辽宁五校联考2024-2025学年下学期期末考试高二语文试题

**基本信息** 立足社会热点与文化传承，融合“内卷”现象、革命历史、科技前沿（如元宇宙）等多元情境，通过思辨性阅读与表达考查语言运用、思维能力及文化自信，适配高二期末综合素养评估。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|8题/33分|论述类文本分析、文学类文本鉴赏|两则材料对比探究“内卷”本质，小说《不饿简史》以历史叙事凸显人文精神，设标题艺术、叙事手法分析题，强化审美创造与思维深度| |古代诗文阅读|7题/37分|文言文断句翻译、古诗情感鉴赏、名句默写|三则材料整合“无为”“审微”“正身”思想，诗歌《金缕曲》对比《氓》突破女性意识，考查文化传承与辩证思维| |语言文字运用|6题/20分|病句修改、成语运用、写作提纲设计|结合DeepSeek科技热点，设情绪价值商业化分析题，训练语言建构与逻辑表达能力| |写作|1题/60分|材料作文|元宇宙虚拟与现实关系思辨，引导关注真实情感与责任，体现批判性思维与文化立场|

2024-2025 学年度下学期期末考试高二年级语文科试卷参考答案 1.【答案】C 原文说的是 "国家、企业层面的双重驱动" 看不出是 "由国家到企业" 2.【答案】D 两处引号都是表特殊含义。A 教育的 "唯分数论" 是举例论证；B 材料一解释的不是 "内卷" 的出处，而是 "外部扩张受到制约" 这个条件的意思。C 材料二并没有论证 "反内卷" 是什么。 3.【答案】C 材料二未提及 "打破资本垄断", 根据问题 3 第二段的内容来选 C 最合适。 4.【答案】 ①个人层面：提升自我认知，培养多元化思维，摒弃只有热门资源才有价值的单一认知。 ②舆论层面：社会舆论引导大众关注人本身、丰盈人文精神，摒弃单一物化、攀比薪资的评判标准。 ③企业层面：优化流程、技术赋能、合理分工，管控会议与工时，减少无效加班，考核标准从时长转向产出。 ④监管层面：完善常态化劳动监督机制，强化劳动法刚性约束，保障劳动者休息维权权利。 5.【答案】B ("明显贬义倾向" 不当，孙大脖子表现了战士们在极端环境下的生存挣扎，反映了战争对普通人的戕害。) 6.【答案】A (没有 "借代" 手法的使用) 7.【答案】 ①概括人物与核心事件：标题一语双关，既指孙不饿短暂悲壮的一生，也记录志愿军在极端饥饿环境下奋战、战胜生存绝境的历史。 ②凸显主题内核：以 "不饿" 聚焦战士饥饿求生的苦难处境，凸显军人绝境之中不屈的生命韧性与崇高英雄主义。 ③增强历史真实感：以饥饿这一独特微观视角切入抗美援朝史实，还原战争残酷真实，拉近读者与历史的距离。 ④新颖吸睛，引人深思:"不饿" 与 "简史" 组合新颖独特，激发阅读兴趣，引导读者思考饥饿与人性、生存与尊严的关系。 (6 分。每点 2 分，言之成理即可，如答 "标题作为全文线索" 亦可酌情给分。) 8.【答案】 ①时间线性叙事，脉络清晰：以分段时间标记串联情节，将个体命运与长津湖战役历史背景融合，层次分明，节奏紧凑。 ②片段式组合结构：分多个独立时间片段切换场景，完整串联挨饿、寻马肉、牺牲、大胜的完整故事，叙事完整立体。 ③情节起伏跌宕：从全员饥寒交迫的困境，到发现马肉燃起希望，再到取肉途中牺牲，最后全军吃肉击溃敌军，一波三折富有张力。 ④以小见大，个体书写历史：聚焦孙大脖子一人的生死苦难，折射全体志愿军的艰苦与牺牲，于个体命运中展现宏大战争悲剧与人性光辉。 ⑤以对话推动情节：大量个性化人物对话塑造人物、推进故事，真实鲜活。 (6 分，任意三点满分，分析合理即可。) 9.【答案】BDF 10.【答案】A (当侍东宫，当：承担、担当。两处字义不同。) 11.【答案】B (引用俗语意在论证 "智禁于微", 即在祸患萌芽时及时处置，而非观察时局。) 12. 翻译 (1) 局势滑向混乱，就像地形迷惑人一样，转瞬之间东西方位颠倒，人们自己却无法察觉。 (关键词 "适"" 俄而 ""易" 各 1 分，句意通顺 1 分) (2) 如果损害百姓来奉养自身，就如同割下大腿的肉填饱肚子，肚子吃饱了，人也会死去。 (关键词 "损"" 股 ""啖" 各 1 分，句意通顺 1 分) 13. 示例: ①甲处 "安": 疑问副词，译为 "哪里、怎么", 用反问语气强化观点，说明人先天禀受之气各不相同，不可能人人贤良，增强说理力度。 ②乙处 "也": 句末判断语气词，加强肯定语气，明确指出登高远望、临渊窥探并非人的本性，而是地势环境造成的，语意笃定。 ③丙处 "而": 转折连词，表转折，突出修身是治国的先决条件，强调自身端正才能治理好国家。 (任选两处，一处 3 分，两处 5 分) 14.【答案】B ("无奈苦笑" 理解错误，"翻天笑" 是仰天大笑，词人满腹愁苦却不失傲骨与豪迈。) 15.【答案】 ①《氓》中女主人公看清男子薄情寡义，认清自身无过错，以决绝姿态斩断情缘，完成婚恋层面的女性意识觉醒，反思自身婚姻遭遇。 ②《金缕曲》突破《氓》局限于婚恋悲欢的格局，提出 "英雄儿女原无别", 拥有男女平等的现代女性意识。 ③词人主动放下儿女柔情，摒弃传统女性伤春悲秋的固有标签，效仿苏轼豪放词风，借《离骚》、大江东去抒发胸中豪气，追求精神与人格的独立自强，实现女性意识更深层次的突破。 16. (1) 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 (2) 其莳也若子，其置也若弃 (3) 但见群鸥日日来，此心吾与白鸥盟 17. 修改: ①语序不当：将 "不仅搅动了美国的科技圈，也刷爆了我们的朋友圈" 调整为 "不仅刷爆了我们的朋友圈，也搅动了美国的科技圈"; ④语义矛盾:"近 9000 多亿美元" 删去 "近" 或 "多"。 18. C 19. 错别字修改: 跌 — 迭；届 — 界；暴 — 爆 20.①情不自禁 ②真情流露 21.【答案】B 后文侧重情绪商业化带来的弊端，先肯定价值开发，再转折说明商品属性侵蚀情绪，逻辑通顺。 22. 示例提纲问句: ①什么是情绪价值？ ②情绪价值带来了哪些积极作用？ ③情绪价值存在哪些负面影响？ ④我们应当如何理性看待情绪价值？ 23. 写作指导 本题为思辨类材料作文，围绕元宇宙虚拟世界与现实生活的关系展开，核心辩证思考科技发展下虚拟与现实的平衡。 核心立意方向: 1. 虚实共生，平衡虚拟体验与现实生活； 2. 莫沉溺虚拟幻境，珍惜现实人间真情与责任； 3. 善用虚拟科技赋能现实，坚守真实生活的价值内核。 参考译文 材料一 有人问道:"人生在天地之间，天地奉行无为之道，人秉承自然天性，也应当无为，可世人却多有作为，这是为什么？" 回答说:"德行纯粹深厚的人，禀受天地清气多，所以能够效法天地，顺其自然、清静无为。禀受清气微薄的人，不遵循道德准则，不能效法天地，所以称作不肖之人。不能效法天地、不能效仿圣贤，所以多有刻意作为。天地如同熔炉，自然造化如同工匠，每个人禀受的元气各不相同，怎么可能人人都贤明有德呢？" 所以说：德行纯粹的贤人，端正自身、恭谨自持，阴阳自然调和；无心刻意施为，万物自然化育；无意催生万物，万物自然长成。治理得当的时代，君臣安于治国之道而忘却身份，如同鱼在水中自在相忘，野兽在山林悠然共处，世人在世间怡然自得、互不侵扰。 材料二 不能因为善事微小就认为毫无益处而不去做，也不能因为恶行微小就认为没有危害而肆意为之。但并非一件小善就能造福天下，一桩小恶就能祸乱国家。如果轻视事情的开端、忽视细微苗头，事态发展最终一定会酿成大乱，因此治理百姓的君主必须谨慎对待细微之事。 人登上高处就会远望，临近深渊就会向下窥探，这并非人的本性本就爱眺望窥探，是所处的地势环境迫使人们如此。有些事态容易滋生奸邪，有些情势容易招致祸患。老子说:"在祸患尚未发生时就加以处置，在动乱尚未出现时就着手整治。" 管仲说:"在灾祸尚未成形时提前防备。" 这是上等的治国智慧。俗语说:"小火不扑灭，等到火势熊熊便无可奈何；树苗萌芽不砍伐，长成大树再砍就会折断斧柄。" 用智谋将祸乱遏制在萌芽阶段，是次一等的办法。局势滑向混乱，就像地形迷惑行人，转瞬之间东西方位颠倒，人却无法察觉。所以墨子走到岔路口便落泪，痛心一步走错便会偏离正道千里。 材料三 贞观初年，唐太宗对身边侍臣说:"做君主的根本准则，必先体恤百姓。如果损害百姓来满足自身私欲，就好比割下大腿上的肉填饱肚子，肚子饱了，人也会死去。想要安定天下，必须先端正自身品行，从来没有自身端正而影子歪斜、上位治理有序而民间动乱四起的情况。我常常思索，伤害自身的从来不是外物，都是自身放纵欲望酿成灾祸。如果沉溺美食、贪恋声色，欲望越多，自身损耗就越大，既妨碍政务，又侵扰百姓。倘若再说出不合情理的言论，天下百姓便人心涣散，怨恨四起，叛乱背离随之而生。每当想到这些，我不敢放纵享乐。" 谏议大夫魏征答道:"古代圣明的君主，都先从修养自身做起，再推及万物。从前楚王召见詹何，询问治国的根本，詹何用修身之道作答。楚王又问如何治理国家，詹何说:' 从未听说自身修养端正而国家动荡混乱的。' 陛下今天领悟的道理，确实与古人相通。" 高二语文 第 1 页 共 13 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025 学年度下学期期末考试高二年级语文科试卷 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成1~4小题。 材料一: 从2020年下半年开始，"内卷" 这个词无时无刻不体现在我们的生活中。有些人不堪"996"" 考研热 "的重负，选择了"躺平", 浑浑噩噩过日子。坚决抵制"内卷"。可内卷究竟是什么？它从何而来？又意味着什么？ 关于内卷，我认为最准确的表达是:"一个系统在外部扩张受到制约的情况下，内部不断精细化发展的过程。" 这个概念有一个重要的条件，就是 "外部扩张受到制约"。要解释这个条件，可以追溯到 1963 年格尔茨的一本研究印度尼西亚的著作 -《农业的内卷化》。格尔茨发现，由于爪哇岛缺乏先进的技术，土地资源有限，无法将农业向外延展，致使劳动力无限制的填充到有限的水稻生产中。 同时，让我们观察现在内卷最严重的国家 -- 韩国。十大财阀垄断高新、科技产业，为国家贡献了近一半的 GDP,从而导致同质化竞争严重。学生不得不努力挤入 "天空之城" -- 韩国的三大高校，而"天空之城"几乎垄断了上升机会，数据显示，韩国90%的议员来自"天空之城", 但"天空之城"的录取率仅为2%。 将两者相比较，我们不难发现，这两场内卷的共同点有三个：无法发展先进技术，外部扩张被制约，内部资源有限。 如今资本在高新和科技产业的垄断，导致大部分人无法得到有效资源 -- 外部扩张被制约，从而没有创新的真正机会 -- 无法发展先进技术。人们要么就费尽心思挤入那些大公司，要么就在其他领域重复着相同的工作，同质化竞争严重，拼命争夺有限资源，从而导致努力的 "通货膨胀"。 而内部资源有限引起的同质化竞争严重，表面上看是一个不得已的客观事实，本质上其实体现了猖獗于人类社会百余年的 "商品拜物教", 即一切事物都是用货币来衡量。我们不妨审视社会，难道所有的内部资源都有限吗？并不，只是一些热门领域的资源有限。而为什么我们只争夺这些热门资源，却忽视其他资源呢？原因就来自于 "商品拜物教" 在现代社会所衍生出的 "数字化思维"。 曾任哈佛大学图书馆馆长的古尔德在他的著作《人类的误测》中对 "数字化思维" 做出了很好的概括，即：序列化思维和实体化思维。 序列化思维是指，以一个随意的评判标准来将事物排序，力求分出高下。比如，如今在巨大的就业压力下，教育的 "唯分数论", 忽视学生的个人发展，将分数作为学生是否优秀的唯一评判标准。这种思维并未尊重每个个体的差异性和多样性，将复杂的问题简单化，有着很大的误导性，并不能对事物做出准确的评判。同时导致现代人疯狂争夺热门资源，同质化竞争严重的现象。 实体化思维则是人们为抽象概念找到实体寄托的文化倾向，也体现了他们对简单明确的答案的喜爱。因此，当人们想要评判一些事物时，往往容易将人为的序列当成事物的本质，深陷单维度思考的囹圄。 同时，"数字化思维" 仍带有其母体 "商品拜物教" 的特质，即忽略事物本身的内涵，仅仅通过一个随意的外延的标准来评判。 网络上流行一句话 "每个人都讨厌内卷，但看不到出路。" 但我想，当我们明白了内卷的本质和原因时，走出内卷已经指日可待了。 马克思曾在《论犹太人问题》一书中写道:"所有的解放，都是把人的世界和人的关系回归于人自身。" 那么，又如何避免内卷，或者结束内卷？只需要对症下药，一方面我们需要提升自我认知，培养多元化思维，而不是觉得只有热门资源才有价值。另一方面，社会舆论应该引导人们更多地关注人本身，提高人文精神内涵，关注内在生命，注重个人发展，而不是一味地攀比月薪，物化一切，以工资这个单一的标准来衡量个人的优秀程度。总之，避免内卷就得处理好公平与效率的关系，多提供给人们平等的创新机会，提倡人的全面发展。 谭嘉雯《"内卷" 背后，是资本对内在生命的亵渎》 材料二: 最近一段时间，"反内卷" 这个词很火 -- 先是在全国两会上成为代表、委员的热议话题，接着爆出大疆、美的等知名 "大厂"" 强制晚 9 点下班 ""被老板催着关灯下班" 等新闻，职场拉开了 "反内卷" 大幕。那么，"内卷" 一词有何来头？如何看待这次职场 "反内卷" 风潮？ 问题1:"内卷" 一词怎么火的？ 从学术用语到 "万物皆可卷" "内卷" 一词出自美国人类学家格尔茨的著作《农业的内卷化》, 是一个人类学术语，形容一种 "很辛苦又很不经济" 的模式 -- 格尔茨总结印尼爪哇岛农业经济时提出该词，用于描述农耕社会、农耕经济 "越来越精细化，但却没有重大突破" 的现象。 如今的 "内卷" 一词，早已跳出人类学学术用语范畴，外延越扩越大，以致于网民纷纷感慨 "万物皆可卷"-- 教育、金融、互联网、银行、医疗等行业，凡是传统上被人们认为压力大且经常和 "996" 挂钩的行业，均是 "内卷" 的重灾区。 问题2: 职场 "反内卷" 为哪般？ 国家、企业层面的双重驱动 "到了六点就回家","坚持少开会、开短会、开有用的会原则"...... 多家知名 "大厂" 被爆出启动 "反内卷" 措施，赢得一片叫好声。越来越多的企业加入到职场 "反内卷" 行动中，其背后是国家层面整治和企业文化重塑双重驱动的体现。 去年下半年以来，"内卷式" 竞争已引起中央高度关注，今年的两会政府工作报告，首次提出综合整治 "内卷式" 竞争。两会期间，全国政协委员、全国总工会办公厅主任吕国泉建议，细化劳动法律法规，修订劳动法，明确双休制为基准：建议相关部门将规制隐性加班、保障离线休息权等列入监督清单。 在企业层面，强调 "内卷" 的企业文化，本质上是一种低效率的竞争策略，在当下市场环境中已显得不合时宜，难以为继。大厂纷纷 "反内卷", 既是对员工休息权的保障，也旨在通过缩短工时节省办公成本，倒逼管理优化。说到底，靠榨取员工休息时间来获得市场竞争力的企业，有 "竭泽而渔" 的风险，既不符合现代企业科学、人性化的管理理念，也不利于企业实现长期可持续发展。 问题3:"反内卷" 如何落到实处？ "强制下班" 被视为对 "996" 等加班内卷文化的反思，更是对 "加班 = 敬业" 等不健康职场价值观的重新审视。需要指出的是，"清场式" 赶人只是职场 "反内卷" 的第一步，构建和谐的劳动关系还要进一步完善健康的职场文化，让员工心安理得、"理直气壮" 下班。 首先，企业需将考核标准从 "工作时长" 转向 "产出质量"。通过优化流程、技术赋能、合理分工，严格控制会议频次和会议时长，减少无效加班。其次，强化法律法规刚性约束。《中华人民共和国劳动法》规定，"国家实行劳动者每日工作时间不超过八小时、平均每周工作时间不超过四十四小时的工时制度。" 劳动监察部门要进一步完善常态化监督机制，让劳动法律法规更有刚性，让劳动者维权更有底气。 "清场式" 赶人，只是职场 "反内卷" 的破题之笔，真正的考验在于如何将这一举措转化为可持续的管理变革，让企业真正走出 "越忙越卷，越卷越忙" 的怪圈。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (3 分) () A. 材料一作者通过 "爪哇岛" 和 "天空之城" 的对照，得出了产生内卷的三个因素，即：无法发展先进技术，外部扩张被制约，内部资源有限。 B. 材料一认为 "内卷" 的产生其本质更与思维认知相关，"数字化思维" 使人们忽略事物本身的内涵，仅通过一个随意的外延的标准去评判价值。 C. 材料二显示，"反内卷" 的措施实行是由国家到企业逐步推进的，这样做有利于企业的优化管理和可持续发展。 D. 材料二提出，"强制下班" 只是职场 "反内卷" 的第一步，后续还要思考解决如何让员工心安理得地下班，如何让企业摆脱 "越卷越忙" 的怪圈等问题。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 (3 分) A. 材料一、材料二都运用了引用论证，材料一引用了教育的 "唯分数论", 材料二则引用了相关法律条文。 B. 材料一、材料二都列举了格尔茨的著作《农业的内卷化》来解释 "内卷" 一词的出处。 C. 材料一、材料二分别以 "内卷" 和 "反内卷" 为话题，按照 "是什么 -- 为什么 -- 怎么样" 的结构进行论述。 D. 材料一、材料二都有多个使用 "引号" 的词语，其中 "通货膨胀" 和 "清场式" 这两处引号的作用相同。 3. 根据原文内容，在横线处补写语句，最恰当的一项是 (3 分) A. 打破资本垄断、强化法律监督 B. 打破资本垄断、和谐劳动关系 C. 破除形式主义、强化法律监督 D. 破除形式主义、和谐劳动关系 4. 根据两则材料，谈谈我们想要 "反内卷" 应从哪些层面入手。