精品解析：湖南师范大学附属中学2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

高一下学期期末考试 语文 时量：150分钟 满分：150分 一、阅读（74分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 明明在网上刷了大量信息，却仍觉得内心空虚，甚至倍感焦虑？2024年牛津年度热词——脑腐（Brain rot）就反映了这种状况。据报道，过去一年间，“脑腐”的使用频率一度激增230%。 今天，网络与现实生活的联系，比以往任何时候都更加紧密。手机几乎成了人体的“数字化器官”，时不时刷刷手机、点点屏幕，已是大多数人无意识的肢体动作。碎片化的浏览模式的确丰富了娱乐生活，可当日常生活被大量琐碎又低质的内容填满，时间不经意间被按下“快进键”，“空虚寂寞冷”之感便屡屡袭来。“信息污染综合征”“社交媒体倦怠”“数字疲劳”“信息过载”等新词、热词层出不穷，也印证着大众的不适与焦虑在蔓延、加剧。用牛津大学教授的话说，“脑腐”正是“我们生活时代的症状”。 数据显示，去年我国移动互联网用户人均单日触屏时长为435分钟，接近理想的睡眠时间。人们已经习惯了每天在各大平台间来回切换，浏览新闻、刷短视频、点餐购物、互动点赞，每个平台的功能与内容各有侧重，指尖滑动中，用户也在切换扮演着不同角色。可正如肠胃接受不了暴饮暴食，人的大脑同样不是没有容量上限的“无底洞”。更何况，网络上的信息本就真真假假，垃圾甚多，编造的短视频剧本频繁收割情绪，算法加剧着偏听偏信的“信息茧房”……正如很多人吐槽的，手机刷得越来越多，获得的倒好像越来越少了。 某种程度上，人类史也是一部“信息发展史”。追求便捷高效的信息传播，是人与生俱来的天性，由此引发了一轮又一轮技术升级、媒介更替。而眼下兴起的AI浪潮，也正逐渐渗透生活各个领域，“润物无声”改变着世界的信息传播格局。身处智能爆炸的年代，有人曾预言，理论上未来人们接触到的信息、吸收到的信息、真实需要的信息，三者之间的鸿沟正不断扩大。普通人如何在网络这片“信息汪洋”中汲取养分？重返“原始时代”并不现实，真正要做的是学会同芜杂的信息共处，适当“戒断”，尽可能保持独立思考、深度思考的能力。 “从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢。”技术进步带来了太多，可能也带走了太多。“从前慢”已不可追，但无论到什么时候，“人”才是自己的主人，找回专注，方能守住内心的安宁。 （摘编自《今天的你，“脑腐”了吗？》） 材料二： 信息民主化的理想图景下，暗藏着认知代谢系统的全面失调。琳达·斯特恩团队的跨文化研究显示：在个性化推荐系统主导的环境下，被试者对异质信息的主动探索意愿下降63%，信息筛选时长缩短至1.2秒——低于人类完成基础价值判断所需的神经反应时间（1.8秒）。日本认知科学研究所的脑成像实验结果更让人触目惊心：当受试者连续浏览算法推荐内容3小时后，其前额叶皮层葡萄糖代谢率降低22%，相当于轻度阿尔茨海默病患者的脑功能状态。 算法构建的“认知温室”正在改写文明进化路径。剑桥大学数字人类学实验室对比发现：2010年网民日均接触相左观点频次为7.2次，2025年降至0.9次。这种认知闭环导致大脑前额叶的辩证思维区活跃度下降19%，而杏仁核的情绪反应敏感度提升37%。神经可塑性研究证实，持续6个月的短视频高频消费，可使大脑默认模式网络（DMN）的连接强度减弱28%，该区域正是人类进行元认知与创造性思考的神经基础。 在科技巨头构建的“神经殖民”体系里，每个认知行为都被转化为可量化的生产资料。神经经济学研究揭示：用户滑动屏幕的决策周期压缩至0.3秒，这种应激模式使83%的青少年出现“滑动反射症候群”——即便在纸质阅读时也会无意识做出翻页手势。麻省理工学院的EEG监测实验显示，短视频观看者的θ波活跃区与赌博成瘾者高度重合，多巴胺分泌曲线呈现病态脉冲特征。 数字身份的碎片化正在制造认知精神分裂。牛津大学社会认知研究中心的跟踪调查表明：日均切换5个社交平台的用户，其工作记忆容量下降31%（相当于持续48小时睡眠剥夺），而情境认知错误率提升至常人的2.7倍。更严重的是，这种多角色扮演导致自我同一性解构——67%的Z世代受访者承认，在不同平台呈现的人格特质存在显著矛盾。 面对算法霸权，全球正在展开认知保卫战。芬兰教育部推行的“数字批判性思维”课程，通过模拟算法黑箱、训练信息DNA溯源等技术，使青少年在12周教学后信息鉴伪能力提升58%。丹麦的《数字生态法案》则开创性要求社交平台保留5%的非算法推荐流量，并为优质内容设置“认知营养通道”。实施一年后，该国网民的跨领域信息接触量增加37%，虚假信息传播率下降24%。 神经考古学家霍金斯提出的“2%认知保留地”理论引发深思：在全面数字化的洪流中，人类必须守住最后的意识防线——那里寄存着沉思的能力、怀疑的勇气，以及机器永远无法复制的意识微光。正如普罗米修斯盗火需承受肝脏被啄之痛，人类获取数字文明红利的同时，也注定要经历认知涅槃的重生之劫。 （摘编自《数字文明与认知危机》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 2023年我国移动互联网用户日均触屏435分钟，这一时长接近理想睡眠时间，可见数字生活已深度侵蚀人们的日常。 B. 用“润物无声”形容AI浪潮对生活的逐渐渗透，揭示了智能技术正潜移默化地影响和改变着信息传播的格局。 C. 麻省理工学院研究发现，短视频观看者的θ波活跃区与赌博成瘾者高度重合，两者在神经反应层面或存在着相似性。 D. 日均切换5个社交平台的用户因工作记忆容量下降，导致自我同一性解构，说明多角色扮演会制造认知精神分裂。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “脑腐”现象的根源，在于短视频平台通过编造剧本收割情绪，使用户陷入虚假信息旋涡。 B. 辩证思维弱化、情绪反应敏感度提升的实验观测结果，均证明算法在加剧人们的认知闭环。 C. “适当‘戒断’”与“2%认知保留地”均强调在数字的洪流中要保持独立、深度思考的能力。 D. 数字时代的“认知自救”，不能仅靠国家政策与教育课程，也需个体真正成为自己的主人。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持“认知闭环”观点的一项是（ ） A. 青少年通过跨平台搜索，多角度验证热点事件的真实性。 B. 图书馆开设“数字素养”课程，教授人们信息甄别方法。 C. 某用户长期浏览美食类视频后，平台不再推送健身内容。 D. 老年人由于不太熟悉算法规则，常被动地接收养生谣言。 4. 两则材料均探讨“数字技术对认知的影响”，但侧重点有所不同。请结合文本比较分析。 5. 班级拟举办“数字时代的认知保卫战”主题班会，下表是倡议内容的相关提纲。请根据上述两则材料，补充完成表格内容。 倡议内容 理由陈述 示例：设立数字戒断时段，睡前禁用智能设备 示例：戒断数字认知干扰，提升工作记忆容量 培养深度阅读习惯，选择纸质长文阅读 ____________ ____________ 摆脱信息茧房束缚，接受多元观点交流 举办角色整合工坊，塑造健康真实自我 ____________ 【答案】1. D 2. A 3. C 4. ①材料一侧重描述个体层面的“脑腐”现象，强调数字技术对日常生活的侵蚀，主张依靠个人主动“戒断”信息，保持独立思考、深度思考。 ②材料二依托神经科学实验展开论证，先从生理机制阐释算法对认知的系统性破坏，再延伸到社会治理，强调需通过政策、教育等“认知保卫战”系统性应对。 5. ①. 消除碎片浏览影响，加强深度思考能力 ②. 拓宽多元信息渠道，涵养多维认知视野 ③. 突破身份碎片困局，促进人格认知同一 【解析】 【导语】这组文本聚焦数字时代的认知困境，紧贴当下社会痛点。材料一以年度热词“脑腐”切入，从大众日常体验出发，点明过度碎片化信息消费带来的精神焦虑；材料二依托多项科研数据，深挖算法对认知结构的深层损害，兼具现实关照与理性深度，引人深思。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“导致自我同一性解构”错，根据材料二“数字身份的碎片化正在制造认知精神分裂。牛津大学社会认知研究中心的跟踪调查表明：日均切换5个社交平台的用户，其工作记忆容量下降31%…… 更严重的是，这种多角色扮演导致自我同一性解构”可知，强加因果，工作记忆下降与自我同一性解构是并行结果，并非前者导致后者。 故选D。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“在于短视频平台通过编造剧本收割情绪，使用户陷入虚假信息旋涡”错，根据材料一“网络上的信息本就真真假假，垃圾甚多，编造的短视频剧本频繁收割情绪，算法加剧着偏听偏信的‘信息茧房’”可知，短视频剧本仅为因素之一，而“脑腐”根源实为碎片化浏览、信息过载及算法茧房等多重作用，选项片面夸大单一因素。 故选A。 【3题详解】 A.该选项写青少年主动跨平台求证事件，主动寻找多元信息，主动打破单一信息来源，拓宽认知视野，是破除认知闭环的行为，无法支撑“认知闭环”观点。 B.开设数字素养课程、教授信息甄别方法，属于应对算法霸权、开展认知保卫的手段，目的是提升辨别能力、消解认知闭环，与题干观点相悖，不能作为论据。 C.用户长期浏览同类视频，算法主动屏蔽异质内容，用户只能接触单一信息，形成材料所说的认知闭环，辩证思维弱化，完美印证算法催生认知闭环的论点。 D.老人被动接收养生谣言，仅体现信息辨别能力不足，未体现算法持续屏蔽对立内容、长期困住单一信息流，无法完整体现认知闭环的核心特征。 故选C。 【4题详解】 本题解题核心是同话题辨差异，从论述角度、论证依据、解决路径三维对比分析。 首先，紧扣题干核心话题“数字技术对认知的影响”，通读两则材料把握整体主旨。材料一以大众熟知的“脑腐”现象切入，聚焦普通人日常生活，列举触屏时长等日常数据，剖析碎片化网络浏览带来的空虚、焦虑等认知问题，最终落脚个人层面，提出主动戒断信息、坚守独立思考的应对方法。 其次，材料二侧重科学与社会宏观视角，依托各类神经科学、脑成像实验数据，从生理机制剖析算法对大脑认知能力的系统性损害，不止于个体问题，延伸至社会层面，介绍多国教育、立法的治理举措，形成科学论证+社会治理的解题逻辑，精准区分两则材料的侧重点。 【5题详解】 本题核心是双向对应，依据材料问题反推倡议、依据倡议匹配原文理论，兼顾表格左右栏逻辑对称。 第一步，先梳理两则材料核心危害：碎片化短视频削弱深度思考、算法制造信息茧房隔绝异质观点、多平台切换瓦解自我同一性。 第二步，①对应纸质长文深度阅读，锁定材料二短视频损伤创造性元认知的内容，提炼消除碎片化干扰、锻炼深度思考的理由，匹配示例句式。 第三步，②由右侧摆脱信息茧房、多元观点反推倡议，围绕丹麦法案增设非算法流量的举措，拟定主动接触不同信息的倡议语句。 第四步，③对应整合角色、真实自我，结合材料二数字身份碎片化、人格矛盾的问题，总结统一自我认知、消解认知分裂的理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 苦恼 〔俄〕契诃夫 ①暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。马车夫约纳·波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子，一动不动地坐在驾驶座上。他那匹小马也是一身白。它的身子一动不动，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般笔直的几条腿，使它看起来活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半也是心事重重。 ②约纳和小马已经停在这里很久了。 ③“车夫，去维堡区！”约纳听见有人叫。他打了个哆嗦，看见一个穿着军大衣的军人。 ④“到维堡区去！”军人又说了一遍，“你睡着了还是怎么的？去维堡区！” ⑤为了表示愿意，约纳抖了抖缰绳，马背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……军人坐上雪橇。车夫咂巴着嘴唇，像天鹅似的伸长了脖子，挥动着马鞭。马也伸直了脖子，活动活动笔直的腿，迟疑不决地向前迈步…… ⑥“你往哪儿啊，鬼东西！”约纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了嘘叫声，“鬼把你支使到哪儿去啊？靠右走！” ⑦一个赶轿式马车的车夫破口大骂。一个行人恶狠狠地瞪他一眼，他刚刚穿过马路，肩膀撞在那匹瘦马的脸上。约纳如坐针毡。他摇动着缰绳，眼珠乱转，不知自己身在何方，也不知缘何在此。 ⑧“这些人都是混蛋！”军人打趣地说，“他们简直是故意撞你，好像串通好了似的！” ⑨约纳回头望了望客人，微微动了动嘴唇……可喉咙里除了沙哑的咝咝声外，并没说出一个字来。 ⑩“你想说什么？”军人问。 ⑪约纳撇嘴一笑，哑着嗓子说：“老爷，我的，那个……我的儿子这个星期死了。” ⑫“哦！……怎么死的？” ⑬约纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢！多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。” ⑭“你拐弯啊，魔鬼！”黑地里发出了喊叫声，“你瞎了眼还是怎么的，老狗！用眼睛瞧着！” ⑮“赶你的车吧，赶你的车吧……”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走！” ⑯车夫振作起来，使劲而熟练地挥动着鞭子。好几次他回头看看客人，那军人闭着眼睛。到维堡区后，乘客下了车，雪把他和马又涂成了白色。时间一小时又一小时地过去了…… ⑰人行道上响起相互谩骂的声音，三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦，另一个又矮又驼。 ⑱“赶车的，去警察桥！”驼子用那破锣似的声音叫道，“坐三个人……二十戈比！” ⑲约纳嘴里吧嗒了几下。这点车钱不公道的，不过他顾不上价钱了……只要有乘客就行…… ⑳“好了，出发！”驼子还是用他那破锣似的声音说道。 ㉑“我的头痛得要炸了，”一个高个子说，“昨天我喝了四瓶白兰地。” ㉒“撒谎！”另一个高个子生气地说。 ㉓“我发誓，我说的是真话。” ㉔“如果这也算是真话，那虱子咳嗽也是实情了。” ㉕“这些老爷真够开心的！”约纳笑着说。 ㉖“呸，见你的鬼去吧！”驼子怒气冲冲地说，“你这个老不死的，走还是不走啊？难道有你这么赶车的吗？快用鞭子抽它！” ㉗驼子骂个不停，直骂得透不过气来，连连咳嗽。那两个高个子讲起一个叫娜杰日达·彼得罗夫娜的女人。约纳不住地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说：“我的……那个……我的儿子这个星期死了！” ㉘“所有人都会死！”驼子说道，“快点赶，快点赶！” ㉙“那你就稍微让他振作点嘛……给他脖子一拳！” ㉚“老不死的，听到了吗？我可要揍你了！” ㉛“嘭”的一声，约纳的后脑勺就被打了一拳。 ㉜“嘿嘿……”他笑道，“你们这些快活的老爷……” ㉝“赶车的，有老婆吗？”一个高个子问。 ㉞“我吗？嘻嘻……你们这些快活的老爷！我是有一个老婆，可如今那是一抔湿土。哈哈哈……就是坟墓！……你们瞧，我的儿子都死了，可我还活着。奇怪，一定是死神弄错了……他应该是来找我的，却去找了我的儿子……” ㉟约纳回过身，想讲讲儿子是如何死的，可这时候总算到了警察桥。约纳久久地看着这几个人消失在远处。他又成了孤零零的一人了。寂静朝他袭来……刚刚稍见平息的苦恼，现在更加强烈地压在他的心口上。约纳不安而痛苦地打量着街上穿梭不息的人群：在这人群当中，难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗？然而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开，让他把胸中的苦水都倒出来，似乎可以淹没整个世界。 ㊱约纳看见一个扫院子的仆人，决定和他攀谈几句。 ㊲“老兄，几点了？”他问道。 ㊳“九点了……你在这干吗？快走！” ㊴“回马店去，”他想，“回马店去！” ㊵大约一个半小时后，约纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳上，到处鼾声一片。空气又臭又闷。 ㊶“连买燕麦的钱都还没挣到呢，”他想，“这就是我会这么苦恼的缘故了。” ㊷墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙。 ㊸“老弟，我的儿子死了……你听说了吗？这个星期在医院里死掉的……” ㊹约纳看一下他的话产生了什么影响，可是那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。约纳瞧着这些酣睡的人，后悔自己不该这么早就回来了…… ㊺“去看看马吧。”约纳想。 ㊻他来到马厩。 ㊼“你在吃草吗？”