【文言文学霸笔记】《诫子书》讲义 2026-2027学年统编版语文七年级上册

本讲义聚焦《诫子书》文言理解与文化内涵，构建由浅入深的学习支架，涵盖文言词汇解释（如“广才”“励精”）、重点句子翻译（如“非淡泊无以明志”）、句式节奏划分，到“志”与“学”关系分析及跨文本比较阅读，系统梳理文本知识点。 资料亮点在于融合文化自信与思维能力培养，通过“课内迁移法”“成语推断法”提升语言运用能力，结合《论语》《放翁家训》等比较阅读深化修身治学理解。课中辅助教师分层教学，课后帮助学生巩固文言知识、查漏补缺，强化传统文化认同。

《诫子书》 一、说说你对以下两句话的理解。 1.静以修身，俭以养德。 参考答案：以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 参考答案：不内心恬淡，不慕名利，就无法明确自己的志向；不平和清净、集中精神就无法达到远大的目标。 二、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。 参考答案：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“非志无以成学。”文中强调“志”的重要性：一方面要靠淡泊、宁静以明志，即时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，没有志向则学无目标。 三、课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。 1.夫君子之行，静以修身，俭以养德 参考答案：夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 参考答案：非/淡泊/无以/明志，非/宁静/无以/致远。 3.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 参考答案：淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。 4.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 参考答案：年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世。悲守/穷庐，将/复何及! 阅读下面文言文，完成小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．解释下列句中加点的词。 （1）非学无以广才( ) （2）淫慢则不能励精( ) （3）险躁则不能治性( ) （4）年与时驰( ) 2．翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。 3．作者写这封信的用意是什么？ 4．文中有两句话常被人们用作 “志当存高远” 的座右铭，请写出这两句话。 【答案】1． 增长 懈怠 修养 疾行，指迅速逝去 2．（1）不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。 （2）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献。 3．告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他对儿子的殷切期望。 4．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给后辈的家训短章，篇幅短小却字字珠玑。全文以“修身养德”为核心，围绕“静”展开论述，将治学、立志、修身的道理融于百字内，说理恳切不生硬，既寄寓了对后辈的殷殷期许，也凝聚了传统士人修身治学的智慧，诸多名句传为千古座右铭，至今仍有教化意义。 【详解】1．（1）句意：所以不学习就无法增长才干。广：增长； （2）句意：放纵懒散就无法振奋精神。慢：懈怠； （3）句意：急躁冒险就不能陶冶性情。治：修养； （4）句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去。 2．注意下列重点字词： （1）淡泊：内心恬淡；明：明确；致：达到；远：远大目标。 （2）驰：疾速逝去；意：意志；去：丧失；枯落：凋落衰残。 3．文本中“夫君子之行，静以修身”直接点明核心，“静”就是修身养性的核心方式，作者以“静以修身”明确告诫儿子，要通过内心的沉静来涵养心性、提升自身修养； 文本中“俭以养德”一句，作者明确将“俭”作为涵养品德的重要途径，告诫儿子摒弃浮华、保持节俭； 全文围绕对儿子的教诲展开，从“静以修身、俭以养德”的正向引导，到“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的警示，再到“年与时驰，意与日去”的劝诫，每一句都饱含对儿子成长的关切，既希望儿子养成良好的品德和习惯，也期盼儿子能珍惜时光、有所作为，表达了他对儿子的殷切期望。 4．“志当存高远”的核心是劝勉人要树立远大的志向、追求高尚的目标，不局限于眼前的名利，而文中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”两句，意思是不内心恬淡、不慕名利，就无法明确自己的志向。“淡泊”指的是摒弃对浮华名利的追求，保持内心的纯净与平和；“明志”即明确自己的志向、坚定自己的追求。结合《诫子书》全文，诸葛亮开篇便强调“静以修身，俭以养德”，而“淡泊”正是修身养德的重要体现，也是树立高远志向的前提——只有不被眼前的名利所诱惑，才能静下心来思考自己真正的追求，明确远大的志向，这与“志当存高远”中“存高远”的核心要求相契合，告诫人们唯有淡泊名利，才能守住高远的志向。 【点睛】参考译文：      君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5．解释文中加点的词。 （1）静( ) （2）广( ) （3）驰( ) （4）遂( ) 6．翻译句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 7．作者写这封信的用意是什么？ 【答案】5． 屏除杂念，宁静专一 增长 疾行，指迅速逝去 最终 6．（1）不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。（2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 7．告诫儿子要修身养性、生活节俭，珍惜时间、立志勤学，有所作为。 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，短小精悍，将治学修身、立志惜时的道理浓缩于短章之中，说理层层递进，语言凝练恳切，核心观点启人深思，是流传千古的经典家教名篇。 【详解】5．（1）句意：君子的行为操守，依靠宁静专一来修养身心。静：屏除杂念，宁静专一。 （2）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 （3）句意：年华随时光而迅速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 （4）句意：最终像枯枝败叶般凋落。遂：最终。 6．（1）淡泊：内心恬淡，不慕名利；明志：明确志向；致远：达到远大目标； （2）淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 7．根据文章“夫君子之行，静以修身，俭以养德”的内容分析，作者开篇即确立了君子的行为准则，指出唯有内心宁静才能修养身心，唯有生活节俭才能培养品德，以此告诫儿子要将“静”与“俭”作为立身处世的根本。 根据文章“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的内容分析，作者进一步阐述了心态与志向的辩证关系，强调若不能看淡名利就无法明确坚定的志向，若不能屏除杂念就无法实现远大的目标，意在引导儿子树立高远的人生追求。 根据文章“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”的内容分析，作者深入剖析了学习、才干与志向的逻辑链条，指出学习需要宁静的环境，才干源于勤奋的学习，而立志又是治学的前提，以此勉励儿子要珍惜光阴，勤学苦练以增长才干。 根据文章“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的内容分析，作者从反面进行警示，指出放纵懈怠会导致精神萎靡，轻薄浮躁会阻碍性情修养，告诫儿子必须摒弃这些不良习气，保持积极向上的精神状态。 根据文章“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”的内容分析，作者描绘了虚度光阴后的悲惨结局，感叹年华易逝、意志消磨，最终只能像枯叶般凋零，被社会淘汰，只能在穷困中悲叹后悔，以此强烈警醒儿子要惜时如金，奋发有为，以免老来徒伤悲。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不屏除杂念、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于勤奋学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而迅速逝去，意志随岁月而逐渐消失，最终像枯枝败叶般凋落，大多不能对社会有所贡献，只能悲哀地守着那穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 阅读下面选文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 8．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 非淡泊无以明志 课内迁移法：匹夫不可夺志也（《<论语>十二章》） _____ 险躁则不能治性 成语推断法：心浮气躁 _____ 将复何及 查阅词典法：①回来，返回。②恢复。③回答；回复。④报复。⑤又；再。（摘自《古汉语常用字字典》） （填序号） ____ 9．将文中画线句翻译成现代汉语。 年与时驰，意与日去。 10．有同学画了下图分析《诫子书》“静”“志”“学”之间的关系。请你用原文的句子将下图补充完整。 11．本文重点谈论了学习和做人两个方面，那么作者又是怎样展开论述的？ 【答案】8． 志向 浮躁 ⑤ 9．年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月日渐丧失。 10．A.夫学须静也    B.非志无以成学 11．无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身需要静，学习需要静，获得成就也取决于静，把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给后辈的家训，是古代说理短文的经典。文章短小精悍，以“静”为核心贯穿全篇：开篇点明修身养德的根本，接着层层论述“静”“志”“学”三者关联，以正反对比凸显静心治学、立定志向的重要，最后慨叹虚度光阴的可悲结局。全文说理精辟，语言质朴凝练，字里行间满含对后辈的殷殷教诲与深切期许。 【详解】8．（1）根据课内迁移法，“匹夫不可夺志也”句意：普通人的志向不能被改变。志，志向。据此可知，“非淡泊无以明志”中的“志”理解为“志向”，句意：不内心恬淡就无法明确志向。 （2）根据成语推断法，心浮气躁：心思浮躁，不沉稳。躁，浮躁。据此可知，“险躁则不能治性”中的“躁”理解为“浮躁”，句意：轻薄浮躁就不能修养性情。 （3）概括查阅词典法可确定选⑤。句意：到那时再悔恨又怎么再来得及。 9．注意重点字词：年，年纪；与，跟随；时，时光；驰，疾行，指迅速逝去；意，意志；日，岁月；去，丧失、消失。 10．学习必须依靠静心，对应原文“夫学须静也”，点明“静”是“学”的前提条件；没有志向就无法使学习有所成就，对应原文“非志无以成学”，点明“志”是“学”的重要保障。 11．作者围绕做人与学习两大方面展开论述，核心紧扣“静”字。首先提出观点：君子修身、养德、明志、致远，都必须以静为根本；接着从学习角度强调，静是求学的关键，有才必须学习，有志才能学成；然后从反面指出，淫慢、险躁会让人无法振奋精神、修养性情，把失败归结于“躁”；最后以静与躁正反对比，突出静心的重要性，再告诫儿子珍惜时光、勤学立志，否则将一事无成，增强了论述的说服力。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——《诫子书》 【乙】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《论语》十二章 12．解释下列句中加点词。 （1）非学无以广才 ( ) （2）险躁则不能治性 ( ) （3）不亦说乎 ( )     （4）吾日三省吾身 ( ) 13．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 14．甲文提到“非志无以成学”，乙文中曾子的话也强调反思的重要性。请结合自己的学习生活，谈谈你对“志”与“省”关系的理解。 【答案】12． 增长 轻薄 同“悦”，愉快 自我检查、反省 13．（1）不恬淡寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。（2）选取他们的优点学习，对他们的缺点（如果自己有）就改正。 14．示例：立志是学习的动力，而每日反省能保证不偏离志向。如我立志考班级前十，每天反省当天听课效率，调整方法，二者结合才有进步。 【导语】这篇阅读选取《诫子书》与《论语》十二章选段，选材精当：二者同属儒家修身治学经典文本，甲文阐发静以修身、志以成学的修养观，乙文讲自省向学的君子要求，核心议题互补呼应。命题从文言基础到结合自身谈感悟，既考查文言能力，也引导学习者体悟传统修身智慧，立意端正贴合教学要求。 【详解】12．（1）句意为：不努力学习就不能增长才干。广：增长。 （2）句意为：轻薄急躁就不能修养性情。险：轻薄。 （3）句意为：不也是很愉快吗。说：同“悦”，愉快。 （4）句意为：我每日多次进行自我检查。省：自我检查、反省。 13．注意下列重点词语： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明：明确、坚定；致：达到；远：远大目标。 （2）择，选择；善，好的，优点；从，跟随，引申为学习；改，改正。 14．首先明确“志”与“省”的核心内涵：“志”指志向、目标，是学习的方向与动力，如甲文“非志无以成学”强调志向是成就学业的前提；“省”指反思、反省，是对学习过程的回顾与修正，曾子“吾日三省吾身”体现反思对提升自我的重要性。然后分析“志”与“省”的关系：二者相辅相成。志向是反思的前提，没有明确的志向，反思会失去方向，不知为何反思、反思什么；反思是实现志向的保障，通过反思学习中的不足(如方法是否得当、努力是否到位)，能及时调整策略，让志向更易达成。最后结合学习生活举例。在学习中，若仅立志“提高语文成绩”却不反思(如不分析作文失分点、不总结阅读技巧)，志向会沦为空想；若只反思错题却无明确志向，反思会变得零散，缺乏目标。 示例：“志”是学习的目标与动力，“省”是对学习过程的反思与调整，二者相互促进，“志”让“省”有方向，“省”让“志”能落地。例如，我曾立志“期末数学考到90分”，通过每日反思错题（如计算失误、思路偏差)，针对性练习，最终实现目标。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的品行，依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。不清心寡欲，就没有什么可以拿来使自己的志向坚定、明确，不安定清静，就没有什么可以拿来使自己实现远大目标。学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习，不努力学习就不能增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄急躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终像枯枝败叶般凋落、衰残，大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么来得及！ 【乙】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他们好的方面向他们学习，（看到）他们不好的地方（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。” 阅读下面的语段，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 15．下列选项中加点字的意思相同的一项是（    ） A．