(6 分) （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成5~8题。 不饿简史 朱旻鸢 1950年11月18 日16时 美军的进攻是下午四点停止的，志愿军的进攻发起时间定在下午五点。中间有一个小时的休整，连长李四大带着孙大脖子等人在阵地前沿全力搜集弹药和干粮，但搜集上来的只有弹药，他们找不到任何可以填肚子的东西。全连都已经饿得晕头转向，背着捡来的弹药，更感到头重脚轻，一走就 像要飞。 1950年11月22日 孙大脖子深一脚浅一脚地走着，眼前的世界也跟着身体的摇晃黑白两色交替着。美军轰炸过后 的大小山头，都被焦黑的弹坑和翻出的土层覆盖了，原本丰满雪白的群山变瘦变黑，露出狰狞的样 子，像大地的身体上一块块难以愈合的黑色疤痢，刺目地隆起在广袤的雪野上。他看到一棵孤零零 的松树，走过去，倚着树干喘着粗气，然后一屁股砸在了雪地上。树上的积雪被震落下来，雪粉似 的撒了他一身。他仰起脸，看着头顶的松枝。松枝一层一层地遮挡着他的视线，密不透风。 11月23日 沉寂的阵地突然传来一阵嘈杂声，孙大脖子从喧哗声中隐约地分辨出两个与敌情和战斗都毫无 关系的字：马肉！ 的确是马肉。赵解放向李四大请示去取马肉时，所有人都莫名其妙。他就用手指了指阵地一侧的山崖。一大堆脑袋纷纷凑过去，向下望，果然悬崖峭壁下躺着一匹马。赵解放耸着鼻子骄傲地说，他是用炊事员的鼻子闻出来的。 "让俺去弄。" 孙大脖子上前把赵解放挡到身后。"为啥？" 李四大上下打量着孙大脖子。"俺是班长，炊事班班长，负责全连伙食的炊事班班长。" 孙大脖子理直气壮地答道。李四大指指悬崖说:"看着不高，但以你或者其他任何一个人目前的体力，只会有去无回。"" 那...... 俺请求组织上枪毙俺。"孙大脖子绝望地一屁股坐在地上，双手抱住膝盖，把头仰向了一边，细长的脖子像一截道劲的树枝。" 扯淡！你个孬种。" 李四大边骂边抬脚往孙大脖子身上踢，但脚尖只踢了一把空气就收回来了。 "孬种也比饿死强。现在俺才知道，战场上那些死都不算死，至少都是饱着肚子上的战场。"" 嗯 --"指导员巴浦洛猛烈地干咳了一声说，" 孙不饿同志，你胡说什么？还有没有党性？！"孙大脖子说:" 俺没有党性，因为你没批准俺入党。"巴浦洛气得脸挤在了一起，骂道:" 我果然没看走眼。当初没批准你入党就是对的，关键时候你就经受不住考验。""俺就是做梦也没想到还要当饿死鬼。娘啊 --" 孙大脖子突然叫起了娘，叫得大家头皮发麻。 孙大脖子的哭喊果然立竿见影，一句未哭完李四大就恼了，说:"孙不饿。想去就去吧！别在这儿叽叽歪歪。" 孙大脖子的哭喊声立即止住了，他一只手擦着根本不存在的眼泪，一只手撑着站起身。赵解放挤上前说:"班长，还是我下去吧。"" 你算老几？"孙大脖子扭头骂完，走出去几步，又回过头来说，" 俺是班长！" 1950年11月23日 孙大脖子在李四大的特批下，吃了全连仅剩的两颗土豆，揣上刀，把麻绳系在身上，让赵解放 他们几个体力稍好的战士在上面拽着，一点儿一点儿往山崖下放。 孙大脖子踩着崖壁下了崖，砍了马肉，塞满了一个挎包，又塞满了另一个挎包，才依依不舍地放过那匹死马。两大包马肉挎在身上，孙大脖子的攀登明显力不从心，他爬了两步，挥手示意将自己放下。落地之后，他把绳子解下，拴在了两个挎包上。他的意思很明确，先把马肉吊上去。绳子再一次被放下来，重新系着孙大脖子的腰往上时，孙大脖子已经没有多少体力了，每往上一步都要喘半天。眼看着快要到半山腰时，崖壁对面突然嗖的一声射出来一颗子弹。赵解放感到手里的绳子突然往下一坠，便看见孙大脖子的身体微微一颤，手脚就离开了崖壁，竖着的身体立即横了过来，像一条虫子被吊在了半空中。 "快往上拽！" 李四大喊着，端起机枪对着子弹射出的地方猛烈扫射。孙大脖子被拽上来时，全身被石壁刮得血肉模糊，没了人样，破烂不堪的棉衣松松散散地挂在他身上，像一棵开满梨花的老树。他的后背中了一枪，子弹钻进了胸口，血像蛇一样，弯弯曲曲地流到棉衣下摆。 "孙不饿同志，挺一挺，打完这一仗就批准你入党。" 巴浦洛站起来，扫视着剩下的三十来个人说，"打完这一仗，没牺牲的都有资格入党，只要申请我就批。" 奄奄一息的孙大脖子嘴角上翘笑了一下，说:"你是想让俺走得安心嘞。" 孙大脖子闭了眼，说:"还是给俺一颗土豆吧。" 赵解放说:"连土豆皮都没了，你再等等，马肉就快熟了。" 马肉对孙大脖子已经没有了吸引力，"娘，俺来了......" 孙大脖子的声音和气息都弱了下去。 "你再等等。" 赵解放继续说马肉的事。 "我已经不饿了，真的，真的不饿了。" 孙大脖子脸上的笑肌往两边一颤，形成一朵花一样的图案，胖子往后耷拉了过去。 第一锅马肉正好烤熟。 1950年11月28 日17时 志愿军反击战正式打响。钢刀连全连每人以最快速度吃下一块儿巴掌大的马肉后投入战斗。是夜，他们以惨重伤亡的代价，奋力撕开美军铁桶般坚固的防御工事，攻入其团级指挥所，占领给养仓库，缴获无数牛肉罐头、鸡蛋粉、口香糖、巧克力、火柴、香烟和餐巾纸。他们给这些被美军统 称为 "C 口粮" 的物资重新起名，叫 "不饿口粮"。 (有删改) 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 (3 分) A. 本文不仅展示了战争的残酷，也表现了人们在极端环境下的生存挣扎，而对战士们的对话和动作描写，更为这场战争注入了几分人情味。 B. 军人孙大脖子有着中国乡土农民的典型特点 -- 民以食为天，也因此被李四大骂为 "孬种", 可见这一人物设定有着明显贬义倾向。 C. 文章不断以小标题切换时间，既表现了战争的紧迫感，也让人感受到战争的无情与个体的渺小，感受到历史洪流与个人命运的纠缠。 D. 孙大脖子取完马肉，在返回的途中被敌人的子弹打中，小说详细描写了他被众人拽上山崖时的样子，视觉冲击突出了其牺牲前的惨烈。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (3 分) A. 作者在虚构的故事中又尽力还原历史的真实，如第二个片段，作者通过孙大脖子的独特视角，运用拟人、借代等手法，展现了当时自然环境的恶劣和战争的残酷。 B. 文章对细节的精准刻画让我们看到战士们在饥饿中艰难求生的各个瞬间，如 "细长的脖子像一截道劲的树枝" 一句，写出了瘦弱的孙大脖子坚持要取马肉的倔强。 C. 本文人物语言极具个性化，如对于孙大脖子入党一事，指导员先后说法不同，既契合了他的特定身份，凸显了他刚直的性格，也令人感受到一种无法言说的悲壮。 D. 小说结尾颇有意味：一个鲜活的生命终于留下了名字，而这名字被直接给予了食物。"不饿口粮" 这一命名留给读者以无限的叹惋，给读者以思考回味的空间。 7. 本文的标题很有特色，请简要分析其艺术效果。(6 分) 8. 有人评价这篇小说的成功得益于作品的叙事艺术，请结合文本简要分析。(6 分) 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成9~13题。 材料一: 问曰:"人生于天地，天地无为，人禀天性者，亦当无为，而有为，何也？" 曰:"至德纯渥之人，禀天气多，故能则天，自然无为。禀气薄少，不遵道德，不似天地，故曰不肖。不似天地，不类圣贤，故有为也。天地为炉，造化为工，(甲) 禀气不一，安能皆贤？" 故曰：贤之纯者，正身共己，而阴阳自和，无心于为而物自化，无意于生而物自成；政之适者，君臣相忘于治，鱼相忘于水，兽相忘于林，人相忘于世。 (王充《论衡》) 材料二: 善不可谓小而无益不善不可谓小而无伤非以小善为一足以利天下小不善为一足以乱国家也。当夫轻始而傲微，则其流必至于大乱也，是故子民者谨焉。 彼人也，登高则望，临深则窥，(乙) 人之性，非窥且望也，势使然也。夫事有逐奸，势有召祸。老曰 "为之于未有，治之于未乱", 管仲曰 "备患于未形", 上也。语曰:"焰焰弗灭，炎炎奈何，萌芽不伐，且折斧柯。" 智禁于微，次也。事之适乱，如地形之惑人也，俄而东西易面，人不自知也。故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。 (贾谊《新书・审微》) 材料三: 贞观初，太宗谓侍臣曰:"为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨讟既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。" 谏议大夫魏征对曰:"古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物，昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰:'(丙) 未闻身治而国乱者。' 陛下所明，实同古义。" (吴兢《贞观政要・君道》) 【注】怨讟 (dú): 怨恨诽谤。 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3 分) 善不可谓 A 小而无益 B 不善不可谓小 C 而无伤 D 非以小善为一足 E 以利天下 F 小不善为一足 G 以乱国家也 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (3 分) A. 当，应当，与《陈情表》中 "当侍东宫" 的 "当" 意思相同。 B."傲" 的用法与《兰亭集序》中 "齐彭殇为妄作" 的 "齐" 的用法不同。 C. 耽，沉迷，与《氓》中 "无与士耽" 的 "耽" 意思相同。 D. 诸，与《项脊轩志》中 "述诸小妹语" 的 "诸" 语意和用法不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (3 分) A. 材料一认为人们的道德是纯是薄、是贤是愚，都取决于他们所接受的天赐之气即从自然界中获得的本性本质的多寡。 B. 材料二旨在告诫统治者要从小事中观察时局形势，引用老、管仲名言以及俗语论证了为政备患于未形的重要意义。 C. 材料三中唐太宗认为要想安定天下，必须先端正自身，戒骄奢淫逸。谏议大夫魏征以詹何为例回答，认为太宗所说符合古人的道理。 D. 材料一的 "无为"" 有为 "、材料二的" 审微 "、材料三的" 正身 " 都体现了对构建理想社会的思考，对为政者治国理政有着借鉴意义。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1) 事之适乱，如地形之惑人也，俄而东西易面，人不自知也。 (2) 若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。 13. 请根据词性和语意，分析甲、乙、丙三处划线句子中加点词语对语意表达所起的作用。(从三处任选两处加以分析)(5 分) （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成14~15题。 金缕曲 吴藻① 闷欲呼天说。问苍苍、生人在世，忍偏磨灭？从古难消豪气，也只书空咄咄。正自检、断肠诗 阅，看到伤心翻天笑，笑公然、愁是吾家物！都并入、笔端结。 英雄儿女原无别。叹千秋、收场一例，泪皆成血。待把柔情轻放下，不唱柳边风月；且整顿、 铜琶铁拨②。读罢《离骚》还酌酒，向大江东去歌残阕。声早遏，碧云裂。 【注】①吴藻，清代女诗人。②铜琶铁拨，指苏轼一类豪放词风。 14. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是 (3 分) A. 本词起笔便质问苍天：人生在世，怎能忍心偏让壮志豪情遭受消磨？ B. 诗人翻阅诗篇，感慨自古以来英雄也只能空自叹息，所以无奈苦笑。 C. 下阕 "英雄儿女原无别" 承上启下，是女性自省自强之语，振聋发聩。 D. 尾句诗人化用 "响遏行云"" 穿云裂石 ", 情感激越，气势雄浑。 15. 本词与《诗经・卫风・氓》均体现出女性意识的觉醒，但在其基础上又有突破，请结合诗句简要分析。(6 分) （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） (1) 李华郊游时见树木繁茂、流水淙淙，不禁想到陶渊明《归去来兮辞 (并序)》中 " , "。 (2) 一名同学的父母对他的成长非常关注，但他有时苦恼于父母的管束过多，他希望父母能适度给予自己一些生活空间。在学习《种树郭橐驼传》之后，他决定以郭橐驼种树时的态度和种树后的态度 " , "。谈一谈自己的想法。 (3)"鸥" 作为典型意象，常用在诗歌之中表达自由平静的生活状态，如 " , "。 三、语言文字运用 (20 分) (一) 语言文字运用 I (本题共 3 小题，10 分) 阅读下面的文字，完成 17-19 题。 一股来自东方的神秘力量，①在春节期间不仅搅动了美国的科技圈，也刷爆了我们的朋友圈， ②更吸引了全球的关注，引发了热议。③2025年1月27日，DeepSeek应用超越 ChatGPT, 登顶美国地区应用商店免费APP下载排行榜。④同日，美国科技股总市值一日蒸发了近 9000多亿美元。DeepSeek核心团队由清华、北大等顶尖高校的AI科学家与商汤科技等企业的工程师组成。 DeepSeek的火爆，源自其1月20日发布的 DeepSeek-R1模型，该大模型成本仅为同类型模型的二十分之一， 却与 OpenAI领先的大模型性能相当。作为中国本土通用人工智能 (AGI) 探索者，DeepSeek 犹如 " ", 在人工智能的沃土中汲取养分，以锐不可当之势节节攀升，其技术突破有助于减少我国对国外技术的依赖，增强国内AI产业链的自主可控能力。DeepSeek加速 AI技术实用化与普惠化，针对金融、医疗、教育等领域的 化解决方案满足了多样化需求。DeepSeek促进技术民主化与公平性，通过低成本、高性能的模型服务，缩小 科技公司与中小企业的技术鸿沟，推动AI技术 "下沉"。 DeepSeek 对未来的影响是深远且广泛的，技术跌代周期短，不断推动 AI 技术边届的扩大。尽管 DeepSeek-R1 在特定阶段通过优化实现了较低的算力需求，但随着深度推理模型的不断发展，未来的算力需求仍将呈现暴发式增长。同时，开源和普惠的策略有助于推动 AI 技术的普及和应用，促进 AI 技术的创新和发展。 17.文中画线句子有两处语病，请指出并修改。(4 分) 18. 依次填入文中第二段横线处的词语，最恰当的一组是(3 分) A. 品质 残荷听雨 定制 头部 B. 产能 百花齐放 订制 大型 C. 性能 春笋破土 定制 头部 D. 性能 枯木逢春 订制 高层 19. 文中有三个错别字，请找出并改正。(3 分) (二) 语言文字运用 II (本题共 3 小题，10 分) 阅读下面文字，完成 20-22 题。 当下，情绪价值早已融入日常，人们邂逅治愈的事物、温和友善的人，总会① 心生柔软。 简单来说，情绪价值是人或商品抚慰焦虑、消解精神内耗、满足人们情感需求的无形力量，随着市场经济发展，这份纯粹的精神体验逐步走向商业化。 在营销领域，情绪价值商业化带来了可观收益。过去市场竞争多聚焦产品功能，同质化严重，而情绪价值为商家开辟差异化赛道，品牌依托大众解压、治愈、寻求认同的心理打造特色产品，跳出低价内卷，收获稳定客流与情感溢价，也催生香氛、陪伴服务、治愈文创等全新业态，拓宽了整体市场空间。同时情绪营销极易引发大众情感共鸣，带动用户自发分享传播，大幅降低品牌宣传成本，长久沉淀专属品牌好感。但商业化对情绪的改造自带两面性，它 。 当交易逻辑覆盖纯粹的情感体验，诸多现实弊端随之显现。人们下意识用成本、收益衡量人与人之间的相处，将亲友的陪伴、旁人的包容全部折算成情绪回报，本该② 的日常交往，渐渐被冰冷的功利算计裹挟。不少商家为追逐利润批量制造流水线式的 “治愈服务”，只提供短暂浅层的情绪安抚，无法真正消解深层精神焦虑。一部分人更是陷入消费怪圈，不断购入情绪类商品填补内心空虚，最终只会愈发难以获得长久安稳的精神自洽。 想要化解这种失衡，我们需要建立理性的认知。面对花样繁多的情绪消费，不必盲目追逐；与人相处抛开利益标尺，守护不带筹码的真心；同时学会自我疏导情绪，减少对商业化情感供给的依赖。唯有守住情感原本的纯粹，情绪价值才能真正发挥治愈人心的作用，而非让真挚的心意沦为市场交易的附属品。 20. 请在文中①②两处填入恰当成语。(3 分) 21. 下列填入文中第二段横线处的语句，衔接最恰当的一项是 (3 分) A. 固然使我们把 "商品" 的诸多特征迁移到情绪之上，但同时也重新理解并开发了情绪的价值属性。 B. 固然使我们重新理解并开发了情绪的价值属性，但同时也把 "商品" 的其他诸多特征迁移到了情绪之上。 C. 固然使我们重新理解并开发了情绪的价值属性，但同时也把情绪迁移到了 "商品" 的其他诸多特征之上。 D. 固然使我们把情绪迁移到了 "商品" 的诸多特征之上，但同时也重新理解并开发了情绪的价值属性。 22. 论文写作通过解决一个个紧密相关的问题来完成，请写出四个问句，作为本文的写作提纲。(4 分) 四、写作 (60 分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 随着科技的发展，元宇宙 (Metaverse) 逐渐从科幻概念走向现实。人们可以在虚拟空间中进行 社交、学习和工作，甚至拥有虚拟身份和数字资产。虚拟世界为人们提供了无限的遐想空间与新奇 体验，然而也有人担忧，过度依赖虚拟世界会不会让人忽视现实中的情感与责任，我们是否会逐渐 失去对真实生活的深度体验和感悟？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于 800 字。 ( 高二语文 第 1 页 共 13 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $