数。 15.【C】“并”，原文的“并”是吞并、兼并之意，《促织》中的“并”是“一起、一同”。 16.【D】“毫无共同之处”错误，三则材料同为史论，都体现了借史明理、文以载道的古文传统，在对比手法、议论的针对性等方面仍有共通之处。 17.（1）有这样的形势，却被秦国积久的威势胁制，（土地）天天削减，月月割让，以至于走向灭亡。采分点：“为所”被动句；“日月”名词作状语；“趋”趋向，走向；句意1分。 （2）从前的帝王分出天下的富贵，和这四类人共同享有天下的富贵。这四种人不失去职业，人民便安定了。采分点：“分”，分配、分出；“共”，共同享有（动词，活用）；“靖”，平安、安定；句意1分。 18.①材料一的观点是六国破灭弊在赂秦；②材料二的观点是六国团结一致就能不至于覆灭；③材料三的观点是为国者要重视养士和用士。（材料一观点1分，其他两则材料各2分） 参考译文 材料一： 六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？回答说：不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。所以说：弊病在于割地贿赂秦国啊！ 秦国除用攻战的方法取得土地之外（还得到诸侯的割地贿赂），小的就获得城镇，大的就获得都市，把秦国受贿赂得到的土地与战胜而得到的土地比较，实际上有一百倍，把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败所失去的土地比较，实际上也有一百倍。那么秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，当然就不在于战争了。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，诸侯送给秦越多，秦侵犯六国就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。以至于到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说得很正确。 （苏洵《六国论》） 材料二： 韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能做什么呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ （苏辙《六国论》） 材料三： 春秋末期，到战国时代，诸侯卿相都争着收养人才为自己打算，这种情况数不胜数。穿着华丽的衣服，吃着珍贵的食品，被招待在官府里的人，不能数得清有多少。有智、有勇、有辩才、有气力的这种人，都是人民中的优秀分子。从前的帝王分享天下的富贵，和这四类人共同享有天下。这种人不失业，人民便安定了。秦始皇当初想驱逐宾客，因为采用了李斯的建议才没有实行。并吞天下以后，就以为宾客已无用处，于是便信任法律而不信任人才，说人民可以靠法律来统治，说官吏不必有才，只要能够遵守我的法律便够了。所以才毁坏了名城，杀戮了豪杰。人民中的优秀而有特殊才干的分子，把他们遣散还乡，这样一来，从前就食于四公子和吕不韦的那些人，都回到哪里去呢？不知道他们能带着瘦长的脖子，黄黄的面孔，忍饥挨饿，老死在贫苦生活中呢？还是停止耕作，叹息着等待时机呢？所以，秦代的变乱，虽然是在秦二世的时候所造成的，然而，假使秦始皇当初知道这四种人的可怕，设法安置他们使他们不失业，秦代的灭亡还不至于像这样的快。把百万只虎狼放到山林里去，却让它们饿着渴着，不知道它们将来要吃人。世上以为秦始皇聪明，我是不信的。 （苏轼《六国论》） 19.【D】 D.“开朗豪放”错误，这与薛宝钗的形象不合。这首词表面上写的是柳絮的姿容和心理，实际上则是薛宝钗这位“人情练达世事明”的封建“淑女”自我个性的写照，展现出的应是“聪慧世故”。 20.赞同。理由：①“卷”，动词，生动地再现了风吹柳絮的情形；“均匀”既表现了春风的徐缓，又表现了柳絮的舞姿柔美，缓急有度；②运用拟人的手法，写出柳絮随风飘舞的动态美；③流露出欢愉融洽的欣喜之情，又暗含宝钗处事圆融、进退有度的个性。（先明确态度，再分析诗句的内容、手法、效果） 21.理解性默写 （1） 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 （2） 如曰今日当一切不事事，守前所为而已 （3） 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 （4） 以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才 （5） 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶 22.