第24课《寓言四则——穿井得一人》知识点梳理 2026-2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文知识清单系统梳理了《穿井得一人》的完整知识体系。从文言寓言体裁及《吕氏春秋》文学常识入手，落实字音词义等基础积累，进而分析“缘起-传讹-求证-澄清”的情节脉络，理解寓理于事、对比衬托等写作手法，最终把握审慎对待传闻的主题。 知识链路遵循“文学常识-字词积累-内容结构-手法主题”的逻辑递进，通过对比传者与宋君行为培养思维能力，结合《察传》背景渗透文化自信。自测题涵盖选择、解词、简答，强化语言运用与实证分析，助力学生构建文言寓言学习框架。

第24课《寓言四则——穿井得一人》知识点梳理 2026-2027学年统编版语文七年级上册 一、文学常识 （一）课文体裁：寓言（文言寓言） 本文是一则文言寓言。寓言是用假托的故事或拟人化的自然物来说明某个道理或教训的文学样式，篇幅短小、语言精练，具有鲜明的讽刺性与哲理性，最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，借此喻彼、借小喻大。本文以一则生活小事寄寓关于“如何对待传闻”的深刻教训，是先秦寓言中的名篇。 （二）编者与出处：吕不韦与《吕氏春秋》 本文节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。编者为吕不韦（？—前235），战国末期秦国丞相，执政期间招揽门客三千，组织他们集体编撰《吕氏春秋》（又名《吕览》）。该书汇通儒、道、墨、法等各家学说，是先秦杂家的代表著作，全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。本文所在篇目《察传》，主旨正是论述“对传闻须审慎查核”，题目“穿井得一人”为后世编者所加。 （三）写作背景：战国末年的“杂家”汇通 《吕氏春秋》成书于吕不韦权势鼎盛之时，意在“备天地万物古今之事”，为统一后的帝国提供治国方略。书中常以短小故事寄寓治政与修身之理，《察传》一篇特别强调：耳听之言未必真实，必须“察”而后信。本文正是这一思想的形象注脚——借一桩因传言走样而闹出的笑话，告诫世人不可轻信、轻传未经查实的话。 （四）教材定位与学习价值 本课编入统编版语文七年级上册第六单元第24课《寓言四则》，是四则中的第三则（第一则《赫耳墨斯和雕像者》、第二则《蚊子和狮子》、第三则《穿井得一人》、第四则《杞人忧天》）。第六单元以“想象之翼”为人文主题，前三则为寓言、最后一则为神话。与前两则古希腊动物（神）寓言不同，本则是中国先秦寓言，重在训练一字多义、古今异义等文言基础，并体会“寓理于事”的笔法，培养审慎对待信息的习惯。 二、字词积累 （一）字音识记 例词 注音 提示 溉汲 gài jí 溉读gài（不读gāi “该”音）；汲读jí（不读xī “吸”音） 穿井 chuān jǐng 穿读chuān（不读chuán “传”音） 丁氏 dīng shì 丁读dīng（不读dìng “订”音）；氏读shì（不读zhī “只”音） 国人 guó rén 国读guó（不读guǒ “果”音） 道之 dào zhī 道读dào（此处“讲述”义，不读dǎo “导”音） 闻之 wén zhī 闻读wén（不读wèn “问”音） 宋君 sòng jūn 宋读sòng（不读sōng “松”音） 令 lìng 令读lìng（不读líng “零”音） 使 shǐ 使读shǐ（不读sǐ “死”音） 对 duì 对读duì（不读duī “堆”音） 若 ruò 若读ruò（不读rě “惹”音） （二）词语解释 词语 词语用例 释义 穿井 “及其家穿井” （穿chuān）挖掘、开凿（水井） 溉汲 “家无井而出溉汲” （溉gài，汲jí）打水浇田；溉，浇灌；汲，从井里取水 及 “及其家穿井” （及jí）待，等到 国人 “国人道之” （国guó）居住在国都中的人（非今“国家”义） 道 “国人道之” （道dào）讲述，谈论 闻之于宋君 “闻之于宋君” （闻wén）使宋君听到这件事；闻，此处“使……听到” 对 “丁氏对曰” （对duì）应答，回答 得一人之使 “得一人之使” （使shǐ）得到一个人的劳力；使，使用、使唤 不若 “不若无闻也” （若ruò）不如，比不上 若此 “求闻之若此” （若ruò）像这样，如此 常一人居外 “常一人居外” （居jū）常派一人在外专门打水；居，停留、居处 求闻 “求闻之若此” （求qiú）探听、寻求；闻，传闻 （三）常识与作品版本 类别 名称（出处） 说明 文体 寓言（文言寓言） 假托故事寄寓道理，短小精练、讽刺性强 编者 吕不韦（？—前235） 战国末秦相，组织门客编《吕氏春秋》 出处 《吕氏春秋·慎行论·察传》 又名《吕览》，先秦杂家代表，26卷160篇 单元 七上第六单元第24课 《寓言四则》第三则；单元“想象之翼” 同课 赫耳墨斯／蚊子和狮子／杞人忧天 四则寓言，先秦与古希腊对照 主旨 审慎对待传闻 不盲从、不轻传、重实证 衍生成语 道听途说、以讹传讹 由本文及同类故事凝练而来 三、课文内容与结构 （一）情节脉络：缘起—传讹—求证—澄清 课文以“穿井得一人”一语为中心，顺着传闻的生成与消解层层推进：由丁氏凿井省力的本意，到传言走样为“挖出一人”，再到谣言传入宫廷、国君派人求证，最后真相大白、点明寓意，形成“起—承—转—合”的完整闭环。 层次 情节 要点 缘起 丁氏家无井，出溉汲，常一人居外 无井占地力，设下“得一人”之伏笔 发展 及其家穿井，告人“吾穿井得一人” 省一人劳力，表述简略留歧义 传讹 有闻而传之者，国人道之，闻于宋君 传言走样为“挖出一人”，愈演愈烈 求证 宋君令人问之于丁氏 国君不盲从，主动求证 澄清 丁氏对曰“得一人之使，非得一人于井中也” 真相大白，误会消解 点题 “求闻之若此，不若无闻也” 卒章显志，警示对待传闻 （二）结构脉络：起—承—转—合 层次 内容 作用 起（缘起） 丁氏无井，需专人外出打水 交代前提，引出“省人力”的诉求 承（发展） 穿井后告人“得一人”，传言走样 “得一人”双关生歧义，推动谣言 转（高潮） 国人道之、闻于宋君，国君派人求证 由轻信转向实证，情节反转 合（点题） 丁氏澄清真相，结尾点明寓意 收束全文，寓理于事 （三）写作逻辑：由“讹”到“察”的对照 作者先极写传言之易生——“有闻而传之者”一句带过，国人便“道之”，终“闻之于宋君”，短短数语把以讹传讹的链条写得层层加速；再让宋君以“令人问之”一刀斩断谣言，与前文众人的轻率形成对照。一条“传闻”的线索，把“轻信”与“实证”两种态度串成有机整体，结尾一句点题，结构圆融、说理有力。 四、重点句子赏析 （一）“家无井而出溉汲，常一人居外。” 开篇设因之笔。一句交代丁氏的处境：因无井须专人外出打水，长年占去一个劳力。这既是故事的起点，也埋下后文“得一人”的真正含义——省下的恰是这一人的劳力，而非从井中挖出的人。 （二）“吾穿井得一人。” 全文的“歧义之源”。丁氏本意是凿井后省去外出打水的一人之力，话本没错；但“得一人”三字省略了“之使（的劳力）”，表述简略，听者极易按字面理解为“挖出一个人”。一句双关，遂成整场误会的根由。 （三）“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’” 传讹的关键句。“有闻而传之者”寥寥五字，写出一个未加核实便急于传播的人；所传之语去掉了丁氏原话的语境，坐实了“挖人”的荒诞解读。作者不着褒贬，却把轻率信谣、以讹传讹的世相写得入木三分。 （四）“国人道之，闻之于宋君。” 以讹传讹的升级。“国人”纷纷讲述，谣言由私人闲谈登上国都舆论；“闻之于宋君”的“闻”是使动用法（使……听到），写谣言竟传入宫廷，夸张中见真实——流言的传播力正在于此，愈禁愈传、愈传愈广。 （五）“丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也。’” 真相澄清之笔，也是与前文误传的强烈对照。丁氏一语点破：所得乃“一人之使”（劳力），并非“一人于井中”（活人）。前文愈是喧腾的谣言，至此愈显可笑，是非立判，说理四两拨千斤。 （六）“求闻之若此，不若无闻也。” 全文的点题之笔，振聋发聩。与其听到这种以讹传讹、失真走样的传闻，倒不如不曾听说——作者由具体故事跃升到普遍教训，直接点明“对传闻须审慎查核”的主旨，言简意重，余味悠长。 五、写作手法 （一）寓理于事：以小寓大 全篇仅七十来字，写一桩生活小事，却寄寓关于信息真实性与求证精神的大道理。事愈小、理愈大，正是寓言“借此喻彼”的精髓。 （二）层层递进：谣言的生成链 从“告人”到“闻而传之”，到“国人道之”，再到“闻之于宋君”，传言一级级放大、加速，把以讹传讹的机制写得层次分明，极具说服力。 （三）对比衬托：轻信与实证 “闻而传之者”“国人”的轻率盲从，与宋君“令人问之”的审慎实证构成鲜明对照；丁氏原意的平实与流言的荒诞也形成反差，对比把主旨烘托得淋漓尽致。 （四）双关与留白：“得一人”的歧义 “得一人”省略“之使”，既合乎说话习惯，又埋下歧义伏笔；作者不急于点破，留出空白让读者随情节自行“上当”，待澄清时恍然，构思巧妙。 （五）语言精练：文言本色 全文无一闲笔，“告”“传”“道”“问”“对”一串动词勾连情节；“非……也”的句式斩截有力。短句居多，节奏明快，尽显先秦寓言的凝练之美。 （六）侧面烘托：众人与国君 丁氏本意无须多写，真正写足的是旁人的反应——传者之轻、国人之哄、国君之慎，侧面烘托出“传闻如何失真、又如何可破”，主角反在其次。 （七）卒章显志：结尾点题 末句“求闻之若此，不若无闻也”由叙入议，直揭寓意，使讽刺与劝诫有的放矢，结构完整有力。 （八）源于《察传》的“审察”精神 本文出自《吕氏春秋·察传》，“察传”即审察传言。全文正是对篇题的形象演绎：耳听不可尽信，必“察”而后行，彰显先秦杂家务实理性的思想底色。 六、课文主题 （一）中心意蕴：讽刺轻信传闻、以讹传讹 课文通过“省一人劳力”被传成“挖出一人”的闹剧，讽刺并批评了那些不加辨别便轻信传闻、人云亦云、以讹传讹的行为，揭示流言往往失真、不可轻信轻传的道理。 （二）强调实证：审慎求证方得真相 宋君不盲从谣言，而是“令人问之于丁氏”，以直接求证弄清真相。寓言肯定这种重事实、重调查的态度，告诉人们：唯有实证才能破除讹传。 （三）表述不清亦生歧义 丁氏“吾穿井得一人”表述简略，是误传的起因之一。寓言提示：说话著文应当清楚准确，避免因表述含混而引人误解。 （四）赞美不盲从、重事实的宋君 在众人都信谣、传谣的氛围中，宋君冷静派人核实，是全文正面典范。作者借这一形象倡导独立思考、不随波逐流的可贵品格。 （五）现实意义：谣言止于智者 一则两千多年前的寓言，于今日信息洪流中更显价值。它提醒我们：面对海量信息要保持理性，不轻信、不轻传，让事实说话——此即“谣言止于智者”的千年回响。 七、重点问题探究（自测题） （一）选择题 1. 下列加点字注音，有误的一项是（　） A. 溉（gài）汲（jí）　打水浇田 B. 穿（chuān）井　丁（dīng）氏 C. 国（guó）人　道（dào）之 D. 宋（sòng）君　及（jì）其家穿井 答案：D（D项注音有误：“及”读jí（第二声，等到），不读jì（“既”音）；A、B、C三项中加点字注音均正确：溉gài、汲jí、穿chuān、丁dīng、国guó、道dào。解析只讲题面中被加点的字。） 2. 下列关于《穿井得一人》的表述，正确的一项是（　） A. 本文作者为吕不韦本人，是一则创作于战国末年的小说 B. 本文节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》，是七上第六单元《寓言四则》中的第三则 C. “穿井得一人”在故事里本指从井中挖出了一个活人，后来被证实为真 D. 宋君听了传闻直接降罪于丁氏，说明统治者专断独行 答案：B（A错：吕不韦是组织门客编书的编者，本文为先秦寓言非小说；C错：“得一人”本指省去一人劳力，并非挖出活人，正是误传；D错：宋君派人求证而非降罪，是正面典范。B正确。） 3. 下列对课文写法与寓意的分析，有误的一项是（　） A. “得一人”表述简略而生歧义，是整场误会的起因之一 B. 众人轻率盲从与宋君审慎求证形成对比，凸显实证精神 C. 结尾“求闻之若此，不若无闻也”直接点明寓意，属卒章显志 D. 本文主旨是赞美丁氏聪明机智，善于用双关语开玩笑 答案：D（有误。本文主旨是警示轻信传闻、倡导审慎实证，丁氏仅是引出事件的普通人家，并非“赞美其机智开玩笑”；A、B、C均正确。） （二）解释加点词 4. 结合语境，解释下列句中加点的词。 ①穿（chuān）井：挖掘、开凿（水井）。（　　） ②溉（gài）汲：打水浇田；溉，浇灌。（　　） ③汲（jí）：从井里取水。（　　） ④及（jí）：待，等到。（　　） ⑤国（guó）人：居住在国都中的人。（　　） ⑥道（dào）之：讲述，谈论。（　　） ⑦闻（wén）之于宋君：使……听到。（　　） ⑧对（duì）曰：应答，回答。（　　） ⑨使（shǐ）：使用、使唤，指劳力。（　　） ⑩若（ruò）此：像这样，如此。（　　） 参考答案：①穿读chuān，穿井即凿井。②溉读gài，溉汲即打水浇田。③汲读jí，汲即从井中取水。④及读jí，及即等到。⑤国读guó，国人即国都之人。⑥道读dào，道之即讲述此事。⑦闻读wén，闻之于宋君即“使宋君听到”。⑧对读duì，对曰即回答说。⑨使读shǐ，得一人之使即得一人力。⑩若读ruò，若此即如此。 （三）填空题 5. 本文节选自《吕氏春秋·________·察传》，题目“穿井得一人”为________所加；全书又名《________》，是先秦________家代表著作。 答案：慎行论；编者（或后世编者）；吕览；杂。 6. 丁氏本意“吾穿井得一人”是指________，传言却变成________，宋君派人求证后真相大白。 答案：省去外出打水的一人之力（得一人之使）；从井中挖出了一个人（得一人于井中）。 （四）简答题 7. 阅读课文，说说传闻为什么会由“省去一人劳力”一步步变成“从井中挖出一个人”？请结合内容简要分析。 参考答案：①丁氏表述简略，“吾穿井得一人”省去“之使（的劳力）”，留下歧义空间；②“有闻而传之者”未加核实便传播，把“省力”坐实为“挖人”；③“国人”乐于接受离奇说法，纷纷讲述，使谣言愈传愈广、愈传愈失真；④缺少权威核实，直到宋君“令人问之”才止住讹传。可见含糊表述加轻率传播，最易滋生以讹传讹。 8. 文中的宋君是一个怎样的形象？在故事中起到了什么作用？ 参考答案：宋君是一个不盲从、重事实、理性审慎的统治者形象——他听到离奇传闻后不贸然相信，而是“令人问之于丁氏”，主动求证。作用：①与传者、国人的轻率盲从形成对比，凸显“实证破讹”的主旨；②作为情节的“转”键，一刀斩断谣言、澄清真相；③是全文正面典范，寄托作者“审察传言”的理想。 9. 这则寓言的寓意是什么？给了你怎样的启示？ 参考答案：寓意——讽刺和批评了不加辨别便轻信传闻、以讹传讹的行为，揭示“传闻往往失真，唯有审慎查核、实证求真才能接近真相”的道理。启示——①面对信息要保持理性，不轻信、不轻传；②说话著文应力求清楚准确，避免歧义；③遇疑当“察”，主动调查核实而非人云亦云；④今日信息洪流中更须“谣言止于智者”，让事实说话。 学科网（北京）股份有限公司 $