意与日去            翻来覆去 B．年与时驰            学而时习之 C．淫慢则不能励精        精益求精 D．非淡泊无以明志        博学而笃志 16．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 17．诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需具备哪几个条件？ 18．《诫子书》与下面的链接材料都是为了劝勉晚辈而写，但侧重点不同。请简析各自强调的内容。 【链接材料】 年富力强，却涣散精神，肆①应于外。多事无益妨有益，将岁月虚过，才情浪掷②。及至晓得收拾精神，近里着己③时，而年力向衰，途长日暮，已不堪发愤有为矣。回而思之，真可痛哭！汝等虽在少年，日月易逝，斯言常当猛省。 （选自毛先舒《与子侄书》） 【注释】①肆：放纵，恣意而行。②浪掷：白白浪费。③近里着己：这里指将分散的精力收聚回来。 【答案】15．D 16．用宁静专一提高修养（修养身心），用节俭（自我约束）培养品德。 17．成才要具备三个条件：一是立志（“非淡泊无以明志”“非志无以成学”）；二是学习（“非学无以广才”“才须学也”）；三是惜时（“年与时驰，意与日去，遂成枯落”）。 18．《诫子书》强调“修身学习”的重要性；链接材料强调珍惜年华、及时发愤图强的重要性。 【导语】本文是诸葛亮《诫子书》，以君子立身治学为核心，强调“静”与“俭”是修身养德之本。主张淡泊明志、宁静致远，指出才由学成、志以成学，告诫后人戒淫慢、忌险躁。言语恳切精炼，情理兼具，既是教子箴言，也为后世立身处世、治学修身提供深刻启示，言简意赅，意蕴深远。 【详解】15．A.消失，逝去/离开，移开； B.时间，时光/按时，时常； C.精神，意志/完美，精密； D.志向/志向。 16．注意下列重点字词： 修：修养、陶冶；德：品德、德行。 17．诸葛亮指出“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非志无以成学”，强调志向是成才的前提与动力，只有确立远大志向，学习才有明确方向和不竭动力；又强调“夫学须静也，才须学也，非学无以广才”，说明静心向学是成才的根本途径，不静心学习就无法增长才干，而“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，从反面告诫需戒除懈怠与浮躁；最后以“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”警示，阐明惜时是成才的时间保障，需珍惜光阴、及时向学，方避免晚年悔恨。综上，成才需以立志为方向，以治学为途径，以惜时为保障，三者共同构成成才的完整条件。 18．诸葛亮在《诫子书》中以“静以修身，俭以养德”“非学无以广才，非志无以成学”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”等句，侧重从修身养德、立志治学、宁静专一的根本层面，构建起长远的人生修养与成才路径，强调品德、志向与勤学是立身成事的核心； 毛先舒在《与子侄书》中则以“年富力强，却涣散精神……将岁月虚过，才情浪掷”“年力向衰，途长日暮，已不堪发愤有为”“日月易逝，斯言常当猛省”等语，侧重从珍惜光阴、勿虚度少年时光的角度，警示晚辈要及时收敛精神、发愤努力，避免因虚掷年华而晚年追悔。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【链接材料】 我年富力强的时候，却精神涣散，在外随意应酬、放纵行事。做了许多无益之事，妨碍了有益的追求，白白虚度了光阴，肆意浪费了才情。等到终于懂得收敛心神、专注于己身修养与正事时，却已年力衰退，如同路途漫长而夕阳西下，再也无法发愤有所作为了。回首反思这一切，真让人痛哭不已！你们虽然正值少年，但时光流逝飞快，我这番话，你们应当时常警醒反省。 阅读文言文，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。__________________，__________________。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 19．本文出自________________，与作者有关的故事举一例：________________。 20．填写文中的空白处并翻译画波浪线句子。 原文：___________________________ 译文：___________________________ 21．解释句子中加点的词。 （1）诫子书：________________    （2）淫慢则不能励精：________________ 22．课文句式整齐，读起来朗朗上口。为下面句子划分节奏，体会韵律美。 静以修身，俭以养德。 23．作者写本文的用意是什么？ 【答案】19． 《诫子书》 示例：诸葛亮草船借箭（或“三顾茅庐”“空城计”等） 20． 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 用宁静来修养身心，用节俭来培养品德。 21． 告诫、劝勉 放纵懈怠 22．静/以修身，俭/以养德。 23．劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，以此来培养品德，成就学业。 【导语】这篇文言文选自诸葛亮的《诫子书》，以整齐的句式、凝练的语言阐述了修身养德的重要性。文章通过“静以修身，俭以养德”的核心观点，强调学习需静心、成才须立志的深刻道理。文中运用对比手法，如“淫慢”与“励精”、“险躁”与“治性”的对举，突出品德修养的关键。结尾“悲守穷庐”的警示，更显作者劝诫之恳切。全文说理透彻，韵律铿锵，体现了诸葛亮作为政治家、教育家的深远智慧。 【详解】19．本题考查文学常识。 本文选自《诫子书》，这是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，旨在劝勉儿子修身养性、勤学立志。与作者诸葛亮有关的故事有很多，例如“三顾茅庐”，讲的是刘备为了请诸葛亮出山辅佐自己，曾三次亲自到隆中拜访他，最终诸葛亮被其诚意打动，决定出山相助，这一故事也成为了后世礼贤下士的典范。此外，还有“草船借箭”，诸葛亮在赤壁之战前，利用大雾天气和曹操多疑的性格，用草船向曹操“借”得十万支箭，展现了他过人的智谋；“空城计”则是在街亭失守后，诸葛亮大开城门，在城楼上抚琴，吓退了司马懿率领的大军，体现了他临危不惧的胆识与智慧。 20．本题考查名篇背诵和翻译句子。 背写原文时注意“泊、致”的写法。 句子翻译注意以下重点词语：以，来。修，修养。养，培养。 21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：告诫儿子的书信。诫，告诫、劝勉。 （2）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。淫慢，放纵懈怠。 22．本题考查断句。先理解句子意思：依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。分析句子结构，“静”和“俭”是两个并列的主语，分别引出“以修身”和“以养德”两个行为。故断句为：静/以修身，俭/以养德。 23．本题考查赏析主旨。 作者在《诫子书》中以“静以修身，俭以养德”开篇，点明了宁静和节俭对于修养身心、培养品德的重要性，又以“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”进一步强调，只有内心淡泊、不慕名利，才能明确志向，只有保持宁静专一，才能实现远大目标，同时他还以“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”告诫儿子，放纵懈怠和轻薄浮躁会损害精神、败坏性情，这些语句都体现出作者写本文的用意是劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，以此来培养品德，成就学业。 【点睛】参考译文：君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 阅读《诫子书》，完成下面小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 24．选出加点字解释不正确的一项（   ） A．淫慢则不能励精（振奋） B．险躁则不能治性（危险） C．非淡泊无以明志（明确） D．非宁静无以致远（达到） 25．下面句子中加点词的意思相同的一项是（   ） A．学须静也            非学无以广才 B．意与日去            日中不至 C．静以修身            以刀劈狼首 D．夫君子之行        又数刀毙之 26．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（   ） A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”常被人们当成“志当存高远”的座右铭。 B．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 C．“静”是作者强调的重点，告诫儿子只要保持内心宁静专一，就能学有所成。 D．作者写这封书信的目的是希望儿子成为君子，好好学习，树立远大理想，做一个对社会有贡献的人。 【答案】24．B 25．A 26．C 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，全文以“静”为核心，强调修身养德、立志向学的重要性。文章结构严谨，先正面论述“静以修身”的君子之道，后从反面警示“淫慢”“险躁”的危害，形成鲜明对比。语言凝练有力，运用排比句式增强说服力，如“非……无以……”的反复强调。全文体现了儒家修身治学的思想，既有哲理深度，又饱含父爱，堪称古代家训典范。 【详解】24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.句意：轻薄浮躁就不能陶冶性情。险：轻薄。 故选B。 25．本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。 A.相同，都是动词，学习。 B.名词，岁月/名词，太阳。 C.连词，表示后者是前者的目的/介词，用。 D.助词，的/代词，它。 故选A。 26．本题考查文章内容理解。 C.“静”是学有所成的必要条件，除此之外还需要坚定志向、珍惜时间才能学有所成，“只要……就……”的表述过于绝对； 故选C。 【点睛】参考译文： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 阅读下面的文言文，完成下面小题 诫子书 （诸葛亮） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 27．解释下列句中加点词。 （1）非淡泊无以明志( ) （2）非宁静无以致远( ) （3）非学无以广才( ) （4）年与时驰( ) 28．下边句子节奏划分不正确的一项是（   ） A．非学/无以广才 B．非淡泊/无以明志 C．夫学/须静也 D．淫慢/则不能励精 29．翻译下列句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）悲守穷庐，将复何及！ 30．“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？ 【答案】27． 明确、坚定 达到 增长 疾行，指迅速逝去 28．C 29．（1）放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 30．“静”是修身养德的基础。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。 【导语】这篇《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，以简洁凝练的语言阐述了修身养性的重要原则。全文围绕“静”字展开，强调淡泊明志、宁静致远的处世哲学，通过“俭以养德”的补充，形成内外兼修的完整体系。文中运用排比、对偶等修辞手法，如“非……无以……”的句式反复出现，增强了说理的力度和节奏感。最后以“悲守穷庐”的警示收尾，情感真挚，发人深省。全文结构严谨，说理透彻，体现了诸葛亮作为政治家的远见和作为父亲的殷切期望。 【详解】27．本题考查文言实词。 （1）句意：不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确。明：明确、坚定。 （2）句意：不清静寡欲就无法达到远大的目标。致：达到。 （3）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 （4）句意：年华随同时光飞快逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 28．本题考查文言句子断句。 C.有误，句意：学习必须静心专一。“夫”常常作为发语词出现，用于引出下文，没有实际的词汇意义，但具有语法功能，表示一种议论或陈述的开始。因此，在“夫学须静也”中，“夫”应单独断开。正确划分为：夫/学须静也。 故选C。 29．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）淫：放纵。慢：懈怠。励精：振奋精神。险躁：轻薄浮躁。治性：修养性情。 （2）穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及。 30．本题考查内容理解。 “静以修身”中的“静”指的是内心的平静和专注，这种平静可以帮助人们更好地自我修炼和提升。而“俭以养德”中的“俭”则是指节俭、不浪费，这种生活态度可以帮助人们培养良好的品德和道德修养。这两者之间的联系在于，内心的“静”为“俭”提供了心理基础。只有当人们内心平静，不被物欲所动摇，才能真正做到节俭，不被外界的诱惑所影响。节俭不仅仅是一种经济行为，更是一种对内心世界的修炼和提升，它要求人们有自控力，有对物质世界的超越和对精神世界的追求。根据以上分析作答即可。 【点睛】参考译文： 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多与世事脱节、对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 阅读《诫子书》，完成各题。 诫子书 诸葛亮 ①夫君子之行，静以修身，俭以养德。②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。③夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。④淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 31．下列词语中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．夫学须静也   学而不厌   勤学好问 B．年与时驰     时年七岁   时不我待 C．意与日去     日新月异   来日方长 D．宁静致远     学以致用   闲情逸致 32．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．第①句提出想成为“君子”需“静以修身，俭以养德”，点明全文主旨。 B．第②句通过“非……无以……”的句式，强调“淡泊”“宁静”的重要性。 C．第③句以“静”为核心，论述了学、静、志、才之间的内在逻辑关系。 D．第④句从正面强调“淫慢”“险躁”的价值，论述“俭”的重要意义。 33．根据《诫子书》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》） 古人历来重视“修身”。《诫子书》认为“（1）__________”是修身养德的基础。《论语》提出以“（2）__________”的自觉进行内在检视，劝勉人们以“（3）__________”的方法向榜样学习。 【答案】31．A 32．D 33． 静 吾日三省吾身 见贤思齐 【导语】《诫子书》虽仅百余字，却以“静”为核心，层层铺展修身、治学、立志的深刻道理。诸葛亮以“静以修身，俭以养德”开篇明志，继而以“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”强调内心澄澈的价值，最终警示后人莫因“淫慢”“险躁”蹉跎岁月，字里行间满是一位父亲对子孙的谆谆教诲与深沉期许。 【详解】31．本题考查一词多义。 A.动词，学习/动词，学习/动词，学习； B.名词，时光/名词，当时/名词，时间； C.名词，岁月、日子/名词作状语，每天/名词，日子； D.动词，达到/动词，使达到/名词，情致； 故选A。 32．本题考查内容理解。 D.第④句“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”是从反面论述，指出放纵懈怠、轻薄浮躁的危害，而非从正面强调其价值，也没有论述“俭”的意义。 故选D。 33．本题考查对文章内容的理解与概括。 （1）由《诫子书》开篇“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮将“静”作为修身养德的根基。这里的“静”是内心摒除杂念、不为外物所扰的澄澈状态。在他看来，唯有保持内心宁静，才能在纷繁世事中坚守本心，通过自我约束来培养节俭的品德；唯有以“静”为底色，才能在学习中专心致志，在立志时坚定不移。 （2）由《论语・学而》中“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”可知，曾子提出的每日自省，是古人修身的重要实践。这种“吾日三省吾身”的自觉，是主动从待人处事、交友诚信、学业温习三个角度，对自己的言行进行内在检视。它要求人们跳出自我视角，以道德准则为标尺，审视自身行为是否符合“忠”“信”“习”的要求。这种每日的自我叩问，不仅能及时发现并修正行为偏差，更能在持续的内省中涵养品德，让修身不再是空洞的口号，而是融入日常的具体行动，成为提升自我的坚实阶梯。 （3）由《论语・里仁》中“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”可知，“见贤思齐”古人向榜样学习、提升自我的重要修身方法。这里的“贤”不仅指品德高尚的人，也包括才干出众的人，“思齐”则是主动向其看齐、努力追赶的积极态度。在修身过程中，榜样的力量是具体而鲜活的，它能让人们在对比中明确自身不足，在效仿中逐步完善自我。这种方法并非盲目模仿，而是以他人为镜，既从贤者身上汲取正向力量，也从不贤者身上反观自身，在见贤与自省的结合中，不断雕琢品德、提升能力，最终实现自我的成长与超越。 【点睛】参考译文： 诫子书 君子为人行事，用屏除杂念和干扰、宁静专一来提高修养，用自我约束来培养品德。不能内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向，不保持内心宁静就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不立志就没办法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，(那时悔恨)又怎么来得及！ 材料： 曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情有没有竭尽自己的心力呢？跟朋友交往有没有恪守诚信呢？老师传授的知识有没有复习呢？” 孔子说：“看见有德行或有才干的人，就要想着向他看齐；看见没有德行或才干的人，就要反省自己是否有类似的缺点。” 阅读《诫子书》，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 34．“年与时驰”中“时”与下列词语中加点的“时”，意思相同的一项是（   ） A．时年七岁 B．时不我待 C．审时度势 D．学而时习之 35．对文中“非宁静无以致远”的理解，下列选项中正确的一项是（   ） A．人如果做不到内心的恬淡与宁静专一，就无法达到远大的目标。 B．“宁静”侧重于强调学习所处环境必须要安静，使人不受干扰。 C．“致远”是“宁静”的基石，是长期奋斗才能实现的宏大目标。 D．我们要保持内心的平静自若，不参与社交活动，才能学有所成。 36．根据上文内容和下面的材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻②后悔。 （取材于陆游《放翁家训》） 注：①[锐]敏锐。②[贻（yí）]遗留。 取法先贤，照见成长。《诫子书》表现了诸葛亮对后辈的谆谆教诲与殷切期盼，其中“①______”告诉我们要想学有所成，必须要胸怀大志；他还提出“年与时驰”，提醒我们学习必须懂得②______；《放翁家训》里陆游强调越是才思敏捷的“后生”，越要多读书，要修养“③______”的品格，还要注意④______。 【答案】34．B 35．A 36． 非志无以成学 珍惜时间 宽厚恭谨 勿与浮薄者游处 【导语】这篇《诫子书》与补充的《放翁家训》选段共同构成中国古代家训文学的典范。诸葛亮以“静”“俭”为修身核心，强调志向与时间的辩证关系，语言凝练如金石掷地；陆游则针对少年锐气提出“宽厚恭谨”的训导，体现宋代理学熏陶。两文在“立志-勤学-惜时”的育人逻辑上形成跨时代呼应，均采用“警示-说理-劝诫”的递进结构，将抽象道德准则转化为可践行的生活智慧。 【详解】34．本题考查一词多义。 “年与时驰”句意：年华随着时光飞逝。时：时间、时光； A.“时年七岁”句意当时的年龄是七岁。时：当时； B.“时不我待”句意：时光不等人。 时：时间、时光； C.“审时度势”句意：了解时势的特点，估计情况的变化。 时：时机、形势； D.“学而时习之”句意：学习并能按时复习。 时：按时； 故选B。 35．本题考查句子理解。 “非宁静无以致远”句意：内心不宁静就无法达到远大目标。这句话强调内在的专注，内心的宁静和恬淡，内心宁静是“致远”（实现目标）的前提； A.正确，强调“内心的恬淡与宁静专一”是达到远大目标的必要条件，符合原文； B.错误，将“宁静”误解为外部环境的安静，原文侧重内心状态； C.错误，颠倒逻辑关系，原文中“宁静”是“致远”的基石，选项相反； D.错误，过度引申，原文未提“不参与社交活动”，且“宁静”指内心修养，非隔绝社交； 故选A。 36．本题考查理解文章内容。 根据《诫子书》中“非志无以成学”可知，这句话诸葛亮是告诫后辈志向的重要性，只有胸怀大志，才能学有所成；故第一空填：非志无以成学。 “年与时驰”指时光飞逝，诸葛亮提醒后辈需“珍惜时间”（或“懂得惜时”），避免虚度光阴；故第二空填：珍惜时间； 《放翁家训》“训以宽厚恭谨”可知，陆游要求后生要修养宽和、厚道、恭敬、谨慎的品格；故第三空填：宽厚恭谨； 《放翁家训》“勿令与浮薄者游处”可知，陆游强调后生“注意交友”，避免与轻浮浅薄之人相处；故第四空填：勿与浮薄者游处。 【点睛】参考译文： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不内心恬淡，不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及？ 链接材料： 后辈中锋芒毕露的人最容易变坏。倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧， 而不可以高兴。一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。要不然，可以忧烦的事情决非一件。我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对待，不要留下后悔的遗恨。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 国子先生①晨入太学，招诸生立馆②下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具③毕张，拔去凶邪，登崇④俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸⑤。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司⑥之不明；行患不能成，无患有司之不公。” （节选自韩愈《进学解》，有删减） 【注释】①国子先生：韩愈自称。②馆：学馆。③治具：法令。④登崇：提拔任用。⑤庸：用。⑥有司：官吏。 1．解释加点字的意思。 （1）非学无以广才    广：________ （2）淫慢则不能励精    励：________ （3）孰云多而不扬    孰：________ （4）诸生业患不能精    患：________ 2．下列语句中，加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．静以修身        以中有足乐者 B．将复何及        何陋之有 C．治具毕张        吾与汝毕力平险 D．无患有司之不明    燕雀安知鸿鹄之志 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 4．“国无德不兴，人无德不立”，请结合甲乙两文，分别从个人和国家层面谈谈你的看法。 【答案】1． 增长 振奋 谁 担心，忧虑 2．C 3．（1）不内心恬淡就没办法明确志向，不宁静专一就没办法达到远大目标。（2）学业因勤奋而精湛，因玩乐懈怠而荒废；德行成事在于深思熟虑，随波逐流就会败坏。 4．国家没有道德教化，就难以兴旺兴盛；人没有品德操守，就无法立身成事。个人层面，我们要树立远大理想，节俭，惜时，勤奋，宁静专一，培养良好品德，为社会所用。国家层面，为实现中华民族的伟大复兴，需要选拔学业精湛，德才兼备的人。 【导语】两篇选文均为古代劝学名篇，诸葛亮《诫子书》以修身养德为根基，讲治学立心要诀；韩愈《进学解》劝勉士子进德修业，点明为学成败关键。文本兼顾治学与修身主题，贴合立德树人的命题导向。 【详解】1．（1）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 （2）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。励：振奋。 （3）句意：谁说才学广博的人会不被举荐呢？孰：谁。 （4）句意：诸位学生只需担心学业不能精进。患：担心，忧虑。 2．A.连词，表目的，来、用来/连词，因为； B.副词，怎么/代词，什么； C.相同，都是副词，尽、全部； D.结构助词，用于主谓之间取消句子独立性，无实义/结构助词，的。 3．（1）重点词：淡泊，内心恬淡，不慕荣利；无以，没有什么可以拿来；明志，明确志向；致远，达到远大目标。 （2）重点词：业，学业；精，精湛；荒，荒废；嬉，玩乐懈怠；行，德行；思，深思熟虑；毁，败坏；随，随波逐流。 4．“国无德不兴，人无德不立”意思是：国家没有道德教化，就难以兴旺兴盛；人没有品德操守，就无法立身成事。 个人层面。“人无德不立”的意思是：人如果没有良好的品德操守，就无法真正安身成事，这和两文的劝诫内容完全符合。甲文《诫子书》中，诸葛亮开篇就将品德修养放在君子立身的首位，提出静以修身，俭以养德，要求后人通过淡泊宁静坚定志向、通过克制修身培养品性，明确提出“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，同时警示后人：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情，只有珍惜时光、立志勤学，才能增长才干，最终成为对社会有用的人，避免“遂成枯落，多不接世”的遗憾。乙文《进学解》中，韩愈也兼顾德与业的要求，提出“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，既要求勤奋精进学业，也强调品德修养需要自省自律，不能随波逐流放纵自我。对我们每个人而言，要成长成才就必须遵循这个要求：树立远大理想，养成节俭自律的习惯，保持宁静专一的心态，珍惜光阴勤奋修业，从点滴做起培养良好品德，最终成长为能服务社会的有用之人，真正实现“人无德不立”。 国家层面。“国无德不兴”的意思是：国家如果不推崇德行、没有良好的道德教化与用人导向，就难以兴旺发展。甲文诸葛亮劝诫子弟修身立德的最终目的是“接世”，也就是为社会国家服务，可见千万个体的德行与才干，是支撑国家发展的基础。乙文中韩愈明确提到了国家治理的正确导向：“圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良”，也就是清除奸邪无德的小人，提拔任用德才兼备的贤才。“占小善者率以录，名一艺者无不庸”，只要有一点点长处、拥有一技之长的人才都会得到录用，不会被埋没。放到当下，这一观点依然有很强的现实意义：实现中华民族伟大复兴，需要大量优秀人才支撑，而人才选拔的核心标准就是德才兼备；只有国家坚持正确的用人导向，选拔重用品德端正、本领过硬的人才，才能推动国家良性发展，带动全社会形成崇德向上的风气，最终实现国家长治久安、兴旺发达，正符合“国无德不兴”的内涵。 【点睛】参考译文： 【甲】 君子的行为操守，依靠宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡淡泊就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，才干来源于学习；不学习就无法增长才干，不坚定志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光疾速逝去，意志随同岁月消退，最终就会像枯枝败叶般凋落，大多对社会没有贡献，只能悲哀地坐守着穷困的居舍，到那时后悔又怎么来得及呢！ 【乙】 国子先生（韩愈自称）清晨走进太学，召集众学生站在学馆下，教导他们说：学业因为勤勉而精进，因为嬉戏玩乐而荒废；品行因为深思熟虑而有所成就，因为因循随俗而败毁。如今圣主得到贤臣辅佐，治国的法令全都建立推行，铲除奸邪凶恶之徒，提拔任用才俊良才。只要有一点善行的人大多都被录用，拥有一技之长的人没有不被任用的。只有无才之人侥幸获选的情况，谁说才学广博的人会不被举荐呢？诸位学生只需担心学业不能精进，不必担心主管官吏不能明察；只需担心品行不能修成，不必担心主管官吏处事不公。 阅读下面文言文，按要求完成下面小题。 【甲】夫君子之行静以修身俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】王冕少时家贫，然志学不倦。尝借僧寺夜读，秉烛达旦，困则以水沃面。见庙壁灯火映壁，辄取书就光诵习。或遇风雨，油伞遮灯，读书如故。人以为苦，冕自谓乐在其中。盖其心专一，虽处喧杂，亦能凝神静思，终成大儒。此正合“生于忧患”，安知非福？ （选自宋濂《王冕传》） 5．甲文中画波浪线的句子有两处需要断句，请选出正确的两项。 夫君子之行A静以B修身C俭以D养德。 6．下面加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．非淡泊无以明志 志：志向 B．非学无以广才    广：广大 C．辄取书就光诵习    辄：就 D．安知非福        安：怎么 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非宁静无以致远。 （2）王冕少时家贫，然志学不倦。 8．【甲】文中作者给自己的儿子写这封信的用意是什么？两文都提到要成为有学问的人需要具备的品质，请写出其中两点。 【答案】5．AC 6．B 7．（1）不保持内心宁静就没办法达到远大目标。 （2）王冕年少时家里贫穷，但立志求学不知疲倦。 8．用意：告诫儿子修身养性，勤学立志，珍惜光阴，培养品德。 共同品质：宁静专一，明确志向，珍惜时间，勤奋好学等。 【导语】两文共同聚焦修身治学之道：甲文以“静”与“俭”为核心，告诫儿子唯有内心宁静、生活俭朴，方能明确志向、成就学业，警示浮躁懈怠终将一事无成；乙文王冕年少家贫却矢志苦读，以借僧寺灯火读书的经历印证了专心致志、安于困苦的可贵。一文以理服人，一例以事证道，诠释了中华士人修身立志、勤勉成才的精神传统。 【详解】5．句意：君子为人行事，用屏除杂念和干扰、宁静专一来提高修养，用自我约束来培养品德。 “夫君子之行”以“夫”字发端引出议论主题，“静以修身”与“俭以养德”构成并列分句，分别指向内在心性修养与外在品德培育两个角度，三句均应独立成句； 故断句为：夫君子之行/静以修身/俭以养德。 6．B.句意：不学习就没办法增长才干。广：增长。 7．注意以下字词的翻译： （1）无以：没有什么可以拿来，没办法；致：达到。 （2）少：年少；然：但是；志：立志。 8．由甲文前两句可知，开篇先叮嘱儿子要依靠宁静、节俭修养自身品德，守住淡泊本心，树立远大志向，这是第一层劝诫内容。由甲文“夫学须静也……非志无以成学”可知，诸葛亮点明学习与立志、成才的关联，告诫儿子静心勤学，依靠学习增长才干，坚守志向方能学有所成，这是第二层劝诫内容。“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”警示儿子不可放纵懈怠、轻薄浮躁，要约束心性、振奋精神，端正治学修身的态度，这是第三层劝诫内容。“年与时驰……将复何及”感慨时光易逝，劝诫儿子珍惜年少光阴，避免虚度年华、年老一事无成，这是第四层劝诫内容。据此概括即可。 由甲文“夫学须静也”“非宁静无以致远”、乙文“盖其心专一，虽处喧杂，亦能凝神静思”可知，诸葛亮强调学习必须内心宁静，王冕身处嘈杂寺庙仍能凝神静心，二人都认为成才治学需要内心宁静、精神专一。由甲文“非淡泊无以明志”“非志无以成学”、乙文“王冕少时家贫，然志学不倦”可知，诸葛亮提出志向是学有所成的根基，王冕年少便立下求学之志、始终不改，二人都认为想要学有所成必须树立坚定志向。由甲文“年与时驰，意与日去”劝人惜时、“非学无以广才”强调勤学，乙文王冕“秉烛达旦，困则以水沃面”风雨不辍苦读可知，诸葛亮劝儿子珍惜时光、静心苦学，王冕不畏贫苦日夜勤学，二人都认可勤奋好学、惜时苦读是成才必备品质。 【点睛】参考译文： 【甲】君子为人行事，用屏除杂念和干扰、宁静专一来提高修养，用自我约束来培养品德。不能内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向，不保持内心宁静就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不立志就没办法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，(那时悔恨)又怎么来得及！ 【乙】王冕年少时家里贫穷，但立志求学不知疲倦。曾经借住在寺庙里彻夜读书，点上蜡烛一直读到天亮，困了就用冷水洗脸提神。看见佛殿墙壁上映出的灯火，就取来书本凑近灯光诵读。有时遇到刮风下雨，他就撑起油伞遮住灯火，照样读书不停。别人觉得这样很辛苦，王冕自己却认为乐趣就在其中。因为他心神专注，即使处在喧闹嘈杂的环境里，也能凝聚精神、静心思考，最终成为学识渊博的大儒。这正契合了“忧患使人生存发展”的道理，怎知贫苦不是一种福分呢？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 彭玉麟家书 余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀勤与朴为余处世立身之道有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗②，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。 （节选自《清代四人家书》） 【乙】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诸葛亮·文集》） 【注释】①倥偬：繁忙，事多。②事冗：事务繁忙复杂。 9．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．寝食不安   安求其能千里也（《马说》） B．余虽在军中   虽乘奔御风（《三峡》） C．谓有明日可补   太守自谓也（《醉翁亭记》） D．未尝间断也   臣未尝闻也（《唐雎不辱使命》） 10．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（   ） A．吾家本诗礼门阀/勤与朴为余处世立身之道/有恒又为勤朴之根源 B．吾家/本诗礼门阀/勤与朴为余处世立身之道/有恒又为勤朴之根源 C．吾家本诗礼门阀/勤与朴为余处世/立身之道有恒/又为勤朴之根源 D．吾家/本诗礼门阀/勤与朴为余处世/立身之道有恒又为勤朴之根源 11．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此策尚下，故必早起数时以为之。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 12．家书不仅是信息的载体，更是情感的沉淀与时光的见证。两文均以“劝学”为核心，展现了不同的劝学智慧，请结合文章内容，简要分析两文分别倡导了哪些学习品质？ 【答案】9．D 10．A 11．（1）这个办法还是下策，所以必定早起好几个时辰来完成功课。 （2）不内心恬淡就没办法明确志向，不摒除杂念宁静身心就没办法实现远大目标。 12．甲文彭玉麟倡导：学习要持之以恒、惜时勤勉、当日事当日毕，坚持日日完成课业，绝不拖延懈怠；乙文诸葛亮倡导：学习需内心宁静、清心寡欲以明确志向，树立志向、勤学成才，戒除浮躁懈怠，珍惜光阴。 【导语】这两篇三国与清代的名家劝学家书，是传统家风家教的鲜活范本，情真意切，全无空洞说教。诸葛亮《诫子书》从修身立德出发，以“静”为核心，倡导淡泊明志、笃定向学的学习态度，说理凝练通透。彭玉麟以自身军旅读书的经历现身说法，推崇勤朴、有恒、当日事当日毕的实干学风。二者一讲根本理念，一讲践行方法，至今仍有鲜活的育人价值。 【详解】9．A.安稳/怎么； B.虽然/即使； C.心想、认为/命名； D.曾经/曾经。 10．句意：我们家本是书香世家，勤劳与朴实是我处世立身的准则，持之以恒又是勤劳朴实的本源。“吾家本诗礼门阀”交代家世出身，语意完整，可断开；“勤与朴为余处世立身之道”点明勤朴是立身准则，自成一层语义，可断开；“有恒又为勤朴之根源”阐释恒心是勤俭的根本，和前句为递进关系，语义独立，可断开。断句结果：吾家本诗礼门阀/勤与朴为余处世立身之道/有恒又为勤朴之根源。 11．重点词语：尚，尚且；下，下策；故，所以；数时，几个时辰；以，来；为，做。 重点词语：淡泊，内心恬淡、不慕名利；无以，没有办法；明，明确；致，达到；远，远大目标。 12．甲文： 根据甲文“余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳”可知，彭玉麟身处军务繁忙的军营仍坚持每日定量读书写字，体现勤勉自律、坚持每日学习的品质； 根据甲文“决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断”可知，作者拒绝拖延、不提前预做功课，数年坚持不曾中断，倡导持之以恒、当日功课当日完成，不拖延荒废时光的学习品质。 乙文： 根据乙文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸葛亮提出要内心淡泊宁静，摒除杂念，才能明确志向、实现远大理想，倡导静心治学、淡泊明志的品质； 根据乙文“非学无以广才，非志无以成学”可知，点明志向是治学的根基，勤学方能增长才干，倡导立定志向、潜心向学的品质； 根据乙文“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去”可知，告诫不可放纵懈怠、轻薄浮躁，要珍惜时光，防止虚度年华，倡导戒骄戒躁、惜时勤学的品质。 【点睛】参考译文：【甲】我近来因为军务繁忙急迫，睡觉吃饭都安稳不下。我们家原本是书香门第，勤劳和朴实是我处世立身的准则，持之以恒又是勤劳朴实的根本。我虽然身在军营，仍旧每天写一页字，读二十页书。读完之后，用红笔圈点批注，每天务必完成这些功课才算妥当。偶尔遇上事务繁杂，即便第二天补上读写，心里也不痛快，所以一定挤空闲时间完成功课。要是这个办法行不通，就早起几个时辰来做功课。绝不拖延到今日偷懒搁置，想着还有明天可以补上；也不会预判明天有事，就提前在今天预先做完。像这样坚持好几年，从没中断过，也不觉得辛苦。 【乙】君子的行为操守，依靠宁静心绪来修养身心，凭借节俭作风培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不屏除杂念、安定心神就不能达到远大目标。学习需要静心，才干来源于学习；不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随时光飞速流逝，意志随同岁月日渐消磨，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤困守在穷困的陋室里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然②有所存，恻然有所感。忍屈伸去细碎广咨问除嫌吝，虽有淹留③，何损于美趣，何患于不济！若志不强毅，意不慷慨④，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流⑤矣！ （诸葛亮《诫外生①书》） 【注】①外生：三国魏晋时期，外甥多作外生。②揭然：崛起、显露的样子。③淹留：滞留、停留。此处谓有才德而不被录用，屈居下位。④慷慨：情绪激昂。⑤下流：地位卑贱。 【丙】 望岳 【唐】杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 13．请根据表格中的方法提示，解释文中加点词语的意思。 文言语句 释义方法 释义 非宁静无以致远 参考成语：学以致用 ①____________ 非志无以成学 词类活用 ②____________ 年与时驰 结合语境 ③____________ 何患于不济 迁移课内：又患无硕师名人与游 ④____________ 14．把文中画线的句子翻译成现代文。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗。 15．下列说法正确的一项是（    ） A．甲文从正反两方面强调“静”是修身治学的根基，乙文侧重勉励晚辈胸怀大志。 B．丙诗着力描写泰山的秀美，借“一览众山小”抒发诗人晚年历经沧桑依然保有雄心壮志。 C．乙文中划波浪线的句子“忍屈伸/去细碎/广咨问/除嫌吝”的断句是错误的。 D．诸葛亮劝诫晚辈侧重家国担当，杜甫借泰山抒发个人修身，二者志向内核完全一致。 16．家信寄期许，山河藏壮志。诸葛亮以家书谆谆教诲，杜甫以泰山抒怀明志，请结合《诫子书》《诫外生书》《望岳》，说说当代少年当怀揣怎样的青云之志？ 【答案】13． 达到 名词作动词，立志 疾行，引申为消逝 担心 14．①放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 ②如果志向不坚定，意气不激昂，只会碌碌无为地被世俗所困。 15．A 16．当代少年当怀的青云之志：应像诸葛亮所言“志当存高远”，不为名利所困，静心修身，立志成才；如杜甫“会当凌绝顶”，勇于攀登，心怀天下，担当时代责任。 【导语】这组阅读选文以“青云之志”为核心线索，串联诸葛亮劝诫晚辈的家书、杜甫望岳抒怀的名篇，既有家教的恳切叮咛，也有山河承载的凌云气魄，将古人对志行品格的追求融为一体，兼具文化底蕴与育人价值。 【详解】13．（1）参考成语法，“学以致用”的意思，为实际应用而学习的认知理念。致：达到。由此可知，“非宁静无以致远”的“致”是“达到”的意思，句意，不宁静专一就无法达到远大目标。 （2）词类活用法，“非志无以成学”的意思，没有志向就无法使学业成功。志：名词作动词，立志。 （3）结合语境法，“年与时驰，意与日去”这句话讲述的是年纪会逐渐增长，意志也会逐渐消磨。由此可知，“年与时驰”的意思，年纪随着时光而飞逝。驰：疾行，引申为消逝。 （4）迁移课内法，“又患无硕师名人与游”的意思，又担心没有才学渊博的老师和名人可以交往求教。患：担心。由此可知，“何患于不济”的“患”是“担心”的意思，句意，又何必担心事业不成功呢？ 14．注意重点词： （1）淫慢：放纵懈怠；险：轻薄；治性：修养性情。 （2）强毅：坚定；慷慨：激昂；俗：世俗。 15．B.丙诗着力描写泰山的巍峨，借“一览众山小”抒发诗人青年时期雄心壮志； C.划线句子的句意，要能忍受屈伸得失，去掉琐碎的杂念，广泛地请教询问，消除嫌恶和吝啬的想法。其中，“忍屈伸”“去细碎”“广咨问”“除嫌吝”是学习的四种做法，应断开。故断为，忍屈伸/去细碎/广咨问/除嫌吝； D.诸葛亮劝诫儿子要注重修心养性、静心求学，劝告外甥要心怀大志、虚心求学；由此可见诸葛亮的劝说侧重于侧重修身治学、坚守志向；杜甫借泰山抒发个人攀登进取的雄心，二者内核并不完全一致。 16．《诫子书》是诸葛亮劝诫儿子的家书，他劝勉要以静修身，俭以养德，坚定志向，勤学广才，不浮躁懈怠。 《诫外生书》是诸葛亮劝勉外甥要志当存高远，要慕先贤，摒弃私欲，刚强坚毅，不陷庸俗。 《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”抒发诗人勇攀高峰、傲视一切的雄心，积极进取的志向。 作答时要结合三篇文本的观点以及少年身份作答即可。 示例： 当代少年的青云之志，首先要树立高远志向，不能甘于平庸，要如诸葛亮所劝“志当存高远”，拥有如杜甫“会当凌绝顶”般攀登高峰的雄心；其次要以静修身，俭以养德，戒除浮躁放纵，珍惜时光勤学积累，不断增长才干；最后要磨砺坚毅品格，不被低俗欲望束缚，虚心求进，最终将个人志向和时代责任结合，成就有价值的人生。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，是以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不淡泊名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，才能来源于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学业成功。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随着时光而飞逝，意志随着岁月而消磨，最终像枯枝落叶般凋零败落，大多对社会没有贡献，只能悲哀地守着破旧的房屋，那时再后悔又怎么来得及！ 【乙】一个人应当树立高远的志向，仰慕古代的贤人，断绝情欲，摒弃阻碍自己前进的杂念，使接近先贤的志向在胸中显著地存留下来，诚恳地有所感触。要能忍受屈伸得失，去掉琐碎的杂念，广泛地请教询问，消除嫌恶和吝啬的想法。即使暂时未能被重用、屈居下位，又对美好的志趣有什么损害呢？又何必担心事业不成功呢！如果志向不坚定，意气不激昂，只会平庸劳碌地被世俗所束缚，沉默不语地被情感所牵制，永远埋没在平凡庸俗之人当中，最终难免沦为地位卑贱的人啊！ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也才须学也非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁①。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑②效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑③，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 （孙枝蔚《示儿燕》） 【注释】①高阁：束之高阁，不去阅读。②遑：闲暇，空闲。③旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。 17．下列加点字注音正确的一项是（   ） A．淫慢则不能励精（yíng） B．遂成枯落（suì） C．譬如茶杯饭碗（pǐ） D．将忍渴忍饥作珍藏计乎（zàng） 18．下面加点词语解释，正确的一项是（   ） A．非淡泊无以明志    明：证明、说明 B．年与时驰        驰：驱车追赶 C．吾贫人未遑效此也    效：献出 D．然贫家止有此器    止：同“只”，仅 19．【甲】文中画波浪线的句子有两处需要断句，请从下面字母中选出应断的两项。 夫学A须静也B才须学也C非学D无以广才 20．将下列句子翻译成现代汉语。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。 21．阅读【甲】【乙】两文，完成下面表格。 书信篇目 共同话题 书信对象 书信目的 《诫子书》 ①____ 儿子 劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，不可怠惰险躁。 《示儿燕》 ②____ 【答案】17．B 18．D 19．B、C 20． 放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。 读书就必须动手圈点批注，书本翻看破损了，不妨重新再买一本。 21． 读书治学（教子修身、读书做人） 劝诫儿子读书重在研读使用，不必过分爱惜书本、束之高阁，要舍得翻阅圈点，务实读书。 【导语】两篇家书皆是长辈写给晚辈的谆谆教诲，《诫子书》是诸葛亮凝练修身治学的千古家训，围绕静、俭、志、学叮嘱儿子；《示儿燕》是孙枝蔚针对读书惜书的道理劝诫后辈。一论修身治学，一谈读书方法，字字饱含父辈期许。 【详解】17．A.淫慢则不能励精（yín）； C.譬如茶杯饭碗（pì）； D.将忍渴忍饥作珍藏计乎（cáng）。 18．A.句意：不内心恬淡就无法明确志向；明：明确、坚定； B.句意：年纪随同时光疾速逝去；驰：疾行，指时光飞速流逝； C.句意：我们贫寒人家没空效仿这种藏书束之高阁的做法；效：效仿、照搬。 19．句意：学习必须静心专一，才干来自于学习，不学习就无法增长才干。 “夫学须静也”“才须学也”是两个独立完整分句，两个“也”都是句末语气词，B、C两处“也”后需要断开。 20．注意下列重点字词： ①淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：陶冶性情； ②圈点：动笔圈画批注；为是：做这件事；不妨：无妨、可以；更：重新、再。 21．第①空：根据【甲】文可知，《诫子书》教子修身治学、立志勤学；根据【乙】文可知，《示儿燕》劝诫儿子读书治学、正确对待藏书用书，两篇都是家书劝子读书修身，应填：读书治学（教子修身、勤学做人）。 第②空：根据【乙】文第一句和第二句可知，作者反对过分爱惜书本、藏书闲置不读，劝诫儿子读书要动笔圈点批注，务实翻阅用书，不必像富贵人家那样把书本束之高阁、一味珍藏。应填：劝诫儿子读书重在研读活用，不能过度吝惜爱惜书本、束之高阁，读书要动笔圈点，破损可再购置新书。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不能内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不能屏除杂念、安定心神就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习；不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。年纪随同时光飞快逝去，意志随同岁月逐渐丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在穷困的陋室里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】刚开始研读古书，千万不要过分爱惜书本；过分爱惜书本，一定会把书束之高阁、搁置不读。读书就应当动笔圈画批注，书翻看破损了，不妨再重新买一本。爱惜藏书、珍藏不读是富贵人家藏书人的做法，我们贫寒人家没有空闲效仿这种做法。就好比茶杯饭碗，就算是年代久远的名贵古瓷，固然应当爱惜；但贫苦人家只有这几件日用器具，难道要忍着饥渴把它们收藏起来舍不得使用吗？孩子你应当明白这个道理。 阅读下面文言文，按要求完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》诸葛亮） 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。家贫，至以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷②然有声。一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏③中，读而心慕焉。苦志探赜④，忘寝食，必欲并缮绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，求其生，不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服⑥之终身。 （《宋史·欧阳修传》） 【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的声望。③簏（lù）：竹编的盛物器具。④赜（zé）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。 22．请用“/”给下面的句子断句，限两处。 四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。 23．下列加点的词的解释，不正确的一项是（   ） A．静以修身，俭以养德（以：用来） B．非宁静无以致远（致：达到） C．至以荻画地学书（书：信） D．及加冠（及：等到） 24．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）险躁则不能治性。 （2）求其生而不得，则死者与我皆无恨。 25．诸葛亮认为“才须学也”，请结合两文谈谈如何做，才能学有所成。 【答案】22．四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学。 23．C 24．（1）轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗恨了 25．①须有“志”。明确志向，选定目标；②须能“静”。摒除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，专心致志学习；③须能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奋的学习；④须惜“时”。善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。 【导语】这组文言文由家书与人物传记组合而成，主旨相通。甲文《诫子书》以精炼警言，劝勉后辈修身治学，强调立志、静心、惜时的重要性，道理深刻，发人深省。乙文记述欧阳修年少勤学、苦读求索、谨遵母训的经历，以事例印证治学之道。两文一讲道理、一叙实例，相辅相成，兼具文学价值与教育意义。 【详解】22．句意为：他四岁时父亲就去世了，母亲郑氏坚守贞节，亲自教导他读书学习。 “四岁而孤”单独断开，是交代欧阳修幼年的身世状况，语义独立完整；“母郑氏自誓守节”单独断开，转而叙述母亲的行事与操守，转换了叙述内容；“亲诲其学”承接前文，继续讲述母亲后续的举动。故断句为：四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学。 23．C.句意：甚至用芦苇秆在地上写字学习。书：书写，写字。 24．注意重点字词： （1）险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 （2）求：谋求；生：生路；恨：遗憾。 25．结合甲文“非志无以成学”可知，没有志向就无法学有所成，志向是学习的根基。由此可知，学有所成首先要树立明确的志向与目标。 结合甲文“夫学须静也”“险躁则不能治性”可知，学习需要内心宁静，浮躁懈怠会妨碍学习与修身。由此可知，学习要摒除杂念，保持专心沉静的状态。 结合乙文“苦志探赜，忘寝食”可知，欧阳修潜心钻研学问，废寝忘食、刻苦钻研。由此可知，学有所成离不开勤奋刻苦、持之以恒的付出。 结合甲文“年与时驰，意与日去”可知，时光易逝，虚度光阴终将一事无成。由此可知，学习还要懂得珍惜时间，把握当下勤学不辍。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月逐渐丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】欧阳修，字永叔，是庐陵人。他四岁时父亲就去世了，母亲郑氏坚守贞节，亲自教导他读书学习。家中贫寒，他就用芦苇秆在地上写字练字。欧阳修自幼聪敏过人，读过的书当即就能背诵。等到成年后，他已经有了很高的名望。有一天，欧阳修在废弃的书筐里找到了唐代韩愈遗留的文稿，读后心中十分仰慕。他苦心钻研其中的深奥道理，废寝忘食，一心想要追赶韩愈、和他并驾齐驱，最终凭借文章名扬天下。欧阳修的母亲曾经对他说：“你父亲做官时，常常在夜里点着蜡烛批阅公文，多次放下案卷连声叹息。我问他原因，他说：‘这是一桩死刑案件，我想为犯人寻求一条生路，却实在办不到啊。’我问：‘生路真的能求得吗？’他答道：‘尽力为犯人谋求生路，即便最终没能成功，那么死者和我都不会留有遗憾。时常想着为犯人求生路，尚且难免会出现冤案，可世上的官吏却总想着置人于死地。’他平日里教导晚辈，也常说这番话，我听得都十分熟悉了。”欧阳修听完这番话，终身遵从践行。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出。遇人有遗楮①币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵夜则闭户张灯窃读。及长，博学善属文，尤长于诗。其为人刚直，敢言事，卒以节义称。 （节选自《元史·张养浩传》） 【注释】①楮（chǔ）币：纸币。 26．乙文中画波浪线的句子有两处需要断句，请从下面字母中选出两项。 养浩昼则默A诵B夜则闭户C张灯D窃读 27．下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．非宁静无以致远   致：达到 B．淫慢则不能励精   慢：懈怠 C．父母忧其过勤而止之   忧：担忧 D．卒以节义称   卒：士兵 28．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。 29．诸葛亮在《诫子书》中劝勉儿子“非学无以广才，非志无以成学”，张养浩幼时勤学不辍，终成博学之人，请结合两篇文本，谈谈“勤学与修身”二者的关系。 【答案】26．B、C 27．D 28．（1）依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。 （2）（他）在路上遇到一个丢失纸币的人，那个人已经离开了，（张养浩）追上去把纸币还给了他。 29．勤学与修身相辅相成、互相促进。①修身是勤学的基础。诸葛亮提出“静以修身”，内心宁静、品德端正，才能摒除浮躁，专心学习；张养浩自幼品行好、拾金不昧，有良好德行，才能坚持苦读、心无旁骛。②勤学能促进修身。“非学无以广才”，学习不仅增长才干，还能让人明理知义，涵养品格；张养浩勤学不辍，最终博学刚直、以节义闻名，正是通过学习不断完善修养。③只有修身与勤学并重，才能德才兼备，成为真正有用的人。 【导语】这组文本一文一史，甲文以家书论修身治学，提出静俭修德、立志勤学的修身准则；乙文以张养浩拾金不昧、勤学苦读的经历，躬身印证了修身劝学的观点。二者互证，阐明修身与勤学相辅相成的道理，启人深思。 【详解】26．句子意为：张养浩白天就默默地背诵，晚上就关上门，点上灯偷偷地读书。 “养浩昼则默诵”写张养浩白天的学习状况；“夜则闭户”“张灯窃读”写他晚上的学习状况，为两层意思。正确断句：养浩昼则默诵/夜则闭户/张灯窃读。 27．D.句意：最终因为坚守节义被世人称颂。卒：最终，终于。 28．（1）重点词：以，连词，表示后者是前者的目的，可译为“来、用来”；修身，修养身心；养德，培养品德。 （2）重点词：遗，丢失，遗失；于途，在路上；去，离开；还，归还。 29．甲文中诸葛亮开篇就提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，同时点明“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，只有先通过修养身心，保持内心宁静、摒除浮躁贪欲，才能不受外物干扰，专注投入学习，这是持续勤学的前提。乙文中张养浩“幼有行义”，路遇他人遗失纸币，在“其人已去”无人知晓的情况下，依然主动“追而还之”，可见他年少就修养出不贪外物的良好品行；正是有这样的修身底色，他才能心无旁骛坚持苦读，在父母担心他过度劳累阻止读书后，依然能做到“昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读”，从未中断勤学。因此，修身是勤学开展的基础。 甲文中诸葛亮明确提出核心观点：“非学无以广才，非志无以成学”，修身不是空洞的品性打磨，学习不仅能增长才干，更能帮助人明理知义、坚定志向，反过来不断完善自身的品格修养，推动修身进阶。乙文张养浩的经历也印证了这点：他自幼坚持勤学不辍，长期积累让他“及长，博学善属文”，最终成长为“为人刚直，敢言事，卒以节义称”的名士；正是持续不断的学习积累，帮他最终成就了节义的品格，完成了修身的目标。因此，勤学是修身提升的助力。 诸葛亮在《诫子书》结尾警醒后人：如果荒废时光、不学不修，最终只会“遂成枯落，多不接世”，沦为对社会无用的人。张养浩的经历则从正面印证：只有以修身打牢基础，以勤学促进成长，兼顾品德修养与学识积累，最终才能德才兼备，实现君子“接世”的追求。因此，勤学与修身相辅相成、互相促进，二者兼顾并重才能成为有用之才。 【点睛】参考译文： 【甲】 君子的行为操守，以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不摒除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，才干来源于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞逝，意志随岁月消磨，最终人会年老志衰，大多对社会没有贡献，只能悲守穷舍，那时再悔恨又哪里来得及！ 【乙】 张养浩，字希孟，是济南人。他从小就有品行道义，曾经外出，遇到有人把纸币遗失在路上，那人已经离开，张养浩追上去把纸币还给了他。他才十岁的时候，就坚持读书不停歇，父母担心他太过勤奋，劝他停止读书。张养浩白天默默诵读，晚上就关上门，点上灯偷偷读书。等到成年后，他学识渊博，擅长写文章，尤其擅长作诗。他为人刚正，敢于直言进谏，最终因为坚守节义被世人称颂。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诸葛亮集》） 【乙】 诫外甥书 夫志当存高远，慕先贤，绝①情欲，弃凝滞②，使庶几③之志，揭然④有所存，恻然⑤有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝⑥，虽有淹留⑦，何损于美趣？何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。 （选自《诸葛亮集》） 【注释】①绝：断绝，摒弃。②凝滞：疑惑不定，停滞不前。③庶几（jī）：代指好学而成才的人。④揭然：崛起、显露的样子。⑤恻然：诚恳的样子。⑥嫌吝（lìn）：怨恨、吝惜。⑦淹留：滞留，停留。此处为有才德而不被录用，屈居下位。 30．下列各组句子中，加点词意义用法相同的一项是（   ） A．静以修身    去以六月息者也（《北冥有鱼》） B．非志无以成学    若志不强毅（《诸葛亮集》） C．淫慢则不能励精    则有去国怀乡（《岳阳楼记》） D．夫君子之行    已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） 31．下列对两文理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文不仅谈修身，也谈治学，告诫儿子要宁静专一、珍惜时光。 B．乙文侧重教导晚辈立大志、有气节，不要被细碎俗事困住。 C．两文都强调“志向”的重要，认为无志则学不成、才不广、事难就。 D．两文皆重说理，语言通俗直白，富有生活气息。 32．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）何损于美趣？何患于不济？ 33．“家风家训，是一个家族最珍贵的精神遗产。”诸葛亮两封家书，一诫子修身治学，一诫外甥立志处世，被后世誉为“家训双璧”，李暠曾赞其家训：“为国足以致安，立身足以成名。”请结合两文内容，联系自身学习与生活，谈谈你对“静以立身”与“志以成名”的理解。 【答案】30．C 31．D 32．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。（2）（又）怎么会损害高尚的志趣？又怎么会担心事业不能成功呢？ 33．“静以立身”强调内心宁静是修身成学的基础。诸葛亮在《诫子书》中指出“静以修身”“非宁静无以致远”，这启示我们在学习中要摒除浮躁，沉心钻研；“志以成名”强调远大志向是成就事业的动力。诸葛亮在《诫外生书》中告诫“志当存高远”，这启示我们在生活中要树立明确目标，以坚定的志向引领成长。二者相辅相成，是修身成业的根本。因此要以良好品德立身，以远大志向成才。 【导语】诸葛亮两封家书——《诫子书》与《诫外生书》，被誉为“家训双璧”。《诫子书》以“静”字立骨，告诫儿子修身治学须摒除浮躁、珍惜时光；《诫外生书》以“志”字为纲，勉励外甥树立高远之志、不为琐事所困。两文虽篇幅短小，却字字珠玑，将儒家立身成德的精髓融入日常训诲之中。“静以立身，志以成名”既是诸葛亮对后辈的殷切期望，也是跨越千年的精神遗产。 【详解】30．A.连词，表示后者是前者的目的/介词，凭借； B.动词，立志/名词，志向； C.都是连词，就，那么； D.助词，的/动词，到，往。 31．D.两篇家书均为古代文言文名篇，语言典雅精练，句式整齐，说理庄重严谨，而非“通俗直白，富有生活气息”。 32．注意下列重点字词： （1）淫慢：放纵懈怠；险躁：轻薄浮躁。 （2）患：担心；济：成功。 33．根据甲文“静以修身”“非宁静无以致远”可知，诸葛亮认为内心的宁静是修养品德与实现远大目标的前提。这要求我们在面对外界诱惑时必须保持内心的专注与沉静，不能心浮气躁，这也是做人做事的基本修养。 根据乙文“志当存高远”“若志不强毅”及“意不慷慨”等句子可知，一个人如果没有坚定高远的志向，就会随波逐流并沦为平庸之辈。这说明明确的目标和坚定的志向是人生成就事业的强大动力，能指引我们不断向上成长。 这两篇文章分别从心态培养和目标确立两个方面提出教诲，二者相辅相成。由此可见，我们在人生的道路上，既要以宁静平和的心态专注当下，又要用远大的志向引领自己不断拼搏。 示例：在日常学习中，“静以立身”启示我面对繁杂的复习任务时不能浮躁，要静下心来专注梳理知识，不被外界的娱乐活动干扰；“志以成名”则提醒我要尽早树立考上理想高中的目标，当遇到学习瓶颈和错题打击时，这个目标就能化为强大的动力，让我有恒心克服困难，不至于遇到一点挫折就轻言放弃。 【点睛】参考译文： 【甲】 君子的操行，是用宁静来修养身心，用节俭来培养品德。不淡泊名利就无法明确志向，不宁静专一就无法实现远大目标。学习必须静心，才干必须通过学习获得；不学习就无法增长才干，不立志就无法成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随时光而飞驰，意志随岁月而消磨，最终就像枯枝落叶般衰败，大多不能融入社会，只能悲哀地困守在贫寒的房屋里，那时后悔又怎么来得及！ 【乙】 志向应当崇高而远大，仰慕先贤，摒弃情欲，抛开疑虑不决，使好学成才的志向能够显明地存有，诚恳地有所感悟；能屈能伸，抛开琐碎之事，广泛地请教询问，去除怨恨和吝啬，即使暂时屈居下位，又怎么会损害高尚的志趣？又怎么会担心事业不能成功？如果志向不坚定，意气不激昂，只是庸碌碌地受困于世俗，默默地被情感束缚，永远埋没在平凡庸俗之辈中，终究免不了沦为低劣的人。 34．阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 金忠待人以宽 （明）焦竑 金忠①于人有片善心称之，虽有素与公异者，其人有他善，未尝不称也。里人有数窘辱公，公为尚书时其人以吏来京师惧不为容公荐用之。或曰：“彼不于公有感②乎？”曰：“顾其才可用，奈何以私故掩人之长？” （选自《玉堂丛语》） （注释）①金忠：人名，明代鄞（今浙江鄞县）人。②感：通“憾”，怨恨。 (1)解释下列句子中画线的词语。 ①淫慢则不能励精____________    ②险躁则不能治性____________ ③年与时驰____________        ④非宁静无以致远____________ (2)把下列句子翻译成现代汉语。 ①非学无以广才，非志无以成学。 ②静以修身，俭以养德。 (3)下列各组句子中画线词语意思相同的一项是（   ） A．于人有片善心称之/择善而从 B．虽有素与公异者/素昧平生 C．顾其才可用/元方入门不顾 D．奈何以私故/并驱如故 (4)请用三条“/”给文中画线的句子断句。 公 为 尚 书 时 其 人 以 吏 来 京 师 惧 不 为 容 公 荐 用 之 【答案】(1) 振奋 修养 疾行，指迅速逝去 达到 (2)①不下苦功夫学习就不能增长与发扬自己的才干，没有坚定不移的志向就不能使学业成功。②用宁静来提高自身的修养，用节约来培养自己的品行。 (3)B (4)公为尚书时/其人以吏来京师/惧不为容/公荐用之。 【导语】这组文言文选材颇具巧思：甲篇诸葛亮《诫子书》是传世家训，言简意赅，阐发了静以修身、俭以养德的治学修身准则，寄寓着对后辈的殷殷教诲；乙篇短篇史事，刻画了金忠不念旧恶、唯才是举的宽宏胸襟。两篇一论一事，一律己一待人，共同指向品格修养的养成，兼具训练价值与德育意义。 【详解】（1）①淫慢则不能励精：放纵懈怠就不能振奋精神。励：振奋。 ②险躁则不能治性：轻薄浮躁就不能修养性情。治：修养。 ③年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 ④非宁静无以致远：不内心恬淡就无法明确志向。致：达到。 （2）重点词语： （1）广才：增长才干；志：志向；成学：学有所成。 （2）静：屏除杂念，宁静专一；修身：修养身心；俭：节俭；养德：培养品德。 （3）A.善心、善行/好的方面、优点，词义不同； B.向来、一向/向来、一向； C.考虑、看重/回头看； D.缘故、原因/原来。 （4）句意：等到金忠担任尚书的时候，那些人凭借官吏的身份来到京城，担心金忠不会包容接纳他们，金忠却举荐任用了他们。 “公为尚书时”表时间，单独断开；“其人以吏来京师”交代人物行踪，断开；“惧不为容”是此人的心理与担忧，独立成句；最后“公荐用之”写金忠的做法，收尾。 故断句：公为尚书时/其人以吏来京师/惧不为容/公荐用之。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】金忠只要发现别人有一点点善心和善行，就会加以称赞。即使是向来和他意见不合、关系不和的人，只要这个人有别的优点长处，他也没有不称赞的。同乡中有好几个人曾经窘迫、侮辱过金忠，等到金忠担任尚书的时候，那些人凭借官吏的身份来到京城，担心金忠不会包容接纳他们，金忠却举荐任用了他们。有人说：“那些人不是对你心怀怨恨吗？”金忠说：“看重他的才干可以任用，怎么能因为私人恩怨，就掩盖别人的长处呢？” 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 《颜氏家训·勉学》（节选） 夫文章者，礼乐之本，人伦之基。所以昭明仁义，节制性情，敷畅道义，化导后生。观夫圣贤之书，所以教人孝悌、忠信、礼让、廉耻，皆所以传承文脉，端正世风也。若能勤读经典习其言语，守其道义，则立身有成，家门可兴，文脉不绝。 选自《颜氏家训》，【南北朝】颜之推撰 【乙】 诸葛亮《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诸葛亮集》） 【注释】（1）昭明：彰显、阐明（2）敷畅：铺陈阐明、宣扬（3）化导：教化、引导 35．下列各组句子中，加点词意思相同的一项是（   ） A．非志无以成学        成败乃兵家常事 B．非学无以广才        夫才须学也 C．意与日去            旦辞爷娘去 D．夫君子之行        三人行，必有我师焉 36．下列对【甲】文中“所以昭明仁义，节制性情”一句朗读节奏划分，正确的一项是（   ） A．所以/昭明仁义，节制/性情 B．所以昭/明仁义，节制性/情 C．所以昭明/仁义，节制/性情 D．所以/昭明仁/义，节制/性情 37．翻译下列句子 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）观夫圣贤之书，所以教人孝悌。 38．请结合【甲】【乙】两文，完成以下任务。 （1）【内容梳理】甲乙两文都强调了学习和修身的重要性，但侧重点有所不同。请根据文意填写下表。 篇目 核心观点 达成路径 【甲】文 传承文脉，端正世风 勤读经典，①_______ 【乙】文 ②_______ 静以修身，俭以养德 （2）【比较探究】甲乙两文虽然都涉及对“学”的论述，但二者论述的角度和目的却有所不同。请结合文章内容简要分析。_______ 【答案】35．B 36．A 37．（1）不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。 （2）阅读圣贤的书籍，是用来教导人们孝顺父母、敬爱兄长的。 38． 习其言语，守其道义 修身养德，立志向学 甲文从文化传承和世风建设的角度论述学习，目的是强调勤读经典、践行圣贤道义，能够立身兴家，传承文脉、端正世风；乙文从个人修身和成长的角度论述学习，目的是告诫儿子要静心学习、树立志向，避免淫慢险躁，才能增长才干、实现远大理想，成为君子。 【导语】两文皆为古代家训名篇，以“劝学修身”为核心。颜之推重读书明道，以文章教化世风、传承文脉；诸葛亮则以“静俭”为基，诫子以志定学、戒躁惜时。二者一倡读书明义，一倡静修立志，互为补充，共同道出古人立身治学的根本。 【详解】35．A.成就/成功； B.才干、才能/才干、才能； C.丧失/离开； D.品行、操守/行走。 36．句意：用来彰明仁义，约束性情。 “所以”是固定结构，需单独停顿；“节制”是动词，“性情”是宾语，在动词“节制”后稍作停顿； 故正确朗读节奏为：所以/昭明仁义，节制/性情 37．注意下列重点字词： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明：明确、坚定；致：达到。 （2）夫：那些；所以：用来……的；孝悌：孝顺父母、尊敬兄长。 38．（1）①：结合甲文最后一句话可知，文中明确指出，学习的核心路径不仅是“勤读经典”，更要做到“习其言语，守其道义”，即学习圣贤文章中的言语，践行其中蕴含的道义准则。只有这样，才能实现立身、兴家、传承文脉的目标。 ②：结合乙文可知，文章开篇即提出“静以修身，俭以养德”的君子行为准则，随后围绕“学”与“志”展开论述，强调立志、勤学对于修身养德、成为君子的重要性。全文的核心是劝勉儿子以静修身、以俭养德，并通过立志勤学实现个人成长。 （2）结合甲文可知，甲文是从社会教化与文化传承的宏观角度来谈学习。它将学习与礼乐、人伦、世风、文脉联系起来，认为读书的意义在于彰明仁义、教化后人，最终实现个人立身、家族兴盛、文脉不绝的社会价值。 结合乙文可知，乙文则是从个人修身与成长的微观角度来谈学习。它以父亲的口吻告诫儿子，学习的前提是“静”与“俭”，目的是通过立志勤学、戒除浮躁，来修养品德、增长才干，避免虚度光阴、一事无成，最终成为一个对社会有用的君子。 【点睛】【甲】文章，是礼乐的根本、人伦的基础。它用来彰明仁义，约束性情，宣扬道义，教化引导后人。看那些圣贤的书籍，都是用来教人孝顺父母、尊敬兄长、忠诚守信、恭敬谦让、廉洁知耻的，都是用来传承文化脉络、端正社会风气的。如果能勤奋研读经典，学习其中的言语，坚守其中的道义，就能立身有成，家族可以兴盛，文化脉络也不会断绝。 【乙】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 ①自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。 ②夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”技之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智皆欲识人之多见事之广而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 ③夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。然世上读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足，立身无本，行事无方，徒自误耳。 （节选自《颜氏家训·勉学》） 39．解释下列句中加点字的意思。 （1）险躁则不能治性_________    （2）非宁静无以致远_________ （3）况凡庶乎_________    （4）本欲开心明目_________ 40．下列句子中加点的词语意义和用法相同的一项是（    ） A．夫明《六经》之指       无丝竹之乱耳 B．利于行耳               箕畚运于渤海之尾 C．以备一版内有重复者     以手拂之 D．后狼止而前狼又至       欲暖而惰裁衣也 41．请根据划分节奏（限三处）。 世人不问愚智皆欲识人之多见事之广而不肯读书 42．翻译句子。 技之易习而可贵者，无过读书也。 43．同是劝勉后辈，甲文主要论述_________，强调淡泊宁静的价值，乙文论述的重点是________________。 【答案】39． 轻薄 远大目标 普通百姓 使……开阔 40．D 41．世人不问愚智/皆欲识人之多/见事之广/而不肯读书 42．容易学习而又值得珍视的技艺，没有比得上读书的。 43． 修身治学 读书学习的重要性（勉学），强调读书对安身立命、开阔眼界的作用。 【导语】两篇均为古代贤哲劝勉后辈的家训文字。《诫子书》围绕修身治学展开，以“静”为核心，劝诫后辈立志向学、修身养德，语重心长，寄寓着诸葛亮对儿子的深切期许。《颜氏家训·勉学》侧重劝学，点明读书是可依靠的立身之本，主张勤学且要知行合一，对后世读书人颇有启发。 【详解】39．（1）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。险：轻薄。 （2）句意：不摒除杂念和干扰，宁静专一就无法达到远大目标。远：远大目标。 （3）句意：何况普通百姓呢！庶：普通百姓。 （4）句意：原本是想要使心胸开阔，使眼睛明亮。开：使……开阔。 40．A.结构助词，的/用于主谓之间取消句子独立性，无实义； B.介词，对、对于/介词，到； C.表目的的连词，用来/介词，用； D.表转折关系的连词，但是、却/表转折关系的连词，但是、却。 41．句意：世上的人不论愚笨还是聪明，都想要多识人物、广见世事，却不肯读书。 这句话围绕世人对读书的态度展开，“世人不问愚智”是第一层，阐述讨论对象的范围，因此在“愚智”后断开；“皆欲识人之多”“见事之广”是第二层、第三层，并列写世人共有的两个追求：一是想要结识更多人，二是想要见识更广的世事，两个目标是并列关系，因此分别在“识人之多”“见事之广”后断开；“而不肯读书”是转折收尾，点出世人的矛盾行为。故句子断句为：世人不问愚智/皆欲识人之多/见事之广/而不肯读书。 42．注意重点字词：易习：容易学习；可贵：值得珍视；无过：没有比得上，没有超过。 43．第一空：结合甲文可知，作者开篇就提出核心观点“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，全文围绕这一观点展开，先点出“淡泊”“宁静”对明确志向、实现远大目标的价值，再论证“宁静”对治学、增长才干的作用，接着从反面指出放纵浮躁对修身治学的危害，最后告诫儿子要珍惜光阴，成就自我。题干已经给出提示“强调淡泊宁静的价值”，对应甲文的论述核心，故第一空可填“修身治学或修身养性、治学立志”。 第二空：结合乙文第①段可知，作者开门见山提出核心劝诫：古代圣明君主都要勤学，普通人更要勤学；结合第②段可知，接着论证了读书是最易学习、最可贵的安身立命的技能，点明读书学习的本质作用是“开心明目，利于行”；结合第③段可知，最后还批评了“只会空谈、不能践行”的假读书，点明学习要知行合一。 因此乙文的论述重点可概括为：劝勉人们勤奋读书学习，强调读书对安身立命、修身行事的重要意义，主张学习要知行合一。 【点睛】参考译文： 【甲】德才兼备的人的品行，是依靠摒除杂念和干扰，宁静专一来修养身心的，是依靠自律、俭朴的作风来培养品德的。不内心恬淡，不慕名利无法明确坚定的志向，不摒除杂念和干扰，宁静专一就无法达到远大目标。学习必须身心宁静、专心致志，增长才干必须不断学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神；轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶般一天天衰老下去，成了无所作为的人，大多对社会没有任何用处，到那时，困守在自家狭小的穷家破舍里，悲伤叹息，又怎么来得及呢！ 【乙】从古以来的圣明帝王，还必须勤奋学习，何况普通百姓呢！士大夫的子弟，几岁以上，没有不接受教化的，多的学到《礼经》《春秋三传》，少的也掌握了《诗经》《论语》。 通晓《六经》的要旨，涉猎百家的著作，即使不能在德行方面有所增长，在风俗方面有所敦砺，总还是身有一种才艺，能够自立于天下。父亲兄长不能长久依靠，家乡国家不能长久安稳，一旦流离失所，没有人庇护你，就应当向自身求取帮助了。谚语说：“积累千万家财，比不上身怀一点微小技艺。”容易学习又值得珍视的技艺，没有比得上读书的了。世上的人不论愚笨还是聪明，都想要多识人物、广见世事，却不肯读书，这就好比想要吃饱却懒得准备饭食，想要穿暖却懒得裁制衣服。 人之所以要读书做学问，原本是想要开阔心智、明达眼界，对为人行事有帮助罢了。但世上的读书人，只能空谈道理，不能亲身践行，忠孝方面没有名望，仁义修养不足，安身立命没有根基，行事没有准则，只不过白白耽误自己罢了。 44．阅读下面文言文，完成下面小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 学弈① 弈秋，通国②之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听③；一人虽听之，一心以为有鸿鹄④将至，思援⑤弓缴⑥而射之。虽与之⑦俱学，弗若⑧之矣。为⑨是其智弗若与？曰：非然⑩也。 【注】①弈：下棋。②通国：全国。③惟弈秋之为听：只听弈秋的教诲。④鸿鹄：天鹅。⑤援：牵引，拉开。⑥缴：系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。⑦之：他，指专心致志的那个人。⑧弗若：不如。⑨为，因为。⑩然，这样。 (1)《诫子书》的作者________（人名），字孔明，三国时期蜀汉政治家、军事家。 (2)下列选项中加点词的意思和用法不相同的一项是（   ） A．夫学须静也（《诫子书》） 学而时习之（《论语十二章》） B．其一人专心致志（《学弈》） 但知其一，不知其二者多矣。（《河中石兽》） C．意与日去（《诫子书》） 意暇甚（《狼》） (3)《诫子书》中能表明作者核心观点的一个词语是（   ） A．学 B．静 C．俭 D．志 (4)阅读《诫子书》与《学弈》，结合两篇文章的内容回答问题。 《诫子书》强调：“夫学须静也，才须学也。”又指出：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。” ①《学弈》中“专心致志，惟弈秋之为听”的学徒，其表现可以印证以上哪一句话？ 请抄写该句，并简要说明理由。 抄写：________ 理由：________ ②《学弈》中“一心以为有鸿鹄将至”的学徒，其表现可以印证以上哪一句话？请抄写该句，并简要说明理由。 抄写：________ 理由：________ 【答案】(1)诸葛亮 (2)C (3)B (4) 夫学须静也，才须学也。（或仅“夫学须静也”） 因为他学习时精神高度集中，内心平静专注，这正是“学习需要静心”的体现。 险躁则不能治性。（或抄写“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”） 因为他学习时心浮气躁、思想开小差，这种急躁不专的状态无法修养心性。导致他无法集中精神，最终学习效果远不如人。 【导语】《诫子书》的作者是三国时期的诸葛亮。这篇家书通过强调“静”的重要性，劝诫子孙修身养性，始终保持清心寡欲、宁静不躁的心态。文章指出君子需要通过宁静来修养身心，抵制外界诱惑，通过学习增长才干，通过立志完成学业。有专心致志、摒除杂念，才能真正从学习中受益。不积小流无以成江海，人生的远大目标亦需通过宁静和持之以恒的态度去实现。 【详解】（1）《诫子书》的作者是诸葛亮。他写这封家书的目的是告诫儿子诸葛瞻要注重修身养性，努力学习，培养自己的品德和才能。 （2）A.均为动词，学习； B.均为代词，用来指代前文提到的某个或某些人中的一个； C.名词，意志/名词，神情。 （3）结合《诫子书》“夫君子之行，静以修身”“非宁静无以致远”“夫学须静也”可知，全文围绕“静”展开论述，诸葛亮强调只有内心宁静才能修身养德、明确志向、成就学业，“静”是贯穿全篇的核心，是实现一切修养与学习的前提，因此是作者的核心观点。 （4）①《学弈》中“专心致志，惟弈秋之为听”的学徒，体现了他在学习时全神贯注、心无旁骛的状态；其表现可以印证《诫子书》中的“夫学须静也”，这句话强调了学习时需要保持内心的宁静和专注。 ②《学弈》中“一心以为有鸿鹄将至”的学徒在学习时分心、浮躁，心里想着其他事情，无法专注于学习。这种浮躁的心态与《诫子书》中提到的“险躁则不能治性”相呼应，即浮躁不安就不能陶冶性情（或无法静心学习），学习需要静心专一，否则就会像这位学徒一样，无法取得好的学习效果。 【点睛】参考译文： 《诫子书》有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 《弈秋》弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（或是天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。 学科网（北京）股份有限公司 $ 《诫子书》 一、说说你对以下两句话的理解。 1.静以修身，俭以养德。 参考答案：以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 参考答案：不内心恬淡，不慕名利，就无法明确自己的志向；不平和清净、集中精神就无法达到远大的目标。 二、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。 参考答案：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“非志无以成学。”文中强调“志”的重要性：一方面要靠淡泊、宁静以明志，即时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，没有志向则学无目标。 三、课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。 1.夫君子之行，静以修身，俭以养德 参考答案：夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 参考答案：非/淡泊/无以/明志，非/宁静/无以/致远。 3.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 参考答案：淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。 4.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 参考答案：年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世。悲守/穷庐，将/复何及! 阅读下面文言文，完成小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．解释下列句中加点的词。 （1）非学无以广才( ) （2）淫慢则不能励精( ) （3）险躁则不能治性( ) （4）年与时驰( ) 2．翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。 3．作者写这封信的用意是什么？ 4．文中有两句话常被人们用作 “志当存高远” 的座右铭，请写出这两句话。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5．解释文中加点的词。 （1）静( ) （2）广( ) （3）驰( ) （4）遂( ) 6．翻译句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 7．作者写这封信的用意是什么？ 阅读下面选文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 8．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 非淡泊无以明志 课内迁移法：匹夫不可夺志也（《<论语>十二章》） _____ 险躁则不能治性 成语推断法：心浮气躁 _____ 将复何及 查阅词典法：①回来，返回。②恢复。③回答；回复。④报复。⑤又；再。（摘自《古汉语常用字字典》） （填序号） ____ 9．将文中画线句翻译成现代汉语。 年与时驰，意与日去。 10．有同学画了下图分析《诫子书》“静”“志”“学”之间的关系。请你用原文的句子将下图补充完整。 11．本文重点谈论了学习和做人两个方面，那么作者又是怎样展开论述的？ 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——《诫子书》 【乙】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《论语》十二章 12．解释下列句中加点词。 （1）非学无以广才 ( ) （2）险躁则不能治性 ( ) （3）不亦说乎 ( )     （4）吾日三省吾身 ( ) 13．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 14．甲文提到“非志无以成学”，乙文中曾子的话也强调反思的重要性。请结合自己的学习生活，谈谈你对“志”与“省”关系的理解。 阅读下面的语段，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 15．下列选项中加点字的意思相同的一项是（    ） A．意与日去            翻来覆去 B．年与时驰            学而时习之 C．淫慢则不能励精        精益求精 D．非淡泊无以明志        博学而笃志 16．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 17．诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需具备哪几个条件？ 18．《诫子书》与下面的链接材料都是为了劝勉晚辈而写，但侧重点不同。请简析各自强调的内容。 【链接材料】 年富力强，却涣散精神，肆①应于外。多事无益妨有益，将岁月虚过，才情浪掷②。及至晓得收拾精神，近里着己③时，而年力向衰，途长日暮，已不堪发愤有为矣。回而思之，真可痛哭！汝等虽在少年，日月易逝，斯言常当猛省。 （选自毛先舒《与子侄书》） 【注释】①肆：放纵，恣意而行。②浪掷：白白浪费。③近里着己：这里指将分散的精力收聚回来。 阅读文言文，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。__________________，__________________。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 19．本文出自________________，与作者有关的故事举一例：________________。 20．填写文中的空白处并翻译画波浪线句子。 原文：___________________________ 译文：___________________________ 21．解释句子中加点的词。 （1）诫子书：________________    （2）淫慢则不能励精：________________ 22．课文句式整齐，读起来朗朗上口。为下面句子划分节奏，体会韵律美。 静以修身，俭以养德。 23．作者写本文的用意是什么？ 阅读《诫子书》，完成下面小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 24．选出加点字解释不正确的一项（   ） A．淫慢则不能励精（振奋） B．险躁则不能治性（危险） C．非淡泊无以明志（明确） D．非宁静无以致远（达到） 25．下面句子中加点词的意思相同的一项是（   ） A．学须静也            非学无以广才 B．意与日去            日中不至 C．静以修身            以刀劈狼首 D．夫君子之行        又数刀毙之 26．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（   ） A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”常被人们当成“志当存高远”的座右铭。 B．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 C．“静”是作者强调的重点，告诫儿子只要保持内心宁静专一，就能学有所成。 D．作者写这封书信的目的是希望儿子成为君子，好好学习，树立远大理想，做一个对社会有贡献的人。 阅读下面的文言文，完成下面小题 诫子书 （诸葛亮） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 27．解释下列句中加点词。 （1）非淡泊无以明志( ) （2）非宁静无以致远( ) （3）非学无以广才( ) （4）年与时驰( ) 28．下边句子节奏划分不正确的一项是（   ） A．非学/无以广才 B．非淡泊/无以明志 C．夫学/须静也 D．淫慢/则不能励精 29．翻译下列句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）悲守穷庐，将复何及！ 30．“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？ 阅读《诫子书》，完成各题。 诫子书 诸葛亮 ①夫君子之行，静以修身，俭以养德。②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。③夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。④淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 31．下列词语中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．夫学须静也   学而不厌   勤学好问 B．年与时驰     时年七岁   时不我待 C．意与日去     日新月异   来日方长 D．宁静致远     学以致用   闲情逸致 32．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．第①句提出想成为“君子”需“静以修身，俭以养德”，点明全文主旨。 B．第②句通过“非……无以……”的句式，强调“淡泊”“宁静”的重要性。 C．第③句以“静”为核心，论述了学、静、志、才之间的内在逻辑关系。 D．第④句从正面强调“淫慢”“险躁”的价值，论述“俭”的重要意义。 33．根据《诫子书》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》） 古人历来重视“修身”。《诫子书》认为“（1）__________”是修身养德的基础。《论语》提出以“（2）__________”的自觉进行内在检视，劝勉人们以“（3）__________”的方法向榜样学习。 阅读《诫子书》，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 34．“年与时驰”中“时”与下列词语中加点的“时”，意思相同的一项是（   ） A．时年七岁 B．时不我待 C．审时度势 D．学而时习之 35．对文中“非宁静无以致远”的理解，下列选项中正确的一项是（   ） A．人如果做不到内心的恬淡与宁静专一，就无法达到远大的目标。 B．“宁静”侧重于强调学习所处环境必须要安静，使人不受干扰。 C．“致远”是“宁静”的基石，是长期奋斗才能实现的宏大目标。 D．我们要保持内心的平静自若，不参与社交活动，才能学有所成。 36．根据上文内容和下面的材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻②后悔。 （取材于陆游《放翁家训》） 注：①[锐]敏锐。②[贻（yí）]遗留。 取法先贤，照见成长。《诫子书》表现了诸葛亮对后辈的谆谆教诲与殷切期盼，其中“①______”告诉我们要想学有所成，必须要胸怀大志；他还提出“年与时驰”，提醒我们学习必须懂得②______；《放翁家训》里陆游强调越是才思敏捷的“后生”，越要多读书，要修养“③______”的品格，还要注意④______。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 国子先生①晨入太学，招诸生立馆②下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具③毕张，拔去凶邪，登崇④俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸⑤。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司⑥之不明；行患不能成，无患有司之不公。” （节选自韩愈《进学解》，有删减） 【注释】①国子先生：韩愈自称。②馆：学馆。③治具：法令。④登崇：提拔任用。⑤庸：用。⑥有司：官吏。 1．解释加点字的意思。 （1）非学无以广才    广：________ （2）淫慢则不能励精    励：________ （3）孰云多而不扬    孰：________ （4）诸生业患不能精    患：________ 2．下列语句中，加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．静以修身        以中有足乐者 B．将复何及        何陋之有 C．治具毕张        吾与汝毕力平险 D．无患有司之不明    燕雀安知鸿鹄之志 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 4．“国无德不兴，人无德不立”，请结合甲乙两文，分别从个人和国家层面谈谈你的看法。 阅读下面文言文，按要求完成下面小题。 【甲】夫君子之行静以修身俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】王冕少时家贫，然志学不倦。尝借僧寺夜读，秉烛达旦，困则以水沃面。见庙壁灯火映壁，辄取书就光诵习。或遇风雨，油伞遮灯，读书如故。人以为苦，冕自谓乐在其中。盖其心专一，虽处喧杂，亦能凝神静思，终成大儒。此正合“生于忧患”，安知非福？ （选自宋濂《王冕传》） 5．甲文中画波浪线的句子有两处需要断句，请选出正确的两项。 夫君子之行A静以B修身C俭以D养德。 6．下面加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．非淡泊无以明志 志：志向 B．非学无以广才    广：广大 C．辄取书就光诵习    辄：就 D．安知非福        安：怎么 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非宁静无以致远。 （2）王冕少时家贫，然志学不倦。 8．【甲】文中作者给自己的儿子写这封信的用意是什么？两文都提到要成为有学问的人需要具备的品质，请写出其中两点。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 彭玉麟家书 余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀勤与朴为余处世立身之道有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗②，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。 （节选自《清代四人家书》） 【乙】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诸葛亮·文集》） 【注释】①倥偬：繁忙，事多。②事冗：事务繁忙复杂。 9．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．寝食不安   安求其能千里也（《马说》） B．余虽在军中   虽乘奔御风（《三峡》） C．谓有明日可补   太守自谓也（《醉翁亭记》） D．未尝间断也   臣未尝闻也（《唐雎不辱使命》） 10．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（   ） A．吾家本诗礼门阀/勤与朴为余处世立身之道/有恒又为勤朴之根源 B．吾家/本诗礼门阀/勤与朴为余处世立身之道/有恒又为勤朴之根源 C．吾家本诗礼门阀/勤与朴为余处世/立身之道有恒/又为勤朴之根源 D．吾家/本诗礼门阀/勤与朴为余处世/立身之道有恒又为勤朴之根源 11．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此策尚下，故必早起数时以为之。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 12．家书不仅是信息的载体，更是情感的沉淀与时光的见证。两文均以“劝学”为核心，展现了不同的劝学智慧，请结合文章内容，简要分析两文分别倡导了哪些学习品质？ 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然②有所存，恻然有所感。忍屈伸去细碎广咨问除嫌吝，虽有淹留③，何损于美趣，何患于不济！若志不强毅，意不慷慨④，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流⑤矣！ （诸葛亮《诫外生①书》） 【注】①外生：三国魏晋时期，外甥多作外生。②揭然：崛起、显露的样子。③淹留：滞留、停留。此处谓有才德而不被录用，屈居下位。④慷慨：情绪激昂。⑤下流：地位卑贱。 【丙】 望岳 【唐】杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 13．请根据表格中的方法提示，解释文中加点词语的意思。 文言语句 释义方法 释义 非宁静无以致远 参考成语：学以致用 ①____________ 非志无以成学 词类活用 ②____________ 年与时驰 结合语境 ③____________ 何患于不济 迁移课内：又患无硕师名人与游 ④____________ 14．把文中画线的句子翻译成现代文。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗。 15．下列说法正确的一项是（    ） A．甲文从正反两方面强调“静”是修身治学的根基，乙文侧重勉励晚辈胸怀大志。 B．丙诗着力描写泰山的秀美，借“一览众山小”抒发诗人晚年历经沧桑依然保有雄心壮志。 C．乙文中划波浪线的句子“忍屈伸/去细碎/广咨问/除嫌吝”的断句是错误的。 D．诸葛亮劝诫晚辈侧重家国担当，杜甫借泰山抒发个人修身，二者志向内核完全一致。 16．家信寄期许，山河藏壮志。诸葛亮以家书谆谆教诲，杜甫以泰山抒怀明志，请结合《诫子书》《诫外生书》《望岳》，说说当代少年当怀揣怎样的青云之志？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也才须学也非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁①。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑②效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑③，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 （孙枝蔚《示儿燕》） 【注释】①高阁：束之高阁，不去阅读。②遑：闲暇，空闲。③旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。 17．下列加点字注音正确的一项是（   ） A．淫慢则不能励精（yíng） B．遂成枯落（suì） C．譬如茶杯饭碗（pǐ） D．将忍渴忍饥作珍藏计乎（zàng） 18．下面加点词语解释，正确的一项是（   ） A．非淡泊无以明志    明：证明、说明 B．年与时驰        驰：驱车追赶 C．吾贫人未遑效此也    效：献出 D．然贫家止有此器    止：同“只”，仅 19．【甲】文中画波浪线的句子有两处需要断句，请从下面字母中选出应断的两项。 夫学A须静也B才须学也C非学D无以广才 20．将下列句子翻译成现代汉语。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。 21．阅读【甲】【乙】两文，完成下面表格。 书信篇目 共同话题 书信对象 书信目的 《诫子书》 ①____ 儿子 劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，不可怠惰险躁。 《示儿燕》 ②____ 阅读下面文言文，按要求完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》诸葛亮） 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。家贫，至以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷②然有声。一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏③中，读而心慕焉。苦志探赜④，忘寝食，必欲并缮绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，求其生，不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服⑥之终身。 （《宋史·欧阳修传》） 【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的声望。③簏（lù）：竹编的盛物器具。④赜（zé）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。 22．请用“/”给下面的句子断句，限两处。 四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。 23．下列加点的词的解释，不正确的一项是（   ） A．静以修身，俭以养德（以：用来） B．非宁静无以致远（致：达到） C．至以荻画地学书（书：信） D．及加冠（及：等到） 24．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）险躁则不能治性。 （2）求其生而不得，则死者与我皆无恨。 25．诸葛亮认为“才须学也”，请结合两文谈谈如何做，才能学有所成。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出。遇人有遗楮①币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵夜则闭户张灯窃读。及长，博学善属文，尤长于诗。其为人刚直，敢言事，卒以节义称。 （节选自《元史·张养浩传》） 【注释】①楮（chǔ）币：纸币。 26．乙文中画波浪线的句子有两处需要断句，请从下面字母中选出两项。 养浩昼则默A诵B夜则闭户C张灯D窃读 27．下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．非宁静无以致远   致：达到 B．淫慢则不能励精   慢：懈怠 C．父母忧其过勤而止之   忧：担忧 D．卒以节义称   卒：士兵 28．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。 29．诸葛亮在《诫子书》中劝勉儿子“非学无以广才，非志无以成学”，张养浩幼时勤学不辍，终成博学之人，请结合两篇文本，谈谈“勤学与修身”二者的关系。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诸葛亮集》） 【乙】 诫外甥书 夫志当存高远，慕先贤，绝①情欲，弃凝滞②，使庶几③之志，揭然④有所存，恻然⑤有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝⑥，虽有淹留⑦，何损于美趣？何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。 （选自《诸葛亮集》） 【注释】①绝：断绝，摒弃。②凝滞：疑惑不定，停滞不前。③庶几（jī）：代指好学而成才的人。④揭然：崛起、显露的样子。⑤恻然：诚恳的样子。⑥嫌吝（lìn）：怨恨、吝惜。⑦淹留：滞留，停留。此处为有才德而不被录用，屈居下位。 30．下列各组句子中，加点词意义用法相同的一项是（   ） A．静以修身    去以六月息者也（《北冥有鱼》） B．非志无以成学    若志不强毅（《诸葛亮集》） C．淫慢则不能励精    则有去国怀乡（《岳阳楼记》） D．夫君子之行    已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） 31．下列对两文理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文不仅谈修身，也谈治学，告诫儿子要宁静专一、珍惜时光。 B．乙文侧重教导晚辈立大志、有气节，不要被细碎俗事困住。 C．两文都强调“志向”的重要，认为无志则学不成、才不广、事难就。 D．两文皆重说理，语言通俗直白，富有生活气息。 32．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）何损于美趣？何患于不济？ 33．“家风家训，是一个家族最珍贵的精神遗产。”诸葛亮两封家书，一诫子修身治学，一诫外甥立志处世，被后世誉为“家训双璧”，李暠曾赞其家训：“为国足以致安，立身足以成名。”请结合两文内容，联系自身学习与生活，谈谈你对“静以立身”与“志以成名”的理解。 34．阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 金忠待人以宽 （明）焦竑 金忠①于人有片善心称之，虽有素与公异者，其人有他善，未尝不称也。里人有数窘辱公，公为尚书时其人以吏来京师惧不为容公荐用之。或曰：“彼不于公有感②乎？”曰：“顾其才可用，奈何以私故掩人之长？” （选自《玉堂丛语》） （注释）①金忠：人名，明代鄞（今浙江鄞县）人。②感：通“憾”，怨恨。 (1)解释下列句子中画线的词语。 ①淫慢则不能励精____________    ②险躁则不能治性____________ ③年与时驰____________        ④非宁静无以致远____________ (2)把下列句子翻译成现代汉语。 ①非学无以广才，非志无以成学。 ②静以修身，俭以养德。 (3)下列各组句子中画线词语意思相同的一项是（   ） A．于人有片善心称之/择善而从 B．虽有素与公异者/素昧平生 C．顾其才可用/元方入门不顾 D．奈何以私故/并驱如故 (4)请用三条“/”给文中画线的句子断句。 公 为 尚 书 时 其 人 以 吏 来 京 师 惧 不 为 容 公 荐 用 之 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 《颜氏家训·勉学》（节选） 夫文章者，礼乐之本，人伦之基。所以昭明仁义，节制性情，敷畅道义，化导后生。观夫圣贤之书，所以教人孝悌、忠信、礼让、廉耻，皆所以传承文脉，端正世风也。若能勤读经典习其言语，守其道义，则立身有成，家门可兴，文脉不绝。 选自《颜氏家训》，【南北朝】颜之推撰 【乙】 诸葛亮《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诸葛亮集》） 【注释】（1）昭明：彰显、阐明（2）敷畅：铺陈阐明、宣扬（3）化导：教化、引导 35．下列各组句子中，加点词意思相同的一项是（   ） A．非志无以成学        成败乃兵家常事 B．非学无以广才        夫才须学也 C．意与日去            旦辞爷娘去 D．夫君子之行        三人行，必有我师焉 36．下列对【甲】文中“所以昭明仁义，节制性情”一句朗读节奏划分，正确的一项是（   ） A．所以/昭明仁义，节制/性情 B．所以昭/明仁义，节制性/情 C．所以昭明/仁义，节制/性情 D．所以/昭明仁/义，节制/性情 37．翻译下列句子 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）观夫圣贤之书，所以教人孝悌。 38．请结合【甲】【乙】两文，完成以下任务。 （1）【内容梳理】甲乙两文都强调了学习和修身的重要性，但侧重点有所不同。请根据文意填写下表。 篇目 核心观点 达成路径 【甲】文 传承文脉，端正世风 勤读经典，①_______ 【乙】文 ②_______ 静以修身，俭以养德 （2）【比较探究】甲乙两文虽然都涉及对“学”的论述，但二者论述的角度和目的却有所不同。请结合文章内容简要分析。_______ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 ①自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。 ②夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”技之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智皆欲识人之多见事之广而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 ③夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。然世上读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足，立身无本，行事无方，徒自误耳。 （节选自《颜氏家训·勉学》） 39．解释下列句中加点字的意思。 （1）险躁则不能治性_________    （2）非宁静无以致远_________ （3）况凡庶乎_________    （4）本欲开心明目_________ 40．下列句子中加点的词语意义和用法相同的一项是（    ） A．夫明《六经》之指       无丝竹之乱耳 B．利于行耳               箕畚运于渤海之尾 C．以备一版内有重复者     以手拂之 D．后狼止而前狼又至       欲暖而惰裁衣也 41．请根据划分节奏（限三处）。 世人不问愚智皆欲识人之多见事之广而不肯读书 42．翻译句子。 技之易习而可贵者，无过读书也。 43．同是劝勉后辈，甲文主要论述_________，强调淡泊宁静的价值，乙文论述的重点是________________。 44．阅读下面文言文，完成下面小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 学弈① 弈秋，通国②之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听③；一人虽听之，一心以为有鸿鹄④将至，思援⑤弓缴⑥而射之。虽与之⑦俱学，弗若⑧之矣。为⑨是其智弗若与？曰：非然⑩也。 【注】①弈：下棋。②通国：全国。③惟弈秋之为听：只听弈秋的教诲。④鸿鹄：天鹅。⑤援：牵引，拉开。⑥缴：系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。⑦之：他，指专心致志的那个人。⑧弗若：不如。⑨为，因为。⑩然，这样。 (1)《诫子书》的作者________（人名），字孔明，三国时期蜀汉政治家、军事家。 (2)下列选项中加点词的意思和用法不相同的一项是（   ） A．夫学须静也（《诫子书》） 学而时习之（《论语十二章》） B．其一人专心致志（《学弈》） 但知其一，不知其二者多矣。（《河中石兽》） C．意与日去（《诫子书》） 意暇甚（《狼》） (3)《诫子书》中能表明作者核心观点的一个词语是（   ） A．学 B．静 C．俭 D．志 (4)阅读《诫子书》与《学弈》，结合两篇文章的内容回答问题。 《诫子书》强调：“夫学须静也，才须学也。”又指出：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。” ①《学弈》中“专心致志，惟弈秋之为听”的学徒，其表现可以印证以上哪一句话？ 请抄写该句，并简要说明理由。 抄写：________ 理由：________ ②《学弈》中“一心以为有鸿鹄将至”的学徒，其表现可以印证以上哪一句话？请抄写该句，并简要说明理由。 抄写：________ 理由：________ 学科网（北京）股份有限公司 $