精品解析：宁夏六盘山高级中学2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

宁夏六盘山高级中学 2025-2026学年第二学期高一期末测试卷 试卷类型：A、B卷 学科：语文 测试时间：150分钟 满分：150分 A卷（90分） 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国，建筑群的总体布局以至整座城市，都强调规则对称，但园林却是自由的。西方则刚好相反，建筑群和城市往往自由多变，而园林却规则谨严。这反映了两种文化对待自然的不同态度。显然，中国人崇奉的“天人合一”“天地为庐”“人法地，地法天，天法道，道法自然”等哲学思想和生活情趣，对园林的构思创意起了根本性作用。 与西方比较，中国园林重视自然美，虽有人力在原有地形地貌上的加工，甚至可能全由人工造成，但追求“有若自然”的情趣。园林中的建筑也不追求规整格局，而效法路亭水榭、旅桥村楼，建筑美与自然美相得益彰。大自然本身就是变化多趣的，但自然虽无定式，却有定法，所以，中国园林追求的“自由”并不是绝对的，其中自有严格的章法，只不过非几何之法而是自然之法罢了，是自然的典型化，比自然本身更概括、更典型、更高，也更美。中国园林不仅停留于形式美，更进一步通过显现于外的景，表达出内蕴之情。 园林的创作与欣赏是一个深层的充满感情的过程。创作时以情入景，欣赏时则触景生情，这情景交融的氛围，就是所谓的意境。暗香盈袖，月色满庭，表达了对闲适生活的向往；岸芷汀花，村桥野亭，体现了远离尘嚣的出世情怀；水光浮影，悬岩危峰，暗示了山林隐逸、寄老林泉、清高出世的追求。 这些，都是文人学士标榜的生活理想。因此，中国园林的高下成败，最终的关键取决于创作者文化素养和审美情趣的高下。 1685年，英国著名学者坦伯尔针对西方的几何式园林说：“还可以有另外一种完全不规则的花园，它们比任何其他形式的都更美；不过，它们所在的地段必须有非常好的自然条件，同时，又需要一个在人工修饰方面富有想象力和判断力的伟大民族。”他还写道：“中国的花园如同大自然的一个单元”。此时，欧洲所流行的园林，正像凡尔赛花园的建造者勒诺特所说的，却是要“强迫自然接受匀称的法则”。 黑格尔也认为中国园林不是一般意义的“建筑”，而“是一种绘画，让事物再现自然形状，力图摹仿自由的大自然。它把凡是自然风景中能令人心旷神怡的东西，包括湖、岛、河、假山、远景等都纳到园子里集中在一起，形成一个整体”。所以它具有再现自然的性质，而不再是不再现任何东西，只抽象地表现出一种氛围的“建筑”。 歌德则用诗一样的语言称赞中国人：“在他们那里，人和大自然是生活在一起的，你经常听到金鱼在池子里跳跃，鸟儿在枝头歌唱不停，白天总是阳光灿烂，夜晚也是月白风清。月亮是经常谈到的，只是月亮不改变自然风景，它和太阳一样明亮。”他在这里谈的，很大程度上都指的是中国园林。 （摘编自萧默《建筑的意境》） 材料二： 为了丰富空间的美感，在园林建筑中要采用种种手法来布置空间、组织空间、创造空间，例如借景、分景、隔景等。其中，借景又有远借、邻借、仰借、俯借、镜借等。 玉泉山的塔，好像是颐和园的一部分，这是“借景”。苏州留园的冠云楼可以远借虎丘山景；拙政园在靠墙处堆一假山，上建“两宜亭”，把隔墙的景色尽收眼底，突破围墙的局限，这也是“借景”。颐和园的长廊，把一片风景隔成两片，一边是近于自然的广大湖山，一边是近于人工的楼台亭阁，游人可以两边眺望，丰富了美的印象，这是“分景”。《红楼梦》小说里大观园运用园门、假山、墙垣等，造成园中的曲折多变，境界层层深入，像音乐中不同的音符一样，使游人产生不同的情调，这也是“分景”。颐和园中的谐趣园，自成院落，另辟一个空间，另是一种趣味。这种大园林中的小园林，叫作“隔景”。对着窗子挂一面大镜，把窗外大空间的景致照入镜中，成为一幅发光的“油画”。“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中”（王维），“帆影都从窗隙过，溪光合向镜中看”（叶令仪），这就是所谓“镜借”了。“镜借”是凭镜借景，使景映镜中，化实为虚（苏州怡园的面壁亭处境逼仄，乃悬一大镜，把对面假山和螺髻亭收入境内，扩大了境界）。园中凿池映景，亦是此意。 无论是借景、对景，还是隔景、分景，都是通过布置空间、组织空间、创造空间、扩大空间的种种手法，丰富美的感受，创造了艺术意境。中国园林艺术在这方面有特殊的表现，它是理解中华民族的美感特点的一项重要的领域。概括说来，当如沈复所说的：“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，不仅在‘周回曲折’四字也。”（《浮生六记》）这也是中国一般艺术的特征。 （摘编自宗白华《中国园林建筑艺术所表现的美学思想》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在对中国园林外在形式进行设计、加工时追求以情为主，而在欣赏时则触景生情，通过要素的选取、加工和组合寄寓外景以内蕴之情。 B. 坦伯尔认为中国的花园是世界上最美的花园，它是大自然的一部分，只有在人工修饰方面富有想象力和判断力的伟大民族才能创造出来。 C. 中国园林对“有若自然”情趣的追求，受“道法自然”哲学思想的影响，对自然美的重视甚至可以不加改变而保持其自然形态。 D. 中国园林通过布置、组织、创造和扩大空间来丰富空间美感，《红楼梦》里的大观园便是运用园门、假山等创造艺术意境的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一不仅在中、西方园林之间，还在二者的建筑群和城市之间进行比较，借中西方之间的对比，彰显中国建筑理念之优。 B. 材料二使用“分景”的概念，并以颐和园长廊的作用为例加以证明，意在强调中国园林建筑有善于处理空间的艺术。 C. 材料一中歌德所说的“金鱼在池子里跳跃，鸟儿在枝头歌唱”，反映的是“人和大自然是生活在一起的”，表明园林的自然美的特点。 D. 材料二中沈复所言的有关大小、虚实、藏露等关系的观点，从美感特点来说，与材料一所论中国园林追求“道法自然”的观点并非如出一辙。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 B. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 C. 风吹云彩花齐放，水泻山崖雪乱飞。 D. 云破月窥花好处，夜深花睡月明中。 4. 坦伯尔与黑格尔对中国园林艺术性的理解有何不同？请结合材料一简要说明。 5. 大观园中有座沁芳亭，“隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿”（《红楼梦》第十七回），亭内的槛联这样写道：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”。请结合材料简要分析沁芳亭的设计是如何体现中国园林的艺术特点的。 【答案】1. D 2. A 3. A 4. ①坦伯尔主要强调中国园林需要优越的自然条件和人工修饰方面的想象力和判断力，二者缺一不可。 ②黑格尔则认为中国园林是自然风景优秀元素的合成，是一种再现自然的绘画。 5. ①“自然”角度：沁芳亭傍山临溪，压水而成，体现“有若自然”的情趣。 ②“借景”角度：沁芳亭居桥而建，应属园中至高点，可“俯而视之”满园春光之景；此亭下临清溪，可“镜借”天光云影。 ③从“分景”的角看，沁芳亭一边是自然景观，一边是人工的楼台亭阁，丰富了美的印象。 ④从文化角度，沁芳亭的构建体现了“道法自然”的哲学思想和生活情趣，彰显了“有若自然”的情趣意境。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 A.“设计、加工时追求以情为主”说法错误，根据原文“创作时以情入景，欣赏时则触景生情，这情景交融的氛围，就是所谓的意境”可知，对中国园林外在形式进行设计、加工时追求以情入景。 B.“坦伯尔认为中国的花园是世界上最美的花园”说法错误，原文相关内容是“他还写道：‘中国的花园如同大自然的一个单元’”，所以“认为中国的花园是世界上最美的花园”于文无据，“另外一种完全不规则的花园”不能单指中国花园。 C.“对自然美的重视甚至可以不加改变而保持其自然形态”说法错误，原文说的是“甚至可能全由人工造成”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。 A.“彰显中国建筑理念之优”说法错误，材料一原文为“在中国，建筑群的总体布局以至整座城市，都强调规则对称，但园林却是自由的。西方则刚好相反，建筑群和城市往往自由多变，而园林却规则谨严。这反映了两种文化对待自然的不同态度”，没有比较谁更优。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是“为了丰富空间的美感，在园林建筑中要采用种种手法来布置空间、组织空间、创造空间”。 A．这两句诗能准确证明材料二关于窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用的论点。 BCD中的诗句都与中国古代建筑艺术无关。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 结合“还可以有另外一种完全不规则的花园，它们比任何其他形式的都更美；不过，它们所在的地段必须有非常好的自然条件，同时，又需要一个在人工修饰方面富有想象力和判断力的伟大民族”可知，坦伯尔主要强调中国园林需要优越的自然条件和人工修饰方面的想象力和判断力，二者缺一不可。 结合“黑格尔也认为中国园林不是一般意义的‘建筑’，而‘是一种绘画，让事物再现自然形状，力图摹仿自由的大自然’”可知，黑格尔则认为中国园林是自然风景优秀元素的合成，是一种再现自然的绘画。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 结合材料一“中国园林重视自然美，虽有人力在原有地形地貌上的加工，甚至可能全由人工造成，但追求‘有若自然’的情趣。园林中的建筑也不追求规整格局，而效法路亭水榭、旅桥村楼，建筑美与自然美相得益彰”分析，沁芳亭傍山临溪，压水而成，从“自然”的角度，体现“有若自然”的情趣。 结合材料二“玉泉山的塔，好像是颐和园的一部分，这是‘借景’。苏州留园的冠云楼可以远借虎丘山景；拙政园在靠墙处堆一假山，上建‘两宜亭’，把隔墙的景色尽收眼底，突破围墙的局限，这也是‘借景’”“‘镜借’是凭镜借景，使景映镜中，化实为虚（苏州怡园的面壁亭处境逼仄，乃悬一大镜，把对面假山和螺髻亭收入境内，扩大了境界）。园中凿池映景，亦是此意”可知，从“借景”“镜借”的角度，沁芳亭居桥而建，应属园中至高点，可“俯而视之”满园春光之景；此亭下临清溪，可“镜借”天光云影。 结合材料二“颐和园的长廊，把一片风景隔成两片，一边是近于自然的广大湖山，一边是近于人工的楼台亭阁，……《红楼梦》小说里大观园运用园门、假山、墙垣等，造成园中的曲折多变，境界层层深入，像音乐中不同的音符一样，使游人产生不同的情调，这也是‘分景’”可知，从“分景”的角看，沁芳亭一边是自然景观，一边是人工的楼台亭阁，丰富了美的印象。 结合材料一“中国人崇奉的‘天人合一’‘天地为庐’‘人法地，地法天，天法道，道法自然’等哲学思想和生活情趣，对园林的构思创意起了根本性作用”可知，从文化角度，沁芳亭的构建体现了“道法自然”的哲学思想和生活情趣，彰显了“有若自然”的情趣意境。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 五味巷 贾平凹 这巷子，离大街是最远的了，车从未从这里路过，或许就最保守着古老，也因保守的成分最多，便一直未被人注意过，改造过。但居民却看重这地方，住户越来越多，门窗越安越稠。东边木楼，从北向南，一百二十户，西边木楼，从南向北，一百零三户。门上窗上，挂竹帘的、吊门帘的、搭凉棚的、遮雨布的，一入巷口，各人一眼就可以看见自己门窗的标志。楼下的房子，没有一间不阴暗，楼上的房子，没有一间不裂缝；白天人人在巷里忙活，夜里就到每一个门窗去，门窗杂乱无章，却谁也不曾走错过。房间里，布幔拉开三道，三代界线划开；一张木床，妻子，儿子，香甜了一个家庭，屋外再吵再闹，也彻夜酣眠不醒了。 城内大街是少栽柳的，这巷里柳就觉得稀奇。冬天过去，春天几时到来，城里没有山河草林，唯有这巷子最知道。忽有一日，从远远的地方向巷中一望，一巷迷迷的黄绿，忍不住叫一声“春来了！”巷里的人倒觉得来的突然，近看那柳枝，却不见一片绿叶，以为是迷了眼儿。再从远处看，那黄黄的，绿绿的，又弥漫在巷中。这奇观儿曾惹得好多人来，看了就叹，叹了就折，巷中人就有了制度：君子动眼不动手。只有远道的客人难得来了，才折一枝二枝去瓶插。瓶要瓷瓶，水要净水，在茶桌几案上置了，一夜便皮儿全绿，一天便嫩芽暴绽，三天吐出几片绿叶，一直可以长出五指长短，不肯脱落，秀娟如美人的长眉。 逢着一个好日头，家家就忙着打水洗衣，木盆都放在门口，女的揉，男的投，花花彩彩的衣服全在楼窗前用竹杆挑起，层层迭迭，如办展销。凡翻动处，常露出姑娘俊俏俏白脸，立即又不见了，唱几句细声细气的电影插曲，逗起过路人好多遐想。偶而就又有顽童恶作剧，手握一小圆镜，对巷下人一照，看时，头儿早缩了，在木楼里嗤嗤痴笑。 这里每一个家里，都在体现着矛盾的统一：人都肥胖，而楼梯皆瘦，两个人不能并排，提水桶必须双手在前；房间都小，而立柜皆大，向高空发展，乱七八糟东西一股脑全塞进去；工资都少，而开销皆多，上养老，下育小，两个钱顶一个钱花，自由市场的鲜菜吃不起，只好跑远道去国营菜场排队；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子学习，巷内有一位老教师，人人器重。 当然没有高干、中干住在这里，小车也不会来的，也就从不见交通警察，也不见一次戒严。他们在外从不管教别人，在家也不受人管教：夫妻平等，男回来早男做饭，女回来早女做饭。他们也谈论别人住水泥楼上的单元，但末了就数说那单元房住了憋气：一进房，门“砰”地关了，一座楼分成几十个世界。也谈论那些后有后院，前有篱笆花园的人家，但末了就又数说那平房住不惯：邻人相见，而不能相遇。他们害怕那种隔离，就越发维护着亲近，有生人找一家，家家都说得清楚：走哪个门，上哪个梯，拐哪个角，穿哪个廊。谁家娶熄妇，鞭炮一响，两边楼上楼下伸头去看，乐事的剪一把彩纸屑，撒下新郎新娘一头喜，夜里去看闹新房，吃一颗喜糖，说十句吉祥。谁说不出谁家大人的小名，谁家小孩的脾性呢？ 他们没有两家是乡党的，汉，回，满，各种风俗。也没有说一种方言的，北京，上海，河南，陕西，南腔北调。人最杂，语言丰富，孩子从小就会说几种话，各家都会炒几种风味菜，除了外国人，哪儿的来人都能交谈，哪儿来的剧团，都要去看。坐在巷中，眼不能看四方，耳却能听八面，城内哪个商场办展销，哪个工厂办技术夜校，哪个书店卖高考复习资料？只要一家知道，家家便知道。北京开了什么会，他们要议论，某个球队出国得了冠军，他们要欢呼，哪个高干搞走私，他们要咒骂。议完了，笑完了，骂完了，就各自回家去安排各家的事情，因为房小钱少，夫妻也有吵的，孩子也有哭的。但一阵雷鸣电闪，立即风平浪静，妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏；一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头。 早上，是这个巷子最忙的时候。男的去买菜，排了豆腐队，又排萝卜队，女的给孩子穿衣喂奶，去炉子上烧水做饭。一家人匆匆吃了，但收拾打扮却费老长时间：女的头发要油光松软，裤子要线楞不倒，男子要领齐帽端，鞋光袜净，夫妻各自是对方的镜子，一切满意了，一溜一行自行车扛下楼，一声叮铃，千声呼应，头尾相接，出巷去了。中午巷中人少，孩子可以隔巷道打羽毛球。黄昏来了，巷中就一派悠闲：老头去喂鸟儿，小伙去养鱼，女人最喜育花。鸟笼就挂满楼窗和柳丫上，鱼缸是放在走廊、台阶上，花盆却苦于没处放，就用铁丝木板在窗外凌空吊一个凉台。 我由郊外移居城内，天天上下班，都要路过这巷子，总是带了油盐酱醋瓶，去那巷头四间门面捎带，吃醋椒是酸辣，尝盐碱是咸苦。进了巷口，一直往南走，短短小巷，却用去我好多时间。走一步，看一步，想一步，千缕思绪，万般感想。出了南巷口，见孩子们又拥在甘蔗铺前啃甘蔗，吃得有滋有味，小孩吃，大人也吃。我便不禁两耳下陷坑，满口生津，走去也买一根，果然水分最多，糖分最浓，且甜味最长。 （有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 五味巷远离大街，僻远简陋，“但居民却看重这地方”，因为这里保留着传统习俗和每家人的个性。 B. 巷子里的人家“屋外再吵再闹，也彻夜酣眠不醒”，因为巷子里嘈杂却很安全，房间逼仄却充满温馨。 C. 对柳树“君子动眼不动手”的制度，表明人们对陋巷环境的珍惜；折柳插瓶，表现出陋巷生活的诗意。 D. “地位都低，而心性皆高”，表达了对居民乐观坚韧精神的赞美，但也有为他们生存状态鸣不平之意。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中写巷中柳树“迷迷的黄绿”、楼窗前衣服的“花花彩彩”，以色彩为点缀，为陋巷增添了亮色。 B. “人都肥胖，而楼梯皆瘦”“房间都小，而立柜皆大”等，强烈的对比，滑稽的场景，落笔有辛酸。 C. 描写人们收拾打扮“裤子要线楞不倒”“男子要领齐帽端”，生动的细节让日常的生活蕴满滋味。 D. 文章语言质朴平实，如“上哪个梯，拐哪个角，穿哪个廊”等，与叙写的接地气的生活相协调。 8. 最后一段在文中有何作用？请简要分析。 9. 五味巷简陋杂乱，这里生存局促却不乏生活之美。请结合全文分析其中有哪些类型的生活之美。 【答案】6. C 7. B 8. ①暗示五味巷得名缘由，呼应题目；②揭示五味巷蕴含的滋味和精神价值，收束全文；③写我对五味巷的留念，表达我对生活的热爱，升华主题。 9. ①生活品位朴实中有雅致。插在瓶中的柳枝，出门时精心打扮都显示着他们的生活虽普通却并不随便；②人情世相简单中有温馨。无论是血浓于水的一家人，还是无血缘关系的街坊邻居，都自在坦诚，和睦温馨；③生活态度庸常中有旷达。身处陋巷，居所逼仄，为家事有争吵但不烦忧，对世态有不平但不计较。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“因为这里保留着传统习俗和每家人的个性”错误。文章描写了五味巷的真实面貌，展现了人们的生活态度。他们不戚戚于物质匮乏、身份低微，悠然乐观地面对生活。因为这里保留着质朴的生活态度，所以居民看重这地方。 B.“很安全”错误。文中没有涉及巷子是否安全。 D.“也有为他们生存状态鸣不平之意”错误。“地位都低，而心性皆高”，体现了人们的物质生活条件和精神高度的对比，没有为他们生存状态鸣不平的意味。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“落笔有辛酸”错误。只是表现人们生活条件的艰苦，谈不上辛酸。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 根据“吃醋椒是酸辣，尝盐碱是咸苦”，甘蔗“糖分最浓，且甜味最长”，可知“五味”指酸、辣、咸、苦、甜五种味道，暗示了五味巷得名的原因，照应标题。 作者带着我们从北巷口进入，一路品尝酸辣咸苦，一直走出南巷口，品出了甜蜜。那北巷口的四间调味铺和南巷口的一间甘蔗铺令作者“不禁两耳陷坑，满口生津，走去也买一根，果然水分最多，糖分最浓，且甜味最长”，暗示五味巷给作者带来了心灵上的养分和精神上的无限慰藉，感情含蓄悠长，言有尽而意无穷。 根据“进了巷口，一直往南走，短短小巷，却用去我好多时间。走一步，看一步，想一步，千缕思绪，万般感想”，可知从北口进入，一直走到南口，一路品尝了酸甜咸苦，走到南口品出了生活的甜密与诗意，表达了对五味巷的怀恋与热爱，升华主题。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 从“文中瓶要瓷瓶，水要净水，在茶桌几案上置了”“但收拾打扮却费老长时间：女的头发要油光松软，裤子要线楞不倒，男子要领齐帽端，鞋光袜净，夫妻各自是对方的镜子”可以看出，五味巷的人们虽然物质生活条件匮乏，但精神富裕；生活虽普通却不随便。插在瓶中的柳枝、花时间打扮体现了他们生活品位朴实中有雅致。 文中写街坊邻居相处的和睦，“他们害怕那种隔离，就越发维护着亲近，有生人找一家，家家都说得清楚”，一家人娶媳妇，街坊邻居或者剪彩纸或者闹洞房，都跟着喜庆；夫妻也吵架，但是“妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏”，在五味巷无论是家庭中还是邻里之间，都自在坦诚，和睦温馨，人们都维持着温情与美好的人际关系，人情世相简单中有温馨。 五味巷的楼梯很窄，不能并排走两个人；每家每户的屋子也窄，只能把所有东西都塞进衣柜，他们工资少，买菜都得到国营菜市场买，但却看重孩子的学习，“地位都低，而心性皆高，家家看重孩子学习，巷内有一位老教师，人人器重”，从中可以看出，五味巷人生活贫乏，但没有抱怨，悠然乐观面对生活。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王安石字介甫，抚州临川人，父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志，于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已，法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。 （宋神宗）二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。 安石未贵时，名震京师。性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：“是不近人情者，鲜不为大奸患。”作《辩奸论》以刺之。 （节选自《宋史·王安石传》） 材料二： 具官王安石，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。属熙宁之有为，冠群贤而首用。信任之笃，古今所无。方需功业之成，遽起山林之兴。浮云何有，脱屣如遗。进退之美，雍容可观。 （节选自苏轼《王安石赠太傅》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 愿监苟者A因循之弊B明诏C大臣D为之E以渐F期合G于当世之变。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，撰写，与《赤壁赋》“举酒属客”中的“属”意思不相同。 B. 然，对的，与《答司马谏议书》“何为而不汹汹然”中的“然”意思不相同。 C. “能以辩博济其说”与《六国论》“秦以攻取之外”中的“以”意思相同。 D. “方需功业之成”与《谏太宗十思疏》“臣闻求木之长者”中的“之”用法不相同。 12. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石小时候喜欢读书，有过目不忘的本领；写文章下笔如飞，完成后常令读者叹服；其议论高深新奇，善于用旁征博引来自圆其说。 B. 王安石敢于按自己的意见办事，立有矫正世事的志向，因此向皇帝上了万言书：后来他掌管国家政务的举措，大都是以这份万言书为依据的。 C. 王安石指出，如果效法先王政令的精神，改革就不会遇到太大阻力；宋朝的财政治理不得其法，原因在于可用之人太少，当务之急是“变风俗、立法”。 D. 王安石未做高官时，名声就震动京城：他本性不喜好浮华，日常生活十分俭朴；苏轼评价他是熙宁年间大有作为的贤臣，是名冠群臣的首要人物。 13. 请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。 （2）人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。 14. 苏轼认为皇帝对王安石“信任之笃”，材料一有哪些事实可以支持苏轼的观点？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）朋友曾巩带着他的文章给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。 （2）人们都不了解你的才能，认为你只懂得儒家经术，不懂治世之事。 14. ①王安石在集贤院任职之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令。②王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷又征召他。③北宋神宗任命王安石为参知政事，推行他的施政措施。 【解析】 【导语】这是一组围绕王安石的复合型文言文阅读文本，以《宋史·王安石传》为主体，辅以苏轼给王安石的赠官制文，既展现王安石的才学品格、改革主张与生平际遇，也融入多元视角的人物评价，人物形象立体丰满，兼具史传真实性与评论文学性，适配高中古诗文阅读的考查要求。 【10题详解】 句意：希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，以适应当前的世事变化。 “愿监苟者因循之弊”中“监”是动词谓语，“苟者因循之弊”作宾语，其后B处断开； “大臣”是“诏”的宾语，语意完整，其后D处断开； “为之”是动宾结构，“以渐”中“以渐”是后置状语，其后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。撰写/劝酒。句意：他写文章时下笔如飞。/举杯劝客人喝酒。 B.正确。对的/……的样子。句意：皇上认为是对的。/那么那些人又为什么不气势汹汹呢？‌ C.正确。都是“用”的意思。句意：善于用雄辩和旁征博引来自圆其说。/秦国除用攻战的方法（取得土地）之外。 D.错误。都是结构助词，用在主语和谓语之间，取独。句意：正需要他创建的功业大成之时。/我听说想要树木生长。 故选D。 【12题详解】 C.“宋朝的财政治理不得其法，原因在于可用之人太少”错，王安石明确提出，当时天下财力穷困的核心问题是“治财无其道”，这是独立的财政问题。“在位人才不足，民间也缺少可用之才”是王安石提出的另一个独立的国家隐患，和财政治理不得法没有因果关联。选项将两个并列的问题说成了因果关系。 故选C。 【13题详解】 （1）“示”，给……看；“延誉”，传播美名；“携以示欧阳修”，省略句式，应为“携（之）以示欧阳修”。 （2）“知”，了解；“但”，只；“晓”，懂得。 【14题详解】 解答本题需从材料一筛选能够体现君王对王安石信任深厚的事例，对应苏轼评价“信任之笃”，逐条定位原文再精简概括。 第一步锁定馆阁任职段落，原文写朝廷屡次下发馆阁任命，即便王安石屡屡推辞，朝中官员仍盼其出仕，朝廷还总想授予他优厚官职，足以体现朝廷看重、屡屡提拔器重。 第二步查找丁忧相关语句“以母忧去，终英宗世，召不起”，英宗在位期间朝廷多次征召他回京任职，不因他长期拒不出仕而放弃任用，体现朝廷持续招揽与重视。 第三步找到神宗时期内容，神宗召见王安石询问治国方略，认同其变法主张，直接授予参知政事要职，还专门设立机构让他牵头主持新政，完全采纳其改革思路，是帝王高度信任重用最直接的事实。 【参考译文】 材料一： 王安石字介甫，是抚州临川人。他的父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人都叹服他的文章精妙。朋友曾巩带着他的文章给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。 王安石的议论高深新奇，善于用雄辩和旁征博引来自圆其说，敢于按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，问题的根源是不知晓法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神罢了。只要效法先王政令的精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力、物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的守护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，却没有一旦出现祸患的忧虑吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，以适应当前的世事变化。”后来王安石掌管国家政务，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。 不久王安石在集贤院任职。在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们认为他是无意显赫于世，都以不能结识他为遗憾，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是担心他不就任。王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷征召他，他都不肯起复任职。 （宋神宗熙宁）二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解你的才能，认为你只懂得经理学术，不懂治世之事。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓的读书人，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变坏的习气、风俗，树立法规，是现在最亟须的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命王安石与掌管枢密院的陈升之共同负责。 王安石还未显贵时，名声就震动京城。他的本性不喜好浮华，日常生活十分俭朴，有时衣服脏了也不洗，脸脏了也不洗，世人大多称他为贤者。只有四川人苏洵说：“这样不近人情的人，很少有不会成为大奸人的。”写了一篇《辨奸论》来讽刺他。 材料二： 当代的高官王安石，汇集《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经的遗文，阐释自己的意思；批判百家的各种落后的观点，用新的思想教化百姓。属于熙宁年间大有作为的贤臣，是名冠群臣的首要人物。他所受到皇帝笃信的程度，是古今所没有的。正需要他创建的功业大成之时，突然产生了隐居山林的兴趣。把富贵视为浮云，放弃高官如同脱去鞋子一样。出仕为官和退隐山林的美德，令人感到雍容大度。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送振武将军 李廓 叶叶归边骑，风头万里干。 金装腰带①重，铁缝耳衣②寒。 芦酒烧蓬暖，霜鸿撚③箭看。 黄河古戍道，秋雪白漫漫。 注：①金装腰带：黄金装饰的腰带。古代官员束在腰间的皮带，视官阶高下，分别以金、玉、犀、银、铜、铁为饰。②耳衣：戴在耳朵上御寒的用具。③撚：以手指持物。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联将边骑比作秋叶。戍守边塞的骑兵就像一片片的落叶，在强劲的秋风中飘飞到了万里之外的边疆。 B. 颔联写振武将军的形象。金装腰带，既是朝廷重恩，也是守边重责，加上边塞的严寒，让他不堪重负。 C. 尾联以宏大的景象作结。黄河边的古老戍道在漫无边际的皑皑秋雪中延伸开去，以景结情，蕴藉无穷。 D. 本诗情感抒发极为克制。诗人选择了多个极具张力的意象，通过意象的组合来含蓄地表达丰富的感情。 16. 《说“木叶”》中所说的“暗示性”在古代诗歌中并不罕见，本诗中的“鸿”具有较强的暗示性，能引起丰富的联想，请结合全诗具体分析。 【答案】15. B 16. ①鸿雁是寒秋迁徙的候鸟。秋霜中的鸿雁与将军处境相似，暗示边塞环境的酷寒和戍边生活的艰辛。 ②鸿雁是连接故乡的信使。鸿雁往来，可以借之传信，暗示了将军的羁旅愁思以及对家书的期盼。 ③鸿雁是远大志向的象征。将军镇守边疆，建功立业，鸿雁暗示了将军是有志之士，并非凡俗之辈。 【解析】 【导语】这首诗以边塞军旅为题材，通过“归边骑”“铁衣”“霜鸿”等冷峻意象，勾勒出戍边将士的艰辛与孤寂。金腰带与耳衣的对比，暗含荣宠与苦寒的双重意味；尾联“黄河古戍”与“秋雪漫漫”的苍茫画面，以景结情，含蓄深沉。全诗语言简练，意象富有张力，在克制的白描中传递出对边关将士的复杂情感——既有敬意，亦含悲慨。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“让他不堪重负”错误。颔联“金装腰带重，铁缝耳衣寒”描绘了振武将军的装备，其中“金装腰带”象征朝廷恩宠和身份，而“重”字可能暗示责任重大，“寒”字突出边塞苦寒。但诗中并未直接表达将军“不堪重负”的情感如疲惫或抱怨。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。 ①诗中“霜鸿捻箭看”一句，“霜”点明秋寒时节，“鸿”作为候鸟在寒秋迁徙，与将军戍边的环境形成呼应。“捻箭”动作既展现了将军的警惕性，也暗示边塞生活的艰苦。鸿雁的寒秋特性强化了边地苦寒的意境，与首联“风头万里干”的凛冽、尾联“秋雪白漫漫”的苍茫共同构成戍边环境的整体画面。 ②古诗词中鸿雁常作为传书意象，如“鸿雁长飞光不度”等。本诗“霜鸿”的出现，与将军“归边骑”的处境形成对照：鸿雁尚能自由往返，而将士却要长期戍守。这种对比暗含了将军对家乡消息的渴望，与“芦酒烧蓬暖”中借酒御寒、暂慰乡愁的场景形成情感脉络。 ③“鸿”在传统文化中象征高远志向，如“燕雀安知鸿鹄之志”。诗中将军佩“金装腰带”显其身份，观鸿时“捻箭”显其英武，尾联“黄河古戍道”的雄浑背景，共同塑造出将军胸怀壮志的形象。鸿雁的翱翔之态，恰似将军镇守边疆、建功立业的抱负，使人物形象更具崇高感。 （三）名篇名句默写（本题1小题，6分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）古时，在春天到来之际，人们总是沐浴祈雨，期望一年都风调雨顺。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙也为我们描绘过这样的画面“____________，____________”。 （2）班会课上，李老师使用魏征《谏太宗十思疏》中“____________，____________”两句话，提醒学生做事要有始有终，不可半途而废。 （3）洞庭湖是我国第二大淡水湖，地域辽阔，气势恢宏，杜甫的《登岳阳楼》以“____________”赞叹洞庭湖举重若轻的动态美及气势与景象的壮阔；张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中“____________”运用比喻和夸张的手法刻画了月下洞庭的广阔与清澈明净。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 乾坤日夜浮 ⑥. 玉鉴琼田三万顷 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 根据要求答题。 ①数字时代，海量资源（ ），但“读不进、看不下、沉不住”成了不少人的常态：想读书心系手机，想创作依赖AI，看电影习惯倍速。我们该如何守护专注力？ ②找回专注力，当从改变心态做起，卸下功利的枷锁，静待花开。追求高效本身并无不妥，一些实用性技巧也确实可以快速掌握。但若过度追求快节奏，便容易形成对“深度”的挤压。比如，3分钟可以“看完”一部电影，但无法欣赏镜头中的语言艺术；5分钟也可以“速读”一部名著，却难以体会文字背后的意蕴。只有当我们不再执着于追问“这有什么用”，不再把每一项投入都视作需即时兑现的投资，才能沉浸于过程本身，从容涵泳。 ③重拾好奇心，也是唤醒专注力的重要方式。好奇心就像多米诺骨牌的第一张，触发后就能引起一系列连锁反应：产生疑问、激发兴趣、探求原因、深究结果。古往今来，正是纯粹的好奇，让我们跨越未知、走向更大的世界。何不主动创造“触发灵感的时刻”？放下手机，在与朋友闲谈中迸发灵感，在和大自然的亲密接触中发现新知，在浏览文物中探寻历史。 ④如果说碎片化的消遣是快餐，那么（ A ），则更像一碗粗粮，初尝或许有些粗粝，但（ B ），更有益于健康。用耐心取代浮躁，让坚持成为日常，当专注成为习惯，心无旁骛的时刻、沉浸其中的“心流”，自然会在不经意间到来。⑤数字技术如同一张无形的网，将海量文化资源编织进我们的日常。我们面临的一个重要课题，就是如何过好文化生活。从解决注意力“失焦”的问题，到培养信息甄别与批判思考的能力，再到保持对文化的敬畏之心，唯有解决好这些问题，我们才能更好享受数字技术带来的便利。 18. 填入文中第一段括号内词语，不恰当的一项是（ ） A. 唾手可得 B. 触手可及 C. 无处不在 D. 琳琅满目 19. 下列选项中引号的用法带有讽刺意味的一项是（ ） A. 但若过度追求快节奏，便容易形成对“深度”的挤压。 B. 3分钟可以“看完”一部电影，但无法欣赏镜头中的语言艺术。 C. 当专注成为习惯，心无旁骛的时刻、沉浸其中的“心流”，自然会在不经意间到来。 D. 从解决注意力“失焦”的问题，到培养信息甄别与批判思考的能力…… 20. 选出下面例句中与第②段中“沉浸”的“浸”意思最接近的一项（ ） A. 别时茫茫江浸月 B. 整个村庄都浸透着宁静祥和的气氛 C. 春雨浸润着干涸的大地 D. 空气中浸着桂花淡淡的清香 21. 为了更直观地理解第④段画波浪线的句子，小刚借助AI设计一幅图，请你结合材料，根据图片补写句子内容。 如果说碎片化的消遣是快餐，那么A（ ），则更像一碗粗粮，初尝或许有些粗粝，但B（ ），更有益于健康。 22. 针对部分同学“读不进书”的现状，根据材料，提出一条具体可行的阅读建议，并陈述理由。 【答案】18. D 19. B 20. B 21. ①. 专注的学习 ②. 慢慢咀嚼/咂摸 22. 示例：建议不带电子设备进入书店。 理由：①通过隔绝干扰、利用好奇心触发主动探索。②更易专注沉浸书中，找回良好的体验。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 括号前说“海量资源”，且后文聚焦数字时代资源获取的便捷性，需体现资源分布广且易获取的特点。 A.唾手可得：动手就能拿到，形容获取非常容易。符合数字时代资源易获取的特点。 B.触手可及：伸手就能碰到。符合数字时代资源易获取的特点。 C.无处不在：无论什么地方都有，强调存在的范围极广。说明资源存在范围广，易获取的特点。 D.琳琅满目：多形容美好珍贵的事物种类繁多。侧重具体可见的实物的“精美”“赏心悦目”，与语段中强调海量资源易获取、随处可见的语境不合。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.表示强调。 B.表示讽刺。 C.表示特定称谓。 D.表示特殊含义。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生分析同词异境的意义和用法的能力。 第②段“沉浸于过程本身”的“浸”，指深入、渗透，强调主体完全融入某种状态或环境中，与事物深度融合。 A.“浸”指“淹没、浸泡”，侧重物理层面的覆盖或浸泡，与融入状态无关。 B.“浸”指“渗透、弥漫”，强调气氛深入到村庄的每个角落，侧重抽象层面的深度融合。 C.“浸”指“滋润、浇灌”，侧重物理层面的湿润作用，无融入状态的意味。 D.“浸”指“弥漫、含有”，仅强调气味在空气中存在，未体现深度、渗透的核心义。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.从文本逻辑看：第④段将“碎片化的消遣”比作“快餐”，根据后文“用耐心取代浮躁，让坚持成为日常，当专注成为习惯，心无旁骛的时刻”可知，与之相对的应是需要投入时间、专心的深度文化行为，可填“专注的学习”。 B.从图表看：虚线代表“快餐”，其专注力价值随时间快速下降；实线代表“粗粮”，初期增长缓慢，但长期坚持后大幅提升。表明只有通过持续的专注投入，才能像粗粮滋养身体一样，深度滋养专注力与精神世界，最终实现“心流”状态的持续积累，可填“慢慢咀嚼/咂摸”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之提建议的能力。 建议不带电子设备进入书店。 理由：①文本第③段指出“好奇心，也是唤醒专注力的重要方式”，从好奇领域选书能触发“产生疑问、激发兴趣”的连锁反应，让阅读从被动任务变成主动探索，解决“读不进”的根本动力问题。 ②固定时段脱离电子设备，减少干扰，如同文本倡导的“用耐心取代浮躁，让坚持成为日常”，通过持续练习让专注成为本能，逐步实现心无旁骛的沉浸时刻。 B卷（60分） 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，“网络烂梗”如潮水般涌向青少年，“尊嘟假嘟”“阿巴阿巴”等无厘头表达充斥日常交流；经典被解构，严肃被消解。有人忧心忡忡，认为这将导致语言贫乏、思维浅薄与文化断层。当然，也有人表示理解。 对此，你有怎样的思考与认识？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解 ① 现象层：当下网络烂梗向青少年渗透，“尊嘟假嘟”等无厘头表达成为日常交流常用语，同时伴随经典被解构、严肃话题被娱乐化的趋势；这类烂梗的核心特征是低门槛、无深度、传播快，本质是网络亚文化的通俗产物，兼具社交破冰、压力释放的功能，也存在无意义、无边界的缺陷。 ② 态度层：两种观点形成对冲。反对者担忧烂梗滥用会造成“语言贫乏-思维钝化-文化断层”的连锁负面影响，支持者则认为烂梗是青少年社交的刚需，无需过度苛责。 2.核心辩证关系 二者是对立统一的互补关系：既不能把所有网络流行语都归为“烂梗”全盘否定，也不能放任恶俗烂梗无边界传播；核心是厘清娱乐表达与严肃表达的边界、亚文化活力与主流文化传承的平衡，本质是探讨青少年在信息爆炸时代如何做表达和文化的主人。 3.写作核心任务 辩证分析网络烂梗的利弊，结合青少年身份给出理性、有建设性的应对态度，避免片面站队。 【误区提示】 误区1：极端二元对立。错误本质是割裂材料的双向态度，要么全盘否定所有网络梗，将正常的流行表达也打为洪水猛兽；要么全盘支持烂梗，认为反对烂梗就是思想保守，完全无视其消解严肃、钝化思维的危害。 误区2：立意浅层化。错误本质是未触及材料核心关联，仅停留在“我平时爱用/不爱用梗”的个人生活层面，不延伸到语言与思维、亚文化与文化传承的深层逻辑，文章缺乏厚度。 误区3：偷换核心话题。错误本质是扩大概念，将“网络烂梗”替换为“网络文化”，通篇谈网络的利弊，完全不扣“语言贫乏”“经典解构”等材料指定的讨论方向，偏离题意。 【分层立意】 基础立意：理性看待网络烂梗。既承认其社交解压的合理价值，也要警惕烂梗滥用带来的语言钝化、文化消解隐患，主动拒绝无底线的恶俗烂梗。 进阶立意：青少年要掌握表达的主动权。私人休闲场景可用烂梗放松，公共表达、面对经典和严肃话题时，守住精准表达、敬畏文化的底线，不被烂梗绑架思维。 高阶立意：青年可主动承担文化衔接的责任。筛选有正向价值的流行表达融入文化传播，同时自觉抵制恶俗烂梗，既尊重亚文化的活力，也守住传统文化的厚重，让流行表达与经典文化形成互补而非对立。 【行文思路】 议论文 开篇：用生活化场景切入，比如和同学聊天满是“尊嘟假嘟”“yyds”，到写作文、表达真情实感时却半天凑不出一句精准的话，自然引出中心论点。 主体第一层：论证烂梗存在的合理性：作为圈层社交密码，低门槛的表达能快速拉近距离，适配快节奏的生活解压需求，比如大学生用“清澈的愚蠢”自嘲、官方媒体用“破防”“点赞”拉近和受众的距离，合理的流行表达无需全盘否定。 主体第二层：论证烂梗滥用的危害。首先是语言能力退化，据《中国青年报》调查，近6成青少年坦言自己存在“文字失语”的问题，表达情绪只会用“绝了”“yyds”，失去了用丰富语言精准表意的能力；其次是思维钝化，习惯了短平快的梗输出，会失去深度思考的耐心，甚至出现灾难事件玩梗、恶搞革命烈士、解构经典名著等无底线行为，消解文化的严肃性。 主体第三层：给出破局路径。核心是划清边界，休闲娱乐场景可自由用梗，面对严肃议题、文化传承时要主动使用精准表达，有意识地积累经典语汇，避免被烂梗掏空语言体系。 辩证补充：无需将流行表达视为洪水猛兽，很多优质的网络梗本身就是当代人生活的鲜活记录，要做的是筛选而非一刀切。 结尾：落地青年身份。我们既要接得住流行梗的轻松，也要扛得起文化传承的重量，不要让我们的语言体系最后只剩下无意义的拟声词。 记叙文 可选择“参加校园汉字听写大赛/经典诵读社团”的经历：开头写自己平时聊天满是烂梗，被社团同学笑“除了梗什么都不会说”，中间写备赛时接触到古典诗词里丰富的表意，比如表达喜悦有“春风得意马蹄疾”，表达思念有“灯半昏时，月半明时”，逐渐感受到精准表达的魅力，结尾写自己现在和朋友闲聊也会用梗，但写日记、聊到严肃话题时会主动用更精准的表达，实现了两种表达体系的平衡。 【优秀文题】 1. 《别让烂梗“梗”住表达的咽喉》 2. 《梗可娱情，不可溺心》 3. 《持敬畏之心，驭流行之梗》 4. 《不拒流行风，守住文化根》 5. 《莫让“梗”时代沦为失语时代》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 宁夏六盘山高级中学 2025-2026学年第二学期高一期末测试卷 试卷类型：A、B卷 学科：语文 测试时间：150分钟 满分：150分 A卷（90分） 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国，建筑群的总体布局以至整座城市，都强调规则对称，但园林却是自由的。西方则刚好相反，建筑群和城市往往自由多变，而园林却规则谨严。这反映了两种文化对待自然的不同态度。显然，中国人崇奉的“天人合一”“天地为庐”“人法地，地法天，天法道，道法自然”等哲学思想和生活情趣，对园林的构思创意起了根本性作用。 与西方比较，中国园林重视自然美，虽有人力在原有地形地貌上的加工，甚至可能全由人工造成，但追求“有若自然”的情趣。园林中的建筑也不追求规整格局，而效法路亭水榭、旅桥村楼，建筑美与自然美相得益彰。大自然本身就是变化多趣的，但自然虽无定式，却有定法，所以，中国园林追求的“自由”并不是绝对的，其中自有严格的章法，只不过非几何之法而是自然之法罢了，是自然的典型化，比自然本身更概括、更典型、更高，也更美。中国园林不仅停留于形式美，更进一步通过显现于外的景，表达出内蕴之情。 园林的创作与欣赏是一个深层的充满感情的过程。创作时以情入景，欣赏时则触景生情，这情景交融的氛围，就是所谓的意境。暗香盈袖，月色满庭，表达了对闲适生活的向往；岸芷汀花，村桥野亭，体现了远离尘嚣的出世情怀；水光浮影，悬岩危峰，暗示了山林隐逸、寄老林泉、清高出世的追求。 这些，都是文人学士标榜的生活理想。因此，中国园林的高下成败，最终的关键取决于创作者文化素养和审美情趣的高下。 1685年，英国著名学者坦伯尔针对西方的几何式园林说：“还可以有另外一种完全不规则的花园，它们比任何其他形式的都更美；不过，它们所在的地段必须有非常好的自然条件，同时，又需要一个在人工修饰方面富有想象力和判断力的伟大民族。”他还写道：“中国的花园如同大自然的一个单元”。此时，欧洲所流行的园林，正像凡尔赛花园的建造者勒诺特所说的，却是要“强迫自然接受匀称的法则”。 黑格尔也认为中国园林不是一般意义的“建筑”，而“是一种绘画，让事物再现自然形状，力图摹仿自由的大自然。它把凡是自然风景中能令人心旷神怡的东西，包括湖、岛、河、假山、远景等都纳到园子里集中在一起，形成一个整体”。所以它具有再现自然的性质，而不再是不再现任何东西，只抽象地表现出一种氛围的“建筑”。 歌德则用诗一样的语言称赞中国人：“在他们那里，人和大自然是生活在一起的，你经常听到金鱼在池子里跳跃，鸟儿在枝头歌唱不停，白天总是阳光灿烂，夜晚也是月白风清。月亮是经常谈到的，只是月亮不改变自然风景，它和太阳一样明亮。”他在这里谈的，很大程度上都指的是中国园林。 （摘编自萧默《建筑的意境》） 材料二： 为了丰富空间的美感，在园林建筑中要采用种种手法来布置空间、组织空间、创造空间，例如借景、分景、隔景等。其中，借景又有远借、邻借、仰借、俯借、镜借等。 玉泉山的塔，好像是颐和园的一部分，这是“借景”。苏州留园的冠云楼可以远借虎丘山景；拙政园在靠墙处堆一假山，上建“两宜亭”，把隔墙的景色尽收眼底，突破围墙的局限，这也是“借景”。颐和园的长廊，把一片风景隔成两片，一边是近于自然的广大湖山，一边是近于人工的楼台亭阁，游人可以两边眺望，丰富了美的印象，这是“分景”。《红楼梦》小说里大观园运用园门、假山、墙垣等，造成园中的曲折多变，境界层层深入，像音乐中不同的音符一样，使游人产生不同的情调，这也是“分景”。颐和园中的谐趣园，自成院落，另辟一个空间，另是一种趣味。这种大园林中的小园林，叫作“隔景”。对着窗子挂一面大镜，把窗外大空间的景致照入镜中，成为一幅发光的“油画”。“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中”（王维），“帆影都从窗隙过，溪光合向镜中看”（叶令仪），这就是所谓“镜借”了。“镜借”是凭镜借景，使景映镜中，化实为虚（苏州怡园的面壁亭处境逼仄，乃悬一大镜，把对面假山和螺髻亭收入境内，扩大了境界）。园中凿池映景，亦是此意。 无论是借景、对景，还是隔景、分景，都是通过布置空间、组织空间、创造空间、扩大空间的种种手法，丰富美的感受，创造了艺术意境。中国园林艺术在这方面有特殊的表现，它是理解中华民族的美感特点的一项重要的领域。概括说来，当如沈复所说的：“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，不仅在‘周回曲折’四字也。”（《浮生六记》）这也是中国一般艺术的特征。 （摘编自宗白华《中国园林建筑艺术所表现的美学思想》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在对中国园林外在形式进行设计、加工时追求以情为主，而在欣赏时则触景生情，通过要素的选取、加工和组合寄寓外景以内蕴之情。 B. 坦伯尔认为中国的花园是世界上最美的花园，它是大自然的一部分，只有在人工修饰方面富有想象力和判断力的伟大民族才能创造出来。 C. 中国园林对“有若自然”情趣的追求，受“道法自然”哲学思想的影响，对自然美的重视甚至可以不加改变而保持其自然形态。 D. 中国园林通过布置、组织、创造和扩大空间来丰富空间美感，《红楼梦》里的大观园便是运用园门、假山等创造艺术意境的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一不仅在中、西方园林之间，还在二者的建筑群和城市之间进行比较，借中西方之间的对比，彰显中国建筑理念之优。 B. 材料二使用“分景”的概念，并以颐和园长廊的作用为例加以证明，意在强调中国园林建筑有善于处理空间的艺术。 C. 材料一中歌德所说的“金鱼在池子里跳跃，鸟儿在枝头歌唱”，反映的是“人和大自然是生活在一起的”，表明园林的自然美的特点。 D. 材料二中沈复所言的有关大小、虚实、藏露等关系的观点，从美感特点来说，与材料一所论中国园林追求“道法自然”的观点并非如出一辙。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 B. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 C. 风吹云彩花齐放，水泻山崖雪乱飞。 D. 云破月窥花好处，夜深花睡月明中。 4. 坦伯尔与黑格尔对中国园林艺术性的理解有何不同？请结合材料一简要说明。 5. 大观园中有座沁芳亭，“隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿”（《红楼梦》第十七回），亭内的槛联这样写道：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”。请结合材料简要分析沁芳亭的设计是如何体现中国园林的艺术特点的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 五味巷 贾平凹 这巷子，离大街是最远的了，车从未从这里路过，或许就最保守着古老，也因保守的成分最多，便一直未被人注意过，改造过。但居民却看重这地方，住户越来越多，门窗越安越稠。东边木楼，从北向南，一百二十户，西边木楼，从南向北，一百零三户。门上窗上，挂竹帘的、吊门帘的、搭凉棚的、遮雨布的，一入巷口，各人一眼就可以看见自己门窗的标志。楼下的房子，没有一间不阴暗，楼上的房子，没有一间不裂缝；白天人人在巷里忙活，夜里就到每一个门窗去，门窗杂乱无章，却谁也不曾走错过。房间里，布幔拉开三道，三代界线划开；一张木床，妻子，儿子，香甜了一个家庭，屋外再吵再闹，也彻夜酣眠不醒了。 城内大街是少栽柳的，这巷里柳就觉得稀奇。冬天过去，春天几时到来，城里没有山河草林，唯有这巷子最知道。忽有一日，从远远的地方向巷中一望，一巷迷迷的黄绿，忍不住叫一声“春来了！”巷里的人倒觉得来的突然，近看那柳枝，却不见一片绿叶，以为是迷了眼儿。再从远处看，那黄黄的，绿绿的，又弥漫在巷中。这奇观儿曾惹得好多人来，看了就叹，叹了就折，巷中人就有了制度：君子动眼不动手。只有远道的客人难得来了，才折一枝二枝去瓶插。瓶要瓷瓶，水要净水，在茶桌几案上置了，一夜便皮儿全绿，一天便嫩芽暴绽，三天吐出几片绿叶，一直可以长出五指长短，不肯脱落，秀娟如美人的长眉。 逢着一个好日头，家家就忙着打水洗衣，木盆都放在门口，女的揉，男的投，花花彩彩的衣服全在楼窗前用竹杆挑起，层层迭迭，如办展销。凡翻动处，常露出姑娘俊俏俏白脸，立即又不见了，唱几句细声细气的电影插曲，逗起过路人好多遐想。偶而就又有顽童恶作剧，手握一小圆镜，对巷下人一照，看时，头儿早缩了，在木楼里嗤嗤痴笑。 这里每一个家里，都在体现着矛盾的统一：人都肥胖，而楼梯皆瘦，两个人不能并排，提水桶必须双手在前；房间都小，而立柜皆大，向高空发展，乱七八糟东西一股脑全塞进去；工资都少，而开销皆多，上养老，下育小，两个钱顶一个钱花，自由市场的鲜菜吃不起，只好跑远道去国营菜场排队；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子学习，巷内有一位老教师，人人器重。 当然没有高干、中干住在这里，小车也不会来的，也就从不见交通警察，也不见一次戒严。他们在外从不管教别人，在家也不受人管教：夫妻平等，男回来早男做饭，女回来早女做饭。他们也谈论别人住水泥楼上的单元，但末了就数说那单元房住了憋气：一进房，门“砰”地关了，一座楼分成几十个世界。也谈论那些后有后院，前有篱笆花园的人家，但末了就又数说那平房住不惯：邻人相见，而不能相遇。他们害怕那种隔离，就越发维护着亲近，有生人找一家，家家都说得清楚：走哪个门，上哪个梯，拐哪个角，穿哪个廊。谁家娶熄妇，鞭炮一响，两边楼上楼下伸头去看，乐事的剪一把彩纸屑，撒下新郎新娘一头喜，夜里去看闹新房，吃一颗喜糖，说十句吉祥。谁说不出谁家大人的小名，谁家小孩的脾性呢？ 他们没有两家是乡党的，汉，回，满，各种风俗。也没有说一种方言的，北京，上海，河南，陕西，南腔北调。人最杂，语言丰富，孩子从小就会说几种话，各家都会炒几种风味菜，除了外国人，哪儿的来人都能交谈，哪儿来的剧团，都要去看。坐在巷中，眼不能看四方，耳却能听八面，城内哪个商场办展销，哪个工厂办技术夜校，哪个书店卖高考复习资料？只要一家知道，家家便知道。北京开了什么会，他们要议论，某个球队出国得了冠军，他们要欢呼，哪个高干搞走私，他们要咒骂。议完了，笑完了，骂完了，就各自回家去安排各家的事情，因为房小钱少，夫妻也有吵的，孩子也有哭的。但一阵雷鸣电闪，立即风平浪静，妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏；一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头。 早上，是这个巷子最忙的时候。男的去买菜，排了豆腐队，又排萝卜队，女的给孩子穿衣喂奶，去炉子上烧水做饭。一家人匆匆吃了，但收拾打扮却费老长时间：女的头发要油光松软，裤子要线楞不倒，男子要领齐帽端，鞋光袜净，夫妻各自是对方的镜子，一切满意了，一溜一行自行车扛下楼，一声叮铃，千声呼应，头尾相接，出巷去了。中午巷中人少，孩子可以隔巷道打羽毛球。黄昏来了，巷中就一派悠闲：老头去喂鸟儿，小伙去养鱼，女人最喜育花。鸟笼就挂满楼窗和柳丫上，鱼缸是放在走廊、台阶上，花盆却苦于没处放，就用铁丝木板在窗外凌空吊一个凉台。 我由郊外移居城内，天天上下班，都要路过这巷子，总是带了油盐酱醋瓶，去那巷头四间门面捎带，吃醋椒是酸辣，尝盐碱是咸苦。进了巷口，一直往南走，短短小巷，却用去我好多时间。走一步，看一步，想一步，千缕思绪，万般感想。出了南巷口，见孩子们又拥在甘蔗铺前啃甘蔗，吃得有滋有味，小孩吃，大人也吃。我便不禁两耳下陷坑，满口生津，走去也买一根，果然水分最多，糖分最浓，且甜味最长。 （有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 五味巷远离大街，僻远简陋，“但居民却看重这地方”，因为这里保留着传统习俗和每家人的个性。 B. 巷子里的人家“屋外再吵再闹，也彻夜酣眠不醒”，因为巷子里嘈杂却很安全，房间逼仄却充满温馨。 C. 对柳树“君子动眼不动手”的制度，表明人们对陋巷环境的珍惜；折柳插瓶，表现出陋巷生活的诗意。 D. “地位都低，而心性皆高”，表达了对居民乐观坚韧精神的赞美，但也有为他们生存状态鸣不平之意。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中写巷中柳树“迷迷的黄绿”、楼窗前衣服的“花花彩彩”，以色彩为点缀，为陋巷增添了亮色。 B. “人都肥胖，而楼梯皆瘦”“房间都小，而立柜皆大”等，强烈的对比，滑稽的场景，落笔有辛酸。 C. 描写人们收拾打扮“裤子要线楞不倒”“男子要领齐帽端”，生动的细节让日常的生活蕴满滋味。 D. 文章语言质朴平实，如“上哪个梯，拐哪个角，穿哪个廊”等，与叙写的接地气的生活相协调。 8. 最后一段在文中有何作用？请简要分析。 9. 五味巷简陋杂乱，这里生存局促却不乏生活之美。请结合全文分析其中有哪些类型的生活之美。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王安石字介甫，抚州临川人，父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志，于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已，法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。 （宋神宗）二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。 安石未贵时，名震京师。性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：“是不近人情者，鲜不为大奸患。”作《辩奸论》以刺之。 （节选自《宋史·王安石传》） 材料二： 具官王安石，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。属熙宁之有为，冠群贤而首用。信任之笃，古今所无。方需功业之成，遽起山林之兴。浮云何有，脱屣如遗。进退之美，雍容可观。 （节选自苏轼《王安石赠太傅》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 愿监苟者A因循之弊B明诏C大臣D为之E以渐F期合G于当世之变。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，撰写，与《赤壁赋》“举酒属客”中的“属”意思不相同。 B. 然，对的，与《答司马谏议书》“何为而不汹汹然”中的“然”意思不相同。 C. “能以辩博济其说”与《六国论》“秦以攻取之外”中的“以”意思相同。 D. “方需功业之成”与《谏太宗十思疏》“臣闻求木之长者”中的“之”用法不相同。 12. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石小时候喜欢读书，有过目不忘的本领；写文章下笔如飞，完成后常令读者叹服；其议论高深新奇，善于用旁征博引来自圆其说。 B. 王安石敢于按自己的意见办事，立有矫正世事的志向，因此向皇帝上了万言书：后来他掌管国家政务的举措，大都是以这份万言书为依据的。 C. 王安石指出，如果效法先王政令的精神，改革就不会遇到太大阻力；宋朝的财政治理不得其法，原因在于可用之人太少，当务之急是“变风俗、立法”。 D. 王安石未做高官时，名声就震动京城：他本性不喜好浮华，日常生活十分俭朴；苏轼评价他是熙宁年间大有作为的贤臣，是名冠群臣的首要人物。 13. 请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。 （2）人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。 14. 苏轼认为皇帝对王安石“信任之笃”，材料一有哪些事实可以支持苏轼的观点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送振武将军 李廓 叶叶归边骑，风头万里干。 金装腰带①重，铁缝耳衣②寒。 芦酒烧蓬暖，霜鸿撚③箭看。 黄河古戍道，秋雪白漫漫。 注：①金装腰带：黄金装饰的腰带。古代官员束在腰间的皮带，视官阶高下，分别以金、玉、犀、银、铜、铁为饰。②耳衣：戴在耳朵上御寒的用具。③撚：以手指持物。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联将边骑比作秋叶。戍守边塞的骑兵就像一片片的落叶，在强劲的秋风中飘飞到了万里之外的边疆。 B. 颔联写振武将军的形象。金装腰带，既是朝廷重恩，也是守边重责，加上边塞的严寒，让他不堪重负。 C. 尾联以宏大的景象作结。黄河边的古老戍道在漫无边际的皑皑秋雪中延伸开去，以景结情，蕴藉无穷。 D. 本诗情感抒发极为克制。诗人选择了多个极具张力的意象，通过意象的组合来含蓄地表达丰富的感情。 16. 《说“木叶”》中所说的“暗示性”在古代诗歌中并不罕见，本诗中的“鸿”具有较强的暗示性，能引起丰富的联想，请结合全诗具体分析。 （三）名篇名句默写（本题1小题，6分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）古时，在春天到来之际，人们总是沐浴祈雨，期望一年都风调雨顺。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙也为我们描绘过这样的画面“____________，____________”。 （2）班会课上，李老师使用魏征《谏太宗十思疏》中“____________，____________”两句话，提醒学生做事要有始有终，不可半途而废。 （3）洞庭湖是我国第二大淡水湖，地域辽阔，气势恢宏，杜甫的《登岳阳楼》以“____________”赞叹洞庭湖举重若轻的动态美及气势与景象的壮阔；张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中“____________”运用比喻和夸张的手法刻画了月下洞庭的广阔与清澈明净。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 根据要求答题。 ①数字时代，海量资源（ ），但“读不进、看不下、沉不住”成了不少人的常态：想读书心系手机，想创作依赖AI，看电影习惯倍速。我们该如何守护专注力？ ②找回专注力，当从改变心态做起，卸下功利的枷锁，静待花开。追求高效本身并无不妥，一些实用性技巧也确实可以快速掌握。但若过度追求快节奏，便容易形成对“深度”的挤压。比如，3分钟可以“看完”一部电影，但无法欣赏镜头中的语言艺术；5分钟也可以“速读”一部名著，却难以体会文字背后的意蕴。只有当我们不再执着于追问“这有什么用”，不再把每一项投入都视作需即时兑现的投资，才能沉浸于过程本身，从容涵泳。 ③重拾好奇心，也是唤醒专注力的重要方式。好奇心就像多米诺骨牌的第一张，触发后就能引起一系列连锁反应：产生疑问、激发兴趣、探求原因、深究结果。古往今来，正是纯粹的好奇，让我们跨越未知、走向更大的世界。何不主动创造“触发灵感的时刻”？放下手机，在与朋友闲谈中迸发灵感，在和大自然的亲密接触中发现新知，在浏览文物中探寻历史。 ④如果说碎片化的消遣是快餐，那么（ A ），则更像一碗粗粮，初尝或许有些粗粝，但（ B ），更有益于健康。用耐心取代浮躁，让坚持成为日常，当专注成为习惯，心无旁骛的时刻、沉浸其中的“心流”，自然会在不经意间到来。⑤数字技术如同一张无形的网，将海量文化资源编织进我们的日常。我们面临的一个重要课题，就是如何过好文化生活。从解决注意力“失焦”的问题，到培养信息甄别与批判思考的能力，再到保持对文化的敬畏之心，唯有解决好这些问题，我们才能更好享受数字技术带来的便利。 18. 填入文中第一段括号内词语，不恰当的一项是（ ） A. 唾手可得 B. 触手可及 C. 无处不在 D. 琳琅满目 19. 下列选项中引号的用法带有讽刺意味的一项是（ ） A. 但若过度追求快节奏，便容易形成对“深度”的挤压。 B. 3分钟可以“看完”一部电影，但无法欣赏镜头中的语言艺术。 C. 当专注成为习惯，心无旁骛的时刻、沉浸其中的“心流”，自然会在不经意间到来。 D. 从解决注意力“失焦”的问题，到培养信息甄别与批判思考的能力…… 20. 选出下面例句中与第②段中“沉浸”的“浸”意思最接近的一项（ ） A. 别时茫茫江浸月 B. 整个村庄都浸透着宁静祥和的气氛 C. 春雨浸润着干涸的大地 D. 空气中浸着桂花淡淡的清香 21. 为了更直观地理解第④段画波浪线的句子，小刚借助AI设计一幅图，请你结合材料，根据图片补写句子内容。 如果说碎片化的消遣是快餐，那么A（ ），则更像一碗粗粮，初尝或许有些粗粝，但B（ ），更有益于健康。 22. 针对部分同学“读不进书”的现状，根据材料，提出一条具体可行的阅读建议，并陈述理由。 B卷（60分） 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，“网络烂梗”如潮水般涌向青少年，“尊嘟假嘟”“阿巴阿巴”等无厘头表达充斥日常交流；经典被解构，严肃被消解。有人忧心忡忡，认为这将导致语言贫乏、思维浅薄与文化断层。当然，也有人表示理解。 对此，你有怎样的思考与认识？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $