整本书阅读《经典常谈》之《说文解字》小讲 2025-2026学年统编版语文八年级下册

《〈经典常谈〉之〈说文解字〉小讲》文字稿 P1： 【出示标题】 P2： （课前安排学生预习） 请同学们根据预习完成上面三个填空题。 【出示三个填空题】 第三个填空题，学生回答不出来。带着学生翻到目录划分层次。 全书共分为13个章节，第一章《说文解字》，讲的是文字的演变，我们一般称为“文字学”或者“小学”。第二章到第七章，这一部分讲的是儒家经典中的四书五经，我们把这部分称为“经”。第八章和第九章讲的是三本史书，我们把这部分称为“史”。第十章讲的是先秦时期诸子百家的文章，我们称为“子”。而最后三个章节，是历朝历代个人或多人的优秀作品集，我们称为“集”。 同学们，我们初中阶段已经学习过朱自清的两部作品？谁还记得？ 生：《春》和《背影》。 通过这两篇文章，我们了解到，朱自清其实是一位散文家，同样也是一位优秀的语文老师。那么他为什么要写这样一本（《经典常谈》）介绍中国传统文化的读本呢？（提示学生翻到《经典常谈》中《序》第二段回答） （学生围绕传统文化可以帮助学习语文来回答） 生：《序》的第二段最后说：“这本书能启发人们的兴趣。把人们引到经典的大路上去。如果读者能把他当做一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。” 【出示这本书成书时间】 作者在1938年至1942年完成本书的创作，这个时间段正是抗日战争最艰难的阶段，我们站在现在的上帝视角可以知道，这场战争，通过我们全体中华儿女团结一致，万众一心，以极其惨痛的代价，获得了最终的胜利。而当时的人们却是不知道。自1937年7月7日卢沟桥事变，日军仅仅只用三天占领北平天津两座城市，三个月时间占领了包含南京，上海等中国大部分领土。面对敌人先进的武器装备，中国军人只能用血肉之躯在战场上奋勇前进，浴血奋战，几百万中国军人折戟牺牲，前线却仍然不断崩溃。到了最后，在中国军人覆灭的情况下，我们的妇女和儿童纷纷拿起武器作战，其中牺牲的最小的战士年仅9岁！在这种情况下，亡国的阴影笼罩在国内外华人的头顶。在这民族危亡之际，诸多文人学者纷纷著书立说，他们希望凭借他们的毕生才学，能够留下中华的一点文脉，以期望后人能够根据留存下来的文化根基，恢复我中华之荣光！所以说，这本书其实是朱自清，这位语文老师献给全体中华儿女的一部遗书。 【出示最后一句话】 P3: 那么，朱自清让学生读那么多经典，有什么作用呢？（提示学生《序》的第一段找答案） 生：经典训练的价值，不在实用，而在文化。 【出示上面这句话】 同学们，《经典常谈》是一本介绍中国传统文化典籍的书，可为什么作者要把一部字典《说文解字》放在开头呢？ 【出示：文字是文化的载体】 P4： 【出示四大文明古国及其文字的图片】 在漫长的人类历史上，曾经涌现过诸多璀璨的文明，这些文明也曾盛极一时，而除了中国以外，其他的文明最终湮灭于历史之中。我中国文化之所以能够流传至今，其中很大一部分原因是承载着中国文明的的文字仍然存活于世，我们现在仍然可以通过两千年前古人留下的龟甲牛骨了解到当时风云变化的时代大事，解读千年前先贤的思想。所以说，文字是文明的载体，学习文字也是学习文字背后所代表的文明文化。 P5: 然而汉字传承的道路并不是一帆风顺的。比如说在近代中国就有人提出“汉字不死，中国必亡”的口号，而提出这个口号的其中一位文人，正是我们家喻户晓的大文豪鲁迅先生。由于近代中国落后于时代，被其他列强欺压，于是有人便提出全面学习西方文化，尤其是语言，要废除我们现在所使用的表意文字汉字，改为西方常用的拼音文字。面对这一情形，被誉为“现代语言学之父”的赵元任先生做了几首绕口令诗文，其中PPT上展示的就是其中一首《施氏食狮史》，我们共同朗读一下。 【出示绕口令《施氏食狮史》】 通过这个绕口令，我们便能知道，我们汉字，这种表意文字的一个有点就是，表达准确。 【出示心肌炎，葡萄等英文单词】 同学们，我们来看看这几个英文单词，“心肌炎”是和“心脏”这个单词没有关系的，“葡萄酒”也和“葡萄”没关系，所以，很多英国人是不知道葡萄酒是由葡萄酿造而成的。这种生活常识的缺失，和英文这种表音文字的造词法是脱不了关系的。而这种一个事物对应一个新单词的造词法，中国古人在造字时也曾误入过这样的歧途。 【出示一系列有关“马”的字】 同学们，请看看屏幕上出示的这些字，如果没有拼音，相信大家基本上都不会认识这些颜色各异的马儿。其实，这汉字都是已经“死掉”的汉字。我们古人在造字的过程中，很显然早就发现一事物对应一字的造字法的弊端，所以很快就删除了这些繁琐的字，只用一个简单的“马”字取而代之。 【出示汉字，英文数量】 在汉语和英语这两种不同的造字法影响下，汉语和英文这两种不同体系语言的字词数量也形成了鲜明的对比。汉字仅仅需要掌握3500字就可以覆盖日常阅读以及专业学科学习。这是英语这种表音文字远远达不到的效率。 【出示表意文字的优点】 所以，我们可以得出这样一个结论，英语这种表音文字无逻辑，繁冗；而我们的汉字这种表意文字更有规律，学习和理解的成本更低。 P6： 在汉字这种高效率文字出现之前，我们古人用什么来记录事件？ 【出示答案：结绳记事、刻契记事、图画记事】 在生产力简单的原始时期，人们在狩猎结束统计猎物时，每打到一头猎物就用绳子打个结或者在墙壁上刻一个记号，但是随着生产力的提升，事物的增多，结绳或者刻契这两种方式显然已经落后了，人们开始用图案来描述事情。 【出示宝镜湾摩崖石刻图案】 这个是在广东珠海发现的古人图画记事的痕迹，同学们可以猜一猜，这幅图片记录了一件怎样的事情。 （学生畅所欲言） 根据专家的解读，这幅画描述了远古渔猎文明时期，出海前祭祀的场面。下面波浪代表了海浪，岸边的人们舒展肢体，跳舞献祭，祈求出海远航的船队平安归来。 大家不同的解读，使得图画记事也并不是那么好用。所以更精确的一种表达方式—汉字，便由此诞生了。对于汉字的产生，我们也有几种不同的说法。（结合《说文解字》章节前两段回答） 生：仓颉造字，“后世圣人”造字。 【出示答案】 P7： 现在我们就来看看，汉字在中华两千年历史中，它的形式发生了哪些变化。 【出示甲骨文图片】 甲骨文是夏商时期人们在龟甲和牛肩胛骨上占卜吉凶留下的文字。而这片甲骨上就记录了历史上第一起车祸。甲骨中间两列描述：商王武丁在打猎追逐犀牛时，被撞翻了马车，随行的贵族中一个叫“子央”的人摔下马车。大家可以看看，在这短短两句话中，谁能找到“车”字。 生：带两个车轮的字 有意思的是，这两个都是“车”字，但是第一个“车”字中间横木断开，表示车轴断裂，而第二个“车”轮子在上，表示这辆车被撞翻了。 跟甲骨文解读一样有意思的是甲骨文的发现。这个据考证中国最古老的文字，直到清朝晚期，文字学家王懿荣生病去药铺买药，碰到一味奇怪的药材“龙骨”---骨片上布满奇异的划痕，对文字敏感的王懿荣，很快便意识到，这是我们中国古老的文字，经过广泛搜集“龙骨”药材研究，王懿荣最终确认这是夏商时期的所使用的甲骨文。也因为研究的时间短，已发现的4000字左右的甲骨文字，仅有2000字解读出来。 【出示司母戊鼎图片】 商周时期，青铜冶炼技术达到逐渐成熟。当时的工人在青铜器物上浇筑文字，所以金文又称为“钟鼎文”。通过这些文字我们可以了解当时社会上发生的国家大事。而屏幕上给大家展示的是距今为止，我们发现最大的青铜鼎“司母戊鼎”。也正是因为文字的载体---青铜器物，为历代收藏家所喜爱，上面的文字也流传下来，被各朝代文字学家反复研究探查。比如我们喜爱的女词人李清照的丈夫赵明诚就痴迷于金石学，夫妻两人生平搜集了很多带有金文的器物，两人合著的《金石录》其中研究金文的部分已然很成熟了。 P8： 【出示战国时期各国文字的图案】 战国时期，文字的载体变成了竹简，秦始皇统一六国后，随之变化的是，处理的公文也越来越多，据后人统计，秦始皇每天要处理大约120斤的公文，需要两辆马车才能拉动。繁重的工作，加上各国不同的异体字，无疑是雪上加霜，于是秦始皇下定决心要统一文字。 请同学们看《说文解字》第三段和第四段，说一说，秦始皇用哪种字体作为标准文字?在推广的过程中，做了哪些努力？ 生：小篆 秦始皇让李斯作《仓颉篇》七章，赵高作《爱历篇》六章，胡母敬作《博学篇》七章。 P9: 随着时代的发展，底层的小吏，也就是一些低级的文书官员，他们日常处理的工作文书越来越多，为了节省书写时间，他们不得不把字体的笔画再一次地简化，就形成了隶书。 【出示《曹全碑》图案】 这块东汉的隶书石碑上，我们可以看到，隶书这种字体，已经非常接近我们现在的方块汉字了，笔画横平竖直，书写终于由之前的“画”字变为“写”字。 《曹全碑》上面讲述了东汉时期的一个叫曹全的合阳县县令的生平事迹。东汉末年，瘟疫肆虐，黄巾起义爆发，曹全率领民众平息叛乱后，又变卖家产购买粮食，赈济百姓，分发药品给民众，为感谢这位心系百姓的县令，民众自发筹钱为曹全立碑颂德，这也是当时少有的民间刻碑。 《曹全碑》东汉成熟隶书的代表之作，我们在这块石碑上，不仅可以欣赏隶书的秀美，同时也可能感受历史中一个小人物在自己平凡岗位上的伟大坚持。 【出示《刘注薄葬刻石》碑图片】 现在我们要看的是我们徐州本地出土的一块西汉时期的碑文，这块碑比《曹全碑》早大约300年，属于隶书的发展阶段，隶书字体远不如《曹全碑》美观。这块石碑出土于徐州龟山汉墓的的甬道里面。刘邦称帝后把他同父异母的弟弟刘交分封在老家徐州，这是第一代楚王，而龟山汉墓的主人刘注是他的第六代子孙。这块碑名字是薄葬碑，他在石碑上言辞恳切地说自己生平节俭，墓穴内没有一丁点儿贵重陪葬品，请求盗墓者不要盗取墓室。但是参观过龟山汉墓的我们都知道，他在撒谎。 隶书相较于他前面的金文，小篆这些字体，它的结构更加简单，笔画也更简洁，方便书写，学习者更容易上手。然而在简化的过程中，一些字就脱离了造字的初衷，变得“面目全非”了。 我们回到刚刚看到甲骨图片，里面的“王”字是一个很明显的象形字，它仿照类似于斧的兵器“钺”绘制，上面的短横代表斧柄，下端形似斧头。而钺正是商朝君王专属兵器，是王权的象征。 而《曹全碑》和《刘注薄葬刻石》碑上的文字，已然变成我们所熟悉的“三横一竖”。由于字形的转变，汉朝的一些学者就望文生义去猜想：“王”的三横代表天、地、人，中间一竖贯通三者。 P10： 所以为了避免当时的人因字形妄解字义，许慎放弃个人名利，呕心沥血，用了二十多年时间编撰《说文解字》，尽力拨开文字的迷雾，守护汉字的最初内涵。 【出示填空题题干】 结合《说文解字》第五段完成填空 【出示《说文解字》中“一”和“旁”两个字的图片及其解释】 我们来看一看《说文解字》中许慎对“一”和“旁”这两个字的解释。 “一”字的甲骨文，金文，小篆的字形基本上没有发生过变化，意思是在宇宙最初混沌开端的时候，大道依托“一”产生；由这混沌的一体分化出天与地，进而孕育世间万物。可就是这么简单的一个字，许慎仍然查阅了小篆，战国古文，金文等诸多资料。 而“旁”字的解释，作者仅用了一个“阙”字，这个字的意思是“不知道”，作者查阅大量资料后仍然不理解这个字造字意思，所以就写了一个“阙”字。 通过上面两个字例，我们可以了解到许慎在研究文字上具有怎样的优秀品质？ （学生畅所欲言） 【出示许慎的品质总结】 P11： 同学们，思考一下，许慎时期，隶书发展已经很成熟了，为什么许慎编纂《说文解字》时，采用的却是小篆？结合第五段回答一下 生：是为了追溯古形，正本清源，防止隶书望文生义的猜想。 【出示答案】 P12： 许慎分析了九千多个汉字，拆解了五百多个偏旁部首，总结出四种造字法和两种用字法。请结合七八段进行回答 【学生回答后出示答案】 重点分析四种造字法。 象形：象形是最简单的造字法，它模仿事物的外形轮廓进行造字，最常见象形字的便是“日”、“月”、“山”、“水”等字。 形声：形声字是汉字中数量比例最多的一种造字法，80%左右的汉字都是形声字。一般的形声字由两部分组成，一个是“声符”，表示这个字的发音，一个是“形符”，表示这个字的意思。举个例子，“青青子衿”的“衿”字，是“衣领”的意思，左边的“衤”是形符，右边的“今”就是表示声音的声符。“河水”的“河”字跟水有关，所以左边“氵”是形符，右边的“可”和“河”韵母一样，所以就是声符。 而指事和会意是我们最容易混淆的，也是考察频率最高的两种造字法。而这两种造字法最大的区别就是，会意字是由两个象形字组合而成，而指事字一般只包含一个象形字。 跟大家举个例子，“休息”的“休”字，左边是“人”，右边是“木”，“木”字在古文中一般是“树木”的意思，所以，这个字的含义就是，人依靠在树边，就是在休息。“明亮”的“明”字，左边是“日”，右边是“月”，“日”和“月”都是发光的物体，两者结合起来就是明亮的意思。“明”和“休”这两个字就是典型的会意字，像这样，两个象形字组合在一起，意思相互渗透影响，形成的新的字就是会意字。 一般的指事字是在一个象形字上添加一个指示符号，这个符号可能是一个点“丶”，也有可能是一横“-”。举个例子，“刀刃”的“刃”字，是在象形字“刀”的锋利处，加一点“丶”表示刀刃所在地。“甘甜”的“甘”字，是在品尝甜味的舌头上加一横，表示尝到甜味。 通过对这四种造字法的解释，我们来看看这些小篆字，判断一下，他们分别属于哪一种造字法。 （生小组讨论回答） 生：木 爪 又是象形字 本 末是指事字 休 采 父是会意字 松 爬是形声字 （学生可能有问题的是“父”字，这个字右边是一个右手，左边一竖是一个木棍，意味右手拿棍子的人，而棍子代表权威性，这个人在家庭中，一般是父亲的角色。） P13： 【出示楷书，行书，草书三种字体的图片】 随着时代的发展，汉字的这三种艺术表现形式也愈加成熟，社会涌现出一代代书法大家。图片中我们所展示的两位书法家，颜真卿和张旭，均是唐朝的书法家。有意思的是，颜真卿以楷书见长，却写出来天下第二行书《祭侄文稿》，而他年轻时曾在草书大家张旭门下学习。 我们先来看一下草书。草书的特点连绵缠绕，笔走龙蛇，行云流水，十分具有艺术观赏性。张旭人称“草圣”，他的狂草更是草书艺术的巅峰之作，图片中的《腹痛帖》写的就是某天他感觉腹痛难忍，喝了一碗大黄汤，结果不顶用，肚子还是好痛好痛，我们来看一下这幅字帖上的文字，随着腹痛程度加深，字迹愈加潦草，最后一个笔画更是力透纸背，横贯纸张上下两端。 张旭为人和他书法一般狂放洒脱，喝完酒，醉意上涌，就挥毫泼墨，写出佳作无数，反而清醒时无法写出好的字。张旭虽处于盛世大唐，但是仕途平淡，他几乎把所有的时间和精力专注于书法世界，导致家徒四壁，穷困潦倒，好在才名在外，在生前就备受推崇，仰慕者以及朋友多接济他。所以从张旭身上，我们可以窥见，大唐盛世的璀璨不仅仅是经济军事方面的强横，它在文化同样也充满了包容性。 颜真卿是书法界优秀的代表，在楷书以及行书上都有很高的造诣。我们现在很多初学书法的人，都会选择临摹他的字帖。和人们印象中文弱书生形象不同的是，颜真卿其实是一名武将，且非常善用兵器剑，所以，他的字笔力遒劲，雄浑庄重。我们常说字如其人，人如其字，而颜真卿就是一个典型代表。唐朝安史之乱时期，颜真卿和他兄长颜杲卿各自坚守城池，抵御安禄山侵略。叛军抓住颜杲卿的儿子----被派出城传递军情的颜季明，来逼迫颜杲卿出城投降，颜杲卿誓死不从，与叛军奋战到最后，死前被割舌仍然痛骂反贼。为泄愤，叛军把颜杲卿一家三十余人全部杀害，这些人有男有女，有老有少，可无一人屈服投降。两年之后，安史之乱结束，颜真卿回到兄长颜杲卿用性命守护的常山郡，却只寻到侄儿颜季明的头骨，以及兄长颜杲卿的一截脚骨，他内心悲痛不已，就昏黄的灯光，他涕泗横流，写下这篇天下第二行书《祭侄文稿》，“贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵覆。”写到这里，颜真卿的字迹愈发凌乱歪斜，涂改潦草，悲恸之情跃然纸上，让人读之动容。 《颜氏家庙碑》这幅楷书字帖，是颜真卿晚年书法的巅峰之作，也是他留给我们的最后一幅作品，当时他已经七十二岁，在这块碑文中，它记录了颜氏家族的光辉过往，起承先秦孔子门下贤人颜回的刚正不阿，再到安史之乱的时候，兄长颜杲卿以及侄儿颜季明以身殉国的忠烈，忠君爱国，刻入每个颜氏族人的风骨之中，虽九死其犹未悔。三年之后，颜真卿被朝廷派往许州平定叛乱，他无视叛军的威逼利诱，宁死不屈，最终被贼人勒死。颜真卿的死亡再次践行了他在《颜氏家庙碑》中“世传清白，素秉忠勤，守道安贫，洁身侍奉主”的忠义。 苏轼曾经评价：“书至颜鲁公，而古今之变，天下之能事毕矣。”我们后人喜爱颜真卿，不仅仅爱的是他的端庄雅正的字体，更多的是从字体行间展露出来家国情怀。 P14： 【出示海峡两岸语文书本的图片】 这是海峡两岸地区中学阶段的语文书。新中国成立后，为了扫除文盲，普及教育，同时也为了方便书写，提升办公效率，政府进行了汉字简化运动，这场简化运动，无疑是非常成功的，十年间，文盲率从80％降到52％，现如今，中国人的识字率已经高达95％，这也是世界上其他发达国家也难以做到的。而台湾地区，仍然坚持使用繁体字。 P15： 【出示屏幕上文字，让学生快速默读】 虽然海峡两岸使用的文字有所差别，我们也仍然有一些问题没有解决，两岸统一也没有实现，但是面对外人恶意挑唆，侵占我国领土的行为，大陆与台湾，却能够搁置前嫌，联手抗敌，共同守护中国领土，振兴华夏！ 结语： 汉字不只是书写工具，它是中华民族的根。从古到今几千年来，正是靠着这一脉相承的文字，我们的文明才没有断过，一直传承到现在。不管是哪里人，我们书写同样的汉字，阅读同样经典，有着共同的血脉、共同的根。这让我们面临民族危难时，可以同舟共济，凭着割舍不断地文化底蕴，我相信，中国，完成统一，走向复兴，指日可待。 学科网（北京）股份有限公司 $《经典常谈》之《说文解字》小讲 《经典常谈》文学常识： 1.作者： 2.这是一部介绍 的通俗读本，兼具知识性和通俗性。 3.全书一共13章，按我国经、 、子、集分类法介绍了《说文解字》《周易》等经典作品。 一位语文老师留给中华儿女的遗书 成书于1938---1942，出版于1942 朱自清 中国传统文化经典 史 经典训练的价值，不再实用，而在文化. -----------朱自清 思考：一部介绍中国传统文化典籍的书，为什么把一部字典《说文解字》放在开头？ 四大文明古国及其文字 古埃及 （象形文字） 古巴比伦 （楔形文字） 古印度 （印章文字） 古中国 （甲骨文） 汉字（表意文字）的优越性： 心肌炎 vs myocarditis 葡萄 葡萄干 葡萄酒 拼音文字记发音、无逻辑；汉语表意组词、表达准确，有规律，便于学习理解。 一、汉字数量（表意文字） 1. 总字数（历代累计）：《中华字海》收字约 8.5万。 2. 常用字：3500个（覆盖日常阅读99%） 二、英文单词数量（拼音文字） 1. 总词汇量（含所有）：300万+（新词持续增加1—2万/年） 2. 常用单词量- 母语者常用：2万–3.5万 Grape Raisin wine 1、驳（bó）：毛色不纯的马 2、馰（dí）：额白色的马 3、骧（xiāng）：后右蹄白色的马 4、馵（zhù）：后左脚白色的马 5、騱（xí）：前脚全白的马 6、騚（qián）：四蹄全白的马 石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。 汉字的产生创造 仓颉造字 “后世圣人”造字 推断：文字 起源于夏商之间 文字产生之前，人们用什么记录事件? 结绳记事 刻契记事 图画记事 宝镜湾摩崖石刻 两种造字说法是什么？ 汉字发展阶段 1.甲骨文（夏商） 子央坠车（历史上记载的第一起车祸） 2.金文/钟鼎文（商周） 司母戊鼎 3.战国时期各国文字 秦始皇用“小篆”统一了文字 4.隶书（秦汉） 曹全碑（东汉） 龟山汉墓中《刘注薄葬刻石》（西汉） 许慎编纂《说文解字》 许慎 ，字叔重，时代是 。《说文解字》在编纂时，以 字体为标准字体。 三十年治学严谨，殚精竭虑，精益求精，实事求是 一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。凡一之属皆从一。弌，古文一。 旁，溥也。从二，阙；方声。 东汉 小篆 思考：许慎编纂《说文解字》时，为什么用小篆，而不用隶书。 今叙篆书，合以古籀。-------许慎 追溯古形，正本清源，反对隶书望文生义。 六书 四种造字法： 两种用字法： 猜一猜下面是什么字，采用了什么造字法？ 象形、指示、会意、形声 转注、假借 5.楷书（唐朝达到鼎盛） 6.行书（兴盛于魏晋） 7.草书（唐朝达到鼎盛） 《祭侄文稿》（颜真卿） 《颜氏家庙碑》（颜真卿） 《腹痛帖》 （张旭） 繁体汉字（台湾、香港、澳门等区域） 简体汉字（中国大陆） 守护中国领土、振兴中华 外敌挑衅+分裂势力挑拨 近年菲律宾、越南等国在南海侵占岛礁、掠夺资源；2016年菲律宾炮制“南海仲裁案”，否定中国主权，外部势力与“台独”借机挑拨，妄图割裂两岸主权立场 。 两岸共同查阅典籍，铁证主权 - 大陆依据（简体史料）：- 东汉《异物志》（公元1世纪）：称南海为“涨海”，岛礁为“崎头”，世界最早记载南海诸岛 。 - 明清《顺风相送》《更路簿》：官方与渔民航路记录，明确南海四大群岛属中国，纳入广东、台湾管辖 。 - 1947年官方公布《南海诸岛位置图》，划定九段线，主权获国际承认 。 - 台湾依据（繁体典籍）：- 清代《台湾府志》《海国闻见录》：记载南海诸岛为台湾附属海域，归台湾总兵管辖 。 - 1935年台湾参与编制《中国南海各岛屿图》；1946年国民政府接收南沙、西沙，立碑宣示主权 。 2016年台湾学者整理50册南海档案，公开清代水师巡海、立碑史料，与大陆史料完全吻合、互相印证 。 联手抗敌，反挑拨（行动一致） - 主权宣示同步：大陆海警常态化巡航、管控岛礁；台湾驻守太平岛（南沙最大自然岛），坚持主权与渔权，两岸行动互补、默契十足 。 - 反制“仲裁”统一立场：2016年“南海仲裁”出炉，两岸同声否认、一致驳斥，强调裁决非法无效；台湾民间发起“保南海、护祖产”行动，与大陆舆论呼应，粉碎外部“两岸各说各话”的挑拨企图 。 $