【B】 横线前总述“好的文风，从修辞角度讲须做到三点”，后文分述“达意”“合角”“切境”三个要点，分别对应表达目的、角色定位（合：契合特定修辞角色）、语言环境（切境：切合语境及时代背景）三个维度。 23.①内容层面：通过引用阐释“立诚”是修辞标准、“达”是修辞的基本要求与至高境界，厘清“达与巧”“繁与简”的关系。②论证层面：以权威言论为论据，串联“标准—境界—实践原则”的逻辑链，增强观点说服力。③表达层面：古语的融入使文本语言典雅凝练，彰显论述的文化厚重感。（一点2分） 24.①符合“达意”原则：观点鲜明，语言凝练，明确提出“名实已明，而天下之理得矣”的观点，表达简明准确。②符合“合角”原则：立足宰相身份，恪守书信礼仪，契合与司马光的同僚友人关系，言辞得体。如：“冀君实或见恕也”等句子。③符合“切境”原则：《答司马谏议书》紧扣北宋变法的现实语境，文风质朴刚健，切合北宋古文运动“文以载道、务实致用”的时代文风，做到切合时势、切合语境。（一点2分） 25.作文 三则材料从不同角度强调了独立思考与审慎观察的重要性。《论语》中“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，提醒人们面对大众舆论，无论是赞美还是批判，都不能盲目跟从，要保持清醒的头脑，深入探究真相，避免被群体情绪裹挟。鲁迅所说“看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察”，将思考与观察的范围扩展到阅读和学习领域，强调个体在获取知识过程中主动思考、独立判断的必要性，不能一味接受书本内容，要形成自己的见解。高尔基的“细密而不粗暴的观察，是最确凿的证据”，着重突出观察的细致性与严谨性，指出只有通过细致入微的观察，才能获得真实可靠的依据，进而做出准确判断。三则材料看似角度不同，但本质上都指向不盲目从众、独立思考与细致观察的核心，具有深刻的辩证关系。在当今时代，信息爆炸，舆论复杂，网络上充斥着各种观点和信息，人们很容易被片面的言论、虚假的信息误导。因此，这三则材料对于当代人尤其是高中生具有极强的现实意义和指导价值，引导我们在面对纷繁复杂的社会现象和海量信息时，要保持理性，运用独立思考和细致观察去辨别真伪，做出正确判断。 写作时，文章开篇以当下网络舆论场中常见的反转事件，引出独立思考和审慎观察的重要性，点明文章主旨。主体部分分为三层进行论述。第一层，阐述盲目从众的危害。结合网络暴力事件，说明当人们不经过思考就盲目跟从大众观点，会对当事人造成巨大伤害，也会扰乱社会舆论环境，破坏社会和谐。第二层，强调独立思考的价值。以哥白尼突破“地心说”的束缚，提出“日心说”为例，展现独立思考在科学领域推动进步的作用；再结合当下创新型人才的培养，说明独立思考是个人成长和社会发展的动力源泉。第三层，论述细致观察的意义。以科学家法布尔通过长期细致观察昆虫，创作《昆虫记》为例，表明细致观察能帮助我们发现事物本质；联系学生学习，强调观察在获取知识、解决问题中的关键作用。最后，回归现实，呼吁当代高中生在生活和学习中，面对各种信息和现象，要学会独立思考，进行细致观察，不被表象迷惑，不随波逐流，从而做出正确判断和选择，为个人成长和社会发展贡献自己的力量。 立意： （1）打破从众枷锁，坚守独立判断。 （2）审慎观察，独立思考。 （3）不随流俗，自有真知。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 银川一中2025/2026学年度(下)高一期末考试 语 文 试 卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、基础知识（本题共5小题，10分） 1．下列选项中不全是通假字的一项是（　　） （2分） A．振之以威怒 手裁举 B．刑人如恐不胜 刑于寡妻 C．不复一一自辨 暴霜露 D．盖亦反其本矣 藉寇兵而赍盗粮 2．下列选项中，加点词活用情况不同的一项是（　　）（2分） A．不念居安思危 轻暖不足于体与 B．后人哀之而不鉴之 越国以鄙远 C．朝歌夜弦 是以君子远庖厨也 D．日削月割 取儿藁葬 3．下列各句中不全是古今异义词的一项是（　　）（2分） A．思厥先祖父 莅中国 B．韩魏之经营 依乎天理 C．必固其根本 约为婚姻 D．下而从六国破亡之故事 不如自行搜觅 4．将下列各句按句式特点分类，正确的一项是（　　）（2分） ①洎牧以谗诛 ②秦人不暇自哀 ③终必不蒙见察 ④夫子之谓也 ⑤其势弱于秦 ⑥西蜀丹青不为采 ⑦风乎舞雩 ⑧莫不殷忧而道著 A．①③⑤/②⑦/④/⑥⑧ B．①②⑧/③⑤/④/⑥/⑦ C．①⑥/②③④/⑤⑦/⑧ D．①③⑥/②④/⑤⑦/⑧ 5．下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（　　）（2分） A．宫调，我国古代音乐以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，凡以其他各声为主的调式称“宫”，以宫声为主的调式称“调”，合称“宫调”。 B．三驱，语出《周易·比卦》“王用三驱”。田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。 C．童子，即童生。科举时代，还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为童生。 D．钩心斗角原指宫室建筑的内外结构精巧工致，后泛指诗文的布局结构精巧、回环错落；现多比喻人与人相互之间的明争暗斗，也作勾心斗角。 2、 现代文阅读（28分） （一）阅读下面文字，完成下列小题。（本题共4小题，12分） 材料一： 意境说也是中国文艺理论的重要范畴，它的影响，它的生命力不下于文气说。意境说最初只应用于诗歌，后来波及小说。废名说过：“我写小说同唐人写绝句一样。”所谓“唐人绝句”，就是不着重写人物，写故事，而着重写意境，写印象，写感觉。物我同一，作者的主体意识很强。这就使传统的小说观念发生了很大的变化，使小说和诗变得难解难分。这种小说被称为“诗化小说”。这种小说的语言也就不能不发生变化。这种语言，可以称之为诗化的小说语言——因为它毕竟和诗还不一样。所谓诗化小说的语言，即不同于传统小说的纯散文的语言。这种语言，句与句之间的跨度较大，往往超越了逻辑，超越了合乎一般语法的句式（比如动宾结构）。比如：“老白粗茶淡饭，怡然自得。化纸之后，关门独坐。门外长流水，日长如小年。”（《故人往事·收字纸的老人》）如果用逻辑严谨、合乎语法的散文写，也是可以的，但不易产生如此恬淡的意境。 强调作者的主体意识，同时又充分信赖读者的感受能力，愿意和读者共同完成对某种生活的准确印象，有时作者只是罗列一些事物的表象，单摆浮搁，稍加组织，不置可否，由读者自己去完成画面，注入情感。“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”这种超越理智，诉诸直觉的语言，已经被现代小说广泛应用。如：“抗日战争时期，昆明小西门外。米市，菜市，肉市。柴驮子，炭驮子。马粪。粗细瓷碗，砂锅铁锅。焖鸡米线，烧饵块。金钱片腿，牛干巴。炒菜的油烟，炸辣子的呛人的气味。红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸。”（《钓人的孩子》）这不是作者在语言上耍花招，因为生活就是这样的。如果写得文从理顺，全都“成句”，就不忠实了。语言的一个标准是：诉诸直觉，忠于生活。 文言和白话的界限是不好分的。“一路秋山红叶，老圃黄花，不觉到了济南地界。”是文言，还是白话？只要我们说的是中国话，恐怕就摆脱不了一定的文言的句子。 中国语言还有一个世界各国语言没有的格式，是对仗。对仗，就是思想上、形象上、色彩上的联属和对比。我们总得承认联属和对比是一项美学法则。这在中国语言里发挥到了极致。我们今天写小说，两句之间不必，也不可能在平仄、虚实上都搞得铢两悉称，但是对比关系不该排斥。比如：“罗汉堂外面，有两棵很大的白果树，有几百年了。夏天，一地浓荫。冬天，满阶黄叶。”如果不用对仗，怎样能表达时序的变易，产生需要的意境呢？ （摘编自汪曾祺《小说语言的诗意》） 材料二： 文学的第一要素是语言。在具体创作中，怎样让文学语言鲜活灵动起来？首先，作家要承认文学语言本身有着独立的审美价值。汪曾祺说，语言是思想，语言是文化，语言更是一个生命体。既然是生命体，就要拥有与别人不一样的感情和色彩。沈从文评判优秀文学语言的依据，就是要“浸透了作者的人格和感情”。同时，文学语言又不能像橘子皮那样随意剥离。它表面看是技巧和形式，但又超出了技巧和形式，是巧妙融合到整篇作品骨子里的。 其次，文学语言是作品气脉、气质和作家心力、品质等的综合体现，可以看出作家在其中究竟用了多少心血和功夫。《红楼梦》为何一直被奉为中国文学语言之集大成者？就是曹雪芹在十几年时间里用超凡的才华倾心倾力打造的结果。文学语言比故事内容更有生活的黏着力，更容易先声夺人。余华对文学语言的运用体会是，先在语言技巧和形式叙述上展现出“不一样”，再回归个体现实，使语感、乐感、视点甚至幻觉凸显。阅读他的作品时，可以察觉到余华运用语言的本真心智和力量。 美妙的文学语言不会凭空产生，作家要结合作品内容和语句反复琢磨、深入推敲，所以作家既要假以时间上的沉思，又要有气脉、气质和心力、心慧的巧妙运用。文学语言要求明净耐品、活色生香，如果嘈杂喧嚣了，气韵和节奏就会败坏。难怪阿来说：“语言不好，即使作品能红极一时，也不会传之久远！” 再次，文学语言上的生动表达，并非高不可攀，反复修改是作家必备的基本功。一个对自己作品不修改、不订正的作家，文学语言上的表达仅凭第一次出版就包打天下，总是令人惋惜的。文学语言要求作家对作品经时间沉淀后多次审视，使作品语言节奏、韵律和风格集中显现，产生独特的魅力。 （摘编自付秀宏《让文学语言鲜活灵动起来》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A．意境说作为中国重要的文艺理论，最初只应用于诗歌，后来又波及小说，它的影响力和生命力不亚于文气说。 B．传统小说的纯散文语言，句与句之间跨度较大，往往逻辑不够严谨，也不合乎一般语法，比较注重营造意境。 C．诗化小说语言既强调作者的主体意识，又充分信赖读者的感受能力，作者愿意和读者共同完成对某种生活的准确印象。 D．美妙的文学语言，既需要作家长时间的沉思、反复琢磨推敲，又需要作家巧妙运用气脉、气质和心力、心慧。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（2分） A．诗化小说与传统小说相比，创作观念上发生了很大变化，小说的语言也随之发生变化。 B．汪曾祺和沈从文都认为文学语言本身具有独立的审美价值，其中要融入作者个人的情感。 C．《红楼梦》之所以被奉为中国文学的一座高峰，是因为曹雪芹在十几年时间里用超凡的才华倾心打造了语言。 D．文学语言比故事内容更有生活的黏着力，更容易引起读者的关注，讲究语言的技巧和形式叙述非常必要。 8．下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）（2分） A．阿来《尘埃落定》中以一个“傻子”的视角来叙述距我们已经很遥远的土司家族的兴衰史，给读者带来了不一样的阅读体验。 B．迟子建《烟火漫卷》里有这样一句：“河面上星光荡漾，就像一片爽朗的笑声。”“笑声”的描写运用通感手法，鲜活生动。 C．贾平凹《暂坐》写西京上空的雾霾时戏谑道：“哟，北京的雾霾也给咱飘些来了？！”“给咱”两字体现出语言的个性化。 D．乔叶小说《最慢的是活着》写小时候“我”不被祖母喜欢，反复修改得来“低凹的温暖中就又有一种高凸的冷漠”这一句。 9．下面一段文字出自汪曾祺的小说《鉴赏家》，请结合材料一分析该语段语言诗化的特点。 （6分） 立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。 （二）阅读下面文字，完成下列小题。（本题共4小题，16分） 文本一： 说书人 师陀 我第一次看见说书人是在这个小城里。在城隍庙月台下面，他放一张断腿板桌，周围——前面和两旁，放几条板凳。他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已经不见了，一块惊堂木——又叫做醒木，一个收钱用的小筐箩，这便是他的一切。桌子和板凳是他向庙祝租来的。他说武松在景阳冈打虎，说李逵从酒楼上跳下去，说十字坡跟快活林，大名府与扈家庄。他的声音不高，并且时常咳嗽，但是很清楚，有时候他要学鲁智深大吼，喽啰们呐喊。他用折扇打、刺、砍、劈，说到关节处把惊堂木一拍，听书的每次给他一个或两个制钱。 这无疑是一种贱业。我不知道别人对于这种职业抱的态度；但是如其有人教我填志愿书，即使现在，我仍会宁可让世间最爱我的人去失望，放弃为人敬仰的空中楼阁——什么英雄，什么将军，什么学者，什么大僚，全由他去！我甘心将这些台衔让给别人，在我自己的大名下面，毫不踌躇地写上—— 说书人，一个世人特准的撒谎家！ 实际上我们全被迷住了。他从傍晚直说到天黑，一会儿定更炮响过，接着是寺院里的大钟。再接着，鼓楼上的云牌。当这些声音一个跟着一个以它们宏大的为人熟悉的声调响过之后，摊肆全被收去，庙里安静下来，在黑暗中只有说书人和他的听客。其实只剩下了个数百年前的大盗刘唐，或根本不曾存在过的莽夫武松——这时候，即使过后回想起来，还有什么是比这更令人感动的？ 时光于是悄悄地过去，即使是在这小城里，世人最不注意的角上，它也不曾停留。说书人所有的仍旧是那把破折扇，那块惊堂木，那个收钱用的小筐箩。我每次到这小城里来第一个总想到他。他说“封神”，说“隋唐”，说“七侠五义”和“精忠传”。渐渐地他比先前更黄更瘦；他的长衫变成了灰绿色；他咳嗽，并且唾血。间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，喑哑了。听书的也由每次一个或两个制钱给他增加到三个，后来五个，再后来制钱绝迹，每次给他一个铜元。 ①“再请八个，一个馒头的钱。还有六个；还剩四个；只剩三个了，哪位一动手就够了。”但他的老听客慢慢减少了，年老的一个跟着一个死了；年少的都长成大人，他们有了大人的职务，再不然他们到外乡去，离开了这个小城。而最重要也是最不幸的，乃是他时常发病。 最近一次我到这小城里来，就在不久以前，我已经好几年不曾听说书人的书。我到城隍庙里（城隍庙早已改成俱乐部），在月台下面，原来说书人放桌子的地方停着一个卖汤的。我感到一阵失望，城隍庙原先我们看来多么热闹，现在又如何荒凉；它的大殿原先在我们心目中是多么雄伟，现在又如何卑陋；先前我们以为神圣的，现在又如何可怜了啊！ “说书的还没有来吗？”我忍不住问。 卖汤的说他正害病——“好几天没有来了。”第二天说书人死了。我正在城外漫不经意走着，一副灵柩从后面赶上来，我停在路旁让他们过去。他们是两个杠手，另外跟着个拿铁铲的。 “你们抬的是谁？” “说书的。”他们中间有人回答。 “他家里人呢？他家里有人吗？” “他压根儿没有家。” “那么他也没有儿子吗？” “谁知道！我们没听说过。” 他们顺着大路到郊野上去。天气是很好的，大路上照满了阳光；游丝在空中飞动，有的挂在草上；郊野上一望几乎看不见行人。我跟在他们后面。这所谓灵柩，其实只是一卷用绳子捆着的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不住随着杠手的步伐摆动，他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。 ②我们全不说话。接着我们转上小路，埋葬的人不久便越过一个土坡，在乱葬岗上停下来了。一片接连着阡陌的荒地，累累的无主坟墓，点缀坟墓的枸杞和野草。“现在你好到地下去了，带着你的书。”当他们把说书人放下去时候，内中有一位嘲弄地说。我站着，直到新的坟墓从地面上耸起来，埋葬的人吸着烟，然后抛下他们掩埋的新坟走了，不见了，郊野上只剩下我一个人了。这是怎么回事？③十字坡现在在哪里？小商河在哪里？截教的瘟癀阵和隋炀帝赏过的琼花又在哪里？凡是回忆中我们以为好的，全是容易过去的，一逝不再来的……我抬头望望前面，这个小城的城外多荒凉啊！ 一九四二年一月三日 （节选自《师陀·小城小说》，有删改） 文本二： 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但看她模样还周正，手脚都壮大，④1又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。 桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，④2顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。 五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；④3只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 （节选自鲁迅《祝福》） 10．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） (2分) A．《说书人》中“我”对说书人展示给人们美好侠义的天地表现出无限眷恋，又对小城的荒凉破败、传统文化失去活力感到痛惜。 B．《说书人》情节上跌宕起伏、一波三折，讲述了说书人生前潦倒、死后凄凉的故事，他身份低贱，无人关心，充满悲剧色彩。 C．两篇小说叙事视角相似，《祝福》中以“离乡、还乡、再离乡”的“我”讲述故事，《说书人》以一个多次离乡、还乡的“我”看尽小城的风土人情。 D．在情感表达上，《说书人》侧重直接呈现，《祝福》则显得克制，但都具有较强的感染力，能够引发读者的共鸣与遐思。 11．对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） (2分) A．①句是说书人的语言描写，此“求告之语”尽显生活的沉重与凄苦；在没落的时代中，“请”字这一书面语写出了他最后的矜持与尊严。 B．②句杠手和“我”都无话可说，但内心的情感并不相同，前者无话是因为漠不关心，后者无话的背后是对生命消亡的悲悯与对生者麻木的哀叹。 C．③句中连用三个“在哪里”的问句，运用排比，增强了文势，表现出“我”的茫然若失，其中有对孤苦灵魂的找寻，也有对文化价值的叩问。 D．④1-3句关于眼睛的多次描写，生动地表现出祥林嫂的遭遇和内心世界的变化，直接有力地揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源。 12．材料一画波浪线句子三次写到同一个细节“长衫”，请分析该细节的作用。 (6分) 13．师陀曾直言自己“是鲁迅作品的崇拜者”，在精神血脉上与鲁迅有着深切联系。请结合文本内容，从情节结构、环境特点、人物形象、文章主旨等方面任选三点分析二者的相似之处。 (6分) 三、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 （节选自苏洵《六国论》） 材料二： 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈①秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵，以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸②尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） 材料三： 春秋之末至于战国诸侯卿相皆争养士自谋不可胜数。夫智、勇、辩、力此四者，皆天民之秀杰也。先王分天下之富贵，与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。始皇初欲逐客，用李斯之言而止。既并天下，则以客为无用，于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才取，能守吾法而已。故隳名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其能槁项黄馘③以老死于布褐乎？抑将辍耕太息以俟时也？秦之乱，虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以处之，使不失职，秦之亡，不至若是之速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。 （节选自苏轼《六国论》） 【注】①摈：隔开。②疆埸：边界。③槁项黄馘：瘦长的脖子，饥黄的面孔。 14．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的标号涂黑。（3分） 春秋之末A至B于战国C诸侯D卿相E皆争F养士G自谋H不可胜数 15．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2分） A．以，表原因，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“以吾一日长乎尔”的用法和意义一致。 B．为，做，与《答司马谏议书》中“则众何为而不汹汹然”的用法、意义都不一致。 C．并，吞并、兼并，与《促织》中“并受促织恩荫”的用法和意义一致。 D．其，代词，与《谏太宗十思疏》中“知其不可”的用法一致，意义不同。 16．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（2分） A．苏洵文在严谨的议论中插入了“得一夕安寝”“起视四境”等生动描述，并引用“抱薪救火”的古人之言，增添了鲜明的情感色彩。 B．苏辙文明确指出了六国的决策者只想自我保全而“背盟败约”，以至于“秦兵未出，而天下诸侯已自困矣”的状况，最终相继灭亡。 C．苏轼文连用三个问句，强调了秦始皇若能善待“智、勇、辩、力”等“民之秀异者”“使不失职”，秦的覆灭可能就不会如此的迅速。 D．三则材料均为史论，却各具特色：苏洵善比喻对比，雄辩有气势；苏辙善推理，严密而从容；苏轼多设问，视角新颖。三者风格迥异，毫无共通之处。 17．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（4分） （2）先王分天下之富贵，与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。（4分） 18．三则材料都借秦与六国之事讽今，请分别概括三则材料的观点。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面的词，完成下面小题。 临江仙·柳絮 白玉堂前①春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘？ 万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云！ 【注】①典用白居易《燕子楼三首并序》中唐代女子关盼盼居住燕子楼怀念旧情的事。汉乐府《相逢行》：“黄金为君门，白玉为君堂”，这里暗自呼应“白玉为堂金作马”。 19．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（2分） A．这是《红楼梦》中薛宝钗所作的一首柳絮词，该词因不落俗套被众人推选为独占鳌头的作品。 B．上片“几曾”“岂必”的反问句式，化消极为积极。同时，为下片抒写柳絮的心愿做了铺垫。 C．词的最后两句，直接抒写了柳絮凭借东风扶摇直上的远大志向，使整首词的主题得到了升华。 D．这首词表面上写的是柳絮，实际上则是薛宝钗这位开朗豪放的封建“淑女”自我个性的写照。 20．《红楼梦》中写到，湘云先笑道：“好一个‘东风卷得均匀’！这一句就出人之上了。”你是否赞同史湘云的看法，请简述理由。（6分） （三）名篇名句默写（10分） 21．补写下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中，魏征告诫君王要“居安思危，戒奢以俭”，紧接着从反面强调国家长治久安须固本培元的两句是“__________________，_________________”。 （2）司马光在《与王介甫书》中引用老子“我无为而民自化”之言责难王安石，对此王安石回复，“_____________，_____________”，不是自己所敢领教的。 （3）杜牧在《阿房宫赋》中质问秦朝在搜刮掠夺民财时自私无道，挥霍时却纷奢无度的句子是：“_________________，_________________？” （4）当今时代，人才是战略资源。苏洵在《六国论》中“_____________，_____________”两句反映对人才的重视，至今仍有启示意义。 （5）小星看到画作中一叶扁舟在皎洁月色下，漂浮在辽阔湖面上，觉得此画正如张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_________________，______________”一般壮阔、悠然。 四、语言文字运用（本题共3小题，14分） 阅读下面文字，完成22-24小题。 说到修辞，人们往往会想到比喻、夸张这些被称作修辞格的现象。其实修辞远非修辞格所能概括。陈望道认为，人们说写的每一句话都是修辞现象，修辞是语言文字的运用。这意味着，任何人，只要你在表达，都关乎修辞。而文风存于修辞之中，文风问题在很大程度上就是修辞问题。修辞不仅影响着语言表达的效果，更彰显着作者的思想立场，一篇文章的成功，往往取决于修辞的恰当运用。只有掌握修辞的精髓，才能让文字具有直击人心的力量。好的文风，从修辞角度讲须做到三点， 。 一是达意。修辞要适切表达题旨与意图，依实际需求调动表现手法，实现辞到意到。“修辞立其诚”，“立诚”是修辞的标准；孔子所言“辞达而已矣”，则点出“达”是修辞的基本要求与至高境界。“达”不排斥“巧”，正如孔子强调“情欲信，辞欲巧”，关键在是否适切；“达”也非一味求简，顾炎武就曾指出“辞主乎达，不论其繁与简也”。雅与俗、华与朴的选择，所以适切均为根本。 二是合角。表达者与接受者契合特定修辞角色，是修辞成功的基础。同是诸葛亮，《出师表》与《诫子书》因修辞角色不同而文风有别；曹植《上责躬应诏诗表》中“伏惟陛下德象天地，恩隆父母”的表述，就因在多重角色中失据而被讥“失词”。当今一些面对大众的讲话与文章，角色定位不当屡有所见。 三是切境。表达需切合语境，影响文风的社会文化大语境尤为重要。陈望道批评的“庸俗萎靡病”“美辞堆砌病”，皆因未能契合社会文化变革的大语境。孔子“时然后言”的理念，也适用于切合时代语境的旨意。千篇一律的陈腔滥调令人生厌；而直面问题、及时发声的表达，方能彰显修辞与文风的新气象。 22．下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（2分） A．这三点共同构成了修辞的完整体系，缺一不可 B．它们分别从表达目的、角色定位和语言环境三个维度展开 C．这三点都是衡量文风优劣的核心标准，值得深入探讨 D．它们将修辞与文风的关系阐释得十分透彻，极具指导意义 23．材料第二段有多处引用，请结合内容分析其作用。（6分） 24． 结合材料相关论述，简要分析《答司马谏议书》一文优秀文风的具体表现。（6分） 五、写作（60分） 25．阅读下面的材料，根据要求写作。 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。——《论语·卫灵公》 看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。——鲁迅 细密而不粗暴的观察，是最确凿的证据。——高尔基 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 高一期末语文试卷 第1页(共6页) 学科网（北京）股份有限公司 $