约纳望着自己马儿亮晶晶的眼睛说，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我们连买燕麦的钱都没捞到，那我们吃干草好了……库兹玛·约内奇不在了……他死了……现在，好比说，你生了个马驹儿……可是突然，如果驹儿死了……你不难过吗？” ㊽小马一边嚼着干草，一边听着，还对主人的手呼着气…… ㊾约纳像入了迷似的把一切都讲给了它听…… （朱宪生、高莱国译，有删改） 文本二： 只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说，二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了；带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。 （节选自《林教头风雪山神庙》） 6. 下列对文本一、二相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一写小马“瘦骨嶙峋”，“多半也是心事重重”，这与约纳的处境和状态非常相似，暗示小人物命运像牛马一般，表现了当时社会的黑暗。 B. 文本一结尾约纳向小马诉说心里话，小马“对主人的手呼着气”，这说明在那个冷漠的社会中还存在着温情，小说的底色也由黑暗走向了光明。 C. 文本二中，“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”写出了林冲安分隐忍、随遇而安的顺民性格，也暗示他试图在此重建安稳生活的徒劳幻想。 D. 文本二中，“将火炭盖了”“把草厅门拽上”“把两扇草场门反拽上锁了”“带了钥匙”，这一系列动作体现了林冲谨小慎微、尽职尽责的性格特点。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说选取日常生活小事为素材，以社会下层的小人物为主角，反映的却是重大的社会问题，起到了以小见大、见微知著的作用。 B. 小说以第三人称的视角展开故事，与人物保持距离，看似冷静客观，未直接表达愤怒和哀叹，实则已将鲜明的倾向性融入其中。 C. 约纳与军人、三个青年人等不同角色的对话，都能贴合人物的身份、地位和心理，既推动了情节发展，又使故事一波三折，吸引读者。 D. 小说结尾写约纳尽情地向瘦马倾诉自己的丧子之痛，看似荒谬，实则合乎情理，最后一段的省略号具有留白的效果，耐人寻味，含蓄隽永。 8. 两个文本中都多次写到“雪花”，请分析下面两处“雪花”在文中的作用。 [文本一]暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。 [文本二]（林冲）带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。 9. 契诃夫与鲁迅两位文学巨匠都善于描写“小人物”的悲剧。请联系《祝福》，结合文本一，分析“祥林嫂”和“约纳”的悲剧命运有何相似之处。 【答案】6. B 7. C 8. 文本一：①暮色昏暗中飞舞的雪花，渲染压抑阴郁的环境氛围；②烘托约纳内心的痛苦与迷茫；③象征人与人之间的冷漠隔阂，深化小说悲剧主题。 文本二：①推动情节发展：大雪压塌草厅，迫使林冲夜宿山神庙，从而获知陆谦等人的奸谋，怒起杀人，使情节发生突转；②渲染紧张肃杀的氛围，暗示矛盾冲突的加剧。③以雪势之猛烈象征黑暗势力的步步紧逼，也为下文林冲从忍辱到暴怒反抗的命运巨变蓄势。 9. ①身处底层，谋生艰难：祥林嫂做女佣，约纳拉马车，二人都依靠出卖苦力，挣扎求生。 ②命运凄惨，痛失爱子：二人都经历了丧子之痛，失去了情感的寄托乃至生活的希望。 ③渴望倾诉，屡遭漠视：祥林嫂反复讲述阿毛被狼吃掉的遭遇，人们起初好奇，后来厌烦；约纳的丧子之痛无人愿听。二人都因他人的冷漠麻木而得不到情感慰藉。 【解析】 【导语】契诃夫《苦恼》以克制凝练的笔法，写出了底层小人物丧子后无处倾诉的精神悲剧。喧嚣人潮里，竟没有一个人愿意倾听约纳的诉苦，最终他只能对老马倾诉心事。人与人的冷漠疏离戳破了“文明社会”的假面，和鲁迅笔下祥林嫂的悲剧异曲同工，平淡叙述里藏着沉甸甸的悲悯。 【6题详解】 B.“这说明在那个冷漠的社会中还存在着温情，小说的底色也由黑暗走向了光明”错误。文末小马温顺回应约纳，仅体现牲畜比人更温情，并未让小说底色走向光明。全城路人、乘客、同行车夫全都漠视他丧子之痛，底层人际彻底冷漠，结尾倾诉给马只是更深一层的孤独悲哀，整体基调依旧压抑悲凉，并无光明之感。 故选B。 【7题详解】 C.“又使故事一波三折”错误。文中几段对话只是依次展现路人的冷漠，层层加深约纳的孤独痛苦，情节是线性推进，并无起伏转折、一波三折的戏剧变化。 故选C。 【8题详解】 小说景物描写作用题，通用答题角度为环境、人物、情节、主旨，结合两篇小说文体、情节差异分层分析。 先分析文本一开篇雪景：第一步抓环境，昏暗落雪营造阴冷压抑的街头环境；第二步结合人物，呼应约纳丧子后无处倾诉、茫然愁苦的状态，烘托人物心境；第三步关联主旨，漫天寒雪隔绝人群，映衬路人冷漠无情，凸显底层小人物无人共情的悲剧。 再分析文本二雪景：首先抓情节功能，“雪正下得紧”是关键线索，为草屋倒塌、林冲前往山神庙、撞见仇人复仇埋下伏笔，推动情节转折；其次渲染凛冽肃杀氛围，暗示危机将至；最后以暴雪喻权贵恶势力的逼迫，烘托人物处境，为林冲隐忍到奋起反抗的性格转变蓄势，分点对应作答。 【9题详解】 对比分析祥林嫂与约纳的小人物悲剧共性，需立足底层身份、个人命运、社会环境三个核心角度，结合两篇文本人物经历作答。 首先，从生存层面切入，二人都是社会底层劳动者，祥林嫂靠做工谋生，约纳靠拉车糊口，均挣扎在贫困线上，谋生艰难。 其次，从个人悲剧层面，两人都遭遇极致的人生苦难，双双痛失爱子，承受着巨大的精神打击，丧失生活寄托。 最后，从社会悲剧层面，把握两篇文本的核心主旨，二人都渴望倾诉丧子之痛、宣泄内心悲苦，但周围的世人冷漠麻木、极尽漠视厌烦，无人给予共情与慰藉。二人的悲剧不仅是个人不幸，更是冷漠社会造成的群体性小人物悲剧。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《齐桓晋文之事》） 材料二： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” （节选自《孟子·梁惠王上》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 数罟不入A洿池B鱼鳖不可C胜食也D斧斤以时E入山林F材木G不可胜用也 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “赡”，供给、供养，与现代汉语词语“赡养”的“赡”意义相同。 B. “治”，讲求，与《谏逐客书》中“至今治强”的“治”意义不同。 C. “寡人”，意思为“寡德之人”，是古代国君对自己的谦称。 D. “河”，黄河，与《鸿门宴》中“将军战河北”的“河”意义相同。 12. 下列对两则材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料二中，孟子认为对于上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。 B. 材料二中，孟子提出尊重自然规律，合理利用资源，反对过度开发，这与当今社会倡导的可持续发展理念极其相似。 C. 两则材料中，梁惠王认为自己对国家和人民都尽心了；齐宣王则认为自己昏聩，没有善待百姓，于是向孟子请教。 D. 两则材料中，孟子虽然面对的是不同诸侯国的君王，但其向他们展示的推行王道、施行仁政的蓝图，几乎没有区别。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （2）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。” 14. 结合两则材料，简要概括君王实现“保民而王”的措施。 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）慎重办理学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西走了。 （2）（诸侯贵族家的）猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：“这不是我的过错，是因为年成不好。” 14. ①保障百姓固定产业，不误农时，发展农桑畜牧，让百姓衣食无忧； ②兴办学校教育，宣扬孝悌礼义，教化百姓向善； ③灾年救济百姓，不推卸责任，体恤民生疾苦。 【解析】 【导语】这两段均节选自《孟子》，集中体现了孟子的仁政王道思想与民本观念。文本以对话展开，说理层层递进：孟子先从民众生存的物质基础切入，再谈礼乐教化的核心，还巧用譬喻点拨君王，说理通俗透彻，语言晓畅雄辩，尽显儒家士人的政治理想与论辩风采。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。 “数罟”是主语，“不入”是谓语，“洿池”是宾语，主谓宾结构，单独成句，故B处断句； “鱼鳖不可胜食也”与“材木不可胜用也”句子结构一致，单独成句，故DF处断句。 故选BDF。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.错误。意思不同。足/供给、供养。句意：这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足。/指子女或晚辈对父母或长辈在物质上和生活上的供养。 B.正确。讲求/社会安定。句意：哪里还顾得上讲求礼义呢？/到现在社会安定强盛。 C.正确。句意：我对于国家。 D.正确。都是“黄河”的意思。句意：就把那里的老百姓迁移到黄河的东面去。/将军您在黄河以北作战。 故选A。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“没有善待百姓”错，于文无据。原文齐宣王言“吾惛，不能进于是矣”，仅自认昏聩、达不到仁政境界，文中未提及“没有善待百姓”。 故选C。 【13题详解】 （1）“庠序”，学校；“申之以孝悌之义”，状语后置句，正常语序为“以孝悌之义申之”；“孝悌”，孝顺父母、尊重兄长。 （2）“检”，制止；“发”，开仓赈济；“非我也，岁也”，判断句，“也”表判断。 【14题详解】 本题需通读两则材料，分层梳理孟子提出的保民举措，并对应原文语句归纳。 第一步，梳理物质民生层面，材料一“制民之产”“百亩之田，勿夺其时”、材料二“不违农时”，均要求分配固定田宅、发展桑蚕畜禽、不耽误农时，解决百姓温饱。 第二步，梳理教化层面，两文都出现“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，点明兴办学校、传授孝悌道义，教化百姓向善。 第三步，梳理赈灾为政层面，材料二梁惠王移粟移民赈灾，孟子批判君王“岁也”的推诿之词，主张主动救济灾民、不怪罪年成。 整体按物质、教化、为政三层分类，结合原文语句提炼要点，条理清晰完成概括。 【参考译文】 材料一： 齐宣王说：“我头脑昏乱，达不到这样的境界。希望先生辅助我实现理想，明白地教导我。我虽然天资愚钝，请允许我试着施行仁政。” 孟子说：“没有固定产业却保有长久向善之心的，只有读书人能做到。至于普通百姓，没有固定产业，就没有长久向善之心。如果没有向善的本心，就会放纵放荡、胡作非为，什么坏事都做得出来。等到他们犯了罪，随后才去惩罚他们，这是陷害百姓。哪里有仁爱的君主执政，却做出陷害百姓的事呢？所以圣明的君主规定百姓的产业，一定让他们上足够奉养父母，下足够养活妻儿；丰年能全年吃饱，荒年不至于饿死。之后再引导他们向善，百姓跟随君主行善就很容易。如今规定百姓的产业，上不足以奉养父母，下不足以养活妻儿；丰年整年吃苦，荒年难逃饿死。这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足。哪里还顾得上讲求礼义呢？大王想要施行仁政，何不回到根本上：五亩大的宅院，种上桑树，五十岁的人就能穿上丝织衣服；鸡、猪、狗这类家禽家畜，不错过繁殖时节，七十岁的老人就能常吃肉；百亩农田，不耽误耕种时令，八口人的家庭就能吃饱饭；慎重办理学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西走了。老年人穿丝吃肉，百姓不挨饿受冻，做到这样还不能统一天下称王的，从来没有过。” 材料二： 梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到黄河的东面去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”　　 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？” 梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。　　 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。” “五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不用在道路上背着或顶着东西。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。” “（诸侯贵族家的）猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘不是我的过错，是因为年成不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·泛湘江① 张孝祥 濯足夜滩急，晞发②北风凉。吴山楚泽行遍，只欠到潇湘。买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪。蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。 制荷衣，纫兰佩，把琼芳③。湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字④，还与日争光。莫遣儿辈觉，此乐未渠央⑤。 【注】①宋孝宗乾道元年（1165），张孝祥在任上“治有声绩”，却因谗言落职。此词作于张孝祥北归途中。②晞发：晒干头发，语出《楚辞》“晞女发兮阳之阿”。③语出《楚辞》，这些香草象征着高洁的品质。④三闾文字：屈原曾任三闾大夫，这里指《离骚》。⑤未渠央：即未尽之意。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词以“濯足”“晞发”开篇，暗含涤除尘垢、高洁自守之意。 B. “制荷衣”三句借《离骚》中香草意象，表达对屈原的追慕。 C. 结句“莫遣”写词人从幻想的画面返回到现实，摆脱了苦闷。 D. 本词下笔自然灵活，富有浪漫主义色彩，情感表达委婉曲折。 16. 张孝祥的词作蕴含了宋代士大夫“儒道互补”的精神。请结合词作具体分析。 【答案】15. C 16. ①儒家精神：词人因谗落职，仍追慕屈原“九歌忠愤”“与日争光”的忠君忧国品格，以香草意象自比，体现儒家心系家国、坚守气节的追求。 ②道家精神：词人并未沉溺于贬谪怨愤，泛舟湘江，化用“蝉蜕”“蝶梦”的典故，表达对超脱尘俗的向往，尽显道家的出世情怀。 ③儒道互补：词人遭贬后，以儒家精神守志不阿，不坠气节，以道家精神超脱排解贬谪苦闷，进退有度，正是宋代士大夫“儒道互补”的精神体现。 【解析】 【导语】这首《水调歌头·泛湘江》是张孝祥遭谗落职北归途中所作，词人借泛舟湘江凭吊屈原，化用大量楚辞意象，将自身贬谪际遇与对高洁品格的追求相融。全词以浪漫想象勾连古今，既藏遭谗被废的郁愤，又显超尘脱俗的旷达襟怀，辞采清逸，沉郁旷达兼具，是南宋士人贬谪精神世界的典型写照。 【15题详解】 C.“摆脱了苦闷”错误。结句“莫遣儿辈觉，此乐未渠央”是词人沉浸追慕屈原的精神之乐，不愿俗世晚辈知晓这份志趣，并未摆脱落职苦闷，内心仍藏遭谗失意的愤懑。 故选C。 【16题详解】 诗歌主旨内涵分析题，核心围绕“儒道互补”分层作答。 第一步，拆解题干核心概念，明确需分别提炼词中儒家、道家两种精神，最后结合二者分析互补关系。 第二步，回归文本筛选对应词句，抓取“九歌忠愤”“三闾文字”“荷衣”“兰佩”，联系屈原忠君爱国的形象，概括心系家国、坚守气节的儒家内核；再锁定“蝉蜕尘埃”“蝶梦水云乡”两个道家典故，提炼超脱官场尘俗、寻求精神自在的出世情怀。 第三步，整合二者关联，结合词人遭谗落职的背景，点明儒家是立身之本、守住忠直气节，道家用来消解贬谪苦闷，一入世一超脱相辅相成，完美契合宋代士大夫儒道互补的精神特质，分层整理三点答案，做到每一点都有原文词句佐证。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示对于一个夹在大国之间又“___________，___________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。 （2）杜牧在《阿房宫赋》中分析秦王朝灭亡的原因之后，用“___________，___________”对后世统治者提出了警示。 （3）苏洵《六国论》中回顾六国祖辈创业艰苦，他们“_____________，_____________”才有了尺寸之地，然而他们的子孙后代却不珍惜。 （4）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“______________，______________”两句，通过河中画船、空中飞鸟描绘出长江上的美丽景色。 （5）“雪”是诗词中常见意象，诗人常以“雪”为喻，或描摹人情物态，或昭示志趣高洁，如“____________，_____________”。 【答案】 ①. 加之以师旅 ②. 因之以饥馑 ③. 后人哀之而不鉴之 ④. 亦使后人而复哀后人也 ⑤. 暴霜露 ⑥. 斩荆棘 ⑦. 彩舟云淡 ⑧. 星河鹭起 ⑨. 孤光自照 ⑩. 肝肺皆冰雪（惊涛拍岸，卷起千堆雪/云树绕堤沙，怒涛卷霜雪/小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪/高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪） 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 18. 下列选项中字音字形全都正确的一项是（ ） A. 央浼（měi） 畏葸（sī） 疏朗 目不交捷 B. 迂讷（nà） 讪讪（shàn） 炮络 少不更事 C. 竦立（sǒng） 桌帏（wéi） 湮没 沸反盈天 D. 迤逦（yǐ） 朱拓（tuò） 言筌 枪呼欲绝 【答案】C 【解析】 【详解】A.“畏葸（sī）”应为“畏葸（xǐ）”，“目不交捷”应为“目不交睫”。 B.“迂讷（nà）”应为“迂讷（nè）”，“炮络”应为“炮烙”。 D.“朱拓（tuò）”应为“朱拓（tà）”，“枪呼欲绝”应为“抢呼欲绝”。 故选C。 19. 下列对加点字的解释，全都正确的一项是（ ） A. 以俟君子（考验） 为国以礼（用） 彼恶知之（怎么、哪里） 朝秦楚（使……来朝见） B. 族庖月更刀（家族） 视为止（因为） 晋军函陵（军队） 吾其还也（表示祈使） C. 臣活之（使……活命） 籍吏民（书籍） 董之以严刑（宾语前置的标志，不译） 终必不蒙见察（被） D. 江海下百川（居于……之下） 廊腰缦回（曲折） 率赂秦耶（全都、一概） 洎牧以谗诛（及、等到） 【答案】D 【解析】 【详解】A.俟：等待。句意：那就得等待君子（来推行了）。 为：治、治理。句意：治国要用礼。 句意：他们怎么知道呢？ 句意：使秦楚来朝见。 B.族：众、一般的。句意：一般的厨师每个月更换一把刀。 句意：眼睛因为（筋骨交错聚结的地方）而凝视不动。 军：驻扎。句意：晋军驻扎在函陵。 句意：我们还是回去吧。 C.句意：我救活了他。 籍：登记。句意：造册登记官吏、百姓。 之：代词，代指人民。句意：用严酷的刑罚督察人民。 句意：最终一定不能被（您）理解。 D.句意：江海居于百川之下（而能容纳百川）。 句意：走廊萦绕曲折。 句意：难道全都是因为贿赂秦国吗？ 句意：等到李牧因为谗言被杀。 故选D。 20. 下列对作家作品的解说不正确的一项是（ ） A. 《齐桓晋文之事》节选自《孟子·梁惠王上》，孟子是战国时期儒家学派代表人物，被称为“亚圣”，他主张行“仁政”，其主要思想有“民贵君轻”“性善论”等。 B. 《鸿门宴》节选自《史记·项羽本纪》，《史记》是我国第一部纪传体通史，全书包括十二本纪、三十世家、四十列传、十表、八书，其作者为东汉时期史学家司马迁。 C. 《林教头风雪山神庙》节选自我国第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说《水浒传》，这篇小说情节跌宕起伏、张弛有致，细致刻画了林冲矛盾复杂的人物形象。 D. 《装在套子里的人》的作者是俄国作家契诃夫，主人公别里科夫因循守旧，畏首畏尾，惧怕变革，极力维护现行秩序，“套中人”从而成了保守、僵化和奴性的代名词。 【答案】B 【解析】 【详解】B.“全书包括……四十列传……其作者为东汉时期史学家司马迁”错误。《史记》篇目构成为七十列传，不是“四十列传”；司马迁是西汉史学家，并非东汉。 故选B。 21. 阅读下面一段职场对话，完成题目。 甲：这次项目方案初稿我已经写好了，请你帮我看看有没有需要修改的地方。 乙：方案整体框架很完整，逻辑也通顺，只是我近期事务繁杂，精力实在有限。 请结合语境，分析乙这句话的潜台词并简要阐释其表达效果。 【答案】（1）潜台词：我没有多余精力参与这份方案的修改完善工作，无法分担相关任务。 （2）表达效果：以自身工作繁忙为由婉拒对方，既清晰传递拒绝分担工作的真实意图，又顾及同事情面，措辞得体。 【解析】 【详解】语境分析类主观题，解题分为两大环节。 第一步，分析潜台词，先梳理对话场景：甲请求乙帮忙审阅修改方案，乙先正面肯定方案，再转折说明自身事务多、精力不足。区分语句表层意思与深层含义，表层是诉说自身工作状态，深层隐含无力、无法帮忙修改方案的真实想法，由此提炼潜台词。 第二步，分析表达效果，乙没有直接生硬回绝，先夸赞方案照顾对方情绪，再以客观忙碌为理由委婉推辞。这种委婉说法既能清晰传递不能帮忙的核心诉求，又保全同事情面，避免直白拒绝造成的尴尬，兼顾职场沟通礼貌与自身立场。 作答时分层拆解，先解读隐藏语义，再结合职场交际场景分析话术的优势。 22. 下面是某校一则通知的初稿，其中内容上有三处错误，请找出并作修改。 通知 全体高一同学： 为丰富课余生活，加大同学们的文学素养，学生会兹定于7月3日下午三点在学校多功能报告厅举办经典名著读书分享会。本次活动诚邀市知名作家王海老师莅临分享。活动现场设有互动问答环节，参与互动者均可获取精美书签。 望同学们涌跃报名，珍惜此次难得的学习机会。 校学生会 26年6月29日 【答案】（1）“加大”修改为“提升” （2）“涌跃”修改为“踊跃” （3）“26年”修改为“2026年” 【解析】 【详解】（1）搭配不当，“加大……素养”动宾搭配不当，“加大”多搭配力度、规模等，形容修养、学识要用“提升”，因此“加大”改为“提升”。 （2）“踊”本义是跳跃，用来形容大家报名时情绪高涨、争先参与的样子；“涌”多指水流奔涌，无法形容人的积极状态，因此“涌跃”应改为“踊跃”。 （3）格式错误，校园通知的日期不能简写“26年”，完整书写年份才符合应用文规范，应改为“2026年”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求完成写作。 近期，“活人感”这个词逐渐走入大众视野。所谓“活人感”，指的是个人在社交媒体或日常生活中展现出的真实、生动的特质，它能给人一种“鲜活如生”的直观感受。这个词语朴素直白，却在互联网上迅速引发共鸣，越来越多的人呼唤“活人感”。 以上材料，引发了你怎样的联想和思考？请结合你的观察，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解 ① 开篇交代背景：“活人感”是互联网语境下诞生的新热词，自带时代属性； ② 核心内涵界定：“活人感”的本质是真实、生动的个体特质，覆盖社交媒体、日常交往全场景，对立面是模板化表达、面具化社交、完美人设营造，核心指向“人不被异化的鲜活状态”； ③ 社会反馈：大众集体呼唤“活人感”，直指当下“活人感稀缺”的痛点——流量诱导、社交规训让很多人主动或被动套上“假面”，引发普遍情感共鸣。 2.核心辩证关系 二者是互补统一关系：① 真实表达与社交分寸的统一：“活人感”不等于口无遮拦、放飞自我，而是在守好边界的前提下拒绝无意义的伪装；② 个体特质与群体共鸣的统一：越真实的个体表达，越容易打破社交壁垒，获得普遍共情。底层逻辑是对“人被工具、流量、规训异化”的反抗，回归人本价值。 3.写作核心任务 结合当代社会观察，阐释“活人感”的内涵、时代价值，思考青年人如何践行“活人感”。 【误区提示】 误区1：窄化内涵。把“活人感”等同于肆意发泄、没礼貌，或仅局限于社交媒体人设问题，忽略日常职场、校园交往中的面具化痛点； 误区2：立意浅薄。仅停留在批判“人设崩塌”“客套话虚伪”的表面现象，不分析算法诱导、生存规训等深层原因，通篇吐槽没有正向立论； 误区3：脱离语境。把“活人感”完全等同于老生常谈的“真诚”，完全不结合互联网时代的新特征（如人设经济、模板化短视频、话术套路），和旧题立意同质化。 【分层立意】 基础立意：“活人感”的核心是真实，拒绝面具化、模板化的生存方式； 进阶立意：呼唤“活人感”本质是对流量时代个体异化、社交内耗的反抗，是回归人本价值的体现； 高阶立意：保有“活人感”既需勇敢表达自我，也需兼顾社交边界，当代青年当以鲜活的自我为祛魅社会的微小力量。 【行文思路】 议论文 开篇：用场景切入——刷短视频刷到千篇一律的“家人们谁懂啊”模板话术，开会时全是空泛套话，突然有人说一句实在的家常话反而眼前一亮，引出“活人感”话题，点明中心论点。 主体第一层：阐释“活人感”的核心是真实，是去掉滤镜的烟火气。论据：00后博主“疆域阿力木”无滤镜拍新疆助农日常，因背景太真实被调侃“背景假”反而爆火，远胜无数摆拍凹人设的创作者；清华树洞匿名作者写自己半工半读、资助贫困生的普通日常，没有光环却打动千万人。回扣：真实永远是“活人感”的底色。 主体第二层：分析当下呼唤“活人感”的深层原因，直指时代痛点。论据：算法倒逼内容创作者套模板、造人设，导致“完美网红”批量复制，一旦人设崩塌全网反噬；职场“客套文化”“酒桌话术”让年轻人陷入社交内耗，00后“反客套”“说人话”的职场风格引发广泛共鸣。回扣：“活人感”的稀缺，本质是个体被流量、规训异化的结果。 主体第三层：辩证分析“活人感”的边界。不是无礼、不是抬杠，而是拒绝无意义的伪装。论据：00后职场人拒绝无效应酬、不拍领导马屁，但依然认真完成工作、尊重前辈，把“直爽”和“礼貌”平衡得恰到好处。 结尾：落地青年视角。我们不用刻意凹“学霸”“完美青年”的人设，发朋友圈不用P图两小时、和朋友交往不用套客套话，做鲜活、真实的自己，就是给这个被模板绑架的时代最好的反抗。 记叙文 参考路径：从自己的真实经历切入——比如之前拍校园vlog总想着凹“自律学霸”人设，拍的都是五点起床、拿奖学金的高光时刻，播放量惨淡；后来随手拍了自己熬夜赶作业、和室友抢食堂、吐槽体测的日常，反而收获大量同校同学评论“这就是我的大学生活”；最后升华主旨，明白去掉伪装的真实，才是最打动人的“活人感”。 【优秀文题】 1.《以真实为底，绘鲜活底色》 2.《别让人设偷走“活人感”》 3.《活人感：当代社交的硬通货》 4.《于烟火真实中寻得活人感》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一下学期期末考试 语文 时量：150分钟 满分：150分 一、阅读（74分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 明明在网上刷了大量信息，却仍觉得内心空虚，甚至倍感焦虑？2024年牛津年度热词——脑腐（Brain rot）就反映了这种状况。据报道，过去一年间，“脑腐”的使用频率一度激增230%。 今天，网络与现实生活的联系，比以往任何时候都更加紧密。手机几乎成了人体的“数字化器官”，时不时刷刷手机、点点屏幕，已是大多数人无意识的肢体动作。碎片化的浏览模式的确丰富了娱乐生活，可当日常生活被大量琐碎又低质的内容填满，时间不经意间被按下“快进键”，“空虚寂寞冷”之感便屡屡袭来。“信息污染综合征”“社交媒体倦怠”“数字疲劳”“信息过载”等新词、热词层出不穷，也印证着大众的不适与焦虑在蔓延、加剧。用牛津大学教授的话说，“脑腐”正是“我们生活时代的症状”。 数据显示，去年我国移动互联网用户人均单日触屏时长为435分钟，接近理想的睡眠时间。人们已经习惯了每天在各大平台间来回切换，浏览新闻、刷短视频、点餐购物、互动点赞，每个平台的功能与内容各有侧重，指尖滑动中，用户也在切换扮演着不同角色。可正如肠胃接受不了暴饮暴食，人的大脑同样不是没有容量上限的“无底洞”。更何况，网络上的信息本就真真假假，垃圾甚多，编造的短视频剧本频繁收割情绪，算法加剧着偏听偏信的“信息茧房”……正如很多人吐槽的，手机刷得越来越多，获得的倒好像越来越少了。 某种程度上，人类史也是一部“信息发展史”。追求便捷高效的信息传播，是人与生俱来的天性，由此引发了一轮又一轮技术升级、媒介更替。而眼下兴起的AI浪潮，也正逐渐渗透生活各个领域，“润物无声”改变着世界的信息传播格局。身处智能爆炸的年代，有人曾预言，理论上未来人们接触到的信息、吸收到的信息、真实需要的信息，三者之间的鸿沟正不断扩大。普通人如何在网络这片“信息汪洋”中汲取养分？重返“原始时代”并不现实，真正要做的是学会同芜杂的信息共处，适当“戒断”，尽可能保持独立思考、深度思考的能力。 “从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢。”技术进步带来了太多，可能也带走了太多。“从前慢”已不可追，但无论到什么时候，“人”才是自己的主人，找回专注，方能守住内心的安宁。 （摘编自《今天的你，“脑腐”了吗？》） 材料二： 信息民主化的理想图景下，暗藏着认知代谢系统的全面失调。琳达·斯特恩团队的跨文化研究显示：在个性化推荐系统主导的环境下，被试者对异质信息的主动探索意愿下降63%，信息筛选时长缩短至1.2秒——低于人类完成基础价值判断所需的神经反应时间（1.8秒）。日本认知科学研究所的脑成像实验结果更让人触目惊心：当受试者连续浏览算法推荐内容3小时后，其前额叶皮层葡萄糖代谢率降低22%，相当于轻度阿尔茨海默病患者的脑功能状态。 算法构建的“认知温室”正在改写文明进化路径。剑桥大学数字人类学实验室对比发现：2010年网民日均接触相左观点频次为7.2次，2025年降至0.9次。这种认知闭环导致大脑前额叶的辩证思维区活跃度下降19%，而杏仁核的情绪反应敏感度提升37%。神经可塑性研究证实，持续6个月的短视频高频消费，可使大脑默认模式网络（DMN）的连接强度减弱28%，该区域正是人类进行元认知与创造性思考的神经基础。 在科技巨头构建的“神经殖民”体系里，每个认知行为都被转化为可量化的生产资料。神经经济学研究揭示：用户滑动屏幕的决策周期压缩至0.3秒，这种应激模式使83%的青少年出现“滑动反射症候群”——即便在纸质阅读时也会无意识做出翻页手势。麻省理工学院的EEG监测实验显示，短视频观看者的θ波活跃区与赌博成瘾者高度重合，多巴胺分泌曲线呈现病态脉冲特征。 数字身份的碎片化正在制造认知精神分裂。牛津大学社会认知研究中心的跟踪调查表明：日均切换5个社交平台的用户，其工作记忆容量下降31%（相当于持续48小时睡眠剥夺），而情境认知错误率提升至常人的2.7倍。更严重的是，这种多角色扮演导致自我同一性解构——67%的Z世代受访者承认，在不同平台呈现的人格特质存在显著矛盾。 面对算法霸权，全球正在展开认知保卫战。芬兰教育部推行的“数字批判性思维”课程，通过模拟算法黑箱、训练信息DNA溯源等技术，使青少年在12周教学后信息鉴伪能力提升58%。丹麦的《数字生态法案》则开创性要求社交平台保留5%的非算法推荐流量，并为优质内容设置“认知营养通道”。实施一年后，该国网民的跨领域信息接触量增加37%，虚假信息传播率下降24%。 神经考古学家霍金斯提出的“2%认知保留地”理论引发深思：在全面数字化的洪流中，人类必须守住最后的意识防线——那里寄存着沉思的能力、怀疑的勇气，以及机器永远无法复制的意识微光。正如普罗米修斯盗火需承受肝脏被啄之痛，人类获取数字文明红利的同时，也注定要经历认知涅槃的重生之劫。 （摘编自《数字文明与认知危机》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 2023年我国移动互联网用户日均触屏435分钟，这一时长接近理想睡眠时间，可见数字生活已深度侵蚀人们的日常。 B. 用“润物无声”形容AI浪潮对生活的逐渐渗透，揭示了智能技术正潜移默化地影响和改变着信息传播的格局。 C. 麻省理工学院研究发现，短视频观看者的θ波活跃区与赌博成瘾者高度重合，两者在神经反应层面或存在着相似性。 D. 日均切换5个社交平台的用户因工作记忆容量下降，导致自我同一性解构，说明多角色扮演会制造认知精神分裂。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “脑腐”现象的根源，在于短视频平台通过编造剧本收割情绪，使用户陷入虚假信息旋涡。 B. 辩证思维弱化、情绪反应敏感度提升的实验观测结果，均证明算法在加剧人们的认知闭环。 C. “适当‘戒断’”与“2%认知保留地”均强调在数字的洪流中要保持独立、深度思考的能力。 D. 数字时代的“认知自救”，不能仅靠国家政策与教育课程，也需个体真正成为自己的主人。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持“认知闭环”观点的一项是（ ） A. 青少年通过跨平台搜索，多角度验证热点事件的真实性。 B. 图书馆开设“数字素养”课程，教授人们信息甄别方法。 C. 某用户长期浏览美食类视频后，平台不再推送健身内容。 D. 老年人由于不太熟悉算法规则，常被动地接收养生谣言。 4. 两则材料均探讨“数字技术对认知的影响”，但侧重点有所不同。请结合文本比较分析。 5. 班级拟举办“数字时代的认知保卫战”主题班会，下表是倡议内容的相关提纲。请根据上述两则材料，补充完成表格内容。 倡议内容 理由陈述 示例：设立数字戒断时段，睡前禁用智能设备 示例：戒断数字认知干扰，提升工作记忆容量 培养深度阅读习惯，选择纸质长文阅读 ____________ ____________ 摆脱信息茧房束缚，接受多元观点交流 举办角色整合工坊，塑造健康真实自我 ____________ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 苦恼 〔俄〕契诃夫 ①暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。马车夫约纳·波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子，一动不动地坐在驾驶座上。他那匹小马也是一身白。它的身子一动不动，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般笔直的几条腿，使它看起来活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半也是心事重重。 ②约纳和小马已经停在这里很久了。 ③“车夫，去维堡区！”约纳听见有人叫。他打了个哆嗦，看见一个穿着军大衣的军人。 ④“到维堡区去！”军人又说了一遍，“你睡着了还是怎么的？去维堡区！” ⑤为了表示愿意，约纳抖了抖缰绳，马背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……军人坐上雪橇。车夫咂巴着嘴唇，像天鹅似的伸长了脖子，挥动着马鞭。马也伸直了脖子，活动活动笔直的腿，迟疑不决地向前迈步…… ⑥“你往哪儿啊，鬼东西！”约纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了嘘叫声，“鬼把你支使到哪儿去啊？靠右走！” ⑦一个赶轿式马车的车夫破口大骂。一个行人恶狠狠地瞪他一眼，他刚刚穿过马路，肩膀撞在那匹瘦马的脸上。约纳如坐针毡。他摇动着缰绳，眼珠乱转，不知自己身在何方，也不知缘何在此。 ⑧“这些人都是混蛋！”军人打趣地说，“他们简直是故意撞你，好像串通好了似的！” ⑨约纳回头望了望客人，微微动了动嘴唇……可喉咙里除了沙哑的咝咝声外，并没说出一个字来。 ⑩“你想说什么？”军人问。 ⑪约纳撇嘴一笑，哑着嗓子说：“老爷，我的，那个……我的儿子这个星期死了。” ⑫“哦！……怎么死的？” ⑬约纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢！多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。” ⑭“你拐弯啊，魔鬼！”黑地里发出了喊叫声，“你瞎了眼还是怎么的，老狗！用眼睛瞧着！” ⑮“赶你的车吧，赶你的车吧……”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走！” ⑯车夫振作起来，使劲而熟练地挥动着鞭子。好几次他回头看看客人，那军人闭着眼睛。到维堡区后，乘客下了车，雪把他和马又涂成了白色。时间一小时又一小时地过去了…… ⑰人行道上响起相互谩骂的声音，三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦，另一个又矮又驼。 ⑱“赶车的，去警察桥！”驼子用那破锣似的声音叫道，“坐三个人……二十戈比！” ⑲约纳嘴里吧嗒了几下。这点车钱不公道的，不过他顾不上价钱了……只要有乘客就行…… ⑳“好了，出发！”驼子还是用他那破锣似的声音说道。 ㉑“我的头痛得要炸了，”一个高个子说，“昨天我喝了四瓶白兰地。” ㉒“撒谎！”另一个高个子生气地说。 ㉓“我发誓，我说的是真话。” ㉔“如果这也算是真话，那虱子咳嗽也是实情了。” ㉕“这些老爷真够开心的！”约纳笑着说。 ㉖“呸，见你的鬼去吧！”驼子怒气冲冲地说，“你这个老不死的，走还是不走啊？难道有你这么赶车的吗？快用鞭子抽它！” ㉗驼子骂个不停，直骂得透不过气来，连连咳嗽。那两个高个子讲起一个叫娜杰日达·彼得罗夫娜的女人。约纳不住地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说：“我的……那个……我的儿子这个星期死了！” ㉘“所有人都会死！”驼子说道，“快点赶，快点赶！” ㉙“那你就稍微让他振作点嘛……给他脖子一拳！” ㉚“老不死的，听到了吗？我可要揍你了！” ㉛“嘭”的一声，约纳的后脑勺就被打了一拳。 ㉜“嘿嘿……”他笑道，“你们这些快活的老爷……” ㉝“赶车的，有老婆吗？”一个高个子问。 ㉞“我吗？嘻嘻……你们这些快活的老爷！我是有一个老婆，可如今那是一抔湿土。哈哈哈……就是坟墓！……你们瞧，我的儿子都死了，可我还活着。奇怪，一定是死神弄错了……他应该是来找我的，却去找了我的儿子……” ㉟约纳回过身，想讲讲儿子是如何死的，可这时候总算到了警察桥。约纳久久地看着这几个人消失在远处。他又成了孤零零的一人了。寂静朝他袭来……刚刚稍见平息的苦恼，现在更加强烈地压在他的心口上。约纳不安而痛苦地打量着街上穿梭不息的人群：在这人群当中，难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗？然而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开，让他把胸中的苦水都倒出来，似乎可以淹没整个世界。 ㊱约纳看见一个扫院子的仆人，决定和他攀谈几句。 ㊲“老兄，几点了？”他问道。 ㊳“九点了……你在这干吗？快走！” ㊴“回马店去，”他想，“回马店去！” ㊵大约一个半小时后，约纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳上，到处鼾声一片。空气又臭又闷。 ㊶“连买燕麦的钱都还没挣到呢，”他想，“这就是我会这么苦恼的缘故了。” ㊷墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙。 ㊸“老弟，我的儿子死了……你听说了吗？这个星期在医院里死掉的……” ㊹约纳看一下他的话产生了什么影响，可是那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。约纳瞧着这些酣睡的人，后悔自己不该这么早就回来了…… ㊺“去看看马吧。”约纳想。 ㊻他来到马厩。 ㊼“你在吃草吗？”约纳望着自己马儿亮晶晶的眼睛说，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我们连买燕麦的钱都没捞到，那我们吃干草好了……库兹玛·约内奇不在了……他死了……现在，好比说，你生了个马驹儿……可是突然，如果驹儿死了……你不难过吗？” ㊽小马一边嚼着干草，一边听着，还对主人的手呼着气…… ㊾约纳像入了迷似的把一切都讲给了它听…… （朱宪生、高莱国译，有删改） 文本二： 只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说，二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了；带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。 （节选自《林教头风雪山神庙》） 6. 下列对文本一、二相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一写小马“瘦骨嶙峋”，“多半也是心事重重”，这与约纳的处境和状态非常相似，暗示小人物命运像牛马一般，表现了当时社会的黑暗。 B. 文本一结尾约纳向小马诉说心里话，小马“对主人的手呼着气”，这说明在那个冷漠的社会中还存在着温情，小说的底色也由黑暗走向了光明。 C. 文本二中，“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”写出了林冲安分隐忍、随遇而安的顺民性格，也暗示他试图在此重建安稳生活的徒劳幻想。 D. 文本二中，“将火炭盖了”“把草厅门拽上”“把两扇草场门反拽上锁了”“带了钥匙”，这一系列动作体现了林冲谨小慎微、尽职尽责的性格特点。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说选取日常生活小事为素材，以社会下层的小人物为主角，反映的却是重大的社会问题，起到了以小见大、见微知著的作用。 B. 小说以第三人称的视角展开故事，与人物保持距离，看似冷静客观，未直接表达愤怒和哀叹，实则已将鲜明的倾向性融入其中。 C. 约纳与军人、三个青年人等不同角色的对话，都能贴合人物的身份、地位和心理，既推动了情节发展，又使故事一波三折，吸引读者。 D. 小说结尾写约纳尽情地向瘦马倾诉自己的丧子之痛，看似荒谬，实则合乎情理，最后一段的省略号具有留白的效果，耐人寻味，含蓄隽永。 8. 两个文本中都多次写到“雪花”，请分析下面两处“雪花”在文中的作用。 [文本一]暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。 [文本二]（林冲）带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。 9. 契诃夫与鲁迅两位文学巨匠都善于描写“小人物”的悲剧。请联系《祝福》，结合文本一，分析“祥林嫂”和“约纳”的悲剧命运有何相似之处。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《齐桓晋文之事》） 材料二： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” （节选自《孟子·梁惠王上》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 数罟不入A洿池B鱼鳖不可C胜食也D斧斤以时E入山林F材木G不可胜用也 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “赡”，供给、供养，与现代汉语词语“赡养”的“赡”意义相同。 B. “治”，讲求，与《谏逐客书》中“至今治强”的“治”意义不同。 C. “寡人”，意思为“寡德之人”，是古代国君对自己的谦称。 D. “河”，黄河，与《鸿门宴》中“将军战河北”的“河”意义相同。 12. 下列对两则材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料二中，孟子认为对于上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。 B. 材料二中，孟子提出尊重自然规律，合理利用资源，反对过度开发，这与当今社会倡导的可持续发展理念极其相似。 C. 两则材料中，梁惠王认为自己对国家和人民都尽心了；齐宣王则认为自己昏聩，没有善待百姓，于是向孟子请教。 D. 两则材料中，孟子虽然面对的是不同诸侯国的君王，但其向他们展示的推行王道、施行仁政的蓝图，几乎没有区别。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （2）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。” 14. 结合两则材料，简要概括君王实现“保民而王”的措施。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·泛湘江① 张孝祥 濯足夜滩急，晞发②北风凉。吴山楚泽行遍，只欠到潇湘。买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪。蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。 制荷衣，纫兰佩，把琼芳③。湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字④，还与日争光。莫遣儿辈觉，此乐未渠央⑤。 【注】①宋孝宗乾道元年（1165），张孝祥在任上“治有声绩”，却因谗言落职。此词作于张孝祥北归途中。②晞发：晒干头发，语出《楚辞》“晞女发兮阳之阿”。③语出《楚辞》，这些香草象征着高洁的品质。④三闾文字：屈原曾任三闾大夫，这里指《离骚》。⑤未渠央：即未尽之意。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词以“濯足”“晞发”开篇，暗含涤除尘垢、高洁自守之意。 B. “制荷衣”三句借《离骚》中香草意象，表达对屈原的追慕。 C. 结句“莫遣”写词人从幻想的画面返回到现实，摆脱了苦闷。 D. 本词下笔自然灵活，富有浪漫主义色彩，情感表达委婉曲折。 16. 张孝祥的词作蕴含了宋代士大夫“儒道互补”的精神。请结合词作具体分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示对于一个夹在大国之间又“___________，___________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。 （2）杜牧在《阿房宫赋》中分析秦王朝灭亡的原因之后，用“___________，___________”对后世统治者提出了警示。 （3）苏洵《六国论》中回顾六国祖辈创业艰苦，他们“_____________，_____________”才有了尺寸之地，然而他们的子孙后代却不珍惜。 （4）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“______________，______________”两句，通过河中画船、空中飞鸟描绘出长江上的美丽景色。 （5）“雪”是诗词中常见意象，诗人常以“雪”为喻，或描摹人情物态，或昭示志趣高洁，如“____________，_____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 18. 下列选项中字音字形全都正确的一项是（ ） A. 央浼（měi） 畏葸（sī） 疏朗 目不交捷 B. 迂讷（nà） 讪讪（shàn） 炮络 少不更事 C. 竦立（sǒng） 桌帏（wéi） 湮没 沸反盈天 D. 迤逦（yǐ） 朱拓（tuò） 言筌 枪呼欲绝 19. 下列对加点字的解释，全都正确的一项是（ ） A. 以俟君子（考验） 为国以礼（用） 彼恶知之（怎么、哪里） 朝秦楚（使……来朝见） B. 族庖月更刀（家族） 视为止（因为） 晋军函陵（军队） 吾其还也（表示祈使） C. 臣活之（使……活命） 籍吏民（书籍） 董之以严刑（宾语前置的标志，不译） 终必不蒙见察（被） D. 江海下百川（居于……之下） 廊腰缦回（曲折） 率赂秦耶（全都、一概） 洎牧以谗诛（及、等到） 20. 下列对作家作品的解说不正确的一项是（ ） A. 《齐桓晋文之事》节选自《孟子·梁惠王上》，孟子是战国时期儒家学派代表人物，被称为“亚圣”，他主张行“仁政”，其主要思想有“民贵君轻”“性善论”等。 B. 《鸿门宴》节选自《史记·项羽本纪》，《史记》是我国第一部纪传体通史，全书包括十二本纪、三十世家、四十列传、十表、八书，其作者为东汉时期史学家司马迁。 C. 《林教头风雪山神庙》节选自我国第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说《水浒传》，这篇小说情节跌宕起伏、张弛有致，细致刻画了林冲矛盾复杂的人物形象。 D. 《装在套子里的人》的作者是俄国作家契诃夫，主人公别里科夫因循守旧，畏首畏尾，惧怕变革，极力维护现行秩序，“套中人”从而成了保守、僵化和奴性的代名词。 21. 阅读下面一段职场对话，完成题目。 甲：这次项目方案初稿我已经写好了，请你帮我看看有没有需要修改的地方。 乙：方案整体框架很完整，逻辑也通顺，只是我近期事务繁杂，精力实在有限。 请结合语境，分析乙这句话的潜台词并简要阐释其表达效果。 22. 下面是某校一则通知的初稿，其中内容上有三处错误，请找出并作修改。 通知 全体高一同学： 为丰富课余生活，加大同学们的文学素养，学生会兹定于7月3日下午三点在学校多功能报告厅举办经典名著读书分享会。本次活动诚邀市知名作家王海老师莅临分享。活动现场设有互动问答环节，参与互动者均可获取精美书签。 望同学们涌跃报名，珍惜此次难得的学习机会。 校学生会 26年6月29日 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求完成写作。 近期，“活人感”这个词逐渐走入大众视野。所谓“活人感”，指的是个人在社交媒体或日常生活中展现出的真实、生动的特质，它能给人一种“鲜活如生”的直观感受。这个词语朴素直白，却在互联网上迅速引发共鸣，越来越多的人呼唤“活人感”。 以上材料，引发了你怎样的联想和思考？请结合你的观察，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $